1. 大禹的四字成语
大禹治水 [dà yǔ zhì shuǐ] 生词本基本释义禹：三皇五帝时中原的领袖。
大禹治理水患为百姓谋福。 褒义 典 故禹为鲧之子，又名文命，字高密。
相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。是中国第一个王朝------夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。 尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。
他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（gǔn）。 尧对鲧不大信任。
首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。
他就偷了天上的土那种土叫息灢能自生自长，天帝知道了，大怒，命令火神将鲧处死，鲧临死前嘱咐儿子“一定要把水治好”。 禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，把洪水引到大海中去。
他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。 经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。
第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。
当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。
奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。
这样，河水就畅通无阻了。 大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是定海神针。
传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
2. 大禹的四字成语大禹治水 [dà yǔ zhì shuǐ] 生词本基本释义禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
褒义
典
故禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。是中国第一个王朝------夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。 尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（gǔn）。
尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。他就偷了天上的土那种土叫息灢能自生自长，天帝知道了，大怒，命令火神将鲧处死，鲧临死前嘱咐儿子“一定要把水治好”。
禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。
经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。
当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今四川）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是定海神针。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
3. 禹字的四字成语禹字的四字成语只有4个：
1、禹惜寸阴
yǔ xī cùn yīn
解释指禹勤于治水，爱惜光阴之事。
2、大禹治水
dà yǔ zhì shuǐ
解释禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
结构主谓式成语
用法主谓式；作宾语、定语；含褒义
近义词过门不入
例句你知道大禹治水的故事吗？
3、贡禹弹冠
gòng yǔ tán guān
解释指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。
出处《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。言其取舍同也。”
结构主谓式成语
用法作宾语、定语；指志趣相投
近义词弹冠相庆
例句人之相知，贵相知心。王阳在位，~。 ◎清黄宗羲《与陈介眉庶常书》
4、禹行舜趋
yǔ xíng shùn qū
解释原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
结构联合式成语
用法作定语；指模仿
例句彼见夫盛名鼎鼎之先辈，明目张胆以为乡党自好者所不为之事，而其受社会之崇拜，享学界之尸祝自若也，则更何必自苦以强为~之容也。 ◎《论私德》
4. 神话故事的四字成语神话故事是民间文学的一种。
远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。经典神话故事 《山海经》、《述异记》、《淮南子》、《***开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《搜神记》、《封神榜》、《西游记》、《哪吒闹海》、《牛郎织女》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《天仙配》、《白蛇传》、《聊斋志异》、《济公传》、《镜花缘》、《心灯》、《昆仑之歌》、《愚公移山》、《女娲造人》《七仙女》成语神话故事1、精卫填海 炎帝有一个女儿，叫女娃。
一天，女娃去东海看太阳升起。不幸的是，海上突然起了狂风大浪，女娃不幸落入海中，终被无情的大海吞没了，永远回不来了。
女娃死了，化作了一只小鸟，“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们便叫此鸟为“精卫”。精卫非常痛恨东海，于是日复一日地不断地往东海中扔石子，想把东海填平。
2、百鸟朝凤 很久以前，凤凰只是外形很平常的小鸟。但它有的优点就是：很勤劳。
把吃多下来的食物都藏进洞里。有一年，森林大旱。
鸟儿都饿得头昏眼花。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己藏的食物分给大家。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。
3、击石生火 人类使用最早的火全都是天然火.有个人便想人类总不能一直依靠天然火吧，所以决定自己要创造一种取火的方法，在一次***中，他一失手未将石制的标枪命中猎物，不过他发现标枪与地上的石头相击时产生了火花，于是他就捡了很多那里的石头来试验，结果成功的取得了火.也因为他发现了取火的方法，所以各个部落都一致拥他为王，这个人就是以火德为王的炎帝.之后他又创造了耕种方法并且教会了人类耕种，所以他又被称为神农. 4、后羿射日 后羿和嫦娥都是尧时候的人，那时天上有十个太阳同时出现在天空，百姓都民不聊生。于是天帝命令善于射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。
后羿带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿把多余的九个太阳射下去后受到了其他天神的妒忌，他们使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。
