析骸以爨、
分家析产、
析肝沥悃、
分条析理、
析微察异、
剖幽析微、
以荷析薪、
析缕分条、
剖烦析滞、
析毫剖厘、
分烟析产、
离析涣奔、
剖玄析微、
赏奇析疑、
析珪胙土、
析圭儋爵、
剖心析胆、
析肝刿胆、
剖心析肝、
分烟析生、
析骨而炊、
铢分毫析、
利析秋毫、
分丝析缕、
分崩离析、
丝分缕析、
剖毫析芒、
条分缕析、
分毫析厘、
析交离亲
理的四字词一一
词穷理屈 指理由亏屈，无话可说
公平合理 指处理事情公正符合情理
合情合理 符合情理
肌劈理解 比喻立论精辟，析义详实
揆理度情 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度
理所必然 指按道理必定如此
理之当然 理所当然，理应如此
理直气壮 直：正确、合理；气壮：气势旺盛。理由正确充分，说话气势就盛
漫条斯理 慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙
蔑伦悖理 指违背道德和***
秉公办理 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。
词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
公说公有理，婆说婆有理 比喻双方争执，各说自己有理。
横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。
据理力争 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
揆情度理 按照情和理估量。
理所当然 按道理应当这样。
慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。
靡颜腻理 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
蛮横无理 态度粗暴，不讲道理。
蛮不讲理 态度粗暴，不讲道理。
岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。
强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。
情恕理遣 恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。
穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
人同此心，心同此理 指合情合理的事，大家想法都会相同。
入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。
日理万机 理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
忍心害理 忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
伤天害理 伤、害：损害；天：天道；理：***。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。
顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。
天理人情 天然的道理和人的常情。
通情达理 指说话、做事很讲道理。
天理昭彰 昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
天理难容 旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。
无理取闹 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
燮理阴阳 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
心安理得 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。
言之有理 说的话有道理。
以理服人 用道理来说服人。
有条有理 形容层次、脉络清楚。
正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
置之不理 之：代词，它；理：理睬。放在一边，不理不睬。
至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
吞言咽理 指不敢声张和申辩。
表壮不如理壮 外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
不近道理 不近人情，不讲道理。
惨无人理 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
词穷理尽 谓再也找不到理由，无话可说。
词穷理绝 同“词穷理尽”。
辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说。
词正理直 言词严正，理由充足。
当家理纪 当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。
调理阴阳 犹言调和阴阳。
洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
分条析理 形容言谈有条有理，深刻精辟。
格物穷理 穷究事物的道理。
公道合理 见“公平合理”。
衡情酌理 估量情况，斟酌道理。
即事穷理 谓根据事实深究它的道理。
即物穷理 程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
揆理度势 衡量道理，揣度情势。
理不胜辞 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。
理所不容 道理所不能允许。
理冤摘伏 伸雪冤屈，揭发奸慝。
理正词直 道理正当，言词朴直。
连理分枝 喻夫妻分离。
连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。
名正理顺 谓名义正当，合乎道理。
擘
bò
(1) ㄅㄛˋ
(2) 大拇指：～画（***，布置。亦作“擘划”）。～窠（指在印章或石碑上用直线划出来的方格子，以使刻写的字整齐）。巨～（喻杰出的人物）。～肌分理（喻分析事理很缜密）。
(3) 郑码：XMSM，U：64D8，GBK：EBA2
