千变万化 形容变化极多。
千变万轸 指千变万化。轸，转。
千变万状 变化繁多，呈现出各种情状。
千兵万马 犹千军万马。
千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。
千差万别 形容各类多，差别大。
千差万错 指差错很多或很大。
千乘万骑 形容车马之盛。
千愁万恨 千、万：形容多。极言愁苦怨恨之多。
千愁万绪 许许多多忧愁和思绪。
千村万落 形容众多的村落。
千刀万剁 本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。
千刀万剐 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
千叮万嘱 再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。
千端万绪 形容事情杂，头绪多。
千恩万谢 一再表示感恩和谢意。
千方万计 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
千峰万壑 犹千岩万壑。形容山峦连绵，高低重迭。
千沟万壑 ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
千红万紫 ①形容百花竞艳。②借指百花。
千呼万唤 形容再三催促。
千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。
千汇万状 种类纷繁，形态多样。
千家万户 指众多人家。
千军万马 形容雄壮的队伍或浩大的声势。
千了万当 比喻妥帖、有着落。同“千了百当”。
千龄万代 犹千秋万代。极言岁月长久。
千门万户 形容房屋广大或住户极多。
千难万苦 犹千辛万苦。各种各样的艰难困苦。
千难万难 犹言好不容易。
千难万险 形容困难和危险极多。
千千万万 形容为数极多。
千秋万代 一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
千秋万古 犹言千秋万代，形容岁月长久。
千秋万世 ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
千秋万岁 千年万年。形容岁月长久。
千山万壑 壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。
千山万水 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
千生万劫 指世世代代，永久。
千生万死 指历尽艰险。
千水万山 形容路途艰难遥远。同“千山万水”。
千丝万缕 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
千态万状 极言状态之多。
千条万端 犹言千言万语。形容说得话很多。
千条万缕 形容条缕繁多。
千条万绪 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
千头万序 形容事情杂，头绪多。同“千头万绪”。
千头万绪 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
千推万阻 推：推拖。阻：阻拦。多次推拖阻拦。形容百般推辞、拒绝。
千辛万苦 各种各样的艰难困苦。
千形万状 各式各样的形状。形容变化多。
千绪万端 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
千言万说 犹千言万语。形容说得话很多。
千言万语 形容说得话很多。
千岩万壑 形容山峦连绵，高低重迭。
千依万顺 形容非常顺从。同“千依百顺”。
千语万言 形容说得话很多。同“千言万语”。
千章万句 犹千言万语。指书面文字。
千真万确 形容情况非常确实。
千状万端 形容极为愁苦。
千状万态 极言状态之多。同“千态万状”。
千姿万态 形容姿态多种多样。同“千姿百态”。
成语原文：千绪万端
标准发音：qiān xù wàn duān
繁体写法：千绪万端
千绪万端是什么意思：犹千端万绪。
千绪万端成语接龙：仪态万千 → 千绪万端 → 端人正士
用法分析：作宾语、定语；形容事情杂，头绪多
读音预警：倡导普通话，请按照音标
qiān xù wàn duān***用标准四声阅读。
出处说明：《晋书·陶侃传》：“终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。”
对应近义词：千端万绪、万绪千端
千绪万端的造句示例：
为今日中国之民，离今日中国之境，应当有多少感想齐攒心头？不过虱多不痒，债多不愁，千绪万端，何从讲起？林语堂《自传拾遗》第五辑一
千变万化 形容变化极多。
千变万状 变化繁多，呈现出各种情状。
千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。
千差万别 形容各类多，差别大。
千刀万剐 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
千叮万嘱 再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。
千端万绪 形容事情杂，头绪多。
千恩万谢 一再表示感恩和谢意。
千呼万唤 形容再三催促。
千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。
千军万马 形容雄壮的队伍或浩大的声势。
千门万户 形容房屋广大或住户极多。
千千万万 形容为数极多。
千秋万代 一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
千秋万岁 千年万年。形容岁月长久。
千山万壑 壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。
千山万水 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
千丝万缕 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
千头万绪 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
千辛万苦 各种各样的艰难困苦。
千岩万壑 形容山峦连绵，高低重迭。
千言万语 形容说得话很多。
千真万确 形容情况非常确实。
千村万落 形容众多的村落。
千刀万剁 本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。
千方万计 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
千峰万壑 犹千岩万壑。形容山峦连绵，高低重迭。
千沟万壑 ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
千红万紫 ①形容百花竞艳。②借指百花。
千汇万状 种类纷繁，形态多样。
千家万户 指众多人家。
千了万当 比喻妥帖、有着落。同“千了百当”。
千龄万代 犹千秋万代。极言岁月长久。
千生万劫 指世世代代，永久。
千生万死 指历尽艰险。
千水万山 形容路途艰难遥远。同“千山万水”。
千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
千态万状 极言状态之多。
千条万端 犹言千言万语。形容说得话很多。
千条万缕 形容条缕繁多。
千条万绪 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
千头万序 形容事情杂，头绪多。同“千头万绪”。
千推万阻 推：推拖。阻：阻拦。多次推拖阻拦。形容百般推辞、拒绝。
千形万状 各式各样的形状。形容变化多。
千绪万端 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
千言万说 犹千言万语。形容说得话很多。
千依万顺 形容非常顺从。同“千依百顺”。
千语万言 形容说得话很多。同“千言万语”。
千章万句 犹千言万语。指书面文字。
千状万端 形容极为愁苦。
千状万态 极言状态之多。同“千态万状”。
千姿万态 形容姿态多种多样。同“千姿百态”。
千变万轸 指千变万化。轸，转。
千兵万马 犹千军万马。
千差万错 指差错很多或很大。
千乘万骑 形容车马之盛。
千愁万恨 千、万：形容多。极言愁苦怨恨之多。千山万水，千军万马千变万化 形容变化极多。
千变万状 变化繁多，呈现出各种情状。
千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。
千差万别 形容各类多，差别大。
千刀万剐 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
千叮万嘱 再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。
千端万绪 形容事情杂，头绪多。
千恩万谢 一再表示感恩和谢意。
千呼万唤 形容再三催促。
千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。
千军万马 形容雄壮的队伍或浩大的声势。
千门万户 形容房屋广大或住户极多。
千千万万 形容为数极多。
千秋万代 一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
千秋万岁 千年万年。形容岁月长久。
千山万壑 壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。
千山万水 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
千丝万缕 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
千头万绪 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
千辛万苦 各种各样的艰难困苦。
千岩万壑 形容山峦连绵，高低重迭。
千言万语 形容说得话很多。
千真万确 形容情况非常确实。
千村万落 形容众多的村落。
千刀万剁 本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。
千方万计 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
千峰万壑 犹千岩万壑。形容山峦连绵，高低重迭。
千沟万壑 ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
千红万紫 ①形容百花竞艳。②借指百花。
千汇万状 种类纷繁，形态多样。
千家万户 指众多人家。
千了万当 比喻妥帖、有着落。同“千了百当”。
千龄万代 犹千秋万代。极言岁月长久。
千生万劫 指世世代代，永久。
千生万死 指历尽艰险。
千水万山 形容路途艰难遥远。同“千山万水”。
千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
千态万状 极言状态之多。
千条万端 犹言千言万语。形容说得话很多。
千条万缕 形容条缕繁多。
千条万绪 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
千头万序 形容事情杂，头绪多。同“千头万绪”。
千推万阻 推：推拖。阻：阻拦。多次推拖阻拦。形容百般推辞、拒绝。
千形万状 各式各样的形状。形容变化多。
千绪万端 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
千言万说 犹千言万语。形容说得话很多。
千依万顺 形容非常顺从。同“千依百顺”。
千语万言 形容说得话很多。同“千言万语”。
千章万句 犹千言万语。指书面文字。
千状万端 形容极为愁苦。
千状万态 极言状态之多。同“千态万状”。
千姿万态 形容姿态多种多样。同“千姿百态”。
