郤的读音是xì。
一、释义：
（1）名词，形声。从邑，谷（què）声。本义：晋国大夫叔虎的封地。在今山西沁水下游一带。
（2）郤诜丹桂（亦作“郤桂”“郤诜枝”。晋郤诜举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片王”。后喻科举及第）。
（3）郤穴（孔穴）；郤地（两国交界之地。即国境线）。
二、组词释义：
1、八郤：
释义：春秋·晋国郤氏有三卿、五大夫，所以叫八郤。
2、批郤导窾：
释义：比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
3、郤诜丹桂：
释义：比喻科举及第，获得功名。
4、七郤八手：
释义：亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
5、批郤导窾：
释义：在骨头接合的地方破开，没有骨头的地方则就势分解。比喻抓住关键，事情就能顺利解决。
郤的例句：
1、司马昭于是说：“为何你刚才所说的话，像是郤正的语气呢？”刘禅听了大惊，睁眼望着司马昭说：“您的话确实没有错”。
2、郤诜丹桂：晋郤诜举贤良对策为天下第自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。
3、机智如司马昭，此话确实是郤正曾教刘禅说的。
4、且臣闻赵朔、原、屏等，自恃宗族众盛，将谋叛逆，楼婴欲行谏沮，被逐出奔；栾、郤二家畏赵氏之势，隐忍不言。
5、世人皆知乐不思蜀，却不知后面还有一句，原来刘禅被揭穿之后，神情却并无慌乱，而是一脸单纯地反问司马昭是怎么知道的？想回到蜀国一事确实是郤正教给自己的。
6、等到后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答，说完并闭上眼睛，想装出要哭的样子。
《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事。本文整理了《庖丁解牛》原文及翻译，欢迎阅读。
《庖丁解牛》原文
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
《庖丁解牛》翻译厨师给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。
依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨大呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。
如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”
梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”
《庖丁解牛》注释庖（páo）丁：名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。
文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。
解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。
踦（yǐ）：支撑，接触。这里指用一条腿的膝盖顶牛。
砉（xū）然：象声词。砉然，皮骨相离的声音。向，通”响“。
騞（xū）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。
桑林：传说中商汤时的乐曲名。
经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：指节奏。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
嘻：赞叹声。
盖：通“盍（hé）”，何，怎样。
进：超过。
官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。
天理：指牛的生理上的天然结构。
批大郤：击入大的缝隙。批：击。郤：空隙。
导大窾（kuǎn）：顺着（骨节间的）空处进刀。
因：依。固然：指牛体本来的结构。
技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。
軱（gū）：股部的大骨。
割：这里指生割硬砍。
族：众，指一般的。
折：用刀折骨。
发：出。硎（xíng）：磨刀石。
节：骨节。间：间隙。
恢恢乎：宽绰的样子。
族：指筋骨交错聚结处。
怵（chù）然：警惧的样子。
謋（huò）：象声词。骨肉离开的声音。
委地：散落在地上。
善：通”缮“，修治。这里是拭擦的意思。
养生：指养生之道。
《庖丁解牛》赏析《庖丁解牛》充分地体现了庄子那妙趣横生，充满哲理性的创作风格。它堪称先秦散文当中一道独特的“风景线”，哲理丰富，又富于“在喻言中尽情发透正言”和“相视而笑，莫逆于心”的语言魅力。
从开篇起，就以形象的动作和声音来激发读者的胃口，让读者大呼过瘾。然后，通过文惠君的赞叹和询问，来导入庖丁的一段层次分明而语言紧凑的回答。首先以“臣，之所好者，道也……”进行总括，对于原因及过程分别进行阐释。在总结时再度***用文惠君的话。
《庖丁解牛》作为我国先秦文学的名篇，它通过绘声绘色的语言和惟妙惟肖的写作手法，表明了人生中的一个道理--只有经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能够得心应手，运用自如，游刃有余。具有极大的阅读价值和教学价值。
《庖丁解牛》-庄子
原文：
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。
动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
翻译：
有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛。他的手接触的地方，肩膀靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶住的地方，都哗哗地响，刀子刺进牛体，发出霍霍的声音。没有哪一种声音不合乎音律：既合乎《桑林》舞曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。
