”有意思、有出处”的四字成语：
彼竭我盈、恃强凌弱、望而生畏、退避三舍、锋芒毕露
四字成语大全带解释
1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
2.积重难返 : 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。
4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
5.济济一堂 : 形容许多有才能的人聚在一起。
6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
10.矫枉过正 : 纠正偏差做得过了头
11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
12.噤若寒蝉：形容不敢作声。
13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
14.久***不归 : 长期借去，不归还。
15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。
16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。
18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。
19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。
20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。
21.临渊羡鱼 : 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。
22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。
23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
24.门可罗雀 : 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。
25.门庭若市 : 形容交际来往的人很多。
26.面目全非 : 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟。
27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）
28.沐猴而冠 : 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。
29.暮鼓晨钟 : 比喻可以使人警觉醒悟的话。
30.南辕北辙 : 形容行动和目的相反。
31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
32.泥沙俱下 : 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。
37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
38.期期艾艾 : 口吃.不理解为懦弱犹豫等。
39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
40.前事不忘 : 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。
42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。
43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。
47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。
49.讳莫如深：紧紧隐瞒。
50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
四字成语带解释和出处的
不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。 出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”
才德兼备 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。 出处：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。 出处：汉·王充《论衡·命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善兴而超迈。”
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。
出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才...
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。
衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
抱宝怀珍 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。
妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
高才大德 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。
呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
四字成语解释，出处以及造句。越多越好
火中取抄栗 huǒzhōngqǔlì [释义] 偷取炉火里烤熟的栗子。比喻冒险为别人出力；自己上了当；却一无所得。 [语出] 故事见十七世纪法国寓言诗人拉·封登的寓言《猴子与猫》。 [正音] 栗；不能读作“sù”。 [辨形] 栗；不能写作“粟”。 [近义] 代人受过 为人作嫁 [反义] 坐享其成
古代四字成语大全及解释
你的意思是出自文言文的成语吧
?温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。 (温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)
?不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)
?三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)
?讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》 ?柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。 (雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)
?熟能生巧：熟练了就能找到窍门。(无他，但手熟尔。——《卖油翁》)
?世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(《桃花源记》) ?豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》)
?无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。——《桃花源记》)
?吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)
?刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)
?庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。
(虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》)
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捱三顶四形容人群拥挤，接连不断。
版版六十四版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
板板六十四宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。
奔播四出播：迁徙，流亡。到处奔波转徒。
半三不四指心神不定，无精打***。
不三不四指不正派，也指不象样子。
巴三览四比喻说话拉扯，没有中心。
巴三揽四形容说话东拉西扯。
八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
臂有四肘比喻不凡的相貌。
楚歌四合比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四面比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四起比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
差三错四颠倒错乱。形容差错很多或虚***不实。
重三叠四形容多次重复。
吃四方饭和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。
察三访四指爱打听调查别人的事情。
传三过四传闲话，说是非。
丑声四溢声：名声；溢：外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。
德被四方品德高尚，满布天下。
大化有四化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
倒四颠三颠：颠倒。形容言行无条理或神智不清。
倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
颠三倒四三、四：表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。
丢三落四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
丢三拉四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
丢三忘四形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。同“丢三落四”。
