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景浩：万流景仰，浩然正气
凌初：凌云之志，初露头角
舒阳：舒眉展目，孱弱暖阳
谦佑：谦谦君子，承天之祐
锦昔：锦绣前程，惜我芳华
森尧：森罗万象，尧风舜雨
皓卿：皓月当空，平步公卿
子奕：天之骄子，神***奕奕
宗翰：文宗学府，飞文染翰
旭平：旭日东升，平步青云
万霖：沛雨甘霖，福泽万千
萧逸：萧然物外，超逸绝伦
墨尘：笔歌墨舞，超尘脱俗
泽禹：福泽万世，禹惜寸阴
昱哲：羽衣昱耀，知人则哲
慕怀：十人九慕，虚怀若谷
宥希：宏德宽宥，希世之才
峻逸：高风亮节，超逸峻论
皓澜：明目皓齿，波澜壮阔
舒阳：灿若舒锦，朝阳鸣凤
禹川：禹行舜趋，山止川行
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崇禹的成语有：权重望崇，禹行舜趋，推崇备至。
崇禹的成语有：权重望崇，禹行舜趋，贡禹弹冠。2：拼音是、chóngyǔ。3：结构是、崇(上下结构)禹(独体结构)。4：注音是、ㄔㄨㄥ_ㄩˇ。
崇禹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
夏时舞曲名。
二、引证解释
⒈夏时舞曲名。引《逸周书·世俘》：“乙卯，_人奏《崇禹》《生开》三终，王定。”孔晁注：“《崇禹》《生开》皆篇名。”《周礼·春官·_师》“掌教国子舞羽__”清孙诒让正义：“《崇禹》《生开》，盖大夏之舞曲，以_奏之者也。”
三、网络解释
崇禹崇禹是汉语词汇，拼音是chóngyǔ，指夏时舞曲名。
关于崇禹的词语
禹惜寸阴大禹治水盲目崇拜崇论_议贡禹弹冠自我崇拜偃武崇文石崇豪侈崇墉百雉崇山峻岭
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孤标傲世孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
卖身投靠出卖自己，投靠有权势的人。比喻丧失人格，甘心充当恶势力的工具。
禽兽不如连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
禽兽不若连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。
小人得志小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的***取得了权势。
言美则响美比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。
猪狗不如连猪狗都不如。形容人格低下，品行极坏。
八窗玲珑①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
德薄才鲜自谦道德修养不足，才能薄弱。
道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
杜门面壁指闭门修养。
涤私愧贪涤：清除；私：私心；愧：惭愧；贪：贪心。清除私心，对贪心感到惭愧。这是一种内心自我修养的要求。
独善其身独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
精金百炼比喻德才修养锻炼十分到家。
纪渻木鸡纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。
开花结实比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
立身行道修养自身，奉行道义。
谦冲自牧谦冲：谦虚；自牧：自我修养，克制。比喻谦虚谨慎，自我克制。
入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
人师难遇人师：修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。
三年不目月三年不见日月，精神不振，眼睛朦胧。比喻懒于修养，不求进取。
束身修行约束自身，修养德行。
谈吐风雅风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
袒胸露臂袒：***。敞开上衣，露出胳膊，指没有修养和礼貌。
文人雅士有学问和处事修养的孤高的人。
修辞立诚原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修辞立其诚原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。后多指写文章应表现出作者的真实意图。
修德慎罚修德：修养道德；慎罚：慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。
修己安人修己：修身。提高自身修养，使人民安乐
修身洁行修养品性，保持洁白的德行。
修身立节修：修养；立：树立；节：气节。修养自身的言行，树立坚贞的节操。
修身齐家指修养自身，理好家政。
修身齐家治国平天下提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁
修身慎行修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
洗濯磨淬指修养锻炼。
一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”
依仁游艺旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。
养生之道指修养身心，以期保健延年的方法。
禹行舜趋原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
自利利他自利：以利己为主的修养；利他：以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的，是完成自他二利，***成佛。借指对己对人都有好处
至人无己至人：道德修养极高的人。道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己。
至仁无亲至仁：最大的仁德。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
至人无亲至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。道德修养高的人对待万物一视同仁，没有亲疏的差别。
至人无为无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。
至人遗物至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物
知书识字指有文化修养。
澡身浴德修养身心，使纯洁清白。
正心诚意原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。
知羞识廉羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。
创新的成语1
别具慧眼：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨万里)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
不法常可：法：当做模式、法则;常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
长算远略：犹言深谋远虑。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”
待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊;待兔守株，旨意宁远。”
蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩;袭：沿袭;故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
登山小鲁：比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
出处：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
独具只眼：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法;窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
高明远识：高明：(见解或技能)高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高瞻远瞩：瞻：视，望;瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
开阔眼界：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
恪守成宪：恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
墨守成法：指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
趋时奉势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
趋时附势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉?”
