是真的。
大难不死真的有后福，其实无非出自于这些原因：一是大难之后，必然对生命充满了感激之情，此时人往往会以一种积极的心态对待生命，心境是幸福的最大因素，所以有上进之心的人，生活质量总会有所提高。二是大难之后，人也会对生命存有敬畏之心和珍惜之情。
其实这是佛家的一句话，后多被运用于文学作品中，说的是因果，你有大难，在佛学上说就是你化了一定业力，所以以后报应就少了，就有福缘了，实际上好多生话中的俗语都是出自佛道，因为在古代我国受佛道影响很大。
大难不死之人今后的人生运势
大难不死之人，事业道路也是相当顺风顺水，不会遇到太大的阻碍，即便遇到了小的困难，很快就会出现贵人，将其从困境中拉出来。
他们在求职的时候，很容易就会被心仪公司选中，初入职场，也可以得到老员工的悉心提点，工作时间长了，能够拥有不少好同事，每天所处的氛围非常不错，整个人的精神和身体状态都非常好。所以能够投入更多的精力在工作上，从而取得瞩目的成绩。
大难不死之人的桃花运接二连三，相当旺盛，永远斩不断，这是好事，也是坏事，要学会妥善处理，处于单身状态的时候，要擦亮眼睛，从追求者之中选出最适合过日子的，千万不要只看中外表，不关注内心。
安慰的人总会说一句“大难不死，必有后福”。不管是说者还是听者，都对这句话报以信徒一般的执念，让人振作，后福也必将到来，这句话确实是有道理的。
“大难不死，必有后福”，传颂至今是有一定道理的，都是人们在长期的生活观察中，在大量的事实基础上，总结出来的客观规律。
总结的规律不准确，人们也不会流传下来。所以，大难不死者必有后福，即使不是百分之百，也大多数情况是这样，毕竟对于刚从鬼门关走了一遭的人而言，活着便是最大的福气。
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大难不死真的有后福，也无非出自于这些原因：一是大难之后，必然对生命充满了感激之情，此时人往往会以一种积极的心态对待生命。
心境是幸福的最大因素，所以有上进之心的人，生活质量总会有所提高。二是大难之后，人也会对生命存有敬畏之心和珍惜之情。
百度百科-大难不死，必有后福
大难不死，必有后福，这句话安慰的成分多。
当然，大难不死有后福的人不多，其几率与没有大难的人无多大差别。但是有大难的人，上帝已经把后福的机会呈现在他的面前，那就是磨砺、反省、悔悟，吸取教训好好做人，如果这些他做到了必定会有后福，如果他好了伤疤忘了疼，就必定没有后福。
引申
其实这是佛家的一句话，后多被运用于文学作品中。说的是因果，你有大难，在佛学上说就是你化了一定业力，所以以后报应就少了，就有福缘了，实际上好多生活中的俗语都是出自佛道，因为在古代我国受佛道影响很大。
体现了哲学中的矛盾是相互转化的。经过大难后，你对人生就可能有新的认识，会更加珍惜现在的东西。如果你得癌症活不长了，哪天突然好了，你会珍惜自己的生命。吃得苦中苦，方为人上人，经过大难的人，懒惰的人能变勤奋，幼稚的人能变成熟，这就为后福做好了准备。
赞同楼主的补充说法，只有受过大灾的人，才能受得起大福。常听人说：“大难不死，必有后福”，这和宗教无关，想想，一个在生死边缘徘徊过的人，重新获得享受生命的权利，他难道不会觉得这是种恩泽吗？有一颗感恩的心，才能惜名、惜福！正如作家魏巍在《谁是最可爱的人》里对幸福的阐述一样，一帆风顺的人，即使最大的幸福降临在他身上，他说不定也察觉不到，所以，只有惜福的人，才能享受到最大的幸福。 赞同楼主的补充说法，只有受过大灾的人，才能受得起大福。常听人说：“大难不死，必有后福”，这和宗教无关，想想，一个在生死边缘徘徊过的人，重新获得享受生命的权利，他难道不会觉得这是种恩泽吗？有一颗感恩的心，才能惜名、惜福！正如作家魏巍在《谁是最可爱的人》里对幸福的阐述一样，一帆风顺的人，即使最大的幸福降临在他身上，他说不定也察觉不到，所以，只有惜福的人，才能享受到最大的幸福。
我有个朋友的父亲，就因一场***而改变了人生态度。那之前，他在一个***部门身居要职，要风得风，要雨得雨，他更有个和睦的家庭：体贴的妻子，两个老实、可爱的儿子。但他无暇陪伴妻子、疼爱刚满5岁的小儿子，整日用尽心思在仕途上。***发生时，司机当场停止了呼吸，而他倒在血泊里无法动弹。过路的人趁人之危，从他的口袋里找钱。他对路人说：“所有的钱你都拿去！我的口袋里有手机，你帮我报警，回头再给你钱。”由于抢救及时，他得救了。真的有如重生般，他不再为官场的起起落落而担忧，不再为经济上的得失而计较，他的家庭中也有了更多的欢笑。
这样的例子在生活中比比皆是。让我们每个人，都能从别人的故事里、而不要等到自己去经历才懂得感恩和惜福，做一个不负今生的人！
