什么不重什么四字成语，具体示例如下：
主要有，食不重肉；衣不重***；食不重味；居不重席；居不重茵；衣不重帛；大概意思为，衣着饮食俭朴。
扩展资料：
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1、俭朴的含义
俭朴，俭jiǎn节省，不浪费：俭省。俭朴。勤俭。克勤克俭。朴pǔ没有细加工的木料，喻不加修饰：朴素。朴实。朴厚。俭朴就指俭省朴实。如：既俭朴又大方。
2、俭朴的美德
静以修身，俭以养德，俭朴是一种传统美德。工业社会里生产和消费互相促进互相作用成为经济发展的发动机。工业文明以其极其丰富的物质产品引诱着人们，如果说农业文明的优势在于道德，工业文明的优势在于欲望。
人追求自身幸福的权力是应当被完全肯定的。衣暖居安是基本生存条件，活着，有的人快乐，有的人痛苦，有的人耗费的多，有的人耗费的少，而幸福和平和的心境只是一种感受，与消费没有必然的联系。
据有关资料证明，人类消耗地球***的速度超过了***再生速度的百分之二十。要讲可持续发展，在这个物欲横流的世界，还是坚持一份俭朴，少一分索取，多一分奉献。
3、俭朴的意义
它可以节约***，保护环境。勤俭节约可以减少***的浪费和消耗，对环境保护起到积极作用。随着经济的发展，环保问题越来越受到人们的关注，勤俭节约可以有效地减少碳排放，节约能源，保护环境，为我们的地球做出贡献。
还可以提升经济效益。勤俭节约可以让我们理性使用***，减少浪费，从而提高运营效率，降低成本，获得更多的财富。不仅如此，实行勤俭节约也能提高我们的财商，帮助我们做好财务管理，让我们更好地掌控自己的生活和经济。
飘茵落溷 随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。也指女子堕落风尘...
坠茵落溷 茵：茵席；溷：厕所。随风而落，有的飘在茵席上，有的落在粪坑里。比喻境遇好坏不同。
堕溷飘茵 同“坠茵落溷”。亦作“坠溷飘茵”。比喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥；溷，厕所。
居不重茵 坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
绿草如茵 绿油油的草好象地上铺的褥子。常指可供临时休憩的草地。亦作“碧草如茵”。
飘茵堕溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
飘茵随溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。
茵席之臣 茵席：铺垫的东西，褥垫、草席。指侍奉于皇帝左右的近臣。
坠溷飘茵 同“坠茵落溷”。亦作“堕溷飘茵”。比喻人之境遇高下悬殊。茵，垫褥；溷，厕所。
醉吐相茵 后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。
1. 有关勤俭节约的文言文
1、正文：
天下事有难易乎 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣.人之为学有难易乎 学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣. 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如 " 富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣." 富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也.子何恃而往！" 越明年，贫者自南海还，以告富者.富者有惭色. 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉
翻译：
天下的事情有困难和容易的区别吗 只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了.人们做学问有困难和容易的区别吗 只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了.
四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有.穷和尚对富和尚说："我想去南海，怎么样 "
富和尚说："您靠什么去呢？"
穷和尚说："我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了."
富和尚说："我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成.您靠什么能去！"
到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚.富和尚显出了惭愧的神色.