低三下四形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
烽火四起战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。
富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
放之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
放诸四夷四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。放逐到各地非华夏族居住的边远地区。
放诸四裔放：放逐；四裔：四方边远之地。指放逐到四方边远地区。
光被四表被：加于，及于；四表：四周很远的地方。形容盛德善行远播四方。
纲纪四方纲纪：政纲和法纪。用政策和法制治理天下。
光芒四射强烈的光线射向四面八方。
顾三不顾四只顾这一面，不顾那一面。
鼓噪四起鼓噪：鸣鼓喧哗。四面战鼓响起，声势浩大。
欺三瞒四一再欺骗隐瞒。
群山四应应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。
牵五挂四指接连不断。
撁五挂四谓接连不断。
四不拗六指少数人拗不过多数人的意见。
四百四病指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
三病四痛指病痛很多。
四不像麋鹿。比喻不伦不类的事物。
四壁萧然四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。
四冲八达指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达指四通八达的要道。
三从四德封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
三长四短①特指人的死亡。同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四德三从封建礼教束缚妇女的道德标准之一。
四方八面到处；各个方面。
四方辐辏比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方离乱四方：天下，各处。指到处发生割据，战乱。
三翻四复变化无常或反复多次。
三反四覆指反复无常。
三反四复指反复无常。
三翻四覆翻：转。反复无常。
三番四覆三、四：指次数之多；番、复：反复，翻悔。形容变化无常，反复多次。
三番四复三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。
四分五落形容分散零乱。
四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。
四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。
四方云扰扰：扰乱，纷扰。指天下纷乱，如同乌云翻涌。形容局势动荡不安，到处骚乱。
四方之志指志向远大。
四海波静比喻天下太平。
四荒八极四面八方极偏远之地。
四海承风指全国都接受教化。
四海承平承平：太平。指全国境内在一个相当长的时间内太平无事。
四海鼎沸四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海***指全中国。
四海***岛指全中国。参见“四海”、“***”。
四海困穷天下的人民困苦贫穷。
四海飘零四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
三三四四犹三三两两。形容人数不多。
四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
四塞之固原形容国境线四面地势险要，易守难攻。后泛指地势险要坚固的地方。
四时之气本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四体百骸人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤四肢不劳动，形容脱离劳动。
四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四通辐辏辐辏：车辐凑集于毂上。比喻四方人才或货物像车辐聚于毂上一样地汇集在一起。
室徒四壁犹言室内空无一物。比喻贫穷。
四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。
四维不张四维：旧时称礼、义、廉、耻为四维；张：展开，推行。四维不能伸张。比喻纲纪废弛，政令不行。
三瓦四舍宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他***场所的总称。
四乡八镇泛指周围的许多乡村和集镇。
十旬四职旬：十天。一百天高升了四次。形容仕途非常顺利。
四姻九戚比喻亲戚极多。
四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
四肢百骸人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四战之地指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
推三挨四找各种借口推托。
挑三拨四指挑拨是非。同“挑三豁四”。
推三宕四推：推托；宕：拖延。形容一再推托拖延。
挑三豁四指挑拨是非。
调三惑四指挑拨是非。同“调三斡四”。
挑三检四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
挑三拣四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
推三拉四推：推诿。找各种借口推托、阻挠。
推三推四找各种借口推托。同“推三阻四”。
条三窝四搬弄是非，挑拔离间。
调三斡四指挑拨是非。
挑三窝四搬弄是非，挑拔离间。
调三窝四指挑拨是非。同“调三斡四”。
挑三嫌四指挑挑拣拣，嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
推三阻四找各种借口推托。
推之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
投诸四裔比喻流放到边远的地区。
文彩四溢形容作品典雅。
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。
文房四寳指笔、墨、纸、砚。亦称“文房四物”、“文房四士”。
文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺指琴、棋、书、画。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
危机四伏到处隐藏着危险的祸根。
微机四伏到处隐藏着危险的祸根。
五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五零四散形容零星涣散。
五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人***的根据。
五洲四海泛指世界各地。
五州四海泛指世界各地。
萧然四壁萧然：寂寞冷落；四壁：四面墙壁。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。
挟天子以征四方挟：挟制。挟制皇帝，用朝廷的名来征讨四方。
一部二十四史，不知从何说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好
一部二十四史无从说起二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好
眼观四处，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼观四路，耳听八方形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
语惊四座四座：周围在座的人。所讲的话让周围在座的人都感到震惊。形容说话观点与众不同，有分量。
眼空四海形容自高自大，什么都看不见。
扬名四海扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
一谦四益谦虚能使人得到好些益处。
疑三惑四怀疑这个怀疑那个。指人多疑。
语四言三指信口乱说闲话。
言三语四言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。
云游四海像行云一样在四海漫游，行踪不定。
纵横四海纵横：奔驰无阻。在天下任意往来，没有阻挡。比喻无敌于世
重三迭四形容多次重复。
凿四方眼儿形容呆板固执，不会变通。
朝四暮三原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦，反复无常。
朝三暮四原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
遮三瞒四说话、做事多方掩饰，不爽快。
张三李四***设的名字，泛指某人或某些人。
张三吕四泛指某人或某些人
再三再四重复好几次。
志在四方四方：天下。立志于天下。指有远大的抱负和理想。
志在四海犹志在四方。
不常见的四字成语加意思和出处
1. 请你用两个四字成语概括老汉的崇高精神
不同流俗流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳指品德、才能超出同类之上。出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章指思想品德和学识学问。德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德高望重德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。德言容功德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。妒贤嫉能妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才高山仰止高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。
比喻人具有纯洁高尚的品德。积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。嫉闲妒能嫉、妒：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
