该诗句出自春秋时期《诗经·小雅·谷风之什·北山》，意思是作为一国之君，普天之下的土地都属于他一人，天下的百姓都是他的臣民。
原文如下：普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣.大夫不均,我从事独贤。
释义普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想溥（pǔ）：古本作“普”。遍及；率，沿着、顺着；滨，边，边缘。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”
王（wáng）：此“王”代指“王法”，不是指具体的王。表达王权的权威性、唯一性。原文应为：溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
出处陟彼北山，言***其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡盬（gǔ），忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬(qú)劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。
示例
春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”汉·司马相如《难蜀父老》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
一拥而入：体育场的大门刚一打开，球迷们就一拥而入。
聚精会神：聚、会：聚集。形容注意力非常集中
自言自语：自己和自己说话
千钧一发：形容情况十分危急
精兵简政：简：使简化
雨后春笋：形容新生事物大量涌现。
琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。
顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。
千方百计：方：方法。讲：办法。想尽和用尽各种办法。
津津有味：他正在津津有味地看着一本***书。
争先恐后：发令枪一响，运动员们争先恐后地在跑道上飞奔起来。
如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
兴高***烈：兴：兴致。***：精神。烈：旺盛。形容非常高兴的样子，
小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。
焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。
赞叹不已：看到他写了漂亮的毛笔字，大家赞叹不已。
波澜壮阔：面对波澜壮阔的大海，他十分激动。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。
衣不曳地：曳，拖动。衣服不沾地，比喻非常忙碌。
这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
水洁冰清：像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。
如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心理有话没有说出来，非常难受。
我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。
为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。
无补于时：对事情没有什么益处。
有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀
一字一珠：一个字就像一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美、辞藻华丽。
这样的文章真是一字一珠，看上几遍，还是回味无穷。
成语：贻笑大方
贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
成语：讳疾忌医
讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
一拥而入：体育场的大门刚一打开，球迷们就一拥而入。
怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。形容非常生气。
聚精会神：聚、会：聚集。形容注意力非常集中
自言自语：自己和自己说话
千钧一发：形容情况十分危急
精兵简政：简：使简化。
雨后春笋：形容新生事物大量涌现
琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。
顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。
千方百计：方：方法。讲：办法。想尽和用尽各种办法。
津津有味：他正在津津有味地看着一本***书。
争先恐后：发令枪一响，运动员们争先恐后地在跑道上飞奔起来。
如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样
兴高***烈：兴：兴致。***：精神。烈：旺盛。形容非常高兴的神情。
小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。
焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。赞叹不已：看到他写了漂亮的毛笔字，大家赞叹不已。
波澜壮阔：面对波澜壮阔的大海，他十分激动。
首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
引颈受戮：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
衣不曳地：曳，拖动。衣服不沾地，比喻非常忙碌。
水洁冰清：像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。
如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心理有话没有说出来，非常难受。
仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
无补于时：对事情没有什么益处。
有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
一字一珠：一个字就像一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美、辞藻华丽。
成语：贻笑大方
贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
成语：望洋兴叹
望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
成语：讳疾忌医
讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
闻鸡起舞
听见鸡鸣就起身，比喻人发奋学习，励精图治。
白手起家
一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
卷土重来
卷土，人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。
力争上游
解释：努力争取上进。
破釜沉舟
解释 ：比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
投笔从戎
前车之鉴
解释 ：比喻前人的失败，可以作为后人的借镜。
金石为开
解释 ：至诚可感动任何事物。
解释 ：指勤勉努力能弥补天资上的不足。
温故知新:温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在.
见贤思齐: 见到德才兼备的人就想赶上他。
任重道远:比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
死而后已:形容为完成一种责任而奋斗终身。
兴高***烈:形容非常高兴的神情。
聚精会神:形容注意力非常集中。
自言自语:自己和自己说话。
千钧一发:形容情况十分危急。
雨后春笋:形容新生事物大量涌现。
琳琅满目:比喻眼前出现了许多精美的事物。
顶天立地:形容形象非常高大，气概豪迈。
千方百计:想尽和用尽各种办法。
如饥似渴:比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
小心翼翼:翼翼：严肃，谨慎的样子。
焕然一新:形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌.
胸有成竹:成：完成，现成。 比喻非常有信心.
