蛛网的词语解释是：蛛网zhūwǎng。(1)蜘蛛所织成的丝网，系由腹部腺体分泌粘液，通过纺织器小孔排出，暴露在空气中变硬。
蛛网的词语解释是：蛛网zhūwǎng。(1)蜘蛛所织成的丝网，系由腹部腺体分泌粘液，通过纺织器小孔排出，暴露在空气中变硬。拼音是：zhūwǎng。词性是：名词。结构是：蛛(左右结构)网(半包围结构)。注音是：ㄓㄨㄨㄤˇ。
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈亦作“蛛罔”。蜘蛛用蛛丝结成的网。引唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三：“书_药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。”清唐孙华《柳絮》诗之二：“时随蝶翅黏蛛网，不逐蜂_入蜜房。”曹靖华《飞花集·不尽铁浪滚滚来》：“这些分站好像蛛网一样，分布了国统区。”
二、国语词典
蜘蛛所结的网。
三、网络解释
蛛网（词语释义）蛛网蜘蛛所织成的丝网，系由腹部腺体分泌粘液，通过纺织器小孔排出，暴露在空气中变硬。
关于蛛网的诗词
《春晴即事·绮窗蛛网结新晴》《蛛网·我观昆虫辈》《蛛网》
关于蛛网的诗句
风翻蛛网开三面消失的钟声结成蛛网蛛网费经营
关于蛛网的单词
gossamerspiderwebcobweb
关于蛛网的成语
脱天漏网临渊结网马迹蛛丝蛛网尘封铁网珊瑚天罗地网
关于蛛网的词语
蛛网尘埃蛛丝尘网临渊结网天罗地网马迹蛛丝蛛丝煤尾鱼网鸿离脱天漏网蛛丝鼠迹蛛游蜩化
关于蛛网的造句
1、大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
2、“刚搬进来时，高家祠堂院子一片荒草，祠堂里的房子更是破败，蛛网尘封，杂草丛生，那情景颇为凄凉。
3、铁路交错，密如蛛网，标志着我国交通事业的发达。
4、一些种类的蜘蛛能设计织网，设计出可以在明媚的阳光下吸引猎物，如蜜蜂，或在阴暗处能掩饰蜘蛛网的之字形图案。
5、蛛网上的飞蛾扑动着翅膀还在做垂死挣扎。
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蛛网的读音是：zhūwǎng。
蛛网的拼音是：zhūwǎng。注音是：ㄓㄨㄨㄤˇ。词性是：名词。结构是：蛛(左右结构)网(半包围结构)。
蛛网的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
蛛网zhūwǎng。(1)蜘蛛所织成的丝网，系由腹部腺体分泌粘液，通过纺织器小孔排出，暴露在空气中变硬。
二、引证解释
⒈亦作“蛛罔”。蜘蛛用蛛丝结成的网。引唐杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三：“书_药裹封蛛网，野店山桥送马蹄。”清唐孙华《柳絮》诗之二：“时随蝶翅黏蛛网，不逐蜂_入蜜房。”曹靖华《飞花集·不尽铁浪滚滚来》：“这些分站好像蛛网一样，分布了国统区。”
三、国语词典
蜘蛛所结的网。
四、网络解释
蛛网（词语释义）蛛网蜘蛛所织成的丝网，系由腹部腺体分泌粘液，通过纺织器小孔排出，暴露在空气中变硬。
关于蛛网的诗词
《病减枕上·尘埃子石蒙蛛网》《展峰亭·起来蛛网_茅檐》《诗·蜘蛛网户牖》
关于蛛网的诗句
蜘蛛网户牖暂别宝奁蛛网遍壁尘蛛网故多时
关于蛛网的单词
spiderwebcobwebgossamer
关于蛛网的成语
临渊结网脱天漏网马迹蛛丝蛛网尘封铁网珊瑚天罗地网
关于蛛网的词语
蛛丝煤尾蛛游蜩化蛛网尘封蛛丝尘网马迹蛛丝蛛丝虫迹脱天漏网网漏吞舟天罗地网鱼网鸿离
关于蛛网的造句
1、“刚搬进来时，高家祠堂院子一片荒草，祠堂里的房子更是破败，蛛网尘封，杂草丛生，那情景颇为凄凉。
2、绞上蜘蛛网，我们扛着竹竿到树枝间找蝉了。
3、在这样的时刻，往往产生一种特别纯真轻松的思绪，但这种思绪很敏感，很微妙，像蛛网那样透明，难以用语言表达。它们好似天上的流星，突然爆发而又瞬间消逝；仿佛对某件事的忧思，不断灼痛着人的心灵，即抚慰它又折磨它。
4、蛛网上的飞蛾扑动着翅膀还在做垂死挣扎。
5、他头脑里的蛛网尘埃太多了，因此，需要对他严加批评，否则他是难以改正的。
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蛛网尘封的解释
形容 居室、器物等长期封存而无人过问。
词语分解
蛛网的解释 蜘蛛所织成的丝网,系由腹部腺体分泌粘液,通过纺织器小孔排出, 暴露 在空气中变硬详细解释亦作“ 蛛罔 ”。蜘蛛用蛛丝结成的网。 唐 杜甫 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》诗之三：“书签药裹封蛛网，野 尘封的解释 指物品放置过久,覆满灰尘推开门, 果然 就在尘封的什物堆中发见了他详细解释.搁置已久，被 尘土 盖满。《宋史·乐志十六》：“移眄俄空，宝鉴脂泽尘封。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“凡遇天变灾眚，
列夫·托尔斯泰曾经说过：“只有爱情才能使婚姻神圣，只有使爱情神圣的婚姻才是真正的婚姻。”
婚姻，对于每个人来说，都是神圣不可侵犯。现实中，一旦男女双方其中有一方出轨，必然会招人唾弃。然而，曾经有这么一段感情的***，却是出乎很多人的意料之外。
今天就来说一下，国家一级编剧何庆魁婚后与高秀敏同居12年，而在高秀敏离世的葬礼上，却是何庆魁和张艳茹的儿子为她披麻戴孝。
何庆魁何庆魁，1948年出生于吉林省松原市扶余市，祖籍山东省济宁市汶上县，中国内地编剧，国家一级编剧。
曾经是松花江上的一名渔民，后来任吉林省东辽县文化局创作室专职编剧，1992年辞职，从事剧本创作。1990年正式开始小品和***剧创作。自1994年至今，已为中央电视台创作了10余部作品，其中获得6个一等奖、5个二等奖。
何庆魁是从苦日子里熬过来的人，曾经在松花江边上打鱼，一打便是20年。因为儿子干不动活儿，父亲只得央求村里剧团团长让何庆魁去剧团演出。
值得注意的是，在团里，他和另一个女孩演唱二人转传统段子《双锁山》。后来，他又创作了反映生产队生活的二人转《两个记分员》，备受欢迎，他又投到了报纸上，居然登了出来。这给何庆魁莫大鼓励的同时，还得到5元钱稿费。
