1、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。--鲁迅
2、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。--宋帆
3、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。--钱学森
4、常常是最后一把钥匙打开了门。--彦语
5、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。--约翰生
6、达到重要目标有两个途径--努力及毅力。努力只有少数人所有，但坚韧不拔的毅力则多数人均可实行。-拿破仑
7、点点滴滴的藏，集成了一大仓。--德国谚语
8、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。--郭沫若
9、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。--巴斯德
10、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。--胡志明
11、贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。--***
12、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。--王国维
13、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。--陆游
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。--孟轲
15、益其所不能。——孟轲，战国思想家、教育家
16、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚
17、艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。——果戈理
18、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。——歌德
19、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
20、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德
有关坚持的真实事例
1、生物学家童第周中学时因期考不及格还留级，后补读一年获得了全校第一。
2、化学家居里夫妇在废
1. 隔篱偷学文言文阅读答案
东汉时期，有一位著名的经学家和天文学家，名叫贾逵，十五岁时就成了名闻乡里的小先生，向他求教的人络绎不绝. 贾逵从小就聪颖过人.他父亲早逝，母亲既要操持家务，又要为别人缝补浆洗来维持一家的生活，没有时间照料他.***的是，贾逵有一个贤惠的姐姐，经常给他讲古人勤奋好学的故事.那时贾逵才四岁，他总是安安静静、津津有味地听姐姐讲故事，听完一个故事，又缠着姐姐再讲一个.可是，姐姐哪有那么多的故事给他讲呢？ 有一天，姐姐正带着贾逵玩耍，忽然听到对面学堂里的老先生正在给学生们讲课，正好讲的是上次没给弟弟讲完的那个故事.姐姐灵机一动，带着贾逵悄悄来到学堂旁边，听老先生讲故事.学堂外边有道篱笆墙，贾逵个子小，姐姐就抱着他，站在篱笆墙外听.以后，每到上课时间，姐姐就抱着贾逵站在篱笆墙外，悄悄地听老先生讲课.慢慢地，贾逵长大了，姐姐抱不动他了，他就拿着板凳站在上面听，不管刮风下雨，从不间断.夏天，烈日炎炎，他顶着酷暑听讲，热得汗水直流；冬天，大雪纷飞，他冒着严寒学习，冻得手脚麻木.姐姐心疼他，几次要拉他回家休息一下，他却说什么也不肯，坚持把课听完才肯罢休. 就这样，通过几年坚持不懈地听课学习，贾逵到十多岁的时候，已经学到了很多的知识，加上他平时刻苦阅读，广泛涉猎许多名篇名著，比如《左传》、《四书》、《五经》等，已经达到了能够熟练背诵的程度.。
2. 卖油翁文言文阅读题答案陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以构酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
1、解释下面句中加点词。（2分）
①睨之，久而不去
②以钱覆其口
2、翻译下面的句子。（4分）
①吾射不亦精乎？
②康肃笑而遣之。
3、文中两个人物各有什么特点？请分别指出来。（4分）
4、《卖油翁》的作者是 朝的 。（2分）
5、解释加点字词 （2分）
①有卖油翁释担而立（ ） ②但微颔之（ ）
6、翻译句子 （2分）
康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
7、本文通过陈尧咨善射、卖油翁酌油入葫芦告诉我们 的道理。（2分）
8、下列各组词意思相同的一项是（ ）（3分）
A.射：尝射于家圃 吾射不亦精乎 B.以：以钱覆其 徐以勺酌油沥之
C.去：久而不去 周朝宋朝相去几何时矣 D.自：自三峡七百里中 自钱孔入而钱不湿
12、下列加点词解释有误的一项是（ ）（3分）
A.有卖油释担而立（放下） B.公亦以此自矜（夸耀）
C.康肃笑而遣之（派遣） D.尔安敢轻吾射（轻视）
13、从文章可以看出，陈康肃是一个怎样的人？这个故事给我们什么启示？（4分）
答：
14、用现代汉语翻译上面文段中两个画线的句子。（4分）
①
②
参考答案：
1、①斜着眼看。 ②盖。
2、①我射箭的本领不也是很精湛吗？
②陈尧咨笑着将他打发走了。
3、提示：陈尧咨因“善射”而“自矜”，了解了卖油翁启发的谦和。卖油翁不因有长处而骄傲自满。
4、宋 欧阳修
5、放 点头
6、陈尧咨气愤地说：“你怎么敢看轻我射箭（的本领）！
7、熟能生巧
8、B
9、C
10、陈康肃是一个骄傲自大，但又知错就改的人。这个故事告诉我们熟能生巧的道理，即使有什么长处也没必要骄傲自满。
11、翻译（略）
3. 娄机文言文阅读答案娄机，字彦发，嘉兴人。乾道二年进士，授盐官尉。丁母忧，服除，调含山主簿。郡委治铜城圩八十有四，役夫三千有奇，设庐以处之，器用材植，一出于官，民乐劝趋，两旬告毕。七摄邻邑，率以治绩闻。调于潜县丞，轻赋税，正版籍，简狱讼，兴学校。遭外艰，免丧，为江东提举司干办公事，易淮东，已而复旧，改知西安县。巨室买地为茔域，发地遇石，复索元价。机曰：“设得金，将谁归？”通判饶州，***冤狱。蜀帅袁说友辟参议幕中，不就，改干办诸司审计司。转对，请裁损经费，又论刑名疑虑之敝。迁宗正寺主簿，为太常博士、秘书郎，请续编《中兴馆阁书目》，又请宽恤淮、浙被旱州县。
时皇太子始就外傅，遴选学官，以机兼资善堂小学教授。机日陈正言正道，又以累朝事亲、修身、治国、爱民四事，手书以献，太子置之坐右，朝夕观省。随事开明，多所裨益。迁太常丞，仍兼资善。旋迁右曹郎官、秘书省著作郎，改兼驾部。都城大火，机应诏上封事，力言朝臣务为奉承，不能出己见以裨国论；外臣不称职，至苛刻以困民财；将帅偏裨务为交结，而不知训阅以强军律。时年七十，丐闲，不许。太子得机所著《广干禄字》一编，尤喜，命戴溪跋之。擢监察御史，讲未退而除命颁，太子恋恋几不忍舍，机亦为之感涕。
论京官必两任、有举主、年三十以上，方许作县。又论郡守轻滥太甚，贻害千里。苏师旦怙势妄作，蒙蔽自肆，语及者皆罪去，而独惮机。韩侂胄议开边，机极口沮之，谓：“恢复之名非不美，今士卒骄逸，遽驱于锋镝之下，人才难得，财力未裕，万一兵连祸结，久而不解，奈何？”侂胄闻之不说，其议愈密，外廷罔测。又上疏极论：“虽密谋人莫得知，而羽书一驰，中外皇惑。”侍御史邓友龙初不知兵，腾书投合，妄荐大将，既召还，专主此议。机语友龙曰：“今日孰可为大将？孰可为计臣？正使以殿岩当之，能保其可用乎？”
迁右正言兼侍讲，首论广蓄人才，乞诏侍从、台谏、学士、待制、三牙管军各举将帅边郡一二人，召问甄拔，优养以备缓急。进太常少卿兼权中书舍人，诏遣宣谕荆、襄，机昌言曰：“使往慰安人情则可，必欲开边启衅，有死而已，不能从也。”泗州捷闻，愈增忧危，且曰：“若自此成功，以摅列圣之宿愤，老臣虽死亦幸，谪官，但恐进锐退速，祸愈深耳。”友龙至不能堪曰：“不逐此人，则异议无所回。”机遂以言去。
侂胄诛，召为吏部侍郎兼太子左庶子，还朝，言：“至公始可以服天下，权臣以私意横生，败国殄民，今当行以至公。若曰私恩未报，首为汲引，私仇未复，且为沮抑，一涉于私，人心将无所观感矣。”又言：“两淮招集敢勇，不难于招而难于处。若非绳以纪律，课其勤惰，必为后害。”仍请检校权臣、内侍等没入家赀，专为养兵之助。机里人有故官吏部，丧未举而子赴调者，机谓彼既冒法禁，而部胥不之问，即挞数吏，使之治葬而后来。闻者韪之。
兼太子詹事，著《历代帝王总要》以裨考订。迁给事中。海巡八厢亲从、都军头、指挥使年劳转资，恩旨太滥，乞收寝未应年格之人，年已及者予之，帝称善良久。飞蝗为灾。机应诏言：“和议甫成，先务安静，葺罅漏以成纪纲，节财用以固邦本，练士卒以壮国威。”
迁礼部尚书兼给事中，擢同知枢密院事兼太子宾客，进参知政事。当干戈甫定，信使往来之始，疮痍方深，敝蠹纷然，机弥缝裨赞甚多。尤惜名器，守法度；进退人物，直言可否，不市私恩，不避嫌怨。有举员及格，当改秩作邑而必欲朝阙，机曰：“若是则有劳者何以劝？孤寒者何以伸？若至上前，自应执奏。”堂吏寄资未仕，而例以升朝官赏陈乞封赠，机曰：“进士非通籍不能及亲，汝辈乃以白身得之耶？”嘉定二年八月，行皇太子册命，机摄中书令读册。九月祀明堂，为礼仪使。数上章告老，帝不许，皇太子遣官属勉留之。以资政殿学士知福州，力辞。提举洞霄宫以归，遂卒，赠金紫光禄大夫，加赠特进。
机初登第，其父寿戒之曰：“得官诚可喜，然为官正自未易尔！”机抚其弟模、栋，卒为善士。居乡以诚接物，是非枉直判于语下，不为后言，人惮而服之。称奖人才，不遗寸长，访问贤能，疏列姓名及其可用之实，以备***取，其所荐进，亦不欲人之知也。所著复有《班马字类》。机深于书学，尺牍人多藏弆云。
4. 俏皮话文言文阅读答案文言文阅读
狼施威
狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生（造福百姓），如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然（莽莽撞撞地）来，曰：“汝等不必争，我能兼二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”
（选自吴妍人《俏皮话》
1、翻译下列句子。
⑴汝蠢然一物，焉能及我：
狐狸笑猪说：“你这个人呀是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”
⑵动辄言功：
动不动就说自己的功劳
2、选文中有一成语突如其来，其在文中的含义是突然的来到；与文中“果腹”一词有关的成语是：食不果腹，其在文中的含义是吃不饱。
9、下列加点的“之”字与其他3项不同的是（ D ）
A.我之皮，能衣被苍生（造福百姓），如何言无功？ B.禽兽之变诈几何哉
C.我之肉，能供人果腹，如何言无功？ D.尽扑杀而食之
5. 《范仲淹苦读》文言文阅读答案阅读课外文言文《范仲淹苦读》，回答文后问题。
范仲淹苦读 二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去，之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水活面。
往往馇粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，概然有志于天下。常自高能诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
1.“或夜昏怠，辄以水沃面”在文中的正确意思是：__________________________。 2.如果将这则短文中的材料作为论据，可以证明一个什么观点？ 3.本文记叙的中心什么？ 参考答案 1.有时夜里看书头昏疲倦了，就用冷水浇面。
2.勤奋出成果。 3.范仲淹家庭条件虽然很差，但经过勤奋学习，最终成了胸怀天下的大学问家。
6. 铁杵磨成针文言文阅读题及答案词 目 铁杵磨成针 拼 音 tiě chǔ mó chéng zhēn 同义词 无 反义词 无 释 义 比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出 处 宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。” 是李白小时候贪玩不爱学习，见一老妇人在石头上磨一铁杵，老妇告之道理，说明，只要坚持不懈，持之以恒，即使铁杵也能磨成绣花针，读书也是如此。
权威的翻译是： 原文： 磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。
媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
译文：磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的功课就出去玩了。
他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”
李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。
现在那溪边还有一块武氏岩。
1. 求10篇文言文阅读题及答案
1、黄琬巧对 黄琬幼而慧。
祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。
京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。
琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
注释①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。
②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。 文化常识 “太后”及其他。
自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母亲（周朝诸侯王的母亲也称“太后”），皇帝的父亲称“太上皇”。
皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。
思考与练习 1、解释：①诏 ②奇 2、翻译：①琼思其对而未知所况 ；②即以其言应诏 3、选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？ ①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。 4、理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？ 2、神童庄有恭 粤中庄有恭，幼有神童之誉。
家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。
将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”
庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
注释①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。
③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。
⑥火卒：军中伙夫。 文化常识 象棋。
围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。
“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。
至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。 思考与练习 1、解释：①署 ②适 ③弈 ④对 ⑤夸 2、翻译：①诸役以其幼而忽之 ；②遽诘之曰 ；③庄以实对 ；④何难之有！ 3、曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。