受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。 5、开天辟地 以前，宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。
此时诞生了一位伟大的英雄，他的名字叫***。他拿起巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。
就这样有了天地。每当***的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，大地也增厚一尺；每当***的身体长高一丈，天空就随之增高一丈，大地也增厚一丈。
***生前完成开天辟地的伟大业绩，死后永远留给后人无穷无尽的宝藏，成为中华民族崇拜的英雄。 6、大禹治水 大水漫上天际，鲧盗没有得到天帝的命令取了天帝的神土来堵塞洪水，天帝派火神祝融在羽山附近杀死了鲧。
鲧腹中生出了禹，天帝就命令禹铺填土壤平治洪水，禹从南方走到北方，从太阳处的地方跑到太阳落的地方，，一直率领人们从事治水的艰苦劳动，经过了十三年，禹终于将水治理好，完成了鲧的遗愿。终于安定了***。
7、夸父逐日 北方天气寒冷，冬季漫长，夸父想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在天上给大地光和热，那该多好啊！于是他就去追了一天，终于看到了太阳想把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了， *** 辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。
两条河的水很快就喝完了，但他还是没有解渴，就跑去了北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。 8、愚公移山 愚公家门前有两大座山，这两座大山就像一堵巨大的墙，挡住了他们通往外界的路，与世隔绝，非常落后。
于是愚公决心把山平掉，每天就不停地把山上的土挖走。有个老人叫智叟，笑他太傻，对他说这是不可能的事。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。 9、嫦娥奔月 嫦娥是后羿的妻子，因后羿立下盖世神功所以收了许多徒弟。
其中心术不正的蓬蒙也混了进来。当有一次后羿带众徒外出***时，蓬蒙装病留了下来，并逼嫦娥交出她丈夫前不久给她的不死药，嫦娥在被逼无奈之际吞下了不死药，她立即飞上了天，因为不舍得后羿，所以在离地球最近的月亮上成了仙。
10、吴刚伐树 传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”
吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。 11、女娲造人 ***开辟了天地，但女娲总觉得很寂寞因为世界是缺少一种像她一样的生。
睚眦必报 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
层见叠出 层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。
肆无忌惮 肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
管窥蠡测 管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
间不容发 空隙中容不下一根头发。言空间距离极小。也比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
掎角之势 比喻作战时分兵牵制或合兵夹击的形势。也做“犄角之势”。
买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
相形见绌 形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
谨小慎微 过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
长歌当哭 长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
恪守不渝 严格遵守，决不改变。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不***取某种行动。
要言不烦 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 （比喻装扮得像个人物，其实并不是。）
管中窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
管中窥豹，可见一斑 或比喻可以从观察的部分推测到全貌。
深孚众望 在群众中享有威望，使大家信服。
不负众望 不辜负大家的期望
不孚众望 不能令大家信服。
震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。
振聋发聩 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻文章做的精细完整，无懈可击或事物周密完善，找不出什么毛病。
不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气，不屈服于权贵。也比喻不为富贵而汲汲追求。
破釜沉舟 比喻下决心不顾一切地干到底。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在***关系方面作风正派，道德情操高尚。
饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉，令人敬服。
江郎才尽 江郎：南朝?梁时文人江淹。原指江淹少有文名，晚年文思衰竭。比喻才思衰退
抛砖引玉 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
怨天尤人 怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
灯红酒绿 形容寻花作乐腐化的生活。也形容都市或场所夜晚的繁华景象。
目不见睫 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明 ，也比喻求远不求近。
目不交睫 交睫：上下睫***交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
模棱两可 模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
得鱼忘筌 筌：***用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。 空穴来风 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
朝秦暮楚 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
充类至尽 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
丝丝入扣 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容恭敬严肃或拘谨的样子。
一发不可收拾 一旦发生就不能停止。（贬义） （如：他将局面弄得一发不可收拾，糟糕透了。）
一发不可收 意思同上。（但它是褒义词） （如：他写起东西来灵感如泉，一发不可收。）
项庄舞剑，意在沛公 比喻表面有一个堂皇的名目，实际上另有所图。
黔驴技穷 比喻有限的一点本领也已经用完了。虚有其表，本领有限。