文惠君说：“嘿，好哇！你的技术怎么高明到这种地步呢？”
厨师丁放下屠刀，答道：“我所喜好的是事物的规律，它比技术进一步了。我开始宰牛的时候，看到的无一不是整头的牛；三年之后，就不曾再看到整头的牛了；现在呢，我用精神去接触牛，不再用眼睛看它，感官的知觉停止了，只凭精神在活动。
顺着牛体天然的结构，击入大的缝隙，顺着骨节间的空处进刀；依着牛体本来的组织进行解剖，脉络相连、筋骨聚结的地方，都不曾用刀去碰过，何况那粗大的骨头呢!好的厨师，每年换一把刀，因为他们用刀割肉；一般的厨师，每月换一把刀，因为他们用刀砍断骨头。
现在，我的这把刀用了十九年啦，它宰的牛有几千头了，可是刀口像刚从磨石上磨出来一样。因为那牛体的骨节有空隙，刀口却薄得像没有厚度，把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，它对于刀的运转必然是大有余地的了。
因此，它用了十九年，刀口却像刚刚从磨石上磨出来一样。虽说是这样，每当遇到筋骨交错聚结的地方，我看到它难以处理，因此小心翼翼地警惕起来，目光因此集中到一点，动作因此放慢了，使刀非常轻，结果它霍地一声剖开了，像泥土一样散落在地上。
我提着刀站起来，为此我环顾四周，为此我悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净，收藏起来。”
文惠君说：“好哇！我听了庖丁的这些话，从中获得了保养身体的道理。”
扩展资料
出处：庄子《养生主》
吾生也有涯，而知也无涯3。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。
今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与，其人与？”曰：“天也，非人也。天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也”。
泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。
老聃死，秦失吊之，三号而出。***曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。
彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。”
指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
翻译：
我的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，真是累人啊！已经追逐知识的人，可真是疲倦呀。
做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱，沿着名誉与刑罚的缝隙间形成的道路走，遵循了这条人生的正道，那就可以保养身体，可以保全天性，可以修炼精神，可以享尽天年。
庖丁给文惠君宰牛，全身与牛接触，手触之处，肩顶之处，足踩之处，膝抵之处，牛的皮骨分离的声音哗啦啦地响成一片。进刀解牛时嚯嚯有声，都无不符合音乐的节奏，动作应和着桑林舞曲的节奏，又像是应和经首乐章的节拍。文惠君说：“啊，妙极了！你的技术怎么会高超到这个地步？”
庖丁放下屠刀回答说：“我所爱好的是道，已经远远超出了技术的范围。我开始宰牛时，所见到的都是整头的牛。过了三年之后，再看牛就可以看到牛体的结构部件而不是整头牛了。时至今日，我宰牛时全凭心领神会，而不需要用眼睛看。视觉的作用停止了，而心神还在运行。
我顺着牛身天然的生理结构，把刀劈进筋骨相连的大缝隙，再在骨节的空隙处引刀而入，刀刀顺着牛体本来的结构去；牛体中经络筋骨纠结的容易碍刀的地方，我的刀都绕开走而从未碰到过，何况那些巨大的牛骨头呢！
好的厨师一年换一把刀，那时他们用蛮力硬割的结果；一般的厨师一个月换一把刀，那是他们硬砍把刀砍断的。我手头这把刀都已经用了十九年了，用它宰过的牛也有几千头，可是刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样完好无缺。
牛的骨节间有缝隙，刀刃却薄得没有厚度，用没有厚度的刀刃切入有缝隙的骨节，那宽宽绰绰的地方运起刀刃来还有很多余地呢。所以这把刀用了十九年还像刚从磨刀石上磨出来一样。
即使如此，每次碰到筋骨盘结的地方，我看到它很难下手，还是十分警惕，目光盯住那一点，慢慢动手，运在刀上的力气很轻很小。最后哗啦一声，整条牛立刻解体了，就像泥土被堆积在地上一般。
然后我提刀站起，环顾四周，悠然自得，心满意足，把刀擦拭干净收藏起来。”文惠君说：“妙啊！我听了庖丁的这番话，领悟到了养生的道理。”
公文轩看见右师，吃惊地说：“这是什么人？为什么只有一只脚？这是自然生成的，还是人为造成的呢？”右师说：“这是自然生成的，不是人为的。上天让我只生有一只脚，按照一般人的样子，老天是要给我两只脚的。因此可知是老天有意让我长一只脚的，不是人为造成的。”
生活在沼泽地里的野鸡，走十步才能吃到一口食，走百步才能喝到一口水，但它并不希求被豢养在笼子里。在笼子里精神虽然很饱满，但并不快乐。
老聃死了，秦失前去吊唁，号哭三声就走了。***问：“他不是老师的朋友吗？”回答说：“当然是的。”“那么，吊丧像这样子行吗？”秦失说：“当然可以。一开始我把他当成一般人看待，现在我不这样看了。
方才我进去吊唁，有老人在哭他，像哭自己的儿子一样；有年轻人在哭他，像哭自己母亲一样。那些在哭丧的人，一定有不想吊唁却要来吊唁，不想痛哭而痛哭的情况。这种情况是背弃自然，给世俗感情推波助澜，而忘了人的生命都受于自然，古时候称这种做法是违反自然所招致的刑罚。
一个人偶然来到世间，这是他顺时而生；偶然离去了，这是他顺时而死。安于时运而顺应自然，一切哀乐之情就不能进入心怀，古时候称此为自然的解脱。”
脂膏在作为烛薪燃烧后就烧尽了，火种却传续下去，永远不会有熄灭的时候。
参考资料来源
百度百科-庖丁解牛
①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，一般用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮：切中,正好击中. 肯綮,是指骨肉相连的地方,比喻最重要的关键.
切中肯綮是指解决问题的方法对，方向准，一下子击中了问题的要害，找到了解决问题的好办法。