别具一格:别：别处的，独特的。有独特的风格.
赤膊上阵:光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
乌合之众 :象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
赴汤蹈火：形容不避艰险，奋勇向前。汤，开水。蹈，踩。
冲锋陷阵：向敌人冲锋，深入敌人阵地。形容作战英勇。
视死如归：把死看作像回家一样。形容不怕死。归：回家。
奋不顾身：奋勇向前，不顾生命。
兢兢业业：形容做事谨慎、勤恳。
勤勤恳恳：勤劳而踏实。
先人后己：考虑事情把别人放在前面，把自己放在后面。
舍己为人：为了他人而牺牲自己的利益。
出类拔萃：形容超出同类之上。萃：同类
卓尔不群：超出寻常，与众不同。卓尔，突出的样子。不群，跟一般人不一样。
永垂不朽：朽：磨灭。（姓名、事迹、精神等）永远流传，不磨灭。
万古长存：永远流传下来。
旗开得胜：军队的战棋刚一展开就打了胜仗。比喻事情一开始就取得好成绩。
马到成功：形容工作刚开始就取得成功。
胜券在握：指胜利的把握牢牢地抓在手上。
成竹在胸：比喻在做事之前已经拿定注意。（文与可）
再接再厉：一次又一次地继续努力。
直捣黄龙：黄龙，黄龙府，金人腹地，后泛指敌巢。意思是直冲敌人的巢穴。（岳飞）
人多势众：人很多，给人感觉气势很庞大。
气贯长虹：形容正气磅礴，像是要贯通天上的长虹一样。
背水一战：汉将韩信领兵攻赵，命士卒背水列阵，汉军前临大敌，后无退路，拼死作战，结果大败赵军。后已“背水一战”谓决一死战。
一决雌雄：一定要分出胜负。
穷途末路：形容到了无路可走的地步。
日暮途穷：比喻接近死亡。
志同道合：志向相同，意见相合。
齐心协力：统一认识、共同努力。
风雨同舟：比喻共同度过困难。
和衷共济：比喻同心协力，克服困难。
休戚相关：彼此之间的忧愁喜乐、祸害幸福都关联在一起。形容彼此关系十分密切。休，喜悦。戚，忧愁，悲伤。
生死相依：生一起生，死一起死。形容情谊很深。
取长补短：吸取长处来弥补短处。
集思广益：集中众人的智慧，广泛吸取有益的意见。
无微不至：没有一个细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得极为周到
体贴入微：形容对人照顾关怀非常细心周到。
抑强扶弱：控制强的，帮助弱的。
急公好义：热心公益，爱帮助人。
亭台楼阁：古时一种供游憩、远望用的像亭子的楼房。
富丽堂皇：形容装饰、陈设华丽而有气势。
雕梁画栋：形容房屋华美。
古色古香：形容器物、艺术作品或室内陈设具有古雅的色彩和情调。
别有洞天：另有一种新的境界。也形容艺术作品或风景引人入胜。
不同凡响：形容事物不平凡，很出色（多指文学、艺术作品）。
鳞次栉比：像鳞和梳子齿那样密密德地排列着。
金碧辉煌：形容建筑物装饰华丽、光彩耀眼的样子。
湖光山色：形容山水景色优美。
重峦叠嶂：座座山峰连绵起伏，重重叠叠。峦：小而尖的山；嶂：高险像屏障的山。
举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。举：全。
盖世无双：世界第一，独一无二。盖：胜过。
废寝忘食：形容专心致志地干某一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上。寝：睡觉。食：吃饭。
十载寒窗：形容读书人长期苦读的生活。载：年。
悬梁刺股：形容勤学苦读。股：大腿。
凿壁借光：凿开墙壁，借邻家的灯光读书。后形容勤学苦读。
博学多才：学识广博，有多方面的才能。
见多识广：见过的多，知道得广。
一览成诵：形容记忆力超群，看一下就能背诵。
一目十行：形容看书速度很快。
下笔成文：一挥动笔，就写成文章。形容写文章很快。
出口成章：话出口就成规范。形容口才好。
语惊四座：言语惊人，令听众吃惊。
才辩无双：口才好，没有能比得上
翻然悔悟：翻然：大转变的样子。形容很快悔改醒悟。
迷途知返：迷失了道路知道回来。比喻察觉了自己的错误，知道改正。
苦海无边，回头是岸：只要觉悟，就能达到彼岸。后用来比喻犯了错误的人只要悔改，就有生路。
弃旧图新：抛弃旧的东西，做新的努力。多指由坏的转向好的，离开错误道路，走向正确道路。
改恶从善：指不再做坏事。
浪子回头：比喻做了坏事的改过自新。
洗心革面：比喻彻底悔改。
负荆请罪：背上荆条向对方请罪，表示愿意接受责罚。
开诚相见：对人坦白直率，真诚相见。
蚁穴溃堤：堤坝由于蚂蚁洞而崩溃。比喻小处不注意就会酿成大祸。
防微杜渐：在坏事、坏思想、坏作风刚刚冒头的时候，就加以制止，不使其发展。
博闻强记：形容知识丰富，记忆力强。
家学渊源：家庭里世代相传的学问深而且广。
栉风沐雨：以风梳头,以雨洗发,形容不避风雨,奔波劳碌。形容人经常在外面不避风雨地辛苦奔波。栉：梳理。沐：洗头发。
名山大川：著名的大山大河流。颇具名胜的大山以及闻名的江河。川：河流。
挺身而出：面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。
犯言极谏：冒犯君主或尊长的威严极力规劝其改正错误。谏：旧时称规劝君主或尊长，使改正错误 。
飞来横祸：指突然来到并来不及预备的灾祸。突如其来的灾祸。横:意外的
不白之冤：没有得到辩白或洗刷的冤屈。白:弄清楚。指遭受不明不白、无中生有的冤枉。
大笔如椽：形容人笔力雄健或鸿篇巨制的文辞。椽：架着屋顶的木条。
鸿篇巨制：鸿:大。指规模宏大的著作。
藏之名山：把著作藏在名山里，传给志同道合的人。
成语词条： 本来面目
