雨过天晴云出处_雨过天晴云开处下联

tamoadmin 成语解析 2024-06-09 0
  1. 赞赏景德镇青瓷的诗句
  2. 什么过天什么一个成语快
  3. 关于元代瓷器诗句大全
  4. “雨过天青云破处,这般颜色做将来”,是宋徽宗说出来的吗?
  5. 雨过天青云破处 者般颜色作将来.雨过天青指的是那个月?云破出指的是什么?者般颜色指什么颜色?我有柴窑灯盏

“天青色等烟雨,而我在等你,月色被打捞起,晕开了结局”,《青花瓷》中的这句歌词,写的其实是北宋汝瓷。汝窑是北宋“五大名窑”(即汝、官、哥、钧、定)之一,在古瓷收藏界极为珍贵,有“青瓷之首,汝窑为魁”的说法。

古书上说:“当时请柴窑样式,世宗曰:雨过天青云破处,者般颜色做将来”。现在附会成宋徽宗做了个梦,梦醒命令工匠烧制出雨后天青色的陶瓷。

实际上宋徽宗作为一个崇信道教的帝王,他不喜欢定州白瓷的颜色。汝瓷的淡天青色釉,冷暖适中,不愠不火,内敛,不张扬,展现了自然天工、典雅静穆、质朴淳实的境界,体现了传统文人的审美,也符合道家以质朴、朴素为美的审美观。

雨过天晴云出处_雨过天晴云开处下联
(图片来源网络,侵删)

宋朝之后,汝瓷天青釉色逐渐被中华传统文化认为是最美的一种釉色,历代文人争相***用、模仿。

2017年10月3日,香港苏富比举办的中国瓷器及工艺品拍卖中,“北宋汝窑天青釉葵花洗”一亮相便引起现场激烈竞投,最终以2.0786亿港元的天价成交,刷新宋瓷世界拍卖纪录,再次震撼了世界。

汝州民间“纵有家产万贯,不如汝窑一件”的口碑也在收藏界中广为流传,足见汝窑瓷器之珍贵。汝瓷始于宋,也毁于宋,北宋汝窑的烧造时间非常短,只有20来年。

北宋末年,金兵入侵,宋室南迁,长期兵灾战祸,汝窑尽废,汝瓷尽毁,技艺失传。

南宋人叫周辉在《清波杂志》中说:“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为釉。唯供御拣退方许出卖,近尤难得。”

连南宋人都觉得北宋的汝窑非常难得,那我们到今天就更为难得了。

天青釉炼制不易,虽历代民间窑场不断烧制,但是十窑九废,均未成功,技艺几近失传千年

中国从明宣德年间就开始仿制汝窑,到清雍、乾时期达到高峰,数量虽大,质量也不错,但却从未有仿到九成像者。

中国古陶瓷研究会原会长冯先铭说:“汝窑釉色最难仿,比定、钧等窑难度大得多,因此传世制品根本无乱真之作。”

烧制技术失传千年,难以***少有乱真赝品。汝窑的烧制地只有一个清凉寺,釉色也只有天青月白天蓝(天蓝仅存在传说中,月白又称卵白)。

1987年清凉寺窑址开始发掘,上世纪90年代文物贩子蜂拥而至,基本上当地农民都掘地三尺,连汝窑瓷片也被搜刮得一干二净。

汝瓷造型古朴大方,以名贵玛瑙为釉,色泽独特,有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。其釉色犹如“雨过天晴云破处”,“千峰碧波翠色来”之美妙。

汝瓷器表呈蝉翼纹细小开片,有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点,被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。

宋、元、明、清以来,宫廷汝瓷用器,内库所藏,视若珍宝、与商彝周鼎比贵。汝窑因稀而贵,真品难得一见,可查证的不超过79件,迄今为止,历代墓葬中未见出土一件汝官窑瓷,窑址出土的几乎都是残件。

著名国画***李苦禅曾说,“天下博物馆无汝者,难称得尽善美也”。目前也只有全球顶级的博物馆,如台北故宫博物院收藏了二十余件,北京故宫博物院和大英博物馆收藏了十余件,其他博物馆很难收藏得到。

汝瓷釉色多样,细分有天青、粉青、青绿、豆绿、天蓝、月白等,其釉面质感如玉,配釉原料主要是当地的黄金土、黑长石等,内含有三氧化二铁,加入玛瑙粉末后,和水搅拌均匀,呈乳浊状,沾到胎体上阴干,适时入窑。

2015年清凉寺村汝官窑遗址IV区出土的北宋时期玛瑙,可佐证汝窑在烧制时加入了玛瑙粉末

汝窑主要烧造于宋徽宗时期,此时的宋朝以文人治国,经济文化发达、生活富足奢华,百花齐放、百家争鸣,艺术与审美水平为中华民族历史上的最高峰时期。宋徽宗赵佶无疑是宋朝艺术与审美的代表,水平绝对是很高的,在他的熏陶、倡导之下,汝窑精品之简洁、大方之美达到极致

入窑后严格火控,窑内完全处于还原气氛,即一氧化碳之中,这个还原剂能夺取三氧化二铁中的一个铁原子,使之变成氧化亚铁,与玛瑙、长石等相融,生成新的青色化合物,便成了汝釉。

由于掌控火候和胎体、釉浆配方比例及其他操作方面的差异,便形成了釉色表面的差别。

汝窑的胎体并没有领先当时技术的多少,属半瓷半陶,胎体松软,敲击声发木,无悦耳之音。

明末才子张岱著的杂记《陶庵梦忆》卷六中的记载,张岱说 "香炉最好是实用、耐火,三代青瓷很容易见火就坏,官窑、汝窑都一样,不如宣德炉..." ,这记载可以说明汝窑观赏性大于实用性。“见火就坏”的特点,还说明,汝窑的烧制温度并不高,可能没有达到1300℃,瓷胎还没有完全烧结,属于“半熟瓷器”。

胎体有吸水性,色泛黄灰,松软有细孔,就是俗称的香灰胎,汝窑的雅美全凭汝釉的包装。

“汝官”是支钉烧,支钉是用耐火材料制成的,就是当地的铝钒土。烧成针状支钉后,将其粘在垫片(垫饼)上。

将其放入匣钵内,遍身施釉的器物放在支钉上,盖上钵盖,用耐火材料泥封,烧成后取出。

器物隐蔽处只留下小的钉痕,使器物显得完美。器物上留下的疤痕,古人称之为“芝麻钉”。

汝瓷的最大特点是“粗粮细作”,胎土和釉料都是“就地取材”,胎土粗劣,便在釉料上下功夫,使用当地产的玛瑙入釉,这是大胆的创新。

特别是在“火控”方面,制作者摸索出一套完美的、适用于“此胎此釉”的烧制工艺。论材质、条件,其他几大名窑都优于汝窑,但却汝窑为“魁”,这就不能不归功于“工匠精神”。

汝窑瓷器的造型与釉色,那仿佛皎月当空的清朗、那犹如风雨过后的青草地、那绵绵无尽的清新,让人们为之惊叹、惊喜。这种与大自然生命融为一体的空明无尘诗境,大势若静、大态若凝,是一种很高的审美意境,也体现了中华传统文化的一种美学精神。

赞赏景德镇青瓷的诗句

这是对柴窑瓷器的成色的写意诗句,柴窑的颜色很自然,最后汝州的工匠技高一筹,或断裂处,烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色,不只以字面来理解,全诗是一种象征和期盼,柴窑乃成一绝。

800多年前,北宋徽宗皇帝做了一个梦,梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢,就给烧瓷工匠传下旨意:“雨过天晴云破处,这般颜色做将来。”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠,最后汝州的工匠技高一筹,烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。

所以有:

咏柴窑灯盏

翠碧青丝白云闲,

黄土陶足千里还:

雨过天晴红日出,

留得柴瓷在人间.

