1. 关于章的诗句
关于章的诗句 1. 含有章的诗句有哪些
《正日临朝》李世民 条风开献节，灰律动初阳。
百蛮奉遐赆，万国朝未央。虽无舜禹迹，幸欣天地康。
车轨同八表，书文混四方。赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。
羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。组练辉霞色，霜戟耀朝光。
晨宵怀至理，终愧抚遐荒。《***芙蓉》李世民 结伴戏方塘，携手上雕航。
船移分细浪，风散动浮香。游莺无定曲，惊凫有乱行。
莲稀钏声断，水广棹歌长。栖乌还密树，泛流归建章。
《赋得李》李世民 玉衡流桂圃，成蹊正可寻。莺啼密叶外，蝶戏脆花心。
丽景光朝彩，轻霞散夕阴。暂顾晖章侧，还眺灵山林。
《答司马承祯上剑镜》李隆基 宝照含天地，神剑合阴阳。日月丽光景，星斗裁文章。
写鉴表容质，佩服为身防。从兹一赏玩，永德保龄长。
《集贤书院成，送张说上集贤学士，赐宴得珍字》李隆基 广学开书院，崇儒引席珍。集贤招衮职，论道命台臣。
礼乐沿今古，文章革旧新。献酬尊俎列，宾主位班陈。
节变云初夏，时移气尚春。所希光史册，千载仰兹晨。
《千秋节宴》李隆基 兰殿千秋节，称名万寿觞。风传率土庆，日表继天祥。
玉宇开花萼，宫县动会昌。衣冠白鹭下，帟幕翠云长。
献遗成新俗，朝仪入旧章。月衔花绶镜，露缀彩丝囊。
处处祠田祖，年年宴杖乡。深思一德事，小获万人康。
《送张说巡边》李隆基 端拱复垂裳，长怀御远方。股肱申教义，戈剑靖要荒。
命将绥边服，雄图出庙堂。三台入武帐，八座起文昌。
宝胄匡韩主，华宗辅汉王。茂先惭博物，平子谢文章。
尽节恢时佐，输诚御寇场。三军临朔野，驷马即戎行。
鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳。云台先著美，今日更贻芳。
《吊白居易》李忱 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
《唐明堂乐章?外办将出》武则天 总章陈昔典，衢室礼惟神。宏规则天地，神用叶陶钧。
负扆三春旦，充庭万宇宾。顾己诚虚薄，空惭驭兆人。
《奉和麟德殿宴百僚应制》鲍君徽 睿泽先寰海，功成殿武韶。戈鋋清外垒，文物盛中朝。
圣祚山河固，宸章日月昭。玉筵鸾鹄集，仙管凤凰调。
御柳新低绿，宫莺乍啭娇。愿将亿兆庆，千祀奉神尧。
《酬于侍郎湖南见寄十四韵》包佶 桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
章甫经殊俗，离骚继雅风。金闺文作字，玉匣气成虹。
翰墨时招侣，丹青夙在公。主恩留左掖，人望积南宫。
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。
山晓重岚外，林春苦雾中。雪花翻海鹤，波影倒江枫。
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。
《奉和圣制送张说巡边》韩休 一德光台象，三军掌夏卿。来威申庙略，出总叶师贞。
受钺辞金殿，凭轩去鼎城。曙光摇组甲，疏吹绕云旌。
左律方先凯，中鼙即训兵。定功彰武事，陈颂纪天声。
祖宴初留赏，宸章更宠行。车徒零雨送，林野夕阴生。
路极河流远，川长朔气平。东辕迟返旆，归奏谒承明。
《郊庙歌辞?祭汾阴乐章?寿和》苏颋 礼物斯具，乐章乃陈。谁其作主，皇考圣真。
对越在天，圣明佐神。窅然汾上，厚泽如春。
《祭汾阴乐章》苏颋 礼物斯具，乐章乃陈。谁其作主，皇考圣真。
对越在天，圣明佐神。窅然汾上，厚泽如春。
《饯郢州李使君》苏颋 楚有章华台，遥遥云梦泽。复闻拥符传，及是收图籍。
佳政在离人，能声寄侯伯。离怀朔风起，试望秋阴积。
中路凄以寒，群山霭将夕。伤心聊把袂，怊怅麒麟客。
《春晚紫微省直寄内》苏颋 直省清华接建章，向来无事日犹长。花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。
内史通宵承紫诰，中人落晚爱红妆。别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。
《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》苏颋 奕奕轻车至，清晨朝未央。未央在霄极，中路视咸阳。
委曲汉京近，周回秦塞长。日华动泾渭，天翠合岐梁。
五丈旌旗色，百层枌橑光。东连归马地，南指斗鸡场。
晴壑照金戺，秋云含璧珰。由余窥霸国，萧相奉兴王。
功役隐不见，颂声存复扬。权宜珍构绝，圣作宝图昌。
在德期巢燧，居安法禹汤。冢卿才顺美，多士赋成章。
价重三台俊，名超百郡良。焉知掖垣下，陈力自迷方。
《奉和幸礼部尚书窦希玠宅应制》李乂 家住千门侧，亭临二水傍。贵游开北地，宸眷幸西乡。
曳履迎中谷，鸣丝出后堂。浦疑观万象，峰似驻三光。
草向琼筵乐，花承绣扆香。圣情思旧重，留饮赋雕章。
《郊庙歌辞?享太庙乐章?保大舞》郭子仪 於穆文考，圣神昭章。肃勺群慝，含光远方。
万物茂遂，九夷宾王。愔愔云韶，德音不忘。
热门成语接龙 染翰成章 刚肠嫉恶 鸿鹄将至 磨砺以须 刺股悬梁 敬姜犹绩 短刀直入 束发封帛 生死不渝 步人后尘 扫锅刮灶 啜英咀华 缠绵悱恻 米盐博辩 无坚不陷 龙德在田 才高行洁 运筹决算 含冤莫白 各安生业。
2. 论语***薇第六章的诗句
《***薇》 -\x09\x09\x09\x09诗词正文\x09\x09\x09\x09\x09***薇***薇，薇亦作止.曰归曰归，岁亦莫止.靡家靡室，猃狁之故.不遑启居，猃狁之故.***薇***薇，薇亦柔止.曰归曰归，心亦忧止.忧心烈烈，载饥载渴.我戍未定，靡使归聘.***薇***薇，薇亦刚止.曰归曰归，岁亦阳止.王事靡盬，不遑启处.忧心孔疚，我行不来.彼尔维何，维常之华.彼路斯何，君子之车.戎车既驾，四牡业业.岂敢定居，一月三捷.驾彼四牡，四牡騤騤.君子所依，小人所腓.四牡翼翼，象弭鱼服.岂不日戒，猃狁孔棘.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.行道迟迟，载饥载渴.我心伤悲，莫知我哀.。