成语释疑： 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
成语词条： 披沥肝胆
成语释疑： 比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
成语词条： 铁心石肠
成语释疑： 犹言铁石心肠。
成语词条： 光阴似箭
成语释疑： 光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
成语词条： 啼笑皆非
成语释疑： 啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑
成语词条： 礼贤下士
成语释疑： 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
成语词条： 千思万虑
成语释疑： 形容反复思考或多方面思考。
成语词条： 马迹蛛丝
成语释疑： 马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。
成语词条： 孤芳自赏
成语释疑： 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
成语词条： 宝刀未老
成语释疑： 形容人到老年还依然威猛，不减当年。
爱屋及乌：比喻爱一个人连带地爱与他有关系的人或事物。
按部就班：指依着一定的次序，按着一定的步骤来***行事 。
百年树人：比喻培养人才是长久大计。
百折不挠：形容意志坚强，遇到任何挫折都不退缩或屈服。
班门弄斧：比喻不自量力，在专家或行家面前卖弄本事。
半途而废：指事情做到一半便停止。
包罗万象：内容丰富，形形，应有尽有。
闭门造车：比喻人的行为与现实情况脱节。
变本加厉：比喻变得比原来更加厉害。
标新立异：作出新奇、独特的事，和别人不一样。
别出心裁：表示新奇的、与众不同的手法。
宾至如归：形容招待客人周到、殷勤，使客人感到温暖。
不耻下问：指乐意向那些学问、地位比自己低的人请教与学习，一点也不觉得羞耻。不攻自破：形容说话靠不住，不用攻击，自己就站不住脚了 。
不可救药：比喻情况严重到无法挽救。
不可思议：形容无法想象或很难理解。不劳而获：不劳作而占有别人劳动的成果。不务正业：指不从事正当的职业。 不省人事：指昏迷过去，什么也不知道。 不遗余力；把所有的能力都贡献出来，一点也不保留。
不翼而飞：比喻东西突然不见。
不择手段：指为了达到目的，任何方法或手段都用得出来。
不自量力：对自己的力量估计过高。
长年累月：指经过长期的时间。 由于～地在外航海，阿水开始厌倦海员的生活了
趁火打劫：比喻他人有困难或危急时，从中获利。
重蹈覆辙：比喻不吸取前人的教训，犯同样的错误。 孩子，你爸爸就是因为好赌而毁这个家，你千万不可～啊！
滥竽充数:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
数不胜数:数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
数白论黄:比喻计较金钱。
黄道吉日：迷信的人认为可以办事的吉利日子。
日长似岁：一天像一年一样长。形容时间过得太慢。
岁寒三友：松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。
友风子雨：指云。云以风为友，以雨为子。盖风与云并行，雨因云而生。
雨打梨花：比喻零乱不堪的狼狈情景。
花朝月夜：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。
夜长梦多：比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。
多才多艺：具有多方面的才能和技艺。
艺高胆大：技艺高超的人胆量也大。
大步流星：形容步子跨得大，走得快。
星前月下 ：指月夜良宵。亦作“月下星前”。
下比有余：同不足的相比还绰绰有余。
余波未平：指某一***虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。
平安无事：平平安安，没出什么事故。
事不过三：形容做事不吸取前人经验。
三波六折：指各种波折。
折长补短：截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。
短斤缺两：做买卖时货物短缺分量。
一丁不识 一字不识。
一人之下，万人之上 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
一人之交 好友；至交。谓亲密如一人。
一人有庆 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
一人向隅，满坐不乐 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
一人飞升，仙及鸡犬 同“一人得道，鸡犬升天”。
一人得道，鸡犬升天 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
一人得道，鸡犬飞升 见“一人得道，鸡犬升天”。
一人善射，百夫决拾 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
一人传虚，万人传实 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