什么过天什么一个成语快

1. 关于青瓷杯的诗句

2. 关于青瓷的诗句

3. 关于青瓷诗句

关于青瓷杯的诗句 1. 关于青瓷的诗句

质韫珠光堪作鉴,纹镂花鸟具传神

盛得朱樱千万颗,满盘琥珀为生辉.

细纹如拟冰之裂, 在玉壶中可并肩.

青白釉传色泽美,方圆形似器容珠

色自粉青泯火气,纹犹鳝血裂冰肤

陶冶新平肇汉唐,宋明瓷夺宝珠光.

鲜明艳似美人霁,热烈真如火焰红.

何止珠山留劲腕,早传春色满人间

雨过天晴云破处,者般颜色做将来.

九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来.

好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯

雨过天青云破处,这般颜色做将来.

何年碧像灵岩栖,踏碎琼瑶尽作泥.

烨烨宝光开佛土,晶晶白气压丹梯

——明.陈凤鸣

宜兴窑与诗

和梅公仪赏茶

宋·欧阳修

寒侵病骨惟思睡, 花落春愁未解醒.

喜共紫瓯吟且酌, 羡君潇洒有余情.

2. 形容“青瓷”的诗句有哪些

1. 《虞美人》

宋代:谢逸

角声吹散梅梢雪。疏影黄昏月。落英点点拂阑干。风送清香满院、作轻寒。

花瓷羯鼓催行酒。红袖掺掺手。曲声未彻宝杯空。饮罢香薰翠被、锦屏中。

2. 《朝中措(茶)》

宋代:曹冠

春芽北苑小方珪,碾畔玉尘飞。金_春葱击拂,花瓷雪乳珍奇。

主人情重,留连佳客,不醉无归。邀住清风两腋,重斟上马金卮。

3. 《望江南(茶)》

宋代:吴文英

松风远,莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣,梦回春草日初长。瓷碗试新汤。

笙歌断,情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨,玉纤分处露花香。人去月侵廊。

4. 《朝中措》

宋代:杨无咎

杯盘狼藉烛参差。欲去未容辞。春雪看飞金碾,香云旋涌花瓷。

雍容四座,矜夸一品,重听新词。归路清风生腋,不妨轻捻吟髭。

5. 《摊破浣溪沙(汤词)》

宋代:周紫芝

门外青骢月下嘶。映阶笼烛画帘垂。一曲阳关声欲尽,不多时。

凤饼未残云脚乳,水沈催注玉花瓷。忍看捧瓯春笋露,翠鬟低。

3. 有关青瓷的诗词有哪些

1、《中秋夜作》——当代钱钟书

补就青瓷转玉盘,夜深秋重酿新寒。

译文:修补好的青瓷,就像玉盘那样洁白晶莹,夜深了秋意更浓,气候开始转冷。

2、《送赵彦修》——宋代李吕

临行尚作半日留,满泛青瓷话离别

译文:要走了还在朋友家呆了半天,在青瓷杯里倒满酒,共同谈论就要离别的事情。

3、《道旁店》——宋代杨万里

路旁野店两三家,清晓无汤况有茶。

道是渠侬不好事,青瓷瓶插紫薇花。

译文:村外偏僻的道路旁有两三家茶摊,清晨拂晓,摊主们还没有烧起热水,茶,就更未来得及准备了。说是田间的农夫不爱多事,可是,看,青瓷瓶中的一束紫薇花却是哪位农人趁着拂晓刚刚摘下的。

4、《饮茶歌诮崔石使君》——唐代皎然

越人遗我剡溪茗,***得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

译文:越人送给我剡溪名茶,***摘下茶叶的嫩芽,放在茶具里烹煮。青瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

5、《秋日三首·其二》——宋代秦观

月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。

译文:碾好的月团用青瓷碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。

4. 关于“青瓷,瓷器类”的诗句有哪些

关于“青瓷,瓷器类”的诗句:

1. 《秋日三首 其二》

宋代:秦观

月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。

译文:碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。

2. 《饮茶歌诮崔石使君》

唐代:皎然

越人遗我剡溪茗,***得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

译文:越人送给我剡溪名茶,***摘下茶叶的嫩芽,放在茶具里烹煮。

白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

3. 《天香·咏龙涎香》

宋代:王沂孙

红瓷候火,还乍识、冰环玉指。

译文:龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙,又巧妙地制城经营的指环。

4. 《进艇》

唐代:杜甫

茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。

译文:把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆,用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差,放在艇上可以随取随饮。

5. 《又于韦处乞大邑瓷碗》

唐代:杜甫

大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。

5. 描写“青瓷”的诗句有哪些

1. 《中秋夜作》

年代: 当代 作者: 钱钟书

补就青瓷转玉盘,夜深秋重酿新寒。

不知何处栏干好,许我闲凭借月看。

2. 《送赵彦修》

年代: 宋 作者: 李吕

六月红尘如火烈,朝来一雨炎威歇。

渐看苹末起凉颸,推上冰轮作清绝。

王孙叱驭欲何之,直向铨曹射佳阙。

天生良才必有用,岂应付与咐等埒。

几载低头丐祠禄,岁寒颇获固穷节。

傥逢佳士重荐论,平视朝绅可颃颉。

顾我幽居苦羞缩,却扫柴门学藏拙。

每向水边狎鸥鸟,未遑郊外习绵蕝。

君能脱略时从游,尝鼎一脔端可别。

临行尚作半日留,满泛青瓷话离别。

秋风若遇南飞鸿,好寄一声慰骚屑。

3. 《七律.青花瓷》

曾勾浮云隐青日,更添霁雾遮旧瓷。

但看晓风红叶里,微朦初雨绕花枝。

4. 《煎茶诗》

宋·苏轼

活水还将活火烹, 自临钓合吸深情。

大飘贮月归春瓮, 小勺分江入夜瓶。

5. 《赠昊十九》

明·李日华

为觅丹砂到市廛, 松声云影自壶天;