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达，可是穷和尚到达了.一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
2、原文：
唐雷，字尉杰，莱州人也。时年三岁，其父携家人客居新疆额敏，躬自俭约，躬耕以供读，乡里称其敦睦。年十六进京城，入中财，父奉牺牲以庆，雷曰：“今日之势，焉神明之能乎？乃因吾之好学，天佑之说但当笑尔。”年二十，学成，出为审计师，清慎强记，同僚号为才子。雷尝审计于苏家坨，处事秉公，辄无私取，及去，百姓以雷在职不受饷遗，追载帛金以送之，雷却不受。众威服其仁义。
翻译：
唐雷，字尉杰，山东省莱州市人。三岁的时候，他的父亲带着全家人迁到新疆额敏地区，他父亲勤俭节约以身作则，从事农业生产供养儿子独书，邻居都夸他们家里和睦。唐雷十六岁到北京，考入了中央财经大学，他的父亲捧着供品到寺院，唐雷却对父亲说：今天的成绩难道是神仙帮忙的吗？是因为我努力学习啊。上天保佑的说法只是个笑话罢了。”他二十岁的时候，大学毕业，作了一名审计师，工作严谨记性好，同事们都说他是个有能力的人。他曾经到苏家坨去审计，办理公正，从不私下收取好处，到离开的时候，群众因为他在当地工作时从不收受礼品钱财都追着他给送纪念品，可他却还是不收。群众们都佩服他的爱心和正义感。
2. 有关勤俭节约的文言文勤俭节约 王 文 古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。
勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。
可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言； *** 以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。
参考资料：
训俭示康 司马光 吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。
同年曰：「君赐不可违也。」乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称「与其不逊也宁固」；又曰「以约失之者鲜矣」；又曰「士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
」古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！ 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。
吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。
当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常数月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。
故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！ 又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，听事前仅容旋马，或言其太隘，公笑曰：「居第当传子孙，此为宰相听事诚隘，为太祝奉礼听事已宽矣。
」参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：「卿为清望官，奈何饮于酒肆？」对曰：「臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。
」上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。
公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。
」公叹曰：「吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。
岂若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？」呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！ 御孙曰：「俭，德之共也；侈，恶之大也。」共，同也，言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：「俭，德之共也。
」侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：「侈，恶之大也。
」 昔正考父饘粥以糊口；孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。
管仲镂簋朱纮、山？藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鳅知其及祸；及戍，果以富得罪出亡。
何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。
近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。
汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。 翻译： 我本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家风）相继承。
我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”
（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表示与一般人不同）求得名誉。
只是顺着我的本性（行事）罢了。 许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。
别人都讥笑我固执，不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其骄傲，不如固执，不通达。’又说：‘因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。
’又说：‘读书人有志于真理，却以吃得不好，穿得不好，（生活不如别人）为羞耻，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！” 近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。
我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆设酒席，（但）有时斟（酒）三次，（有时）斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。
当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。（那时）聚会次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。
近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是远方的珍贵奇异之品，食物（如果）不是（很）多品种，食具（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。（为了约会招待）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。
如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。
唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种。