(4) 笔画数：17，部首：手，笔顺编号：51325141431123112
基本词义
--------------------------------------------------------------------------------
擘
bāi
(1) ㄅㄞˉ
(2) 同“掰”。
(3) 郑码：XMSM，U：64D8，GBK：EBA2
(4) 笔画数：17，部首：手，笔顺编号：51325141431123112
详细注解
--------------------------------------------------------------------------------
擘
bò
〔名〕
(1) (形声。从手,辟声。本义:大拇指) 同本义 [thumb]
于齐国之士,吾必以仲子为巨擘焉。——《孟子·滕文公下》
(2) 又如:擘指(大拇指)
词性变化
--------------------------------------------------------------------------------
擘
擗
bò
〔动〕
(1) 分开;剖裂 [open;divide]
乃擘青天而飞去。——唐·李朝威《柳毅传》
(2) 又如:擘开(裂开,切开);擘窠书(大字的通称口擘窠,原指篆刻印章时加以分格,以便匀排);擘析(分析,剖析)
(3) 拨弹琴弦的指法。用拇指抬弦称擘。引申为弹奏 [play]
若论弹琴擘阮,前后绝伦。——董解元《西厢记》
(4) 又如:擘阮(谓弹琴)
(5) 砍,劈击 [cut]。如:擘面(扑面,迎面);擘头子(劈头) 擗
(6) 另见pǐ
爱答不理(ài dā bù lǐ) 不爱答理。喻对人冷漠，没礼貌
爱理不理(ài lǐ bù lǐ) 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌
秉公办理(bǐng gōng bàn lǐ) 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。
擘肌分理(bò jī fēn lǐ) 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
不近道理(bù jìn dào lǐ) 不近人情，不讲道理。
残民害理(cán mín hài lǐ) 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。
惨无人理(cǎn wú rén lǐ) 犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
词不逮理(cí bù dài lǐ) 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
待理不理(dài lǐ bù lǐ) 要理不理。形容对人态度冷淡。
洞彻事理(dòng chè shì lǐ) 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。
断无此理(duàn wú cǐ lǐ) 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
分条析理(fēn tiáo xī lǐ) 形容言谈有条有理，深刻精辟。
格物穷理(gé wù qióng lǐ) 穷究事物的道理。
公道合理(gōng dào hé lǐ) 见“公平合理”。
公平合理(gōng píng hé lǐ) 指处理事情公正符合情理
合情合理(hé qíng hé lǐ) 符合情理
横蛮无理(hèng mán wú lǐ) 态度粗暴，不讲道理。
衡情酌理(héng qíng zhuó lǐ) 估量情况，斟酌道理。
即事穷理(jí shì qióng lǐ) 谓根据事实深究它的道理。
即物穷理(jí wù qióng lǐ) 程朱理学的主要范畴之一。谓“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
揆情度理(kuí qíng duó lǐ) 揆、度：揣测、估计；情、理：人的常情和事理。依据情理来推测、估计。也作“揆情度事”。
聆音察理(líng yīn chá lǐ) 听到声音就能明察事理。指善于分析
蛮不讲理(mán bù jiǎng lǐ) 蛮：野蛮；粗暴。态度蛮横；不讲道理。
蛮横无理(mán hèng wú lǐ) 野蛮横暴；不讲道理。
慢条斯理(màn tiáo sī lǐ) 形容说话做事动作缓慢；不慌不忙。
漫条斯理(màn tiáo sī lǐ) 慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙
靡颜腻理(mǐ yán nì lǐ) 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。
蔑伦悖理(miè lún bèi lǐ) 指违背道德和***
逆天违理(nì tiān wéi lǐ) 指违背天道常理。亦作“逆理违天”。
岂有此理(qǐ yǒu cǐ lǐ) 岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。
岂有是理(qǐ yǒu shì lǐ) 见“岂有此理”。
强词夺理(qiǎng cí duó lǐ) 指无理强辩；想说成有理的。
忍心害理(rěn xīn hài lǐ) 忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。
入情入理(rù qíng rù lǐ) 形容合乎情况和道理。入：合乎。
伤天害理(shāng tiān hài lǐ) 指做事凶狠残忍；毫无人性。
通情达理(tōng qíng dá lǐ) 对事理认识得透彻、明了。指说话、做事很讲情理。通、达：明白、通晓。通达人情事理。
通权达理(tōng quán dá lǐ) 通晓权宜与事理。
通文达理(tōng wén dá lǐ) 谓有学问懂道理。
吞言咽理(tūn yán yān lǐ) 指不敢声张和申辩。
违天悖理(wéi tiān bèi lǐ) 见“违天逆理”。
违天害理(wéi tiān hài lǐ) 见“违天逆理”。
违天逆理(wéi tiān nì lǐ) 做事残忍，违背天道***。
详情度理(xiáng qíng dù lǐ) 审察情由，推测事理。