千变万轸 指千变万化。轸，转。
千兵万马 犹千军万马。
千差万错 指差错很多或很大。
千乘万骑 形容车马之盛。
千愁万恨 千、万：形容多。极言愁苦怨恨之多
千愁万绪 许许多多忧愁和思绪。
千难万苦 犹千辛万苦。各种各样的艰难困苦。
1. 绪字开头的四字成语
没有绪字开头的成语。
含绪字的成语如下：愁绪如麻 愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。
忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。
万绪千端 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。
也形容事情复杂纷乱。 万绪千头 绪：丝头。
比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
千绪万端 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
思绪万千 思绪：思想的头绪。万千：极多。
指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。 心绪恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。
形容精神不集中或神志不清楚。 心绪如麻 犹心乱如麻。
形容心里非常烦乱。 离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
茫无头绪 茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。
形容事情摸不着边，不知从哪里入手。 千端万绪 形容事情杂，头绪多。
千头万绪 绪。没有绪字开头的成语。
含绪字的成语如下：愁绪如麻 愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。
忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。
万绪千端。
2. 含有数字（方位词.色彩词）的四字词语一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山） 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1.绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等.2.有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等.3.有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等.4.有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等.5.有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等.6.有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思.从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分：1.作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失； 2.作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百； 3.作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二； 4.作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新； 5.作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行； 6.作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十.另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格.例如：1.摹形；十字街头、八字打开； 2.夸张：入木三分，垂涎三尺； 3.紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4.衬托：千钧一发，一本万利； 5.镶嵌：四平八稳，一干二净； 8.叠词：三三两两，千千万万； 6.顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7.同语：一物降一物，一是一，二是二；等等.。
3. 绪字头的四字成语没有绪字开头的成语。含绪字的成语也不多。
愁绪如麻 愁绪：忧愁的心绪。麻：乱麻。忧愁的思虑像乱麻一样。形容烦愁之极。
万绪千端 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
万绪千头 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
千绪万端 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
思绪万千 思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
心绪恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
心绪如麻 犹心乱如麻。形容心里非常烦乱。
离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
茫无头绪 茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
千端万绪 形容事情杂，头绪多。
千头万绪 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
三头两绪 形容事务繁杂，不易弄清头绪。
孤学坠绪 将要失传的学问典籍。
井井有绪 有条理，有秩序。同“井井有序”。
两头三绪 形容心意烦乱。
茫无端绪 毫无头绪，纷乱缺乏条理。
无情无绪 没有心思，苦闷无聊。
千条万绪 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
千愁万绪 许许多多忧愁和思绪。
遗声坠绪 指行将绝灭的诗歌创作传统。
错综复杂 错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
出处：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”
多端寡要 端：头绪；要：重要。头绪太多，不得要领。
出处：《三国志·魏书·郭嘉传》：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决。”
经纬万端 比喻头绪极多。
出处：汉·扬雄《法言·问神》：“神心恍惚，经续万方。”
纠缠不清 形容纷乱，理不出头绪。亦指有意找麻烦，抓住一点不肯放手。
出处：清·魏子安《花月痕》第二十五回：“秋痕叹道：‘你如今一请就来，往后又是纠缠不清。’”
茫无端绪 毫无头绪，纷乱缺乏条理。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“男子不知何自来，亦无识者，研问邻里，茫无端绪。”
茫无头绪 茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十二回：“本驻使与贵总长磋商，已经数次，迁延至一月有余，仍然是茫无头绪，莫非轻视敝国不成？”
千端万绪 形容事情杂，头绪多。
出处：三国魏·曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
千条万绪 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
出处：《朱子语类》卷四一：“千条万绪，贯通来只是一个道理。夫子所以说‘吾道一以贯之’，曾子曰‘忠恕而已矣’，是也。”
千头万序 形容事情杂，头绪多。同“千头万绪”。
千头万绪 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
出处：三国魏·曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”
千绪万端 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
出处：《晋书·陶侃传》：“终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。”
蝉联蚕绪蝉联：连续相承；绪：丝头。比喻连接相承。
愁绪冥冥愁绪：忧愁的心绪；冥冥：高远。形容愁闷既深且重。
愁绪如麻忧愁的思虑像麻一样烦乱。形容烦愁之极。
孤学坠绪将要失传的学问典籍。
井井有绪有条理，有秩序。同“井井有序”。
加绪含容绪：功绩。增加功绩，包含宽容。
没情没绪情绪低落的样子。
茫无端绪毫无头绪，纷乱缺乏条理。
茫无头绪茫：不清楚，纷乱。一点儿头绪也没有。形容事情摸不着边，不知从哪里入手。
没心没绪没有心思与情绪。
离情别绪分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
两头三绪形容心意烦乱。
千愁万绪许许多多忧愁和思绪。
千端万绪形容事情杂，头绪多。
千头万绪绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
千条万绪犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
千绪万端犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
三头两绪形容事务繁杂，不易弄清头绪。
绍休圣绪绍：继续，接续。指继承祖先圣哲的美好事业。
思绪万千思绪：思想的头绪。万千：极多。指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
思绪云骞思绪：思路；骞：高举。形容思路高远奇特。
无情无绪没有心思，苦闷无聊。
万绪千端绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
万绪千头绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
心绪不宁宁：安宁，安定。焦急不安。
心绪恍惚恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
心绪如麻犹心乱如麻。形容心里非常烦乱。
衣冠绪余绪馀：残馀。比喻名门之家的后裔。
一怀愁绪一怀：满怀，满腔。心里充满愁苦的情绪。
遗声坠绪指行将绝灭的诗歌创作传统。
含绪字的诗句：
别愁已万绪，离曲方三奏
思绪蓬初断，归期燕暂留。
绪风初减热，新月始临秋。
玉垒题书心绪乱，何时更得曲江游。
灵神闭气昔登攀，恬然但觉心绪闲。
涧松咽风绪，岩花灌露文。
晚雨秋阴酒乍醒，感时心绪杳难平
杨柳在身垂意绪，藕花落尽见莲心。
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id="id6">带第一个字是千的语四字成语有哪些
原文
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“欲何用？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝不田，而贼人稻！”令吏执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，***丰衣足食!