凭君点出琉霞盏, 去泛兰亭九曲泉。

6. 求有关瓷类茶具的诗

次韵曹辅寄壑源试焙新茶

苏轼

仙山灵草湿行云,洗遍香肌粉末匀。

明月来投玉川子,清风吹破武林春。

要知玉雪心肠好,不是膏油首面新。

戏作小诗君勿笑,从来佳茗似佳人。

尝茶和公仪

梅尧臣

都篮携具上都堂,碾破云团北焙香。

汤嫩水情花不散,口甘神爽味偏长。

莫夸李白仙人掌,且作卢仝走笔章。

亦欲清风生两腋,从教吹去月轮旁。

与亢居士青山潭饮茶

灵一

野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。

和梅公仪尝建茶

欧阳修

溪山击豉助雷惊,逗晓灵芽发翠茎。

摘处两旗香可爱,贡来双凤品尤精。

寒侵病骨惟思睡,花落春愁未解酲。

喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有馀清。

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关于青瓷的诗句 1. 形容“青瓷”的诗句有哪些

1. 《虞美人》

宋代:谢逸

角声吹散梅梢雪。疏影黄昏月。落英点点拂阑干。风送清香满院、作轻寒。

花瓷羯鼓催行酒。红袖掺掺手。曲声未彻宝杯空。饮罢香薰翠被、锦屏中。

2. 《朝中措(茶)》

宋代:曹冠

春芽北苑小方珪,碾畔玉尘飞。金_春葱击拂,花瓷雪乳珍奇。

主人情重,留连佳客,不醉无归。邀住清风两腋,重斟上马金卮。

3. 《望江南(茶)》

宋代:吴文英

松风远,莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣,梦回春草日初长。瓷碗试新汤。

笙歌断,情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨,玉纤分处露花香。人去月侵廊。

4. 《朝中措》

宋代:杨无咎

杯盘狼藉烛参差。欲去未容辞。春雪看飞金碾,香云旋涌花瓷。

雍容四座,矜夸一品,重听新词。归路清风生腋,不妨轻捻吟髭。

5. 《摊破浣溪沙(汤词)》

宋代:周紫芝

门外青骢月下嘶。映阶笼烛画帘垂。一曲阳关声欲尽,不多时。

凤饼未残云脚乳,水沈催注玉花瓷。忍看捧瓯春笋露,翠鬟低。

2. 关于青瓷的诗句

质韫珠光堪作鉴,纹镂花鸟具传神

盛得朱樱千万颗,满盘琥珀为生辉.

细纹如拟冰之裂, 在玉壶中可并肩.

青白釉传色泽美,方圆形似器容珠

色自粉青泯火气,纹犹鳝血裂冰肤

陶冶新平肇汉唐,宋明瓷夺宝珠光.

鲜明艳似美人霁,热烈真如火焰红.

何止珠山留劲腕,早传春色满人间

雨过天晴云破处,者般颜色做将来.

九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来.

好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯

雨过天青云破处,这般颜色做将来.

何年碧像灵岩栖,踏碎琼瑶尽作泥.

烨烨宝光开佛土,晶晶白气压丹梯

——明.陈凤鸣

宜兴窑与诗

和梅公仪赏茶

宋·欧阳修

寒侵病骨惟思睡, 花落春愁未解醒.

喜共紫瓯吟且酌, 羡君潇洒有余情.

3. 描写“青瓷”的诗句有哪些

1. 《中秋夜作》

年代: 当代 作者: 钱钟书

补就青瓷转玉盘,夜深秋重酿新寒。

不知何处栏干好,许我闲凭借月看。

2. 《送赵彦修》

年代: 宋 作者: 李吕

六月红尘如火烈,朝来一雨炎威歇。

渐看苹末起凉颸,推上冰轮作清绝。

王孙叱驭欲何之,直向铨曹射佳阙。

天生良才必有用,岂应付与咐等埒。

几载低头丐祠禄,岁寒颇获固穷节。

傥逢佳士重荐论,平视朝绅可颃颉。

顾我幽居苦羞缩,却扫柴门学藏拙。

每向水边狎鸥鸟,未遑郊外习绵蕝。

君能脱略时从游,尝鼎一脔端可别。

临行尚作半日留,满泛青瓷话离别。

秋风若遇南飞鸿,好寄一声慰骚屑。

3. 《七律.青花瓷》

曾勾浮云隐青日,更添霁雾遮旧瓷。

但看晓风红叶里,微朦初雨绕花枝。

4. 《煎茶诗》

宋·苏轼

活水还将活火烹, 自临钓合吸深情。

大飘贮月归春瓮, 小勺分江入夜瓶。

5. 《赠昊十九》

明·李日华

为觅丹砂到市廛, 松声云影自壶天;

凭君点出琉霞盏, 去泛兰亭九曲泉。

4. 有关青瓷的诗词有哪些

唐 释蛟然《饮茶歌》: “青瓷雪花漂沫香,何似诸仙琼蕊浆。”

唐 陆龟蒙《秘色越器》: “九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来, 如向中宵盛沉靡,共稽中散斗遗杯。” 唐 陆羽《茶经》卷中百川学海本: “碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次。

或者以邢州处越州上,殊为不然。……”(注:处指处州,龙泉窑青瓷称处瓷) 五代 徐演《贡余秘色茶盏》(诗赞龙泉青瓷): “捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。

巧剜明月染春水,轻旋薄冰盛绿云。 古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。

中山竹叶醋初发,多病那堪中十分。” 宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷十 沙闻旧梓本: “青瓷器皆云出自李王,号秘色。

又曰出饯王。今处之龙泉出者,色粉青,越乃艾色。”

元 陶宋仪《掇耕录》卷二十九 津逮本: 陆龟蒙诗:“九秋风露越窑开,夺得干峰翠色来,如向中宵盛沆瀣,共稽中散斗遗杯。乃知唐世已有,非始于钱氏……,江南则处州龙泉县,窑质颇粗厚。

正和间、京师自置窑烧造,名曰官窑。” 明 陆容《菽园杂记》卷十四 守山阁本: “青瓷初出于刘田,去县六十里。

次则有金村窑,与刘田(注:大窑)相去五里余。外则白雁、梧桐、安仁、安福、绿选等处皆有之。

然泥油精细,模范端巧,俱不及刘田------凡绿豆色莹净无暇者为上,生菜色者次之。然上等价高,皆转货他处,县官末尝见也。

明 陆深《春风堂随笔》宝颜堂秘笈本: “哥窑浅白断纹,号百及碎。宋时,有章生一、生二兄弟,皆处州人,主龙泉之硫田窑。

(即大窑)生二所陶青器,纯粹如美玉,为世所贵,即官窑之类。生一所陶者色淡,故名哥窑。”