敬贤礼士礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。酒色财气旧时以此为人生四戒。
泛指各种不良品德、习气。举善荐贤贤：胡才能，有道德的。
保举推荐品德好、有才能的人。年高德劭劭：美好。
年纪大，品德好。弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。
旧时常用以祝贺人家生男孩。***指大白天。
也比喻明显的事情或高洁的品德。如坐春风象坐在春风中间。
比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。万古长存万古：千秋万代。
指某种好的精神或品德永远存在。握瑜怀瑾比喻人具有纯洁优美的品德。
衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
知人善任知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
抱宝怀珍怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
冰壸秋月比喻人品德清白廉洁。朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。
大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。德浅行薄行：德行、品行。
指品德、操行浅薄。德容兼备德容：指女子的品德和容貌。
兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。
妒贤疾能对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
高才大德高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。
才能和品德都很好。孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。古圣先贤圣：品德智慧极高。
贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。好生之德好生：爱惜生灵。
指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。怀真抱素真：纯真。
素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。
亦作“怀质抱真”。怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。
同“怀真抱素”。嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。敬老恤贫老：年老的人。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。品学兼优兼：都。
思想品德和学业都很优秀。使贤任能任用有品德有才能的人。
2. 《苏武传》中的成语有哪些白发丹心：〖出处〗记载苏武出使匈奴，被扣十九年，丹心一片，及还，须发皆白的故事。
卧雪吞毡：〖出处〗“乃幽武置大窑中，绝不饮食，天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。雁足留书：〖出处〗“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
竹帛之功：〖出处〗“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！”《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能*，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者***用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
文章大致分为三部分。第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。
文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。
匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。
所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。第二部分即文章第3~8段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。
这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。
接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。
他手握汉节──国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。
第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。
他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。
而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。
第三部分即文章最后两段，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。
人生不过百年，十九年何其太长！苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩！幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。
为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。
而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。
文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。自从班固的《汉书》问世以后，苏武的英名就反复出现在历代的诗词、散文、辞赋、戏曲、***之中。
他的感天地、泣鬼神的爱国主义精神，一直为人们所称道。《苏武传》附见于《汉书·李广苏建传》。
《李广传》基本上照录《史记·李将军列传》，《苏建传》只有短短几行，而《苏武传》则是班固倾全力为之的。在《汉书》中，此传是最能显示班固塑造人物形象的艺术才华的优秀篇章之一。
全文共有十八个小节，外加一个赞语。按苏武一生经历的主要关节，大致可以划为三个部分。
第一部分是第一、二两小节，写苏武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十二小节，写苏武在匈奴遇到意外情况而被扣留及后被放回的经过。
第三部分共四小节，写苏武返汉以后受尊宠的情形。赞语主要表彰苏武的崇高品质。
苏武的出使，正当汉朝与匈奴的关系有所改善、两国矛盾有所缓和的时期。匈奴方面先做出友好姿态，把以往扣留的汉朝使臣全部放回。
汉武帝为了答谢匈奴方面的好意，也***取了同样的行动，派苏武护送以往扣留在汉朝的匈奴使臣回国。按常情而言，苏武是一个和平使者。
他的出使应该是愉快而顺利的，但事情的发展却出乎意。
3. “精神”开头的四字成语有哪些精神矍铄、精神抖擞、精神饱满
1、精神矍铄 [ jīng shén jué shuò ]
释义：指老人有精神老而强健不失风***。
出 处：《后汉书·卷二十四·马援传》
2、精神抖擞 [ jīng shén dǒu sǒu ]
释义：抖擞：振动，引伸为振作。 形容精神振奋。
出 处：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”
3、精神饱满 [ jīng shén bǎo mǎn ]
释义：形容精神振作，精力充沛，情绪饱满。
造句：
1、参加龙舟比赛的选手个个裹头赤膊，精神抖擞。
2、体育健儿个个精神抖擞，斗志昂扬。
3、休息了一会儿，他又精神抖擞地上班去了。
4、尽管天气寒冷，工地上的工人们仍精神抖擞。
5、这些士兵个个虎背熊腰，精神抖擞。
6、他明知道这次出海凶多吉少，但还是精神抖擞地上了阵。
7、这老头鹤发童颜，精神抖擞。
8、一声令下，***战士个个精神抖擞，冲上前去。
9、军训中，同学们在操场上精神抖擞，斗志昂扬，步调一致，喊声震天，全场观众以雷鸣般的掌声给予鼓励。
10、他走路时总是昂首挺胸，精神抖擞。
1. 描写精神的四字词语
大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高***烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打*** 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神***飞扬 神***奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑。
2. 描写精神的四字词语大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然
心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气
目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语
喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高***烈 呆若木鸡
将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态
没精打*** 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决
局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事
若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气
受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒
恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足
神色活现 神色自若 神***飞扬 神***奕奕 神思恍惚
屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏
怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑
热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开
笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想
捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状
惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展
愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对
嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂
面面相觑
3. 有精神（）（）的四字成语精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作.形容精神振奋。
宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘。527 精神焕发 形容精神振作，情绪饱满.清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发.” 453 精神恍忽 恍忽：糊里糊涂的样子.形容神思不定或。
《文选·宋玉〈神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜.” 471 精神满腹 形容富有才智，满腹经纶.《晋书·温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满。426 精神百倍 形容特别有精神.清·李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断。
43 精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子.形容神思不定或。战国·楚·宋玉《神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜.”。
4. 代表精神的四字成语精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作.形容精神振奋。
精神焕发 形容精神振作，情绪饱满.清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发.”
精神恍忽 恍忽：糊里糊涂的样子.形容神思不定或。《文选·宋玉〈神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜.”
精神满腹 形容富有才智，满腹经纶.《晋书·温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满.
精神百倍 形容特别有精神.清·李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断..
精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的样子.形容神思不定或。战国·楚·宋玉《神女赋〉》：“精神怳忽，若有所喜.”
5. 描写精神品质的四字词语冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。
比喻人品质高尚纯洁。冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。
比喻高尚纯洁的人品。冰壑玉壶壑：深沟。
像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。
冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。
百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。不同流俗流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。
比喻人品高尚，超凡脱俗。包元履德元：善。
指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
德被四方品德高尚，满布天下。淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。
不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
道高德重道德高尚，很有威信。德高毁来品德高尚却招来毁谤。
形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。德高望重德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。德配天地指道德可与天地匹配。
极言道德之高尚盛大。大人不曲曲：不公正。
旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。
达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。
形容人的言谈举止不俗。德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。
道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。
大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。
道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
方圆难周，异道不安周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。
形容才能和品德都很好。高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。
同“高风峻节”。高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。
形容高尚坚贞的风骨节操。高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。
形容道德和行为都很高尚。高风伟节高风：高尚的品格。
高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。
高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。
比喻人品高洁。高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣。
高尚的品格或情趣。高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。
高尚的品格或情趣。高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。
清高不慕名利的隐居者。高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。
志行高尚、风格儒雅的人。高人雅志高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。
志行高尚，风格儒雅的人。高人雅致雅致：高雅的情趣。
指品格高尚之人的优雅情趣。桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。
高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。高世之德高世：超出世人；德：品德。
具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
果行育德以果断的行动培养高尚的道德。高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。
品德高尚而年纪高迈。厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
皇天无亲，惟德是辅亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
鸿轩凤翥比喻举止高尚。怀珠抱玉珠、玉：比喻美德和才华。
比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。
同“怀真抱素”。霁月光风指雨过天晴时的明净景象。
用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。
6. “精神”开头的四字成语有哪些精神矍铄、精神抖擞、精神饱满
1、精神矍铄 [ jīng shén jué shuò ]
释义：指老人有精神老而强健不失风***。
出 处：《后汉书·卷二十四·马援传》
2、精神抖擞 [ jīng shén dǒu sǒu ]
释义：抖擞：振动，引伸为振作。 形容精神振奋。
出 处：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”
3、精神饱满 [ jīng shén bǎo mǎn ]
释义：形容精神振作，精力充沛，情绪饱满。
造句：
1、参加龙舟比赛的选手个个裹头赤膊，精神抖擞。
2、体育健儿个个精神抖擞，斗志昂扬。
3、休息了一会儿，他又精神抖擞地上班去了。
4、尽管天气寒冷，工地上的工人们仍精神抖擞。
5、这些士兵个个虎背熊腰，精神抖擞。
6、他明知道这次出海凶多吉少，但还是精神抖擞地上了阵。
7、这老头鹤发童颜，精神抖擞。
8、一声令下，***战士个个精神抖擞，冲上前去。
9、军训中，同学们在操场上精神抖擞，斗志昂扬，步调一致，喊声震天，全场观众以雷鸣般的掌声给予鼓励。
10、他走路时总是昂首挺胸，精神抖擞。
1. 这些四字成语的意思是什么
德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
2. 四字成语 意思简洁 并写出谁写的五十个成语的意思：
和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切
唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。