刚愎自用 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
桃李不言，下自成蹊 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
东窗事发 罪行阴谋败露。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
司空见惯 司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻能在动荡艰难的环境中承担重担，支撑危局的人。
指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界
不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
下里巴人 比喻通俗的普及的文学艺术。
阳春白雪 比喻高深的不通俗的文学艺术。
讳莫如深 讳：隐讳；深：***重大。原意为***重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
数典忘祖 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
味同嚼蜡 象吃醋一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
味如鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。翻云覆雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。
铩羽而归 铩：摧残伤害。铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
豆蔻年华 指女子十三四岁时。
首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决，动摇不定。
投鼠忌器 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
浅尝辄止 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
弹冠相庆 弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。 （贬义）
一言九鼎 一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
亦步亦趋 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
禹行舜趋 原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
萧规曹随 萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
不胜其烦 胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦
按图索骥 索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去
不翼而飞 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
虚与委蛇 虚：***；委蛇：随便应顺。指对人虚情***意，敷衍应酬。
侧目而视 侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
巧取豪夺 巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
瑕不掩瑜 瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，无损其整体的完美。
文不加点 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
从谏如流 听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
城下之盟 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。
期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
并驾齐驱 并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
先声夺人 先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 励精图治 振奋精神，想办法治理好国家。
相敬如宾 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
集思广益 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
望其肩项(望其项背) 形容赶得上或达得到，一般用于否定。
望尘莫及 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。
巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
睚眦必报 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
高屋建瓴 建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
洛阳纸贵 比喻著作有价值，流传广。 杰出的作品风行一时。
追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
首当其冲 冲：交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
冰山一角 人们所了解的事实离真相还差得很远。
噤若寒蝉 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
替古人担忧 比喻不必要的担心和忧愁。
敲门砖 敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
珠圆玉润 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
熟视无睹 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
胼手胝足 胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合。
广开言路 言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
长此以往 长期这样下去。
自出机杼 机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
趋之若鹜 趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
得陇望蜀 已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
如丧考妣 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
寥若晨星 稀少得好象早晨的星星。指为数极少。
天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
作茧自缚 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