3. 求 带章字的诗
杂曲歌辞·渭城少年行崔颢
洛阳二月梨花飞，秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌，
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台，传道长安春早来。
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲河边。
万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华，
游子春来喜见花。斗鸡下杜尘初合，走马章台日半斜。
章台帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄，
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。
渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶，
玉台清酒就君家。小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。
4. 关于印章的诗词
《临江仙 寿尹留守》bai
六月泺阳天似水，月弓初上新弦。一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。印章金磊磊，阶树玉娟娟。
《戏赠米du元章二首》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
我有玄晖zhi古印章，印刓不忍与诸郎。
虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。
《谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材》
年代： 宋 作者： 黄庭坚
洮砺发剑虹贯日，印章不琢色蒸栗。
磨砻顽dao钝印此心，佳人持赠意坚密。
佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。
日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。
我贫无句当二物，看公倒海取明月。
《约客版木犀下有赋》
年代： 宋 作者： 魏了翁
茂树幽花兀老苍，不随众卉入词场。
虎头点点开金粟，犀首累累佩印章。
明月上时疑白傅，清风度处越黄金。
人才生世元如此，不为无人不肯芳。权
5. 赞美印章的诗句有哪些
临江仙 寿尹留守（程文海 ）
六月泺阳天似水，月弓初上新弦。一篇来寿我同年。帝京贤牧守，人世妙神仙。年甲偶同人却别，我今早已华颠。羡君福禄正如川。印章金磊磊，阶树玉娟娟。
送顾子敦赴河东三首（黄庭坚）
头白书林二十年，印章今领晋山川。
紫参可掘宜包贡，青铁无多莫铸钱。
劝课农桑诚有道，折冲樽俎不临边。
要知使者功多少，看取春郊处处田。
戏赠米元章二首（黄庭坚）
我有玄晖古印章，印刓不忍与诸郎。
虎儿笔力能江鼎，教字玄晖继阿章。
谢王仲至惠洮州砺石黄玉印材（黄庭坚）
洮砺发剑虹贯日，印章不琢色蒸栗。
磨砻顽钝印此心，佳人持赠意坚密。
佳人鬓雕文字工，藏书万卷胸次同。
日临天闲豢真龙，新诗得意挟雷风。
我贫无句当二物，看公倒海取明月。
连日扶病领客殆不能支枕上怀故山偶成（陆游）
已强迂疏***印章，更扶衰病主杯觞。
功名已判初心负，豪侠都无故态狂。
静觉此身犹外物，嬾思与世永相忘。
清泉白石生来事，曲几明窗味最长。
刘太尉挽歌辞（陆游）
羌胡忘覆育，师旅备非常。
南服更旄节，中军铸印章。
驰书谕燕赵，开府冠侯王。
赫赫今何在，门庭冷似霜。
鹧鸪天（张孝祥）
浴殿西头白玉堂。湘江东畔碧玉幢。北辰躔次瞻星象，南国山川解印章。随步武，谢恩光。送公归趣舍人装。它年若肯传衣钵，今日应须传寿觞。
丰富回答，提高回答通过率。
（释义）：XXXXXXXXXXXXXXX
（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX
（赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX
（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX
6. 章开头的七个字的诗句
送上二首：
《楚妃叹》张籍
湘云初起江沉沉，君王遥在云梦林。
江南雨多旌旗暗，台下朝朝春水深。
章华殿前朝万国，君心独自无终极。
楚兵满地能逐禽，谁用一身骋筋力。
西江若翻云梦中，麋鹿死尽应还宫。
《楚宫行》张籍
章华宫中九月时，桂花半落红橘垂。
江头骑火照辇道，君王夜从云梦归。
霓旌凤盖到双阙，台上重重歌吹发。
千门万户开相当，烛笼左右列成行。
下辇更衣入洞房，洞房侍女尽焚香。
玉阶罗幕微有霜，齐言此夕乐未央。
玉酒湛湛盈华觞，丝竹次第鸣中堂。
巴姬起舞向君王，回身垂手结明珰。
愿君千年万年寿，朝出射麋夜饮酒。
斋馆章就是以书画家书房名称为释文刻制的印章，一般用于书画家自己作品上。
斋馆号是我国历代文人雅士常用来表达思想感情、人生景物、性格爱好、收藏精粹等的一种传统文化形式，通俗地讲，斋馆号就是书房名，也叫书斋号、斋号等等。
斋号常用“室”、“亭”、“轩”、“堂”、“馆”、“斋”、“园”、“阁”、“楼”、“庐”、“山房”、“书屋”、“草堂”、“书舍”、“精舍”、“山庄”等字眼命名。
书斋的命名在一定程度上表露了主人的性情与志趣，它们往往或缘于某事，或由于某因，异彩纷呈，各有寓意。这些饶有情趣的室名，常给人以有益的启示。
如名人书斋名：
丰子恺：缘缘堂
闻一多：何妨一下楼
朱自清：犹贤博弈斋
蒲松林：聊斋
郑燮：七品官耳
文征明：玉磐山房
徐文长：湘管斋
翁方纲：复初斋
齐白石：寄萍堂
张善孖：大风堂
姚雪垠：无止境斋
文人书斋名寓意：