言之成理(yán zhī chéng lǐ) 之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。
言之有理(yán zhī yǒu lǐ) 说的话有道理。
迎刃而理(yíng rèn ér lǐ) 〖解释〗比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
有条有理(yǒu tiáo yǒu lǐ) 有条理；有次序；形容层次脉络清楚。
喻之以理(yù zhī yǐ lǐ) 喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。
再作道理(zài zuò dào lǐ) 亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。
再做道理(zài zuò dào lǐ) 见“再作道理”。
知情达理(zhī qíng dá lǐ) 懂人情，明事理。
置之不理(zhì zhī bù l
1. 带有肌的四字成语
带肌的成语
香肌玉体：形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女
面黄肌瘦：面：脸；肌：肌肉；代指身体。面色发黄；身体消瘦。形容人久病体衰或营养不良的样子。
擘肌分理：擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
脸黄肌瘦：脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子
冰肌玉骨：像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。
肌肉玉雪：形容皮肤光滑 *** ，像玉石和白雪一般
肌无完肤：全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害
丰肌秀骨：丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
丰肌弱骨：丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
玉骨冰肌：形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
攘肌及骨：比喻侵及腹地。
沦浃肌髓：见“沦肌浃髓”。
镂骨铭肌：比喻牢记不忘。多用为感激之词。
寒风侵肌：形容天气寒冷
沦肌浃髓：沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
冰肌雪肤：像冰一样的肌肤。形容女子洁美的体肤
浃沦肌髓：见“氵夹髓沦肌”。
铭肌镂骨：形容感受极深，永记不忘。
刻肌刻骨：形容感受极深刻。
浃髓沦肌：浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
冰肌雪肠：比喻身心洁白，没有污点。
2. 带面面的四字成语面面俱到_成语解释
拼音：miàn miàn jù dào
释义：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回：“这位单道台办事一向是面面俱到，不肯落一点褒贬的。”
面面相觑_成语解释
拼音：miàn miàn xiāng qù
释义：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
出处：明·张岱《海志》：“舟起如簸，人皆瞑眩，蒙被僵卧，懊丧此来，面面相觑而已。”
3. 肌能组什么四字成语有哪些『包含有“肌”字的成语』
“肌”字开头的成语：（共1则） [j] 肌劈理解
第二个字是“肌”的成语：（共9则） [b] 擘肌分理 冰肌雪肠 冰肌玉骨 [f] 丰肌弱骨 丰肌秀骨 [k] 刻肌刻骨 [l] 沦肌浃髓 [m] 铭肌镂骨 [r] 攘肌及骨
第三个字是“肌”的成语：（共4则） [j] 浃沦肌髓 [l] 脸黄肌瘦 沦浃肌髓 [m] 面黄肌瘦
“肌”字结尾的成语：（共3则） [h] 寒风侵肌 [j] 浃髓沦肌 [l] 镂骨铭肌
4. 关于脸庞的4字词语眉清目秀、
闭月羞花、
亭亭玉立、
明眸皓齿、
国色天香、
鹤发童颜、
衣冠楚楚、
大腹便便、
一表人才、
面黄肌瘦、
美如冠玉、
容光焕发、
出水芙蓉、
虎背熊腰、
玉树临风、
婀娜多姿、
面如土色、
尖嘴猴腮、
相貌堂堂、
蓬头垢面、
冰肌玉骨、
冰清玉洁、
面红耳赤、
其貌不扬、
秀色可餐、
靡颜腻理、
短小精悍、
道貌岸然、
蓬头历齿、
骨瘦如柴
5. 带有面字的四字成语大全带有面字的四字成语大全 ：
千人一面、
面目全非、
满面春风、
面红耳赤、
两面三刀、
四面八方、
面面相觑、
四面楚歌、
面不改色、
独当一面、
鸠形鹄面、
面面俱到、
蓬头垢面、
红光满面、
洗心革面、
面目可憎、
表面文章、
抛头露面、
牛头马面、
网开一面、
八面玲珑、
素未谋面、
人面兽心、
一面之词、
泪流满面、
铁面无私、
颜面扫地、
油头粉面、
满面红光、
面黄肌瘦
6. 带脸,四个字的成语死皮赖脸、
涎皮赖脸、
脸红耳赤、
杏脸桃腮、
脸黄肌瘦、
神头鬼脸、
脸红筋涨、
涎皮涎脸、
脸红筋暴、
攒眉苦脸、
灰头土脸、
满脸春风、
反脸无情、
桃腮粉脸、
满脸春色、
平头正脸、
油头滑脸、
脸青鼻肿、
涎脸饧眼、
愁眉苦脸、
抓破脸皮、
哭丧着脸、
抓破脸子、
没头没脸、
嬉皮笑脸、
变脸变色、
戴头识脸、
挨肩擦脸、
嘻皮笑脸、
嘻皮涎脸
给个好评吧、、、、、、、、、、、、、、、、
7. 带肌的成语有哪些玉骨冰肌： 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
攘肌及骨： 比喻侵及腹地。铭肌镂骨： 形容感受极深，永记不忘。
脸黄肌瘦： 脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
沦肌浃髓： 透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
镂骨铭肌： 比喻牢记不忘。多用为感激之词。
沦浃肌髓： 透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
同“沦肌浃髓”。刻肌刻骨： 形容感受极深刻。
肌劈理解： 比喻立论精辟，析义翔实。浃髓沦肌： 浸透肌肉，深入骨髓。
比喻感受极深。浃沦肌髓： 浸透肌肉，深入骨髓。
比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