鳞次栉比 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 沆瀣一气 沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
曲突徙薪 曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先***取措施，才能防止灾祸。
死灰复燃 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
浮光掠影 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
罚不当罪 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
缠绵悱恻 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
细大不捐 细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
因人成事 依靠别人的力量办成事情。
百步穿杨 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
甘之如饴 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
门可罗雀 大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
等量齐观 等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
攻守同盟 原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
左右逢源 比喻做事得心应手，非常顺利。
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
语焉不详 指虽然提到了，但说得不详细。
以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
闭门造车 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
严阵以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。
反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
求全责备 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于***，一代代地传下去。
未雨绸缪 绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
颐指气使 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
师出无名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
罪不容诛 诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
平心而论 平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
权宜之计 权宜：暂时适宜，变通；计：***，办法。指为了应付某种情况而暂时***取的办法。
手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
始作俑者 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
舜的意思是什么：（名）传说中上古帝王名。
舜的笔顺是撇、点、点、撇、点、横撇。
舜字的笔顺图解
共十二画
舜
1
撇
2
点
3
点
4
撇
5
点
6
横撇
7
撇
8
横撇
9
点
10
横
11
撇折
12
竖
舜字的笔顺分布演示图
舜的拼音为shùn，部首为夕，结构为上下结构，注音为ㄕㄨㄣ_，笔顺编号为344345354152。
舜字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释
（名）传说中上古帝王名。
二、辞典解释
舜的解释（来源：辞典修订版）基本字义舜读音：shùn怎么读：名词参见「虞舜」条。名词木槿的别名。参见「木槿」条。名词姓。如春秋时晋国有舜华。舜的解释（来源：辞典简编版）基本字义舜读音：shùn怎么读：上古的一个帝王。姓姚，名重华。性至孝。曾为尧摄政三十年，后受尧禅位为天子。建都于蒲阪，即现在的山西永济县。死后传位于禹。
三、说文解字
说文解字舜卷五舜部_也。楚_之_，秦_之_。蔓地__。象形。从舛，舛亦_。凡_之_皆从_。__，古文_。舒_切〖注〗__、__，亦古文舜。_，舜本字。说文解字注（舜）__也。楚_之_。秦_之_。_部曰。_、茅_也。一名_。是一物三名也。蔓地生而___。象形。生而二字依_雅音__。？象_蔓___之形也。从舛。亦_蔓_相_背之_。舛亦_。舒_切。十三部。__作舜。按此__部__音同__。有虞氏以__者。_、高也。舜、大也。舜者、俊之同音***借字。山海_作帝俊。凡_之_皆从_。
四、百科解释
舜，汉族传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。相传因四岳推举,，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。
五、详细解释
名词(1)(象形。小篆字形。从舛(chuǎn)，也象蔓连向背之形，舛亦声。本义：一种蔓草)(2)同本义舜，舜草也。楚谓之_，秦谓之蔓，蔓地连华，象形。——《说文》(3)***借为“_”。木槿有女同车，颜如舜华。——《诗·郑风·有女同车》(4)又如：舜华，舜英(木槿花)；舜颜(美如木槿花的容貌)(5)中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。相传因四岳推举，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。——***《送瘟神》(6)又如：舜恩(像古代圣君虞舜那样的浩荡恩惠)；舜韶(传说虞舜所作之乐)；舜跖分路(善恶不同)；舜巡(对皇帝巡行的美称。传说舜曾南巡至苍梧)(7)姓
下面介绍下舜字的其他相关知识：
关于舜字的成语有：
女中尧舜、舜日尧年、舜日尧天、尧雨舜风、尧风舜雨、尧趋舜步、尧年舜日、禹行舜趋、祖述尧舜，***文武、尧天舜日、祖舜宗尧、尧舜千钟、
关于舜字的组词有：
舜井街、舜琴、苏舜钦、舜犬、舜韶、舜华、舜英、舜颜、舜禹、舜跖、古舜井、李舜臣、尧舜、大舜、虞舜、尧趋舜步、尧风舜雨、尧雨舜风、
关于舜字的诗词有：
《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂》、《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·舜颂》、《舜庙·云封舜冢杳难寻》、《和罗舜举三首舜梦中得腊酒催诗处春幡剪彩时》、《舜禹·帝舜生於姚丘兮》、《舜江楼·舜江楼上一徘徊》、《秋胡行·尧任舜禹》、《舜泉·山麓旧耕迷故垄》、《古意三首·二妃方访舜》、《文宗陵·千年尧舜心》、
关于舜字的书法图有：
舜，汉族传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。相传因四岳推举,，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。
读音： shùn?