陋室：唐代大诗人刘禹锡的居室兼书房名。诗人曾专门写下了篇脍炙人口的《陋室铭》，以描绘自己书斋的简陋，把自己的“陋室”与三国时诸葛亮的“茅庐”以及西汉文学家杨雄的“玄亭”相提并论，表现了高洁的品行和安贫乐道的生活情趣。
老学庵：南宋爱国诗人陆游晚年的书斋名。取“师旷老而学犹秉烛夜行”之语铭斋，立志要活到老、学到老，生命不息、学习不止。
苦斋 ：明朝文学家章溢隐居在龙泉县一间陋室里进行学习和创作，他以苦为乐，发奋用功，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为乐。”刘基为这种精神所感动，写了《苦斋记》一文，把章溢的书斋取名为苦斋。
“七焚斋”： 又名“七录斋”。明朝文学家张溥自幼勤奋好学，他读书，一定要亲手抄写，抄写完毕后，朗读一遍即烧掉，接着再抄，再读，再烧，如此反反复复达六七次之多。天长日久，他的右手握笔处长出了老茧。为了勉励自己，他就把自己读书的屋子取名为“七焚斋”。 项脊轩：明朝文学家归有光的书斋。据说，他的远祖道隆曾居住在江苏太仓县项脊泾，他以“项脊”命名，有纪念祖先之意。
聊斋：清代文学家蒲松龄题书屋为“聊斋”。相传，在创作《聊斋志异》时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的“材料”，蒲松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为“聊斋”。
篆书印文“俗情封浅近”
读法：
这是《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春…四十三韵》中的一句：
万虑皆可遗，爱山情不易。
自从东溪住，始与人群隔。
应物非宿心，遗身是吾策。
先民崆峒子，沦景事金液。
绮里犹近名，於陵未泯迹。
吾师逆流教，禅隐殊古昔。
洗足临潺湲，销声寄松柏。
缃荷***堪服，柔草持可席。
道心制野猿，法语授幽客。
境净万象真，寄目皆有益。
原上无情花，山中听经石。
竹生自萧散，云性常洁白。
却见羁世人，远高摩霄翮。
达贤观此意，烦想遂冰蘖。
伊予战苦胜，览境情不溺。
智以动念昏，功由无心积。
形骸尔何有，生死谁所戚。
为与胜悟冥，不忧颓龄迫。
春风自骀荡，禅地常阒寂。
掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
道人知止足，盥漱聊自适。
学外见古贤，颇令我心惕。
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。
鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
俗情封浅近，至理昧尧跖。
蹈善嗟沈冥，履仁伤堙厄。
匠心圣亦尤，攻异天见责。
试以慧眼观，斯言谅可觌。
外事非吾道，忘缘倦所历。
中宵废耳目，形静神不役。
色天夜清迥，花漏时滴沥。
东风吹杉梧，幽月到石壁。
此中一悟心，可与千载敌。
故交徒好我，筐中无咫尺。
潘生入空门，祖师传秘赜。
汤子自天德，精诣功不僻。
放世与成名，两图在所择。
吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。
二贤兼彼才，晚节何感激。
不然作山计，改服我下泽。
君隳元亮冠，我脱潜师屐。
倚卧高松根，共逃金闺籍。
这个印章上写的是：
百?
————————————————————————————
字是昌字的异体字。————————————————————————
百昌：某单位名称。
百昌
[ bǎi chāng ]?
详细解释
指各种生物。
《庄子·在宥》：“今夫百昌，皆生於土而反於土。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“犹百物也。” 清 王夫之 《连珠》之三：“百昌有所自兴，八音有所自兆。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“设有人，谓 中国 人之所崇拜者，不在无形而在实体，不在一宰而在百昌，斯其信崇，即为迷妄，则敢问无形一主，何以独为正神？”
《庄子·在宥》
闻在宥天下，不闻治天下也。在之也者，恐天下之*其性也；宥之 也者，恐天下之迁其德也。天下不*其性，不迁其德，有治天下者哉 ？昔尧之治天下也，使天下欣欣焉人乐其性，是不恬也；桀之治天下 也，使天下瘁瘁焉人苦其性，是不愉也。夫不恬不愉。非德也；非德 也而可长久者，天下无之。
人大喜邪，毗于阳；大怒邪，毗于阴。阴阳并毗，四时不至，寒暑 之和不成，其反伤人之形乎！使人喜怒失位，居处无常，思虑不自得 ，中道不成章。于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有盗跖、曾、史之行。 故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给。故天下之大不足 以赏罚。自三代以下者，匈匈焉终以赏罚为事，彼何暇安其性命之情 哉！
而且说明邪，是*于色也；说聪邪，是*于声也；说仁邪，是乱于 德也；说义邪，是悖于理也；说礼邪，是相于技也；说乐邪，是相于 *也；说圣邪，是相于艺也；说知邪，是相于疵也。天下将安其性命 之情，之八者，存可也，亡可也。天下将不安其性命之情，之八者， 乃始脔卷狌囊而乱天下也。而天下乃始尊之惜 之。甚矣，天下之惑也！岂直过也而去之邪！乃齐戒以言之，跪坐以 进之，鼓歌以余儛之。吾若是何哉！
故君子不得已而临莅天下，莫若无为。无为也，而后安其性命之情 。故贵以身于为天下，则可以托天下；爱以身于为天下，则可以寄天 下。故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声 ，神动而天随，从容无为而万物炊累焉。吾又何暇治天下哉！
