当然是
踔厉风发，汉语成语，拼音是chuō lì fēng fā，踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：像刮风一样迅猛。意思是形容精神振作，意气奋发。出自《柳子厚墓志铭》。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，中踔厉风发，率常屈其座人。
造句：
1.这哪里是什么状纸啊,分明是一篇雕章琢句,踔厉风发的佳作。
2.敖问心中杀机已浓,体内八极之气快速流转,掌中气刀踔厉风发,朝着无方子凶猛袭来。
3.刘清的父亲刘桥俊杰廉悍,踔厉风发,他纵观天下大势,知道天下将要归秦
踔厉奋发书法作品
踔厉奋发（拼音chuō lì fèn fā），是一则来源于文人作品的汉语成语，该成语最早出自唐·韩愈《柳子厚墓志铭》。
“踔厉奋发”原意是像风一样迅猛。踔厉：精神振奋，言论纵横。形容精神振作，意气奋发。在句中作谓语、定语。
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我们下，交口荐誉之。”
后人由此提炼出成语“踔厉奋发”
柳子厚，即柳宗元，河东（今山西永济县）人。柳子厚卒于公元819年（唐宪宗元和十四年），时年四十七岁。柳子厚去世的第二年，韩愈写了这篇《柳子厚墓志铭》，介绍了柳宗元的生平事迹以及对他的评价和赞颂。文章在介绍了柳子厚的身世之后写道：
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人。能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交……
这段话的意思是：柳子厚小的时候就精明聪敏，通晓百事。他父亲还在世的时候，虽然子厚还年轻，但已经成熟了，并考取了进士，已显出了他那杰出的才华，大家都说柳家有个好后代了。后来，他考中博学宏词科被任为集贤殿正字。
子厚才智出众，廉洁坚毅，议论问题时能引证今古事例、引用经史和诸子百家的著作，所以他的见解高远，精神奋发，言辞锋利，常常使在座的人不得不叹服。因此他的名声越来越大，大家都很敬慕他，愿意同他交往。
A. 同时带聪和俊的成语
您好，同时带聪和俊的成语并没有，
不过“聪俊”本身就是汉语词汇。
拼音:cōng jùn，
释义:1、聪明卓异。2、聪明秀美。
望***纳，谢谢
B. 带俊字的成语有哪些
谨谢不敏
敬谢不敏
典则俊雅
俊杰廉悍
旁求俊彦
清新俊逸
忍俊不住
识时务者为俊杰
枭俊禽敌
C. 俊的成语有
俊的解释
[jù抄n
]
1.才智袭出众的人：～杰。～伟。～彦（才智杰出的人）。～爽。～造（学识造诣很深的人）。
2.容貌美丽：～俏。～美。～秀。～逸（俊美洒脱，不同凡俗）。英～。
3.古同“峻”，大。
俊的成语
相关的成语：
忍俊不禁
卖弄俊俏
清新俊逸
俊杰廉悍
忍俊不住
典则俊雅
枭俊禽敌
旁求俊彦
丰神俊朗
英俊潇洒
识时务者为俊杰
D. “俊”的成语有哪些
成语：旁求俊彦
拼音： páng qiú jù yàn
解释：旁:广;俊彦:才智过人的人。向各方面征求贤才。
出处：《尚书·太甲上》:"旁求俊彦，启迪后人。"
成语：卓越俊逸
拼音：zhuó yuè jùn yì
解释：卓越：优秀突出。指才华风度超出一般人《晋书·严谭传》：“以八纮之广，兆庶之众，岂当无卓越俊逸之才乎？”
出处：《晋书·严谭传》：“以八纮之广，兆庶之众，岂当无卓越俊逸之才乎？”
成语：俊杰廉悍
拼音：jùn jié lián hàn
解释：俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。
成语：忍俊不禁
拼音：rěn jùn bù jīn
解释：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
出自：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”
成语：英俊潇洒
拼音：yīng jùn xiāo sǎ
解释：英俊:才智杰出的人。潇洒:总体是行为指自然大方，不呆板，不拘束，多用来形容神态和容貌，也指举止。 指才智杰出，相貌不凡且自然大方，有韵致，不拘束。出处
出处: 汉贾谊《新书·道术》:"英俊在位则主尊，羽翼胜任 *** 显。" 唐 李白 《王右军》诗:" 右军本***，潇洒在风尘。"
E. 成语里面带俊的有哪些
忍俊不禁
F. 带俊的成语有哪些
1、忍俊不禁
忍俊不禁是一个汉语成语，拼音是rěn jùn bù jīn。意思是指忍不住笑出来。
出处：唐·赵璘《因话录·征部》卷五：周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。
白话译文：周戎当时是吏部郎中，在柜子上写下大字，模拟考词状的语气戏谑地写道：“会有成千上万的人，忍不住笑出来，探索你的上下。”
2、卖弄俊俏
卖弄俊俏是一个汉语词语，拼音mài nòng jùn qiào，是指妇女故意卖弄容貌美丽的轻佻行为。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“扭捏着身子儿百般做作，来往向人前卖弄俊俏。”
白话译文：扭动着身子儿百般做作，在来往的行人面前卖弄容貌，行为轻佻。
3、清新俊逸
清新俊逸是一个汉语成语，读音是qīng xīn jùn yì，是指清美新颖，不落俗套。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”
白话译文：李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