一人敌 谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
一了百了 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。
一了百当 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。
一刀两段 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。
一刀两断 比喻坚决地断绝关系。
一寸丹心 一片赤诚之心。
一寸光阴一寸金 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
一寸赤心 同“一寸丹心”。
一口一声 犹口口声声。
一口同音 犹言众口一词。
一口同声 犹一口同音。
一夕一朝 同“一朝一夕”。
一之已甚 见“一之谓甚”。
一之为甚 见“一之谓甚”。
一之谓甚 谓一次已经过分。
一子出家，七祖升天 见“一子出家，九祖升天”。
一子出家，九祖升天 谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。
一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。
一天一地 ①指天和地。②形容到处都是。
一天星斗 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。
一夫之用 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。
一夫之勇 犹言匹夫之勇。
一夫当先 见“一夫当关，万夫莫开”。
一元复始 《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。
一木难支 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。
一五一十 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。
一支半节 谓一小部分。
一不扭众 谓一人不应或难以违反众意。
一切万物 宇宙间所有的事物。
一切众生 佛教谓人类和一切有情识的生物。
一日三月 《诗·王风·***葛》：“彼***葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。
一日三省 谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”
一日三秋 《诗·王风·***葛》：“彼***萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。
一日三复 谓在一天之内多次反复玩味。
一日三岁 《诗·王风·***葛》：“彼***艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
一日三覆 同“一日三复”。
一日千丈：形容形势发展极为迅速。
一日千里：①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。
狐鼠之徒 比喻品质低下的人。
材德兼备 材：通“才”。既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。
以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。
新人新事 具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
岁寒知松柏 寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。
薮中荆曲 比喻品质不好的人，处在恶劣的环境中会变得更坏。
龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
金玉其质 质：本质，品质。指人的品质高洁。
聪明正直 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。
不磷不缁 磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。
冰魂素魄 形容清白纯洁的品质。
卑陋龌龊 龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。
遇人不淑 淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
真金不怕火炼 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。
以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
偷工减料 原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。
淑质英才 淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
璞玉浑金 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