日程月课：每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
出处：清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》：“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言;无所感触，或经时不作一字，又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常，以视近世日程月课，楦酿篇牍，自张风雅者，其贵贱何如也?”
深谋远虑：指***得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深谋远略：指***得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深图远算：指***得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
深猷远计：指***得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
识时达变：认清时势，通达权变。
识时达务：认清时势，通达事务。
识时通变：认清时势，通达权变。同“识时达变”。
适时应务：适合时宜，顺应世务。
守缺抱残：守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守阙抱残：比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
踏故习常：指因袭守旧，安于现状。
体规画圆：犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
玩故习常：因循守旧，安于现状。
袭故蹈常：袭：沿袭;故：老办法;蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
循常习故：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
依样葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。
出处：清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”
因陋守旧：陋：不合理;守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处：《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
因循守旧：因循：沿袭;守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
出处：《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
与时推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
与时偕行：变通趋时。
出处：《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”
与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
禹行舜趋：原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
渊图远算：深谋远虑。
出处：《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。”
远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。
远谋深算：犹言深谋远虑。
出处：叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的***，他们有何等的远谋深算。”
远瞩高瞻：犹言高瞻远瞩。
出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”
自我作故：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
出处：唐·刘知己《史通·称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所***。”
依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
出处：《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。”
依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷一：“颇闻翰林草制，皆捡前人旧本，改换词语，此乃俗所谓诊样画葫芦耳，何宣力之有?”
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的`人物。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
人无远虑，必有近忧：虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故：习：习惯;故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
按部就班：部、班：门类，次序;就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
出处：晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
保残守缺：①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
筚路褴褛：形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。
出处：应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”
别出机杼：别：另外;机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