太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。
太祖甚异之。 注释①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。
②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。
④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。
⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。 文化常识 文学家曹植。
曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。
因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。
他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。
思考与练习 1、解释：①顾 ②悉 ③将 ④诸 ⑤援 2、翻译：善属文 ；②奈何请人 ；③太祖甚异之 3、理解：“可观”的意思是什么？ 4、默写《七步诗》。 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭，食客千人。
有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。
类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！” 注释①田氏：齐国姓田的（贵族）。
②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。
④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。
⑥囋：叮咬。 文化常识 食客。
春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。
在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。
思考与练习 1、解释：①和 ②亦 ③并 ④类 2、翻译：①天之于民厚矣 ②不如君言 ③徒以小大智力而相制 3、题目“鲍子难客”中的“难”，解释为 。 5、曹绍夔捉“怪” 洛阳有僧，房中有罄，日夜辄自鸣。
僧以为怪，惧而成疾。求术士百方禁之，终不能已。
绍夔与僧善，来问疾，僧俱以告，俄，击斋钟，罄复作声。绍夔笑曰：“明日可设盛馔，当为除之。”
僧虽不信绍夔言，然冀其有效，乃具馔以待之。夔食讫，出怀中锉，锉罄数处，其响遂绝。
僧苦问其所以，绍夔云：“此罄与钟律合，击彼此应。”僧大喜，其疾亦愈。
注释①罄：一种打击乐器。和尚用来作佛事。
②术士：有。
2. 娄机文言文阅读答案娄机，字彦发，嘉兴人。乾道二年进士，授盐官尉。丁母忧，服除，调含山主簿。郡委治铜城圩八十有四，役夫三千有奇，设庐以处之，器用材植，一出于官，民乐劝趋，两旬告毕。七摄邻邑，率以治绩闻。调于潜县丞，轻赋税，正版籍，简狱讼，兴学校。遭外艰，免丧，为江东提举司干办公事，易淮东，已而复旧，改知西安县。巨室买地为茔域，发地遇石，复索元价。机曰：“设得金，将谁归？”通判饶州，***冤狱。蜀帅袁说友辟参议幕中，不就，改干办诸司审计司。转对，请裁损经费，又论刑名疑虑之敝。迁宗正寺主簿，为太常博士、秘书郎，请续编《中兴馆阁书目》，又请宽恤淮、浙被旱州县。
时皇太子始就外傅，遴选学官，以机兼资善堂小学教授。机日陈正言正道，又以累朝事亲、修身、治国、爱民四事，手书以献，太子置之坐右，朝夕观省。随事开明，多所裨益。迁太常丞，仍兼资善。旋迁右曹郎官、秘书省著作郎，改兼驾部。都城大火，机应诏上封事，力言朝臣务为奉承，不能出己见以裨国论；外臣不称职，至苛刻以困民财；将帅偏裨务为交结，而不知训阅以强军律。时年七十，丐闲，不许。太子得机所著《广干禄字》一编，尤喜，命戴溪跋之。擢监察御史，讲未退而除命颁，太子恋恋几不忍舍，机亦为之感涕。
论京官必两任、有举主、年三十以上，方许作县。又论郡守轻滥太甚，贻害千里。苏师旦怙势妄作，蒙蔽自肆，语及者皆罪去，而独惮机。韩侂胄议开边，机极口沮之，谓：“恢复之名非不美，今士卒骄逸，遽驱于锋镝之下，人才难得，财力未裕，万一兵连祸结，久而不解，奈何？”侂胄闻之不说，其议愈密，外廷罔测。又上疏极论：“虽密谋人莫得知，而羽书一驰，中外皇惑。”侍御史邓友龙初不知兵，腾书投合，妄荐大将，既召还，专主此议。机语友龙曰：“今日孰可为大将？孰可为计臣？正使以殿岩当之，能保其可用乎？”
迁右正言兼侍讲，首论广蓄人才，乞诏侍从、台谏、学士、待制、三牙管军各举将帅边郡一二人，召问甄拔，优养以备缓急。进太常少卿兼权中书舍人，诏遣宣谕荆、襄，机昌言曰：“使往慰安人情则可，必欲开边启衅，有死而已，不能从也。”泗州捷闻，愈增忧危，且曰：“若自此成功，以摅列圣之宿愤，老臣虽死亦幸，谪官，但恐进锐退速，祸愈深耳。”友龙至不能堪曰：“不逐此人，则异议无所回。”机遂以言去。
侂胄诛，召为吏部侍郎兼太子左庶子，还朝，言：“至公始可以服天下，权臣以私意横生，败国殄民，今当行以至公。若曰私恩未报，首为汲引，私仇未复，且为沮抑，一涉于私，人心将无所观感矣。”又言：“两淮招集敢勇，不难于招而难于处。若非绳以纪律，课其勤惰，必为后害。”仍请检校权臣、内侍等没入家赀，专为养兵之助。机里人有故官吏部，丧未举而子赴调者，机谓彼既冒法禁，而部胥不之问，即挞数吏，使之治葬而后来。闻者韪之。
兼太子詹事，著《历代帝王总要》以裨考订。迁给事中。海巡八厢亲从、都军头、指挥使年劳转资，恩旨太滥，乞收寝未应年格之人，年已及者予之，帝称善良久。飞蝗为灾。机应诏言：“和议甫成，先务安静，葺罅漏以成纪纲，节财用以固邦本，练士卒以壮国威。”
迁礼部尚书兼给事中，擢同知枢密院事兼太子宾客，进参知政事。当干戈甫定，信使往来之始，疮痍方深，敝蠹纷然，机弥缝裨赞甚多。尤惜名器，守法度；进退人物，直言可否，不市私恩，不避嫌怨。有举员及格，当改秩作邑而必欲朝阙，机曰：“若是则有劳者何以劝？孤寒者何以伸？若至上前，自应执奏。”堂吏寄资未仕，而例以升朝官赏陈乞封赠，机曰：“进士非通籍不能及亲，汝辈乃以白身得之耶？”嘉定二年八月，行皇太子册命，机摄中书令读册。九月祀明堂，为礼仪使。数上章告老，帝不许，皇太子遣官属勉留之。以资政殿学士知福州，力辞。提举洞霄宫以归，遂卒，赠金紫光禄大夫，加赠特进。
机初登第，其父寿戒之曰：“得官诚可喜，然为官正自未易尔！”机抚其弟模、栋，卒为善士。居乡以诚接物，是非枉直判于语下，不为后言，人惮而服之。称奖人才，不遗寸长，访问贤能，疏列姓名及其可用之实，以备***取，其所荐进，亦不欲人之知也。所著复有《班马字类》。机深于书学，尺牍人多藏弆云。
3. 争雁文言文阅读答案兄弟争雁
原文
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁宜燔。”竟斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。
注释
1睹：看见。
2援：引；拉。
3烹：烧煮。
4舒雁：栖息的大雁。
5宜：合适。
6燔（fán）：烤。
7竞斗：争吵；争吵。
8讼（sòng）：诉讼。
9社伯：相当于现在的村长。社，古代地区单位之一，二十五家为社。
10已而：不久；后来。
11索：寻找。
翻译
从前，有个人看见一只正在飞翔的大雁，准备拉弓把它射下来，并说道：“一射下就煮来吃。” 弟弟表示反对，争着说：“栖息的大雁适合煮着吃，飞鸿的大雁适合烤着吃。” 两人一直吵到社伯那儿。社伯建议把大雁剖开，一半煮食，一半烤食。 等到兄弟两个再次去射大雁时，大雁早就飞远了。
4. 课外文言文阅读题及答案一、楚人学舟 楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
注释①楚：古国名。②折：调头。
旋：转弯。③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。④亟：突然。
犯：碰到。⑤柁：同“舵”。
11.解释下列句中加点的词语。 （1）其始折旋疾徐（ ） （2）乃四顾胆落（ ） 12.用现代汉语解释文中画线的句子。
（1）遂以为尽操舟之术。___________ （2）椎鼓径进…… ____________ 13.本文告诉人们的道理是：_________________ 二、鲁人徙越 读下列这则文言文，回答14~16题 鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》） 注释①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。 14.解释句中加点字的含义。
（1）或谓之曰 （2）以子之长 15.翻译划线句。 屦为履之也，而越人跣行；缟为冠之也，而越人被发。
16.这篇短文告诉我们一个什么道理？ 三、农夫殴宦 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者（太监）称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”（指“门户”税），仍邀（强要）以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”
农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
1.解释文中加点词： （1）才与绢数尺 （2）农夫涕泣 （3）不取直而归 （4）遂殴宦官 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是： （ ） A、以刀劈狼首 B、余故道为学之难以告之 C、不以物喜，不以己悲 D、有好事者船载以入 3.把画线句子翻译成现代汉语： 我有父母妻子，待此然后食。 4.文中卖柴农夫的遭遇，揭露了怎样的社会现实？ 四、敝帚自珍 文人相轻，自古而然。
傅毅之于班固①，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。
里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。
注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班超。
班固之弟，东汉名将。③[自休]（冗长松散）自己也止不住。
④[自见]即见自，表现自己的长处。⑤[体]体裁⑥[里语]俗语，民间谚语。
1.解释下列句中的加点字： （1）自古而然（ ） （2）而固小之（ ） （3）鲜能备善（ ） （4）斯不自见之患也（ ） 2.选出与“是以各以所长，相轻所短”中加点的“以”字用法相同的一项：（ ） A、武仲以能属文 B、威天下不以兵革之利 C、盖亦以精力自致者 D、策之不以其道 3.文中分析“文人相轻”的原因是什么？ 五、樊重树木 樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。
向之笑者，咸来求***焉。引种植之不可已出。
谚曰：“一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木。”此之谓也。
注解：樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。
1.解释句中的加点词： （1）向之笑者 （2）咸来求***焉 （3）然积以岁月 2.下列句中的“之”与“时人嗤之”的“之”用法相同的一项是：（ ） A、怅恨久之 B、何陋之有 C、亲戚畔之 D、汝心之固，固不可彻 3.用现代汉语翻译句子。 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。
4.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？ 道理： 启示： 六、齐人有好猎者 齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。
欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为？”人不对。
猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。
非独猎也，百事也尽然。 1.解释下列各句中的带点词。
（1） 入则羞对其家室 （2） 其所以不得之故 （3） 君宜致力于耕作 （4） 于是退而疾耕 2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是： A、于是退而疾耕 B、环而攻之而不胜 C、可远观而不可亵玩焉 D、杀所不足而争所有余 3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。 得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎？ 4.读了这则故事，你受到了什么启发？ 七、张良受书 五日平明，良往。
父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。
父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！” 五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”
出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年，兴，十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我矣。”
遂去。无他言。
不复见。 旦日，视其书，乃《太公兵法》也。
良因异之，常习读诵之。 1.解释下面句中加点的词。
（1）遂去，无他言 （2）与老人期 （3）喜曰：“当如是” （4）良因异之 2.下列句子中加点的“之”与“常习诵读之”中的“之”用法相同的一项是：（ ） 。
5. 褚无量 字弘度 文言文阅读答案褚无量，字弘度，杭州盐官人。幼授经于沈子正、曹福，刻意坟典。家滨临平湖，有龙出，人皆走观，无量尚幼，读书若不闻，众异之。擢明经第，累除国子博士，迁司业兼修文馆学士。
中宗将南郊，诏定仪典。时祝钦明、郭山恽建言皇后为亚献，无量与太常博士唐绍、蒋钦绪固争，以为：“郊祀，国大事，其折衷莫如《周礼》。《周礼》冬至祭天圆丘，不以地配，唯始祖为主，亦不以妣配，故后不得与。又《大宗伯》：‘凡大祭祀，王后不与，则摄而荐豆笾，彻。’是后不应助祭。又内宰职‘大祭祀，后祼献则赞瑶爵。’祭天无祼，知此乃宗庙祭耳。巾车、内司服，掌后六服与五路，无后祭天之服与路，是后不助祭天也。惟汉有天地合祭，皇后参享事。末代黩神，事不经见，不可为法。”时左仆射韦巨源佐钦明，故无量议格。以母老解官。
玄宗为太子，复拜国子司业兼侍读，撰《翼善记》以进，厚被礼答。太子释奠国学，令讲经，建端树义，博敏而辩，进银青光禄大夫，锡予蕃渥。及即位，迁左散骑常侍兼国子祭酒，封舒国公。母丧解，诏州刺史薛莹吊祭，赐物加等。庐墓左，鹿犯所植松柏，无量号诉曰：“山林不乏，忍犯吾茔树耶？”自是群鹿驯扰，不复枨触，无量为终身不御其肉。丧除，召复故官。以耆老，随仗听徐行，又为设腰舆，许乘入殿中。频上书陈得失。