良金美玉 比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。
浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
蕙心纨质 心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
刚毅木讷 刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
冰魂雪魄 冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
琨玉秋霜 比喻坚贞劲烈的品质。
卑鄙*** 形容品质恶劣，不顾羞耻。
曾几何时：表示“过去没有多久”。常误用为“曾经”“不知何时”。
不学无术：指“没有学问才能”。不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。“学”为名词，常误作动词。
不可理喻：指“无法用道理使之明白”，常误用为“不可思议”。
不以为然：指“不认为是正确的”。常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。
守株待兔：贬义词，指“不主动努力，心存侥幸，希望得到意外的收获”，常误来形容公安干警的机智。
耳提面命：褒义词，形容师长殷切教导。常误用为贬义词。
不忍卒读：“不忍心读完”，形容文章的“悲”。常误用为形容文章写得不好。
鼎力相助；敬词，指对别人对自己的帮助。常误用为表示自己对他人的帮助。
蹉跎岁月：指虚度光阴。常误用来形容“岁月艰难、艰苦”。
名噪一时：指在当时很有名声。常误用为贬义词。
此语出自《诗经·小雅·北山》
溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
[译文：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停。]
1. 形容天下一统的成语中第二个是海字的是什么
四海为家、五湖四海、名扬四海、扬名四海、九洲四海、志在四海、***四版海、四海升平、四权海飘零、四海困穷、目空四海、囊括四海、四海承风、四海升平、四海鼎沸、四海承平、富有四海、五洲四海、眼空四海、四海一家、四海***、四海他人、四海晏然、四海波静
2. 形容天下的成语
经纬天下、功盖天下、包打天下、一统天下、天下为笼、势倾天下、威震天下、内一匡天下、誉满天下容、浪迹天下、天下无双、平治天下、从天而下、天高听下、天下大乱、天下太平、驰名天下、席卷天下、天下为家、无敌天下、天下旦伐测和爻古诧汰超咯第一、扫除天下、天下无敌、纵横天下、兼善天下、天下一家、天高地下、名高天下、普天之下、天下汹汹，疑误天下、甲冠天下、天下为笼、势倾天下、独步天下、天下为家、无敌天下、兼善天下、天高地下、普天之下、澄清天下、权倾天下、怀柔天下、天下独步、马上得天下、无敌于天下、桃李满天下、桃李遍天下、言语妙天下、半部论语治天下、冒天下之大不韪、以天下为己任、挟天子以令天下、上不着天，下不着地、天下乌鸦一般黑、一叶落知天下秋、滑天下之大稽、无天于上，无地于下、秀才不出门，全知天下、天下兴亡，匹夫有责、秀才不出门，全知天下事天下本无事，庸人自扰之、天下兴亡，匹夫有责、天下无难事，只怕有心人
3. 形容天下一统的成语
一统天下:基本解释:原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上内级意图而形成的独立王国容。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
拼音读法:yī tǒng tiān xià
使用举例:秦始皇～，做了秦朝的开国皇帝。
近义词组:独立王国
反义词组:四分五裂、一盘散沙
使用方法:偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义
4. 形容天下统一最后一个字是家字的成语
天下一家。抄
成语解释
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成语： 天下一家
拼音： tiān xià yī jiā
解释： 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
成语典故
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出处： 《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
词语辨析
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用法： 作谓语、宾语；指全国统一
5. 关于天下的成语
经纬天下、功盖天下、包打天下、一统天下、天下为笼、势倾天下、威震天下、内一匡天下、誉满天下、浪迹天下、天容下无双、平治天下、从天而下、天高听下、天下大乱、天下太平、驰名天下、席卷天下、天下为家、无敌天下、天下第一、扫除天下
6. 一统天下类似的成语
拼音： yī tǒng tiān xià 近义词： 一匡天下 一齐天下 天下一家 天下一宗 平治天下 扫除天专下 成语：属 一统天下 拼音： yī tǒng tiān xià 解释： 天下：指全国。原指统一的国家，现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的..
