曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个
偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁
任礼部侍郎，官至二品。紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大
地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，
被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶
总督，官居一品，死后被谥“文正”。曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世
转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，
一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、
军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当
时，而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。
一)少年得志仕途亨通
曾国藩，字伯函，号涤生。1811年出生于湖南省双峰县井字镇荷叶塘的一个
豪门地主家庭。祖辈以农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰
富；父亲曾麟书身为塾师秀才，满腹经纶，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二
位先辈的爱抚，他们望子成龙心切，便早早地对曾国藩进行封建***教育了。曾
国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参
加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。至1832
年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚，踏上了人生的一大台阶。曾国藩刚28
岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰
阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，
文渊阁直阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及暑兵部，工部，刑部，
吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。从文才上
看，曾国藩的仕途畅通是与他好学有关，他学习孜孜不倦，苦读日夜不息，尤其
在京参加朝考进入庶常馆学习后，“日以读书为业”。勤于求救，不耻下问，博
览历史，重视理学，还读了大量的诗词古文，才华横溢，满腹经纶。官吏中如此
勤奋好学者实不多见。由于他博览群书，涉猎文献，故在政治上有自己的独特观
点：如要统治者“内圣外王”，要自如地运用儒法思想治理天下。他推崇程朱理
学，认为程朱理学正统于孔孟之道，后君臣应以习之。尤其他曾主张或奏明皇上，
提出治理天下之办法，涉及吏治与廉洁，选材与用材，物质与财用，兵力与兵法
等。他应诏陈述政治主张说：“今日所当讲求者，惟在用人，人才不乏，欲作用
而激扬之，则赖皇上之妙用，有转移之道，有培养之方，有考察之法，三者不可
废。臣观今日京官办事通病有二，曰退缩，曰琐屑。外官办事通病有二，曰敷衍，
曰颟顸。习俗相沿，但求苟安，无过不肯振作起来，将一遇困难，国家必有乏才
之患。”要想使官员振作起来，又须皇上以身作则。他从理论乃至实践上都极力
标榜封建***道德，来维护地主阶级的根本利益。从武将上说，他本不具备先决
条件，然而正是由于他的步步青云，得到了皇上与同僚们的青睐，他感皇恩，谢
皇意，甘为保主子尽心尽力，表现在为建湘军呕心呖血，精心操劳练出了一支战
斗力赛过绿营的正规军，为镇压太平天国立下了赫赫战功，为清王朝西拼东杀，
征战毕生，直至卒死在两江总督的宝座上。
二) 曾国藩之思想学术
曾国藩作为近代著名的在政治家，对“乾嘉盛世”后清王朝的***衰落，洞若观
火，他说：“国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大。”对于“士大夫习于忧容
苟安”，“昌为一种不白不黑、不痛不庠之风”，“痛恨次骨”。他认为，“吏
治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论”。基于此，曾国藩提出，
“行政之要，首在得人”，危急之时需用德器兼备之人，要倡廉正之风，行礼治
之仁政，反对暴政、扰民，对于那些贪赃枉法、渔民肥已的官吏，一定要予以严
惩。至于关系国运民生的财政经济，曾国藩认为，理财之道，全在酌盈剂虚，脚
踏实地，洁已奉公，“渐求整顿，不在于求取速效”。曾国藩将农业提到国家经
济中基础性的战略地位，他认为，“民生以穑事为先，国计以丰年为瑞”。他要
求“今日之州县，以重农为第一要务”。受两次***战争的冲击，曾国藩对中西
邦交有自已的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他
人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，主张
向西方学习其先进的科学技术。
《治学论道之经》
曾国藩是清末著名换理学***，学术造诣极深。他说：“盖真能读书者，良亦贵
乎强有力也”，要有“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”的精神。写字或阳刚
之美，“着力而取险劲之势”；或阴柔之美，“着力而得自然之味”。文章写作，
需在气势上下功夫，“气能挟理以行，而后虽言理而不灰”。要注意详略得当，
详人所略，略人所详，而“知位置者先后，翦裁之繁简”，又“为文家第一要也”。
为文贵在自辟蹊径，“文章之道，以气象光明俊伟为最难而可贵”。“清韵不匮，
声调铿锵，乃文章第一妙境”。
《持家教子之术》
著名历史学家钟书河先生说过，曾国藩教子成功是一个事实。无法抹杀，也无须
抹杀。曾国藩认为持家教子主要应注意以下十事：一、勤理家事，严明家规。二、
尽孝悌，除骄逸。三、“以习劳苦为第一要义”。四、居家之道，不可有余财。
五、联姻“不必定富室名门”。六、家事忌奢华，尚俭。七、治家八字：考、宝、
早、扫、书、疏、鱼、猪。八、亲戚交往宜重情轻物。九、不可厌倦家常琐事。
十、择良师以求教。
《疆场竞斗之计》
曾国藩以编练湘军起家，书生治国，镇压了中国历史上规模最大的农民起义——
太平天国运动,其军事思想内涵极丰,确有过人之处。他认为，兵不在多而在于精，
“兵少而国强”，“兵愈多，则力愈弱；饷愈多，则国愈贫”。主张军政分理，
扣负其责。他购买洋枪、洋炮、洋船，推进中国军队武器的近代。治军以严明军
纪为先，同时着意培养“合气”，将士同心，他认为“将军有死之心，士卒无生
之气”。选 择有四点要求：“一曰知人善任，二曰善觇敌情，三曰临阵胆实识，