注释
1、尝：曾经
2、聊：随意
3、贼：毁坏
4、田：种田
5、鞭：用鞭子打
6、持：拿
7、贼：损害，糟蹋
哲理
这个故事体现了陶侃爱民如子,珍惜粮食,珍惜劳动成果,正直的特点。
家境贫寒，仕途艰难
原籍都昌，后迁居庐江郡寻阳县。陶侃的先辈，史书上记载不详。其父陶丹，孙吴时曾当过边将，官至扬武将军。扬武，系杂号，地位不高。陶侃先世无显赫仕宦可以溯记，年轻时又当过寻阳的“鱼梁吏”，说明其家属于“寒门”这类社会地位很低的阶层。西晋灭吴后，中原人称江南人为“亡国之余”，江东士族在政治上也受到中原士族的排抑。
陶侃少年时因父早亡，家境竟至“酷贫”，与母亲湛氏相依为命。湛氏是位很坚强的女性。她立志要使儿子出人头地。在这种环境下，陶侃“少长勤整，自强不息”。湛氏对陶侃管教很严，并通过自己纺织资助儿子去结交朋友。后来，陶侃在县功曹周访的荐引下当上县主簿，才开始摆脱充当贱役的地位。一次，鄱阳郡孝廉范逵途经陶侃家。时值冰雪积日，仓促间陶侃无以待客。湛氏截发换得酒肴，陶侃“斫诸屋柱”为薪柴，终于备得一桌“精食”。次日，范逵上路，陶侃又追送百余里。范逵遂向庐江太守张夔“称美之。夔召为督邮，领枞阳令。有能名，迁主簿”。陶侃也倾心报答张夔的知遇之恩。“夔妻有疾，将迎医于数百里。时正寒雪”，众僚属皆面有难色。陶侃独请行，“众咸服其义”。有了这样的关系，陶侃即被张夔举为孝廉。靠这种身份，陶侃可以进入洛阳与上层名流结识，去实现他的大志。元康元年（291），惠帝后贾南风发动***，独掌大权。这是“八王之乱”的开始。由于执政的贾模、张华尽心尽力，此后的七、八年间朝野安静，没有什么大的。
大约在296年，陶侃来到了洛阳。当时的洛阳，经过几十年的修复、重建，又变得十分繁华、热闹起来。但是，京城的繁华却没有给陶侃带来什么锦绣前程。实行多年的九品中正制，已使西晋在选官上“上品无寒门、下品无势族”。世族子弟凭借自己的父、祖余荫即可身居要津，并不为今后升迁而费神。自惠帝即位后，更是“纲纪大坏，货赂公行。势位之家，以贵凌物。忠贤绝路，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市”。这种情况下，名流士族们谁还去理睬被中原人瞧不起的江南小人物陶侃呢？
陶侃也深知像他这种身份的人，没有权门当靠山，是根本不可能在洛阳官场上站住脚的。因此，他去求见“性好人物”的司空张华。但张华却“初以远人，不甚接遇。”陶侃对张华的轻视并不灰心。几次求见，“每往，神无忤色”。终于在张华的推荐下当上郎中。郎中有资格入选各类官职，但像陶侃这样的穷贱之士是根本挤不进那些显要的官位。“伏波将军孙秀以亡国之庶，府望不显，中华人士耻为掾属，以侃寒官，召为舍人。”陶侃虽然得到一介官职，他的出身，以及与***不同的相貌，依然为洛阳的达官贵人所轻视。有一次，他与同州里的豫章国郎中令杨晫同车去见中书郎南人顾荣。途中与吏部郎温雅相遇。温雅问杨晫：“奈何与小人同载？”名士乐广欲会荆扬士人，有人推荐陶侃，竟然也遭到非议。
陶侃在洛阳呆了五、六年，但前途依然渺茫得很。在这期间，西晋的内乱愈演愈烈。永康元年（300），赵王伦废贾后。第二年又废惠帝自己称帝。就由宫廷内发展到宫廷外。洛阳内外已成为诸王军队冲突、争夺之地。在这种情况下，寓居洛阳的江东士族纷纷返家避乱。此时陶侃已经认识到，在洛阳的这种门阀政治下，他是难于出人头地的。又因受到江东士族纷纷返回家乡气氛的影响，他也准备南下了。适经朋友推荐，他得补 任武冈县令。武冈是荆州南部的一个县。陶侃打点行装，匆匆上路了。这时的陶侃已经四十多岁。他想起自己奋斗经营多年，竟然只落得到距政治中心远而又远的小县当县令的地步，其心情可想而知。
陶侃到任后，与太守吕岳的关系很紧张。他遂弃官回家。以后又当过郡小中正。如果不是晋末江南的给他以侪身戎旅的机会，恐怕他终生也只能当个县令之类的小官。
[编辑本段]投身戎旅，建立军功
八王之乱引起江南动荡不安的局势，为陶侃施展才干提供了机遇。西晋末年，秦、雍一带的人民因天灾和战乱，大量流徙到梁、益地区就食。永宁元年（301）流民因不堪当地官吏欺压，聚众起义。西晋朝廷忙调集荆州武勇开赴益州进行镇压。被调发的荆州武勇，都不愿远征，而又受到当地官吏驱迫，遂转而屯聚起事。太安二年（303）义阳蛮张昌聚众在江夏起义，不愿远征的丁壮及江夏一带流民纷纷投奔张昌。张昌攻下江夏郡，旬月之间，众至三万。
张昌势力的发展，引起朝廷的不安。朝廷即派南蛮校尉、荆州刺史刘弘率领军队前去镇压。刘弘上任，即辟陶侃为南蛮长史，命他为先锋开赴襄阳，讨伐张昌。
能受到刘弘重用，陶侃当然十分高兴。况且时从军立军功，也不失为仕进升迁的一条捷径。
陶侃率军进驻襄阳。刘弘军却在宛为张昌所败。张昌转攻襄阳不下，即沿汉水进入长江。一时间，荆、江、扬等州大部分地区为张昌所控制。刘弘命陶侃进攻张昌，连战皆捷，终将这次起义镇压下去。在这个过程中，陶侃在军事上显示的才干使刘弘十分感叹。他对陶侃说：“吾昔为羊公参军，谓吾其后当居身处。今相观察，必继老夫矣。”羊公即羊祜。晋吴对峙，他曾镇守荆州近二十年，为晋更吴立下大功。刘弘自以年老难继羊祜功业，因此希望陶侃在荆州有所作为。以后陶侃果然当上荆州刺史。刘弘的这番话对陶侃必定起了不小的激励作用。
张昌事定，陶侃等因军功得到赏赐。荆、扬等州出现了一个暂时安定的局面。这时北方的战乱已愈演愈烈，西晋朝廷名存实亡。广陵相陈敏见北方大乱，朝廷无力控制江东，遂起兵占据扬州，并遣其弟陈恢沿江西上进攻武昌，以图割据江南。
刘弘命陶侃为江夏太守，率军抵御陈恢。陶侃与陈敏为同郡，又同岁举吏。因此有人对陶侃居大郡，统强兵颇有猜疑。实际上，陶侃不会放弃已取得的功业去投靠一个在江东毫无根基的人。但他也怕刘弘听信这种猜疑，“遂遣子洪及兄子臻诣弘以自固。弘引为参军，资而遣之。又加侃督护，使与诸军并力距恢”。刘弘用人不疑，陶侃无后顾之忧，遂与陈恢力战，所向必破。陶侃这两次战绩，奠定了他在荆州地区军事上的地位。这时的陶侃，已不再是昔日被人瞧不起的“远人”、“小人”，而成为颇有实力的地方将领。光熙元年（306），刘弘病故。不久，陶侃亦因母病故去职。陶侃在家守丧期间，江南的政治形势又发生了变化。永嘉元年（307）西晋宗室琅邪王司马睿和大士族王导渡江进驻建邺。司马睿是“八王之乱”中最后一个权臣东海王司马越的死党。他看到西晋洛阳***已处在崩解之势，就利用司马越派他镇守建邺之机割据江东。当时司马睿占据的只是下游扬州一带。上游的广大地区有流民势力在活动，也有洛阳朝廷署置的都督刺史。没有稳固的上游，下游建邺就无安全可言。永嘉五年，司马睿以王敦为都督征讨诸军事，统甘卓、周访等沿江西上。至江州，与华轶的势力相遇。
华轶也是东海王越的亲信。永嘉中任江州刺史。“在州甚有威惠，州之豪士接以友道，得江表之欢心，流亡之士赴之如归。”华轶如此有势力而“自以受洛京所遣，而为寿春所督，时洛京尚存，不能祗承元帝教命。”尽管同属一个派系，但新的利害已使他们势同水火。陶侃丧期满后，也与东海王越拉上关系。司马越以他为参军，督护江州诸军事。有了这层关系，再加上陶侃的声望，华轶表陶侃为扬武将军，率兵三千，屯夏口。而陶侃的侄子臻当了华轶的参军。