4. 关于节约的古文名言●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（***尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国）●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和 *** 只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。
广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏。
5. 关于节约的古文名句君子以俭德辟难。
出处《周易·否》。 大意君子用俭朴的德行来避免危难。
提示《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。
一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。
克勤于邦，克俭于家。 出处《尚书·大禹谟》。
大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 提示克勤克俭，是我国人民的传统美德。
传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。
尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。
由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。 俭，德之共也；侈，恶之大也。
出处《左传·庄公二十四年》。 大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
提示鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。
可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。
民生在勤，勤则不匮。 出处《左传·宣公十二年》。
大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 提示这是一句古老的格言。
古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。
俭节则昌，*佚则亡。 出处《墨子·辞过》。
大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。 提示在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。
他痛恨统治者的骄奢*逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的***，在先秦诸子中独树一帜。
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
出处李绅《悯农》。 大意农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 提示这首诗语言浅显而内涵深邃。
有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。
老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。
这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
出处李商隐《咏史》。 大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
提示古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。
这是几千年的历史所昭示的真理。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
出处《新五代史·伶官传序》。 大意忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
提示五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。
欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。
孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在***盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
由俭入奢易，由奢入俭难。 出处司马光《训俭示康》。
大意从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 提示这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。
它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。
但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。
所以，坚持节俭要有自律的能力。 取之有度，用之有节，则常足。
出处《资治通鉴》卷二百三十四。 大意有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
提示这是唐朝的陆贽给皇帝上书中的话，旨在强调节。
6. 关于节约的古文名言●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
●成由勤俭破由奢
●勤俭永不穷，坐食山也空
●从俭入奢易，从奢入俭难
●小钱不知省，大钱将滥花（英国）
●成家子，粪如宝；败家子，钱如草
●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡
●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）
●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（***尔族）
●家有万石粮，挥堆不长
●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）
●有钱时摆阔，没钱时挨饿
●欲求温饱，勤俭为要
●紧紧手，年年有
●勤能补拙，省能补贫
●思前顾后，吃穿常有
●精打细算，油盐不断
●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石，也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿
●精打细算，油盐不断
●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙）
●粮收万石，也要粗茶淡饭
●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿
●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅
●小富由俭，大富由天
●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱
●节俭是致富的秘诀（英国）
●节俭本身就是一宗财产（英国）
●积小利，成巨富（英国）
●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生）
●小处不省钱袋空（托·莫尔）
●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺）
●节约一分钱，等于生产一分钱（英国）
●节省下来多少，就是得到多少（丹麦）
●黄金本无种，出自勤俭家
●饱时省一口，饿时得一斗
●细水长流，遇灾不愁
●省下烟酒钱，急难免求人
●有荒节约度荒，天荒节约备荒
●好处安身，苦处用钱
●精打细算够半年，遇到荒年不受难
●年年有储存，荒年不荒人
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）