四曰营务整齐”。曾国藩军事思想中最丰富并值得今人借鉴的是其战略战术。如
“用兵动如脱兔。静如处女”，主客奇正之术，“扎硬寨，打死仗”，水师不可
顺风进击，善择营地，“先自治，后制敌”，深沟高垒，地道攻城之术，水陆配
合，以静制动，“先拔根本，后翦枝叶”等等。
《处世交友之道》
曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而
无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，
兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世
方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居***，“总以钱少产薄为妙”。
“居官以耐烦为第一要义”，“德以满而损，福以骄而减矣”。为人须在一“淡”
字上着意，“不特富贵功名及身家之顺逆，子姓之旺否悉由天定，即学问德行之
成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自已出，名不必自已成”，
“功成身退，愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友
之道。
《修身养性之诀》
曾国藩总结了修身十二款：敬、***、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保
身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“
慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信
僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命
而无忧。”曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰
节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、
“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧，养病须知调卫之道。
褒贬不一
“誉之则为圣相，谳之则为元凶”。
正如辛亥革命中的怪杰章炳麟对曾国藩的评价一样，近百年来仁者见仁，智者见
智，对曾国藩褒扬者有之，斥骂者也不乏其人。早在曾国藩镇压太平天国时，即
有人责其过多，送其绰号“曾剃头”。到了1870年“天津教案”，不少人骂
他是卖国贼，以致曾国藩也觉得“内咎神明，处咎清议”，甚至有四面楚歌之虑。
辛亥革命后，一些革命党人说他“开就地正法之先河”，是遗臭万年的汉奸，建
国后的史学界对他更是一骂到底，斥为封建地主阶级的卫道士、地主买办阶级的
精神偶像、汉奸、卖国贼、不眨眼换刽子手等等，予以全面否定。历史是各
种复杂因素的有机组合体，历史从物也是如此，对复杂的历史人物予以简单、片
面的肯定或否定，都是不客观的，都不符合马克思主义唯物史观和实事求是的要
求。80年代以来，学术界对曾国藩的研究逐步深入，对他的评价也相对客观。随
着有关曾国藩的***和***故事的出版，越来越多的人对其产生兴趣，他们希望
能透过作家描述的人物形象更多的了解曾国藩的学识、见解和主张，更直接、更
清晰、更深入地窥见他的内心世界。
三)轶事点滴
***“独服曾文正”之谜
***年青时，曾对曾国藩倾服备至，现藏韶山纪念馆的光绪年间版《曾国藩家
书》中，数卷扉页上都有毛手书的“咏之珍藏”。他曾说：曾国藩建立的功业和
文章思想都可以为后世取法。认为曾编纂的《经史百家杂钞》“孕群籍而抱方有
”，是国学的入门书。曾国藩治军最重视精神教育，毛一生很注意这点。曾“爱
民为治兵第一要义”。毛建立红军之初便制定了《三大纪律，八项注意》。
蒋介石推崇曾国藩之谜
蒋多次告诫他的子弟僚属：“应多看曾文正，胡林翼等书版及书礼”，“曾文正
家书及书礼......，为任何政治家所必读。”他审订《曾胡治兵语录注释》时说：
曾氏已足为吾人之师资矣。在黄浦军校，他以曾国藩的《爱民歌》训导学生。他
说我认为曾、左能打败洪、杨是他们的道德学问、精神与信心胜过敌人。
“誉之为圣相，谳之为元凶”之谜
曾国藩曾被人推许为孔子、朱子以后，再度复兴儒学的圣哲；建树功业、转移运
世的伟人贤者，清朝咸同中兴第一名臣。然而，也有人骂他是民贼、元凶、汉奸、
民族罪人、擅权滥杀的“曾剃头”、好名失德的“伪君子”。
《曾国藩家书》影响历史不衰之谜
太平天国失败后，清廷对权重势大的曾国藩极度猜忌，曾为表明心迹，做出了有
违个人性格的事刊印《家书》。
违朝廷大禁纳妾之谜
五十一岁时，咸丰帝大丧期间，秘娶小妾，“违制失德”，故有人斥其为“伪君
子”。终生以“拙诚”“坚忍”行事曾国藩“貌之过人者，眼作三角形，常如欲
睡，身材仅中人，行步则极厚重，言语迟缓。”
“一生爱钱”之谜
三十岁时，作一件青缎马褂，遇庆贺及新年时穿一次，三十年后，衣犹如新。在
南京总督府任内，要求夫人和儿媳们，每晚要绩麻纺纱，下厨作饭。
四)大事年表
1811年（嘉庆16年）11月26日（农历10月11日）
生于湖南省双峰县荷叶乡天平村, 乳名宽一。
1815年（嘉庆20年）5岁
在家识字读书。一年后入家塾“利见斋”。
1826年（道光6年）16岁
春，应长沙府试（童子试），名列第七。
1830年（道光10年）20岁
就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟 滨书院。改号涤生。
1833年（道光13年）23岁
秋，参加湘乡县试，考取秀才。
1834年（道光14年）24岁
春，入岳麓书院。秋，参加乡试中第三十六名举人。冬，入京准备会试，途
径长沙，始与刘蓉相交。
1835年（道光15年）25岁
4月，会试落第，留京寓长沙会馆读书。
1836年 （道光16年）26岁
春，恩科会试再次不第，出京返家。至长沙，与刘容、郭嵩焘在湘乡会馆相
聚两个月。
1838年（道光18年）28岁
会试中第三十八名贡士。试后改名国藩。殿试取在三甲第四十二名，赐同进
士出身。朝考列第一等第三名，道光帝拔置第二名。授翰林院庶吉士。年底
乞***返家。
1839年（道光19年）29岁
夏，出衡阳，谒杜工部祠、石鼓书院。秋，出邵阳，察访武岗、新化、兰田、
永丰。12月，子纪泽生，离家起程赴京。本年 起始作日记，持之以恒，至终
不辍。
1840年（道光20年）30岁
5月，庶吉士散馆，列二等十九名，授翰林院检讨。7月，得病，经欧阳兆熊、
吴廷栋治疗、护理，两月始愈，三人遂成好友。
1841年（道光21年）31岁
8月，偕倭仁往谒理学***唐鉴，请教治学之方，检身之要。“考德问业”，“
为义理所熏蒸”。11月，任国史馆协修，遍鉴前史，辨具得失。是年，喜读
胡林翼赠送的《陶文毅公文集》。写作《里胥》，直道民间疾苦，鞭笞***
更治。
1842年（道光22年）32岁
致力程朱之学，每日必做日课：早起、主敬、***、读书不二、读史、谨言、
养气、保身，日知所亡、月无忘所能、作字、夜 不出门。
1843年（道光23年）33岁
4月，升任翰林院侍讲。7月，钦命为乡试（四川）正考官。12月，充文渊阁
校理。8月，补授翰林院侍讲。
1844年（道光24年）34岁