华轶与司马睿矛盾越来越尖锐，陶臻“惧难作，托疾而归，白侃曰：‘华彦夏（轶字）有忧天下之志，而才不足，且与琅邪不平，难将作矣。’”陶侃觉得背弃华轶，有违忠义，因此十分生气，“遣臻还轶”。陶臻却偷偷跑到建康。这使司马睿“大悦，命臻为参军，加侃奋威将军，***赤幢曲盖轺车、鼓吹。侃乃与华轶告绝”。陶侃的“告绝”，使华轶元气大伤。华轶兵败被杀，陶侃也官升龙骧将军、武昌太守。陶侃曾宣言“资于事父以事君”，但关键时刻仍背弃华轶。对陶侃的这种行为，当时人无所指斥，史家亦未加以诟病。这说明，两晋时期士族官僚行事以家族门第利益为归依的风气之盛。
永嘉五年（311），司马睿占据了江州。但上游荆、湘两州的大部分地区为杜弢率领的流民起义军所占据。王敦即督陶侃、周访等进击杜弢。时荆州刺史周访被杜弢围困在寻水城。陶侃遣军击之，杜弢退却。陶侃对诸将说，杜弢必由陆路偷袭武昌。因此率军抄近路连续行军三昼夜，在武昌周围埋伏下来。杜弢果然来攻，陶侃率伏兵出，大破之，获其辎重，杀伤甚重。杜弢败军退入长沙。王敦即表陶侃为南蛮校尉、荆州刺史。陶侃初战即获大胜，刘弘十余年前的预言竟得以实现，于是乎有些飘飘然了。没想到他的部将王贡背叛了他。王贡联合流民军偷袭，侃兵大败。再战，陶侃的坐船也被叛军钩住。幸亏他跳上一只小船才得以逃脱。这次惨败使他刚得到的官职也被革掉。但王敦感到，要消灭流民的起义，还是非得陶侃不可。于是，他让陶侃“白衣领职”。
陶侃率周访等入湘，与杜弢交成，所战连捷。建兴三年（315）杜弢起义终于被陶侃镇压下去。这时，长江上游的荆、湘、江等州已在王敦控制之下。司马睿割据江南的形势已成。在这个过程中，陶侃无疑是起了重要作用。正当陶侃踌躇满志准备赴荆州上任时，一出“狡兔死，走狗烹”的旧剧又在他身上重演。
陶侃“将还江陵，欲诣敦别，皇甫方回及朱伺等谏，以为不可。侃不从。敦果留侃不遣，左转广州刺史、平越中郎将”。王敦不欲陶侃掌荆州，是怕其功高难制。另一方面主要是因荆州处上流形胜，王敦正欲专制朝权，当然不愿荆州***手他人。
王敦以其从弟王廙为荆州。陶侃都将以王敦处事不公，起兵***。王敦认为这是陶侃指使，“披甲执矛，将杀侃，出而复回者数四。侃正色曰：‘使君之雄断，当裁天下，何此不决乎！’因起如厕。”王敦佐吏提醒说陶侃的亲家周访正统兵在豫章，若陶侃被杀，周访决不善罢干休。王敦才改变主意，设宴欢送。陶侃见得以成行，连夜便发。途经豫章，见周访，不禁泪流满面：“非卿外授，我殆不免。”
两晋之际，门阀士族的统治秩序受到破坏。一些政治上受压抑的寒门企图利用这个机会在政治上树立势力。然而，由于门阀士族势力依然强大以及他们自身力量不足等原因，所以难逃失败厄运。陈敏即是这方面的典型例证。他们要想谋求政治上的出路，只有依附于某一士族势力。这样，他们就仍处在被驱使、受摆布的地位。陶侃的这一经历正反映了当时寒门在政治上的处境。
陶侃将入广州，逢杜弢余部杜弘与温劭等占据广州。闻陶侃将至，杜弘企图利用诈降偷袭。陶侃识破其诈，布兵设阵，一举将杜弘击溃。“诸将皆请乘胜击温劭；侃笑曰：‘吾威名已著，何事遣兵，但一函纸自足耳。’”竟一封信将温劭吓跑。陶侃遂进据广州。
广州当时受战乱影响较小，境内较为安定。陶侃自从军十余年间，已功名卓著。虽然受王敦排挤，但他并不甘心于在边州当刺史。他“在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：‘吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。’”就这样，他在广州一下就呆了十年。
[编辑本段]“忠顺勤劳似孔明”
太宁三年（325），王敦之乱平定后，明帝即用陶侃为都督荆、湘、雍、梁四州军事、荆州刺史。元、明两朝，王敦两次兴兵，陶侃虽表示支持朝廷，并未实际介入，更未在灭王敦对立有殊功。陶侃出掌大镇，实际是明帝的一种精心安排。
东晋建立后，吴人在政治上受到侨人的排挤。永昌元年（322）王敦兵进建康的过程中，江东士族多持观望态度，并不介入这场侨人间的内讧。王敦专权后，委任亲信，排斥异己，诛除不从。其中，也牵连了不少江东士族。侨姓士族和江东士族的利益都受到损害。故明帝能收侨、吴士族之力平王敦。王敦之乱被平定，琅邪王氏几倾晋祚的教训对司马氏来说十分深刻。王氏在长江上游的势力基本丧失，但王导仍居中枢。为避免重蹈覆辙，明帝决心改变元帝以来的“王与马，共天下”的政治格局。因此，他一方面重用庾亮、郗鉴等人，制约王导的权力，同时拔擢江东士族，在侨、吴士族间搞平衡。另一方面，“改授荆、湘等四州，以分上流之势”①，使方镇互相牵制，收相维相抗之效。陶侃刺荆州，就是在这种情况下出现的。陶侃入主荆州，“荆州士女相庆”。东晋政风仍承西晋之弊。“今当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻”，“从容为高妙，放荡为达士”。大概与陶侃经历有关，他对这种风气深恶痛绝，声言：“《老庄》浮华，非先王之法言，不可行也。君子当正其衣冠，摄其威仪，何有乱头养望自谓宏达邪！”因此他“终日敛膝危坐，阃外多事，千绪万端，罔有遗漏。远近书疏，莫不手答，笔翰如流，未尝壅滞。引接疏远，门无停客。常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。’”每宴会饮酒，他有定限。常欢有余而限已竭。众人劝更少进，但他决不再饮。他自己如此，要求部下也这样。参佐僚属有以谈戏荒废职事，不但严加训斥或鞭打，还“命取其酒器、蒲博之具，悉投于江”。这种作风在东晋官吏中实属少见。
陶侃治荆州，还很重视社会秩序的稳定和发展农业生产。王敦平后，荆州大饥，百姓多饿死。陶侃“至秋熟辄籴，至饥复减价粜之。士庶欢悦，咸蒙济赖。”羊祜、刘弘在荆州劝课农耕使生产发展，颇得民心，这对陶侃影响不小。此外，基于自己巩固地盘和发展势力的需要，这也是必须***取的措施。因此他“务勤稼穑，虽戎阵武士，皆劝励之。有奉馈者，皆问其所由，若力役所致，欢喜慰赐；若他所得，则呵辱还之。是以军民勤于农稼，家给人足。”在他治理下，“自南陵迄于白帝数千里中，路不拾遗”。这种说法显然有夸大成份。但当时荆州社会较安定，生产有所发展，当是事实。
陶侃行事，小到竹头木屑，大到设城驻兵，考虑颇为缜密细致。他曾主持造船，命将木屑和竹头全部收集起来。众人不知为什么。后逢大雪，天晴雪融，官府听事前余雪泥泞，木屑正好用来布地。几十年后，桓温为荆州刺史。桓温伐蜀大造船，又以陶侃所贮竹头作丁装船。陶侃驻武昌时，不少人主张在江北的邾城驻兵镇守。陶侃“每不答，而言者不已，侃乃渡水猎”，与诸将佐察看形势。陶侃为之分析说，邾城隔在江北，内无所倚，外接敌寇。即便派兵驻守，也无益江南。长江才是御寇的天险。众将才恍然大悟。后荆州刺史庾亮却对此不察。他派精兵万人驻守邾城。咸康五年（339）后赵遣兵来攻。邾城孤立无援，终于兵败城陷，损失惨重。
陶侃“性纤密好问”，勤于调查访问，人比之赵广汉（西***，曾任京兆尹）。他精于吏职，善察访，发奸擿伏如神。在这方面陶侃也并不逊色。陶侃曾令诸军营植柳。“都尉夏施盗官柳植于己门。侃后见，驻车问曰：‘此是武昌西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪。”