声母：sh
韵母：un
组词1、尧舜[yáo shùn] （名）尧和舜，传说是上古的贤明君主。后来泛指圣人。
2、女中尧舜[nǚ zhōng yáo shùn] 尧、舜：传说中上古的贤明君主。妇女中的贤明之士。一般用来称颂掌权、执政的妇女。
3、尧天舜日[yáo tiān shùn rì] 比喻太平盛世。
4、虞舜[yú shùn] 上古帝王舜的称号。姓姚，名重华。因建国于虞，故称为「虞舜」或「有虞氏」。
5、祖舜宗尧[zǔ shùn zōng yáo] 意思为遵行尧舜的治国之道。
6、禹行舜趋[yǔ xíng shùn qū] 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
禹稷的成语有：宗庙社稷，贡禹弹冠，禹行舜趋。
禹稷的成语有：词不达意，贡禹弹冠，宗庙社稷。2：结构是、禹(独体结构)稷(左右结构)。3：注音是、ㄩˇㄐ一_。4：拼音是、yǔjì。
禹稷的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指夏禹与后稷。夏禹后稷受尧舜命整治山川，教民耕种，称为贤臣。
二、引证解释
⒈指夏禹与后稷。夏禹后稷受尧舜命整治山川，教民耕种，称为贤臣。引《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。”汉王充《论衡·逢遇》：“夫能御__者，必王良也；能臣禹、稷、皋陶者，必尧舜也。”
三、网络解释
禹稷夏禹后稷受尧舜命整治山川，教民耕种，称为贤臣。《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。”汉王充《论衡·逢遇》：“夫能御骥_者，必王良也；能臣禹、稷、皋陶者，必尧舜也。”
关于禹稷的诗句
欲希禹稷事躬稼犹抱禹稷志禹稷颜回乃同道
关于禹稷的词语
大禹治水社稷之器促膝谈心词不达意社稷之役禹惜寸阴禹行舜趋宗庙社稷稷蜂社鼠贡禹弹冠
点此查看更多关于禹稷的详细信息
舜的组词如下：
尧舜：（名）尧和舜，传说是上古的贤明君主。后来泛指圣人。
祖舜宗尧：意思为遵行尧舜的治国之道。
舜英：木槿花，比喻美貌的女子。
舜颜：指美如木槿花的容貌。
舜井街：舜井街位于历下区大明湖街道办事处辖区内，是一条南北走向的街道。
尧风舜雨：比喻太平盛世。
颜如舜华：容貌如玉。代指美女。
舜韶：即《韶》乐﹐传说虞舜所作。
女中尧舜：尧、舜：传说中上古的贤明君主。妇女中的贤明之士。一般用来称颂掌权、执政的妇女。
尧趋舜步：谓如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。
禹行舜趋：原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
舜华：木槿花。
尧舜千钟：喻酒量大，像尧、舜那样一次能饮许多钟酒。
舜犬：喻少见多怪。
舜跖：虞舜和盗跖的并称。指圣人和恶人。
尧雨舜风：意思是传说尧，舜行德政，像春风夏雨一样，沐浴着百姓，使百姓受到恩泽。比喻太平盛世。
古舜井：古舜井位于池州市城区中，出步行街，经过长江路，在池州城内秋浦路与长江路交汇点东侧。
尧天舜日：比喻太平盛世。
禹的成语：大禹治水、禹惜寸阴、贡禹弹冠、禹行舜趋。
禹介绍如下：
禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。黄帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。
禹的经历介绍如下：
按照古书记载，在尧和舜的时代曾经发生大洪水，尧帝派禹的父亲鲧治水，但没有成效，鲧被处死，舜帝则继续任命禹治水，结果禹不仅治理了水患，还开辟了黄河和长江流域的陆路与水路交通网，划出了***行政区。
除了疏导，大禹治水还***取了“高高下下”和“钟水丰物”两种办法。所谓“高高下下”指的是疏通河道所挖出来的淤泥，用来堆积在河岸，使其成为人们的屏障；所谓“钟水丰物”指的是有些小水很难汇入大河，就让它聚集成为湖泊、池塘或沼泽。
人们可以在里面养鱼虾或养鸡鸭。此外，大禹还帮助人们选取不受水害、适宜居住的地方安家，并且在神州大地上修了一些道路，既方便人们出行，也方便人们耕作。
通过系统科学、缜密周全的方法，大禹不仅控制了水患，而且化害为利，造福了民生，他也因此成了万世景仰的治水英雄，依然在纪念他。
禹三过家门介绍如下：
传说禹与涂山氏女娇新婚不久，就离开妻子，踏上治水的道路。第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在***，还有婴儿的哇哇哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去；第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候。
他只是挥手打了下招呼，就走过去了。第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
出处：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
出处：茅盾《子夜》四：“曾沧海回头一看，认得是土贩李四；在某一点上，他这李四是不拘形迹的密友。”
诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
出处：汉·杜诗《乞退郡疏》：“奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。”
踧踖不安 恭敬而不安。意谓恭敬而不自然的样子。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十五回：“宝玉因贾政在坐，早已踧踖不安。”
低眉垂眼 低着头，垂着眼。形容害羞的样子。
出处：清·陶贞怀《天雨花》第四回：“桂香袖手床沿坐，低眉垂眼做新人。”
东扭西捏 扭捏作态，不爽快。
出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十一：“及至准算与他，又要减你的价钱，准算过，便有几两赢余，要他找绝，他又东扭西捏，朝三暮四，没有得爽利与你。”
芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风***极佳。
出处：《南史·谢览传》：“意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
丰度翩翩 丰度：风***气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。