8月，郭嵩焘引江忠源来见，结为师生。派充翰林院教习庶 吉士。
1845年（道光25年）35岁
10月，升翰林院侍讲学士。李鸿章入京会试，以年家子投其 门下受业。
1846年（道光26年）36岁
1月，充文渊阁直阁事。自书其书舍曰：“求阙斋”。夏秋间，养病城南报
国寺，与同寓刘传莹就汉学、宋学深入研讨，知学须返本务要，“执两用中”。
1847年（道光27年）37岁
7月，升授内阁学士、兼礼部侍郎街。11月，钦派武会试正 总裁，殿试读卷
大臣。
1848年（道光28年）38岁
3月，子纪鸿生。10月，辑录古今名臣大儒言论，按修身、齐家、治国三门分
三十二目辑成《曾氏家训》。
1849年（道光29年）39岁
2月，升授礼部右侍郎。9月，署兵部右侍郎。
1850年（道光30年）40岁
4月，上《应诏陈言疏》，直揭官场“委靡因循”、官吏“畏葸”“柔靡”。
“今日所当讲者，惟在用人一端耳”。7月，兼署部左侍郎。
1851年（咸丰元年）41岁
1月，洪秀全在广西桂平金田村组织起义。5月，上《敬陈圣德三端预防流弊
疏》，咸丰帝“怒掷其折于地”欲罪之。
1852年（咸丰2年）42岁
1月，上《备陈民间疾苦疏》。7月，任江西乡试正考官。行抵安微太湖县小
池驿，得母讣闻，回籍奔丧。10月初抵家。太平军出广西、入湖南，9月攻长
沙，10月取决岳州。
1853年（咸丰3年）43岁
1月21日，接帮办湖南团练旨。经郭嵩焘力劝出保桑梓。30日，抵长沙与湖南
巡抚张亮基商办团练。3月19日，太平军攻占江宁，定都为天京。9月，奏准移
驻衡州练兵。11月，建衡州船厂赶造战船。派人赴广东购买洋 炮，筹建水师。
1854年（咸丰4年）44岁
2月25日，奉命率师出征太平军。发布《讨粤匪檄》。命褚汝航为水师总统、
塔齐布为陆军先锋，统率17000人，挥师北上。5月，兵败靖港，投水自裁获救。
7月25日，重整水陆各军后，出师攻陷岳州。10月14日取武昌。咸丰帝令其部署
理湖北巡抚。7天后收回成命。改赏兵部侍郎衔。12月2日攻陷田家镇。
1855年（咸丰5年）45岁
2月12日夜，石达开总攻湘军水营，烧毁湘军战船100余艘。曾国藩座船被俘，
“文卷册牍俱失”。”公愤极，欲策马赴敌以死”，罗泽南、刘蓉力劝乃止。
1856年（咸丰6年）46岁 7月，坐困南昌。9月2日，杨、洪内讧（天京事变）后，
太平军元气大伤。10月，曾国藩在长募勇组建吉字营入援江西。
1857年（咸丰7年）47岁
2月27日，其父去世，偕第国华回籍奔丧。7月，两次上疏，请求在家终制，获
咸丰帝准许。是年建“思云馆”。
1858年（咸丰8年）48岁
5月19日，李续宾、杨岳斌率水陆两军攻陷九江。第国华入李幕。7月13日，接
上谕命其出办浙江军务，17日起程。8月5日，抵武昌。与胡林翼会商进兵、筹
饷之策。11月15日，李续宾、曾国华死于三河之役。12月，作《爱民歌》以训
湘军。
1859年（咸丰9年）49岁
1月，李鸿章来建昌进谒、留营襄办军务。是月，曾国葆改名贞干入湘军，为其
兄国华报仇。2月，作《圣哲画像记》。11月，拟四路进兵之策，攻取安庆。
1860年（咸丰10年）50岁
5月，辑录《经史百家杂钞》26卷，“取精用宏”，“尽抡四部精要”。
6月，左宗棠来营，留住两旬，商讨东南大局；奉命以兵部尚书衔署理两江总督。
7月，委授两江总都，并以钦差大臣督办江南军务。10月18日与胡林翼、李续宾
商筹北援之策。
上疏请求带兵北上扫夷勤王、以“雪敷天之愤”。12月，祁门大营两度被困，
太平军距大营仅20里，“危险万状”。
1861年（咸丰11年）51岁
8月23日，是《复陈购买外洋船炮折》：“购买外洋船炮，则为今日救时之第
一要务。”9月5日，湘军攻陷安庆。25日，移住安庆。11月20日，奉旨督办四
省（苏、皖、浙、赣）军务，其巡抚、提镇以下悉归节制。12月，在安关刨办
内军械所。年底，定三路军进军之策：“以围攻金陵属之国荃，而以浙事属左
宗棠，苏事属李鸿章，于是东南肃清之局定矣。
1862年（同治元年）52岁
1月31日，奉旨任两江总督协办大学士，曾国荃补授浙江按察使。2月14日，左
宗棠率军由江西入浙江。4月，李鸿章率军抵上海。5月，曾国荃率军进驻雨花
台，会同彭玉麟的水师围攻天京。7月18日，为借兵助剿事再疏力陈利害：“
岛人借助剿为图利之计......而中华之难，中华当之”，决不能让洋人以助剿
来“蹂躏中国之土地”。9月，为死于战乱而未及安葬的桐城儒生方东树、戴
钧衡6人立石修墓，妥为安葬。12月，其第曾国葆病死于雨花台湘军大营。年
底，华衡芳与徐寿父子试制成中国第一台蒸气机，曾国藩见后，于当天日记中
写道：“窃喜洋人之智巧我国亦能为之，彼不能傲我以其所不知矣！”
1863年（同治2年）53岁
1月28日，安庆内军械所造出的我国第一条木壳小火轮，曾国藩登船试航后，
喜而命名“黄鹄号”。5月7日，致函总理各国事务衙门，谓“洋人本有欺凌之
心，而更授以可凌之势；华人本有畏怯之素，而逼处可怯之地”，反对购买要
由海军上校指挥控制的船舰。6月13日，石达开兵败大渡河。9月，与容闳见面，
商筹建立一个可以灾圃旎器的工厂。12月3日，交容闳68000两银赴美购买机器。
1864年（同治3年）54岁
1月，派李凤苞测量江浙外海各岛屿沙线。5月，江浙藏书遭兵动多有毁损，定
刊书章程，即于安庆设书局，刊刻各种经史。6月3日，洪秀全病世天京，其长
子继位。7月19日，湘军攻恰陷天京，太平军宣告失败。7月，曾国藩赏加太子
太保、一等侯爵。曾国荃赏太子少保、一等伯爵。8月15日，奏准裁撤湘军
25000人。
10月，行辕移驻安陵。11月，奏准停征厘舍、亩捐。12月，主持修复江南贡院，
补行江南乡试，会考江南优贡。
1865年（同治4年）55岁
1月，选汉唐以来各臣奏疏17首，编《鸣原堂论文》。3月，主持修葺种山、尊
经两书院。收养八百孤寒子弟，并从自已养廉银中捐款课奖。5月26日，接上
谕：率军赴山东剿捻。6月，主持整理《王船山遣书》完稿，共320卷，交金陵
书局出版。6月18日，北上剿捻之策：重镇设防，划河圈围，清野查圩，马队追
踪。9月，经杨州、清江浦抵徐州。一路调兵布防堵围，沿途又张榜招员。10月
，将金陵制造局上迁海虹口，和李鸿章原设的炮局及购自美国人的铁厂合并，
再加容闳购回的百多部机器建成江南制造总局。12月，核定长江水师永远章程
及营制营规。
1866年（同治5年）56岁
3月，由徐州赴济宁，沿途谒孟、孔、曾诸圣墓。9月24日，捻军突破防线，进入
山东。连续2次请***，在营调营。10月，奏陈：剿捻无效，病难速痊，请开协办
大学士、两江总督之缺。12月，回任两江总督。
1867年（同治6年）57岁
3月，在江南制造总局下设造船所试制船舰。同时拟设译书馆。5月，会同李鸿
章将江南制造总局由虹口迁高昌庙，征地扩迁，规制大增。6月，补授体仁阁大
学士。
1868年（同治7年）58岁
4月，奉上谕改授为武英殿大学士。5月31日，至上海视察江南制造成总局。8
月，奉命调任直隶总督。9月，江南造船厂试制的第一艘轮船驶至江宁，曾登船
试航，取名“恬吉”。12月，抵京师，陛见那拉氏与同治皇帝。
1869年（同治8年）59岁
2月27日，奏陈直隶应办事宜，以练兵、饬吏、治河为至要。6月，奏请按湘军
制改造直隶练军。8月，作《劝学篇示直隶士子》，提出儒学有义理、考据、
经济、辞章四科，唯义理为治学根本。12月，奏陈：“直隶清理积狱......计
审结并注销之案四万一千余起，多作尘牍，为之一清。”