***五年，帝将幸东都而太庙坏，姚崇建言：“庙本苻坚故殿，不宜罢行。”无量鄙其言，以为不足听，乃上疏曰：“王者阴盛阳微，则先祖见变。今后宫非御幸者，宜悉出之，以应变异。举畯良，撙奢靡，轻赋，慎刑，纳谏争，察谄谀，继绝世，则天人和会，灾异讫息。”帝是崇语，车驾遂东。无量又上言：“昔虞舜之狩，秩山川，遍群神。汉孝景祠黄帝桥山，孝武祠舜九疑，高祖过魏祭信陵君墓，过赵封乐毅后，孝章祠桓谭冢。愿陛下所过名山、大川、丘陵、坟衍，古帝王、贤臣在祀典者，并诏致祭。自古受命之君，必兴灭继绝，崇德报功。故存人之国，大于救人之灾；立人之后，重于封人之墓。愿到东都，收叙唐初逮今功臣世绝者，虽在支庶，咸得承袭。”帝纳其言，即诏无量祠尧平阳，宋璟祠舜蒲坂，苏颋祠禹安邑，在所刺史参献。又求武德以来勋臣苗裔，绍续其封。
初，内府旧书，自高宗时藏宫中，甲乙丛倒，无量建请缮录补第，以广秘籍。天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比，无量为之使。因表闻喜尉卢僎、江夏尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟尉徐楚璧分部雠定。卫尉设次，光禄给食。又诏秘书省、司经局、昭文、崇文二馆更相检雠，***天下遗书以益阙文。不数年，四库完治。帝诏群臣观书，赐无量等帛有差。无量又言：“贞观御书皆宰相署尾，臣位卑不足以辱，请与宰相联名跋尾。”不从。帝西还，徙书丽正殿，更以修书学士为丽正殿直学士，比京官预朝会。复诏无量就丽正纂续前功。皇太子及四王未就学，无量以《孝经》、《论语》五通献帝。帝曰：“朕知之矣。”乃选郗常亨、郭谦光、潘元祚等为太子、诸王侍读。七年，太子齿胄于学，诏无量升坐讲劝，百官观礼，厚赉赐。卒，年七十五。病困语人，以丽正书未毕为恨。帝闻悼痛，诏宰相曰：“无量，朕师，今其永逝，宜用优典。”于是赠礼部尚书，谥曰文，葬事官给。所撰述百余篇。殁后有于书殿得讲《史记》、《至言》十二篇上之，帝叹息，以绢五百匹赐其家。
始，无量与马怀素为侍读，后秘书少监康子原、国子博士侯行果亦践其选，虽赏赉亟加，而礼遇衰矣。
6. 阅读下面的文言文任伯雨字德翁,眉州眉山人自幼已矫然不群,邃经1。
D2。C3。
A4。D5。
(1)惇久窃朝柄/迷国罔上/毒流搢绅/乘先帝变故仓卒/辄逞异意/睥睨万乘/不复有臣子之恭。共4分，每错划、漏划1处扣1分，扣完为止。
（2）① 从前雍丘县以盗贼多为苦，但是不曾抓到过盗贼，当时的人没有谁明白其中的缘故。 苦：苦于、以……为苦，为……苦恼，1分；莫：没有谁，1分，故：缘故，1分。
②去年辽主正在吃饭，听说中原罢免了章惇，放下筷子起身，两次称好。 方：正，1分；中国：中原，1分；再：两次，1分。
解析1。座：因…犯罪2。
C项都是代词，什么； A项，与“为”呼应表被动/“所” 动词构成名词结构； B项，代词，他的/副词，难道；D项，介词，从/介词，把3。 题干句省介词“于”，A项省介词“于”，省主语； B.省主语和宾语 C.省主语和宾语 D.省主语4。
“徽宗”应为“高宗”。5。
略文言文翻译任伯雨，字德翁，眉州眉山人。 从小已经很强地表现出与众不同，深入钻研古代经典，文章雄健有力。
考中进士等级。做雍丘县县令时，管理下级如同使科学家们对相关问题进行另辟蹊径的研究。
（2分）捆扎湿物（那样急切严厉），安抚百姓如同对待自己的伤口（那样轻柔细心）。 雍丘县靠着汴河，水道运货的船只络绎不绝。
从前雍丘县苦于盗贼多，然而不曾抓到过盗贼，当时的人没有谁明白其中的缘故。伯雨下令成批运送货物的船只不能在雍丘境内过夜，开始（船家货主）还不听从，伯雨就下令，东下的船只（靠岸过夜的），就用斧头砍断它的缆绳；（如果是）奔赴京城的船只，就护送着出境，从此雍丘百姓家的门可以不关闭（也没有偷盗现象）。
朝廷使者上奏了他的事迹，伯雨被召见，做了大宗正丞。刚到任，又提拔为左正言。
当时徽宗刚开始执政，听用正直的言论，伯雨首先揭发章惇，说道：“章惇长期窃取朝廷大权，欺骗国君，流毒百官，趁先帝突然去世，就表现出篡权之意，看不起陛下，不再有做臣子的恭敬。 ***使他的计谋得以实行，将在什么地方安置陛下与皇太后呢？如果宽恕而不杀他，那么天下的大义就无法阐明，***就无法确立了。
我听北方（指辽国）的使者说，去年辽主正进食，听说中原罢免了章惇，放下筷子起身，两次称好，说宋朝错用了这个人。北方的使者又问，为什么只像这样放逐贬谪呢？从这件事看来，（对章惇）不只是如孟子所说‘国人都说该杀’，虽然是蛮貊之邦的辽国，也没有人不认为该杀的。
”奏章上了八次，皇上贬章惇到雷州。伯雨处在谏官的位置半年，上的疏有一百零八份。
大臣们惧怕他的多言，皇上让伯雨做给事中，私下里告诫他把沉默作为原则。伯雨不听，批评朝政的言论更加强力，而且将上章弹劾曾布。
曾布察觉了这件事，调他任度支员外郎，不久到虢州主持工作。（后来）崇宁年间，因犯结党的罪，伯雨被削掉官职发配到通州。
他又被蔡卞陷害，与陈瓘、龚玦、张庭坚等十三人都南迁，（可）去昌化的只有伯雨。奸人还不甘心，又抓了伯雨的第二个儿子申先，将他下狱，妻子在江淮家中又刚去世。
子捕妻逝的消息一齐送到。伯雨对这两件事跟平常一样，他说：“死的人已经死了，活着的人辜负朝廷，也应当从此诀别。
如果不这样，上天难道会枉杀无罪之人吗？”绍兴初年，高宗颁诏追赠（已故的）伯雨为直龙图阁，又加赠谏议大夫。 朝廷***纳他的谏章，追贬章惇、蔡卞、邢恕、黄履，明确了被诬陷的宣仁***来告知天下。
淳熙年中，朝廷赐予他“忠敏”的谥号。 。
1. 古人关于廉洁的诗句或名言警句(关于勤政清廉的名言)
古人关于廉洁的诗句或名言警句(关于勤政清廉的名言) 1.关于勤政、清廉的名言
理国要道在于公平正直. 意谓治理国家的重要原则，就在于处事要公平正直. ——唐·吴兢《贞观政要 论公平》 *治国莫先于公. 意谓治理国家首先要公字当头. ——宋《司马温公集 · 为言治所先上殿札子》 *能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱. 意谓只要去除私心杂念实行公正法度，就能百姓安定，国家太平，只要抛弃自私行为而按公正法度行事，就能兵力强盛而克敌制胜. ——《韩非子 · 有度》 *天下唯公足以服人. 意谓只有公正无私，才能令人信服. ——《明史》卷二三五《王汝训列传》*任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬. 意谓创业的关键在于出以公心，守业的要旨在于慎重谦恭. ——《宋史》卷四三八《儒林列传》 *以私胜公，衰国之政也. 意谓将个人利益放在国家利益之上，这是国家衰亡的政治原因. ——《吕氏春秋》卷一九《举难》 *国多私勇者其兵弱，吏多私智者其法乱. 意谓国家多了那些自私的勇士就会兵力衰弱；官吏中多了那些精于谋私的人就会法度混乱. ——《管子 · 禁藏》 *子用私道者家必乱，臣用私义者国必危. 意谓长子有私心则家庭必定混乱，大臣谋私利则国家必定危亡.*自古天下离合之势，常系民心. 意谓自古以来国家统一分裂的局势，往往取决于民心. ——宋 · 辛弃疾《美芹十论 · 观寡》 *正心之始，当以己心为严师. 意谓端正自己的第一步，就是在心灵深处严以律己. ——《琼琚佩语 · 修己》 *得之以公，其失之必以偏. 意谓秉公办事得天下，***失天下. ——《吕氏春秋》卷一《贵公》 君子坦荡荡，小人长戚戚 孔子名言.君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰.小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心.君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同. 君子求诸己，小人求诸人 孔子名言.《论语》凡四见，旨同而文小异.《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也.’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人. 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言.“罔”，迷惘.“殆”有两义：一为危殆，疑不能定.一为疲殆，精神疲怠无所得.当从前解.此句可与“温故而知新”章合参.孔子首倡学思并重，对孔门***有很深影响.如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废. 敏于事而慎于言 孔子名言.语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言.’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”.义相同.意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎（1）不以规矩，不成方圆. 译文不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形. （2）权，然后和轻重；度，然后知长短. 译文称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短. （3）人有不为也，而后可以有为. 译文人要有所不为，才能有所为. （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也. 译文即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的. （5）其进锐者，其退速. 译文前进太猛的人，后退也会快. （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也. 译文心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得. （7）生于忧患而死于安乐也. 译文忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡. （8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其恶于众也. 译文只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位.如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众. （9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体. 译文天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体. （10）国君好仁，天下无敌焉. 译文一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手. （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）. 译文减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草. （12）仁者无敌. 译文仁德的人是无敌于天下的. （13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣.百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣. 译文每家给他五亩土地的住宅，四围种植着桑树，那么，五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了.鸡狗与猪这类家畜，都有力量去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了.一家给他一百亩土地，并且不去妨碍他的生产，八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了.办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了. （14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也. 译文搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足. （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正. 译文君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正. （16）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者。
2.关于廉洁的名言警句
淡泊名利，克己制欲。
在位奉廉，应当；退位守节，尤重。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。
清廉做官方敢怒 公正办事才敢言
***廉政，***灭亡；***自律，党风自强。
上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
名为锢身锁，利是焚身火。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；
养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。
政清则社稷兴，***则国家亡。
根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。
民不容贪，党不容腐。
正气一身官气扫，清风两袖腐风离。
载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨
前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉
为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿
用权当思，权本民赋，弄权谋私法难容
为官一时，做人一世。
廉乃正本，贪为堕源。
为官清正廉洁，当视名利淡如水；
执政勤奋为民，应看事业重如山。
品德端正，以身正求公正，以公正换人心；
处事公正，不为权势丧志，不为钱财动心
反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。
学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；
效王翱，封珠宛然，美名照千年。
宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
做人德为本，做官清为上。
用权当如履薄冰，不慎乃殃；
纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。
风正一帆顺，清廉得民心。
廉洁，从政之基；***，从政之忌。
为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
无私者勇，忘我者清。
养一身正气，去半点私心。
慎权慎欲慎独慎微
自警自省自重自爱
正人先要正己，无私才能无畏。
做人、做官、不做秀，
自警、自励、不自私。
处事公平平似水，
为官廉洁洁如冰。
人非善不交，物非义不取。
心自清，行自廉，倡廉奉公；
居其位，谋其政，勤政为民。
官吏，则不过为国民公仆
——孙中山
为民贵，社稷次之，君为轻
——孟子
廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明?格言
我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运
—周恩来
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
—《论语》
廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知
—格言对联
勤能补拙，俭以养廉
——清?金缨
德惟善政，政在养民
《尚书》
公则生明，廉则生威
清?朱舜水
吏不廉平，则治道衰
《资治通鉴》
廉耻事大，死生事小
—《宋史》
为政者，不赏私劳，不罚私怨
——《左传》
公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞
——《苟子》
令在必信，法在必行
—宋?欧阳修
威与信并行，德与法相济
—宋?苏轼
无故无新，惟贤是亲
—汉?刘安
3.关于廉洁的名人名句
?1、贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。——法.安格尔
?2、人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。——法.居里夫人