7. 形容天下的成语有哪些
一统天下、一匡天下、天下一家、天下为家、普天之下。
8. 形容天下的成语有哪些
一统天下 [yī tǒng tiān xià]
生词本
基本释义
天下：指全国。原指统一的国家，现多指某回一地区或某一机答构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。
出 处
明·罗贯中《三国演义》：“汉朝自高祖斩白蛇而起义；一统天下。”
9. 关于天下的成语有哪些
安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。
出处：《晋书·武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
拔山盖世 盖世：超越天下人，世上第一。力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。’”
百鸟朝凤 朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
包打天下 包：承担全部任务，负责完成。将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
出处：《求是》1996年第17期：“这类机构并不影响各个公司、企业实施光彩事业项目，更不能包打天下。”
包举宇内 包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。”
北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。
出处：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。”
才气无双 英勇的气慨，天下没有第二个人。
出处：《史记·李将军列传》：“典属国公孙昆邪为上泣曰：‘李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”
草行露宿 走在野草里，睡在露天下。形容走远路的人艰苦和匆忙的情形。
出处：《晋书·谢玄传》：“闻内生鹤唳，皆以为王师已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
澄清天下 指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。”
驰名天下 驰：传扬。形容名声传播得很远。
出处：北魏·郦道元《水经注·涑水》：“赀拟王公，驰名天下。”
垂拱而治 垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
出处：《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”
大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
出处：《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。”
倒戢干戈 把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。同“倒载干戈”。
出处：汉·荀悦《汉纪·高祖纪二》：“偃革为轩，倒戢干戈，示不复用兵。”
倒载干戈 倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。
出处：《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
道大莫容 原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
出处：《史记·孔子世家》：“夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。”
德本财末 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
出处：语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”
滴水穿石 水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
东西南北 指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。
出处：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。”《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
出处：《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
独步天下 独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”
二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
出处：唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
风调雨顺 调：调和；顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
出处：《六韬》：“既而克殷，风凋雨顺。”
凤引九雏 为天下太平、社会繁荣的吉兆。
出处：《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”
抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。
出处：《尚书·太甲上》：“天监厥德，用集大命，抚绥万方。”
櫜弓卧鼓 藏弓息鼓。指战事停息，天下太平。
出处：《后汉书·隗嚣传》：“弛使四夷，复其爵号。然后还师振旅，櫜弓卧鼓。申命百姓，各安其所。”
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
出处：《北史·隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。”
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。
出处：《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”
各取所需 各自选取自己所需要的。
出处：巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
公私两利 指对公家私人都有好处。同“公私两济”。
出处：《文献通考·征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。”
功盖天下 功劳天下第一。
出处：唐·李复言《续玄怪录·李卫公靖》：“其后竟以兵权静寇难，功盖天下。”元·无名氏《赚蒯通》第二折：“勇略震主者身危，功盖天下者不赏，正此之谓也。”
国泰民安 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
海内鼎沸 鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
出处：《后汉书·袁术传》：“今海内鼎沸，刘氏微弱，吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸何如？”
海晏河清 晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
出处：唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”
河海清宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。
出处：清·纳兰性德《金山歌》：“河海清宴，中外乐康。”
河溓海晏 犹言河清海晏。比喻天下太平。
出处：唐·陈集源《龙龛道场铭序》：“地平天成，河溓海晏。”
河溓海夷 犹言河清海晏。比喻天下太平。
出处：《宋书·礼志三》：“故精纬上灵，动殖下端，诸侯轨道，河溓海夷。”
河清海宴 比喻天下太平。同“河清海晏”。
出处：明·张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“垂衣而治，际河清海宴之期；乘钺有虔，鼓雷厉风飞烈。”
河清海晏 河：黄河；晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
出处：唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰。”
横行天下 横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。
出处：《荀子·修身》：“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。”
怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
祸乱滔天 形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。
极天罔地 指遍天下。
出处：明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。”
