上兵伐谋：上兵，用兵作战的上策。张预注：“兵之上也。”易培基《杂记》谓“义不能通”，“上兵”应作“上正（政）”，其说非是。伐谋，用智谋使敌人屈服，曹操注：“敌始有谋，伐之易也。”此甸意为上等的用兵策略是以谋略取利。
⑧伐交：伐以交。以外交途径战胜敌人，散敌之联盟，固已之交与，亦为“不战而屈人之兵。”陈皞、张预等以为“交”谓伐于两军交合，义短。李筌注：“伐其始交也。”孟氏曰：“交合强国，敌不敢谋。”故“交”释以“外交”为善。
⑨其下攻城：其中最下等的用兵方略是攻城。其，指示代词，其中。
因此，百战百胜，不算是最好的用兵策略，只有不战而使敌屈服，才算是高明中最高明的。
所以上等的用兵策略是以谋取胜，其次是以外交手段挫敌，再次是出动军队攻敌取胜，最下策才是攻城。
上兵伐交，其次伐谋是什么意思
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”
上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
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善兵者 其上伐谋 其次伐交 再次伐兵 其下攻城 这是谁说的呀
这个是来自《孙子兵法》中的《谋攻篇》中指出“不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” “故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”意思是说： 先用计谋，其次外交，不行干仗，实在没办法才攻城故上兵伐谋上兵:用兵的上策。伐谋:破坏敌人的***。就是说：所以用兵的上策是破坏敌人的***。 呵呵
兵者诡道也(上善伐谋)
兵者诡道也，即用兵之道在于千变万化、出其不意。所以能好像看起来不能；用好像看起来不用；近好像看起来远；远好像看起来近。有利的可以引诱它，混乱的可以夺取它，坚实的可以戒备它，强盛可以避开它，气势很盛可以骚扰它，轻视的可以骄纵它， 隐逸的可以劳累它，亲近的可以离间它。攻它无防备处，出击在它不留意时。如此制胜方案，不可事先传出去也。
士兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，最次伐城。意思
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城
ruiwen/news/25084
上兵:用兵的上策。
伐谋:破坏敌人的***。
伐交:破坏敌人同盟国的邦交。
伐兵:攻打敌军。
什么叫做“上战伐谋”？
出自《孙子兵法.谋攻篇》:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。” “伐谋”,指以己方之谋略挫败敌方,不战而屈人之兵。孙武认为伐谋最为有利,故为“上兵”,是最好的战争手段。
潜谋于无形 常胜于不争不费什么意思 5分
我也对这个问题比较感兴趣，谈下我的拙见。
我的理解是，计谋这种东西应该是不拘一格，没有固定的形式。如同武功的高深时 无招胜有招。
而斗争中 的上策应该是用最少的代价赢的更多的胜利。
后半句我感觉与孙武的：“上善伐谋 次善伐交 下善伐城 ”相类似
这个问题答案我也想知道 也请高手赐教了
孙子兵法兵势篇原文及翻译如下：
原文：
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼、具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
译文：
孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等； 使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以抑制焦躁情绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城， 尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。
所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战。一定要用”全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。
所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。
将帅，国家之***也。***之谋缜密周详，则国家必然强大，***之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。
所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。
军队既无所适从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军，坐失胜机。
所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少***取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。
以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
孙子兵法，在没有听这篇专栏之前一直觉得这是一部教人如何去战胜敌人，以少胜多。
其实孙子兵法教人不是战法而是不战之法。并且开篇就讲:
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”意思就是，打仗得最上策是让对方打消作战得想法，就是不站战二而屈人之兵。其次是伐掉对方得社交，让对方孤立无援，没法请外援。然后才是出兵打对方，最下策是攻城，因为攻城死伤无数。
并且跟对方打架是遵循的是兵力第一原则。
“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
意思是如果要打包围战，那兵力要是对方的十倍，如果是五倍可以攻打对方，如果兵力是对方的两倍，也不能正面打而是要把对方分散开，一部分一部分打。如果双方兵力差不多，遇到可以一站，如果是我们提前准备那么肯定不可以打。如果兵力比对方少，那就要快点跑，如果双方兵力相差悬殊，那不能等发现就要跑。
这是学这个专栏给我最大得收获，重新认识了孙子兵法。教人得是不站之法。
我觉得我们现在公司发展也是这样，不要想着怎么去跟对方竞争或者打击对方，除非你的实力比对方大很多，不然就好好做你的产品才是王道。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
摘自《孙子兵法·谋攻篇》
解释：上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的意思是在军事行动中，用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为是最上策，其次是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。换言之，当面对敌人时，我们应该优先使用谋略和外交手段来解决问题，只有当这些手段都不可行时才考虑使用武力。
出处?
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”出自中国古代军事经典《孙子兵法》中的“谋攻”篇章。
原文节选
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城为下，攻心为上。凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里迂腾，戎马关头，倏忽而至，此谓胜之德者，非将勇也。故其事胜不胜，而系于天，而非于将也。
译文?
用兵的上策是在战略上挫败敌人，其次是在外交上挫败敌人，再次是用进攻挫败敌人，最下策是攻打敌人的城池。攻城为下，攻心为上。用兵的法则是：车队千辆，士兵数万，行程千里，如驰如翔，快速到达战场。这不是因为将领勇敢，而是靠着运气。因此胜利与否，取决于命运而不在将领。
赏析?