?3、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。— —俄.车尔厄雪夫斯基
?4、不贪为宝。——左丘明
?5、激浊而扬清，废贪而立廉。——柳宗元
?6、出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
?7、廉者民之表也，贪者民之贼也。——包拯
?8、清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。——于谦
?9、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子
?10、临官莫如平，临财莫如廉。——白居易
?11、嗜欲之原灭，廉正之心生。——刘向
?12、苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼
?13、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏
?14、俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立
?15、廉者不求非其有。
?16、以财为草，以身为宝。——刘向
?17、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦
?18、没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克
4.关于廉洁的古诗句
1、赠刘景文（宋 苏轼） 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。注释 橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
砥廉哲理启示 菊花虽已凋谢残落，但在那寒风霜雪中却仍有傲立不屈的菊枝。作者以“菊残犹有傲霜枝”这句诗赞美菊花的傲骨耐寒。
以至于后人常常用这一句诗来比喻和赞赏有气节的人风骨凛然、不向恶势力低头的高尚品格。我们的为官从政者也应具备这样的品格。
2、芙蓉楼送辛渐（唐 王昌龄） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
注释 平明：黎明。楚山：指镇江一带的山。
冰心：清明纯洁的心，比喻心地莹洁。毛壶：玉制的壶，比喻高洁。
砥廉哲理启示 王昌龄的这首诗以苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托出诗人送别客人时的凄寒孤寂之情，更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的景象之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象，也告诉我们这样的砥廉哲理。
要做一个清正廉洁的好官员，就必须做到“一片冰心在玉壶”，即在心灵深处清心寡欲、一尘不染，树立高尚的道德情操。3、石灰吟（明 于谦） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。
砥廉哲理启示 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。4、竹石 （清 郑燮（xiè）） 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。砥廉哲理启示 高尚的情感和坚韧的意志，不是生来就有的，而是要像石灰那样，顶住千千万万的诱惑，经过千锤万击、烈火焚烧、粉身碎骨的磨炼，才能够形成，并且将清白留在人间。
5、己亥杂诗 （清 龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
注释 ①浩荡离愁：无边的离愁。离：指离京。
②吟鞭：诗人的马鞭。东指：向东指。
当时作者从北京城东的广渠门离开北京。砥廉哲理启示 “落红不是无情物，化作春泥更护花”，从诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了，但当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，它的生命就在下一代群体身上得以延续，体现出新的生命价值，并终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！我们的所有为官从政者都应该具有龚自珍这样的胸怀，将自己的一切无私奉献给社会，培养栋梁人才，培育廉洁风气，即使牺牲自己也无怨无悔。
6、无题 （唐 李商隐） 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
砥廉哲理启示 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，是李商隐这首诗中流传千古的名句。曾经使多少人为之感动，为之感慨。
我的心要不相思，就像蚕儿吐丝，除非自己身死，决不结束。相思的眼泪，就像蜡炬自焚，只有烧尽成灰，才会停止。
这两句诗原本在于写相思之苦，并表达出至死方休的坚贞爱情。但是，同样也为我们提供了深刻的砥廉启示。
我们的人民公仆，作为社会精英，作为先进分子，理应像春蚕一样，为了百姓幸福，为了社会进步，无私奉献，吐完最后一缕丝；理应像蜡烛一样，牺牲自己，成就他人，生命不息，奉献不止。7、寒菊（南宋·郑思肖） 花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。注释 ①郑思肖：1241-1381，字忆翁，号所南，福建连江人。
南宋末年著名诗人。曾为宋太学生。
宋亡后，便隐居苏州寺庙，终生不仕，过着隐士般的“遗民”生活。②不并：不合、不靠在一起。
③疏篱：稀疏的篱笆。未穷：无穷无尽。
④“宁可”句：谓菊花宁可抱香枯萎在枝头。⑤何曾：哪曾、不曾。
北风：寒风。此处语意双关，亦指元朝的残暴势力。
砥廉哲理启示 在这首诗中，菊花不与百花一齐开，表现了它不同流俗、卓然超绝的气质与格调。它虽然“独立疏篱”，但并不感到寂寞、孤独，反而“趣未穷”。
之所以如此，就在于它具有宁愿“枝头抱香死”，也不“吹落北风中”的高尚节操和精神境界。我们的从政为官者在任。
5.关于勤政、清廉的名言
有关/关于孟子的名言警句
源洁则流清，行端则影直//中华传统美德名言名句
天行健，君子以自强不息。《周易-乾-象》 志不强者智不达。《墨子-修身》 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》 志当存高远。诸葛亮《诫外生书》 志小则易足，易足则无由进。张载《经学理窟-学大原下》 丈夫志四海，万里犹比邻。曹植《赠白马王彪
欲安其家，必先安于国//关于励志的名言警句
君子求诸己，小人求诸人。 《论语》 君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语》 不怨天，不尤人。 《论语》 不迁怒，不贰过。 《论语》 小不忍，则乱大谋。 《论语》 小人之过也必文。 《论语》 过而不改，是谓过矣。 《论语》 君子务本，本立而道生。 《论语》 君子耻其言而
为中华之崛起而读书。//金典人生名言名句
知识就是力量。 学无止境。（荀子） 己所不欲，勿施于人。（孔子） 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，曾益其所不能。（孟子） 美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。（罗丹） 你若
但愿人长久，千里共蝉娟//名言名句精萃
差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方
吾生也有涯，而知也无涯//让人上进的励志名言
要成就一件大事业，必须从小事做起。列宁 欲穷千里目，更上一层楼。王之焕 世上无难事，只要肯攀登。*** 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。鲁迅 君子爱财，取之有道。孔子 一言既出，驷马难追。佚名 虚心使人进步，骄傲使人落后。*** 苟利国家生死以，岂因祸福避
保民而王，莫之能御也。 //孟子经典名言警句
祸福无不自己求之者。 君子不怨天，不尤人。 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 养心莫善于寡欲。 说大人则藐之，勿视其巍巍然。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
1. 阅读下面的文言文,完成17
三（ 20 分） 17.D ( 3 分) 18.C D ( 4 分，各 2 分) 19. ①（王念孙）被罢 免官职后，每天以著书立说自娱，著有《读书杂志》。
②（刘羽冲 ）常常在庭院里独自漫步，摇着头自言自语：“古人怎么会欺骗我呢？” （ 4 分，各 2 分。意思符合即可，有欠缺酌扣） 20. 王念孙为考证一字而博涉万卷，持之以恒，严谨治学，值得推崇；刘羽冲则盲从典籍，泥古不化，落得可悲下场，我们要引以为戒。
（ 4 分，各 2 分。治学态度 1 分，启示 1 分。
意思符合即可，有欠缺酌扣）。
2. 文言文阅读12分童 趣沈复（清）余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫小题1：徐，慢慢地， 强，同“僵”僵硬
小题1：心里这么想着，那成千成百的蚊子，果真都变成鹤了。
小题1:(1)土砾，从草， （2）兽 （3 ）癞蛤蟆
小题1:(1)观蚊成鹤，（2）神游山林之趣 （3）观虫斗，捉蛤蟆
小题1：富有丰富的联想和想象，细心观察，热爱自然，热爱生活，（答出两点即给满分）
小题1：文言实虚词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。如：“项为之强中”强，同“僵”僵硬。
小题1：这是考查对文言文句子的理解和翻译。翻译句子要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。能通过增补、替换、调整等手段来准确理解句子的意思。这里应注意“向、或、鹤”等词语的理解要准确。如：鹤，在这里是名次用作动词，理解为：“变成鹤”。
小题1：这是文言文中内容理解考点。学生提高对文本的理解能力，学会用原文理解和概括内容。这里学生应理解“山”“树”“虫”都是比喻用法，这里指土砾、从草、兽；而把“癞蛤蟆”夸张地认为成“庞然大物”。
小题1：这是文言文中内容理解考点。学生筛选并提取文言文阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到读懂读通的目的，能够用原文的材料来解决问题。这里能概括出“青云白鹤观、神游山林、观虫斗”三个情节即可。
小题1：这是考查对文言文中心主题理解和表达。学生能分析和概括作者在文中的观点态度，要求考生在分析归纳原文有关内容的基础上，以推理的方式，分析和概括在某一叙述***或说明某一道理时作者的主张和看法。理解这里作者产生物外之趣必须具备联想和想象、观察、对自然的热爱的精神品质。
3. 娄机文言文阅读答案娄机，字彦发，嘉兴人。乾道二年进士，授盐官尉。丁母忧，服除，调含山主簿。郡委治铜城圩八十有四，役夫三千有奇，设庐以处之，器用材植，一出于官，民乐劝趋，两旬告毕。七摄邻邑，率以治绩闻。调于潜县丞，轻赋税，正版籍，简狱讼，兴学校。遭外艰，免丧，为江东提举司干办公事，易淮东，已而复旧，改知西安县。巨室买地为茔域，发地遇石，复索元价。机曰：“设得金，将谁归？”通判饶州，***冤狱。蜀帅袁说友辟参议幕中，不就，改干办诸司审计司。转对，请裁损经费，又论刑名疑虑之敝。迁宗正寺主簿，为太常博士、秘书郎，请续编《中兴馆阁书目》，又请宽恤淮、浙被旱州县。
时皇太子始就外傅，遴选学官，以机兼资善堂小学教授。机日陈正言正道，又以累朝事亲、修身、治国、爱民四事，手书以献，太子置之坐右，朝夕观省。随事开明，多所裨益。迁太常丞，仍兼资善。旋迁右曹郎官、秘书省著作郎，改兼驾部。都城大火，机应诏上封事，力言朝臣务为奉承，不能出己见以裨国论；外臣不称职，至苛刻以困民财；将帅偏裨务为交结，而不知训阅以强军律。时年七十，丐闲，不许。太子得机所著《广干禄字》一编，尤喜，命戴溪跋之。擢监察御史，讲未退而除命颁，太子恋恋几不忍舍，机亦为之感涕。
论京官必两任、有举主、年三十以上，方许作县。又论郡守轻滥太甚，贻害千里。苏师旦怙势妄作，蒙蔽自肆，语及者皆罪去，而独惮机。韩侂胄议开边，机极口沮之，谓：“恢复之名非不美，今士卒骄逸，遽驱于锋镝之下，人才难得，财力未裕，万一兵连祸结，久而不解，奈何？”侂胄闻之不说，其议愈密，外廷罔测。又上疏极论：“虽密谋人莫得知，而羽书一驰，中外皇惑。”侍御史邓友龙初不知兵，腾书投合，妄荐大将，既召还，专主此议。机语友龙曰：“今日孰可为大将？孰可为计臣？正使以殿岩当之，能保其可用乎？”
迁右正言兼侍讲，首论广蓄人才，乞诏侍从、台谏、学士、待制、三牙管军各举将帅边郡一二人，召问甄拔，优养以备缓急。进太常少卿兼权中书舍人，诏遣宣谕荆、襄，机昌言曰：“使往慰安人情则可，必欲开边启衅，有死而已，不能从也。”泗州捷闻，愈增忧危，且曰：“若自此成功，以摅列圣之宿愤，老臣虽死亦幸，谪官，但恐进锐退速，祸愈深耳。”友龙至不能堪曰：“不逐此人，则异议无所回。”机遂以言去。
侂胄诛，召为吏部侍郎兼太子左庶子，还朝，言：“至公始可以服天下，权臣以私意横生，败国殄民，今当行以至公。若曰私恩未报，首为汲引，私仇未复，且为沮抑，一涉于私，人心将无所观感矣。”又言：“两淮招集敢勇，不难于招而难于处。若非绳以纪律，课其勤惰，必为后害。”仍请检校权臣、内侍等没入家赀，专为养兵之助。机里人有故官吏部，丧未举而子赴调者，机谓彼既冒法禁，而部胥不之问，即挞数吏，使之治葬而后来。闻者韪之。
兼太子詹事，著《历代帝王总要》以裨考订。迁给事中。海巡八厢亲从、都军头、指挥使年劳转资，恩旨太滥，乞收寝未应年格之人，年已及者予之，帝称善良久。飞蝗为灾。机应诏言：“和议甫成，先务安静，葺罅漏以成纪纲，节财用以固邦本，练士卒以壮国威。”
迁礼部尚书兼给事中，擢同知枢密院事兼太子宾客，进参知政事。当干戈甫定，信使往来之始，疮痍方深，敝蠹纷然，机弥缝裨赞甚多。尤惜名器，守法度；进退人物，直言可否，不市私恩，不避嫌怨。有举员及格，当改秩作邑而必欲朝阙，机曰：“若是则有劳者何以劝？孤寒者何以伸？若至上前，自应执奏。”堂吏寄资未仕，而例以升朝官赏陈乞封赠，机曰：“进士非通籍不能及亲，汝辈乃以白身得之耶？”嘉定二年八月，行皇太子册命，机摄中书令读册。九月祀明堂，为礼仪使。数上章告老，帝不许，皇太子遣官属勉留之。以资政殿学士知福州，力辞。提举洞霄宫以归，遂卒，赠金紫光禄大夫，加赠特进。
机初登第，其父寿戒之曰：“得官诚可喜，然为官正自未易尔！”机抚其弟模、栋，卒为善士。居乡以诚接物，是非枉直判于语下，不为后言，人惮而服之。称奖人才，不遗寸长，访问贤能，疏列姓名及其可用之实，以备***取，其所荐进，亦不欲人之知也。所著复有《班马字类》。机深于书学，尺牍人多藏弆云。
4. 魏元忠,宋州宋城人也文言文阅读魏元忠是唐朝复国的重要人物，按照当时政治集团划分，他是属于太子集团的，朝中除了武则天集团外，皇太子、相王、太平公主都有自己的政治势力，武则天晚年罢免魏元忠和李峤是引发***的起因，相王集团中的重要人物有相王长史豆卢钦望、姚崇、司马袁恕己，而魏元忠在相王担任并州元帅时，担任他的副职，也是与相王关系密切的，与魏元忠关系密切的宋璟等人，也是李氏集团的成员，相王与司马承祯关系密切，魏元忠也是崇尚司马懿的，神龙***后调人朝廷担任门下侍郎的司马锽也是相王派系的。
过去认为相王是傀儡性质的，毫无影响力的观点是错误的，他在神龙***中比皇太子还积极，也可以看出魏元忠等人被罢黜是对他的打击，他在***中，比起被人强扶入宫的皇太子，他是主动带领袁恕己去抓捕武氏集团成员，并且帅兵防御京城。魏元忠没有参与***，皇太子没有搭救他，只是即位后启用了他。
魏元忠是太子集团的成员，但却是与相王关系密切的。参与***的敬晖是太平人，在太平公主的封邑，可能是太平公主集团的人，操纵这次***的幕后者是相王和太平公主。
魏元忠和狄仁杰是拥护李氏集团的首领，他和李峤被罢黜是在武则天病重期间，武氏集团为争夺皇权打击李氏集团的信号。魏元忠，宋州宋城人也。