⑤批郤导窾——批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
⑥新硎初试——硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。亦作“发硎新试”。
⑦官止神行：指对某一事物有透彻的了解。
⑧庖丁解牛：厨师解割了全牛。比喻掌握了解事物客观规律的人；技术纯熟神妙；做事得心应手。
⑨善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才
① 顺利的成语
1、刀过竹解：刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
2、流离琐尾：比喻处境由顺利转为艰难。
3、时乖命蹇：时：时运，时机；乖：不顺利；蹇：一足偏废，引伸为不顺利。时运不好，命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。石种***
4、无往不利：所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
5、批郤导窾：批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
6、五角六张：角张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
7、才高运蹇：蹇：不顺利。才学很高，但命运不好，无法施展才华。含怀才不遇之意。持之以恒的名言
8、得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎样想，手就能怎样做。比喻技艺纯熟或做事情十分顺利。
9、迎刃而理：〖解释〗比喻处理事情解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
10、兵未血刃：犹兵不血刃。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
11、一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻十分顺利，没有任何阻碍。
12、百事大吉：〖解释〗指一切顺利；平安无事。
13、易如破竹：像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
14、畅行无碍：毫无阻碍地通行或流通。多指事情能顺利地进行。亦作“畅通无阻”。
15、刃迎缕解：比喻顺利解决。
16、节外生枝：本不就应生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
17、应刃而解：犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
18、兵无血刃：指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
19、吉星高照：吉星：给人带来吉利好运的星辰。旧时坚信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心顺利。
20、径行直遂：随心愿行事而顺利到达目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”
21、左右逢源：比喻做事得心应手，十分顺利。
22、逢凶化吉：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利吉祥。遇到凶险转化为吉祥顺利。这是带有迷信的说法。
23、带水拖泥：①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。
24、安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
25、万事亨通：亨通：通达顺利。一切事情都很顺利。
26、万事大吉：大吉：很吉利。什么事都很圆满顺利。
27、时乖运舛：〖解释〗舛：违背，不相合。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
28、大吉大利：十分吉祥顺利。旧时用于占卜和祝福。
29、泰来否往：〖解释〗否泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境到达极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
30、令行如流：谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。
② 形容顺利的成语有哪些
安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安常履顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安之若固：固：本来。遇到不顺利的情况或不正常的现象，视为本来就是如此一样，毫不在意。
百事大吉：指一切顺利；平安无事。
阪上走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
③ 形容顺利的成语
一帆风顺 马到成功 顺水行舟 无往不利 一路平安 万事亨通 旗开得胜
④ 表示顺利的成语
安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，内处于顺利的境容遇中。
阪上走丸 阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
财运亨通 亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
春风得意 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
刀过竹解 刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
官运亨通 官运：官场中的运气。亨通：顺利。指仕途顺利，步步高升。
吉星高照 吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一...