4、丰神俊朗
丰神俊朗，汉语成语，拼音是fēnɡ shén jùn lǎng，多用来形容人（多指男性）神***奕奕、俊秀爽朗。
出处：南朝·徐陵 《晋陵太守王励德政碑》：“丰神雅淡，识量宽和。”
白话译文：精神饱满，装束雅淡，识见与度量宽广。
5、英俊潇洒
英俊潇洒，是汉语成语，英俊：才智杰出的人。潇洒：总体是行为指自然大方，不呆板，不拘束，多用来形容神态和容貌，也指举止。 指才智杰出，相貌不凡且自然大方，有韵致，不拘束。
出处：唐·李白 《王右军》诗：“ 右军本***，潇洒在风尘。”
白话译文：王羲之曾经官封右军，性情清朗天真，潇洒的风韵超脱风尘。
G. 带俊的四字成语
同时带美字和俊字的成语我觉得没有。
“俊男美女”不是成语。
带“美”字内的成语较容多，带“俊”字的四字成语较少，大概如下：
忍俊不禁
英俊豪杰
卓越俊逸
俊杰廉悍
清丽俊逸
典则俊雅
卖弄俊俏
登崇俊良
旁求俊彦
清新俊逸
忍俊不住
枭俊禽敌
都不含“美”字。
如果是脑筋急转弯，抱歉不会。
H. 带俊的四字成语
忍俊不禁、英俊潇洒、清新俊逸、旁求俊彦、忍俊不住、俊杰廉悍、典则俊雅、枭俊禽敌、清丽俊逸、卖弄俊俏、卓越俊逸、丰神俊朗。
一、英俊潇洒
释义：多用来形容神态和容貌，也指举止。 指才智杰出，相貌不凡且自然大方，有韵致，不拘束。
出处：唐·李白 《王右军》诗：“ 右军本***，潇洒在风尘。”
译文：王羲之曾经官封右军，性情清朗天真，潇洒的风韵超脱风尘。
二、清新俊逸
释义：清美新颖，不落俗套。
出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“清新庾开府，俊逸鲍参军。”
译文：李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。
三、旁求俊彦
释义：旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。
出处：《尚书·太甲上》:“旁求俊彦，启迪后人。”
译文：向各方面征求贤才，以开导启迪后人。
四、俊杰廉悍
释义：俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子。”
译文：子厚才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。
五、丰神俊朗
释义：多用来形容人（多指男性）神***奕奕、俊秀爽朗。
出处：《梁书·元帝纪》：“ 世祖聪悟俊朗，天才英发。”
译文：世祖聪明英俊开朗，俊秀爽朗。
I. 带有俊字的成语
旁求俊彦、
卓越俊逸
清新俊逸、
清丽俊逸、
俊杰廉悍、
枭俊禽敌、
卖弄俊俏
J. 带俊和雅的成语
典则俊雅 [diǎn zé jùn yǎ]
生词本
基本释义
端庄高雅而标致。
出 处
《红楼梦》第十四回内:“一切张罗款待，都是凤姐一人容周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
“文起八代之衰”是苏轼对韩愈的赞赏。
原文是“自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、***之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？”
柳宗元对韩愈的评价没有听过，倒是韩愈给柳宗元写过墓志铭。
原文：《柳子厚墓志铭》作者：韩愈
子厚，讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗，俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母，弃太常博士，求为县令江南；其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史，号为刚直。所与游，皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓：“柳氏有子矣。”其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子。踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其由贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南，为进士者，皆以子厚为师；其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。
其召至京师，而复为刺史也，中山刘梦得禹锡，亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语，以相取下，握手出于肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣！
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，为功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致，必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时。以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也，费皆出观察使河东裴君行立。行立有节概，重然诺；与子厚结交，子厚亦为之尽，竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。遵，涿人，性谨慎，学问不厌。自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。既往葬子厚。又将经纪其家，庶几有始终者。铭曰：
