1、目无全牛,汉语成语,意思是眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟的地步。
2、目无全牛出自《庄子·养生主》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
3、成语用法:主谓式,作谓语、定语,含褒义。
目无全牛的意思是眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构;形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟的地步。
成语出处:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”(战国·庄周《庄子·养生主》)。后人根据庖丁的这句话提炼出“目无全牛”这则成语,亦作“目牛无全”。
成语寓意:目无全牛,不是表面意义上的眼中没有整头牛,而是对牛生理上的天然结构、筋骨相连的间隙、骨节之间的窍穴皆了如指掌。庄子用牛身子的结构,比喻人世的错综复杂。世间万物纷繁复杂,很多东西看上去很复杂,但都有其客观规律。
关键是善于掌握事物的规律,顺着规律疏导,遇到难解的节设法绕道沟通,避免违背规律硬砍硬崩。解牛,要掌握牛的内部结构;处理事情,要掌握事物的本来规律。掌握了规律,“依乎天理”,就能适应这种规律,进而妥善地把事情办好。
目无全牛用以比喻技艺精湛纯熟。这则成语在句子中可作谓语、定语,含褒义。
运用示例:
唐·杨承和《邠国公功德铭》:“操利柄而目无全牛,执其吭如刍豢悦口。”
晋·孙绰《游天台山赋》:“害马已去,世事都捐,投刃皆虚,目牛无全。”
意思是:眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超,得心应手,已经到达非常纯熟的地步。
出自:春秋战国庄子《庄子·养生主》
原文:始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。
译文:起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了。
用法:主谓式,作谓语、定语,含褒义;指人的技艺纯熟。
扩展资料
近义词:出神入化、炉火纯青、胸有成竹、鬼斧神工。
意思是:形容文学艺术或技艺高超达到了绝妙的境界,还形容超脱了神通达到了自由国度的境界。出自:元·王实甫《西厢记》第二本第二折
原文:“我不曾出声,他连忙答应。金圣叹:‘真正出神入化之笔’。”
目无全牛
[成语解释]全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
[典故出处]谢觉哉《不惑集·目无全牛》:“我们称赞人会办事,常说他‘目无全牛’。”
[近义词]游刃有余
[常用程度]常用
[感彩]中性词
[语法用法]作谓语、定语;含褒义
[成语结构]主谓式
[产生年代]古代
扩展资料:
近义词:挥洒自如
[成语解释]挥:挥笔;酒:洒墨。形容画画、写字、作文,运笔能随心所欲。
[典故出处]清·曾朴《孽海花》第二十五回:在纸上挥洒自如的写了一百多字。
译文:在纸上行云流水的写了一百多字。
[近义词]运用自如、得心应手、心手相应
[反义词]东扶西倒、捉襟见肘
[常用程度]常用
[感彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语;含褒义
[成语结构]补充式
[产生年代]近代
目无全牛_成语解释
拼音:mù wú quán niú
释义:全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
出处:《庄子·养生说》:“始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。”
一一一一一一一一一一一一
壶中日月_
[读音][hú zhōng rì yuè]
[解释]旧指道家悠闲清静的无为生活。
[出处]唐·李白《下途归石门旧居》:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”
编号 1418 成语 目无全牛 注音 ㄇㄨˋ ㄨˊ ㄑㄩㄢˊ ㄋㄧㄡˊ 汉语拼音 mù wú quán niú 释义 眼中没有整头牛的形体,比喻道的修养不受外形限制的境界。