明 郎瑛:《七修续稿》卷六,中华铅印本: “哥窑与龙泉窑,皆出处州龙泉县。南宋时,有章生一、生二弟兄,各主一窑,生一所陶者为哥窑,以兄故也。

生二所陶者为龙泉,以地名也。其色皆青,浓淡不一,其足皆铁色,亦浓淡不一。

旧闻紫足,今少见焉。惟土脉细薄,油水纯粹者最贵。

哥窑则多断文,号百圾破,龙泉窑至今温,处人为章窑,闻国初先正章溢,乃期裔云。” 明 张谦德《瓶花谱》美术丛书本: “古无磁瓶,皆以铜为之,至唐始尚窑器。

厥后有柴、汝、官、哥、定、龙泉、均州、章生、乌泥、宣、咸等窑,而品类多矣。……“官、哥、宣、定为当今第一珍品,而龙泉、均州、章生、乌泥、成化等瓶亦以次见重矣。”

明 顾起元《说略》卷二十三,金陵丛书本: “又宋明处州章生兄弟着,皆作窑。兄所作者,釉色稍白,而断纹多,号白(疑为百)圾碎,故曰哥窑。”

明 王士性《广志绎》卷四,台州丛书本: “官、哥二窑,宋时烧之凤凰山下紫口铁足,今其泥尽,故此物不再得,……近惟处之龙泉盛行,然亦惟旧者质光润而色葱翠,非独摩弄之久,亦其裂造之工也。新者色黯质佳,火气外凝,殊运清赏。”

明 张岱《龙泉窑器铭》: 龙泉窑鱼耳炉铭:“枫冷吴江,秋水登碧。其口念念,其耳滋滋,谓有鱼焉,呼之谷出。”

哥窑后铭:“二西叔收藏哥窑后,傍着一把,如竹箨初解,大块冰裂,于箨于箨,其光在弱。”哥窑印池铭:尔蕴叔收藏印池,纵二寸,横寸半,处州色,而纹片疏爽。

观其纹片,自不能贱。(注:张贷,浙江江山人、历史学家、诗人) 明 宋应星《天工开物》卷中祟帧十年刊本: “浙江处州丽水:龙泉两邑,烧造过釉杯碗,青黑如漆,名曰处窑。

宋时,龙泉硫华山下有章氏造窑,出款贵重,古董行所谓哥器即此。” 清 朱谈《陶说》: “宋哥窑本龙泉硫田窑,处州人章生一、生二兄弟放龙泉之窑,各主其一,生一以兄故,其所陶者曰哥窑。

生二所陶者,仍龙泉之旧,早龙泉窑。”又云:“柴窑之外,定汝官哥,皆宋瓷也。

流转至今,惟哥窑质重耐藏,稍易得,安汝难于完壁”又云“龙泉窑土细质厚,色甚葱翠,妙者与官窑争艳。” 清 朱琰《赠壶隐道人》: “龙泉兄弟知名久,甄土新裁总后尘。

独有流霞在江上,壶中高隐得诗人。”(注:朱琰,海盐人) 清 林口《曝书亭集古林哥窑砚铭》: “丛台澄泥邺城瓦,末若哥窑古而雅。

绿如春波停不泻,以石为之出其下。” 清 阮葵生:《茶余客话》卷二十中华铅印本: “古宋龙泉窑器,温州土细质厚,色若葱翠,妙者与官窑争艳,但少纹片紫骨铁足耳。

哥窑多断纹,名曰圾碎,更见重于世。……永乐细款青花怀,成花五彩葡萄杯,皆今世甚宝贵者,然亦在龙泉章窑之下。”

清 张道超《欲寡过斋杂笔》卷一清刻本: “博物要览:官窑品格,大率与哥窑相同。色取粉青为上,淡白次之。

油灰色,色之下也。纹取冰裂为上,梅花片墨纹次之,细碎纹,纹之下也。”

哥窑,本龙泉硫田窑,处州人章生一、生二兄弟,于龙泉之窑,各主其一。生一以兄,故其所陶者曰哥窑。

稗史类编,土脉细薄,油水纯粹者最贵。哥窑则多断纹,号百圾碎。

龙泉窑即章生二所陶者。时以兄皂哥窑,弟仍龙泉之旧,日龙泉窑。

清秘藏,龙泉窑,土细质厚,色甚葱翠,妙者与官窑争艳,但少纹片,紫骨铁足耳。

5. 关于“青瓷,瓷器类”的诗句有哪些

关于“青瓷,瓷器类”的诗句:

1. 《秋日三首 其二》

宋代:秦观

月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。

译文:碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。

2. 《饮茶歌诮崔石使君》

唐代:皎然

越人遗我剡溪茗,***得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

译文:越人送给我剡溪名茶,***摘下茶叶的嫩芽,放在茶具里烹煮。

白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

3. 《天香·咏龙涎香》

宋代:王沂孙

红瓷候火,还乍识、冰环玉指。

译文:龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙,又巧妙地制城经营的指环。

4. 《进艇》

唐代:杜甫

茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。

译文:把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆,用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差,放在艇上可以随取随饮。

5. 《又于韦处乞大邑瓷碗》

唐代:杜甫

大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。

6. 关于瓷器的诗句有哪些

1、茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。

《进艇》唐代:杜甫

释义:

把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆,用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差,放在艇上可以随取随饮。

2、红瓷候火,还乍识、冰环玉指。

《天香·咏龙涎香》宋代:王沂孙

释义:

龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙,又巧妙地制城经营的指环。

3、素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

《饮茶歌诮崔石使君》唐代:皎然

释义:

白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

4、月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。

《秋日三首》宋代:秦观

释义:

碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。

5、大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。

《又于韦处乞大邑瓷碗》唐代:杜甫

释义:

大都邑烧制的瓷碗,既轻且坚固,敲之音响如玉声凄清,美名传遍锦城。

关于青瓷诗句 1. 关于青瓷的诗句

质韫珠光堪作鉴,纹镂花鸟具传神

盛得朱樱千万颗,满盘琥珀为生辉.

细纹如拟冰之裂, 在玉壶中可并肩.

青白釉传色泽美,方圆形似器容珠

色自粉青泯火气,纹犹鳝血裂冰肤

陶冶新平肇汉唐,宋明瓷夺宝珠光.

鲜明艳似美人霁,热烈真如火焰红.

何止珠山留劲腕,早传春色满人间

雨过天晴云破处,者般颜色做将来.

九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来.

好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯

雨过天青云破处,这般颜色做将来.

何年碧像灵岩栖,踏碎琼瑶尽作泥.

烨烨宝光开佛土,晶晶白气压丹梯

——明.陈凤鸣

宜兴窑与诗

和梅公仪赏茶

宋·欧阳修

寒侵病骨惟思睡, 花落春愁未解醒.

喜共紫瓯吟且酌, 羡君潇洒有余情.