出处：清·张春帆《九尾龟》第四回：“旁观的人，见十余部马车络绎而来，末后一部车上坐着秋谷，精神轩翥，丰度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似灵和疏柳，张绪当年。”
风度翩翩 风度：风***气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。
出处：《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？”
风流人物 风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
出处：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
风流倜傥 风流：有才学而不拘礼法；倜傥：卓异，洒脱不拘。形容人有才华而言行不受世俗礼节的拘束。
出处：明·许三阶《节侠记·私仰》：“羡英年壮节堪多，似冰心在玉壶，散财结客，侠比三河，风流倜傥，名倾六辅。”
规言矩步 比喻言行谨慎，合乎法度。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝。汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”
鬼头鬼脑 鬼：形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十：“巢氏有兄弟巢大郎，是一个鬼头鬼脑的人，奉承的姊夫姊姊好。”
鬼头滑脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。同“鬼头鬼脑”。
出处：马云鹏《雁塞游击队》第十七章：“冯福合是做小买卖的，有些鬼头滑脑，对他的话不能全信。”
鸿轩凤翥 比喻举止高尚。
出处：宋·范仲淹《滕公夫人刁氏墓志铭》：“而祠部君克承善志，鸿轩凤翥，有风***于朝廷。”
慌慌张张 形容举止慌张，不稳重。
出处：明·冯梦龙《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》：“身上穿得整整齐齐，脚儿走得慌慌张张，望着园门欲进不进的。”
***眉三道 方言。装模作样。
矫揉造作 矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。
出处：《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”
谨小慎微 谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
出处：《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。”
谨言慎行 谨、慎：小心，慎重。言语行动小心谨慎。
出处：《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，***谨于言而慎于行。”
敬小慎微 敬：谨慎小心；小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也***取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。
出处：汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时，百射重戒，祸乃不滋。”
局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十二回：“昭公虽不治罪，心中怏怏，恩礼稍减于昔日。祭足亦觉跼蹐不安，每每称疾不朝。”
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
出处：清·壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚么呢？”
出处：宋·庄季裕《鸡肋编》卷下：“材上加契者，谓之足材，其规矩制度，皆以章契为祖。今人以举止失措者，谓之失章失契，盖谓此也。”
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
出处：唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
举止自若 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
出处：《资治通鉴·唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。”
矩步方行 行走时步伐端方合度。指行为举止合乎礼仪规范。
出处：清·李绿园《歧路灯》第二回：“……这样先生，断不能矩步方行，不过东家西席，聊存名目而已。”
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
出处：宋·柳永《玉女摇仙佩》：“愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。”
老成持重 老成：阅历多而练达世事；持重：做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
出处：《汉书·韦元成传》：“守正持重，不及父贤，而文***过之。”《宋史·种师中传》：“师中老成持重，为时名将。”
磊瑰不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。
出处：宋·陈亮《祭薛士隆知府文》：“退而从磊瑰不羁之士，接杯酒之欢，笑歌起舞，往往自以为一世之雄。”
磊浪不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。同“磊落不羁”。
出处：元·辛文房《唐才子传·王季友》：“工诗，性磊浪不羁，爱奇务险，远出常性之外。”
磊落不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。
出处：宋·苏轼《及第后谢秋赋试官启》：“不泥于古，不牵于今，非有苛碎难知之文，将观磊落不羁之士，使天下知文章诚可以致治。”
敛容屏气 敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。
出处：《论语·乡党》：“鞠躬如也，屏气似不息者。”
敛色屏气 收起笑容，屏住呼吸。形容谨慎畏惧，不敢放肆。
出处：宋·欧阳修《江宁府句容县令赠尚书兵部员外郎王公墓志铭》：“县之奸豪，皆敛色屏气，指权相戒，不可犯公法。”