家藏户有 指家家都有。
出处：昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”
甲冠天下 甲冠：第一。称雄天下。形容人或事物十分突出，无与伦比。
兼善天下 兼善：使大家都有好处。使天下人都得到好处。
出处：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
皆大欢喜 皆：都。***都高兴满意。
出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”
结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
尽如人意 尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
出处：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”
经纬天下 经，纬：治理。指治理国家。
出处：《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”
九合一匡 合：聚集。匡：救助，帮助，拯救。“九合诸侯，一匡天下”的省略语。原指春秋时代齐桓公多次会合各国诸侯，称霸华夏，使混乱不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治国才能。
***四海 犹言天下。泛指全中国。
九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
救世济民 挽救天下，拯济百姓。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心。”
绝世无双 绝世：冠绝当代；无双：独一无二。姿才超众，天下无与伦比。
出处：元·李好古《张生煮海》一：“我看此女妖娆艳冶，绝世无双。”
揽辔澄清 揽辔：拉住马缰；澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。
出处：《后汉书·范滂传》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”
揽辔中原 表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。同“揽辔澄清”。
朗朗乾坤 朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
出处：元·李文慰《燕青***》第一折：“清平世界，浪荡乾坤，你怎么当街里***。”
浪迹天下 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”
浪迹天涯 浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。
出处：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”
累足成步 比喻不断积累，便能成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。”
立国安邦 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“你看我立国安邦为相宰,那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”元·宫大用《七里滩》第一折：“自开基起运，立国安邦，坐筹帷幄，竭力疆场。”
立业安邦 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
出处：元·郑***《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求贤用士，立业安邦，你是不知也。”
两全其美 美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
出处：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”
***之内 ***：天地及东南西北。指天下。
出处：《庄子·齐物论》：“***之外，圣人存而不论；***之内，圣人论而不存。”
率土归心 率土：四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。
出处：《北齐书·文宣帝纪》：“故百僚师师，朝无秕政，网疏泽洽，率土归心。”
率土同庆 犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。
出处：唐·白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。”
率土宅心 率土：四海之内。宅心：归心。指天下归心。
出处：《晋书·后妃传下》：“领司徒蔡谟等上奏曰：‘嗣皇诞哲岐嶷, 继承天统，率土宅心，兆庶蒙赖。’”南朝·梁武帝《立晋安王纲为皇太子诏》：“威惠外宣，德行内敏，群后归美，率土宅心，可立纲为皇太子。”
马放南山 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
出处：《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
马入华山 表示天下太平，不再打仗。
出处：《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
麦穗两歧 一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
出处：《后汉书·张堪传》：“百姓歌曰：‘桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。’”
麦秀两岐 岐，同“歧”。一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。同“麦秀两歧”。
麦秀两歧 ①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。
冒大不韪 指不顾舆论的遣责而去干坏事。同“冒天下之大不韪”。
民安国泰 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。”
民安物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
民康物阜 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
出处：明·朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国雨顺风调，民安物阜。”
名高天下 比喻全国闻名。
出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》：“名高天下，而光烛邻国。”
名满天下 天下闻名。形容名声极大。
出处：《管子·白心》：“名满于天下，不若其已也。”
名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。
出处：元·关汉卿《五侯宴》第四折：“雄纠纠名扬四海，喜孜孜笑满腮。”
磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
逆取顺守 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。
出处：《汉书·陆贾传》：“且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”
平治天下 平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
出处：《孟子·公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
普天率土 普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
出处：《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。
出处：《三国志·魏书·郭淮传》：“今溥（普）天同庆而卿最留迟，何也？”
普天匝地 满天遍地，普天下。
普天之下 指整个天下；遍天下。
出处：《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
溥天率土 指整个天下、四海之内。
出处：语出《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。
千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。
出处：《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”《抱朴子·极言》：“千仓万箱，百一耕所得。”
千里同风 比喻天下太平。
出处：汉·王充《论衡·雷虚》：“夫千里不同风，百里不共雷。”
清平世界 清平：安定，太平；世界：这里是世道的意思。指社会安定，天下太平。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。”
权倾天下 权势压倒天下。形容权势极大。
穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