2. 有关青瓷的诗词有哪些

1、《中秋夜作》——当代钱钟书

补就青瓷转玉盘,夜深秋重酿新寒。

译文:修补好的青瓷,就像玉盘那样洁白晶莹,夜深了秋意更浓,气候开始转冷。

2、《送赵彦修》——宋代李吕

临行尚作半日留,满泛青瓷话离别。

译文:要走了还在朋友家呆了半天,在青瓷杯里倒满酒,共同谈论就要离别的事情。

3、《道旁店》——宋代杨万里

路旁野店两三家,清晓无汤况有茶。

道是渠侬不好事,青瓷瓶插紫薇花。

译文:村外偏僻的道路旁有两三家茶摊,清晨拂晓,摊主们还没有烧起热水,茶,就更未来得及准备了。说是田间的农夫不爱多事,可是,看,青瓷瓶中的一束紫薇花却是哪位农人趁着拂晓刚刚摘下的。

4、《饮茶歌诮崔石使君》——唐代皎然

越人遗我剡溪茗,***得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

译文:越人送给我剡溪名茶,***摘下茶叶的嫩芽,放在茶具里烹煮。青瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

5、《秋日三首·其二》——宋代秦观

月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。

译文:碾好的月团用青瓷碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。

3. 关于“青瓷,瓷器类”的诗句有哪些

关于“青瓷,瓷器类”的诗句:

1. 《秋日三首 其二》

宋代:秦观

月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。

译文:碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。

2. 《饮茶歌诮崔石使君》

唐代:皎然

越人遗我剡溪茗,***得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

译文:越人送给我剡溪名茶,***摘下茶叶的嫩芽,放在茶具里烹煮。

白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

3. 《天香·咏龙涎香》

宋代:王沂孙

红瓷候火,还乍识、冰环玉指。

译文:龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙,又巧妙地制城经营的指环。

4. 《进艇》

唐代:杜甫

茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。

译文:把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆,用瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差,放在艇上可以随取随饮。

5. 《又于韦处乞大邑瓷碗》

唐代:杜甫

大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。

4. 形容“青瓷”的诗句有哪些

1. 《虞美人》

宋代:谢逸

角声吹散梅梢雪。疏影黄昏月。落英点点拂阑干。风送清香满院、作轻寒。

花瓷羯鼓催行酒。红袖掺掺手。曲声未彻宝杯空。饮罢香薰翠被、锦屏中。

2. 《朝中措(茶)》

宋代:曹冠

春芽北苑小方珪,碾畔玉尘飞。金_春葱击拂,花瓷雪乳珍奇。

主人情重,留连佳客,不醉无归。邀住清风两腋,重斟上马金卮。

3. 《望江南(茶)》

宋代:吴文英

松风远,莺燕静幽坊。妆褪宫梅人倦绣,梦回春草日初长。瓷碗试新汤。

笙歌断,情与絮悠扬。石乳飞时离凤怨,玉纤分处露花香。人去月侵廊。

4. 《朝中措》

宋代:杨无咎

杯盘狼藉烛参差。欲去未容辞。春雪看飞金碾,香云旋涌花瓷。

雍容四座,矜夸一品,重听新词。归路清风生腋,不妨轻捻吟髭。

5. 《摊破浣溪沙(汤词)》

宋代:周紫芝

门外青骢月下嘶。映阶笼烛画帘垂。一曲阳关声欲尽,不多时。

凤饼未残云脚乳,水沈催注玉花瓷。忍看捧瓯春笋露,翠鬟低。

5. 描写“青瓷”的诗句有哪些

1. 《中秋夜作》

年代: 当代 作者: 钱钟书

补就青瓷转玉盘,夜深秋重酿新寒。

不知何处栏干好,许我闲凭借月看。

2. 《送赵彦修》

年代: 宋 作者: 李吕

六月红尘如火烈,朝来一雨炎威歇。

渐看苹末起凉颸,推上冰轮作清绝。

王孙叱驭欲何之,直向铨曹射佳阙。

天生良才必有用,岂应付与咐等埒。

几载低头丐祠禄,岁寒颇获固穷节。

傥逢佳士重荐论,平视朝绅可颃颉。

顾我幽居苦羞缩,却扫柴门学藏拙。

每向水边狎鸥鸟,未遑郊外习绵蕝。

君能脱略时从游,尝鼎一脔端可别。

临行尚作半日留,满泛青瓷话离别。

秋风若遇南飞鸿,好寄一声慰骚屑。

3. 《七律.青花瓷》

曾勾浮云隐青日,更添霁雾遮旧瓷。

但看晓风红叶里,微朦初雨绕花枝。

4. 《煎茶诗》

宋·苏轼

活水还将活火烹, 自临钓合吸深情。

大飘贮月归春瓮, 小勺分江入夜瓶。

5. 《赠昊十九》

明·李日华

为觅丹砂到市廛, 松声云影自壶天;

凭君点出琉霞盏, 去泛兰亭九曲泉。

6. 关于制瓷的诗句谚语等

关于制瓷的诗句谚语等

白玉非为宝,千金我不须,

怀念千张纸,心藏万卷书。——酒壶题诗

竹有擎天势,苍松耐岁寒。

梅花魁万卉,三友四时欢。——雍正景德镇御窑“岁寒三友”松竹梅

九秋风露越窑开,

夺得千峰翠色来。——越窑的青瓷

大邑烧瓷轻且坚,

扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪,

急送茅斋也可怜。——邢窑白瓷

歇后语

1、

瓷窑上的瓦盆儿 —— 一套一套

2、

同窑烧的缸瓦 —— 一路货色

3、

宜兴夜壶 —— 好一张嘴

4、

猪八戒吃碗碴 —— 满嘴尽是词(瓷)

5、

板倒大瓮扫小米——摸到底了

6、

磨眼里放碗片——推辞(瓷)

7、

瓮里浇木炭——有火无处发

8、

摔破的瓷盘于——对不到一块儿

9、

碎了碟子又打碗——气上加气

10、

锅碗的戴眼镜——净找碴儿

关于元代瓷器诗句大全

雨过天晴

yǔ guò tiān qíng

[释义]?大雨过后天转晴了。比喻情况由坏变好或政治从黑暗到光明。

[语出]?明·谢肇淛《文海披沙记》:“陶器;紫窑最古;世传柴世宗时烧造;所司请其色;御批云:‘雨过天晴云破处;这般颜色做将来’。”

[辨形]?“晴”不能写作“睛”。

[近义]雨后初霁?云开日出?云消雾散?风止雨霁

[反义]彤云密布?云幕低垂?天昏地暗?阴雨连绵?大雨如注

[用法]?用作褒义。一般作谓语、定语。

[结构]?联合式。

云过天空

yún guò tiān kōng

[释义]?比喻事情已经过去,一切恢复平静。

[语出]?清·文康《儿女英雄传》第11回:“把一桩惊风骇浪的大案,办得来云过天空。”

[近义]云净天空

[用法]?主谓式;作宾语;含褒义

“雨过天青云破处,这般颜色做将来”,是宋徽宗说出来的吗?