出处：《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
创新的成语21、阐幽发微：阐明事物的深层次原理，揭示说明事物细微之处。
2、实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
3、知难而进：迎着困难上。
4、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
5、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
7、西学东渐：渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
8、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
9、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
10、精益求精：精：完美；益：更加；求：追求。事物已经非常出色了，却还要追求更加完美。
11、举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
12、求真务实：所谓"求真"，就是"求是"，也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律。所谓"务实"，则是要在这种规律性认识的指导下，去做、去实践。
13、白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
14、刨根问底：比喻追究底细。
15、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
16、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
创新的成语31) 悉心竭力：悉心：尽心;竭力：用尽全力。竭尽智慧和力量。
2) 目达耳通：形容感觉灵敏，非常聪明。
3) 七窍玲珑：形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
4) 颖悟绝伦：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
5) 姱容修态：姱：美好;修：长远;态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
6) 矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。
7) 材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
8) 饰智矜愚：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
9) 聪明睿达：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
10) 私智小慧：私：个人的;慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
创新的成语41) 一士之智：智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
2) 人多智广：人多智慧也多。用来强调人多出智慧。
3) 殚智竭虑：用尽智慧，竭力谋虑。
4) 智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
5) 施谋用智：智：智慧，计谋。运用策略计谋。
6) 智贵免祸：智：智慧。人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。
7) 绝圣弃知：绝：断绝;圣：智慧;弃：舍去，抛开;知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
8) 敏而好学：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学。
9) 绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
10) 虚室上白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
11) 明昭昏蒙：昭：明白;蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
12) 高世之智：高世：超过世人;智：智慧，才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。
13) 双修福慧：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
14) 才智过人：才能智慧都胜过一般人。
15) 万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物;灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
16) 负薪之资：负薪：背柴草，旧指地位低微的人;资：资质，指智慧，能力。指卑贱者的资质。
17) 醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
18) 知以藏往：知：同“智”，才智;以：已经;藏：包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
19) 至智弃智：智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。
20) 知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
创新的成语51) 折冲万里：折冲：指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。
2) 百龙之智：龙：公孙龙，战国时人，著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