本名真宰，以避则天母号改焉。初，为太学生，志气倜傥，不以举荐为意，累年不调。
时有左史盩厔人江融撰《***设险图》，备载古今用兵成败之事，元忠就传其术。仪凤中，吐蕃频犯塞，元忠赴洛阳上封事，言命将用兵之工拙，曰： 臣闻理天下之柄，二事焉，文与武也。
然则文武之道，虽有二门，至于制胜御人，其归一揆。方今王略遐宣，皇威远振，建礼乐而陶士庶，训军旅而慑生灵。
然论武者以弓马为先，而不稽之以权略；谈文者以篇章为首，而不问之以经纶。而奔竞相因，遂成浮俗。
臣尝读魏、晋史，每鄙何晏、王衍终日谈空。近观齐、梁书，才士亦复不少，并何益于理乱哉？从此而言，则陆士衡著《辨亡论》，而不救河桥之败，养由基射能穿札，而不止鄢陵之奔，断可知矣。
昔赵岐撰御寇之论，山涛陈用兵之本，皆坐运帷幄，暗合孙、吴。宣尼称“有德者必有言，仁者必有勇”，则何平叔、王夷甫岂得同日而言载！ 臣闻才生于代，代实须才，何代而不生才，何才而不生代。
故物有不求，未有无物之岁；士有不用，未有无士之时。夫有志之士，在富贵之与贫贱，皆思立于功名，冀传芳于竹帛。
故班超投笔而叹，祖逖击楫而誓，此皆有其才而申其用矣。且知己难逢，英哲罕遇，士之怀琬琰以就埃尘，抱栋梁而困沟壑者，则悠悠之流，直睹此士之贫贱，安知此士之方略哉。
故汉拜韩信，举军惊笑；蜀用魏延，群臣觖望。嗟乎，富贵者易为善，贫贱者难为功，至于此也！ 亦有位处立功之际，而不展其志略，身为时主所知，竟不能尽其才用，则贫贱之士焉足道哉！汉文帝时，魏尚、李广并身任边将，位为郡守。
文帝不知魏尚之贤而囚之，不知李广之才而不能用之。常叹李广恨生不逢时，令当高祖日，万户侯岂足道哉。
夫以李广才气，天下无双，匈奴畏之，号为“飞将”，尔时胡骑凭凌，足伸其用。文帝不能大任，反叹其生不逢时。
近不知魏尚、李广之贤，而乃远想廉颇、李牧。故冯唐曰，虽有颇、牧而不能用，近之矣。
从此言之，疏斥贾谊，复何怪哉。此则身为时主所知，竟不能尽其才用。
晋羊祜献计平吴，贾充、荀勖沮其策，祜叹曰：“天下不如意恒十居七八。”缘荀、贾不同，竟不大举。
此则位处立功之际，而不得展其志略。而布衣韦带之人，怀一奇，抱一策，上书阙下，朝进而望夕召，何可得哉。
臣请历访内外文武职事五品已上，得不有智计如羊祜、武艺如李广，在用与不用之间，不得骋其才略。伏愿降宽大之诏，使各言其志。
无令汲黯直气，卧死于淮阳。仲舒大才，位屈于诸侯相。
又曰： 臣闻帝王之道，务崇经略。经略之术，必仗英奇。
自国家良将，可得言矣。李靖破突厥，侯君集灭高昌，苏定方开西域，李绩平辽东，虽奉国威灵，亦其才力所致。
古语有之，“人无常俗，政有理乱，兵无强弱，将有能否”。由此观之，安边境，立功名，在于良将也。
故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。
若任得其才，则摧凶而扼暴。苟非其任，则败国而殄人。
北齐段孝玄云：“持大兵者，如擎盘水。倾在俯仰间，一致蹉跌，求止岂得哉！”从此而言，周亚夫坚壁以挫吴、楚，司马懿闭营而困葛亮，俱为上策。
此皆不战而却敌，全军以制胜。是知大将临戎，以智为本。
汉高之英雄大度，尚曰“吾宁斗智”；魏武之纲神冠绝，犹依法孙、吴。***有项籍之气，袁绍之基，而皆泯智任情，终以破灭，何况复出其下哉！ 且上智下愚，明暗异等，多算少谋，众寡殊科。
故魏用柏直以拒汉，韩信轻为竖子；燕任慕容评以抗秦，王猛谓之奴才。即柏直、慕容评智勇俱亡者也。
夫中材之人，素无智略，一旦居元帅之任，而意气轩昂，自谓当其锋者无不摧碎，岂知戎昭果毅、敦《诗》说《礼》之事乎！故李信求以二十万众独举鄢郢，其后果辱秦军；樊哙愿得十万众横行匈奴，登。
5. 阅读下面文言文,完成第4—7题4. C （损 ： 削减，减少）。
（ 3 分） 5. B （④是刘庠向契丹提出请求。⑤表明刘庠有见识，不在直言范围之内。
注意 ： ①隐含“敢于直言”之意，因为句前是“英宗求直言”句。⑥“不敢附安石”是直言反对王安石。
③属刘庠职内顺理上奏，也可看作是刘庠直言劝谏。）（ 3 分） 6. D （“他认为按照先例在先皇的忌日契丹不应该摆宴席”，理解错误。
原文“故事，两国忌日不相避”，意思是按照先例，两国在先皇的忌日彼此都不应避讳，即可以各自做各自想做的事。）（ 3 分） 7. ( 1 ) 颖王年长并且贤能，应该马上确立为太子，让他每天侍奉在宫内，阅览各地的奏章。
（译对“亟”、“日”、“禁中”各 1 分，大意对 2 分。共 5 分） （ 2 ）自从他执政以来，不曾有一件事合乎人情。
***若 （ 他 ） 问起青苗法、免役法，我用什么话来回答他呢？（ 译对“彼”、“脱”、“对”各 1 分，大意对 2 分。共 5 分 ）。
6. 赋料杨雄敌,诗看子建亲“赋料杨雄敌，诗看子建亲”的意思是：我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。
奉赠韦左丞丈二十二韵朝代：唐代作者：杜甫纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。
甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。
自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。
朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。
主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥颂佳句新。
窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？ 译文富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的篇可跟曹植相近。
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。
***君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想***退隐。
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？。
1. 文言文 知人这则故事告诉我们什么做人的道理
赵开心为御史大夫，车马辐辏①，望尘②者接踵于道。及罢归，出国门③，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时吴园次独落落不以欣戚④改观，赵每目送⑤之，顾谓子友沂曰：“他日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于客邸，两孙孤立，圆次哀而振⑥之。抚其幼者如子，字⑦以爱女。一时咸叹赵为知人。
注释
①辐辏：归聚、会集。②望尘：拜尘，谄媚权贵。③国门：指京师。④欣戚：比喻赵开心的宦途浮沉。⑤目送——随其人之去而以目注视，在此表看重之意。⑥振——同赈，接济。⑦字：嫁女儿。
翻译
赵开心出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门（离开京城），来送的只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵开心常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵开心也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵开心 “善 于 识 别 他 人”。
2. 文言文知人译文
*** 臣闻主将之法，务览英雄之心。
然人未易知，知人未易。汉光武聪听之主也，谬于庞萌；曹盂德知人之哲也，弊于张邈。
何则？夫物类者，世之所惑乱也。故曰：狙者类智而非智也，愚者类君子而非君子也，戆者类勇而非勇也。
亡国之主似智；亡国之臣似忠；幽莠之幼似禾；骊牛之黄似虎；白骨疑象；碔砆类玉。此皆似是而非也。
[《人物志》曰：“轻诺似烈而寡信；多易似能而无效；进锐似精而去速；诃者似察而事烦；许施似惠而无终；面从似忠而退违。此似是而非者也。
亦有似非而是者：大权似好而有功；大智似愚而内明；博爱似虚而实厚；正言似计而情忠。非天下之至精，孰能得其实也？”] 孔子 曰：“凡人心险于山川，难知于天。
天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情，故有貌愿而益，有长若不肖，有顺怀而达，有坚而缦，有缓而钎。”太公曰：“士有严而不肖者，有温良而为盗者，有外貌恭敬中心欺慢者，有精精而无情者，有威威而无成者，有如敢断而不能断者，有恍恍惚惚而反忠实者，有倭倭拖拖而有效者，有貌勇狠而内怯者：有梦梦而反易人者。
无使不至，无使不遂，天下所贱，圣人所责，凡人莫知，惟有大明，乃见其际。”此士之外貌不与中情相应者也。
[桓范曰：“夫贤愚之异，使若葵之与苋，何得不知其然？若其莽之似禾，类似而非，是类贤而非贤。”杨子《法言》曰：或问难知曰：“太山之与蚁蛭，河海之与行潦，非难也。
大圣与夫大佞，难也！於乎，唯能别似者，为无难矣！”] 译文 我听说领导将帅的原则是，一定要了解手下英雄的内心世界。然而，人不容易了解，了解人不容易。
汉光武帝刘秀是很善于听其言知其人的皇帝，但却被庞萌迷惑； 曹操 是明察将士的高手，还是给张逸骗了。这是什么原因呢？事物之表面现象相似但实质不同，是很容易迷惑人的。
所以目空一切的人看样子很聪明其实并不聪明；愚蠢得可爱的人看上去象个正人君子其实不是君子；鲁莽的人好象是很勇敢的人其实不是。历史上的亡国之君大多给人一种颇有智慧的印象，亡国之臣往往表现出忠心耿耿的样子。
混杂在禾苗里的莠子在幼苗时期与禾苗几乎没有区别；黑牛长上**的花纹很象是老虎；白骨象是象牙；色泽象玉的石头很容易与玉石混淆。这都是似是而非的事物以***乱真的情况。
宋镏尽匪担骸八嫠姹惚阈砼档娜烁?说挠∠笪?怂?欤?导噬险庵？ 人却少有信用；什么事都要插一手的人好象多才多艺，一旦要他拿出真本事就会露馅；锐意进取的人似乎精诚专一，可是这种人的热情不会持久；吹毛求疵的人好象是很精明，实际上只能添麻烦；动不动答应给人这样那样的好处的人好象乐于 施惠 ，但是这种人常常说了不算；当面百依百顺的人貌似忠诚，然而这种人大多是阳奉阴违之辈。这都是一些似是而非的典型现象。
也有似非而是的情况。大政治家看似奸诈，却是能成就大事业的人；有大智慧的人看似痴愚，然而其内心却一片空明，聪明盖世；博爱的人看似虚幻，其心胸实际上非常宽厚充实；正直无私的忠言虽然听了让人不高兴，但其情感却是出自一片至诚。
人世间诸如此类真真******、虚虚实实的现象，如果不是天下最精明的人，谁能分辨得清呢？”] 孔子说：“人心比山川还要险恶，知人比知天还难。天还有春秋冬夏和早晚，可人呢，表面看上去一个个都好象很老实，但内心世界却包得严严实实，深藏不露，谁又能究其底里呢！有的外貌温厚和善，行为却骄横傲慢，非利不干；有的貌似长者，其实是小人；有的外貌圆滑，内心刚直；有的看似坚贞，实际上疲沓散漫；有的看上去泰然自若，迟迟慢慢，可他的内心却总是焦躁不安。”
姜太公说：“人有看似庄重而实际上不正派的；有看似温柔敦厚却做盗贼的；有外表对你恭恭敬敬，可心里却在诅咒你，对你十分蔑视的；有貌似专心致志其实心猿意马的；有表面风风火火，好象是忙得不可开交，实际上一事无成的；有看上去果敢明断而实际上犹豫不决的；有貌似稀里胡涂、懵懵懂懂，反倒忠诚老实的；有看上去拖拖拉拉，但办事却有实效的；有貌似狠辣而内心怯懦的；有自己迷迷糊糊，反而看不起别人的。有的人无所不能，无所不通，天下人却看不起他，只有圣人非常推重他。
一般人不能真正了解他，只有非常有见识的人，才会看清其真相。”凡此种种，都是人的外貌和内心不统一的复杂现象。
[南北朝时的政论家桓范说：“如果贤惠和痴愚的不同，像葵花和苋菜那样容易区别，那还有什么不好辨认的呢？可是贤惠和愚劣却像莠与禾苗一样，常常似是而非，那就难办了。”战国时哲学家杨朱在《法言》中说：有人问到知人之难时说：“人和人的区别如果像泰山与蚂蚁，河海与小水洼一样，那太容易分辨了！可是如果要区别大圣与大奸，就太难了！鸣呼，只有把似是而非的现象辨别清楚后，才可以说知人不难的话！”] 按语 知人是合理用人的先决条件，陶朱公派少子救兄就是典型的用人例征。
我们现在姑且把它复述出来，或许会对今人有所启发。 陶朱公原名范蠡，他帮助越王勾践打败吴王夫差以后，功成身退，转而经商。
后来辗转来到陶地，自称朱公，人们都称他为陶朱公。
3. 写出这则文言文给人的启示和感悟,快小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢？朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。这是寿命短的。楚国的南部有冥灵这种树，以五百年当作春，以五百年当作秋；远古时有一种大椿树，以八千年当作春，以八千年当作秋；这是寿命长的。彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比，岂不可悲吗？
启示和感悟：当你不了解一件事物的时候，是没有资格对他进行评论和判定的，做人也应当如此，知道自己的能力所在，不与不同层次的人进行攀比，更不应当妄加评议
4. 文言文《镜喻》给我们的启示是什么啊来个原文及翻译先：五官莫明于目，面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，***于镜而见焉.镜之贵不知目；镜不求于目，而目转求于镜.染世未尝以镜之助目而咎目之失明.镜何负于目哉！客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？久之视世所称美人鲜当意也而不知已面之黑子泰然谓美莫已若.左右匿笑，客终不悟，悲夫！五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（自己的脸）.镜子可贵在不知道有眼睛，也不求于眼睛.而眼睛有求于镜子.这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明.镜子有什么对不住眼睛的地方呢？有人因有眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好痛苦，我有眼睛，要镜子有什么用！”看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁像自己漂亮.周边的人都偷偷的笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！启示：知人者智，自知者明.人贵在自知之明~需要寻求其他的参照来更好的了解自身，不能主观自我盲目，不去求证~。
5. 翻译《知人善待》文言文原文
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“寡人之过一至此乎！”于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如***。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。
译文：
优孟原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以***。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说：‘我是孙叔敖的儿子。’”过了几年，孙叔敖的独生子果然十分贫困，靠卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服、帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。如果像孙叔敖那样做楚相，还不如***。”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪赃卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪赃枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。