崔瞿问于老聃曰：“不治天下，安***心？”老聃曰：“女慎，无 撄人心。人心排下而进上，上下囚杀，淖约柔乎刚强，廉刿雕琢，其 热焦火，其寒凝冰，其疾俯仰之间而再抚四海之外。其居也，渊而静 ；其动也，县而天。偾骄而不可系者，其唯人心乎！昔者黄帝始以仁 义撄人之心，尧、舜于是乎股无胈，胫无毛，以养天下之形。愁其五 藏以为仁义，矜其血气以规法度。然犹有不胜也。尧于是放囗调节讙 兜于崇山，投三苗于三峗，流共工于幽都，此不胜天下也。夫施及三 王而天下大骇矣。下有桀、跖，上有曾、史，而儒墨毕起。于是乎喜 怒相疑，愚知相欺，善否相非，诞信相讥，而天下衰矣；大德不同， 而性命烂漫矣；天下好知，而百姓求竭矣。于是乎斤锯制焉，绳墨杀 焉，椎凿决焉。天下脊脊大乱，罪在撄人心。故贤者伏处大山嵁岩之 下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。今世殊死者相枕也，桁杨者相推也 ，形戮者相望也，而儒墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。意，甚矣哉！其 无愧而不知耻也甚矣！吾未知圣知之不为桁杨椄槢也，仁义之不为桎 梏凿枘也，焉知曾、史之不为桀、跖嚆矢也！故曰：绝圣弃知，而天 下大治。
黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之上，故往见 之，曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以 佐五谷，以养民人。吾又欲官阴阳以遂群生，为之奈何？”广成子曰 ：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下， 云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣，而佞人之心 翦翦者，又奚足以语至道！”黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲 居三月，复往邀之。广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽 首而问曰：“闻吾子达于至道，敢问：治身奈何而可以长久？”广成 子蹶然而起，曰：“善哉问乎！来，吾语女至道：至道之精，窈窈冥 冥；至道之极，昏昏默默。无视无听，抱神以静，形将自正。必静必 清，无劳女形，无摇女精，乃可以长生。目无所见，耳无所闻，心无 所知，女神将守形，形乃长生。慎女内，闭女外，多知为败。我为女 遂于大明之上矣，至彼至阳之原也；为女入于窈冥之门矣，至彼至阴 之原也。天地有官，阴阳有藏。慎守女身，物将自壮。我守其一以处 其和。故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。”黄帝再拜稽首曰：“广 成子之谓天矣！”广成子曰：“来！余语女：彼其物无穷，而人皆以 为有终；彼其物无测，而人皆以为有极。得吾道者，上为皇而下为王 ；失吾道者，上见光而下为土。今夫百昌皆生于土而反于土。故余将 去女，入无穷之门，以游无极之野。吾与日月参光，吾与天地为常。 当我缗乎，远我昏乎！人其尽死，而我独存乎！”
云将东游，过扶摇之枝而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾雀跃而游。云将 见之，倘然止，贽然立，曰：“叟何人邪？叟何为此？”鸿蒙拊脾雀 跃不辍，对云将曰：“游！”云将曰：“朕愿有问也。”鸿蒙仰而视 云将曰：“吁！”云将曰：“天气不和，地气郁结，六气不调，四时 不节。今我愿合六气之精以育群生，为之奈何？”鸿蒙拊脾雀跃掉头 曰：“吾弗知！吾弗知！”云将不得问。又三年，东游，过有宋之野 ，而适遭鸿蒙。云将大喜，行趋而进曰：“天忘朕邪？天忘朕邪？” 再拜稽首，愿闻于鸿蒙。鸿蒙曰：“浮游不知所求，猖狂不知所往， 游者鞅掌，以观无妄。朕又何知！”云将曰：“朕也自以为猖狂，而 民随予所往；朕也不得已于民，今***之放也！愿闻一言。”鸿蒙曰 ：“乱天之经，逆物之情，玄天弗成，解兽之群而鸟皆夜鸣，灾及草 木，祸及止虫。意！治人之过也。”云将曰：“然则吾奈何？”鸿蒙 曰：“意！毒哉！仙仙乎归矣！”云将曰：“吾遇天难，愿闻一言。” 鸿蒙曰：“意！心养！汝徒处无为，而物自化。堕尔形体，吐尔聪明， 伦与物忘，大同乎涬溟。解心释神，莫然无魂。万物云云，各复其根， 各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问 其名，无窥其情，物固自生。”云将曰：“天降朕以德，示朕以默。 躬身求之，乃今得也。”再拜稽首，起辞而行。
世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异 于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉 ？因众以宁所闻，不如众技众矣。而欲为人之国者，此揽乎三王之利 而不见其患者也。此以人之国侥幸也。几何侥幸而不丧人之国乎？其 存人之国也，无万分之一；而丧人之国也，一不成而万有余丧矣！悲 夫，有土者之不知也！夫有土者，有大物也。有大物者，不可以物。 物而不物，故能物物。明乎物物者之非物也，岂独治天下百姓而已哉 ！出入***，游乎***，独往独来，是谓独有。独有之人，是之谓至 贵。
大人之教，若形之于影，声之于响，有问而应之，尽其所怀，为天 下配。处乎无响。行乎无方。挈汝适复之，挠挠以游无端，出入无旁 ，与日无始。颂论形躯，合乎大同。大同而无己。无己，恶乎得有有 。睹有者，昔之君子；睹无者，天地之友。
贱而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也；匿而不可不为者 ，事也；粗而不可不陈者，法也；远而不可不居者，义也；亲而不可 不广者，仁也；节而不可不积者，礼也；中而不可不高者，德也；一 而不可不易者，道也；神而不可不为者，天也。故圣人观于天而不助 ，成于德而不累，出于道而不谋，会于仁而不恃，薄于义而不积，应 于礼而不讳，接于事而不辞，齐于法而不乱，恃于民而不轻，因于物 而不去。物者莫足为也，而不可不为。不明于天者，不纯于德；不通 于道者，无自而可；不明于道者，悲夫！何谓道？有天道，有人道。 无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者， 人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