是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
1. 什么知耻 成语
名称：恬不知耻
拼音：tián bù zhī chǐ
解释：恬：安然处之。做了坏事满不在乎，一点儿也不感到羞耻。
常用：常用成语，
年代：古代成语，
结构：偏正式成语，
词性：贬义成语
出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷八：“倪芳饮后，必有狂怪，恬然不耻。”宋·吕祖谦《东莱博议·卫礼至杀邢国子》：“卫礼至行险侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。”
2. 什么凌什么起四字成语凌的成语 ：
傲雪凌霜、
盛气凌人、
壮志凌云、
恃强凌弱、
干霄凌云、
凌杂米盐、
凌上虐下、
矜夸凌上、
倚势凌人、
傲霜凌雪、
畏强凌弱、
凌云壮志、
志气凌云
什么起四字成语 ：
东山再起、
拍案而起、
声名鹊起、
长眠不起、
一病不起、
前仆后起、
沉滓泛起、
异军特起、
卧床不起、
沉疴难起、
揭竿四起、
异军突起、
尘头大起
3. 成语大全 四字成语什么廉政摆袖却金 比喻为人廉洁，不受贿赂。
出处：唐·韩愈《顺宗实录》：“执谊为翰林学士，受财为人求科第，夏卿不就应乃探囊中金以内夏卿袖，夏卿……摆袖引身而去。” 变贪厉薄 指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
出处：《孟子·尽心下》：“圣人百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”宋·孙奭疏：“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄，千载闻之，犹有感激。”
冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。 出处：宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”
不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
出处：郑观应《盛世危言·日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。” 不贪为宝 表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。
出处：《左传.襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。 不饮盗泉 比喻为人廉洁。
出处：《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。” 材茂行洁 才智丰茂，行为廉洁。
出处：《汉书·薛宣传》：“窃见少府宣，材茂行洁，达于从政。” 材茂行絜 絜，同“洁”，干净，廉洁。
才智丰茂，行为廉洁。 公正廉洁 指廉洁奉公，不循私情。
出处：清·昭连《啸亭杂录·金元史》：“劾其贪酷诸款，而后又言其公正廉洁、惜名器、重士节诸语。” 公正廉明 公平正直，廉洁严明。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十七回：“二则象大帅这样公正廉明，做属员的人，只要自己谨慎小心……还愁将来不得差缺吗？” 寡廉鲜耻 寡、鲜：少。旧指不廉洁，不知耻。
现指不知羞耻。 出处：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。”
俭可养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。
出处：《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” 俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。
节俭可以培养廉洁的作风。 出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
洁己从公 保持自身廉洁，一心奉行公事。同“洁己奉公”。
洁己奉公 保持自身廉洁，一心奉行公事。 出处：《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。”
俊杰廉悍 俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。 出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子。”
冷面寒铁 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。 出处：《明史·周新传》：“敢言词多所弹颏，贵戚震惧，目为冷面寒铁。”
礼义廉耻 古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。” 廉而不刿 廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。
有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。
出处：西汉·戴圣《礼记·聘义》：“廉而不刿，义也。” 廉洁奉公 廉洁：清白；奉公：奉行公事。
廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。 廉可寄财 能够以钱财相托。
指十分廉洁的人。 出处：《孔丛子·陈士义》：“仁可与托孤，廉可以寄财者。”
廉泉让水 廉：廉洁；让：谦让。原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。
出处：《南史·胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’” 两袖清风 衣袖中除清风外，别无所有。
比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
出处：元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。” 临财不苟 面对钱财不随便求取，廉洁自好。
出处：《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免。” 清风两袖 衣袖中除清风外，别无所有。
比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。
出处：元·陈基《次韵吴江道中》诗：“两袖清风身欲飘，杖藜随月步长桥。” 清廉正直 清白廉洁，为人正直不阿。
出处：《韩非子·奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以***之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。” 手脚干净 比喻廉洁奉公。
水火无交 没有财物牵涉。形容为官清正廉洁。
出处：《隋书·循吏传·赵轨》：“别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。” 素丝羔羊 指正直廉洁的官吏。
出处：《诗·周南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀，退食自公，委蛇委蛇。” 台阁生风 台阁：东汉尚书的办公室。
泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
出处：《晋书·傅玄传》：“每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。于是贵游慑伏，台阁生风。”
退食自公 减膳以示节俭。指操守廉洁。
顽廉懦立 使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。旧时形容感化力量之大。
出处：《孟子·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。” 逶迤退食 从容谦退，公正廉洁。
出处：《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。” 五月披裘 比喻清高廉洁。
出处：晋·皇甫谧《高士传》卷上：“五月披裘而负薪，岂取金者哉？” 洗手奉公 比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。
洗手奉职 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守。
4. 什么何荣四字成语木有什么何荣的成语。
安富尊荣安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。
也指安于富裕安乐的生活。傲世妄荣不屈于世俗，置荣华富贵于度外。
本固枝荣主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
本盛末荣树根发达，枝叶才能繁盛。比喻对待事物要着重于根本。
持禄取荣取荣：取悦。保持禄位，取悦于人。
指庸庸禄禄，无所作为。遁世遗荣指避世隐居而抛弃荣华富贵。
阿世取荣指迎合世俗，取悦于人。夫贵妻荣荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。
指丈夫作了官，妻子也随之尊贵。富贵显荣财多位高，显赫荣耀。
富贵尊荣旧时形容有钱有势，门庭显赫。共存共荣共同存在，共同繁荣。
一般多指国与国之间的关系。厚禄重荣俸禄优厚，官居高位。
枯木发荣枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。
卖国求荣勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。 *** 求荣媚：谄媚。
奉承外国人以谋求个人利益。卖友求荣出卖朋友以谋求名利、地位。
卖主求荣指出卖主人的利益以换取个人的荣华富贵。乐道遗荣乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乞宠求荣乞：乞讨；宠：宠爱；荣：富贵。乞求宠幸以获得荣华富贵。
虽死犹荣人虽然死了，但死得光荣。萧敷艾荣萧、艾：艾蒿，蒿草；敷、荣：开花。
指蒿草长得很茂盛。比喻才能低下，品行卑劣的人一时得势。
比喻小人得志。欣欣向荣欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。
形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
遗芬馀荣比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。遗芬余荣比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
