这是韩愈夸赞李白杜甫诗歌的，说李白和杜甫的诗歌光焰万丈泽及后人。这是第一次李杜并举，把杜甫提高到和李白一样的高度。
因为其实一开始杜甫不如李白知名度高。杜甫在宋代因为江西诗社诸人的的推崇声名日隆。不过杜甫的诗歌确实也很好，尤其是他的律诗，《登高》，尤其是用律诗写当时的历史更是扩大了律诗的气魄与视野。
另外你背错了 李杜文章在，光焰万丈长 不是光芒吧 老兄
李杜文章在光焰万丈长出自唐代诗人韩偓写的。
1、韩偓是唐代末年的著名诗人，字致尧，晚年自号玉山樵人。他的诗歌以清新脱俗、婉约细腻著称，而且他的诗歌风格自成一派，被誉为小杜（即小李杜中的小李）。
2、关于这句话的解释，它是在赞美李白和杜甫的文章。李白和杜甫是唐代最伟大的两位诗人，他们的诗歌作品各自具有独特的风格和魅力。
韩偓用光焰万丈长来形容他们的诗歌光彩照人，影响深远。这种赞誉既表达了他对他们诗歌成就的敬仰，也表达了他对自己诗歌创作的追求和期许。
3、这句话也可以被理解为对所有优秀文学作品的赞美。韩偓通过赞美李白和杜甫的诗歌，表达了他对文学价值的肯定和尊重，同时也表达了他对文学发展的期望和追求。这句话不仅是对李白和杜甫诗歌的赞美，更是对所有优秀文学作品的赞美。
这句话是韩偓在《有感》这首诗中对李白和杜甫两位伟大诗人的赞美，同时也表达了他对文学价值的肯定和对优秀文学作品的追求。它既是对李白和杜甫两位伟大诗人的赞誉，也是对所有优秀文学作品的赞美。
韩偓的诗集：
韩偓的诗集有《玉山樵人集》，曾由《四部丛刊》重印传世；《全唐诗》收录其诗280多首。今有明汲古阁刻本《韩内翰别集》1卷，附补遗1卷。
韩偓，唐代诗人。字致尧，一作致光，小名冬郎，号玉山樵人。京兆万年（今陕西西安）人。他的诗清雅秀逸，明代杨慎称其诗为唐人五言冲口而出者，唯韩偓及李贺、贾岛、无可之流。《四库全书总目》说他的诗多见三、四句即结，声能尽而意亦尽，无委曲回荡之致。
纵观中国文学史，李白可称是最卓逸不凡的天才诗人。其非凡的自负、傲世独立的个性、狂放不羁的气度和天真浪漫的情怀，淋漓尽致地显示了盛唐气象中人性的觉醒，文人的时代性格和精神风貌。对于李白，我所能想到最恰当的一句评语便是：“白也诗无敌，飘然独不群。”提到这句评语，不能不提到说此话的杜甫，一位悲苦半生终不改其志的爱国诗人，一位热肠叹遍民生疾苦、秃笔写尽沧桑历史的硬骨文人；一位凭藉“诗史”永垂丹青的不朽诗人。他是中国文学史上唯一可与李白相提并论的大家。李杜,已经成为中国文学史上不可跨越的丰碑.所谓李杜文章在，光焰万丈长。李白的豪情，杜甫的细密，一个如醉汉，狂的刮目，一个如母亲，唠叨叮咛。年轻时期杜甫谆谆告诫不要沾酒，晚年老杜照样“潦倒新停浊酒杯”，后来者照样又“浊酒一杯家万里，归无计。”最后,李杜终于殊途同归.