1992年4月，一直在吉林省东辽县文化局戏剧创编室担任编剧的何庆魁突然成了名人，由他策划撰写的小品《包袱》在当年全国31家电视台联合举办的小品大赛上获得了一等奖。一时间，全国众多小品界的名角纷纷给何庆魁来电，找他要本子。丈夫如此应接不暇，艳茹还是头一回见，她连连感叹，多年的苦日子终于到头了。那段时间，虽然何庆魁每天都忙忙碌碌，有时半个月都看不到人影，但张艳茹心里还是美滋滋的。
高尔基曾经说：“婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。”
何庆魁、张艳茹、高秀敏之间的情感恩怨结婚之初，亲戚朋友都不看好下乡知青张艳茹和何庆魁的婚姻。庆魁虽然是个农村人，但他只愿意做两件事：一是打鱼，二是写稿、投稿。每年，除了夏天在松花江里打鱼换回一点钱外，何庆魁没有其它收入。在整个封江的冬天，庆魁在炕上放一张小桌，不停地写稿，投稿，但年复一年，他写的稿子都如泥牛入海。
张艳茹和何庆魁育有两儿一女，五口之家，靠张艳茹一个女人种田，日子穷得不成样子。因为穷，更因为屡屡投稿总不见发表，何庆魁处境很艰难。
1986年，随着知青返城政策的落实，张艳茹把何庆魁和3个孩子都带回了扶余县城。而反观何庆魁的命运出现转机是在1989年，那年，他把自己写的拉场戏《谁娶谁》剧本拿给扶余县民间艺术团的人看，可是，人家接过去草草看一眼就退给了他。
那时，高秀敏是扶余县民间艺术团的副团长，庆魁就把剧本拿给她看。高秀敏和何庆魁小时候因为演出就认识，她一直叫庆魁"老何大哥"，由于有这层关系，高秀敏认真看了庆魁的剧本，觉得剧本很好，就力排众议，亲自将这个剧本上演了。没想到，这个剧本竟然获得了当年全省文艺汇演一等奖。也正是因为这次成绩，1990年，邻近的东辽县文化局聘请何庆魁到戏剧创编室担任编剧，日子总算稍稍安定下来。
高秀敏是谁？这里必须提一下。
高秀敏，是我国著名的小品演员、二人转演员。她曾多次与赵本山合作出演小品、二人转。他们的代表作品有《送水工》、《卖拐》、电视剧《刘老根》、《圣水湖畔》等。高秀敏的前夫何庆魁也曾为赵本山创作了许多经典作品，从《昨天·今天·明天》到《拜年》。
不得不说，那时候的张艳茹依然每天去市场卖菜，可何庆魁的创作一发不可收，连续写了好多个获奖剧本，直到1992年由他撰写、高秀***演的小品《包袱》在全国一举成名。张艳茹没想到在付出二十多年的艰辛后，终于盼到苦尽甘来时，如惊天霹雳般听到老何抛过来这样一句话。她流着泪枯坐了一夜，怎么想都想不通。
何庆魁说："艳茹，我对不起你和孩子，可我实在离不开她。我们离婚吧！"很显然这个她，就是高秀敏。在我看来，何庆魁与高秀敏走到一起的原因，多半是因为事业上的天天朝夕相处，渐渐产生了感情；而反观张艳茹，那时候的她一心觉得自己在事业上无法帮助何庆魁，反而就是帮他安心在家照料孩子。
法国作家罗曼曾说：“在婚姻中，每个人都要付出代价，同时也要收回点什么，这是供求规律。”
高秀敏葬礼上，为何张艳茹却让儿子披麻戴孝？由于何庆魁的事业越做越大，最终让儿子树春一起过来帮忙。然而树春的一次突发的意外，打乱了何庆魁的整个生活。2008年8月，树春酒后驾车发生***，当场死亡；而更离奇的是，就在树春去世刚刚10天，高秀敏又突然地去世了。试想一下，当时的何庆魁失去了儿子和情人，心情低落成什么样子。而原本的张艳茹正沉浸在丧子的悲痛中，突然听闻高秀敏去世的消息，不禁痛哭失声。
随后，她让二儿子树成披重孝赶去长春，送高秀敏最后一程。这或许，是张艳茹心中对于高秀敏的亏欠，如果早点放手何庆魁，或许何庆魁和高秀敏都会很幸福，三人都能回到各自的生活，而不是这么纠缠在在一起。
当时在高秀敏的葬礼上，张艳茹泪流不止，对着她的遗像曾经说道："秀敏，其实，这些年过去了，我原谅了你，爱本无罪，你怎么走得这样早啊！到最后我也没真正把老何给你，你一定很遗憾吧！"
最后，婚姻爱情的对错***，很难说清楚到底是谁的问题。在我看来，现实中每个人婚姻是自私的，原本这三个人一直这样和平共处，而实际上是将三个苦命的人拴进了一个死结，终身都无法不得解脱。
钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
争奇斗艳 互相争斗，以新奇艳丽来取悦于他人。亦作“争奇斗异”。
枝繁叶茂 枝叶繁密茂盛。
朱阁青楼 指华美精致的建筑。
蛛网尘封 形容居室、器物等长期封存而无人过问。
一草一木 比喻极微小的东西。
莺歌燕舞 黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。
燕语莺啼 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。
月黑风高 比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。
一泻千里 泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
月白风清 形容幽静美好的夜晚。
鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。
月落星沉 月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。
迎风招展 形容旗子等迎风飘扬。
云蒸霞蔚 蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
一碧万顷 形容青绿无际。
燕舞莺啼 燕子在飞舞，黄莺在鸣叫。形容春光明媚。
郁郁葱葱 郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
月朗风清 月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。
月明星稀 月亮明亮时，星星就显得稀疏了。
仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。
晓风残月 拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。
雪窖冰天 窖：收藏东西的地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。
凶年饥岁 凶年：年成很坏。指荒年。
西风残照 秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