一顾之荣顾：看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。
衣锦之荣显贵后回归故乡的荣耀。一面之荣面：见面；荣：荣幸。
很荣幸地见过一面或看到过一眼。一命之荣指受任一官的荣耀。
引以为荣以此事为光荣。倚玉之荣倚：倚傍；荣：荣幸。
得到了依傍美人身边的荣幸。形容结成美满婚姻。
昼锦之荣白天穿着锦绣的衣服，光彩耀目。比喻因做官或地位显赫而荣耀之极。
知遇之荣知遇：得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。
百身何赎百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。
表示极沉痛地悼念。不亡何待不灭亡还能等待什么。
即必然灭亡。曾几何时曾：曾经；几何：若干、多少。
才有多少时候。指没过多久。
傅粉何郎傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。
后泛指美男子。夫复何言夫：语气助词；复：还，再。
还能再说什么话呢！表示感慨很深。更待何时更：再，复。
指不必再等待，已到了该说该做的时候。该当何罪当：承担。
应该承担什么罪。干君何事干：关涉；君：你的尊称。
跟你有什么关系？指人爱管闲事。干卿何事干：关涉。
管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。后悔何及指后悔已经来不及了。
何去何从去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。
多指在重大问题上选择什么方向。何思何虑虑：忧。
指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。
悔之何及悔：后悔。后悔也来不及了。
今夕何夕今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
居心何在居心：存心，用意。到底有什么用意。
衾影何惭衾：被子。指不做亏心事，独处时内心不感到惭愧。
比喻为人行为光明，问心无愧。噬脐何及噬脐：用嘴咬肚脐。
象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
童子何知对年轻人的轻蔑之称。小孩子懂什么。
也用作自廉之辞。相煎何急煎：煎熬。
煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
欲洁何洁洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。
也指明明不清白而硬说清白。弋人何篡弋人：射鸟的人；篡：取得。
射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入者之手。
于心何忍怎能忍心。即内心不忍。
伊于何底伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止。
表示事情不堪设想，到了不可收拾的地步。弋者何篡弋者：射鸟的人；篡：取得。
射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入者之手。
弋者何慕弋者：射鸟的人。射手对高飞的鸟束手无策。
旧喻贤者隐居，免落入者之手。追悔何及悔恨以往的事情，但已无法改变了。
亦作“追悔不及”。周妻何肉周：南朝周颙；何：南朝何胤。
周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。
柳宗元(773～819)，唐代文学家、哲学家。字子厚。河东(今山西永济)人。世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州，与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。柳宗元贞元九年 (793)中进士。十四年登博学鸿词科。授集贤殿正字。一度调为蓝田县尉。不久，回朝任监察御史里行，与韩愈、刘禹锡为同官，并与刘禹锡一起参加了主张革新的王叔文政治集团。贞元二十一年正月，顺宗即位，王叔文集团当政，柳宗元被擢为礼部员外郎，协同王叔文诸人，在半年内推行了一系列进步措施，由是为宦官、藩镇、保守官僚所反对。同年八月，顺宗被迫让位于太子李纯，即宪宗，改元永贞。九月，王叔文集团遭到迫害。柳宗元初贬邵州刺史，十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。刘禹锡、韦执谊、韩泰、陈谏、韩晔、凌准、程异亦同时被贬为远州司马，史称“八司马”。永贞元年冬,柳宗元到达永州贬所。在永州九年,有机会深入了解人民疾苦,游览本州山水名胜,写下不少诗文名篇。元和十年 (815)春，奉召至京师。三月，又外出为柳州（今属广西）刺史。六月至任所,官虽稍升,而地更僻远。他在这里兴利除弊，修整州容，发展生产，兴办学校，释放奴婢，政绩卓著。元和十四年十一月病殁。当地居民哀悼他，在罗池地方建庙纪念。现在柳州市柳侯公园内，还有柳宗元衣冠墓。诗歌的数量较少，只存 140多首，都是贬谪以后所作。前人评论柳诗,大多以为是继承陶渊明传统,与王维、孟浩然、韦应物并称“王、孟、韦、柳”。柳宗元的集子,为刘禹锡所编,题《河东先生集》，宋初穆修始为刊行。《四库全书》所收宋韩醇《诂训柳先生文集》45卷、外集 2卷、新编外集 1卷，为现存柳集最早的本子。宋童宗说音注、张敦颐音辨、潘纬音义的《增广注释音辨唐柳先生集》43卷、别集 2卷、外集2卷、附录1卷，有《四部丛刊》影元刊本，为现行影印本之最早者。宋童宗说注《新刊增广百家详