1870年（同治9年）60岁
4月，肝病日重，右目完全失明。奏准病***一月。5月续***一月。6月，天津教案
发生, 奉命前往处理。7月11日，抵津。出令放告，要求津民据实检举揭发。23
日，法国公使罗叔亚来见，要求杀天津道员、知府、知县为法领事抵命，并以
战争相威胁，曾国藩严词拒绝。24日，奏陈：挖眼剖心，全无实据；津民生愤，
事出有因。”8月，奏陈：本案凶犯已拿获九名，惟罗叔亚意欲“三员议抵”，
断难允求。府、县本无大过送交刑部已属情轻法重。9月，两江总督马新贻遇刺
身亡，曾国藩调任两任总督，李鸿章调补直隶总督。10月17日，起程南下。11
月3日，六十大寿，御赐“勋高柱石”匾额。24日，作家训日课四条：一曰慎读
则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人说，四曰习劳则神钦。
1871年（同治10年）61岁
8月19日，挈李鸿章联衔会奏《拟选子第出洋学艺折》。9月，视察水陆各营防
务、训练情况。11月抵上海，23日在沪设宴庆祝61岁生日。
1872年（同治11年）62岁
2月27日，领衔上奏：促请对“派遗留学生一事”尽快落实。并提出在美国设立
“中国留学生事务所”，推荐陈兰彬、容闳为正副委员常驻美国管理。在上海
设立幼童出洋肄业局，荐举刘翰清“总理沪局选送事宜”。3月1日，时发脚麻
之症，舌蹇不能语。3月12日，午后散步署西花圃，突发脚麻，曾纪泽扶掖回书
房，端坐三刻逝世。是月，清廷闻讣，辍朝三日。追赠太傅，谥文正。6月25日，
灵柩运抵长沙。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭。次年12月13日，改葬于善
佞臣的意思是：奸邪谄媚的臣子。
1、拼音：nìng chén
2、近义词：奸臣、奸贼、孽臣、谗臣
3、反义词：忠臣
4、引证解释：
（1）汉·桓宽《盐铁论·论儒》：子瑕 ，佞臣也。（白话文：子瑕是奸佞的臣子。）
（2）现代·袁鹰《悲欢》：古往今来，有几个独夫酷吏，民贼佞臣，能及得上这一伙两脚豺狼。
扩展资料
一、近义词：奸臣
1、拼音：jiān chén
2、释义：指不忠于君主，弄权施诈误国之臣。
3、引证解释：
（1）现代·鲁迅《集外集拾遗补编·关于知识阶级》：唐朝奸臣李林甫有一次看兵操练很勇敢，就有人对着他称赞。
（2）清代·钱彩、金丰《说岳全传》第三十八回：因见朝廷奸臣乱国，故尔不愿为官，在此落草。（白话文：因为看到朝廷上不忠的臣子弄权施诈误国，所以你不想当官，在这山林当强盗。）
二、反义词：忠臣
1、拼音：zhōng chén
2、释义：泛指忠诚于特定的对象。
3、引证解释：现代·洪深《赵阎王》第一节第一幕：咱这去，本也不是做忠臣充孝子去的！
百度百科-佞臣
百度百科-奸臣
百度百科-忠臣
袁世凯（1859年9月16日—1916年6月6日），字慰亭（又作慰廷），号容庵、洗心亭主人，河南项城人，中国近代史上著名的政治家、军事家，北洋军阀领袖。
袁世凯早年发迹于朝鲜，清末新政期间积极推动近代化改革，辛亥革命期间逼清帝溥仪退位，推翻清朝，成为中华民国临时大总统。1915年12月，自称皇帝，改国号为***，建元洪宪，此举遭各方反对而引发护国运动，使其在做了83***帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日，病故。
袁世凯的荣辱功过各有评说，有人说他是“***” 、“窃国大盗” ，也有人认为他对中国的近代化做出贡献，是“改革派人物中的第一人”。[1]总之，袁世凯是中国近代史上最具争议的人物之一。[2]
爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
安民告示 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
保境息民 保卫国家边疆，使人民得以安宁。
病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。
吊民伐罪 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
*** 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
蠹国害民 蠹：损害。危害国家，残害人民。
防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
辅世长民 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
富国安民 使国家富强，人民安居乐业。
在统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
关心民瘼 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
广土众民 土地广阔，人民众多。
国富民安 国家富强，人民安定。
国富民丰 国家富有，民众富裕。
国计民生 国家经济和人民生活。
国泰民安 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
1. 第四个字是“夫”的成语有哪些
村野匹夫 村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
巾帼丈夫 巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。
赳赳武夫 勇武矫健的军人。后多含贬义，意指虽身强体壮，却头脑简单的。
罗敷有夫 旧指女子已有丈夫。
水磨工夫 掺水细磨。形容工作深入细致，费时很多。
五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
怨女旷夫 指没有配偶的成年男女。
逐臭之夫 追逐奇臭的人。比喻嗜好怪癖，与众不同的人。
不亦善夫 不也很好吗！
草木愚夫 旧时农民的谦称。象山野之中草木那样愚昧无知的人。也指人对农民的蔑称。
民贼独夫 指残害人民众叛亲离的统治者。
女中丈夫 指女子中有男子气概的人。
肉眼凡夫 指尘世平常的人。
亡国大夫 指不忠不智的前朝遗臣。
枉费工夫 白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。
相女配夫 指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。
心雄万夫 雄：雄于，在雄心方面超过。雄心胜过一万个人的心志。形容志向极大。
騃童钝夫 指愚昧笨拙的人。
2. 带有“夫”字的成语有哪些带有“夫”字的成语有
1、夫唱妇随
2、贩夫走卒
3、凡夫俗子
4、匹夫有责
5、千夫所指
1、夫唱妇随——fū chàng fù suí，释义：随，附和。意为妻子必须服从丈夫，借以比喻夫妻和好相处。
出处： 《关尹子·三极》："天下之理，夫者倡，妇者随。"
2、贩夫走卒——fàn fū zǒu zú，释 义：旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
出处：清·曾朴《孽海花》第十八回："通国无不识字的百姓，即贩夫走卒，也都通晓天下大势，民智日进，国力自然日大了。"