3) 竭智尽力：用尽智慧和力量。
4) 积思广益：指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
5) 聪慧绝伦：绝伦：同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。
6) 足智多谋：足：充实，足够;智：聪明、智慧;谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
7) 教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
8) 没魂少智：智：智慧。形容失魂落魄的样子。
9) 知出乎争：智：同“智”;争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
10) 才疏智浅：才：才能;疏：稀少;智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。
11) 虚室生白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
12) 智珠在握：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
13) 集思广益：集：集中;思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
14) 明镜不疲：明亮的镜子不为频繁地照人而疲劳。比喻人的智慧不会因使用而受损害。
15) 聪明睿知：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
16) 殚智竭力：殚：竭尽。用尽智慧和力量。
17) 智尽力穷：智慧和能力都已用尽。
18) 不测之智：测：估计;智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
19) 矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
20) 私智小惠：个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
趋字四字成语 ：
亦步亦趋、
趋利避害、
大势所趋、
禹行舜趋、
避俗趋新、
趋炎慕势、
云趋鹜赴、
巧伪趋利、
凫趋雀跃、
亦趋亦步、
趋舍有时、
抠衣趋隅、
背本趋末、
阿时趋俗、
趋吉逃凶、
一趋一步、
趋舍异路、
画地而趋、
同欲相趋、
趋之若鹜、
追趋逐耆、
趋势附热、
趋吉避凶、
东趋西步、
趋名逐利、
群蚁趋膻、
蝇趋蚁附、
绳趋尺步、
蚁附蝇趋、
趋之如归、
逐新趋异、
尧趋舜步、
步趋麟趾、
唯利是趋、
行合趋同、
一步一趋、
逐名趋势、
趋炎附势、
褪后趋前、
舜的组词如下：
尧舜：（名）尧和舜，传说是上古的贤明君主。后来泛指圣人。
祖舜宗尧：意思为遵行尧舜的治国之道。
舜英：木槿花，比喻美貌的女子。
舜颜：指美如木槿花的容貌。
舜井街：舜井街位于历下区大明湖街道办事处辖区内，是一条南北走向的街道。
尧风舜雨：比喻太平盛世。
颜如舜华：容貌如玉。代指美女。
舜韶：即《韶》乐﹐传说虞舜所作。
女中尧舜：尧、舜：传说中上古的贤明君主。妇女中的贤明之士。一般用来称颂掌权、执政的妇女。
尧趋舜步：谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。
禹行舜趋：原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
舜华：木槿花。
尧舜千钟：喻酒量大，像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。
舜犬：喻少见多怪。
舜跖：虞舜和盗跖的并称。指圣人和恶人。
尧雨舜风：意思是传说尧，舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
古舜井：古舜井位于池州市城区中，出步行街，经过长江路，在池州城内秋浦路与长江路交汇点东侧。
尧天舜日：比喻太平盛世。
禹有以下两个意思：
1、传说中国夏代的第一个君主，他曾经治过洪水：～域（指中国的疆域）。
2、姓。
详细字义：
1、(象形。小篆字形。本义:虫名。《说文》:“虫也。”一说为龋虫) 远古夏部落领袖[the reputed founder of the Xia Dynasty]。姒姓，名文命，鲧之子。
2、禹、 汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾，商汤曾经遭到七年旱灾。被，遭受。)—— 汉· 贾谊《论积贮疏》。
3、尧、 舜、 禹、 汤…皆应运而生者。——《红楼梦》。
4、又如:禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水，足迹遍于***，后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运，代表***，代表中国)。
用禹组词：
1、禹字在开头的词语：
禹哀、禹碑、禹步、禹甸、禹鼎、禹渎、禹服、禹功、禹贡、禹迹、禹绩、禹稷、禹葭、禹韭、禹门、禹谟、禹启、禹契、禹膳、禹书、禹孙、禹汤、禹跳、禹惜寸阴、禹刑、禹行舜趋、禹穴、禹余粮、禹域、禹帐里、禹政。
2、禹字在中间的词语：
大禹治水、邓禹、鲧殛禹兴、贡禹弹冠、刘禹锡、神禹碑。
3、禹字在结尾的词语：
伯禹、惭邓禹、崇禹、大禹、神禹、舜禹、汤禹、微禹、夏禹。
舜禹的词语有：尧风舜雨，尧趋舜步，禹行舜趋。
舜禹的词语有：尧天舜日，祖舜宗尧，尧舜千钟。2：结构是、舜(上下结构)禹(独体结构)。3：注音是、ㄕㄨㄣ_ㄩˇ。4：拼音是、shùnyǔ。
舜禹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.虞舜和夏禹的并称。
二、引证解释
⒈虞舜和夏禹的并称。引《论语·泰伯》：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”《史记·五帝本纪》：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”《晋书·元帝纪》：“愿陛下存舜禹至公之情，狭由巢抗矫之节。”