出处：《史记·滑稽列传》：“瓯窭满篝，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满家。”
扫除天下 扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
出处：《后汉书·陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”
山溜穿石 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”
声振寰宇 寰宇：天下。形容声威极盛。
出处：《南史·梁本纪论》：“介胄仁义，折冲尊俎，声振寰宇，泽流遐裔。”
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
圣主垂衣 形容天下太平，无为而治。
出处：语出《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
出处：汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
十雨五风 十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
出处：前蜀·杜光庭《画五岳诸神醮词》：“上扶邦国，傍祐黎元。调十雨五风以登稼穑，普******以致雍熙。”
时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。
出处：《诗经·小雅·华疏》：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次华黍，岁丰宜黍稷也。”
时和岁丰 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。”
时和岁稔 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。
出处：《南齐书·王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？”
势倾天下 形容权势极大，压倒一切人。
出处：《三国志·魏书·袁绍传》：“高祖父安，为汉司徒，自安以下四世，居三公位，由是势倾天下。”
水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
四海波静 比喻天下太平。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
出处：《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。”
四海升平 升平：太平。天下太平。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第三折：“寡人御极以来，幸喜四海升平，八方宁靖。”
10. 形容天下统一的成语是什么
一统复天下、天下为笼、一齐天下、制万众一心、 众志成城
此语出自《诗经·小雅·北山》，全诗共五章，下面引前二章： 第一章： 陟彼北山，言***其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。 [译文：登上北山，***摘枸杞。健壮男子，日夜不息。王家差事，无尽无休；思我父母，令我忧愁。] 朱熹《诗集传》解释说：“大夫行役而作此诗，自言涉北山而***杞以食者，皆强壮之人而朝夕从事者也。盖以王事不可以不勤，是以贻我父母之忧耳。” 第二章： 溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。 [译文：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，派遣不停。] 《诗集传》解释说：“言土之广，臣之众，而王不均平，使我从事独劳也。不斥王而曰大夫，不言独劳而曰独贤，诗人之忠厚如此。” 《毛诗序》说：“《北山》，大夫刺幽王也。役使不均，已劳于从事，而不得养其父母焉。” 注曰：“笺云：‘此言王之土地广矣，王之臣又众矣，何求而不得？何使而不行？……王不均，大夫之使而专以我有贤才之故，独使我从事于役，自苦之辞。” 由此来看，此诗是针砭周幽王政治弊端的，这就告诫执政者，要注意做事公正。治国不能没有差役，但是，国土广博，官员众多，不能偏劳几个人，鞭打快马，却使有些人只顾享受清闲。从诗中的主人公来说是幽怨之情，但对执政者来说则是借鉴。在此，“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”不是重点，重点在于“大夫不均，我从事独贤”。
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释整句话意思是:普天之下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。\x0d\ \x0d\《 诗经.小雅.谷风之什.北山》\x0d\陟彼北山，言***其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡_，忧我父母。\x0d\普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。\x0d\四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。\x0d\或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。\x0d\或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。\x0d\或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。\x0d\全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。
五湖四海、四海之内皆兄弟、放之四海而皆准、名扬四海、四海困穷、四海升平、四海承风、四海飘零、放诸四海而皆准、囊括四海、推之四海而皆准、四海承平、云游四海、目空四海、富有四海、四海波静、四海他人、四海***岛、眼空四海、四海一家、四海鼎沸、四海晏然等。
一、五湖四海 [ wǔ hú sì hǎi ]
解释：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
出自：春秋战国 孔子《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”
译文：这天下所有地方的人，都是兄弟。
二、四海之内皆兄弟 [ sì hǎi zhī nèi jiē xiōng dì ]
解释：世界各国的人民都象兄弟一样。
出自：春秋战国 孔子《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
译文：做为一个大丈夫要尊重他人不能冒犯，对待别人要恭敬有礼貌，这天下之大，都是我们的亲人。
三、四海升平 [ sì hǎi shēng píng ]
解释：升平：太平。天下太平。
出自：元·无名氏《抱妆盒》第三折：“寡人御极以来，幸喜四海升平，八方宁靖。”
译文：我自从做上这个皇位开始，很***这段时间天下太平，各地没有起纷争。
四、四海飘零 [ sì hǎi piāo líng ]
解释：四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
出自：明·罗贯中《三国演义》第二十八回：“云几番欲来相投，只恐袁绍见怪。四海飘零，无容身之地。
译文：云几次前来投靠，都怕袁绍觉得奇怪。这天下之大，却没有他可以落脚的地方。
五、眼空四海 [ yǎn kōng sì hǎi ]
解释：形容自高自大，什么都看不见。
出自：明·李贽《答耿司寇书》：“渠眼空四海，而又肯随人脚跟走乎？”
译文：渠这个人的眼里除了这天下其他什么都看不到，怎么会肯跟着别人的脚步后面走呢？
这句话出自：诗云：『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。』
这里的王最开始是指舜，后来在春秋战国时期就是泛指周天子。
依据是由周武王立国时期的分封制而制定的。因为春秋战国分封制已经名存实亡，所以左丘明、孟子等才会呼吁——普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
也正是这句话严重制约了中华文明对外扩张的步伐，让儒家文明变得狭隘以及短视，所以还是需要坚持以发展的眼光看待问题。
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“普天之下莫为王土，率土之滨莫为王臣”意思是：苍天之下，没有一块土地不是天子的，在这片土地上生活的人们都是王的臣民。
“普天之下莫为王土，率土之滨莫为王臣”出自诗经《诗·小雅·北山》。原文为：
陟彼北山，言***其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国。或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳。或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎。或出入风议，或靡事不为。
后来被多次断章取义的引用。才行成了“普天之下莫为王土，率土之滨莫为王臣”。