这个印章上边的字是：花好月圆人寿。是一个闲章。
闲章：
闲章指镌刻姓名、斋室、职官、藏书印等以外的印章。从秦汉时的吉语印演变而来，除刻吉语外，还常刻诗句、格言、自戒之词等。专门从事篆刻与书画的艺术家，一般都有许多印章。这许多印章，除姓名、字号用章外，其余印章，在印学上都统称为"闲章"。
闲章由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来，宋元以后风气颇盛，名谓"闲章"，其实不"闲"。到了近代，闲章便发展成为中国书画艺术不可或缺的部分。闲章的内容十分广泛，且意趣盎然，书画家或自拟词句，或撷取格言、警句于闲章，以示对人生和艺术的感悟。
闲章的内容：
人物生平、籍贯、雅号
不少闲章反映了书画家的生平、籍贯和雅号的。如郑板桥刻有闲章"七品官耳"，一方"心血为炉熔铸古今"攫取了历代名家之秀，创自家之新;另有"青藤门下牛马走"的闲章，表达了作者愿拜著名画家徐渭门下为仆而虚心学画的态度。吴昌硕中年任安东知县，一个月后便辞官而去，并刻"一月安东令"章，由此看出作者无意于官场。齐白石，出身木匠，半生漂泊不定，晚年定居北京，以卖画为生，常遭人白眼，但他从不低眉，常在其书画中钤盖"中国长沙湘潭人也"、"木居士"、"鲁班门下"、"木匠之门"以示其独特经历。画家方成先生，祖籍广东中山市，请人刻"中心郎"一印，幽默风趣，平易亲切，倾注了游子对故土的深切眷恋。"一尘不染"是以画马饮誉画坛的国画***徐悲鸿的一枚闲章，画家以之言明心迹，表明自己高洁的品格;另一方闲章"江南布衣"则表明了他的籍贯(徐悲鸿乃江苏省宜兴人)，同时反映了他出身平民。张大千出身贫寒，他用"乞食人间尚未归"和"苦瓜滋味"两方闲章，表达了自己的出身、经历和处境。[图:雪峰山人]
直接揭示内容
闲章中有直接揭示作品内容的，如李苦禅先生画鹰，常钤"鹰击长空"印;李可染先生画牛，则喜用字闲章"孺子牛"。
格言词句
另有提取格言、警句明志，或自拟词句以自勉的闲章。齐白石成名后，其作品常用"墨戏"、"不成画"、"门外人"和"浮名过实"等闲章，表现出虚怀若谷的自谦精神;齐白石晚年的"要知天道酬勤"、"金石癖"和"一代精神属花草"等闲章，道出了他为艺术而献身的甘苦。高士奇刻"闲墨功夫淡中滋味"。潘天寿有"不雕"一印，"不雕"二字既表示作者对艺术的看法，也是自己对做人的要求---为人从艺应自然率真，不能矫揉造作。古文字学家康殷先生曾住过牛棚，跌折过左臂，饱受了种种屈辱，但他以惊人的毅力，穷35年之功，潜心编撰了规模空前的四册巨著《印典》，填补了中国篆刻史上的一项空白。"惜寸阴"、"虚心强骨"、"少壮功夫老更成"等闲章便是康志艺术追求的真实写照，体现了他坦荡的胸襟，谦逊的态度和为艺术奋斗不息的精神。而以画梅著称的王成喜，则钟爱"锦上添花易、雪中送炭难"、"最难风雨故人来"印。还有李可染的"废画三千"、"千难一易"、"峰高无坦途"等闲章，寥寥数字，纳入了多少艺途甘苦，反映了作者不折不挠、毕生求索、矢志不渝的坚韧毅力。而他的"七十始知己无知"、"白发学童"等闲章，体现了他谦虚谨慎的品格，读来令人深思。[图:天道忌盈人贵知足]
书画哲理
还有阐述书画哲理，反映艺术创作规律的闲章。如清代书法家邓石如，创造性地一改小篆文雅舒和的书风模式，刻有"我书意造本无法"章。清初画家石涛在其名画"黄山图"上钤"搜尽奇峰打草稿"印，意蕴深刻，形象准确地反映了艺术创作与生活的辩证关系，是画家作画的经验之谈，同时也道破了艺术创作的一条共同规律:艺术永远靠深厚的生活积累作铺垫。
抒情
此外，还有关山月的一方"古人师谁"的闲章，坦直地向宋旧师古风气凛然发问;他的另一闲章"适我无非新"则表现了画家不甘师古固袭、刻意创新探索的精神。傅抱石的"换了人间"、"山河美"两枚闲章，则流露出画家对新生活和祖山川的赞美之情。
万里坐收千莱楼，青黄野色接天秋。
明眸遥在乱云外，一片海波望登州。
（登字非标准草书。登州可能是他老家。千莱楼，不知所指。）
落款： 东岳散人远
印章1：深重远印
（“姓”深，“名”重远，不是真名，是号，化用“意深重远”为姓名格式的自号。同风格的还有人名中“周而复始”的“周而复”，“年富力强”的“富力强”，“老马识途”的“马识途”）。意深重远，此处为修行者自述怀抱之语。
印章2：子靔氏
“我姓天”之义。东岳散人，应为隐士，自认为不忠不孝（上无父母），隐姓埋名姓了天。又恐获忤逆罪名，为掩人耳目用生僻字“靔”代“天”字。
你好，考虑一下“陈氏藏书”、“陈某某暂得”等文字，比较符合藏书章的意义。
一般大小选择2*2*5或者3*3*7的都可以，加一个边款，弄几句自己喜欢的诗或别的什么。
印泥最好选择西泠印社的书画专用印泥，时间久也不会掉。
差不多就这样，还有多的请追问。
刻
拼音:kè, 部首：刂 笔划：8
部首笔划：2 汉字笔顺：41533422 五笔字型：ynt yntj
刻
kè
动
(形声。从刀,亥声。本义:雕刻,在木头上雕刻)
同本义〖engr***e〗
刻,镂也。——《说文》
金谓之镂,木谓之刻。——《尔雅·释器》
器不刻镂。——《礼记·哀公问》
二十四年春,刻其桷,皆非礼也。——《左传·庄公二十四年》
又
刻桓宫桷。
泛指在各种材料上的雕刻
用胶泥刻字,旋刻之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
是日观道中石刻,其远方刻尽漫失。——清·姚鼐《登泰山记》
右刻山高月小水落石出,左刻清风徐来水波不兴。——明·魏学洢《核舟记》
又如:刻图章;刻刀(雕刻所用的刀具);刻木(在木质器物上雕刻);刻饰(雕刻装饰);刻铭(在金石等器物上镂刻文字);刻划(雕刻;刻印);刻篆(指雕刻的文字、花纹)
绘画;修饰〖draw;adorn〗
何乃刻画无盐,以唐突西子也?——《世说新语·轻诋》
