物是人非事事休。旧雨逢春春不再，枯树念情情亦空这句话表达了一种物是人非的寂寥，意思是过去的雨每逢春天就会下雨，但是春天已经不再是以前的春天；枯萎的树虽然念着旧情，但是这份情谊已经空空如也。下一句可以对句意进行总结。所以旧雨逢春春不再枯树念情情亦空下一句是物是人非事事休。
1.好事正酿，万物复苏。
2.山与河川，三月人间。
3.樱花将灿，雾尽风暖。
4.送你三月的风，祝你春风得意。
5.三月何事，松花酿酒，春水煎茶。
6.一场春雨，一缕清风，一簇花开。
7.冬将尽，春可期。山河无恙，世间皆安。
8.三月，春水初生，春林初盛，春风十里。
9.难得三月好风光，满阶芳草绿，一片杏花香。
10.阳春三月以春风做伴，万物齐吟；熙熙攘攘，皆为春开。
11.待凛冬离去，雪融草青，相信一定有新的相逢，将温暖延续。
12.我牵起宇宙投下的光，与春日同歌，是三月明媚，是繁荣人世。
13.东风摇醒枝头的新绿，尽显春意的温柔，二月在微寒中悄然说了再见，静待三月的万物复苏～
14.这是属于人类的三月，枯木逢春吐新芽，孩童提篮摸鱼虾，霜雪绝，百草生，待到春光烂漫时，我们走上长街，喧嚣彻夜。
15.三月如歌，万物齐吟。南风暖窗，樱树花开，犹似粉蝶翩翩舞，烂若云霞;玉兰绽放，天女散花，满树堆雪，如棉似絮;连翘簇簇，满枝挂金;熙熙攘攘，皆为春开。
16.柔风拂面，燕子归来；百花萌发，江水初暖；绿叶安静绽放，晶莹剔透；岁月阳光清浅，雅致温柔。愿我们的生命，都像三月，明艳动人；愿所有的好运都纷至沓来，美好耀眼！
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意思是：我遇到了你,就如同枯木逢春,重获生机。
枯木逢春：是指枯干的树木遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。出自宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“唐州大乘山和尚问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”?
逢：遇到、遇见的意思，如：相逢，逢场作戏，千载难逢，每逢佳节倍思亲。
扩展资料：
枯木逢春的出处——
枯木逢春，佛家禅林用语，本意是指枯木逢到春天又有生机，又要开花，语出《五灯会元·卷十四含珠哲禅师法嗣》：“僧问：‘枯树逢春时如何？’师（大乘山和尚）曰：‘世间希有。’”意思是说，有人问“枯木逢春”是悟道的内容吗？大乘山老师说：是的。真如佛性道理不是世俗之理，是出世间之理，就象枯木逢春那样为世间稀有。
如果将枯木比喻为佛性的话，那么逢春则是随上了机缘，开花则为妙用。“枯木逢春”和“铁树开花”是同类比喻，都是说明真如佛性随缘而生妙用之理。
没有
资料补充
所谓枯木逢春本来是起死回生的意思，但是下半句却是一个反问：已经枯死的树木还能有几次机会在春天复活呢？其言下之意，就是枯死树木复活的机会已经没有了，几乎不可能再复活了。这里也是用枯死的树木来比喻自己的处境，让人绝望了。
所谓终是水中月枯木能逢几回春在感情中代表感情中的离别、失望和无奈，以及对于爱情的不确定性和无常的感慨。所谓的爱情或感情，就像水中的月亮一样，是短暂的，终究会消逝。而枯木能逢几回春，指的是感情中重燃的机会少之又少，爱情往往只有一次机会。
德行禅师的《四字经》中，有“辛丁：枯木逢春”这样一句话。《敦煌变文集·庐山远公话》里面，把这个词语铺陈为这样一句话：“临崖枯木，再得逢春。”意思是：山崖旁边的枯树，再一次遇到了春天。
“枯木逢春”常常被“禅宗”僧人作为参禅的一个“话头”。《景德传灯录》卷23的《唐州大乘山和尚》里面就有这样的记录：“僧问：“枯木逢春时如何？＇师曰：“世间稀有。”作为一条成语，“枯木逢春”
多用来比喻：濒临绝境的人或物重新获得生存条件，恢复生机。
枯木逢春的近义词有：否极泰来，旱苗得雨，时来运转，枯木发荣，枯树开花，枯树生花，枯树逢春，涸鲋得水，绝处逢生，苦尽甘来，枯木逢春[kūmùféngchūn]的解释：枯：枯萎；木：树木；逢：遇上。枯树遇上春天又有了生机。
比喻经历挫折又获得生机。出自：宋释道原《景德传灯录卷二十三唐州大乘山和尚》：“问：‘枯树逢春时如何？’师曰：‘世间希有。’”
”枯木逢春犹再发，人无两度再少年。“的意思是：枯萎了的树木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光。
赏析：已死之树,本是不可能再活过来的，到了春天它还会重新长出新芽.而人却的的确确不可能再有两次少年时光； 这是将两种情况作为对比，强调了青春一去不再回来的残酷性，告诫年轻人要珍惜时光、好好学习；?