●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）
●奢侈和 *** 只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）
●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）
●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）
●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）
●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺
●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
●一粥一饭汗珠换
●不当家不知柴米贵
●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人
●成物不可损坏
7. 有关于节俭方面的古诗（10首）1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，*佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
二、关于节俭的成语：
熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
200 含有“重”的成语:
重此抑彼
轻重九府
恩重丘山 恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重
恩深爱重 恩德情义极为深重
不分轻重
罪业深重 〖解释〗指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪逆深重 〖解释〗指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
重赏之下，必有死夫 〖解释〗指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
重气徇命 〖解释〗重视义气，慕求声名。
重厚寡言 〖解释〗持重敦厚，不爱多说话。
重垣叠锁 〖解释〗重复的垣墙，重叠的锁钥。指深宫内苑，防护严密。
重岩叠嶂 〖解释〗形容山岭重重叠叠，连绵不断。
重岩叠障 〖解释〗山峰一个连着一个，连绵不断。
重三叠四 〖解释〗形容多次重复。
重峦叠巘 〖解释〗形容山岭重重叠叠，连绵不断。同“重峦叠嶂”。
重珪叠组 〖解释〗指世代连续做官。
重圭叠组 〖解释〗指世代连续做官。
重床叠屋 〖解释〗比喻重复繁多。
重床叠架 〖解释〗比喻重复繁多。
义重恩深 〖解释〗恩惠、情义极为深重。
问鼎轻重 〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。
若释重负 〖解释〗形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。
居不重茵 〖解释〗坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
救寒莫如重裘 〖解释〗比喻处事须敦本务实。
畸重畸轻 〖解释〗形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
积重难反 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重不返 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
积重不反 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
规重矩叠 〖解释〗指合乎规矩法度。
叠矩重规 〖解释〗规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
沉重寡言 〖解释〗朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。
重规叠矩 出处《晋书·周访传赞》：“曰子曰孙，重规叠矩。” 解释规与规相重，矩与矩相迭。指前后相合，重叠的规矩与制度。比喻因袭、重复示例清·龚自珍《大誓答问第二十》：“伟哉此论，与季长～。” 故事
重峦叠嶂 出处唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》：“秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间；高低向背无遗势，重峦叠嶂何孱颜。” 解释峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。示例故事
秉节持重 〖解释〗保持节操，谨慎稳重。
百舍重趼 〖解释〗百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容长途奔走，十分辛劳。亦作“百舍重茧”。
尊师重道 尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长，重视应该遵循的道理。
重作冯妇 表示人又重操旧业
重足一迹 见“重足一迹”。
重足屏息 同“重足屏气”。
重足屏气 谓畏惧之甚。
重足累息 同“重足屏气”。
重纸累札 谓很多的纸张。
重振旗鼓 见“重整旗鼓”。
重垣迭锁 重复的垣墙，重迭的锁钥。指深宫内苑，防护严密。
重裀列鼎 喻指生活富贵，位居***。
重义轻生 谓看重义行而轻视生命。
重义轻财 谓看重仁义而轻视钱财。
重岩迭嶂 见“重岩迭嶂”。
重兴旗鼓 犹言重整旗鼓。
重熙累叶 同“重熙累洽”。
重熙累盛 同“重熙累洽”。
重熙累绩 同“重熙累洽”。
重温旧业 谓再做以前曾做的事。
重望高名 拥有崇高的名望。
重手累足 两手相重，两足相迭，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。
重山峻岭 连绵起伏的高山。
重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。
重山复岭 谓山峦重迭层接。
重三迭四 见“重三迭四”。
重气轻生 同“重义轻生”。
重气轻命 同“重义轻生”。
重气狥名 重视义气，慕求声名。
重起炉灶 谓事情遭受挫折后，再从头做起。
重纰貤缪 谓谬误重出。语本《文选·左思〈魏都赋〉》：“兼重以胣缪。”李善注：“言既重其，而又累其缪也。”
重葩累藻 比喻许多华丽的篇章。
重逆无道 大逆不道，行事不循理。
重明继焰 谓光焰相继，长明不息。
钟鸣鼎重 谓官高位重。
重峦复嶂 同“重峦迭嶂”。
重峦迭巘 同“重峦迭嶂”。
重理旧业 见“重温旧业”。
重金袭汤 谓几重金城汤池，防守非常坚固。
重金兼紫 谓一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。
重迹屏气 见“重足屏气”。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。《史记·高祖本纪》：“已而吕后问：‘阶下百岁后，萧相国即死，令谁代之?’上曰：‘曹参可。’问其次，上曰：‘……陈平智有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。’”
重规袭矩 同“重规迭矩”。
重规沓矩 同“重规迭矩”。
重规累矩 同“重规迭矩”。
重珪迭组 谓世代连续做官。
重光累洽 同“重熙累洽”。
重关击柝 见“重门击柝”。
重床迭屋 见“重床迭架”。
重床迭架 比喻重复繁多。
重操旧业 见“重温旧业”。
重财轻义 谓看重财利而轻视道义。
致远任重 指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”。
郑重其辞 谓说话态度严肃认真。
择福宜重 选择吉福之事应取重的。语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”
灾难深重 灾难很多，而且严重