径情直遂 径情：任意，随心；遂：成功。随着意愿，顺利地得到成功。
径情直行 随着意愿，顺利地得到成功。
⑤ 表示很顺利的成语有哪些
1、安常履顺ān cháng lǚ shùn
习惯于正常生活，处于顺利境遇
造句：:凡士之安常履顺而自检其身,与所以施于家者,其事未若二妇人之艰难也,而乃苟于自恕,非所谓失其本心者与?
2、安常处顺ān cháng chǔ shùn
安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
造句：他长期以来安常处顺，缺乏挫折。
3、阪上走丸bǎn shàng zǒu wán
阪：斜坡；丸：弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。
造句：君弱臣愚，外崩内溃，周人取之犹阪上走丸也
4、财运亨通cái yùn hēng tōng
亨，通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。
造句：谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。
5、春风得意chūn fēng dé yì
时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
造句：在这些“伸手”派心目中，新社会也不过是一个猎场，可以任由他们在其中践踏一切，呼朋引类，春风得意，纵马***。
6、大吉大利dà jí dà lì
非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
造句：老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话，便写了‘童言无忌，大吉大利’的红纸条，拿出来贴在门柱上。
7、刀过竹解dāo guò zhú jiě
刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
造句：后来，果然办得水到渠成，刀过竹解。
8、径情直遂jìng qíng zhí suì
径情：任意，随心；遂：成功。随着意愿，顺利地得到成功。
造句：事物是往返曲折的，不是径情直遂的。
9、径情直行jìng qíng zhí xíng
随着意愿，顺利地得到成功。
造句：为今之计，保全权利之心，万不可无，而轻躁寡谋，径情直行之事，尤当痛戒。
10、批郤导窾pī xì dǎo kuǎn
批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
造句：廖氏之见，欲极崇孔子，而不能批郤导窾，以有此弊。
⑥ 表示返回的成语
班师回朝复：班：调回。调动出制征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
班师回俯：指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
蹈刃不旋：蹈：踩；刃：刀刃；旋：回旋。面临危险而不返回。
返本还原：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返本还源：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
废然而反：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
⑦ 形容返回的成语
班师回朝：班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。
班师回俯：指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
乘兴而来，兴尽而返：兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。
蹈刃不旋：蹈：踩；刃：刀刃；旋：回旋。面临危险而不返回。
返本还原：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
返本还源：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
废然而反：废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
归去来兮：归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归邪返正：返：回归。指改正错误，返回正确道路。
即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
倦鸟知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
倦翼知还：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
凯旋而归：打仗得胜后返回。
稇载而归：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
老女归宗：旧时称出嫁的妇女被遗弃或因其他原因返回娘家。
流宕忘反：流宕：流浪，飘泊；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。
流荡忘反：流荡：流浪；反：同“返”，回家。指长期在外面飘泊而不知返回。
流连忘反：留恋不舍，忘记返回。
流溺忘反：犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。
马首欲东：指东归；返回。
满车而归：满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
树高千丈，落叶归根：指树虽然高达千丈，但落叶还是要回到根里。比喻离开故乡多时，最后还是要返回故里。
天际归舟：亲人乘舟自天边返回。形容企盼亲人归来的殷切心情。
羊歧忘返：羊歧：歧路。在歧途上忘记了返回。比喻因辨不清正确方向而误入歧途。
一别如雨：像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。
振旅而归：旅：军队。整顿好军队返回。多指部队作战胜利归来。
只轮不返：只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
只轮莫返：只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