斜风细雨 斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。形容小的风雨。
杏雨梨云 杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
万象更新 万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
汪洋大海 汪洋：形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。
万紫千红 形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
无边风月 无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。
五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
舞榭歌台 供歌舞用的台榭。
舞榭歌楼 榭：建筑在高台上的房屋。为歌舞***而设立的堂或楼台。泛指歌舞场所。同“舞榭歌台”。
天女散花 原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻***的道行，花至菩萨身上即落去，至***身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
天高地迥 迥：远。形容极其高远。
桃红柳绿 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
天朗气清 朗：明朗。形容天空晴朗，空气清新。
亭台楼阁 泛指建造在园林庭院中供游憩欣赏的建筑。
山清水秀 形容风景优美。
山明水秀 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
碎琼乱玉 指雪花。
水碧山青 碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。
水阔山高 阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。
如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
人迹罕至 人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
日丽风和 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
气象万千 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
奇花异草 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
奇光异彩 奇妙的光亮和色彩。
奇形怪状 不同一般的，奇奇怪怪的形状。
曲径通幽 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。
青山绿水 泛称美好山河。
琼楼玉宇 琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。
奇花异卉 ①希奇少见的花草。语本《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”②喻指美妙的篇章作品等。
秦楼楚馆 泛指歌舞场所。多指妓院。
秋高马肥 秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。
喷薄欲出 喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
茂林修竹 修：长。茂密高大的树林竹林。
满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
满目荆榛 荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
柳绿花红 形容明媚的春天景象
柳绿桃红 形容美丽的春景
绿暗红稀 形容暮春时绿荫幽暗、红花凋谢的景象
绿肥红瘦 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。
柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。
绿水青山 泛称美好山河。
朗月清风 明朗的月色，清新的和风。
柳陌花街 旧指妓院或妓院聚集之处。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五彩。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，皆不及往。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圆。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数时内无树，而雪与人膝齐。滕王阁序
——王 勃
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。十旬休暇，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区。童子何知？躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。虹销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥吟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
勃三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？
鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流！
游褒禅山记
--王安石
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
《游褒禅山记》作者王安石