又如:刻句(推敲锻炼词句);刻桷(有绘饰的方椽);***琢句(修饰琢磨章句);刻励(琢磨推敲)
划,割〖cut〗。如:刻蜡板;刻截(割断);刻漆(割漆)
严格要求〖rigorouslydemand〗。如:刻己(严格要求自己);刻求(严格要求);刻责(严格要求);刻绳(限制要求)
限定〖restrict〗
指日刻期,应时有验。——《白石神君碑》
又如:刻纳(限期归还)
伤害〖damage;prejudice〗
山坐金,反自刻。——刘安《淮南子》
又如:刻虐(侵害);刻害(侵害,残害);刻贼(伤害;残害);刻烂(毁伤溃烂)
铭记〖engr***eonone'***ind〗
刻骨攫新句。——刘得仁《陈情上知己》
又如:刻骨镂心(喻永志不忘。多用表达感激之情);刻心(谓铭记于心)
刻
kè
名
时间单位,一小时的四分之一〖quarterofanhour〗
无一时一刻不适耳目。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
又如:六点一刻
刻
kè
形
刻薄;苛刻〖unkind;sarcastic〗
性刻害,好发人阴私。——《汉书·杨恽传》
诜居官颇刻敛。——《唐书·孟诜传》
又如:刻峭(苛刻;严酷);刻碎(苛刻繁琐);刻诛(严酷的刑罚);刻酷(苛刻;严酷)
急迫〖urgent;pressing〗。如:刻下(即刻;眼下);刻有(现有);刻不待时(时间紧迫)
刻苦〖assiduous〗。如:刻励(刻苦勤勉);刻厉(刻苦自励)
刻板
kèbǎn
〖cutblockforprinting〗∶印刷用的雕刻底板
刻板印刷
〖mechanical;inflexible〗∶比喻处事不灵活,不能随机应变
刻本
kèběn
〖block-printededition〗刻版印刷的书籍版本
刻薄
kèbó
〖cutting;harsh;caustic;mean;acrimony〗∶待人处事挑剔、无情
那个人为人奸狡诡谲,残忍刻薄
刻薄话
〖makeaillegalcut;deductillegally〗∶克扣
实知留后,刻薄军士衣食,军士怨叛。——《旧唐书·李实传》
kèbùrónghuǎn
〖allowofnodelay;brooknodelay;demandimmediateaction〗急迫之极,一刻不能迟缓
刻不容缓的任务
刻毒
kèdú
〖spiteful;venomous;malignant〗刻薄狠毒
老太太还有许多刻毒的话没说
对人刻毒
刻度
kèdù
〖graduation〗∶量具和仪表等上所刻或画的表示量值大小的记号和这些记号的总称
〖graduated〗∶有这些记号的
刻度瓶
刻骨
kègǔ
〖ingrained;deep-rooted;deep-seated〗形容永难忘记
刻骨仇恨
刻骨铭心
kègǔ-míngxīn
〖beengr***edinthebonesandimprintedontheheart;rememberwithgratitudeconstantlyandforever〗指牢记心底
刻画
kèhuà
〖carvingandpainting〗∶雕刻和绘画
塔之基层四方各有一门,门楣原有刻画。——郭沫若《游西安》
〖depict;portray〗∶精细地描摹,塑造
刻画入微
刻画英雄人物形象
刻记
kèjì
〖engr***eonone'***ind;keepfirmlyinmind〗∶牢牢记住
刻记在心
〖engr***edmark〗∶刻在器物上的标记
刻苦
kèkǔ
〖assiduous;hard-working;strenuous〗∶勤奋努力;不怕吃苦
刻苦学习
〖besimpleandfrugal〗〖生活〗∶俭省
生活刻苦
刻漏
kèlòu
〖waterclock〗漏壶,一种古代计时器,以铜为壶,底穿一孔,壶中立一有刻度的箭形浮标,从壶中水滴漏而显示箭上的度数而知其时刻
刻镂
kèlòu
〖carve〗∶雕刻
门窗刻镂精致
〖engr***eonone'***ind〗∶铭刻;铭记
那种情状,深深地刻镂在他的心头
刻期
kèqī
〖onasetdate〗克期,在严格规定的期限内
刻丝
kèsī
〖silktapestrywithcutdesigns〗同“缂丝”。用彩色丝线织成图案的丝织品
刻线
kèxiàn
〖scribe〗用尖的器具(如划线器或圆规)在木头、金属或砖块上刻线条
刻写
kèxiě
〖cut〗∶用铁笔在蜡纸上写字制板
一共刻写了十张蜡纸
〖express〗∶表示
那脸上,那眼神,分明刻写着焦急和痛苦
〖carveandwrite〗∶雕刻缮写
刻意
kèyì
〖controlone'sdesire〗∶克制欲望
刻意,则行不肆
〖sedulously;painstakingly;withintensiveattention〗∶用上全部心思
刻意求工
刻意求精
刻印
kèyìn
〖cutandmimeograph〗∶刻写和油印
刻印宣传品
〖h***e(wrinkles)〗∶有〖皱纹〗
脸上刻印着几道深深的皱纹
〖engr***eonone'***ind〗∶牢记
他的话深深刻印在人们的心头
〖engr***easeal〗∶雕刻印章
刻舟求剑
kèzhōu-qiújiàn
〖bestubbornlyunimaginativeasthemanwhomarkedtheboattofindhislostsword;takemeasureswithoutregardtochangesincircumstances〗比喻看问题做事情死板不灵活,不知情随势变
刻字
kèzì
〖carve(或engr***e)charactersonaseal〗用小刀在木、石等上雕刻出文字
刻字社
------------------------------------------------------------------------------------------------------
耳
拼音:ěr, 部首：耳 笔划：6
部首笔划：6 汉字笔顺：122111 五笔字型：bgh bghg
耳
ěr
名