陶侃的才干颇为当时人所称道。一个叫梅陶的人说：“陶公机神明鉴似魏武，忠顺勤劳似孔明，陆抗诸人不能及也。”将陶侃比之曹操、诸葛亮，这确有些溢美。但以陶侃的才略，特别是当时士族居官不屑理事的风气下，他能勤于吏职，在东晋官吏中是极少见的。
[编辑本段]都督八州，怀止足之分
太宁三年（325）明帝病死，五岁的成帝即位。大士族庾亮以外戚身份辅政。庾亮对据上游、握强兵的陶侃颇为顾忌，一方面加强建康石头城的防卫，另一方面派温峤出任江州刺史。在东晋荆、扬的矛盾中，处于中流的江州一直是调节上、下游关系的枢纽。为朝廷所用的江州刺史，既要与朝廷关系密切，又要对荆州有所防备。明帝以陶侃为荆州，同时任应詹刺江州。应詹曾与明帝谋讨王敦，又与陶侃同为刘弘部下。应詹咸和元年（326）卒。死前曾与陶侃书，望陶侃能“竭节本朝，报恩幼主”。可见明帝用心的良苦。庾亮与温峤，本是“深交”。其使温峤镇江州，用意与明帝完全相同。
咸和三年，历阳太守苏峻起兵反叛朗廷，使酝酿中的荆、扬矛盾出现变化。苏峻攻进建康，挟持了小皇帝，庾亮逃往江州。此时，凭江州兵难以平定苏峻之乱。温峤遂邀陶侃率荆州兵同赴国难。明帝死时，陶侃因“不预顾命”一直怀疑是庾亮作了手脚。后庾亮修石头城，也是针对他的。旧怨未消，又让他来对付因庾亮处置失当引起的苏峻之乱。陶侃“深以为恨，答峤曰：‘吾疆场外将，不敢越局。’”温峤屡说而不允。后温峤“固请之”，其子陶瞻又为苏峻所杀，即“戎服登舟，瞻丧至不临，昼夜兼道而进”。荆州军至江州，议者咸谓陶侃欲诛庾亮以谢天下。陶侃若杀庾亮，势必影响与温峤的关系，从而可能导致平叛军队的分裂。时庾亮“甚惧，用温峤计，诣侃拜谢”。庾亮有高名，为名士翘楚。他来谢罪，实出意外。陶侃“惊，止之曰：‘庾元规乃拜陶士行邪！’亮引咎自责，风止可观，侃不觉释然”。但仍愤愤地对庾亮说：“君侯修石头以拟老子，今日反见求邪！即与庾亮、温峤同赴建康。陶侃以大局为重，捐弃前嫌，使诸军能够同心协力，终于平定叛乱。
在平定苏峻之乱中，陶侃以位重兵强被推为“盟主”。苏峻的士兵，多是北方流民，骁勇善战。庾亮率军进攻，为峻军所败，乃送“节传以谢侃。侃答曰：‘古人三败，君侯始二，当今事急，不宜数而。’”陶侃对庾亮如此宽容，诸将谁不力战。其次，陶侃能听从建议和意见。如招郗鉴自广陵渡江扼守京口，对于东西夹击苏峻起了重要作用。诸军与苏峻军战，数战皆败。温峤军乏食，乞借粮，陶侃不欲借，并要撤军回荆州。经人劝解，陶侃“乃分米五万石以饷峤军”，并打消撤军念头。苏峻之乱终于在诸军合作下得以平定。东晋政局危而复安。自此以后，由于南北民族矛盾的制约和东晋政治格局的变化，江南保持了七十余年的安定局面，没有出现大的。社会的安定对江南经济的发展起了重要作用。应该说，陶侃对于促进这一局面的出现还是起了不小的作用。
苏峻之乱后，陶侃因功而升为太尉、都督七州军事，封长沙郡公，仍驻荆州。咸和五年（330）江州刺史刘胤为后将军郭默所杀。执政的王导以郭默骁勇难制，以默为江州刺史。陶侃闻知此事，指责王导这种纵容作法，随即起兵抵江州，将郭默等斩首。实际上，王导和陶侃对郭默的不同态度，反映了他们之间对江州的争夺。王导对郭默擅杀刘胤表示的容忍态度，在于要笼络郭默以抗陶侃。陶侃指责王导并迅速出兵，是要将江州之地控制在手。陶侃夺得江州，也就控制了长江的上游和中游。此时他已为都督八州军事、荆、江二州刺史，其权力之煊赫，在东晋一朝也是屈指可数的。
《晋书·陶侃传》称侃曾“梦生八翼，飞而上天，见天门九重，已登其八，唯一门不得入。阍者以杖击之，因坠地，折其左翼”。“及都督八州，据上流，握强兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。”后代一些史家认为陶侃一生尽心于国，“折翼”云云是《晋书》作者的诬枉。但通观东晋一代，荆州刺史以其所处政治军事的重要地位，或与中央对抗，或遥制朝权，陶侃也不会例外。况且，咸和五年陶侃入江州后曾欲起兵废黜执政的王导。所以，《晋书》所云陶侃“潜有窥窬之志”是有根据的。但陶侃又有所不同。他宏总上流却能“怀止足之分，不与朝权”。这与陶侃的经历和当时政治形势的变化有关。
陶侃自称“少长孤寒，始愿有限”。他在门阀政治下挣扎奋斗几十年，才得以出人头地。但仍为士族们瞧不起②。士族们不会允许一个寒门总揽东晋朝权的。陶侃明白自己的处境，也不敢轻易侵犯士族权益。其次，元帝、明帝两朝荆、扬对峙，荆州占绝对优势的形势在成帝时已经发生变化。咸和四年（329），徐州刺史郗鉴移驻京口，京口遂成长江下游重镇。京口距建康仅二百余里，便于接应，从而大大加强了建康的实力。咸和五年，陶侃“尝欲起兵废（王）导”，事先征求郗鉴的意见，因“郗鉴不从乃止”。这种上、下游间实力的变化，使陶侃虽有“窥窬之志”。也只能“自抑而止”。陶侃晚年位极人臣，能“怀止足之分，不与朝权”，对他个人来说，不失为一种明智的选择。这样既可维持“家僮千余，珍奇宝货富于天府”的家业，又可保住子孙的前途。然而，他还欲在北伐有所作为。荆州西临成汉，北接后赵。咸和七年（322）陶侃遣母丘奥经营巴东，又遣桓宣收复为后赵占据多年的襄阳。襄阳为荆州北门。它起着阻止后赵沿汉水南下的作用，又是东晋经略北方的一个重要阵地。陶侃“方欲使宣北事中原”①，因其病重而作罢。他的这种不因功名成、年事高而丧失进取心的精神，确实难能可贵。
咸和九年（334）六月，陶侃在病中上表逊位，遣人将官印节传等送还朝廷。他在离开荆州任所前，“军资器仗牛马舟船皆有定簿，封印仓库，自加管钥”，亲交专人保管，然后才登船赴长沙。“朝野以为美谈”。第二天，竟死在途中的樊溪。时年七十六。根据他的遗嘱，葬在长沙南二十里的地方。
[编辑本段]陶侃二三事
原文：
侃在广州，无事辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事，故自老耳”……侃性聪敏恭勤，终日敛膝危坐，军府众事，检摄无遗，未尝少闲。常语人曰：“大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂可但逸游荒醉！生无益于时，死无闻于后，是自弃也！”尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不佃，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农作，家给人足。尝造船，其木屑竹头，侃皆令籍而掌之，人咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前馀雪犹湿，乃以木屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密，皆此类也。
译文：