脸红耳热 形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。
林下风范 林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”
林下风气 林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”
林下风韵 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
林下风致 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
林下高风 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
林下清风 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。
出处：《天雨花》第一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。”
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
出处：郭沫若《蔡文姬》第四幕：“对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。”
面红耳热 形容因紧张、急躁、害羞等而脸上发红的样子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“可怜裴兰孙是个娇滴滴的闺中处子，见了一个陌生人，也要面红耳热的。”
名士风流 名士：指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。
出处：《后汉书·方术传论》：“汉世这所谓名士者，其风流可知矣。”
拿腔做势 装模作样，装腔作势。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“那贾环便来到王夫人炕上坐着，令人点了蜡烛，拿腔做势的抄写。”
捏脚捏手 放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。
出处：明·施耐庵《水浒传》第二十一回：“唐牛儿捏脚捏手，上到楼上。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“分付已毕，太尉便同一人过去，捏脚捏手，轻轻走到韩夫人窗前。”
捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那贼略推一推，豁地开了，捏手捏脚，直到房中，并无一人知觉。”明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十：“乘他身边伏侍时节，与他捏手捏脚，私下肉麻。”
忸怩不安 忸怩：羞惭的样子。不好意思。心里慌乱。
出处：茅盾《子夜》七：“在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。”
忸怩作态 忸怩：羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
出处：巴金《谈〈春〉》：“倘使***不能作为我作战的武器，我何必化那么多的功夫转弯抹角、忸怩作态，供人欣赏来换取作家的头衔呢？”
扭扭捏捏 行走时身体故意左右扭动摇摆。形容举止言谈不爽快，不大方或故做姿态和。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十四回：“那般娇娇啻啻，扭扭捏捏，就象那老怪的行动。”
翩翩风度 翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“早有那般世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。”
翩翩公子 旧时对风流而有文***的富贵子弟的誉称。
出处：三国魏·曹植《侍太子坐》诗：“齐人进奇乐，歌者出西秦，翩翩我公子，机巧忽若神。”
翩翩年少 比喻男子年少俊秀，文***风流。
翩翩少年 翩翩：形容举止洒脱。形容言谈举止洒脱的青年男子。
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“平原君翩翩浊世之佳公子也。”
器宇不凡 器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”
器宇轩昂 形容人精力充沛，风度不凡。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料到此人必来游说。”
千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。
出处：《公羊传·文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。
人模狗样 身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
出处：老舍《骆驼祥子》十四：“祥子在棚里坐着呢，人模狗样的，脸上的疤被灯光照得像块玉石。”又《四世同堂》四九：“他也想象到怎样顺手儿教训教训那些人模狗样的科长科员们。”
三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
煞有介事 原是江浙一带的方言。指装模作样，活象真有那么一回事似的。多指大模大样，好象很了不起的样子。
出处：沙汀《替身》：“保长一只脚踏上板凳的一端，象煞有介事地抽吸起来。”
神仙中人 ①指神***、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
失张失智 举止失措、失神落魄的样子。
出处：明·冯梦龙《古今***·陈御史巧勘金钗钿》：“常言'人贫智短'，他恁地贫困，如何怪得他失张失智？”
忐忑不安 忐忑：心神不定。心神极为不安。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”
倜傥不羁 倜傥：洒脱，不拘束；羁：马笼头，比喻束缚、拘束。形容洒脱豪放，不受拘束。
出处：《晋书·袁耽传》：“耽字彦道，少有才气，俶傥不羁，为士类所称。”
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”
忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”