这句话旨在说明在用兵方面，最高明的是谋略，其次是外交，其次是武力，最下面的则是攻城。在军事对抗中，如果能够通过政治、经济、文化、外交等手段解决争端，那就是最优秀的军事策略。其次是通过结盟、交好等外交手段来挫败敌人。如果敌人的战争行为已经无法避免，动用部分军事力量解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。最下策是攻打敌方城池，因为这是一个代价高昂的军事行动。
创作背景?
《孙子兵法》是中国古代军事经典之一，也是世界上最著名的军事经典之一。它是春秋战国时期孙武（字长卿）创作的，是中国古代最重要的兵书之一。这本书总结了孙武作为将军的军事经验，对于当时的军事领袖们提供了非常重要的指导。
注释
上兵：用兵的上策。
伐谋：依靠谋略运用，包括政治、经济、文化、外交等手段的综合运作。
伐交：动员本国和有关国家的力量，显示决心，造成压倒优势或力量制衡，经过折冲与妥协，达到不诉诸武力而达成战略目的。
伐兵：动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。
攻城：攻取敌方战略要地乃至全部领土。
生活启示
在实际生活中，我们也可以从这句名言中得到启示。面对困难和问题时，我们不应急于***取最暴力的手段，而应先从其他方面入手，比如通过沟通协商、理性分析、创新思维等方式来寻求解决方案。只有当这些方法都无法解决问题时，我们才应该考虑***取更为强硬的手段来解决问题。同时，在决策过程中，我们也要学会权衡利弊，尽可能避免损失和牺牲。
上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。
“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城” 出自《孙子兵法·谋攻》。
伐：本意是杀伐，征讨。这里可解作“征服”、“取胜”。
上兵：用兵的上策。
交：结盟，交好。
意思是：用兵的上策是在战略上挫败敌人，其次是在外交上挫败敌人，再次是用进攻挫败敌人，最下策是攻打敌人的城池。
在实际运用上，可分为两个范畴、四个层次。“伐谋”和“伐交”属于“不战”思维；“伐兵”和“攻城”属于“慎战”思维。其一，“上兵伐谋”是指依靠谋略运用，包括政治、经济、文化、外交等手段的综合运作，不待对立双方矛盾激化即先期解决争端。其二，“其次伐交”是指当矛盾已经显现时，动员本国和有关国家的力量，显示决心，造成压倒优势或力量制衡，辅之晓以利害，经过折冲与妥协，达到不诉诸武力而达成战略目的。其三，“其次伐兵”是指动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。其四，“其下攻城”是指在上述三项努力无效的情况下，不得已而为之，即攻取敌方战略要地乃至全部领土。必须承认，在军事对抗中，完全的不战而屈人之兵的结局，即使处于优势与主动地位的一方，也是不容易实现的。
孙子在这里的意思其实就是说：要以最小的代价去达到战略目的，能不动武就不要动武，能不牺牲就避免牺牲。
要达到某种目的，最好先使用谋略，其次是通过外交技巧，再次是通过击垮对方的军队，最次才是攻破对方城市。
①上兵伐谋：上兵，上乘用兵之法。伐，进攻、攻打。谋，谋略。伐谋，以谋略攻敌赢得胜利。此句意为：用兵的最高境界是用谋略战胜敌人。
②其次伐交：交，交合，此处指外交。伐交，即进行外交斗争以争取主动。当时的外交斗争，主要表现为运用外交手段瓦解敌国的联盟，扩大、巩固自己的盟国，孤立敌人，迫使其屈服。
③其次伐兵:指动用部分军事力量，在敌方政治、经济重心之外解决敌人，以便把战争损害减少到最低限度。
④其下攻城:是指在上述三项努力无效的情况下，不得已而为之，即攻取敌方战略要地乃至全部领土。
扩展资料原文
孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士卒三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
译文
孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等；使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。
所以，上等的用兵之道是凭借谋略取得胜利，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以拟制焦躁情绪，命令士兵像蚂蚁一样爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战，一定要用“全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。
参考资料:百度百科-上兵伐谋原文
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼、具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
译文
孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等； 使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以抑制焦躁情绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城， 尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。
所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战。一定要用”全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。
所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。
将帅，国家之***也。***之谋缜密周详，则国家必然强大，***之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。
所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。
军队既无所适从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军，坐失胜机。
所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少***取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。
以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
扩展资料：
《谋攻》出自《孙子兵法》。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武。
《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战***。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是***用各种手段使守敌投降。
前三说的是战略运筹。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
《虚实篇》第六、讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
此三是作战指挥。
《军争篇》第七、讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
《九变篇》第八、讲的是将军根据不同情况***取不同的战略战术。
《行军篇》第九、讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
此四是战场机变。
《地形篇》第十、讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
《九地篇》第十一、讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
此五是军事地理
《火攻篇》第十二、讲的是以火助攻。
《用间篇》第十三、讲的是五种间谍的配合使用。书中的语言叙述简洁，内容也很有哲理性，后来的很多将领用兵都受到了该书的影响。
参考资料：
百度百科-《谋攻》