6. 《知人》文言文的翻译先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。一天，刮风下雪特别寒冷，左公带着几个骑马的随从外出，隐藏自己的身份改装出行到一座古庙。在厢房里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮外衣盖在书生身上，替他关好门。左公向庙里的和尚问这个书生，原来就是史可法。等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊奇地注视着他，他呈上试卷，就当面签署他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。” 等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防备看管的很严。即使左家的佣人也不能靠近。过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久将要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守被感动了。一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长镵，装做打扫垃圾的人，看守把史可法引进牢房。暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开。先父曾经说，同乡前辈左忠毅公在京都附近任学政。一天，刮风下雪特别寒冷，左公带着几个骑马的随从外出，隐藏自己的身份改装出行到一座古庙。在厢房里见一个书生趴着桌子睡着了，文章刚写成草稿。左公看完了，就脱下貂皮外衣盖在书生身上，替他关好门。左公向庙里的和尚问这个书生，原来就是史可法。等到考试，吏官叫到史可法的名字，左公惊奇地注视着他，他呈上试卷，就当面签署他是第一名。又召他到内室，让他拜见了左夫人，并对夫人说：“我们的几个孩子都平庸无能，将来继承我的志向和事业的只有这个书生了。” 等到左公被送进东厂监狱，史可法早晚守在监狱的大门外边.可恶的太监防备看管的很严。即使左家的佣人也不能靠近。过了好久，听说左公受到炮烙酷刑，不久将要死了，史可法拿出五十两银子，哭泣着跟看守商量，看守被感动了。一天，看守让史可法换上破旧衣服，穿上草鞋，背着筐，用手拿着长镵，装做打扫垃圾的人，看守把史可法引进牢房。暗暗地指点左公呆的地方，左公却靠着墙坐在地上，脸和额头烫焦溃烂不能辨认，左边膝盖往下，筋骨全部脱落了。史可法走上前去跪下，抱着左公膝盖就哭泣起来。左公听出是史可法的声音，可是眼睛睁不开，于是奋力举起胳臂用手指拨开眼眶，目光像火炬一样明亮，恼怒地说：“没用的奴才！这是什么地方？可你来到我这里！国家的事情，败坏到了不可收拾的地步，我已经完了，你又轻视自己不明大义，天下事谁能支持呢？还不赶快离开，不要等到坏人编造罪名来陷害你，我现在就打死你！”于是摸索地上刑具，做出投打的样子。史可法闭口不敢出声，小步紧走地出来。后来史可法常常流着泪讲述这件事，告诉别人说：“我的老师的肝肺、都是铁石所铸造出来的。”
崇祯末年，张献忠在蕲春、黄冈、潜山、桐城一带活动。史可法凭借凤阳、庐州道员的身份奉命防守御敌。每次有警报，就几个月不能上床睡觉，他让士兵轮番休息，可是自己在帐篷外边坐着。挑选了强健的士卒十人， 命令二人蹲坐着用背靠着他，过了一更鼓就轮流替换一次。每到寒冷的夜晚站立起来，抖动自己的衣裳，铠甲上的冰霜散落下来，像金属响亮的声音。有人劝他稍微休息一下，他说：”我上怕辜负朝廷，下怕愧对我的老师呀！”
史可法指挥军队，往来于桐城。一定亲自拜访左公府第向太公、太母请安，并到厅堂上拜见左夫人。我本家的老前辈涂山，是左公的女婿，他和先父很要好，说左公在监狱里对史可法讲的话，是亲耳从史可法那里听到的。
7. 吕氏春秋中的知人不易的全文翻译《知人不易》出自《吕氏春秋》，它告诉我们即便贤如孔子，也会对自己得意的***产生误解。
1、《知人不易》的全文翻译是：孔子被困在陈国和蔡国之间的地方，饭菜全无，七天没吃上饭了。白天睡在这里，颜回则去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了时，孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。
一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子***装没看见（颜回抓饭吃的事情）。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我要用干净的饭祭奠先人后，再动口。”
颜***答道：“不可以，刚刚碳灰飘进了锅里弄脏了米饭，丢掉又不好，所以我抓来吃了。”孔子叹息道：“按理说应该相信看见的，但是它并不一定可信；应该相信自己的心，而自己的心也不可以相信。
你们记住，要了解一个人不容易啊。”所以要了解真相很难，孔子认为要了解一个人更难啊。
2、《知人不易》的其实是：即便贤如孔子，也会对自己得意的***产生误解。我们更是如此，相信自己的想法和观念，以为一定是正确的。
其实，即使是眼中所见的事实，也可能有多种解释。在这多种解释中，我们会根据自己的习惯，选择一种自己接受的解释，而忽视了其他可能的解释，也就不知不觉地陷入了成见与偏见之中，真相总不是那么简单的。
1、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢?
2、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民是因为选择错误。
3、下对注，赢一次;跟对人，赢一世。
4、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
5、不识货，半世苦;不识人，一世苦。
6、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
7、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
8、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
9、人生三阶段：比才华;比财力;比境界。
10、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
11、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
12、不是井里没有水，而是挖的不够深;不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气!
13、终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律!
14、***放在水泥地板上会被晒死，***放在水里会被淹死，***放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运，环境造就人生!
15、被人误解的时候能微微一笑，素养;受委屈的时候能坦然一笑，大度;吃亏的时候能开心一笑，豁达;无奈的时候能达观一笑，境界;危难的时候能泰然一笑，大气;被轻蔑的时候能平静一笑，自信;失恋的时候能轻轻一笑，洒脱。今天的你，笑了吗?
16、妻子想让老公早回家，于是规定：晚于11点回家就锁门。第一周奏效，第二周老公又晚归，老婆按制度把门锁了，于是老公干脆不回家了。老婆郁闷，后经高人指点，修改规定：23点前不回家，我就开着门睡觉。老公大惊，从此准时回家。可见制度的精髓不在于强制，而在于对被执行者利益的拉动。
17、我不敢休息，因为没有存款。不敢说累，因为没有依靠。不敢偷懒，因为还要生活。坚强，独立，拼搏是唯一的选择，寂寞的时侯听听歌，伤心的时候看看天，困的时候眯眯眼，时刻提醒自己不认输，要坚强，要拼搏!
18、有目标的人在奔跑，没目标的人在流浪，因为不知道要去哪里!有目标的人在感恩，没目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠他的!有目标的人睡不着，没目标的人睡不醒，因为不知道起来去干嘛!生命只有走出来的精彩，没有等待出来的辉煌!
19、穷且益坚，不坠青云之志，这就是竞争的内函，敢干面对磨练和竞争，才能充分展现我们的实力，展示我们胜利的希望。所以，人生因磨练而美丽，因竞争而更加地精彩。
20、既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进!莫倒退。
21、实现梦想往往是一个艰苦的坚持的过程，而不是一步到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。
22、命运因流离，闯荡一生;命运因坎坷，豁达一生;命运因挫折，拼搏一生;命运因曲折，热爱一生。
23、年轻人看到人生路上满是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中的是凄美的斜阳。
24、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
25、形成天才的决定因素应该是勤奋。 郭沫若
26、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋
27、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 陶行知
28、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来
29、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉
30、向着目标奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的见方向，顺风适合行走，逆风更适合飞翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。
正能量语录20句：穷且益坚，不坠青云之志2、世界上没有想上进心这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
3、没有上进心，这个世界便无进步。
4、在人的一生中， 上进心是主角，每桩伟业都是由它开始，也是由它跨出第一步。
5、上进心是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
6、从平凡中过度到不平凡，当没有神话的时候，我去创造神话，当创造出神话时，我去续写神话。
7、穷且益坚，不坠青云之志。
8、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
9、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
10、只有上进心，哪里都是天堂，哪怕是地狱。
11、没上进心的人在机会中看到灾祸，有上进心的人在灾祸中看到机会。
12、路漫漫其修远，吾将上下而求索。
13、事业的成功没有止境，它是一场无终点的追求。
14、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
15、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
16、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
17、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
18、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。
激励的话努力学习 穷且益坚，不坠青云之志
1、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
2、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
3、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。
4、人若软弱就是自己最大的敌人。
5.面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。
6.穷且益坚，不坠青云之志。 《滕王阁序》
7.困难，激发前进的力量；挫折，磨练奋斗的勇气；失败，指明成功的方向。
8：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（明于谦《观书》）
9：厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
10：读书不仅是创造智慧的源泉，而且是精神享受的渴望。齐奥尔斯夫虽然耳聋，但他通过自觉学习，乐于读书，取得了星际航行理论研究的巨大成果，被人们尊称为宇宙之父，他告诉我们：书籍是我的老师。
11：读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧。
12：读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在现在的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。
13.不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。
14.一旦有了真实具体的目标，就要培养毅力，愿望切忌被别人的口水融化，才能完成它，实践它。不过，你要把握一个要诀：每一个行动都必须认真踏实，从中不断获得经验和启示。
15.幸福，完全在于自己，自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了，负责了，对得起社会，对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生，快乐的人生。心存快乐，就是幸福。
16.永远不要放弃自己的梦想。也许眼前有看似阻滞你梦想实现的障碍，但那正是需要你用温柔敦厚、开阔的胸襟去实践理想所必要的磨炼与考验。千万不要急功近利，生命的历程原本是一场华丽的探险，有梦想的人生，才是最完美的人生。
17.一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。忍不了痛苦，就见不到幸福。追求是一种目标，是一种理想，还能是一种永远无法实现的幻想，追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想?不管理想、幻想能否实现否，生活不能没有目标，不能没有追求。
18.越是没有人爱，越要爱自己。能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人;能忍受孤独的人，肯定是有理想的人;遇事能屈能伸的人，肯定是有胸怀的人;处事从容不迫的人，肯定是个淡定的人;经常微笑的人，肯定是有头脑的人;看透天下事的人，肯定是个有智慧的人。
19.作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。想要怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的
20.忧伤并不是人生绝境、坎坷并非无止境，没有谁能剥夺你的欢乐，因为欢乐是心灵结出的果实。欢乐将指引你在人生正确方向里寻找自己的错误，寻找自己人生的正确目标，并执著的走下去。
21.生命就是一杯清茶，就是一支歌谣，就是一首耐人寻味的小诗！让我们一路行走，一路品味，一路经历，静静享受这美丽的人生！
22、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
23、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
24、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
25、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
26、我可以接受失败，但无法接受放弃，与天斗，其乐无穷。
27、永远，永远，相信自己，我们一定可以!