陶侃在广州，没有事的时候总是早朝把白砖运到书房的外边，傍晚又把它们运回书房里。别人问他这样做的缘故，他回答说：“我正在致力于收复中原失地，过分的悠闲安逸，唯恐不能承担大事，所以才使自己辛劳罢了。”陶侃生性聪慧敏捷，恭敬有礼，为官勤恳，整天严肃端坐。军中府中众多的事情，自上而下去检查管理，没有遗漏，不曾有片刻清闲。招待或送行有序，门前没有停留或等待之人。他常对人说：“大禹是圣人，还十分珍惜时间；至于普通人则更应该珍惜分分秒秒的时间，怎么能够游乐纵酒？活着的时候对人没有益处，死了也不被后人记起，这是自己毁灭自己啊！”有一次，陶侃外出，看见一个人手拿一把未熟稻谷，陶侃问：“你拿它做什么？”那人回答：“在路上看见的，就随意拿来罢了。”陶侃大怒说：“你既不种田，又拿别人的稻子戏耍！”陶侃抓住他鞭打他，因此百姓勤于农事，家中充足。造船的时候，陶侃命人把木屑和竹头都登记后收藏起来，人们都不明白这样做的原因。后来大年初一聚会时，地面积雪，太阳刚放晴，厅堂前积雪，地面还潮湿，陶侃于是用木屑铺散地面。等到桓温伐蜀时，又用陶侃保存的竹头作钉装船。陶侃综合料理事物极其细密，都是这样。
陶公少时②，作鱼梁吏③。尝以坩鮓饷母④。母封鮓付使⑤，反书责侃曰⑥：“汝为吏⑦，以官物见饷⑧，非唯不益⑨，乃增吾忧也⑩！”
[注释]
①选自《世说新语》。刘义庆，南朝宋文学家。
②陶公：陶侃，晋朝人，陶渊明的曾祖。少时，年轻时。
③鱼梁吏：掌管渔业的官。
④尝：曾经。以：把。坩：如坛罐之类的土器。鮓：古时把鱼储藏起来作为食品叫柞，像现在的腌鱼、糟鱼。饷：送给。
⑤封鮓付使：把腌鱼封好交还给来使。
⑥反书：回信。曰：说。
⑦汝：你。为吏：做官。
⑧以官物：把公家的东西。见饷：送给我。
⑨非唯：不但。不益：没好处。
⑩乃：反而。增吾忧：增添我的忧虑。
[编辑本段]指要
陶母是历史上著名的好母亲，她注意培养儿子廉洁奉公的好品质。陶侃后来担任荆江二洲刺使，都督八洲诸军事，做官的名声很好，这和陶母的教育是分不开的。
1. 有哪些四字成语的第一个字是千第三个字是万
千变万化 形容变化极多。
千变万状 变化繁多，呈现出各种情状。
千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多。
千差万别 形容各类多，差别大。
千刀万剐 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。
千叮万嘱 再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。
千端万绪 形容事情杂，头绪多。
千恩万谢 一再表示感恩和谢意。
千呼万唤 形容再三催促。
千回万转 形容经过很多曲折或反复考虑。
千军万马 形容雄壮的队伍或浩大的声势。
千门万户 形容房屋广大或住户极多。
千千万万 形容为数极多。
千秋万代 一千年，一万代。指世世代代，时间久长。
千秋万岁 千年万年。形容岁月长久。
千山万壑 壑：山沟。山峦连绵，高低重迭。
千山万水 万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
千丝万缕 千条丝，万条线。原形容一根又一根，数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
千头万绪 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。
千辛万苦 各种各样的艰难困苦。
千岩万壑 形容山峦连绵，高低重迭。
千言万语 形容说得话很多。
千真万确 形容情况非常确实。
千村万落 形容众多的村落。
千刀万剁 本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。
千方万计 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
千峰万壑 犹千岩万壑。形容山峦连绵，高低重迭。
千沟万壑 ①形容沟壑极多。②比喻道路坎坷不平。
千红万紫 ①形容百花竞艳。②借指百花。
千汇万状 种类纷繁，形态多样。
千家万户 指众多人家。
千了万当 比喻妥帖、有着落。同“千了百当”。
千龄万代 犹千秋万代。极言岁月长久。
千生万劫 指世世代代，永久。
千生万死 指历尽艰险。
千水万山 形容路途艰难遥远。同“千山万水”。
千思万虑 形容反复思考或多方面思考。
千思万想 无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。形容用心极苦。
千态万状 极言状态之多。
千条万端 犹言千言万语。形容说得话很多。
千条万缕 形容条缕繁多。
千条万绪 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
千头万序 形容事情杂，头绪多。同“千头万绪”。
千推万阻 推：推拖。阻：阻拦。多次推拖阻拦。形容百般推辞、拒绝。
千形万状 各式各样的形状。形容变化多。
千绪万端 犹千端万绪。形容事情杂，头绪多。
千言万说 犹千言万语。形容说得话很多。
千依万顺 形容非常顺从。同“千依百顺”。
千语万言 形容说得话很多。同“千言万语”。
千章万句 犹千言万语。指书面文字。
千状万端 形容极为愁苦。
千状万态 极言状态之多。同“千态万状”。
千姿万态 形容姿态多种多样。同“千姿百态”。
千变万轸 指千变万化。轸，转。
千兵万马 犹千军万马。
千差万错 指差错很多或很大。
千乘万骑 形容车马之盛。
千愁万恨 千、万：形容多。极言愁苦怨恨之多。
千愁万绪 许许多多忧愁和思绪。
千难万苦 犹千辛万苦。各种各样的艰难困苦。
千难万难 犹言好不容易。
千难万险 形容困难和危险极多。
千秋万古 犹言千秋万代，形容岁月长久。
千秋万世 ①千年万年，形容岁月长久。②婉言帝王之死。
2. 带“千”字的成语或4个字的词八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
白发千丈 形容头发既白且长，表示人因愁思过重而容颜衰老。百怪千奇 形容花样繁多。
百卉千葩 常比喻事物丰富多彩，景象繁荣兴盛。百计千方 想尽或用尽一切办法。
百计千谋 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
百计千心 指想尽或用尽一切办法。百孔千疮 比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
百孔千创 比喻困苦不堪。同“百孔千疮”。
百了千当 了：了结；当：妥当；百、千：指一切事。比喻事事妥贴，有着落。
百媚千娇 媚、娇：美好。形容女子姿态美好。
百谋千计 犹千方百计。百品千条 指繁多的名目。
百巧千穷 指有才能者境遇反而不好。百顺千随 形容什么都顺从。
同“百依百随”。百岁千秋 一百年，一千载。
形容岁月漫长，历时很久。百万买宅，千万买邻 比喻好邻居千金难买。
百折千回 形容经过种种曲折和纡回。百啭千声 形容鸟鸣声婉转多样。
百拙千丑 极言拙劣丑陋。百紫千红 形容繁花似锦，色彩繁多。
百纵千随 什么都顺从。形容一切都顺从别人。
笔扫千军 形容笔力雄健，如同有横扫千军万马的气势。敝帚千金 一把破扫帚，当千金那样贵重。