温文儒雅 态度温和，举止文雅。
出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”
潇洒风流 气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。
小家子气 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
出处：《汉书·霍光传》：“使乐成小家子得幸将军同，至九卿封侯。”
小心谨慎 形容言行慎重，不敢疏忽。
出处：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”
小心翼翼 翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
出处：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”
行动坐卧 泛指人的举止和风度。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
出处：唐·牟融《送客之杭》：“西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。”
行色怱怱 行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
羞人答答 答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本楔子：“羞人答答的，怎生去。”
循规蹈矩 循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
雅人清致 形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
出处：清·梁章钜《浪迹续谈·不食物单》：“《随园食单》所讲求烹调之法，率皆常味蔬菜，并无山海奇珍，不失雅人清致。”
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“纡谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。”
言谈举止 人的言语、举动、行为。
出处：清·黄宗羲《陈母沈孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生***也。”
言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“妙观变以师道自尊，妆模做样，尽自矜持，言笑不苟。”
妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。多形容女性。
尧趋舜步 ①指如尧舜之行。颂扬帝王的仪容举止。②指尧舜的德政。比喻政局稳定而清明。
业业矜矜 小心谨慎的样子。
出处：《宋书·明帝纪》：“业业矜矜，若履冰谷，思与亿兆，同此维新。”
仪表堂堂 仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。
出处：郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”
遗风余*** 前代遗留下来的风度文***。
出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“应对固无方，篇章亦不匮，遗风余***，莫与比盛。”
翼翼小心 形容恭敬小心，丝毫不敢疏忽懈怠。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“越王是日立政，翼翼小心，出不敢奢，入不敢侈。”
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
出处：《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍荣闲雅甚都。”
雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。
出处：《魏书·世祖纪》：“古之君子，德成业就，才为世使。或雍荣雅步，三命而后至；或栖栖遑遑，负鼎而自达。”
雍容大雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。同“雍容闲雅”。
出处：老舍《不成问题的问题》：“快走，那白白的鞋底与颤动的腿带，会显出轻灵飘洒；慢走，又显出雍容大雅。”
雍容尔雅 形容态度大方，举止不俗。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“当下牛布衣吟诗，张铁臂击剑，陈和甫打哄说笑，伴着两公子的雍容尔雅，蘧公孙的俊俏风流，杨执中古貌古心，权勿用怪模怪样。”
雍容闲雅 指神态从容不迫，举止文雅大方。
雍容雅步 指神态从容，举止斯文。
禹行舜趋 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
出处：清·***蘅子《虫鸣漫录》：“遍索新郎不得，合家大噪，远近寻觅，廪生与表妹亦张皇失措。”
张脉偾兴 血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。后以指因冲动而举措失宜。
出处：《左传·僖公十五年》：“乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外彊中乾。”杜预注：“气狡愤於外，则血脉必周身而作，随气张动。”
折矩周规 犹循规蹈矩。指举止合乎法度。
出处：清·沈涛《交翠轩笔记》卷二：“左珩右佩，折矩周规，绝无名流儇薄之习。”
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
出处：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”
装腔作势 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
装腔作态 拿腔拿调，故意做作想引人注意或吓唬人。
出处：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“教那厮越装模，越作势。”
自觉形秽 本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“骠骑王武子，是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