三、网络解释
舜禹舜禹，读音：shùnyǔ，汉语词语，指虞舜和夏禹的并称。
关于舜禹的诗词
《尧任舜禹行》《挽词·舜禹勤劳治》《越问·舜禹》
关于舜禹的诗句
陛下仁明如舜禹真尧舜禹尧任舜禹
关于舜禹的成语
尧年舜日女中尧舜贡禹弹冠舜日尧天尧风舜雨祖述尧舜，***文武舜日尧年尧雨舜风禹行舜趋尧趋舜步
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虞舜的词语有：尧舜千钟，尧风舜雨，禹行舜趋。
虞舜的词语有：尧雨舜风，即鹿无虞，尧风舜雨。2：拼音是、yúshùn。3：结构是、虞(半包围结构)舜(上下结构)。4：注音是、ㄩ_ㄕㄨㄣ_。
虞舜的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.上古五帝之一。姓姚_名重华_因其先国于虞_故称虞舜。为古代传说中的圣君。
二、引证解释
⒈上古五帝之一。姓姚，名重华，因其先国于虞，故称虞舜。为古代传说中的圣君。引《书·尧典》：“师锡帝曰：有_在下，曰虞舜。帝曰：俞，予闻，如何？岳曰：瞽子，父顽、母_、象傲，克谐以孝，___，不格_。”《史记·五帝本纪》：“虞舜者，名曰重华。”司马贞索隐：“虞，国名舜，_也。”张守节正义：“瞽叟姓_。妻曰握登，见大虹意感而生舜於姚墟，故姓姚。目重瞳子，故曰重华。”
三、国语词典
上古帝王舜的称号。姓姚，名重华。因建国于虞，故称为「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，尧用之，使摄位三十年，后受禅为天子，都于蒲阪（今山西省永济县）_。在位四十八年，南巡，崩于苍梧之野。传位于禹。词语翻译英语YuShun,oneofFivelegendaryEmperors
关于虞舜的诗词
《次韵虞舜庙怀古》《古渔父词·虞舜遗风远可寻》《湘川·虞舜南捐万乘君》
关于虞舜的诗句
颜氏为身慕虞舜今日亲逢虞舜时未须回首叫虞舜
关于虞舜的成语
尧雨舜风尧趋舜步尔诈我虞禹行舜趋女中尧舜舜日尧天衔_之虞尧风舜雨尧年舜日舜日尧年
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1. 带舜和二字,成语有哪些
尧年舜日 [比喻天下太平的时候。
] 女中尧舜 [尧舜：传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。
古代多称颂执政的女王。] 尧天舜日 [尧、舜：古代传说中的两位贤君。
尧、舜在位的时期。原用以称颂帝王的盛德。
后也比喻天下太平的时候。] 舜日尧天 [比喻升平盛世。
同“舜日尧年”。] 舜日尧年 [比喻升平盛世。
尧舜，均为古代贤君。] 禹行舜趋 [原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。
后亦用以形容举止循规蹈距。] 尧趋舜步 [①指如尧舜之行。
颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。
比喻政局稳定而清明。] 日丽风和 [和风习习，阳光灿烂。
形容晴朗暖和的天气。] 秋高气和 [形容秋空高朗、天气晴和。
] 风和日丽 [和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
] 鱼水和谐 [形容夫妇关系和好谐调如鱼水。] 风和日美 [微风和畅，阳光明丽。
同“风和日丽”。] 和风丽日 [指天气温暖而晴朗。
] 风和日暄 [微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。
] 惠风和畅 [惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
] 和风细雨 [和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。
比喻方式和缓，不粗暴。] 春风和气 [春天和煦的春风吹拂着人们。
比喻对人态度和蔼可亲。] 丈二和尚 [（歇后语）摸不着头脑。
旧时常用于祝人新婚。] 凤协鸾和 [形容夫妻和睦，感情融洽。
] 割地求和 [割让土地，求得和平。] 和光同尘 [和、同：混合。
和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。
也比喻同流合污。] 和蔼可亲 [和蔼：和善。
态度温和，容易接近。] 和而不唱 [赞同别人的意见，不坚持自己的说法。
] 和而不同 [和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。
] 和璧隋珠 [比喻极珍贵的东西。] 和衷共济 [衷：内心；济：渡。
大家一条心，共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。
] 和衣而卧 [和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。
] 浑俗和光 [浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。
也比喻无能，不中用。] 和气致祥 [致：招致。
和睦融洽，可致吉祥。] 和如琴瑟 [比喻夫妻相亲相爱。
] 和盘托出 [和：连同。连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。] 和睦相处 [彼此和好地相处。
] 风和日暖 [风很平静，阳光暖人。] 此唱彼和 [这里唱，那里随声附和。
比喻互相呼应。] 春和景明 [春光和煦，风景鲜明艳丽。
] 倡而不和 [倡：同“唱”。和：响应。
领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。
] 地利人和 [地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
] 画荻和丸 [用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。
] 彼倡此和 [和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
] 一唱百和 [形容附和的人极多。] 一倡百和 [和：呼应，附和。