1.元朝有关瓷器的诗词

元好问]论诗绝句三十首

汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。

谁是诗中疏凿手,暂教泾渭各清浑。

曹刘坐啸虎生风,四海无人角两雄。

可惜并州刘越石,不教横槊建安中。

邺下风流在晋多,壮怀犹见缺壶歌。

风云若恨张华少,温李新声奈尔何?

一语天然万古新,豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。

纵横诗笔见高情,何物能浇块垒平。

老阮不狂谁会得,出门一笑大江横。

心画心声总失真,文章仍复见为人。

高情千古闲居赋,争信安仁拜路尘!

慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。

中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。

论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。

斗靡夸多费览观,陆文犹恨冗于潘。

心声只要传心了,布谷澜翻可是难。

排比铺张特一途,藩篱如此亦区区。

少陵自有连城璧,争奈微之识碔砆。

眼处心生句自神,暗中摸索总非真。

画图临出秦川景,亲到长安有几人?

望帝春心托杜鹃,佳人锦色怨华年。

诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。

万古文章有坦途,纵横谁似玉川卢。

真书不入今人眼,儿辈从教画鬼符。

出处殊途听所安,山林何得贱衣冠?

华歆一掷金随重,大是渠侬被眼谩。

笔底***落九天,何曾憔悴饭山前。

世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。

切切秋虫万古情,灯前山鬼泪纵横。

鉴湖春好无人赋,岸夹桃花锦浪生。

切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心!

浪翁水乐无宫徵,自是云山韶濩音。

东野穷愁死不休,高天厚地一诗囚。

江山万古潮阳笔,合在元龙百尺

万古幽人在涧阿,百年孤愤竟如何?

无人说与天随子,春草输赢校几多?

谢客风容映古今,发源谁似柳州深?

朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。

窘步相仍死不前,唱酬无复见前贤。

纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。

奇外无奇更出奇,一波才动万波随。

只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?

曲学虚荒***欺,俳谐怒骂岂诗宜?

今人合笑古人拙,除却雅言都不知。

有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。

拈出退之山石句,始知渠是女郎诗。

乱后玄都失古基,看花诗在只堪悲。

刘郎也是人间客,枉向东风怨兔葵。

金人洪炉不厌频,精真那计受纤尘。

苏门果有忠臣在,肯放坡诗百态新。

百年才觉古风回,元佑诸人次第来。

讳学金陵犹有说,竟将何罪废欧梅?

古雅难将子美亲,精纯全失义山真。

论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人

池塘春草谢家春,万古千秋五字新。

传语闭门陈正字,可怜无补费精神!

撼树蚍蜉自觉狂,书生技痒爱论量。

老来留得诗千首,却被何人校短长?

2.描写青花瓷的诗句

1、《秋日三首》

宋代:秦观

月团新碾瀹花瓷,饮罢呼儿课楚词。

风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝。

译文:

碾好的月团用青花瓷碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。

没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。

2、《饮茶歌诮崔石使君》

唐代:皎然

越人遗我剡溪茗,***得金牙爨金鼎。

素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。

译文:

越人送给我剡溪名茶,***摘下茶叶的嫩芽,放在茶具里烹煮。

青花白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤,如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。

3、《以乾隆青花瓷盆种牡丹

清代:曾习经

朝朝数叶复量枝,不数金盘芍药诗。

特与此花添色相,千山秋翠越窑瓷。

译文:

天天数叶子修剪花枝,不以金盘中的芍药来作诗。

特地和这芍药花来搭配色,用像有千座山上的翠绿树木的青花瓷来栽种。

4、《进艇》

唐代:杜甫

俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。

茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。

译文:

浣花溪岸边的蝴蝶缠缠绵绵翩翩双飞,你追我逐;溪水上的荷花如双栖鸳鸯一般,并蒂双双。

把煮好的茶汤和榨好的甘蔗浆,用青花瓷坛来盛装也不比玉制的缸来得差,放在艇上可以随取随饮。

5、《又于韦处乞大邑瓷碗》

唐代:杜甫

大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。

译文:

烧瓷大都烧的青花瓷器是既轻盈又坚硬,用指头弹一弹,声响像上好的玉在锦城到处都有流传。

你家的青花瓷碗虽然胜过霜雪百倍。就是现在火急火燎地送到我的茅草屋里,我也看不上眼。

3.描写青花瓷的诗句

1、白釉青花一火成,花从釉里透分明。

可参造化先天妙,无极由来太极生。——清代龚轼《陶歌》。

青花是运用天然钴料在白泥上进行绘画装饰,再罩以透明釉,然后在高温 1300摄氏度上下一次烧成,使色料充分渗透于坯釉之中,呈现青翠欲滴的蓝色花纹,显得幽倩静美,明净素雅。2、色流香,青胎素描慢拂弦。

慢拂弦,岁月浮华,一梦千年。可参造化天地妙,无极由来太极添。

太极添,业火凝炼,玲珑惊艳。——无名《忆秦娥·青花瓷》。

3、丹青妙笔玲珑,红莲凝炼清泓。纵红尘几度,谁解个中孤独。

倾诉!倾诉!冷看天地沉浮。——宋·无名《如梦令·青花瓷》。

4、雨过天青云破处,者般颜色做将来。——宋徽宗。

雨过天青云破开,鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨,一见倾心镌画台。

——无名《七绝·青花》。一、描写青花瓷的诗句:1、《陶歌》龚 鉽白釉青花一火成,花从釉里透分明。

可参造化先天妙,无极由来太极生。 青花浓淡出毫端, 画上磁坯面面宽; 织得卫风歌尚絅, 乃知罩泑理同看。

青料惟夸韭菜边 ,成窑描写淡弥鲜; 正嘉偏尚浓花色, 最好穿珠八宝莲。2、《青花瓷》几生缘。

紫陌红尘谁看透。曲飘然。

空了胭脂。 小楼残梦锁经年,雨绵绵,暗影画帏帘,倦怠碧罗衫,一个字,夜含烟。

郁金堂浅。楚河寒,冷茶轩。

望断天涯无去处,风不解。3、《青花瓷》珍珠白沁就烟雨,孔雀蓝映著月光。

莹透的素颜,朦胧了琴弦上一缕檀香。4、《青花》雨过天青云破开,鬼谷下山入梦来,远尘淡墨调烟雨。

5、龚 鉽《陶歌》白釉青花一火成,花从釉里透分明。可参造化先天妙,无极由来太极生。

青花浓淡出毫端, 画上磁坯面面宽; 织得卫风歌尚絅, 乃知罩泑理同看。 青料惟夸韭菜边 ,成窑描写淡弥鲜; 正嘉偏尚浓花色, 最好穿珠八宝莲。

6、忆秦娥《 青花瓷》色流香,青胎素描慢拂弦。慢拂弦,岁月浮华,一梦千年。

可参造化天地妙,无极由来太极添。太极添,业火凝炼,玲珑惊艳。

如梦令《 青花瓷》丹青妙笔玲珑,红莲凝炼清泓。纵红尘几度,谁解个中孤独。

倾诉!倾诉!冷看天地沉浮。

扩展资料:

1、青花瓷又称白地青花瓷,常简称青花,中华陶瓷烧制工艺的珍品。

是中国瓷器的主流品种之一,属釉下彩瓷。2、青花瓷是用含氧化钴的钴矿为原料,在陶瓷坯体上描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经高温还原焰一次烧成。

3、钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。3、原始青花瓷于唐宋已见端倪,成熟的青花瓷则出现在元代景德镇的湖田窑。

明代青花成为瓷器的主流。清康熙时发展到了顶峰。

明清时期,还创烧了青花五彩、孔雀绿釉青花、豆青釉青花、青花红彩、黄地青花、哥釉青花等衍生品种。参考链接:青花瓷(瓷器品种)_百度百科。

4.关于“青花瓷”的古诗

1、《青花瓷》 轻抬素指慢拂弦。

曲飘然,夜含烟。郁金堂浅,暗影画帏帘。

望断天涯无去处,风不解,雨绵绵。小楼残梦锁经年。

楚河寒,冷茶轩。空了胭脂,倦怠碧罗衫。

紫陌红尘谁看透,一个字,几生缘。2、《青花瓷》珍珠白沁就烟雨,孔雀蓝映著月光。

莹透的素颜 ,朦胧了琴弦上一缕檀香。3、《青花瓷》几生缘。

紫陌红尘谁看透。曲飘然。

空了胭脂。 小楼残梦锁经年,雨绵绵,暗影画帏帘,倦怠碧罗衫,一个字,夜含烟。

郁金堂浅。楚河寒,冷茶轩。

望断天涯无去处,风不解。4、《青花瓷》珍珠白沁就烟雨,孔雀蓝映著月光。

莹透的素颜,朦胧了琴弦上一缕檀香。5、《陶歌》白釉青花一火成,花从釉里透分明。

可参造化先天妙,无极由来太极生。 青花浓淡出毫端, 画上磁坯面面宽; 织得卫风歌尚絅, 乃知罩泑理同看。

青料惟夸韭菜边 ,成窑描写淡弥鲜; 正嘉偏尚浓花色, 最好穿珠八宝莲。

5.赞扬瓷器的古诗词有哪些

质韫珠光堪作鉴,纹镂花鸟具传神盛得朱樱千万颗,满盘琥珀为生辉。

细纹如拟冰之裂, 在玉壶中可并肩。青白釉传色泽美,方圆形似器容珠色自粉青泯火气,纹犹鳝血裂冰肤陶冶新平肇汉唐,宋明瓷夺宝珠光。

鲜明艳似美人霁,热烈真如火焰红。何止珠山留劲腕,早传春色满人间雨过天晴云破处,者般颜色做将来。

九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。 好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯雨过天青云破处,这般颜色做将来。

瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成,外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。瓷器的成形要通过在窑内经过高温(约1280℃-1400℃)烧制,瓷器表面的釉色会因为温度的不同从而发生各种化学变化,是中华文明展示的瑰宝。

中国是瓷器的故乡,瓷器是古代劳动人民的一个重要的创造。谢肇淛在《五杂俎》记载:“今俗语窑器谓之磁器者,盖磁州窑最多,故相延名之,如银称米提,墨称腴糜之类也。”

当时出现的以“磁器”代窑器是由磁州窑产量最多所致。这是迄今发现最早使用瓷器称谓的史料。

中国是瓷器的故乡,瓷器是中国劳动人民的一个重要的创造。瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献,在英文中“瓷器(china)”与中国(China)同为一词。

大约在公元前16世纪的商代中期,中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上,还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙,烧制温度也较低,表现出原始性和过渡性,所以一般称其为“原始瓷”。

6.求关于青花瓷的古诗,要有注释,作者简介,诗的由来,表达感情的那种

龚 鉽《陶歌》白釉青花一火成,花从釉里透分明。可参造化先天妙,无极由来太极生。 青花浓淡出毫端, 画上磁坯面面宽; 织得卫风歌尚絅, 乃知罩泑理同看。 青料惟夸韭菜边 ,成窑描写淡弥鲜; 正嘉偏尚浓花色, 最好穿珠八宝莲。

在清代中晚期文坛上,龚鉽也许称不上“著名”,但他一生好学不倦,勤于撰述,于经、史、子、集俱有探讨,而且其论事、论学、说理、吟咏之作,多别具“法眼”。

龚鉽,字适甫,又字季适,号沤舸,又作欧可、沤可,清代南昌(今江西省南昌县)人,约活动于乾隆(后期)、嘉庆、道光时期。他一生沉于下僚,以贡生援例为训导,历任庐陵(今江西吉安县)、浮梁(今江西浮梁县)等地教职。 清嘉道时著名文学家包世臣在其《艺舟双楫》卷三《答陈伯游书》中说:“南昌龚鉽,字沤可,年七十余。需次学博,好学不倦,四部俱有探讨。嗜为诗,五言雅近陶、苏,而温雅谦抑不自足,与贵乡人士大殊。”龚鉽著述有诗文多种,见于记载的有《六如集》、《乐府诗钞》、《欧可杂著》等十余种。其中,只有少量刊印传世,多数则以钞本形式在师友间流传。 在诗文见解方面,龚鉽基本师从同时代诗人舒梦兰(1759—1835)观点,诗论中不乏精彩之见。嘉庆间,他重刊明末清初著名文人王猷定的《四照堂集》, 并将舒梦兰所撰词作选辑为《香词百选》,于嘉庆十四年(1809)刊印流布。龚鉽的诗作,除道光三年(1823)所撰“陶歌”六十首外,今已大多不传,目前仅见徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷一二二所载五言排律《记爨使君碑十二韵》和七言律诗《哭张船山先生即题序诗卷子》各一首。 《陶歌》(亦名《景德镇陶歌》),是龚鉽以记述景德镇陶瓷生产、陶瓷历史、陶瓷贸易、生产管理、民情风俗为内容,创作的一组百首诗歌。诗每首七言四句,皆附有释意注文。这组诗歌的构思和撰写,应在嘉庆十八年(1813)至嘉庆二十一年(1816)之间。当时龚鉽在浮梁县当幕僚,当时的县治浮梁镇距举世闻名的瓷都景德镇不足十公里。在此期间,他留心陶业,得睱经常去景德镇,观察陶瓷制作过程,与工人聊天,天长日久,他交上不少穷朋友,工人见他平易近人,便将许多烧瓷的艰辛和要领向他讲诉:“余居浮梁幕四年,浮梁去景德镇二十里,每常往返必过镇。尔时谒御窑厂探坯房窑户,看满窑辄经日二三。朋好多土著,为指窑瓷攻苦,皆一一穷其原委。”龚鉽将这些亲见亲闻,谱之为歌诗,计有100首。后来,因作者离开浮梁,诗稿一度失散;时隔七年,诗人从友人处复得旧稿,于是从中精选六十首,结集成书,题名曰“陶歌”,付梓刊印。