(象形。甲骨文字形,象耳朵形。汉字部首之一。本义:耳朵)
同本义〖ear〗
耳,主听也。——《说文》
耳者,肾之候。——《白虎通·情性》
耳者,心之候。——《春秋·元命苞》
耳目者,心思之助也。——《鬼谷子·权篇》
坎为耳。——《易·说卦》
忠言逆耳利于行。——明·刘基《苦斋记》
又如:耳目官(指耳、目两种器官);耳斡儿(亦作“耳挖子”。掏耳垢的小勺,另一头有尖头);耳朵垂子(借指耳窝);耳根厢(耳边);耳顺(六十岁)
听觉,听力〖senseofhearing〗。如:耳识,耳性(记性);耳重(重听。耳朵听觉不灵敏);
耳状的东西〖anear-likething〗。如:索耳;吊耳;木耳;银耳;虎耳草;耳杯(两侧有便于拿取的耳提的杯子)
谷物在雨淋后所生的芽〖sprout(ofgrainonthecereal)〗
禾头生耳黍穗黑,农夫田父无消息。——杜甫《秋雨叹三首》
位置在两旁的如:耳门;耳房
耳
ěr
动
听到,听说〖hear;listen〗。如:耳食之学(传闻中得到的浮浅知识);耳顽(听不进去);耳生(听来生疏);耳决(犹耳闻)
附耳而语〖whisper〗。如:耳言(犹耳语);耳报(暗中报告,私下传言);耳提面命(当面讲,甚至揪着耳朵讲。比喻教导得殷勤恳切)
通“佴”。退后,居次〖withdraw〗
人自为种而天下耳。——《庄子·天运》
耳
ěr
语气
表示限制,相当于“而已”、“罢了”〖thatisall〗
技止此耳。——唐·柳宗元《三戒》
止增笑耳——《聊斋志异·狼三则》
子曰∶“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”——《论语·阳货》
从此道至吾军,不过三十里耳。——《史记》
表示肯定或语句的停顿与结束,如同“矣”,相当于“了”、“啊”、“也”
田横,齐之壮士耳。——《资治通鉴》
且壮士不死即已,死即举大名耳。——《史记》
耳
ěr
连
表示转折关系,相当于“而”
故化成俗定,则为人臣者,主耳忘身,国而忘家,公耳忘私。——贾谊《治安策》
耳巴
ěrba
[方言]
〖aslapontheface〗∶耳刮子
〖earflaps〗∶帽耳;耳扇
耳报神
ěrbàoshén
〖spy〗[方言]∶暗中通风报信的人
遍地都是他的耳报神,他岂有不知之理。——《儿女英雄传》
耳背
ěrbèi
〖hardofhearing〗耳朵听力不大好。又说“耳闭”
耳边风
ěrbiānfēng
〖apuffofwindpassingtheear-unheededadvice〗耳旁之风,一吹而过。比喻不重视,听到后不放在心上的话
我说的乃是金玉之言,外交秘诀,你老哥千万不要当做耳边风——清·李宝嘉《官场现形记》
耳鬓厮磨
ěrbìn-sīmó
〖closeassociationduringchildhood〗两人的耳部与鬓角相磨,形容经常相处在一起,关系密切
咱们从小耳鬓厮磨,你不曾拿我当外人,我也不敢怠慢了你。——《红楼梦》
耳不离腮
ěrbùlísāi
〖intimate〗接近,亲密
别人说他俩是耳不离腮,影不离形,好的活像一个人。——李文元《婚事》
耳沉
ěrchén
〖hardofhearing〗[方言]∶听力弱。也说“耳朵沉”
耳垂
ěrchuí
〖earlobe〗人或某些类人猿的耳廓的下垂部
耳戳
ěrchuō
〖bit〗耳上的三角形戳(如用来识别牛)
耳聪
ěrcōng
〖h***egoodauditorysensation〗听觉敏锐
耳聪目明
ěrcōng-mùmíng
〖h***egoodearsandeyes;h***eathoroughgrospofthesituation〗形容视听敏锐
巽而耳聪目明。——《周易》
耳朵
ěrduo
〖ear〗人和哺乳动物的听觉与平衡器官
耳朵软
ěrduoruǎn
〖besusceptibletoflattery;credulons〗指容易听信别人的话
耳房
ěrfáng
〖sideroom〗与正房相连的左右两旁的小房子
原来主夫人时常居坐宴息,亦不在这正室,只在这正室东边的三间耳房内。——《红楼梦》
耳粪
ěrfèn
〖earwax〗[方言]∶外耳道分泌物的干**结节
耳根
ěrgēn
〖earroot〗∶耳廓的根端
〖theear〗[方言]∶耳
耳根前
耳垢
ěrgòu
〖cerumen〗来自外耳腺体的**蜡样分泌物,通称耳屎
耳刮子，耳掴子
ěrguāzi,ěrguāzi
〖aboxontheear〗耳光
又打了巡捕一个耳刮子。——清·李宝嘉《官场现形记》
耳光
ěrguāng
〖aboxontheear;aslapontheface〗用手打在耳朵附近的部位叫打耳光
一记耳光
耳号
ěrhào
〖swallowfork〗在动物耳尖上切掉一个小三角而作成的耳记
耳红面赤
ěrhóng-miànchì
〖beredintheface〗赤:红。形容羞愧,也形容着急发怒的样子
忽见禁子走来,轻轻的向倪完耳边说了几句。倪完吃了一惊,不觉耳红面赤。——《说岳全传》
耳环
ěrhuán
〖earring〗用金属或玉石制成的戴在耳垂上的装饰品
耳机
ěrjī
〖earphone〗任一种能将电能转换为声波并可戴在耳上或插入听道口的器件
耳记
ěrjì
〖earmark〗在耳上作的,尤其在家畜的耳上作的辨认记号(如剪出的或划割的)
耳际
ěrjì
〖theear〗耳畔
一想到金牌,《国歌》就在我耳际回响
耳科
ěrkē
〖eardepartment〗专治耳朵疾病的诊室
耳廓
ěrkuò
〖auricle〗∶外耳部分,形如喇叭,有收集声音之功
〖pinna〗∶耳形突起,主要是外耳的突出软骨部分
耳力
ěrlì
〖hearingpower〗耳朵辨音的能力
耳聋
ěrlóng
〖deafness〗听不见声音
耳门
ěrmén
〖antilobium〗∶即耳屏。外耳孔前的小瓣
〖Erhmen〗∶经穴名。出《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。位于耳前,当耳屏上切迹前方凹陷处。主治耳鸣,耳聋,中耳炎,眩晕等病症。直刺1—1.5寸
耳鸣
