姜维一计害三贤中的三贤就是这个：“姜维、邓艾、钟会”了，姜维一计不仅仅把别人害了，也竟然把自己也害了，真的是厉害啊。
姜维虽然听从命令向钟会投降了，可他并非真心投降，他还是一心想着复兴蜀汉的。姜维劝钟会把握住机会，除掉邓艾，然后叛出魏国，以西川为基地，谋求自立。
这样的话，进可以攻关中，争夺天下，退可以守巴蜀，像蜀汉一样偏安一方。这个建议非常有风险，但是诱惑也很大，最终，钟会没有把持住自己，开始了他反叛之路。
钟会先是写信给司马昭，污蔑邓艾有谋反之心，而事实上邓艾擅自分封官员的行为，确实是逾越了规矩，引起了司马昭的不满。加上钟会在一旁煽风点火，最终司马昭决定逮捕邓艾。就这样，伐蜀的魏军全部落入了钟会的掌控中。
此时钟会大权在握，信心十足，于是他召集部将，***传魏国太后的旨意，说司马昭篡权，要大家跟着一起讨伐司马昭。可是这些将领的家人全都在魏国，又怎么可能跟随钟会干这不要命的活呢?
见这些部将不愿意随他起兵，钟会就将他们关了起来。姜维怂恿钟会诛杀掉这些被扣押的将领，他也好趁机杀掉钟会，这样魏军群龙无首，姜维正好可以趁机复国。结果钟会迟疑了，所谓迟则生变，接下来的事情就比较出乎意料了。
魏军各营士兵听说主将被扣押，鼓噪而出，救下主将，击杀了钟会，而且趁机劫掠成都。由于钟会这个最大的统帅死了，魏军彻底失去了节制，四处劫掠，杀伤甚多。自此，邓艾和钟会被杀，而姜维也因事败被杀，复国的谋划完全失败。原本的一石二鸟之计，反而变成了一计害三贤。
一计害三贤是姜维、邓艾和钟会三人的典故。
姜维本是魏将，后来归顺蜀汉，听诸葛亮调遣，是蜀汉后期的一个名将，一生致力于诸葛亮的遗志，要收复中原，所以才有他后来的九伐中原。只不过蜀国国贫民乏，经过姜维的连年征战，国力已经严重枯竭，同时姜维只是一个将军，政事方面欠缺，最终是虽九伐中原，却还是功亏一篑。
后姜维和宦官有恶，自己是蜀汉军队的代表人物，若因为宦官而让军队有失，那就得不偿失了，所以姜维就退守剑阁。最后魏将邓艾偷渡阴平，一直到蜀都，姜维远水救不得近火，后主刘禅最终投降于魏。可是姜维不甘心，所以决定***投降，希望能使蜀汉复国，然而姜维并不是向邓艾投降，而是想钟会投降。
邓艾和钟会都是魏国后期的名将，姜维投降钟会，挑唆邓艾和钟会的关系，最终钟会把邓艾杀了。然后姜维又劝钟会自立，学刘备，退守西蜀，又是一个三分天下鼎足之势。可是姜维和钟会的***泄露了出去，最终姜维和钟会也被杀死。就这样三国后期的三个名将姜维、邓艾、钟会就死了，这就是姜维的一计害三贤。
姜维介绍
姜维幼年丧父，与寡母一起生活，喜好郑玄的经学。他出仕任本郡上计掾，州里征召他为州从事。姜维的父亲姜冏曾是天水郡功曹，时逢羌、戎叛乱，姜冏挺身护卫郡守，死在战场，故此姜维受赐官为中郎，天水郡参军。
建兴六年（228年），蜀汉丞相诸葛亮军出祁山，当时姜维和功曹梁绪、主簿尹赏、主记梁虔等从天水太守马遵在各地巡查。马遵得知蜀汉大军到来，各县都响应蜀军，怀疑姜维等人异心，于是扔下姜维等人，连夜随郭淮逃往上邽。姜维等人追之不及，回城时城门已闭，于是率领所部前往冀县，而冀县也不放姜维入城，姜维不得已，投降诸葛亮。
圣人与贤人之并称。修行佛道，达于见道以上之阶位者，称为圣；而未达见道，仅离恶者，则称为贤。俱舍论中举出「七贤、七圣」之说，七贤又作七加行，即：五停心、别相念住、总相念住（以上为三贤）、煖、顶、忍、世第一法（以上为四善根）。七圣即：随信行、随法行、信解、见至、身证、慧解脱、俱解脱。又大乘有「三贤、十圣」之说，三贤即指十住、十行、十回向，十圣则指初地至第十地之菩萨。此外，十八有学与九无学并称为二十七贤圣，然此皆为圣者之分类，并无贤圣之分别。（参阅「有学」2458、「阿罗汉」3692、「贤圣」6180） p5588