补注唐柳先生文集》45卷,宋建州刻本,现藏北京图书馆。宋魏怀忠编注《五百家注音辨柳先生文集》21卷、外集2卷、新编外集1卷、《龙城录》2卷、附录8卷，有《四
库全书珍本初集》影印文渊阁本。宋廖莹中编注《河东先生集》45卷、外集 2卷、补遗、附录等，为宋人注本中最后的一种，有□隐庐影印宋刻世□堂本，中华书局上海编辑所曾据以排印，上海人民出版社有重印本。明蒋之翘辑注《柳河东集》45卷、外集 5卷、遗文、附录等，虽***辑旧注，中多蒋氏自注的部分；有明三径藏书刻本、《四部备要》排印本。柳宗元生平事迹，参见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》（载五百家注柳集卷首，别有《粤雅堂丛书》本）。今人著作，施子瑜《柳宗元年谱》（载《武汉大学学报》1957年第一期，有湖北人民出版社本），山西师范学院中文系《柳宗元年谱初稿》（载《山西师院》1***4年第3期）,可供参考。关于柳宗元的研究论著，章士钊《柳文指要》，取材详博，为论柳著作的巨帙，但其中多扬柳抑韩之论。
永州八记
柳宗元
始得西山宴游记
自余为僇人，居是州。恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。
钻鉧潭记
钻鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”
予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？
钻鉧潭西小丘记
得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
至小丘西小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴记
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。
石渠记
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
石涧记
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。
小石城山记
自西山道口径北逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。
参考资料：
没有“杰”字开头的成语。
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杰拼音：jié，注音：ㄐ一ㄝˊ，部首：木部，部外笔画：4画，总笔画：8画
五笔：SOU，仓颉：DF郑码：FUO，四角：40339
结构：上下，电码：2638，区位：2960，统***：6770
笔顺：一丨ノ丶丶丶丶丶
释义：
1、才能出众的人：俊杰。英雄豪杰。
2、特异的，超过一般的：杰作。杰出人才。
扩展资料汉字笔画：
相关组词：
1、杰出[jié chū]?
（才能、成就）出众。
2、杰笔[jié bǐ]?
杰出的文笔。
3、杰什[jié shí]?
杰出的诗篇。
4、杰竦[jié sǒng]?
高耸。
5、杰屋[jié wū]?
指高大的楼房。
6、杰构[jié gòu]?
佳作。
没有格式为俊秀（）（）的成语。
含有俊的成语
俊杰廉悍 俊秀出众，廉洁不贪，精明强悍。
旁求俊彦 旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。
清新俊逸 清美新颖，不落俗套。
忍俊不禁 忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。
识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
典则俊雅 端庄高雅而标致。
忍俊不住 忍不住笑。
枭俊禽敌 犹言杀敌致胜。禽，同“擒”。
含有秀的成语
白衣秀士 指未曾获得功名的书生。
不郎不秀 原指不高不下。后比喻不成材。
大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
后来之秀 秀：特别优秀的。后辈中的优秀人物。
后起之秀 后来出现的或新成长起来的优秀人物。
精***秀发 精***：精神、神***；秀发：焕发。形容人的精神焕发。
娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。
眉清目秀 形容人容貌清秀不俗气。
苗而不秀 指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。
千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
山明水秀 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
山清水秀 形容风景优美。
黍离麦秀 哀伤亡国之辞。
水秀山明 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
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秀而不实 秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。
秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