只轮无反：连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。
⑧ 表示干完活成功返回的成语是什么
成语功成身退
拼音：gōng chéng shēn tuì
同义词：功遂身退
解释：身：自身，自己。指大功告成之后，自行隐退，不再复出。
出自：《老子》第九章：“功成、名遂、身退，天之道。”
语法：连动式；作谓语、定语；指大功告成之后，自行隐退。
成语功遂身退
功遂身退_网络翻译
[gōng suí shēn tuì]
[解释]
指功成名就之后就退隐不再做官。同“功成身退”。
[出自]
《老子》：“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退天之道。”
⑨ 形容“返回”的成语有哪些
1 班师回朝bān shī huí cháo班：调回。调动出征的军队返回首都，指出征的军队胜利返回朝廷。出自明·罗贯中《三国演义》第一百回：“后主（刘禅）下诏，宣孔明班师回朝，”
2 班师回俯 bān shī huí fǔ 指出征的军队胜利返回朝廷。同“班师回朝”。
3 返本还原 fǎn běn huán yuán本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界 。出自元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
4 马首欲东mǎ shǒu yù dōng 指东归；返回。 出自语出《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：'晋国之命，未是有也。余马首欲东。'乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
5 废然而反 fèi rán ér fǎn废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。同“废然思返”、“废然而返”。
① 形容解决问题的成语有哪些
形容解决问题的成语有：
轻而易举、如汤沃雪、轻车熟路、举重若轻、得心应手、瓮中捉鳖、举手投足、一挥而就、易如反掌、十拿九稳
② 形容“遇到问题总有解决办法”的成语有哪些
随机应变、因时制宜、见机行事、便宜行事、临机应变
一、随机应变 [ suí jī yìng biàn ]
解释：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
出自：后晋 刘昫《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
译文：王世充天不月迫，力尽计穷，悬首捆绑，翘值得等待。窦建德老远赶来帮助虐待，粮食运输被拒绝，这是老天爷的时候。请坚持武牢，军队驻扎在汜水，随机变化，那么容易被消灭。
二、因时制宜 [ yīn shí zhì yí ]
解释：根据不同时期的具体情况，***取适当的措施。
出自：西汉 刘安《淮南子·氾论训》：“器械者，因时变而制宜适也。”
译文：器械的，根据时势的变化而制定适宜的
三、见机行事 [ jiàn jī xíng shì ]
解释：看具体情况灵活办事。
出自：西周 周文王《周易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
译文：君子看具体情况灵活办事，不会整天等待。
四、便宜行事 [ biàn yí xíng shì ]
解释：便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
出自：西汉 司马迁《史记·萧相国世家》：“即不及奏上，辄以便宜施行。”
译文：即使没有上报，就根据实际情况斟酌处理，不必请示。
五、临机应变 [ lín jī yìng biàn ]
解释：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
出自：后晋 刘昫《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
译文：王世充天不月迫，力尽计穷，悬首捆绑，翘值得等待。窦建德老远赶来帮助虐待，粮食运输被拒绝，这是老天爷的时候。请坚持武牢，军队驻扎在汜水，随机变化，那么容易被消灭。
③ 从根本上解决问题的成语
釜底抽薪、抽薪止沸、斩草除根、安内攘外、拔本塞源。
1、釜底抽薪 [ fǔ dǐ chōu xīn ]
解释：釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
出自：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”
译文：我听说现在议论得沸沸扬扬，从根本上解决问题。
2、抽薪止沸 [ chōu xīn zhǐ fèi ]
解释：薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
出自：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”
译文：我听说现在议论得沸沸扬扬，不如抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。
3、斩草除根 [ zhǎn cǎo chú gēn ]
解释：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
出自：北齐·魏收《为侯景叛移梁朝文》：“若抽薪止沸，剪草除根。”
译文：就像抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚一样，除草时要连根除掉，使草不能再长。
4、安内攘外 [ ān nèi rǎng wài ]
解释：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
出自：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
译文：甘草甜平，有安内排除外的能力。
5、拔本塞源 [ bá běn sè yuán ]
解释：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
出自：春秋 左邱明《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原。”
译文：伯父如果撕毁冠冕，拔起树根，塞住水源。
④ 形容问题得到解决的成语
1.