天宝三载（公元744年），洛阳城里来了两位旅人，在其后的近两千年时间里，这两个人的名字伴随中国文学风雨起伏，光辉却愈发夺目，成为名副其实的诗歌史上的双子星。
这两个人就是诗圣李白和诗仙杜甫。这一位圣，一位仙，在那一年的洛阳牡丹韶盛时相遇了，双星辉映，分外绚烂，成为诗歌史上的一件盛事。关于这次会面，学者闻一多曾在《杜甫》一文中激动地写道："我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提出笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子（***如他们是见过面的）没有比这两人的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。"
后人为此盛事而大感振奋，可当时的两位当事人心境却又该是另外一种滋味。因为其时，二人的人生都不算很如意，李白时年四十四岁，因不为权贵所容而被唐明皇赐金放还（此后写下《梦游天姥吟留别》、《将进酒》），而小他十一岁的杜甫则在十年前考进士不第后，就一直游历四方，正好这个时候游到了东都洛阳。好在还有诗，好在还有酒，再加上“酒逢知己千杯少”，对于诗人来说，世上还有什么比这更重要的呢？
于是一切烦恼愁绪都随风去，惟有诗行杯盏中寻快意。相聚是短暂并且愉快的，杜甫后来在《寄李十二白二十韵》一诗中写道：“剧谈怜野逸，嗜酒见天真”，说的是自己高谈阔论，言语粗野，而李白本性也是狂放不羁，两个豪放男谈得非常投机，再加上又都是酒国中人，欢饮达旦中各显出一番天真来。
当时的李白，虽然已被朝廷赐还，但诗名却早已远播，正可谓“天下无人不识君”，要搁在今天，也是超女级别的人物。且太白可以说是诗歌史上“诗人合一”的真正代表，他的人生得道骨仙风，雄壮飘逸，如他慨然自诩的“虽长不满七尺，而心雄万夫”，贺知章这样的狂客见了他也要惊为谪仙人；他又是个游侠，自少年时代就喜好任侠，写下了很多譬如《侠客行》之类歌颂游侠的诗；他曾经胆气豪壮的手刃数人，面不改色的离去；他在长安街头凭出众的剑术，与街头一帮混混相斗，尔后能安然脱身。在盛唐那尚武并尚诗的时节，他是文武兼备的大众宠儿。
这所有的光环叠加在一起，没有一个在他近旁的人不会被辐射到，而杜甫在当时却还诗名未成，是无名小辈，一方面是由于惺惺相惜，确实爱其诗才，另一方面也是由于太白的声名使得他对李白的仰慕如无尽长江，滚滚来。于是在一起樽酒论文、同榻夜话之外，他还跟着李白学起了求仙问道，“相期拾瑶草”（《赠李白》），干尽浪漫主义的事情。
随后，他们又深入到道家圣地王屋山上的小有清虚洞，意欲寻仙修道，***取灵药。但是他们想参拜的华盖君还没成仙，就入土了，于是诗仙和诗圣不得不走回头路。在洛阳初遇正值早春三月，访仙归来却已是秋高气爽，在归途中又遇到另一位诗人高适（唐朝的一片树叶掉下来，能砸到三个诗人），三人在一起，过汴州,豪饮至酣，登台浩歌，慷慨怀古，正是这次欢聚，在杜甫一生的记忆里挥之不去。其后杜甫西赴长安，李白赠诗：“飞蓬各自远，且尽手中杯”（《鲁郡东石门送杜甫》）”。
第二年，高适南游楚地去了，李杜又同游齐、鲁。“余亦东蒙客，怜君（李白）如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。”（《与李十二同寻范十隐居》）。在同一张棉被上睡觉，还一同牵着手走路，足见二人感情之深，甚至会令人产生其它方面的联想。
同游时，李白曾暂到鲁沙丘城小住，有《沙丘城下寄杜甫》诗云：“思君若汶水，浩荡寄南征。”不知不觉，又到了秋天，这次却是二人分手之时，李白南下漫游，浪迹江湖，而杜甫则西上长安，营营禄仕，一个定居成了“渭北春天树”，一个漂游如“江东日暮云”（《春日忆李白》），从此之后，再未谋面。
前人认为李杜之后，韩愈最早将李、杜并尊，而且称誉颂扬最为有力。所以会用“李杜文章在，光焰万丈长”。来进行评价。
此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价，并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在，光焰万丈长”这二句，已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中间二十二句为第二段。写的是对李、杜的钦仰，赞美他们诗歌的高度成就。
“惟此”六句，感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱，便故意给予他们升沉不定的命运。其中“伊我”十句，作者感叹生于李、杜之后，只好在梦中瞻仰他们的风***。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时，便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。