典出《庄子.养生主》。
后用「目无全牛」比喻技艺纯熟高超。
「庖丁解牛」、「善刀而藏」、「游刃有余」、「踌躇满志」 典源 《庄子.养生主》 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
合于桑林之舞,乃中经首之会。
文惠君曰:「譆,善哉!技盖至此乎?」庖丁释刀对曰:「臣之所好者道也,进乎技矣。
始臣之解牛1>之时,所见无非〔全〕牛者。
三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇2>而不以目视,官知3>止而神欲行。
依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
动刀甚微,謋然已解,如土委地。
提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。」
文惠君曰:「善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。」
〔注解〕(1)解牛:分卸牛的肢体。
(2)神遇:从精神去接触事物。
(3)官知:感官知觉。
知,音ㄓ。
典故说明 先秦哲学家庄子喜欢用寓言来启发人们的智慧,他在〈养生主〉这篇文章中,就用了一则「庖丁解牛」的寓言,来让人们了解理想的人生观到底是什么。
这则寓言的内容大意是说:庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体,不仅动作像最美妙的舞蹈,所发出的声音更像是最好听的音乐。
文惠君不由赞叹地问:「你是怎么办得到的?」庖丁说他所喜欢的是「道」,已经比技巧更进了一步。
刚开始解牛的时候,眼睛所看的无非就是头牛,根本无从下手。
三年之后,才有所领略,眼睛已能看到牛的筋骨结构。
到了现在,已可以不藉用目视,纯粹运用精神感觉来动刀了。
循着牛体天然的组织结构,削劈筋骨间的空隙,然后把刀子引向骨节的孔穴,牛就分卸完成了。
在这个过程中,连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及,更不用说会去伤到大骨头了。
一般好一点的厨子,每年要换一把刀,因为他用切割的方式来解牛;普通一点的厨子,每月要换一把刀,因为他用硬砍的方式来解牛。
以硬踫硬,刀刃当然容易受损。
我这把刀已经使用了十九年,分卸过几千头牛,却仍然像刚磨利的刀,一点损伤都没有。
那是因为我拿的是一把没有厚度的刀,进入牛的复杂组织,在经络血脉的空隙中,到处游走,可以挥洒自如,还觉得很宽绰而有余地。
所以十九年来,都不必换刀。
虽然如此,每次遇到筋骨支错聚结、难于处理的地方,我仍然会集中注意力,小心谨慎地用刀,等挑开关键处,牛的骨肉一下子都分开了,就像土块堆积在地面上一样,「ㄏㄨㄚˋ」的一声,牛就解好了。
这时候,我拿着刀站在分卸完毕的牛肉面前,东看看西看看,心里有种说不出的满足感。
然后才会把刀擦拭干净,收藏起来。
在这则寓言中,庄子用牛的组织来比喻复杂的人际关系,要想在纠结难分的人情世故中不受伤害,得拥有一把用智慧锤炼出来的「无厚之刃」。
文章中,庄子用「未尝见全牛」来形容庖丁解牛不受形体限制的境界,后来就从这里演变成「目无全牛」这个成语,比喻技艺纯熟高超。
书证 01.唐.杨承和 〈邠国公功德铭〉:「操利柄而目无全牛,执其吭如刍豢悦口。」
02.宋.李之仪〈次韵东坡和滕希靖雪浪石〉诗:「便觉诗源得三昧,目中无复有全牛。」
03.宋.杨万里《诚斋诗话》:「某目无全牛,意空凡马。
道不行而言立,身愈退而名高。」
04.清.宣鼎《夜雨秋灯录续集.卷二.小癞子》:「所谓精者,如承丈人之蜩,如运郢人之斧,如射甘绳之箭,胸有成竹,目无全牛。」
用法说明 语义说明比喻技艺纯熟高超。
褒义。
使用类别用在「技艺精湛」的表述上。
例 句<01>朱铭***的太极系列,是目无全牛、大刀阔斧的钜作。
<02>只要肯下功夫,你的技艺日后必能达到庖丁目无全牛的境界。
<03>***执笔挥毫,似竹非竹,似马非马,已臻目无全牛的境界。
<04>我摸索捏陶技艺多年,直到最近才领悟目无全牛的境界,可以随心所欲,不再受形象拘束了。
近义词: 庖丁解牛,得心应手,运斤成风,炉火纯青
反义词: 黔驴之技 辨识 参考语词 目牛无全,无全牛