轻而易举qīng
ér
yì
jǔ：形容事情容易做，不费力气。
造句：要想让这个世界更快乐,其实轻而易举。
2.
如汤沃雪rú
tāng
wò
xuě ：汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。
造句：我今为汝扫狐疑，如汤沃雪火销冰。
3.
轻车熟路qīng
chē
shú
lù：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
造句：小红从小生活在这里,对这一带的地形可谓是轻车熟路了。
4.
举重若轻jǔ
zhòng
ruò
qīng：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
造句：人最重要的特质之一就是举重若轻,面对任何危机或竞争,哪怕是失败和死亡,都要做到举重若轻。
5.
得心应手dé
xīn
yìng
shǒu：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
造句：只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。
6.
瓮中捉鳖wèng
zhōng
zhuō
biē：从大坛子里捉王八。
比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
造句：犯罪分子已被我们团团包围,抓他犹如瓮中捉鳖。
7.
举手投足jǔ
shǒu
tóu
zú：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
造句：妇人素衣裹体,妍丽妖娆,举手投足,无不流露媚态。
8.
一挥而就yī
huī
ér
jiù：挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
造句：他深吸一口气,提起毛笔一挥而就写出了四个道劲有力的大字。
⑤ 形容“问题得到解决”的成语有哪些
轻而易举qīng ér yì jǔ：形容事情容易做，不费力气。
造句：要想让这个世界更快乐,其实轻而易举。
如汤沃雪rú tāng wò xuě：汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。
造句：我今为汝扫狐疑，如汤沃雪火销冰。
轻车熟路qīng chē shú lù：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。
造句：小红从小生活在这里,对这一带的地形可谓是轻车熟路了。
举重若轻jǔ zhòng ruò qīng：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
造句：人最重要的特质之一就是举重若轻,面对任何危机或竞争,哪怕是失败和死亡,都要做到举重若轻。
得心应手dé xīn yìng shǒu：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
造句：只要朝着一个方向努力,一切都会变得得心应手。
瓮中捉鳖wèng zhōng zhuō biē：从大坛子里捉王八。 比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
造句：犯罪分子已被我们团团包围,抓他犹如瓮中捉鳖。
举手投足jǔ shǒu tóu zú：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
造句：妇人素衣裹体,妍丽妖娆,举手投足,无不流露媚态。
一挥而就yī huī ér jiù：挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
造句：他深吸一口气,提起毛笔一挥而就写出了四个道劲有力的大字。
⑥ 形容解决问题的成语是什么
轻而易举，易如反掌，冰解的破，举手之劳 ，驾轻就熟
⑦ 形容问题急需解决的词（成语）
千钧一发 一发千钧
迫不及待
十万火急
火烧眉毛
迫在眉睫
燃眉之急
万分紧急
生命垂危
危在旦夕
急如星火
一触即发
岌岌可危
危如累卵
险象环生
事不宜迟
生死攸关
生命攸关
生死存亡
濒临绝境
火烧眉睫
如履薄冰
箭在弦上
如箭在弦
矢在弦上
生死关头
危机四伏
朝不虑夕
朝不保夕
命悬一线
人命关天
千钧一发
一发千钧
刻不容缓
迫不及待
十万火急
火烧眉毛
迫在眉睫
燃眉之急
万分紧急
生命垂危
危在旦夕
急如星火
一触即发
岌岌可危
危如累卵
险象环生
事不宜迟
生死攸关
生命攸关
生死存亡
濒临绝境
火烧眉睫
如履薄冰
箭在弦上
如箭在弦
矢在弦上
生死关头
危机四伏
朝不虑夕
朝不保夕
命悬一线
人命关天
⑧ 解决问题 的成语
安内攘外 攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
出处：汉·张仲景《伤寒论·太阳病上》：“甘草甘平，有安内攘外之能。”
兵戎相见 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
出处：吴晗《朱元璋传》第三章二：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
不痛不痒 既不是痛，也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。
出处：明·吴炳《情邮记·反噬》：“这事不痛不痒，却是一个大题目。”
操之过蹙 犹言操之过急。指处理事情，解决问题过于急躁。
出处：语出《公羊传·庄公三十年》：“扞齐人伐山戎呴，此齐侯也，其称人何？贬。曷为贬？子司马子曰：‘盖以操之为已蹙矣！’”
操之过急 操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
出处：《汉书·五行志中之下》：“遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。”
抽薪止沸 薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
出处：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”
出谋献策 出主意、想对策来帮助解决问题。
釜底抽薪 釜：古代的一种锅；薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。
出处：汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪。”
刮骨去毒 刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。
出处：《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
横生枝节 枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
出处：宋·叶适《水心文集·答少詹书》：“少詹既未能从人而舍己，又疑人之不相与，而以为外己，所以枝节横生，意见多疑。”
解衣包火 比喻不解决问题，只招致危险。
出处：《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”
解衣抱火 比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。
出处：《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。”清·唐训方《里语征实》卷下引作“解衣抱火”。
救火扬沸 沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
出处：《史记·酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？”
绝薪止火 绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
出处：《吕氏春秋·尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”
苦心孤诣 指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
出处：清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，公且以效古之作若规仿格调者言之。”