《陶歌》一书初刻于道光四年(1824),遗憾的是,原版书迄今未见。北京故宫博物院图书馆收藏一本,为民国间中国书店铅印本,题名则为《景德镇陶歌》;书前有作者自序,述著书原委,书后有其友人杨振纲作跋,自序作于清道光三年(1823),跋作于道光四年。 用诗歌记录当时的社会生活,是古代诗歌常见题材, 龚鉽《陶歌》以七言绝句形式,对景德镇陶瓷业自***石、制坯、画坯、上釉、装匣、满窑、烧窑、开窑到出售等环节,进行具体生动描述。此外,对当时的名窑以及陶俗、风物,也多有追溯和歌咏;特别是每首诗后所附的简要注解,更具有文献意义,堪称一部用诗歌写成的陶瓷史。

摘录龚鉽《陶歌》之一:江南雄镇记陶阳,绝妙花瓷动四方。廿里长街半窑户,赢他随路唤都昌。之二:武德年称***玉瓷,即今真玉未为奇。寻常工作经千指,物力艰难那得知。之三:百年风雅一峰青,几次携琴环翠亭。看到壁间蜗寄字,也搜心语著陶经。

7.元代诗歌有哪些特点

元初诗人多为宋金遗民,大多亲历过改朝换代的社会变革,因而某些作家如刘因、赵孟頫等的一些诗作能较深刻地反映社会矛盾和民族意识,中期以后,社会趋于相对稳定,科举取士的恢复又使知识分子有了进身的机会,特别是宋代的道学在此时发挥了“替金元治心”(鲁迅语)的作用,许多诗人都兼理学家,他们继承了宋儒重道轻文、扶世教化、止乎礼义的诗旨,诗风逐渐转向雅正。

虞集、杨载、范椁、揭烗斯于此时号称“元诗四大家”。后期的重要诗人有王冕、杨维桢等,他们的作品对元末尖锐的社会矛盾又有较多的接触,风格亦较为多样。

特别值得注意的是,元代诗人中有很多少数民族的诗人,诸如耶律楚材、揭烗斯、萨都烗、贯云石、马祖常、烒贤、余阙等,他们的成就足与汉族诗人相颉颃。元人戴良在《丁鹤年诗集序》中曾评道:“论者以马公之诗似商隐,贯公、萨公之诗似长吉(李贺),而余公之诗则与阴铿、何逊(南朝末年诗人)齐驱而并驾。

他如高公彦敬、烞公子山、达公兼善、雅公正卿、聂公古柏,斡公克庄、鲁公至道、三公延圭辈,亦皆清新俊拔,成一家之言。”如萨都剌《上京即事》曰:“牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。

卷地朔风沙似雪,家家行帐下毡帘”,与著名的北朝民歌《敕勒川》一样,都非***所能描募。他们和汉族诗人一起为共同繁荣中华文化而作出了巨大贡献。

雨过天青云破处 者般颜色作将来.雨过天青指的是那个月?云破出指的是什么?者般颜色指什么颜色?我有柴窑灯盏

相传宋微宗一日散开上朝于紫宸殿外赏景,见秋风秋雨初霁,日光透过逐层云霭,于天上扯出一片鲜丽的深蓝色,因此手指头天上,作“云开日出云破处,这样色调做未来”句嘱咐汝州瓷工照此色调烧制。***也有另一个版本号:宋微宗一日作梦,梦醒后吟出“云开日出云破处,这样色调做未来”句,并标示瓷工依照诗里所描绘的雨后天晴的色调烧制汝瓷。

众人都较为容易认可这句诗来源于宋微宗这种漂亮误解,大约是由于宋徽宗赵佶此人尽管皇上做得不咋地,但造型艺术功底十分之强的原因吧!这大概是有关汝窑瓷器最经典、最美丽错误。“云开日出云破处,这样色调做未来。”往往多年来一直被大家误解为描述汝瓷的天青色,关键或是因为这个叙述的确很合天青色汝瓷的风韵。

依据明人谢肇淛(音浙)的《五杂俎》记述,这件事情该是周世宗柴荣为柴窑下的标示。世传柴世宗时烧制,所司请其形,御批云:‘雨过天青云破处,这样色调做未来。代阶段这一传说中的柴窑,到如今也没有找到认可的窑址。云开日出云破处,这样色调做未来。传为后周柴荣对柴窑瓷器口袋黑白的描述,自然该诗词被后代记牢关键跟犯错岗位的艺术***宋微宗相关,***他梦见雨过天晴后的天青色,醒后便集结工匠烧一种天青色的陶器,天青色也变成汝瓷各色各样陶器之更为宝贵者。

汝瓷是宋朝“五大名窑”(即汝、官、哥、钧、定)之一,在古瓷器藏友极其宝贵,有“龙泉青瓷居首,汝瓷为魁”的观点。宋微宗当政时审美观乐趣多元化,一会儿废钧,一会儿废汝,加上靖康之变,存在汝瓷十分稀缺。宋朝汝瓷,因其庄重优雅的造型设计和温文尔雅的口袋黑白,被称作我国古代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑陶器居首,与此同时以其总数的稀缺,现有的每一件宋代汝瓷全是稀世珍品。北宋汝窑遗迹最后发觉于河南省宝丰县大营镇清凉寺村。

800多年前,北宋徽宗皇帝做了一个梦,梦到了雨过天晴。他对梦中见到的雨后天空的那种颜色非常喜欢,就给烧瓷工匠传下旨意:“雨过天晴云破处,这般颜色做将来。”徽宗的这道圣旨不知难倒了多少工匠,最后汝州的工匠技高一筹,烧制出了“雨过天晴云破处”的那种颜色。

并没有特别指明是哪个月,只是一种美好的期盼;云破处:暗指阳光从云层中发出光来。内个你说的云破出:字面理解为,云没有衔接,或断裂处。 这般颜色是指阳光明媚,普照大地的颜色。全诗只是一种象征和期盼。

诗写的很不错哦,看来你很喜欢瓷器呢。柴窑的颜色很自然,由此,柴窑乃成一绝。

追问

咏柴窑灯盏

翠碧青丝白云闲,

黄土陶足千里还:

雨过天晴红日出,

留得柴瓷在人间.

附诗二首:咏柴窑灯盏

翠碧蟹毛宋灯盏,

只缘身在白云间:

雨过天青云破日,

黄土陶足千里还。

这是我灯盏的真实写照,不是想象.我用扩大镜看过的高古瓷不下数万件,收藏的什么鲁官哥定均,算定瓷还可以,柴瓷会令人着魔,我几个要好的朋友看过我的灯盏都着魔了,整天睡不着觉。不信你只要看过5次以上,必定着魔。