寒风侵肌： 形容天气寒冷。丰肌弱骨： 形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。
丰肌秀骨： 形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。
冰肌雪肠： 比喻身心洁白，没有污点。擘肌分理： 比喻分析事理十分细致。
面黄肌瘦： 脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
冰肌玉骨： 肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
鞭辟近里 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
鞭辟入里 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。
抽丝剥茧 丝得一根一根地抽，茧得一层一层地剥。形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
分毫析厘 毫、厘：都是细小的单位名称；析：剖析。分析一毫一厘。形容分析细微。
囫囵吞枣 囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
聚米为山 东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军***，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险...
流言止于智者 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
剖决如流 剖决：分析、解决；如流：如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。
入木三分 相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
深中肯綮 比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。
审时度势 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
是古非今 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
颂古非今 指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
条分缕析 缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。
行成于思 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
耳食之言 耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
肌肉的肌的成语有哪些?：
沦肌浃髓
[ lún jī jiā suǐ ]
沦：深入；浃：通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。
出 处
西汉·刘安《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”
面黄肌瘦
[ miàn huáng jī shòu ]
脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。
出 处
元·杨梓《霍光鬼谏》：“眼欺缩腮模样；面黄肌瘦形相。”
擘肌分理
[ bò jī fēn lǐ ]
擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
出 处
汉·张衡《西京赋》：“若其五县游丽辩论之士，街谈巷议，弹射臧否，剖析毫厘，擘肌分理，所好生毛羽，所恶成疮痏。”
沦肌浃骨
[ lún jī jiā gǔ ]
比喻感受深刻。
出 处
《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”
攘肌及骨
[ rǎng jī jí gǔ ]
比喻侵及腹地。
出 处
汉·扬雄《法言·重黎》:“是以四疆之内，各以其力来侵，攘肌及骨，而赧独何以制秦乎？”
肌肉玉雪
[ jī ròu yù xuě ]
肌：肌肤。形容皮肤洁白细嫩，如雪如玉。
出 处
唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪，可念殿中君也。”
刻肌刻骨
[ kè jī kè gǔ ]
形容感受极深刻。
出 处
三国·魏·曹植《上责躬应绍诗表》:“刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。”
铭肌镂骨
[ míng jī lòu gǔ ]
形容感受极深，永记不忘。
出 处
北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“追思平昔之指，铭肌镂骨。”
冰肌雪肠
[ bīng jī xuě cháng ]
比喻身心洁白，没有污点。
出 处
清·孔尚任《桃花扇·筵席》:“［玉交枝］东林伯仲，俺青楼皆知敬重。干儿冰肌雪肠原自同，铁心石腹何愁冻。吐不尽鹃血满胸。吐不尽鹃血满胸。”
劲骨丰肌
[ jìng gǔ fēng jī ]
劲：强有力；丰：丰满美好。形容书法笔势有力而丰润。
出 处
唐·张怀雚《书断》：“然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首。”
寒风侵肌
[ hán fēng qīn jī ]
形容天气寒冷。
例 句
冷锋过境，～，人们尽量不出门，致使场所生意清淡。
玉骨冰肌
[ yù gǔ bīng jī ]
形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
出 处
宋·杨无咎《柳梢青》词:“玉骨冰肌，为谁偏好，特地相宜，一段风流。”
沦浃肌髓
[ lún jiā jī suǐ ]
透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。同“沦肌浃髓”。
镂骨铭肌
[ lòu gǔ míng jī ]
比喻牢记不忘。多用为感激之词。
浃沦肌髓
[ jiā lún jī suǐ ]
浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。同“浃髓沦肌”。
浃髓沦肌
[ jiā suǐ lún jī ]
浃：通，透；沦：陷入。浸透肌肉，深入骨髓。比喻感受极深。
出 处
宋·范成大《谢江东漕杨廷秀》：“浃髓沦肌都是病，倾囷倒廪更无诗。”
脸黄肌瘦
[ liǎn huáng jī shòu ]
脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
出 处
王西彦《隔膜》:“在这乡下孩子的观念里，难民应该都是一些脸黄肌瘦、衣著褴褛的人。”
关于描写事理的成语及解释
[同条共贯] 条：枝条；贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。
[一定不易] 易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。
[一定不移] 原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。同“一定不易”。
[黑漆皮灯] 不透光亮的灯。比喻不明事理。
[擘肌分理] 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。
[枝末生根] 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
[胡里胡涂] 形容不明事理或对事物的认识模糊。
[对牛鼓簧] 比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。
[寻幽入微] 寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的'地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。
[共贯同条] 串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。
[畏影恶迹] 比喻为人愚蠢，不明事理。
[畏影避迹] 比喻庸人自扰，不明事理。
[老成练达] 练达：指阅历多而通达人情。形容人稳重老练，通达事理。
[子丑寅卯] 四个地支。多指事理。
[燎若观火] 指事理清楚明白，如看火一般。
[燎如观火] 指事理清楚明白，如看火一样。
[充类至尽] 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
[切理会心] 犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。
[切理厌心] 指切合事理而令人心满意足。
[先知先觉] 知：认识；觉：觉悟。指认识事理较一般人为早的人。
[切理餍心] 指切合事理而令人心满意足。同“切理厌心”。
[不可言传] 言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
[蒙昧无知] 蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
[下学上达] 指学习人情事理，进而认识自然的法则。
[神而明之] 指表面玄妙的事理。
[情理难容] 容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
[博识多通] 博：广博。识：学识。通：精通事理。指学识广博，精通事理。
[司马称好] 喻指老好人是非不分，事理不明。
[挈瓶之知] 挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。
[如坐云雾] 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
[冬烘头脑] 冬烘：迂腐，浅陋。指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。同“头脑冬烘”。
[硕学通儒] 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。
[诎寸信尺] 诎：通“屈”，屈服、折服。信：通“伸”。屈折一寸，伸长一尺。比喻舍弃小的毛病，伸张大的事理。亦作“诎寸伸尺”。
[以其昏昏，使人昭昭] 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
[枝叶扶疏] ①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。
[穷理尽性] 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。
[明察秋毫] 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
[研精究微] 研究事理深奥微妙之处。同“研精阐微”。
[指事类情] 谓阐述事理，譬喻情状。
[不知颠倒] 犹言不明事理。
[研机综微] 研究综合事理的深奥精微之处。
[谈玄说妙] 谈论玄妙的事理。
[通权达理] 通晓权宜与事理。
[详情度理] 审察情由，推测事理。
[无知妄作] 缺乏知识、不明事理而胡为。
[揆理度情] 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。
[震聋发聩] 使昏昧糊涂，不明事理的人，为之震惊，受到启发。
[谭言微中] 说话隐微曲折而切中事理。
[一以贯之] 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
[醒聩震聋] 犹言振聋发聩。使昏昧糊涂、不明事理的人为之震惊，受到启发。
[明昭昏蒙] 昭：明白；蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
[通达谙练] 通达：明白；谙练：熟悉，熟练。深知人情事理，处理问题老练。
[聆音察理] 听到声音就能明察事理。指善于分析。
[达人知命] 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
[糊里糊涂] 认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
[振聋发聩] 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