28、高考结束啦，秋天来啦，收获的时节到啦，金榜也题名啦，新的学习开始啦，以为着新的使命来临啦。愿你发扬以前的刻苦努力学习一刻不放松，创造美好未来，创造绚丽多彩的人生。
29、经历黑色七月的艰苦奋战，终于实现了当初的美好愿望。如今开始大学美好时光，你心似滚水翻腾而荡漾。发誓努力学习不放松，时刻要警钟。祝你在新的校园里，有新的征程，新的希望。
30、大学入学须知：1、珍惜时间、努力学习；2、孝敬父母、关爱亲人；3、尊敬师长、睦邻同窗；4、想念朋友、常回短信（尤其要回发短信给你的这位朋友）。祝：大学生活愉快！
31、出门在外多有不便，随遇而安学会坦然；生活琐事莫要计较，和和气气更显畅快；努力学习莫要过度，劳逸结合注意身体。短信关怀愿你牢记，祝你大学新生活精彩不断！
32、谁把最美的梦大胆的***冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳!
33、那个叫做成长的东西，让我们明白，哭过了，笑容才会更加灿烂。
34、改变能改变的,接受不能接受的!!
35、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
36、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
37、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
穷且益坚,不坠青云之志,关于坚持的名人名言取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。整理穷且益坚，不坠青云之志，关于坚持的名人名言感谢大家的阅读支持，希望可以帮助到大家！
篇一：坚持的名人名言
1、只要功夫深，铁杵磨成针。佚名
2、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。班固
3、*可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰
4、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹
5、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。罗洛梅
6、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。但丁
7、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。伏尔泰
8、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。司汤达
9、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。乔叟
10、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁
11、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。约翰逊
12、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。冯子咸
13、耐心是一切聪明才智的基础。柏拉图
14、你要是爬山，就爬到底，一跌倒就会跌到深渊里。
15、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。董必武
16、锲而不舍，金石可镂。荀况
17、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游
18、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。金斯莱
19、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。比阿斯
20、伟大人物*明显的标志，就是坚强的意志。英国
21、精诚所至，金石为开。蔡锷
22、放弃时间的人，时间也会放弃他。莎士比亚
23、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神巴斯德
24、不耻*后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅
25、坚韧是意志的*好助手。欧洲
26、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。荀况
27、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。佚名
28、穷且益坚，不坠青云之志。王勃
29、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科，法国作家
30、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。歌德
31、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。黑格尔
32、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。钱学森
33、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。约翰生
34、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。宋帆
35、常常是*后一把钥匙打开了门。佚名
36、不放弃!决不放弃!永不放弃!邱吉尔
37、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。荀子
38、苟有恒，何必三更起五更眠;*无益，只怕一日曝十日寒。***
39、我之所以能在科学上成功，*重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。(英国)达尔文
40、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生
41、我们*大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。托马斯爱迪生
42、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。恰普曼
43、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。歌德，德国诗人
44、我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。居里夫人
45、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。奥维德，古罗马诗人
46、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。佚名
47、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马在思
48、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。朱熹
49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。米南德
50、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋朱熹《四书集注孟子集注》
51、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。李斯
52、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。袁枚
53、人生恰恰像马拉松赛跑一样只有坚持到*后的人，才能称为胜利者。池田大作
55、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是***或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。邹韬奋
55、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟轲
56、贵有恒，何必三更起五更眠。*无益，只怕一日曝十日寒。***
57、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。克劳塞维茨
58、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。卡冯伯尔
59、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。陀思妥耶夫斯基
60、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样胡志明
61、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路,此*境界也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴,此第二境界也;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处,此第三境界也。王国维
62、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决***取为达到成功所需要的手段。车尔尼雪夫斯基
篇二：关于坚持的励志名言
1、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。班固
2、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼乔叟
3、欲速而不达。孔丘《论语》
4、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁
5、只要功夫深，铁杵磨成针。中国谚语
6、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决***取为达到成功所需要的手段。[俄]车尔尼雪夫斯基
7、重复是学习之母。狄慈根
8、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
9、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。巴斯德
10、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
11、苟有恒，何必三更起五更眠；*无益，只怕一日曝十日寒。***
12、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此*境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。王国维
13、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟轲
15、贵有恒，何必三更起五更眠。*无益，只怕一日曝十日寒。***
16、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。[法]雨果
17、进锐退速。孟珂《孟子》
18、精诚所至，金石为开。蔡锷
19、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。贝多芬
20、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。卡冯伯尔
21、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。董必武
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾，马行一日为一驾。先秦《荀子劝学》
23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况
24、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科
25、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。歌德
26、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。奥维德
27、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。金樱《格言联壁》
28、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。佚名
29、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯
30、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。冯子咸
31、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？张九功
32、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。佩思
33、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。约翰逊
34、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。居里夫人
35、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。[法]蒙田
36、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生
37、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。***
篇三：关于坚持的经典励志格言
1、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎?张九功
2、欲速而不达。孔丘《论语》
3、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰
4、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉
5、只有功夫深，铁杵磨成针。中国谚语
6、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。佚名
7、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。米南德
8、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。冯子咸
9、经常是*后一把钥匙打开了门。彦语
10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟轲
11、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。歌德
12、我有两个虔诚的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。法蒙田
13、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科
14、涓滴之水终能够磨损大石，不是因为它气力富强，而是由于昼夜不舍的滴坠。贝多芬
15、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至去世都不能放手。伏尔泰
16、一日一钱，旬日十钱。绳锯木断，燎原之火。班固
17、只要坚持不懈，常识丰富了，终能发现其神秘。杨振宁
18、不要失去信心，只有坚韧不拔，就终会有成果的。钱学森
19、告诉你使我达到目标的神秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。巴斯德
20、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是弊病。歌德
21、贵有恒，何必三更起五更眠。*无益，只怕一日曝十日寒。***
22、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目标。司汤达
23、取得成就时坚定不移，要比受到失败时刚强不屈更主要。拉罗什夫科
24、进锐退速。孟珂《孟子》
25、学而时习之，不亦说乎?孔子《论语学而》
26、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展跟牢固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
27、我们应有恒心，尤其要有自信心!咱们必需信赖，我们的天赋是要用来做某种***的。居里夫人
28、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，迷信就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。卡冯伯尔
29、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。宋帆
30、穷且益坚，不坠青云之志。王勃
31、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
32、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。乔贝利
33、锲而舍之，朽木不折;坚持不懈，金石可镂。荀况
34、忍耐跟坚持虽是痛楚的***，但却能促地为你带来好处。奥维德
35、保持对勇气，正如轮子对杠杆，那是支点的永恒更新。法雨果
36、有罪是合乎人性的，但长期坚持不改就是魔鬼乔叟
37、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：天国是努力进入的。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。果戈理
38、逆水行舟使劲撑，一篙松劲退千寻。董必武
39、重复是学习之母。狄慈根
40、古人常识无遗力，少壮工夫老始成。陆游
41、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要贯彻始终。比阿斯
42、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。白哲特
43、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。约翰生
44、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，必定要振作精力，下苦功。***
45、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。朱熹
46、不耻*后。即使慢，驰而不息，纵令掉队，纵令失败，但一定可能到达他所向往的目的。鲁迅
47、点点滴滴的藏，集成了一大仓。德国谚语
48、只有毅力才会使咱们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，动摇***取为达到成功所需要的手段。俄车尔尼雪夫斯基
49、苟有恒，何必三更起五更眠;*无益，只怕一日曝十日寒。***
50、古今之成大事业、大学识者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此*境界也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也;众里寻他千百度，蓦然回忆，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。王国维
2、世界上没有想上进心这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
3、没有上进心，这个世界便无进步。
4、在人的一生中， 上进心是主角，每桩伟业都是由它开始，也是由它跨出第一步。
5、上进心是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
6、从平凡中过度到不平凡，当没有神话的时候，我去创造神话，当创造出神话时，我去续写神话。
7、穷且益坚，不坠青云之志。
8、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
9、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
10、只有上进心，哪里都是天堂，哪怕是地狱。
11、没上进心的人在机会中看到灾祸，有上进心的人在灾祸中看到机会。
12、路漫漫其修远，吾将上下而求索。
13、事业的成功没有止境，它是一场无终点的追求。
14、业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。
15、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
16、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
17、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
18、一般人最大的通病便是太自满，一味以为自己了不起，于是便缺乏上进心了。另一种人则太不知足，贪得无厌，毫无自律可言，更谈不上自我警惕。
微商简短励志微语录 穷且益坚，不坠青云之志
1、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢?
2、世界上有多少有才华的失败者，世界上有很多高学历的无业游民是因为选择错误。
3、下对注，赢一次;跟对人，赢一世。
4、学识不如知识，知识不如做事，做事不如做人。
5、不识货，半世苦;不识人，一世苦。
6、生命不在于活得长与短，而在于顿悟的早与晚。
7、做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。
8、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
9、人生三阶段：比才华;比财力;比境界。
10、人若把自己框在一定的范围内，就容易限制了自己的思维和格局。
11、今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。
12、不是井里没有水，而是挖的不够深;不是成功来的慢，而是放弃速度快。得到一件东西需要智慧，放弃一样东西则需要勇气!
13、终而复始，日月是也。死而复生，四时是也。奇正相生，循环无端，涨跌相生，循环无端，涨跌相生，循环无穷。机遇孕育着挑战，挑战中孕育着机遇，这是千古验证了的定律!
14、***放在水泥地板上会被晒死，***放在水里会被淹死，***放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。选择决定命运，环境造就人生!
15、被人误解的时候能微微一笑，素养;受委屈的时候能坦然一笑，大度;吃亏的时候能开心一笑，豁达;无奈的时候能达观一笑，境界;危难的时候能泰然一笑，大气;被轻蔑的时候能平静一笑，自信;失恋的时候能轻轻一笑，洒脱。今天的你，笑了吗?
16、妻子想让老公早回家，于是规定：晚于11点回家就锁门。第一周奏效，第二周老公又晚归，老婆按制度把门锁了，于是老公干脆不回家了。老婆郁闷，后经高人指点，修改规定：23点前不回家，我就开着门睡觉。老公大惊，从此准时回家。可见制度的精髓不在于强制，而在于对被执行者利益的拉动。
17、我不敢休息，因为没有存款。不敢说累，因为没有依靠。不敢偷懒，因为还要生活。坚强，独立，拼搏是唯一的选择，寂寞的时侯听听歌，伤心的时候看看天，困的时候眯眯眼，时刻提醒自己不认输，要坚强，要拼搏!