3、凡夫俗子—— fán fū sú zǐ，泛指平庸的人。
出处：明·许仲琳《封神演义》第四十三回：“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”
4、匹夫有责——pǐ fū yǒu zé，释义：匹夫，原指普通男性，后来泛指百姓。常与"国家兴亡"连用。
出处：清·顾炎武《日知录·正始》："保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。"
5、千夫所指——qiān fū suǒ zhǐ，意思是原意为被众人所指责，形容触犯众怒
出处：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死
3. 带夫字的成语有哪些婢作夫人 婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。
柴米夫妻 为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
村夫野老 旧指生活在农村的农民和老人。
村野匹夫 村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。
*** 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
贩夫贩妇 旧称小商小贩。
贩夫走卒 旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
夫唱妇随 随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
夫妻反目 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
夫人裙带 指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。
4. 有父有夫的四字成语哀哀父母恩同父母父慈子孝父母恩勤父母之邦父为子隐父析子荷父严子孝父债子还干父之蛊谷父蚕母江东父老夸父逐日夸父追日认仇作父认敌作父认贼为父认贼作父田父献曝田父之功徒读父书顽父嚚母为民父母无父无君衣食父母再生父母重生父母子为父隐子孝父慈按ctrl+F 选择就好了如果我的回答对你有帮助~请点击我回答下的选为满意回答按钮！相互支持，相互帮助，O（∩_∩）O谢谢~同者请鼠标放在我账号上点击求助知友按钮jzq0511 ，向我提问~如果收到求助会第一时间帮大家解答（*^__^*） ~ 顺便点个{赞}〓来自知道团队数理化梦之队〓知识豪杰，快来加入数理化梦之队团队吧，一起答疑助人，没你不行。
5. 包含之的四字成语有哪些成语： 之乎者也
拼音： zhī hū zhě yě
解释： 这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处： 宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
成语： 操之过急
拼音： cāo zhī guò jí
解释： 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
出处： 《汉书·五行志中之下》：“遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。”
成语： 当之无愧
拼音： dāng zhī wú kuì
解释： 无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
出处： 宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”
民国奇人七个人中分别是谁如下。
1、王亚樵，在风雨飘摇的乱世中横空杀出—条好汉，带领斧头帮将上海滩杀得天昏地暗，连名震一时的青帮头子黄金荣、杜月笙也要让他三分。他专门策划暗杀或是千夫所指、鱼肉百姓的***；或是包藏祸心、出卖民族利益的汉奸国贼；或是***、吮吸百姓血汗的吸血鬼、或是闯入华夏国土、烧杀抢掠的强盗，他们的死伤，是国家、人民、民族的大幸，人们拍手称快。王亚樵的刀枪几乎触动了中国大地上所有的阴暗角落。说起王亚樵，镜头所及之处无不血光点点、弹片横飞。王亚樵身材瘦小，戴一架黑框水晶眼镜，甚至像有几分斯文气的青衣秀才，然而他却是威震上海滩的斧头帮帮主、铁血锄奸团团长，民国史上的“暗杀大王”和“民国第一杀手”。
2、胡蝶，民国第一美女，中国早期最著名的女演员，横跨中国默片时代和有声片时代。胡蝶一生饰演过娘姨、慈母、教师、演员、、阔**、劳动妇女等多种角色。在先后主演的百余部影片中，她成功地饰演了中国不同阶层的各类女性形象，成为中国**拓荒期和成长期的同步人和见证者。她在长达半个多世纪的演艺生涯中，谱写了中国**历史重要而独特的篇章。
3、钱钟书，中国现代作家、文学研究家。钱先生在文学研究和文学创作方面的卓越成就。特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。钱钟书以一种文化批判精神观照中国与世界。在精熟中国文化和通览世界文化的基础上，钱先生在观察中西文化事物时，总是表现出一种清醒的头脑和一种深刻的洞察力。他不拒绝任何一种理论学说，也不盲从任何一个权威。钱先生对于推进中外文化的交流、使中国人了解西方的学术以及使西方人了解中国的文化，起了很好的作用
4、石瑛，被人誉为“民国第一清官”。曾任国立武昌大学校长，南京市***。当时的《新华日报》，给石瑛以高度的评价：“石瑛先生值得我们追忆的是他从政的清廉自守和对官场奢浮嫉恶如仇。石瑛先生做官并不小，要发财并不难，可是，他安贫如素。在抗战的今天，这样的操守是特别可贵的。我们举目四顾，今天象石瑛那样能做官清苦廉洁的人，能有几个。
5、王国维，是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。
6、民国催债第一高手周妈智斗"赖账王"袁世凯，最后以周妈得胜，拿钱走人。老袁赖账不成，反被一个老妈子羞辱一番。
7、袁世凯，他平生赖的最大的账，是洪宪帝制发动前，组织了一个近千人的国民代表大会，一致推戴他当皇帝。这些代表们自以为拥戴有功，富贵可期，天天在北京城狂吃滥嫖，欠下烂账无数，净等着洪宪皇帝给他们埋单，不料老袁过河拆桥，每个代表只发一百元大洋。一时间怨声载道，那些代表们哪个不是当衣典裤才离开京城以曹锟后来贿选总统时每票两万元计，这笔赖账足足有将近两千万袁大头。
以“民”字开头的成语及解释如下：
民脂民膏
比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民贼独夫
民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的统治者。
民怨沸腾
人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对***黑暗的统治怨恨到了极点。
民有菜色
菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
民殷国富
殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
民殷财阜
殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
民以食为天
天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
民心不壹
人民的心意不一致。
民熙物阜
人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
民生在勤
人民的生计在于勤劳。
民生涂炭
涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
民生国计
国家经济和人民生活。
民生凋敝
社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
民穷财匮
人民穷困，国家财富也消耗完了。
民穷财尽
人民穷困，国家财富也消耗完了。
民困国贫
人民困苦，国家贫穷。
民康物阜
人民平安，物产丰富。
民和年稔
犹言民乐年丰。
民和年丰
百姓安居，年成很好。
民贵君轻
人民比君主更重要。这是民本思想。
民膏民脂
脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民富国强
人民富裕，国家强盛。
民淳俗厚
民风质朴敦厚。
民不畏死
畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
民不聊生
聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民不堪命
民众负担沉重，痛苦得活不下去。
民保于信
指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
民胞物与
民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
民安物阜
阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
民安国泰
泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
民安国泰 人民安乐，国家太平
民膏民脂 膏、脂：油脂。比喻人民用血汗创造的财富
民贼独夫 指残害人民众叛亲离的统治者
民康物阜 人民平安，物产丰富。
民胞物与 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
民穷财尽 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民怨沸腾 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对***黑暗的统治怨恨到了极点。
民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
民殷财阜 殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
民不堪命 民众负担沉重，痛苦得活不下去。
民和年丰 百姓安居，年成很好。
民穷财匮 人民穷困，国家财富也消耗完了。
民富国强 人民富裕，国家强盛。
民保于信 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
民安物阜 阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
民淳俗厚 民风质朴敦厚。
民贵君轻 人民比君主更重要。这是民本思想。
民和年稔 犹言民乐年丰。
民困国贫 人民困苦，国家贫穷。
民生国计 国家经济和人民生活。
民熙物阜 人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
民殷国富 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
独
独
dú
<形>
(形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义:单独;单一)
同本义 [lonely;single;only]
独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。——《说文》。段玉裁注:“犬好斗,好斗则独而不群。”
君子慎其独也。——《礼记·礼器》
儒有特立而独行。——《礼记·儒行》
我独南行。——《诗·邶风·击鼓》
天之生是使独也。——《庄子·养生主》
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》
吾以捕蛇独存。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
君今何疾,临路独迟回。——南朝 宋·鲍照《代放歌行》
不见秘书心若失,百年衰病独登台。——宋·王安石《怀元度》
又如:独角兕(sì)(一种独角的犀牛);独根孤种(独生子);独幅(性格孤僻,不合群);独脚腿(孤立无援的人) ;独院;独家院
独特 [only]
圣人所独见,众人焉知其极?——《吕氏春秋·制乐》
又如:独步(超群出众,独一无二);独拔(超众,特出);独绝(独一无二;无与伦比);独智(过人的才能;独特的智慧);独照(独特的眼光)
独
独
dú
<副>
独自 [alone;only;all by oneself;singly]。如:独有(独自安慰);独罟(独吞;独占。罟:网的总称);独擅(独揽;独占。擅:拥有;据有);独吃自疴(喻指顾己不顾人,一人独吞。疴:即“屙”,拉屎撒尿);独乐(独自欣赏音乐);独觉(一人独睡);独吟(独自吟诗);独言(一人自言);独笑(独自喜笑;自乐);独专(单独占有);独怀(独自思念);独写(独自抒发);独抚(独自安慰);独说(独自解说);独用(单独使用)
特,特别地 [very;especially]
又如:独惨(特惨);独甚(特甚)
唯独,仅仅 [only]
子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。——《史记·老子韩非列传》
谢灵运为永嘉守,凡永嘉山水,游历殆遍,独不言此山。——宋·沈括《梦溪笔谈》
不独是城里姓贾的多,外省姓贾的也不少。——《红楼梦》
别人来得,独你来不得。——周立波《卜春秀》
又如:独言(只说);独独(唯独;独自一个);独说(唯独喜欢。说,通“悦”);独得(只得到);独惟(唯独;只有);独知(仅一人知道);独树(一株树;一根木);独拍(单掌拍击);独见(坚持己见,固守节操)
岂,难道 [could it possibly be…;does it mean…]
独为匪民?——《诗·小雅·何草不黄》
相如虽驽,独畏廉将军哉。——《史记·廉颇蔺相如列传》
兄不能威,独不能断“出”耶?——《聊斋志异》
独
独
dú
<名>
无子孙的老人 [old people without off-spring]
老而无子曰独。——《孟子·梁惠王下》
矜寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记》
存幼孤,矜寡独。——汉·董仲舒《春秋繁露》
又如:鳏寡孤独
无丈夫的妇女 [widow]
乡族贫者,死亡则为具殡葬,嫠独则助营妻娶。——《后汉书》