比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。弊帚千金 对自家的破旧扫帚，也看成价值千金。
比喻对己物的珍视。弊，一本作“敝”。
壁立千仞 壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。
彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。拨万轮千 形容财产众多，花钱以万千计。
拨万论千 形容财产众多，花钱以万千计。跛鳖千里 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。
比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。跛行千里 比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。
不远千里 不以千里为远。形容不怕路途遥远。
差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。差以毫厘，谬以千里 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。
开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。差之毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
蝉翼为重，千钧为轻 把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
成千成万 形容数量极多。成千累万 形容数量极多。
成千论万 犹言成千成万。形容数量极多。
成千上万 形容数量很多。秤砣虽小压千斤 秤砣看来一小块却能压住千斤之重。
比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。尺寸千里 千里远景，如在尺寸之间。
形容登高所见。尺幅千里 一尺长的画幅，画进了千里长的景象。
比喻外形虽小，包含的内容很多。赤地千里 赤：空。
形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。存十一于千百 指亡多而存少。
寸步千里 寸步：指距离非常短。虽然相距只有寸步，却如同千里之隔。
比喻相见非常困难。寸心千古 千古：时间久远。
寸心具有千古识力。大千世界 佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
后指广大无边的人世。惮赫千里 惮赫：威震。
威震千里。形容声威极盛。
东方千骑 旧指女子的如意郎君。独有千古 具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。
同“独有千秋”。独有千秋 独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。发引千钧 一根头发系着千钧重的东西。
比喻极危急。风流千古 指风雅之事久远流传。
感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。各有千秋 千秋：千年，引伸为久远。
各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
毫厘千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
好事不出门，恶事行千里 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。皓月千里 范围极为广阔的千山万水都处于皎洁的月光照射之下。
形容月光皎洁，天气暗和。横扫千军 横扫：扫荡、扫除。
把大量敌军象扫地似地一阵子扫除掉。积财千万，不如薄技在身 积蓄财产，不如学点技术。
家累千金 指家中极富财产。家累千金，坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。
比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家有弊帚，享之千金 弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。
比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
见之不取，思之千里 见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。金城千里 指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。
酒逢知己千杯少 形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。举目千里 放眼远眺，可以见到很远之处。
形容视野广阔辽远。拒人千里 形容对人态度傲慢。
拒人于千里之外 拒：拒绝。把人挡在千里之外。
形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。距人千里 形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。
距，通“拒”。决胜千里 坐镇指挥千里之外的战局。
形容将帅雄才大略，。
3. 开头一个字是“万”的4字成语和开头一个字是“千的4字成语”以万字开头的成语有万变不离其 万别千差 万不得已 万不失一 万代千秋 万夫不当 万夫不当之 万夫莫当 万古长春 万古长存 万古长青 万古流芳 万古留芳 万古千秋 万贯家财 万贯家私 万壑千岩 万壑争流 万恨千愁 万户千门 万家灯火 万家生佛 万箭穿心 万箭攒心 万劫不复 万口一词 万口一辞 万口一谈 万苦千辛 万赖俱寂 万赖无声 万籁俱寂 万籁无声 万里长城 万里长征 万 *** 程 万 *** 翼 万里迢迢 万里无云 万流景仰 万缕千丝 万马奔腾 万马齐喑 万民涂炭 万目睽睽 万目睚眦 万年无疆 万念俱灰 万念俱寂 万签插架 万全之策 万全之计 万人空巷 万人之敌 万世不易 万世流芳 万世师表 万世无疆 万世一时 万事大吉 万事亨通 万事俱备， 万寿无疆 万水千山 万死不辞 万死一生 万死犹轻 万岁千秋 万头攒动 万万千千 万无一失 万物之灵 万象更新 万象森罗 万绪千端 万绪千头 万选青钱 万应灵丹 万语千言 万载千秋 万丈高楼平 万众一心 万紫千红 等千人一面众多人一个脸谱。
多用以讥讽文艺创作上的雷同。 千人所指被众人指责。
千人诺诺，不如一士谔谔谓众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。 千了百当谓一切了结、妥贴。
千了万当见“千了百当”。 千刀万剁本指古代凌迟的酷刑，后亦常用为咒骂语。