ěrmíng
〖tinnitus〗由于疾患而觉得耳朵里有外界并没有的嗡嗡声
耳膜
ěrmó
〖eardrum〗鼓膜
耳目
ěrmù
〖listenandsee;earandeye〗∶耳朵与眼睛;耳闻目睹
耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》
耳目之福非浅
耳目灵光
〖onewhospiesfor***else〗∶监视人或为别人收集情报者
使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》
耳目一新
ěrmù-yīxīn
〖refreshing〗所见所闻都有变化,令人感到新鲜
耳剽
ěrpiāo
〖hearinginformation〗指耳闻所得
亦且耳剽日久。——《汉书》
而敬亭耳剽口熟。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
耳热
ěrrè
〖earsflushfromexcitement〗兴奋等所致的耳部充血发热
怪不得昨天耳热,原来你说我了
耳濡目染
ěrrú-mùrǎn
〖beunconsciouslyinfluencedbywhatonefrequentlyhearsandsees〗形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响
终日耳濡目染,不学自会三分
耳软
ěrruǎn
〖easilyinfluencedbyothers〗容易被别人的话说动,轻信
耳软心活
ěrruǎn-xīnhuó
〖becredulousandpliable〗轻易听信别人的话,自己无主见
耳塞
ěrsāi
〖earplug〗一种用柔韧材料制成的可塞入外耳道的器件(如用来防水或挡音的)
〖ministureearphone〗塞在耳中的小型受话器
耳塞
ěrsāi
〖cerumen〗〖口〗∶耳垢
耳生
ěrshēng
〖soundunfamiliar〗由于从未或很少听见过而听着生疏(跟“耳熟”相对)
耳石
ěrshí
〖otolith〗∶脊椎动物的内耳或无脊椎动物的听泡中的一种石灰质结石,在许多真骨鱼中尤为显著,形成坚硬的体质,在大多数较高等的脊椎动物中则为石灰质小耳沙块物质
〖otoconium〗∶脊椎动物的耳石或耳沙
耳食
ěrshí
〖believeallthatonehears〗轻信别人的话
学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其始终,因举而笑之,不敢道。此与以耳食无异。——《史记·六国年表序》
耳屎
ěrshǐ
〖earwax〗〖口〗∶耳垢
耳饰
ěrshì
〖earring〗挂在耳上的饰物
耳熟
ěrshú
〖soundfamiliar〗以往曾听到过,声音很熟悉
这个地方很耳熟
耳熟能详
ěrshú-néngxiáng
〖h***eheardsth.manytimesthatonecanmakeadetailedexplanationofit〗耳朵听得多了,熟悉得能详尽地说出来
耳顺
ěrshùn
〖sixtyyearsofage〗∶指人到六十,听到别人的话,就能知道他的微妙的意思。后来用“耳顺”指人六十岁
年近耳顺
〖pleasingtotheear〗∶顺耳
这个唱腔我听着倒还耳顺
耳套
ěrtào
〖earmuff〗一副由布带、松紧带或柔软的金属带连在一起用来防寒的遮耳物
耳提面命
ěrtí-miànmìng
〖dinexhortationsinto***'sears〗《诗经·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”意思是不但当面教导他,而且揪着他的耳朵向他讲。后来用“耳提面命”形容恳切地教导。
耳听八方
ěrtīng-bāfāng
〖h***ekeenears——bealert〗八方:东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。能兼顾八方,说明人精明机警。也可说人的消息灵通
为将之道:身临战场,务要眼观四处,耳听八方。——《封神演义》
耳挖
ěrwā
〖spud〗挖耳垢的小勺儿
耳挖子
ěrwāzi
〖earpick〗掏耳垢用的小勺儿
耳闻
ěrwén
〖hearof(about)〗耳朵所听到的;亲耳闻听
他的一些事我早有耳闻
耳闻不如目见
ěrwénbùrúmùjiàn
〖seeingforoneselfi***etterthanhearingfromothers〗耳听的不如眼见的真实
耳闻不如目见,吾曹目见何可共辨。——《魏书·崔浩传》
耳闻目睹
ěrwén-mùdǔ
〖whatoneseesandhears〗亲眼所见,亲耳所听
耳闻目睹,司空见惯
耳蜗
ěrwō
〖cochlea〗内耳骨迷路的一部分,形如蜗牛壳,主要由缠绕骨性中轴约两圈半的蜗螺旋状骨管组成,具有感音、传音和初步分析声音的功能
耳熏目染
ěrxūnmùrǎn
〖beunconsciouslyinfluencedbywhatonehearsandsees〗指见闻熏染多了就能不自觉受影响
耳炎
ěryán
〖otitis〗耳的炎症
耳音
ěryīn
〖hearing〗耳朵听到的声音;耳朵辨音的能力
耳语
ěryǔ
〖whisper〗凑近耳朵小声说话
低头共耳语。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
耳针
ěrzhēn
〖ear-acupuncture〗在耳穴上扎针治疗疾病;带有环状柄的短头针灸针,专用于耳朵,多用胶布粘贴长时间留针
耳轴
ěrzhóu
〖trunnion〗∶为旋转或倾斜某物而装在支承上的枢轴或心轴
〖gudgeon〗∶连杆在其上旋转的十字头轴销
耳坠子
ěrzhuìzi
〖eardrop〗又叫耳坠儿,多指带着坠儿的耳环
耳子
ěrzi
〖ear〗金属板在冲压成形时因疏忽而形成的突起的端部缺陷
〖ear-likething〗物件两边似耳朵样供人提的突出部分