姓
独
独
dú
<动>
专断;独裁 [act arbitrarily]
回闻卫君,其年壮,其行独。——《庄子·人间世》
又如:独断
独霸
dúbà
[domination;monopolize] 单独霸占
独霸东南亚的变通余地
独霸一方
dúbà-yīfāng
[wield absolute power in a part of a country,province;be a local despot;dominate a place] 单独在一个地方或一个方面称霸。多含贬义
钱王生于乱世,独霸一方,做了十四州之主。——《古今***·临安里钱婆留发迹》
独白
dúbái
[soliloquy]∶无人在场的自言自语
[monologue]∶戏剧、**中角色独自抒发感情或表达个人愿望的话
像第二场开始时的独白那样的段子
独步
dúbù
[h***e no rival;prominent] 独自行走,亦指超群出众,独一无二
独步文坛
独裁
dúcái
[dictatorship]∶独自裁断权威或权力
[autocracy]∶实行专制统治,独揽大权
dúcáizhě
[dictator] 独揽***的人
独唱
dúchàng
[vocal solo] 一个人演唱歌曲,常有伴秦
独出心裁
dúchū-xīncái
[ingenuity;show originality] 原指诗文有独到之处,后来指想出来的办法独特新奇
王弼注释《周易》,撇了象占旧解,独出心裁,畅言义理。——清·李汝珍《镜花缘》
独出一时
dúchū-yīshí
[head and shoulders above all others;stand first;bear the palm] 超群出众,一代无二
独处
dúchǔ
[live alone] 独居
我…爱群居,也爱独处。——朱自清《荷塘月色》
独创
dúchuàng
[original creation] 独自制造,也指独特的创造
dúdǎn
[alone] 指特别英勇,敢于单独战斗
发扬机动灵活、作战的精神
英雄
dúdǎn yīngxióng
[h***ing unusual bold and courage hero] 胆气过人的英雄
独当一面
dúdāng-yīmiàn
[take charge of a department or locality;be able to undertake the tack alone;work on one's own;take charge as chief] 单独承当一方面的工作或使命
他喜欢老老实实做事,苦一点也不要紧,却怕独当一面,要自做主张
独到
dúdào
[original] 与众不同
独到之处
;独特造诣
独独
dúdú
[alone]唯独、单单
独断
dúduàn
[dictatorial;arbitrary] 不商量,独自做决定
独断独行
dúduàn-dúxíng
[go one's own way;act personally in all affairs;decide and act alone] 行事专断,只按自己的意思办。形容作风不民主
你在他手下办事,只可以独断独行,倘若都要请教过他再做,那是一百年也不会成功的。——清·李宝嘉《官场现形记》
也说“独断专行”
独夫
dúfū
[bad ruler for saken by all;autocrat]∶ 独王。***。残暴无道、众叛亲离的统治者
独夫受洪惟作威。——《书·泰誓》
今也天下之人怨恶其君,视之如寇仇,名之为独夫,固其所也。——清·黄宗羲《原君》
[wifeless man;old bachelor]∶鳏夫
***
dúfū-mínzéi
[autocrat and traitor to the people] 独夫:人所共弃的统治者。民贼:残害人民的人。指暴虐无道、祸国殃民的统治者
独个
dúgè
[alone] 单个儿;自己一个人
他独个住在一间屋子里
独根,独根儿
dúgēn,dúgēnr
[the only descendant] 比喻一家或一个家族唯一的后代。也说“独根苗”、“独苗”
独孤
Dúgū
[surname]——复姓
独家
dújiā
[exclusive] 只由一家承当
健力宝独家赞助
独角
dújiǎo
[elephant beetle] 许多种大形的热带鳃角金龟中的任何一种,头上有一个分岔向上弯曲的角
独角戏
dújiǎoxì
[one-man show;monodrama] 也作“独脚戏”。只有一个角色的戏。比喻一个人做一般不是一个人能做的工作
唱独角戏
独居
dújū
[vigil;live a solitary existence] 长期的、独身一人居留
在靠近极地积冰地带的五个月独居
独具慧眼
dújù-huìyǎn
[can see what others can’t] 能看到别人看不到的东西,形容眼光敏锐,见解高超;能作出精细判断的(如在质量方面)
独具匠心
dújù-jiàngxīn
[h***e originality;show ingenuity with an inventive mind alone] 具有独特的想法,形容在技术或艺术构思方面有创造性
独具一格
dújù-yīgé
[special characteristics;unique style] 单独有一种特别的风格、格调
独具只眼
dújù-zhīyǎn
[h***e exceptional insight;be able to see what others cannot] 指一个人的眼光敏锐,见解透彻独到
这篇大文,除用戚施先生的话,赞为“独具只眼”之外,是不能有第二句的。——鲁迅《准月风谈·后记》
独绝
dújué
[unmatched;be one and the only] 独一无二,绝无仅有
天下独绝。——吴均《与朱元思书》
独揽
dúlǎn
[monopolize;arrogate] 独自把持
独力
dúlì
[on one's own;by one's own efforts] 由自己单独去办
独立
dúlì
单独的站立 [stand alone]
独立寒秋。——***《沁园春·长沙》
不依靠他人 [independence]
独立生活
一个国家或一个***不受别的国家或***的控制而自主地存在 [independence]
少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清·《饮冰室全集·文集》
军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位 [independent]
独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)
孤立无依 [isolate;be alone]
茕茕独立
独立王国
dúlì wángguó
[barony] 由某一个人或家族不受钳制地控制或支配的或主要由其控制或支配的活动地区或领域。也指不服从上级领导,自成局面,自搞一套的单位或地区
独立自主
dúlì-zìzhǔ
[unenthralled]∶未被奴役,不受他人主宰
独立自主的判断
[self-centered]∶不依靠外力或不受外界影响的
最初是买办,然后是独立自主的老板,然后又是买办。——茅盾《子夜》
独轮车