出处：明朝的儿童启蒙书目《增广贤文》劝学篇。
全文：枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。
译文：已经枯萎的树木，等到了来年的春天还会再次发芽。可是人生只有一次，年轻的时光虚度了，就再也弥补不了了。
长江后浪推着前浪前进，世界上今人在智慧才能上胜过古人，一代更比一代强。我们不能虚度光阴，一定要抓紧时间好好学习，这样到老财不会追悔莫及?。
只要有远大志向，就算年纪小也没事，一个没有远大志向的人，即便活到很大的岁数也是虚度光阴。年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。
资料拓展：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
词句感悟：
上天让一个生命来到世间，给予你欢乐的同时，也会把磨难带给你。让你在欢笑的时刻，铭记汗水和泪滴。让你在云端漫步的时候，给你一种刹那即可能跌落凡尘的危机感。这个过程，犹如一个珍珠，在华丽的外表的深处，有一个普通的貌似沙粒的异物。就像沉积于你心底的伤痕。记录着你最初成长的阵痛。也让你在今后的生命旅途中，不忘磨难，继续拥有一颗吃苦耐劳的心。
光阴在不知不觉中过去，从而感觉生命的美好和短暂。刹那芳华就是古人对美好时光的深切体悟。当然这是一种对美好生活的追求和向往，更是生命在面临终极时，对过往繁华的怀念，留恋与叹息！
生命的意义，就是一个拥抱美好的过程。那是一种感觉，让你在丝丝细雨中体味清凉，在晴空里感受阳光的煦暖，云朵的温柔，蓝天的深邃和明净，在荒漠中感受空旷与宽广；而不是冰冷，不是阴郁，不是缥缈，不是荒凉。而美好的生命又是如此的短暂，容不得你在青春岁月里怨天尤人，蹉跎岁月。因为没有在徘徊中等来美好人生的先例。
譬如繁花的绽放，会有风雨，会有凋零。但坚持到最后的，都是不虚度年华的硕果。纵果实压低了枝头，累弯了脊梁，也是一种丰收的，成熟的景象。秋天会有萧瑟，但相对于收获，仍是一种值得欣慰的心情。冬天会有寒凉，但那是一种历经繁华之后的心灵休憩与宁静。
生命的轮回在继续，季节的春天又一次萌动。你若想拥有无悔的人生，那就去掉你背负的青春包袱，以一颗轻装素简之心，满怀愉悦的心情上路吧！
旧友在春天又遇到了，但是春天已与以前不同了，枯老的树木虽然怀念着旧日的情感，但这种情感也已不存在。
“旧雨逢春春不在，枯树念情情亦空”这句诗表达了一种对过去美好时光的怀念和对现在情况的不满或无奈。它暗示着即使曾经有过美好的事物或人，但随着时间的推移，它们已经不在了或变得不再美好。