批郤导窾 批：击；郤：空隙；窾：骨节空处。从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
出处：《庄子·养生主》：“批大郤，导大窾。”
批隙导窾 比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。同“批郤导窾”。
批砉导窾 犹言批郄导窾。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
剖决如流 剖决：分析、解决；如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。
出处：《隋书·裴政传》：“簿案盈几，剖决如流。”
清源正本 指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
出处：元·无名氏《碧桃花》第二折：“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。”
问道于盲 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
出处：唐·韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”
无济于事 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”
言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
出处：《缨珞经》：“言语道断，心行所灭。”
言语路绝 犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
扬汤止沸 把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”
因人制宜 因：依据；制：制定；宜：合适。根据人们的不同情况，***取适当的方法解决问题。
迎刃冰解 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃而解 原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
出处：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
迎刃而理 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
出处：清·周在浚《行述》：“潍，剧邑也，事繁丛弊，先大夫以书生受事，迎刃而理。”
迎刃立解 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃以解 比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
出处：语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
治丝而棼 指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。
出处：语出《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”
治丝益棼 治：整理；益：越发；棼：纷乱。理丝不找头绪，结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头，反而使问题更加复杂。
出处：《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。
⑨ 形容问题顺利解决的成语有哪些
手到擒来shǒu dào qín lái
解释：擒：捉。 原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
出处：明 吴承恩《西游记》第62回：“八戒忍不住高声叫道：‘那里用甚么人马！又那里管甚么时辰！趁如今酒醉饭饱，我共师兄去，手到擒来！’”
迎刃而解yíng rèn ér jiě
解释：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
出处：《晋书 杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
易如反掌yì rú fǎn zhǎng
解释：像翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
出处：汉 枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天；变所欲为，易如反掌，安于泰山。”
轻而易举qīng ér yì jǔ
解释：形容事情容易做，不费力气。
出处：《诗经 大雅 烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”宋 朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”
势如破竹shì rú pò zhú
解释：势：气势，威力。 形势就像劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
出处：《晋书 杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
⑩ 表示“解决问题”的成语有哪些
釜底抽薪、出谋献策、抽薪止沸、抽丁拔楔、冰解的破。
一、釜底抽薪
白话释义：从锅专底下抽去 燃烧的柴火，属使水停沸。比喻从根本上解决问题。
朝代：汉
作者：董卓
出处：《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，莫若去薪”。
翻译：我听说过扬上热汤止烫的，还不如从锅底下抽去燃烧的柴火，使水停沸。
二、出谋献策
白话释义：出主意、想对策来帮助解决问题
朝代：近代
作者：浩然
出处：《艳阳天》第十章：“弯弯绕提出这个问题，明明是给马之悦出谋献策，眼前这个笨蛋，偏偏领会不了。”
三、抽薪止沸
白话释义：把锅底下燃着的柴抽掉，使锅里的水不再翻滚。比喻解决问题从根本上着手。
朝代：北齐
作者：魏收
出处：《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸。”
翻译：把锅底下燃着的柴抽掉，使锅里的水不再翻滚。
四、抽丁拔楔
白话释义：比喻解决疑难。丁，“钉”的古字。
朝代：元
作者：李寿卿
出处：《度柳翠》第四折:“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他抽丁拔楔。”
五、冰解的破
白话释义：冰冻融解，箭靶射中。比喻问题解决，障碍消除。
朝代：清
作者：曾国藩
出处：《序》：“冰解的。”
迎刃而解的同义词
迎刃而解词义：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
近义词：
迎刃冰解——比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃而理——比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃立解——比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
迎刃以解——比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
批郤导窾——比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
批隙导窾——比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
批砉导窾——犹言批郄导窾。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。
迎刃而解近义词
水到渠成，瓜熟蒂落，顺理成章
迎刃而解_百度汉语
[拼音] [yíng rèn ér jiě]
[释义] 原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
[出处] 《晋书·杜预传》：“今兵威已振；譬如破竹；数节之后；皆迎刃而解；无复着手处也。”
迎刃而解近义词.