远涉重洋 重洋：辽阔无边的海洋。远远地渡过海洋。
语重心沉 言辞恳切，心情沉重。
语重情深 犹言语重心长。
榆瞑豆重 用以指身懒神昏。
语长心重 见“语重心长”。
一重一掩 谓山峦重迭稠密。
朽骨重肉 比喻已经腐朽的东西得到了新生。
心事重重 心里挂着很多沉重的顾虑
心腹重患 指严重隐患或要害部门的大患。
无足重轻 同“无足轻重”。
无所重轻 没有什么重要。
未足轻重 谓无关紧要，不值得重视。
委重投艰 委：委托、托付。指委以重任，授予艰难使命。
威重令行 权势大，有令必行。
铜盘重肉 贵重的食器，丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。
双足重茧 形容奔走劳苦。
疏财重义 见“疏财仗义”。
拾带重还 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录·裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。
食不重肉 见“食不兼肉”。
慎重其事 谓对某一事的态度严肃认真。
深惟重虑 犹深思熟虑。
山重水复 谓山峦重迭，水流盘曲。
任重致远 指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。
任重道悠 见“任重道远”。
任重才轻 责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。
权重秩卑 权力大官品低。
权重望崇 权力大而威望高。
轻重失宜 谓对事情的重要与否处置失当。
情重姜肱 《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。”后以“情重姜肱”喻兄弟友爱。
轻死重义 见“轻死重气”。
轻死重气 谓以义气为重而不怕死。
轻生重义 见“轻身重义”。
轻身重义 谓轻视生命而重视正义事业。
情深意重 情意深重。
情深义重 指情感深远、恩义厚重。
轻怜重惜 形容百般怜爱。
轻财重义 指轻视财利而看重道义。
轻财重士 谓轻视钱财，重视士人。
破镜重合 见“破镜重圆”。
拈轻掇重 轻的重的都要拿。谓要干的活很多。
名重一时 一时期内名声很大，受到广泛重视。亦作“名震一时”、“名得当时”、“名噪一时”、“名倾一时”。
名德重望 犹德高望重。
力小任重 能力小，负担重。犹言力不胜任。
礼轻人意重 礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
礼轻情意重 礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
老调重弹 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。
居重驭轻 指人主掌握兵权以制***。
旧事重提 把已经搁置的事情重新提出
敬贤重士 见“敬贤爱士”。
兼朱重紫 谓兼任很多显耀官职。朱，朱衣；紫，紫绶。
兼官重绂 谓兼任很多显耀官职。
极重难返 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
极重不反 同“极重难返”。
邯郸重步 唐沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸客店中遇道士吕翁，目昏思睡，吕翁授以青瓷枕，卢生进入梦乡，历尽富贵荣华。及醒，店主炊黄粱未熟。后因以“邯郸重步”喻进入梦乡。
规重矩迭 谓合乎规矩法度。
故伎重演 见“故技重演”。
功高望重 功：功劳，功绩。望：名望，声望。功劳和名望都很大。
高位重禄 见“高位厚禄”。
高爵重禄 爵：爵位，官爵；禄：俸禄。泛指爵位高，俸禄厚。
***重禄 见“***厚禄”。
负重吞污 见“负重含污”。
负重涉远 见“负重致远”。
负重含污 犹言忍辱负重。
繁刑重赋 过重的刑罚和繁多的赋税。亦作“繁刑重敛”。
迭矩重规 规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
德尊望重 见“德高望重”。
德隆望重 犹言德高望重。
道高望重 犹言德高望重。
道高魔重 形容法力高强。
道高德重 道德高尚，很有威信。
重足而立 迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。
重岩迭障 山峰一个连着一个，连绵不断。
重峦迭嶂 峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。
沉重少言 朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
沉谋重虑 见“沉谋研虑”。
不足轻重 犹言无关紧要。
避重逐轻 指避开较重的责任，拣轻的承担。
安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。
重生爷娘 比喻有救命之恩的人。
罪恶深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
重赏之下，必有勇夫 指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。
重温旧梦 比喻再经历一次过去的光景。
重足而立，侧目而视 重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。
重男轻女 重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。
重蹈覆辙 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
重熙累洽 熙：光明；洽：谐和。指国家接连几代太平安乐。
坐不重席 坐不用双层席子。比喻生活节俭。
重门击柝 柝：打更用的梆子。设置重重门户，并派更夫巡夜。指严加戒备，以防不测。
资深望重 资格老，声望高。
重生父母 重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
罪孽深重 孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
重规迭矩 规与规相重，矩矩与相迭，度数相同，完全符合。原比喻动静合乎法度或上下相合，后形容模仿、重复。
重睹天日 比喻脱离黑暗，重见光明。
重整旗鼓 比喻失败之后，整顿力量，准备再干。
语重心长 话深刻有力，情意深长。
只重衣衫不重人 指人势力，看人只重衣着。
重增其放 更助长了我的狂放。
郑重其事 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
无足轻重 没有它并不轻些，有它也并不重些。指无关紧要。
头重脚轻 头脑发胀，脚下无力。形容身体不适。也比喻基础不牢固。
手足重茧 手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。
食不重味 味：菜肴。吃饭不要两样菜肴。形容生活俭朴。
忍辱负重 为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
深仇重怨 怨：仇恨。极深极大的仇恨。
任重至远 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
任重道远 任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
1.12首关于勤俭节约的古诗有哪些
1、《悯农二首 其一》唐代：李绅
因为：
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
译文：春天只要播下一粒***，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。
2、《悯农二首 其二》唐代：李绅
原文：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐
原文：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
4、《诫子书》两汉：诸葛亮