千刀万剐见“千刀万剁”。 千山万水形容山水很多，比喻路途艰险、遥远。
千山万壑同“千岩万壑”。 千千万万①形容数量极多。
②犹千万，务必。表示恳切丁宁。
千夫所指①犹千人所指。②多指众多敌对者的指责。
千夫诺诺，不如一士谔谔见“千人诺诺，不如一士谔谔”。 千日打柴一日烧见“千日斫柴一日烧”。
千日斫柴一日烧亦作“千日打柴一日烧”。①比喻持久奋斗而一旦成功。
②比喻平时积攒，一朝花费。 千水万山见“千山万水”。
千方百计谓想尽或用尽一切办法。 千古一律谓从来如此。
千古一时喻指难得的机会。 千古一辙谓自古相同。
千古不朽谓永远流传，不会磨灭。 千古不磨犹千古不朽。
千古绝唱指从来少有的绝妙佳作。 千古绝调犹千古绝唱。
千古独步谓独具风格，无与伦比。形容造诣之深。
千叮万嘱再三嘱咐。 千生万死谓历尽艰险。
千生万劫世世代代，永久。 千回百折犹言千回百转。
千回百折见“千回百折”。 千回百转形容反复回旋或进程曲折。
千回百转见“千回百转”。 千回万转见“千回百转”。
千年一律犹言千古一律。 千羊之皮，不如一狐之腋比喻众愚不如一贤。
千形万状各式各样的形状。形容变化多。
千村万落形容众多的村落。 千里一曲古传黄河源出昆仑山，河水九曲，一曲千里，流入渤海。
见《初学记》卷六引《河图》。《公羊传？文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”
后用以比喻举止随便，不拘小节。 千里之任指远行千里的重任。
后亦比喻重任。 千里之行，始於足下千里远的路程，须从迈第一步开始。
比喻事情总是从头做起，逐步进行而成。语出《老子》：“九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。”
千里之志远大的志向。 千里之？，溃于蚁穴千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。
比喻小事不慎将酿成大祸。语本《韩非子？喻老》：“千丈之？以蝼蚁之穴溃，百尺之室以突隙之烟焚。”
千里迢迢形容路途遥远。 千里送鹅毛亦作“千里寄鹅毛”。
据《路史》记载，云南俗传，古代土官缅氏派遣缅伯高送天鹅给唐朝，过沔阳湖，鹅飞去，坠一翎。缅伯高只好将一翎贡上，并说：“礼轻人意重，千里送鹅毛。”
后用以比喻礼物微薄而情意深重。 千里神交相隔千里，精神契合。
谓友情深厚。 千里姻缘一线牵谓夫妻婚配是命中注定，由月下老人暗中用一红线牵连而成。
语出唐李复言《续玄怪录？定婚店》。 千里姻缘使线牵见“千里姻缘一线牵”。
千里寄鹅毛见“千里送鹅毛”。 千里无烟谓广大地区粮尽炊断。
千里结言谓与远方朋友相约之言。 千里莼羹见“千里莼羹”。
千里莼羹旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语？言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。
莼羹，用莼菜煮的汤。原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。
亦作“千里莼羹”。 千里骏骨比喻贤才。
千里？粮，士有饥色谓远粮不解近饥。 千里鹅毛比喻情深义重的微小礼品。
千兵万马犹千军万马。 千伶百俐形容非常机灵。
千言万语形容说的话很多。 千言万说犹千言万语。
千辛万苦①许许多多艰难困苦。②谓经受很多艰难困苦。
千灾百难多灾多难。 千奇百怪形容十分希奇古怪，亦指各种各样奇怪的事物。
千呼万唤形容一再催促、呼唤。 千依百顺形容非常顺从。
千金一刻形容时间宝贵。 千金一笑犹言千金买笑。
千金一瓠比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。 千金一？见“千金一瓠”。
千。
4. 带千字的四字成语大全千军万马、
千钧一发、
千言万语、
一诺千金、
千方百计、
千丝万缕、
百媚千娇、
大千世界、
万紫千红、
万水千山、
横扫千军、
一字千金、
千古绝唱、
千锤百炼、
千里送鹅毛、
千奇百怪、
一失足成千古恨、
一饭千金、
一泻千里、
各有千秋、
千疮百孔、
酒逢知己千杯少、
千姿百态、
千篇一律、
千变万化、
一笑千金、
千金市骨、
一掷千金、
壁立千仞
5. 千字开头的四字成语有哪些千军万马、千钧一发、千言万语、千方百计、千丝万缕、千古绝唱、千山万水、千娇百媚、千疮百孔、千篇一律、千锤百炼、千姿百态、千奇百怪、千岩竞秀、千变万化、千真万确、千金市骨、千夫所指、千里迢迢、千秋万代、千头万绪、千载难逢、千呼万唤、千人一面、千金一诺、千刀万剐、千回百转、千差万别、千辛万苦、千金一刻、千家万户、千金一笑、千里冰封、千山万壑、千回百折、千虑一得、千秋万岁、千秋万世、千沟万壑、千叮万嘱、千依百顺、千岩万壑、千千万万、千恩万谢、千门万户、千金一掷、千灾百难、千峰万壑、千金之子、千难万险、千态万状、千虑一失、千里鹅毛、千金之家、千万买邻、千载一时、千难万难、千金比屋、千了百当
不计其数~
6. 四字成语中第一个字为“千”、第三个字为“万”的包括了哪些1、千变万化 注音： qiān biàn wàn huà 释义： 形容变化极多。
出处： 《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极。”
2、千差万别 注音： qiān chā wàn bié 释义： 形容各类多，差别大。 出处： 宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。
’” 3、千刀万剐 注音： qiān dāo wàn guǎ 释义： 剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。
形容罪恶重大，死也不能抵罪。 出处： 元·无名氏《玎玎珰珰盆儿鬼》第四折："当堂判个斩字；即日押赶市曹；将他万剐千刀；凌迟处死。
" 4、千头万绪 注音： qiān tóu wàn xù 释义： 绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。
也形容事情复杂纷乱。 出处： 三国魏·曹植《自试令》："机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。
" 5、千岩万壑 注音： qiān yán wàn hè 释义： 形容山峦连绵，高低重迭。 出处： 南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还， 人问山川之美。
顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。’” 6、千军万马 注音： qiān jūn wàn mǎ 释义： 形容雄壮的队伍或浩大的声势。
出处： 《梁书·陈庆之传》：“先是洛阳童谣曰：'名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。'” 。