迎刃而解近义词有以下三个成语：
1、瓜熟蒂落
拼音：guā shú dì luò
释义：蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
例句：况吉人天相，自然～，何须过虑。 清·禇人获《隋唐演义》第十一回
2、水到渠成
拼音：shuǐ dào qú chéng
释义：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
出处：宋·苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”
例句：须要自然而然，～，非由车戽，最忌无因而至，突如其来。 清·李渔《闲情偶寄·大收煞》
3、顺理成章
拼音：shùn lǐ chéng zhāng
释义：顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
出处：《朱子全书》：“文者，顺理而成章之谓。”
例句：事情这样做～，既解决了问题，又受到群众的拥护。
迎刃而解的近义词
迎刃冰解 [yíng rèn bīng jiě]
生词本
基本释义
比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
近反义词
近义词
迎刃而解
成语接龙
解疑释惑 惑世诬民 民穷财尽 尽情尽理 理之当然 然荻读书书缺有间 间不容息 息息相通 通共有无 无迹可寻 寻死觅活活龙鲜健 健步如飞 飞砂转石 石沉大海 海沸波翻 翻空出奇奇装异服 服牛乘马 马角乌白 白玉微瑕 瑕不掩瑜 瑜百瑕一
迎刃而解的"解"什么意思
迎刃而解的意思为把竹子劈开口，下面的一段竹子就迎著刀刃裂开了。比喻主要问题解决了，其它的问题就很容易解决。或比喻处理事情、解决问题很顺利。
那么解的意思就是裂开的意思
迎刃而解的近义词是什么无可奈何的反义词是什么
迎刃而解近义词：水到渠成，瓜熟蒂落，顺理成章
无可奈何的反义词游刃有余、运筹帷幄、胸有成竹
迎刃而解和茅塞顿开是不是近义词
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这两个词不是近义词
迎刃而解
拼音：
yíng rèn ér jiě
简拼：
yrej
同义词：
易如反掌迎刃冰解
反义词：
百思不解
用法：
偏正式；作谓语、定语、宾语；含褒义
歇后语：
刀劈茅竹
出处：
《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”
解释：
原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
例子：
只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不～的。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回）
茅塞顿开
拼音：
máo sè dùn kāi
简拼：
msdk
同义词：
恍然大悟
反义词：
冥顽不灵
用法：
主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
出处：
先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为闲不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”
解释：
茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞著，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
迎刃而解的刃是什么意思
就是指刀刃，原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
“为”字的用法和意义
庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）
吾见其难为，怵然为戒（①动词,解；②介词,因为）
视为止，行为迟（都是介词：因为）
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（都是介词：因为）
乎：表示疑问，语气词，是句末助词。
“于”字的用法和意义
合于《桑林》之舞 (介词,引出对象0
而刀刃若新发于硎（介词：从）
恢恢乎其于游刃必有余地矣 (介词，对于）
虽然，每至于族（介词，引出对象）
盖：同“盍”；亦即“何”。
道：同“导”，顺着。窾（kǔan款）：骨节空穴处。
“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”成语，即出自本篇。