原文：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
*慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社***用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
5、《度关山》两汉：曹操
原文：
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱。
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国。
不及唐尧，***椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。
分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。
虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。
2.有哪些关于“勤俭节约”的诗句或名言警句1、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易
2、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪
3、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
4、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏
5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明
6、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生
7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹
8、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，***、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基
9、囊中未空先节约。——（布依族）谚语
10、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语
11、浪费是支出，节约是收入。——网络收集
12、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。—— 谚语
13、时间不能“增产”，却可以节约。——谚语
14、节约时间胜过储存金银。——谚语
15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
16、合理的安排时间，就等于节约时间。—— 培根
17、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭
3.形容节俭的诗句1.悯农二首 白居易
春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。
2.咏史 李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
3.太平乐词二首 白居易
岁丰仍节俭，时泰更销兵。
圣念长如此，何忧不太平？
湛露浮尧酒，薰风起舜舞。
愿同尧舜意，所乐在人和。
其他：
曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。
朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。
赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒
俭如奢易，由奢入俭难
精打细算 油盐不断
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自 朱子治家格言
静以修身，俭以养德.（诸葛亮）
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易
4.关于勤俭持家的诗句关于节俭：古诗 悯农二首 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。春种一粒粟， 秋收万颗子。
四海无闲田， 农夫犹饿死。咏史 --李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
天下之事，常成于勤俭而败于奢侈。 --陆游 句子：君子以俭德辟难。
出处 《周易·否》大意君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。
出处 《尚书·大禹谟》大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。
出处 《左传·庄公二十四年》大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。
出处 《左传·宣公十二年》大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 俭节则昌，*佚则亡。
出处 《墨子·辞过》大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。勤俭节约的故事：季文子的故事 季 文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。
他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。
见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在 家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁 国的上卿过的是一种什么样的日子啊。
您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何乐而不为呢？”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我 也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能 忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的 高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内 心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。卖狗嫁女 东 晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。
做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅 草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。
谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管 家问道：“你家**今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，**今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。
我原 以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我 家主人气派啊！”管家感叹道：“***都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”
房梁挂钱 唐 宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪 俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。