赏析：李白和杜甫的诗歌成就，在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期，往往不被重视，甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中，热情地赞美李白和杜甫的诗文，表现出了高度的倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上，韩愈要比同时的人高明许多。
“李杜文章在,光焰万丈长。”译文是：李白、杜甫诗文并在，犹如万丈光芒照耀了诗坛。出自韩愈《调张籍》。此诗作于元和十年（815），是文学史上著名的推尊李、杜的力作。以上就是对为什么韩愈曾评价“李杜文章在，光焰万丈长”的解释，希望我的解释可以对你有帮助。
1.李杜文章在，光芒万丈长 。? 韩愈《调张籍》
从今天的角度来看，这两首诗已经成为评价李白和杜甫诗歌的最终结论。这是大作家对的高度赞扬，把他们的诗比作灿烂的红日，即使当时有人诋毁他们，他们仍然掩盖不了他们的光芒！
2.李白写了数百首关于斗酒的诗，而长安市则去餐厅睡觉。天子大叫，不上船，自称酒仙。? 杜甫《饮中八仙歌》
杜甫是李白的朋友，也是一位伟大的诗人。这个《饮中八仙歌》是对杜甫性格和才华的高度概括，他的朋友李白李白是个酒鬼，才华横溢，豪放不羁，蔑视权贵。当许多人谈论李白，时，他们的第一个想法可能是诗歌，第二个想法可能是酒。酒使李白诗歌繁盛，争文章数百篇。诗和酒喝够了，他就躺在旅馆里。即使皇帝来召唤他，李白仍然喝酒，写诗，洒脱，自称是酒仙。多么有勇气和才华！杜甫用极端的夸张和浪漫主义把李白的性格刻画得惟妙惟肖，读完之后很难忘记！
3.青山是明月之夜的诗人。? 杜荀鹤《经青山吊李翰林》
这是杜荀鹤路过青山，时写的这首诗，是对李白的评价，认为李白是自古以来的第一人。杜荀鹤高度评价李白，这表明在杜荀鹤心目中，李白一直是他的?偶像?。
4.杜甫的天才是无与伦比的。他每次找诗，似乎都是深情的。?元稹《酬孝甫见赠十首》
这句话的意思是，杜甫的诗无与伦比，每次找到他的杰作，他都会像见到亲人一样亲切。这就像一个粉丝看到自己偶像的感觉，表现了作者对杜甫的崇拜，元稹主张用诗歌反映社会现实和老百姓的生活，这显然受到了他偶像杜甫的影响
5.独一无二的工业部叫美国，当时的诗人没有亲和力。? 韩愈《题杜工部坟》
唐代诗人如花遍地，大诗人层出不穷，但韩愈认为写诗写得很好的有四五个人，而这四五个人里，只有杜甫样样都完美，没有人能比得上当时的诗人。这是韩愈对杜甫的高度赞扬和钦佩。
李杜文章在，光焰万丈长中的李杜是指李白、杜甫。
现代一般多指李杜为唐朝大诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的并称，也有称李白和杜甫为大李杜，李商隐和杜牧为“小李杜”。李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。
汉族，出生于剑南道之绵州（今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），5岁随父迁至剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。
李白生于武后长安元年（701年）。李白祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县）。关于其出生地有多种说法，一说出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市）。
另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）青莲乡，因自号青莲居士。其父李客，生平事迹不详。
世人评价
韩愈对李白杜甫极为推崇；在《调张籍》有言“李杜文章在，光焰万丈长”。
白居易：“又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣。”
黄锦祥对李白杜甫同赞道：“执唐诗牛耳者，唯李、杜二人也！”
苏轼：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”《书黄子思诗集后》。
严羽在《沧浪诗话》中明确提出论诗以李杜为准，他认为李杜是达到了盛唐诗歌最高境界的。
