乐善好施意思是喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。出自西汉·司马迁《史记·乐书论》
成语出处：西汉·司马迁《史记·乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
成语用法：联合式；谓语、定语；用于赞扬心地善良的人?
示例：
欧阳山《三家巷》：“陈君既然乐善好施，我自然也当仁不让。”
《宋史·陈彭年传论》：宋_懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然～，士类归之，亦可尚也。
宋·张君房《云笈七签》：使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。
清· 石玉昆《三侠五义》：荡南有一个陷空岛，岛内有一个卢家庄。当初有卢太公在日，乐善好施，家中巨富。待至生了卢方，此人和睦乡党，***钦敬；
成语辨析：
近义词：?助人为乐、舍生取义、矜贫救厄、矜贫恤独、救灾恤患
反义词 ：下井投石、落井下石、打家劫舍
乐施好善的动物是羊。因为在中国的历书中，羊是最富温情的属相。出生于这一年的人被称为乐善好施者。属羊人们往往为人正直、亲切，易被别人的不幸经历所感染。中国人相信福运之星总是向属羊人微笑，因为属羊人们有颗纯法、善良的心。
据说生于羊年冬季的人一生会遇到多种坎坷，因为冬季对羊来说是一个无食季节，在这个季节中羊是要挨饿的。但无论属羊人陷入何种逆境，属羊人始终不必太为生活必需的条件发愁，人们会在属羊人受难时，加倍关心属羊人。
而羊的属相排在第八位，对中国人来说，“八”是安定繁荣的象征。
乐善好施
(
lè
shàn
hào
shī
)
解
释
乐：好，喜欢。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。
出
处
西汉·司马迁《史记·乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
用
法
联合式；谓语、定语；用于赞扬心地善良的人
示
例
欧阳山《三家巷》：“陈君既然～，我自然也当仁不让。”
宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然～，士类归之，亦可尚也。
～《宋史·陈彭年传论》
使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。——宋·
张君房《云笈七签》
近义词
助人为乐、舍生取义
反义词
下井投石、打家劫舍
词目
乐善好施
发音
lè shàn hào shī
释义
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
近义词
助人为乐舍生取义
反义词
下井投石打家劫舍
引用
《济公全传》第六十七回 二班头饥饿寻和尚 两豪杰酒馆求济公 ...边那条胡同叫兴隆街，你进胡同一直往东，到东头路北的大门口有‘ 乐善好施 ’的匾额，有棵大槐树，那就是赵宅。”陈亮、雷鸣打听明白... 《济公全传》第六十八回 看字柬寻访赵家楼 见孝妇英雄施侧隐 ...直往东头一看，见路北里是广亮大门，门口有两个龙爪槐，门上有“ 乐善好施 ”的匾额。陈亮一看，知道里面栽着内挂。书中交代，什么叫... 《济公全传》第一百九十八回 戴家堡妖魔作怪 八蜡庙道土捉妖 ...开着杂货铺，人家三门寺着这一个孩子。人家家里是善人，真称得起 乐善好施 ，急公好义，都说不应当遭这样报，偏巧就把他家孩子的名儿... 《观音菩萨***》第十八回 金轮山***被劫 塞氏堡同伴求援 ... 原来这位孙大官人，单名一个德字，是这里的堡主，平日 乐善好施 ，远近很有他的名头。现在看见了这两个可怜的尼僧，自不免... 《观音菩萨***》第三十六回 画观音指示善士 卖药草欣逢孝子 ...，曾经做过显宦，现在息影家园，享清闲之福。他虽然曾做显宦，但 乐善好施 ，终身不二色。晚年喜欢谈佛学，信心坚定，凡远近大小寺院... 《七侠五义》第三十一回 展熊飞比剑定良姻 钻天鼠夺鱼甘赔罪 ...为界。荡南有一个陷空岛，岛内有一个卢家庄。当初有卢太公在日， 乐善好施 ，家中巨富。待至生了卢方，此人和睦乡党，***钦敬。因他... 《雍正皇帝》一百零六回 分家财八爷留后步 传密信至死不低头 ...府上下的奴才们，哪一个不是受过他的大恩的呀！他这一生，从来是 乐善好施 扶危济贫的，“八贤王”，“八佛爷”这些个尊号能是轻易得... 《康熙大帝》二 净面王威慑何藩台 两兄弟惊富刘家庄 ...是累得不想走了，你们上前面打尖去吧。这里既然是豪门富户，想必 乐善好施 ，就求他们租间房子，凑合一夜吧。四哥，您说呢？”... 