为了不乱花一文钱，他还实行***开支：先把所有的钱计算出来，然后平 均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。
拿到一小 份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写 有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”
后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了 一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。
然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子 们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云 外。
他疏于农事，又不肯精耕细作。
5.描写节俭的诗句描写节俭的诗句：
兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙
成由勤俭破由奢copy
勤俭永不穷，坐食山也空
从俭入奢易，从奢入俭难
成家子，粪如宝；败家子，钱如草
眼下胡花乱铺张，往后日月bai空荡荡
家有万石粮，挥堆不长
黄金本无种，出自勤俭家
饱时省一口，饿时得一斗
细水长流du，遇灾不愁
省下烟酒钱，急难免求人
有荒节约度荒，天荒节约备荒
好处安身，苦处用钱
精打细算够半年，遇到荒年zhi不受难
年年有储存，荒年不荒人
良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕dao，恒念物力维艰
6.有关于节俭方面的古诗（10首）1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，*佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
二、关于节俭的成语：
熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。
俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。
俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。
克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
7.有关节俭的诗句君子以俭德辟难。出处《周易·否》。 大意君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。出处《尚书·大禹谟》。
大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
俭，德之共也；侈，恶之大也。 出处《左传·庄公二十四年》。
大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
民生在勤，勤则不匮。出处《左传·宣公十二年》。
大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
俭节则昌，*佚则亡。出处《墨子·辞过》。 大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。出处李商隐《咏史》。
大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。出处：《新五代史·伶官传序》。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。出处司马光《训俭示康》。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
取之有度，用之有节，则常足。出处：《资治通鉴》卷二百三十四。 大意有***地索取，有节制地消费，就会常保富足。
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。出处《宋史·范纯仁列传》。
大意只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 出处朱柏庐《治家格言》。
大意即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
1.形容人会省钱的词语
精打细算 [jīng dǎ xì suàn]
生词本
基本释义 详细释义
打：规划。精密地***，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。
褒义
出 处
茹志鹃《妯娌》：“再看红英自己，那是连半个钟头的工都不肯耽误的，也从没见她吃过一口零食，一看就知道是个会精打细算、会过日子的人。”
例 句
她从来不迟到、不早退、不请***、不吃零嘴、不花零钱，真是个会~的小姑娘。
近反义词
近义词
克勤克俭 持筹握算 精兵简政 量入为主
反义词
大手大脚 粗心大意 铺张浪费
2.形容花钱很节约的人成语大全词目
节衣缩食
发音 jié yī suō shí
释义 省吃省穿。形容节约。
出处 《史记·贷殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”
示例 本来，有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的。（《鲁迅书信集·致赵家璧》）
近义词 艰苦朴素
反义词 穷奢极欲 铺张浪费 花天酒地
词目
黜衣缩食
发音 chù yī suō shí
释义 节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。
出处 明·宋濂《重建龙德大雄殿碑》：“于是黜衣缩食，重创大雄殿五楹间。”
示例 无
近义词 节衣缩食
3.形容人省钱的成语节衣缩食 [jié yī suō shí]
生词本
基本释义
节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
出 处
宋·陆游《秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏；缩衣节食勤耕桑。”
例 句
广大群众~，把省下来的钱粮财物支援灾区人民。
近反义词
近义词
克勤克俭 划粥断齑 断齑画粥 箪食瓢饮 缩衣节口 缩衣节食
反义词
穷奢极侈 铺张浪费 一掷千金 养尊处优 大快朵颐 大手大脚 挥霍无度日食万钱 灯红酒绿 穷奢极欲 醉生梦死
4.比喻节约用钱的成语省吃俭用 少吃俭用 乞穷俭相 贫不学俭 礼奢宁俭 克勤克俭 克俭克勤 戒奢宁俭 谨行俭用 俭以养廉 俭可养廉 俭故能广 俭腹高谈 俭存奢失 俭不中礼 躬行节俭 攻苦食俭 黜奢崇俭 躬行节俭 俭存奢失 省吃俭用 缩衣节食 缩衣节口 节衣缩食 强本节用 节用爱民 节用爱人 克勤克俭 克俭克勤 奢以俭 艰苦朴素 勤俭持家 取之有度，用之有节 布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简 饮冰茹檗 节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废 熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。
卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。
旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。葛屦履霜：冬天穿著夏天的鞋子。
比喻过分节俭吝啬。监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。
比喻困窘、节俭的生活。俭存奢失：俭：节俭。
存：留存。奢：奢侈。
节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。