大难不死必有后福这只是古人用来安慰自己的一种说法，应该客观看待。
指遇到巨大的灾祸而没有死掉，将来必定有福气。
其实这是佛家的一句话，后多被运用于文学作品中。说的是因果，你有大难，在佛学上说就是你化了一定业力，所以以后报应就少了，就有福缘了，实际上好多生话中的俗语都是出自佛道，因为在古代我国受佛道影响很大。
体现了哲学中的矛盾是相互转化的。经过大难后，你对人生就可能有新的认识，会更加珍惜现在的东西，如果你得癌症活不长了，哪天突然好了，你会珍惜自己的生命，吃得苦中苦方为人上人，经过大难的人，懒惰的人能变勤奋，幼稚的人能变成熟，这就为后福做好了准备。
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如果大难不死真的有后福，也无非出自于这些原因：
一是想明白了我最爱的人是谁，平时也许被日常的琐事缠绕，会忽略自己曾经最深的感情。但当死亡扑面而来时，脑海里瞬时闪现的那个人，会让人一下明白自己生活里最重要的是什么，赵本山那个治病的小品不是说着玩的。
二是摆脱了许多无谓的欲望的纠缠，这些欲望有些是名利，有些只是跟人斗气，面对死亡你会发现，这些你在日常生活中花了大力气去争的东东，其实真的毫无意义，死亡来临时你什么也带不走。
古人云：大难不死，必有后福。这句话的意思就是说，一个人在遭遇生死磨难之后，而有幸活了下来的话，那今后就必定会遇到好的运气和好的福气。其实，这句话虽然有一定范围的正确性，但在某些方面，往往难以应验?必有后福?的结论。特别是一个人，如果在自己的人生路上，遇到了这几种?大难?，那么，余生就难享清福了，我们一定要保持警惕啊。
02
第一种?大难?：铤而走险而身陷囹圄。
人活着，为了生活需要努力奋斗。但是，奋斗路上，我们要懂得守住自己做人的底线，一些不该做的事情，我们千万不要去做。特别是一些具有高利诱惑的事情，往往会让我们为了利益而铤而走险，古人云?赔本的生意没人做，杀头的生意有人做?，讲的就是这个意思。但是，一旦我们做了铤而走险的事情，那么，等待我们的，往往是可以意想到的灾祸。当我们受到法律惩罚的时候，当我们身陷囹圄的时候，我们的人生就陷入了?大难?之中了。而一个人一旦遇到了这样的大难，往往下半辈子用了无数的努力，也难以恢复元气的了。所以，做人，一定懂得守住我们做人的底线，铤而走险的事情，我们千万别做，否则的话，一旦我们身陷囹圄，余生就难享清福了，要警惕啊。
03
第二种?大难?：从事高危工作而受重伤。
很多人在奋斗之初，往往会以薪资的高低而去决定自己的工作。这当然是很正常的现象，但是，在奋斗之初，我们选择工作的时候，无论如何，我们都要注意有些工作，我们一定不要去做，即使这样的工作不涉及违法犯罪。比如一些会给我们身体带来严重伤害的高危工作，因为这样的工作，往往是一些专业人员来操作的。但是，一些人为了能够减少自己产业的付出，就故意请一些没有经过专业训练和专业防护的人来操作。如果我们从事了这样的高危工作，因为我们的不专业和少防护，身体很自然就会受到很大的伤害。一旦我们身体受到大的伤害，病倒在床上的时候，那么，我们的?大难?就来了。到时，我们经济陷入困境，同时，身体也陷入了病痛，那么，我们余生就难享清福了，所以，我们一定要警惕啊。
04
第三种?大难?：参与黄赌毒而家破人亡。
有的人，在自己的人生路上，本是一帆顺风的，事业也风生水起的。可是，如果我们在事业发展良好的时候，在我们有了一定的钱财之后，却没有走正路，相反，去喜欢上了黄赌毒这样的勾当，那么，等待我们的，就将是一条不归之路。如果有一天，我们因为从事黄赌毒而被打压，或者因为黄赌毒而家破人亡，那么，我们的人生就进入了?灾难期?了。而一个人一旦沾染了黄赌毒，往往是很难走出来的，到时，我们的余生，就会在不断地折腾中度过，余生就难享清福了。所以，做人再有本事，我们也要注意守住我们事业，千万不要参与黄赌毒而让自己陷入家破人亡的境地啊。
05
第四种?大难?：晚节不保而身败名裂。
有些人，在自己的人生路上，很顺利地走了下来。这样的人，也很有本事，靠着自己的努力，获得了一定的身份和地位。但是，很多人，在进入退休前的一段时间里，却没有守住自己曾经清高的品性，受不了一些诱惑，而接受贿赂，甚至做了一些不该做的事情，结果晚节不保，受到处分，甚至身陷囹圄而身败名裂。而一个人一旦晚节不保而身败名裂，那么，自己的?大难?就来了。往后余生，自己就可能陷入晚景凄凉的境地，余生难享清福，这也实在是一种咎由自取。所以，做人再有本事，也要注意避免发生晚节不保而身败名裂的遗憾啊，否则的话，余生就难享清福了。