18、有目标的人在奔跑，没目标的人在流浪，因为不知道要去哪里!有目标的人在感恩，没目标的人在报怨，因为觉得全世界都欠他的!有目标的人睡不着，没目标的人睡不醒，因为不知道起来去干嘛!生命只有走出来的精彩，没有等待出来的辉煌!
19、穷且益坚，不坠青云之志，这就是竞争的内函，敢干面对磨练和竞争，才能充分展现我们的实力，展示我们胜利的希望。所以，人生因磨练而美丽，因竞争而更加地精彩。
20、既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进!莫倒退。
21、实现梦想往往是一个艰苦的坚持的过程，而不是一步到位，立竿见影。那些成就卓越的人，几乎都在追求梦想的过程中表现出一种顽强的毅力。
22、命运因流离，闯荡一生;命运因坎坷，豁达一生;命运因挫折，拼搏一生;命运因曲折，热爱一生。
23、年轻人看到人生路上满是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中的是凄美的斜阳。
24、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
25、形成天才的决定因素应该是勤奋。 郭沫若
26、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 邹韬奋
27、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。 陶行知
28、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。 周恩来
29、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉
30、向着目标奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的见方向，顺风适合行走，逆风更适合飞翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。
激励的话努力学习 穷且益坚，不坠青云之志
1、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
2、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
3、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。
4、人若软弱就是自己最大的敌人。
5.面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。
6.穷且益坚，不坠青云之志。 《滕王阁序》
7.困难，激发前进的力量；挫折，磨练奋斗的勇气；失败，指明成功的方向。
8：书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。（明于谦《观书》）
9：厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
10：读书不仅是创造智慧的源泉，而且是精神享受的渴望。齐奥尔斯夫虽然耳聋，但他通过自觉学习，乐于读书，取得了星际航行理论研究的巨大成果，被人们尊称为宇宙之父，他告诉我们：书籍是我的老师。
11：读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧。
12：读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在现在的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。
13.不要失去希望，你永远不知道明天会带来什么。
14.一旦有了真实具体的目标，就要培养毅力，愿望切忌被别人的口水融化，才能完成它，实践它。不过，你要把握一个要诀：每一个行动都必须认真踏实，从中不断获得经验和启示。
15.幸福，完全在于自己，自己有个真实的人生，对自己的人生尽力了，负责了，对得起社会，对得起父母与妻子儿女，就是充实的人生，快乐的人生。心存快乐，就是幸福。
16.永远不要放弃自己的梦想。也许眼前有看似阻滞你梦想实现的障碍，但那正是需要你用温柔敦厚、开阔的胸襟去实践理想所必要的磨炼与考验。千万不要急功近利，生命的历程原本是一场华丽的探险，有梦想的人生，才是最完美的人生。
17.一切都会好起来的，即使不是在今天，总有一天会的。忍不了痛苦，就见不到幸福。追求是一种目标，是一种理想，还能是一种永远无法实现的幻想，追求无所谓高低贵贱。人生何曾没有过理想、没有过幻想?不管理想、幻想能否实现否，生活不能没有目标，不能没有追求。
18.越是没有人爱，越要爱自己。能耐得住寂寞的人，肯定是有思想的人;能忍受孤独的人，肯定是有理想的人;遇事能屈能伸的人，肯定是有胸怀的人;处事从容不迫的人，肯定是个淡定的人;经常微笑的人，肯定是有头脑的人;看透天下事的人，肯定是个有智慧的人。
19.作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔地走完自己的人生历程。想要怎样才能充实地走完这段历程，这是一个值得思考的
20.忧伤并不是人生绝境、坎坷并非无止境，没有谁能剥夺你的欢乐，因为欢乐是心灵结出的果实。欢乐将指引你在人生正确方向里寻找自己的错误，寻找自己人生的正确目标，并执著的走下去。
21.生命就是一杯清茶，就是一支歌谣，就是一首耐人寻味的小诗！让我们一路行走，一路品味，一路经历，静静享受这美丽的人生！
22、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
23、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
24、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
25、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
26、我可以接受失败，但无法接受放弃，与天斗，其乐无穷。
27、永远，永远，相信自己，我们一定可以!
28、高考结束啦，秋天来啦，收获的时节到啦，金榜也题名啦，新的学习开始啦，以为着新的使命来临啦。愿你发扬以前的刻苦努力学习一刻不放松，创造美好未来，创造绚丽多彩的人生。
29、经历黑色七月的艰苦奋战，终于实现了当初的美好愿望。如今开始大学美好时光，你心似滚水翻腾而荡漾。发誓努力学习不放松，时刻要警钟。祝你在新的校园里，有新的征程，新的希望。
30、大学入学须知：1、珍惜时间、努力学习；2、孝敬父母、关爱亲人；3、尊敬师长、睦邻同窗；4、想念朋友、常回短信（尤其要回发短信给你的这位朋友）。祝：大学生活愉快！
31、出门在外多有不便，随遇而安学会坦然；生活琐事莫要计较，和和气气更显畅快；努力学习莫要过度，劳逸结合注意身体。短信关怀愿你牢记，祝你大学新生活精彩不断！
32、谁把最美的梦大胆的***冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳!
33、那个叫做成长的东西，让我们明白，哭过了，笑容才会更加灿烂。
34、改变能改变的,接受不能接受的!!
35、觉得自己做得到和做不到，其实只在一念之间。
36、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
37、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
穷且益坚,不坠青云之志,关于坚持的名人名言取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。整理穷且益坚，不坠青云之志，关于坚持的名人名言感谢大家的阅读支持，希望可以帮助到大家！
篇一：坚持的名人名言
1、只要功夫深，铁杵磨成针。佚名
2、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。班固
3、*可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰
4、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。朱熹
5、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。罗洛梅
6、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。但丁
7、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。伏尔泰
8、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目的。司汤达
9、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。乔叟
10、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁
11、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。约翰逊
12、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。冯子咸
13、耐心是一切聪明才智的基础。柏拉图
14、你要是爬山，就爬到底，一跌倒就会跌到深渊里。
15、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。董必武
16、锲而不舍，金石可镂。荀况
17、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游
18、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。金斯莱
19、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。比阿斯
20、伟大人物*明显的标志，就是坚强的意志。英国
21、精诚所至，金石为开。蔡锷
22、放弃时间的人，时间也会放弃他。莎士比亚
23、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神巴斯德
24、不耻*后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。鲁迅
25、坚韧是意志的*好助手。欧洲
26、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。荀况
27、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。佚名
28、穷且益坚，不坠青云之志。王勃
29、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科，法国作家
30、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。歌德
31、不作什么决定的意志不是现实的意志;无性格的人从来不做出决定。黑格尔
32、不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。钱学森
33、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。约翰生
34、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。宋帆
35、常常是*后一把钥匙打开了门。佚名
36、不放弃!决不放弃!永不放弃!邱吉尔
37、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。荀子
38、苟有恒，何必三更起五更眠;*无益，只怕一日曝十日寒。***
39、我之所以能在科学上成功，*重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。(英国)达尔文
40、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生
41、我们*大的弱点在于放弃。成功的必然之路就是不断的重来一次。托马斯爱迪生
42、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。恰普曼
43、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。歌德，德国诗人
44、我们应有恒心，尤其要有自信心!我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。居里夫人
45、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。奥维德，古罗马诗人
46、如果在胜利前却步，往往只会拥抱失败;如果在困难时坚持，常常会获得新的成功。佚名
47、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马在思
48、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无着力处。朱熹
49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。米南德
50、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋朱熹《四书集注孟子集注》
51、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。李斯
52、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。袁枚
53、人生恰恰像马拉松赛跑一样只有坚持到*后的人，才能称为胜利者。池田大作
55、一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是***或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。邹韬奋
55、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟轲
56、贵有恒，何必三更起五更眠。*无益，只怕一日曝十日寒。***
57、将帅的坚强意志，就像城市主要街道汇集点上的方尖碑一样，在军事艺术中占有十分突出的地位。克劳塞维茨
58、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。卡冯伯尔
59、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。陀思妥耶夫斯基
60、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样胡志明
61、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路,此*境界也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴,此第二境界也;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处,此第三境界也。王国维
62、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决***取为达到成功所需要的手段。车尔尼雪夫斯基
篇二：关于坚持的励志名言
1、一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。班固
2、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼乔叟
3、欲速而不达。孔丘《论语》
4、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。杨振宁
5、只要功夫深，铁杵磨成针。中国谚语
6、只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决***取为达到成功所需要的手段。[俄]车尔尼雪夫斯基
7、重复是学习之母。狄慈根
8、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
9、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。巴斯德
10、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
11、苟有恒，何必三更起五更眠；*无益，只怕一日曝十日寒。***
12、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此*境界也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。王国维
13、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。陆游
14、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟轲
15、贵有恒，何必三更起五更眠。*无益，只怕一日曝十日寒。***
16、坚持对于勇气，正如轮子对于杠杆，那是支点的永恒更新。[法]雨果
17、进锐退速。孟珂《孟子》
18、精诚所至，金石为开。蔡锷
19、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。贝多芬
20、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。卡冯伯尔
21、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。董必武
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马。驽马：跑不快的马。驾，马行一日为一驾。先秦《荀子劝学》
23、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况
24、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科
25、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。歌德
26、忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。奥维德
27、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。金樱《格言联壁》
28、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。佚名
29、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。李斯
30、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。冯子咸
31、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎？张九功
32、伟大变为可笑只有一步，但再走一步，可笑又会变为伟大。佩思
33、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。约翰逊
34、我们应有恒心，尤其要有自信心！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的。居里夫人
35、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。[法]蒙田
36、无论什么时候，不管遇到什么情况，我绝不允许自己有一点点灰心丧气。爱迪生
37、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。***
篇三：关于坚持的经典励志格言
1、为学犹掘井，井愈深土愈难出，若不快心到底，岂得见泉源乎?张九功
2、欲速而不达。孔丘《论语》
3、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。伏尔泰
4、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。左拉
5、只有功夫深，铁杵磨成针。中国谚语
6、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。佚名
7、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。米南德
8、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。冯子咸
9、经常是*后一把钥匙打开了门。彦语
10、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟轲
11、向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。歌德
12、我有两个虔诚的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。法蒙田
13、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。拉罗什夫科
14、涓滴之水终能够磨损大石，不是因为它气力富强，而是由于昼夜不舍的滴坠。贝多芬
15、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至去世都不能放手。伏尔泰
16、一日一钱，旬日十钱。绳锯木断，燎原之火。班固
17、只要坚持不懈，常识丰富了，终能发现其神秘。杨振宁
18、不要失去信心，只有坚韧不拔，就终会有成果的。钱学森
19、告诉你使我达到目标的神秘吧，我惟一的力量就是我的坚持精神。巴斯德
20、人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是弊病。歌德
21、贵有恒，何必三更起五更眠。*无益，只怕一日曝十日寒。***
22、一个人只要强烈地坚持不懈地追求，他就能达到目标。司汤达
23、取得成就时坚定不移，要比受到失败时刚强不屈更主要。拉罗什夫科
24、进锐退速。孟珂《孟子》
25、学而时习之，不亦说乎?孔子《论语学而》
26、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展跟牢固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。胡志明
27、我们应有恒心，尤其要有自信心!咱们必需信赖，我们的天赋是要用来做某种***的。居里夫人
28、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，迷信就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。卡冯伯尔
29、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。宋帆
30、穷且益坚，不坠青云之志。王勃
31、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。郭沫若
32、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。乔贝利
33、锲而舍之，朽木不折;坚持不懈，金石可镂。荀况
34、忍耐跟坚持虽是痛楚的***，但却能促地为你带来好处。奥维德
35、保持对勇气，正如轮子对杠杆，那是支点的永恒更新。法雨果
36、有罪是合乎人性的，但长期坚持不改就是魔鬼乔叟
37、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：天国是努力进入的。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。果戈理
38、逆水行舟使劲撑，一篙松劲退千寻。董必武
39、重复是学习之母。狄慈根
40、古人常识无遗力，少壮工夫老始成。陆游
41、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要贯彻始终。比阿斯
42、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。白哲特
43、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。约翰生
44、下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，必定要振作精力，下苦功。***
45、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。朱熹
46、不耻*后。即使慢，驰而不息，纵令掉队，纵令失败，但一定可能到达他所向往的目的。鲁迅
47、点点滴滴的藏，集成了一大仓。德国谚语
48、只有毅力才会使咱们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，动摇***取为达到成功所需要的手段。俄车尔尼雪夫斯基
49、苟有恒，何必三更起五更眠;*无益，只怕一日曝十日寒。***
50、古今之成大事业、大学识者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此*境界也;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境界也;众里寻他千百度，蓦然回忆，那人却在灯火阑珊处，此第三境界也。王国维