dúlúnchē
[wheelbarrow] 只有一个车轮的小车,多用手推着走
独门独户
dúmén-dúhù
[house not sharing entrance with others] 单独一家
独门儿
dúménr
[special skill of an individual or a family] 一人或一家独有的某种技能或秘诀
独苗
dúmiáo
[sole son] 比喻独生子或唯一的子孙
独木不成林
dú mù bù chéng lín
[one tree does not make a forest;(fig) one person alone canrot accomplish much] 一棵树木不能成为森林,比喻单靠个人有限的力量不能办大事
独木难支
dúmù-nánzhī
[one log cannot prop up a tottering building;(fig) one person alone cannot c***e the situation] 一根木头支持不住大厦,比喻一个人的力量难以支撑全局
独木难支大厦倾。——明·赵弼《蜀三忠传》
独木桥
dúmùqiáo
[footlog;one-plank bridge]∶简单的人行桥,常用一面砍平的一根圆木做成
[difficult path]∶比喻困难危险的路程
独木舟
dúmùzhōu
[dugout canoe]∶挖空大圆木制成的划子或小船
[woodskin]∶制造独木舟的树皮;亦指由树皮制成的独木舟
印第安人的独木舟来来去去经过,没有留下一点痕迹
独幕剧
dúmùjù
[one-act play] 整个剧只有一幕,没有换幕这一程序,适宜于情节简单紧凑的剧情
独女,独女儿
dúnǚ,dúnǚr
[only daughter;singleton] 唯一的女儿。也叫“独生女”
独辟蹊径
dúpì-xījìng
[open a new road for oneself;blaze the path;h***e a new style of one's own] 独自开辟一条与众不同的道路,比喻独创一种全新的与人迥异的风格、手法
独善
dúshàn
[cultivate personal integrity] 修养个人美好的品德
独善其身
dúshàn-qíshēn
[maintain personal integrity during chaotic times;pay attention to one's own moral uplift] 指修身养性,保全己身,不管世事。现也指只顾自己,不管集体
穷则独善其身,达则兼营天下。——《孟子·尽心》
卒不忍独善其身。——清·林觉民《与妻书》
君子立言,非苟显其理,将以启天下之方悟者;立行,非独善其身,将以训天下之方动者。——《后汉书·丁鸿传》
独擅
dúshàn
[be good at …; by oneself] 独自据有;独揽
独擅此技
独身
dúshēn
[unmarried;single]∶适合结婚年龄但尚未结婚的人
他是独身
[celibacy]∶指不打算结婚成家的
独身主义
[single]∶只身一人
独身在外
但取案末独身无亲戚者二人易汝名。——清·方苞《狱中杂记》
独生
dúshēng
[only]∶唯一生下的(子女)
独生女
独生子
[survive alone]∶在亲人、伙伴死后独自生存
誓共存亡,义不独生
独生女
dúshēngnǚ
[only daughter;singleton] 唯一的女孩
独生子
dúshēngzǐ
[only son;singleton] 唯一的男孩
独树一帜
dúshù-yīzhì
[fly one's own colors;develop a school of one's own] 独自打起一面旗号。比喻与众不同,自成一格
在更为人们熟悉的乐曲中奏鸣曲是没有独树一帜的
独特
dútè
[unique;out of the common;unusual] 独一无二的,单独具有的,与众不同的
他一生的传记要比大多数的自传更独特得多
独体
dútǐ
[independent system] 自成体系
独吞
dútūn
[not share with others;take exclusive possession of;take everything alone] 把本该属于大家的据为自己一人所有
独舞
dúwǔ
[solo dance]∶即以最小的舞蹈单位——单独的个人进行表演的舞蹈。其最擅长表现特定舞蹈形象内部和外界的各种特征及个性;可以是某种特定情感的直接外化,也可以是花鸟鱼虫、飞禽走兽。此外,独舞最易发挥舞蹈者在表演与舞技上的独家功夫和独特风格
[pas seul]∶单人表演的舞蹈或舞蹈片段
独行
dúxíng
[solitary]∶一个人走路
踽踽独行
[practise his path independently]∶坚持按自己的主张做
独行其是
独行其是
dúxíng-qíshì
[practise his path independently;follow one's way;get own way] 不考虑别人的意见,只按自己的信念行事。形容独断独行,自作主张
大概是不行的罢?美国还不能在世界上独行其是,尤其在东方,他有两个劲敌。——茅盾《子夜》七
独秀
dúxiù
[surpass all one's fellows;carry of the palm] 独出一时,超群出众
独秀峰
Dúxiù Fēng
[Du Xiu Peak] 在桂林市中心,孤峰一柱,拔地而起
独眼龙
dúyǎnlóng
[one-eyed person] 指因某种原因而瞎了一只眼的人(在很多情况下含讥讽意味)
独一无二
dúyī-wú’èr
[unique;unparalleled;be one and the only;unmatched] 只此一个,没有相同的或与之相比的
我的婆婆,我起先当是天下独一无二的;到这里来,见了干娘,恰是一对。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》
独语
dúyǔ
[soliloquy] 神志一般清醒而喃喃自语,见人语止。属虚证。多由心气虚,精不养神所致。见于癔病、老年性***等。也有人习惯独语
独院儿
dúyuànr
[special skill] 单独一家住的院子
独占
dúzhàn
[h***e sth. all to oneself;gain sole control;monopolize] 独自占有
独占资本
独占鳌头
dúzhàn-áotóu
[emerge first in the civil service examination of former time;be the champion;find the bean in the cake;come out first] 科举时代称中状元,据说皇宫殿前石阶上刻有巨鳌,只有状元及第才可以踏上迎榜。后来比喻占首位或第一名
殿前兽献升平策,独点鳌头第一名。——《元曲选·陈州粜米》
独子
dúzǐ
[only son;singleton] 父母唯一的儿子
独自
dúzì
[alone;singly;only;solely] 只有自己一个人
独奏
dúzòu
[solo] 通常指一个人用一种乐器演奏,有时也有其他乐器为其伴奏