《三侠五义》第001回 设阴谋临产换太子 奋侠义替死救皇娘 ...肥县内有个包家村，住一包员外，名怀，家富田多，骡马成群，为人 乐善好施 ，安分守己，因此***皆称他为“包善人”，又曰“包百万”... 《三侠五义》第031回 展熊飞比剑定良姻 钻天鼠夺鱼甘陪罪 ...为界。荡南有一个陷空岛，岛内有一个卢家庄。当初有卢太公在日， 乐善好施 ，家中巨富。待至生了卢方，此人和睦乡党，***钦敬；因他... 《宋史》卷二百八十七·列传第四十六 ...有取焉。宋湜懿文多识，名动人主，至与李沆同命。虽去沆远甚，然 乐善好施 ，士类归之，亦可尚也。王嗣宗治家能睦，为政可称，所至立... 《元史》卷一百三十一·列传第十八 ...火者，从宪宗征讨有功。完者都广颡丰颔，髯长过腹，为人骁勇，而 乐善好施 ，听读史书，闻忠良则喜，遇奸谀则怒。岁丙辰，以材武从军... 《全唐文》第09部 卷八百十六 ...而为昆仲者三。长曰莫俦，次曰莫群。公年最少，乃其季也。继父亦 乐善好施 ，岁歉则出粟以周邻里。尝遣二兄习读，公幼在侧，天性迥异... 《坐花志果》上卷 三八、潘氏世德 ...，无烦赘述〖赘，音醉。赘述，复言也。〗。而太傅长君恭甫孝廉， 乐善好施 ，不求仕进。太傅当国十余年，恭甫间岁一至京师定省〖间，... 《坐花志果》下卷 一、受污不辩 ...人心 气宽量大储阴德 如此良翁哪里寻 常州魏廉访之封翁， 乐善好施 ，精于歧黄〖（史记）黄帝使歧伯尝味草木，典医疗疾。（按... 《坐花志果》下卷 九、吴封翁 ...方伯之封翁。以贩盐肉为生。虽溷迹市贩〖溷，音混，浑也。〗，而 乐善好施 ，孜孜不倦〖孜，音滋。注详子死复生篇。〗。衣食外稍有余...
乐善好施是乐意做好事，喜好施舍。形容人心地善良，乐于助人。也作好善乐施。
自古以来，社会上就有行乞这种现象。如果遇见了一个乞丐，我们该不该伸出援助之手呢。一些贫民因为贫困吃不饱、穿不暖，又没有谋生的技能，而迫不得已上街流浪乞讨，维持生命。人之初，性本善。很多人见到流落街头、无家可归的乞丐都会***善心，给他们一点帮助。
可有一些卑鄙可耻的犯罪分子却利用了人们的善心，***行乞骗吃骗喝，靠着这个甚至买房买车，过着奢侈的生活。因为有***乞丐的出现，使人们不再伸出他们善良的手，而使那些真正的弱者得不到帮助。我认为因为有***乞丐而拒绝所有行乞者，就如同因噎废食一样不必要。
也许在拒绝***乞丐的同时，我们也拒绝了真正可怜的流浪者，同时也拒绝了我们内心的善良。乞丐的地位在社会的最底层，他们衣衫褴褛、污秽不堪，没有人会自愿去做乞丐。若非生活所迫，即为他人所迫，如果不是实在走投无路，谁愿意去做乞丐呢。
我们不应因为一箱苹果中有一个是坏的，就说这一整箱苹果全是坏的。骗子毕竟很少，我认为遇到乞丐应该尽点微薄之力，赋予乞丐一顿饱餐，一点爱心，也许就能救活一个人甚至一家人。
乐善好施意思是喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
成语出处：
西汉·司马迁《史记·乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。”
用法示例：
欧阳山《三家巷》：“陈君既然乐善好施，我自然也当仁不让。”
《宋史·陈彭年传论》：宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然乐善好施，士类归之，亦可尚也。
宋·张君房《云笈七签》：使人乐善好施，恭孝以修仁，则心和而神全也。
乐善好施造句：
1、这位老太太自己省吃俭用，乐善好施，为乡邻称道。
2、老王一生乐善好施，得到过他帮助的人不计其数。
3、他是一位乐善好施的人。
4、父亲虽然并不富有，但个性乐善好施，朋友遇有危难时，总是毫不犹豫地慷慨解囊。
5、他和蔼可亲，在自己菲薄的经济能力范围内乐善好施，有求必应。
乐善好施 ( lè shàn hào shī ) \r\n\r\n解 释 乐:好，喜欢。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。 \r\n\r\n出 处 西汉·司马迁《史记·乐书论》:\\“闻征音，使人乐善而好施;闻羽音，使人整齐而好礼。” \r\n\r\n用 法 联合式;谓语、定语;用于赞扬心地善良的人 \r\n\r\n示 例 欧阳山《三家巷》:\\“陈君既然~，我自然也当仁不让。” \r\n 宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然~，士类归之，亦可尚也。 ~《宋史·陈彭年传论》\r\n使人乐善好施,恭孝以修仁,则心和而神全也。--宋· 张君房《云笈七签》\r\n\r\n近义词 助人为乐、舍生取义 \r\n\r\n反义词 下井投石、打家劫舍