一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。
] 和颜悦色 [颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。] 心平气和 [心情平静，态度温和。
指不急躁，不生气。] 天时地利人和 [指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
] 内峻外和 [内心严厉而外貌和蔼。] 趁水和泥 [利用现成的水来搅泥。
比喻乘机行事。] 白雪难和 [白雪：指楚国一首歌曲名。
比喻高深的不通俗的艺术。] 鼎鼐调和 [比喻处理国政。
] 调和阴阳 [使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
] 一团和气 [本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。
] 一唱一和 [一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。
现也比喻二人互相配合，互相呼应。] 彼唱此和 [比喻一方倡导，另一方效仿。
] 时和年丰 [和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
] 琴瑟调和 [比喻夫妻恩爱。] 埙篪相和 [旧时比喻兄弟和睦。
] 调和鼎鼐 [鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。
比喻处理国家大事。多指宰相职责。
] 曲高和寡 [曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。
现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。] 随声附和 [和：声音相应。
自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。] 民和年丰 [百姓安居，年成很好。
] 一倡一和 [①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。
倡，亦作“唱”。②指鸣声相呼应。
] 言归和好 [指彼此重新和好。同“言归于好”。
] 响和景从 [比喻两者紧密相连。同“响答影随”。
] 随珠和璧 [随侯珠与和氏璧的并称。泛指珍宝或珍宝中的上品。
事见《韩非子·和氏》、《淮南子·览冥训》。] 隋珠和璧 [隋侯之珠与和氏之璧。
泛指珍宝。] 雄唱雌和 [比喻相互附和。
] 隋珠和玉 [即隋珠和璧。] 时和岁稔 [四时和顺，五谷丰收。
用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
] 上和下睦 [ 指长幼之间或上下级之间相处得很好。] 琴瑟和好 [比喻夫妇情深和美。
亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同& 情投意和 [投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。
亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、随声趋和 [自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。
] 日和风。
2. 糗的四字成语有哪些饭糗茹草 [fàn qiǔ rú cǎo]
生词本
基本释义
饭、茹：吃；糗：干粮；草：指野菜。吃的是干粮、野菜。形容生活清苦。
出 处
先秦·孟轲《孟子·尽心上》：“舜之饭糗茹草也，若将终身焉？”
例 句
舜之~，舜之居深山之中，皆古书所记。
近反义词
近义词
清茶淡饭
羹藜含糗 [gēng lí hán qiǔ]
生词本
基本释义
藜：野菜。泛指饮食粗劣。
贬义
出 处
隋·王通《中说·王道》：“越公以《食经》遗子，子不受，曰：‘羹藜含糗，无所用也。’”
近反义词
近义词
羹藜唅糗
3. 形容迅猛的四字成语有哪些1. 突飞猛进（ tū fēi měng jìn ）:
2. 释义：突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速、迅猛。
3. 例句：社会主义制度促进了我国生产力的突飞猛进的发展。
2. 急转直下（jí zhuǎn zhí xià）：
4. 释义：形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。
5. 例句：由于迅速而顺利地取得了辽沈战役的胜利，就使全国战局急转直下，使原来预计的战争进程大为缩短。（ *** 《伟大的战略决战》）
3. 瞬息万变 （ shùn xī wàn biàn）:
6. 释义：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
7. 例句：两个星期来形势的发展真如天际风云，瞬息万变，表现了一个历史转折时期特有的复杂关系。（方纪《挥手之间》）
4. 日新月异 （ rì xīn yuè yì ）：
8. 释义：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
9. 例句：教授之术，亦***法列强，教科之书，日新月异。（清·吴趼人《痛史·原叙》）
5. 雷轰电掣 （léi hōng diàn chè）：
10. 释义：轰：象声词，轰响；电掣：电光闪过。形容来势迅猛，使人猝不及防
11. 例句：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“这些念头雷轰电掣般闪过心头，顿感气馁，只得忍气吞声地陪个罪。”
4. 带行端四字成语没找到
端成语 ：
变化多端、
作恶多端、
一碗水端平、
诡计多端、
显露端倪、
邪说异端、
虚构无端、
不可端倪、
好为事端、
鼻端生火、
千状万端、
多端寡要、
取友必端、
舌端月旦、
首鼠两端、
依违两端、
遇事生端、
端人正士、
吕端大事不糊涂、
百端待举、
千条万端、
端本清源、
经纬万端、
端倪可察、
求端讯末、
溯端竟委、
圭端臬正、
乾端坤倪、
循环无端、
析律二端
千古笑端、
巧捷万端、
异端邪说、
析律贰端、
窜端匿迹、
见端知末、
千绪万端、
荦荦大端、
情巧万端、
造端倡始、
善败之端