节俭可以养成廉洁的操守。俭可以养廉：俭：节省，俭约；廉：廉洁。
节俭可以帮助养成廉洁的操守。俭可以助廉：俭：节省，俭约；廉：廉洁。
节俭可以帮助养成廉洁的操守。俭以养德：节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
俭以养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。
节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。
戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。
戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。
居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。
居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。
同“居不重席”。居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。
指过着贫困简朴的生活。克俭克勤：克：能够。
既能勤劳，又能节俭。克勤克俭：克：能够。
既能勤劳，又能节俭。劳思逸*：逸：安逸。
指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。吝啬鬼：吝啬的或过度节俭的人。
鹿裘不完：比喻检朴节俭。俛拾仰取：俛，同“俯”。
指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。
贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。
勤俭节约：勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。
啬己奉公：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。
省吃节用：省：节约。形容生活非常节俭。
省吃细用：形容生活简朴，吃用节俭。同“省吃俭用”。
省衣节食：犹言节衣缩食。指生活节俭。
食不二味：吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
食不兼味：吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。
同“食不二味”。食不累味：吃饭不用两道菜肴。
指饮食节俭。同“食不二味”。
食不重肉：吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。
同“食不兼肉”。缩衣节口：指省吃省穿，生活节俭。
缩衣节食：省吃省穿。泛指生活节俭。
缩衣啬食：指省吃省穿，生活节俭。退食从容：指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。
退食自公：减膳以示节俭。指操守廉洁。
韦裤布被：韦：熟皮叫韦，生皮称革。熟皮作裤子，粗布作被。
形容生活很节俭。温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良恭俭让：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。惜财如命：指把钱财看得极重，生活过分地节俭。
晏婴之狐裘：晏婴一件狐裘穿了三十年。比喻生活节俭。
自奉菲薄：奉：信奉。指奉行节俭，对物质生活无所要求。
坐不重席：坐不用双层席子。比喻生活节俭。
5.描写“节约”的词语有哪些俭省，指不浪费财物；节省。例句：他们为俭省到几乎有失体统而感到自豪的程度。
节俭，指生活俭省，有节制。例句：虽然他挣了很多钱，可仍旧过着节俭的生活。
俭约，指俭省节约。例句：：中华民族崇尚俭约、反对奢侈的优良传统源渊久远，其流且长。
朴实，指质朴诚实；朴素。例句：这位朴实的山里人今天总算见到了繁华的城市。
节流，指在财政上节省支出。例句：在经济工作以及家庭生活中，必须注意开源节流。
节省，把可以不耗费的减省下来。例句：为了节省时间，这些活儿大家均摊了吧。
省俭，指勤俭节约。例句：虽然他十分富有，但依然过着省俭的生活。
减省，1、节省。2. 省略；减少。例句：为帮助贵院减省行政开支，我不需要捐款收据。
撙节，节制；节约；调节。例句：这项撙节***规定向年收入超过9万欧元的人课徵"团结税"，为期三年。
节减：指节约减省、限制紧缩（钱财的花费或器用的消耗）。例句：指出实际可行的方法来提高效力并节减开销。
6.形容“节省”的词语有什么形容“节省”的词语有：
节衣缩食 、克勤克俭 、省吃俭用 、少吃俭用 、贫不学俭 、
礼奢宁俭 、克俭克勤 、戒奢宁俭 、谨行俭用 、俭以养廉 、
俭以养德、俭可养廉 、俭故能广、俭腹高谈 、俭存奢失 、
俭不中礼、躬行节俭 、攻苦食俭 、黜奢崇俭 、不丰不俭、
1、节衣缩食 [jié yī suō shí] ： 节、缩：节省。省吃省穿。形容节约。
2、克勤克俭 [ kè qín kè jiǎn ] ： 克：能够。既能勤劳，又能节俭。
3、省吃俭用[shěng chī jiǎn yòng]： 形容生活中节衣缩食，非常简朴，节约，节俭。
4、少吃俭用 [ shǎo chī jiǎn yòng ] ：即省吃俭用。
5、贫不学俭 [ pín bù xué jiǎn ] ：指穷人不必学俭而不得不俭。
6、克俭克勤 [kè jiǎn kè qín]：是能够。既能勤劳，又能节俭。
7、戒奢宁俭[jiè shē nìng jiān]：是宁愿节俭，也要戒除奢侈。
8、谨行俭用 [ jǐn xíng jiǎn yòng ]： 谨慎行事，节省费用。
9、俭以养廉 [ jiǎn yǐ yǎng lián ] ：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。
10、俭以养德 [ jiǎn yǐ yǎng dé ] ： 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
茵的笔顺是横、竖、竖、竖、横折、横、撇、点、横。
一、释义：
读音为yīn，古代车子上的垫子。泛指铺垫的东西
二、组词释义：
1、绿草如茵：形容绿草浓密柔软，如铺席垫一般。如，这儿花木繁盛，绿草如茵，是个休闲渡***的好地方。
2、居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。
3、莱茵河：具有历史意义和文化传统的欧洲大河之一，欧洲最大的水运动脉。
4、茵陈：蒿类的一种。多年生草本植物。叶子羽状分裂，裂片线形，密生白毛，花绿**，圆锥花序。
5、绿茵：（名）成片的绿色草地或庄稼等，也指草地足球场或足球运动。
含有茵的诗句
1、幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。——宋代苏轼《满庭芳·蜗角虚名》
翻译：不如面对这清风皓月，以苍苔为褥席，以高云为帷帐，宁静地生活。
2、羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。——宋代吴文英《渡江云三犯·西湖清明》
翻译：娇美的红花仿佛是美人含羞的笑脸，嫩绿的叶片点缀在她的鬓边，仿佛轻蹙黛眉，微微含恨，我怨恨晚风为什么不把花儿全部都吹落下来，这样飘落的花瓣就像彩绣点缀着厚厚的绿茵般的草地。
3、任翠幄张天，柔茵藉地，酒尽未能去。——宋代晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
翻译：头上是浓绿的树幕，脚底有如茵的柔草，酒喝光了还不忍离开。
4、恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。——宋·韩缜《凤箫吟·锁离愁》
翻译：那时候，携着她白皙的纤手，在花繁柳絮飞的季节，漫步于如茵绿草间，真是花草馨香两情相依依。
5、嫩草方抽玉茵，媚柳轻窣黄金蕊。——宋代佚名《鱼游春水·秦楼东风里》
翻译：户外的嫩草，刚刚抽出白色的小芽儿，妩媚的柳树也突然生出了金色的蕊。