按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展
黯然失色—— 阴暗的样子
慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬
飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆
纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化
略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹
有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。 碑：纪功碑。
并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍
白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思
筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。 筚路：柴车，蓝缕：破衣服。
刚愎自用—— 固执己见，对阻止、劝告或建议不耐烦
鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长，但打不到马肚子上。喻虽有力，力量亦达不到
明辨是非—— 明确地分辨是与非。形容判断力强
按部就班—— “按”本作“案”。部：门类。班：次序。原意是写文章时篇章结构安排得体，用字造句合乎规范。后来引申为照章办事，依次进行，不越轨，不逾格
别出心裁—— 独出巧思，不同流俗
层出不穷—— 一次又一次地出现，没有穷尽
为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶，为坏人效劳。
得不偿失—— 得到的抵不上付去的
瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的，一时语塞。形容惊骇的样子
纵横驰骋—— 纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：放开马快跑。 形容往来奔驰，没有阻挡，也指英勇战斗，所向无敌
相形见绌—— 互相比较之下，一方显得很逊色
川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进
穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲”
鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切
措手不及—— 来不及处理。
披星戴月—— 披星光，顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路，辛劳奔波
虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着，随时准备攫取
赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻，奋不顾身
中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体
穷兵黩武—— 出动全部兵力，任意发动战争。形容好战
出尔反尔—— 原指你怎么对人行事，人也怎么还报你。现多指反复无常，言行前后自相矛盾
流言蜚语—— 原指没有根据的话，现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法
发愤图强—— 振作起来，谋求强盛
破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载，项羽跟秦兵打仗，过河后把釜（锅）都打破，船都弄沉，表示决不后退。比喻决心战斗到底
肺腑之言—— 谓由衷而发的真话
名副其实—— 名称与实质相合一致
重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走，比喻不重视总结经验，记取教训，再犯以前犯过的错误
言简意赅—— 语言虽精练简洁，但已概括要义
亘古未有—— 从古到今从未有过
如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里
沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉
事必躬亲—— 凡事都亲自去做
蛊惑人心—— 使人心意迷惑
顾影自怜—— 顾盼自己的身影，独自可怜叹惜。形容身世悲凉、失意
阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的***；尤指不怀好意或应受指责的奸计
短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力
引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱
一丘之貉—— 同一个山丘上的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别
老奸巨猾—— 深历世故，十分奸诈狡猾的人
3. 四字成语大全带解释不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备 才：才能。德：品德。
备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。 德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。 德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。 德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。 妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。 敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭 劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。 玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。 知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。 至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。 抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。 冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。 德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德。 妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。 孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。 高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。 高山仰之 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。 桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故。
好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素 真：纯真。素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。 敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。 怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能 任用有品德有才能的人。 呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实。
百世师：品德学问可以做为百代的表率。
包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
抱宝怀珍：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。
抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
冰壶秋水：比喻心地纯洁，品德高尚。
冰壸秋月：比喻人品德清白廉洁。
不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
超世拔俗：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。
朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。
称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出乎其类，拔乎其萃：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
出口入耳：指品德、才能超出同类之上。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出类拔群：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。
出类超群：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。
存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
大德必寿：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
道德文章：指思想品德和学识学问。
德薄望浅：薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
德被八方：品德高尚，满布天下。
德被四方：品德高尚，满布天下。
德不称位：品德和其地位不相称。指品德不好，而身居高位。
德高毁来：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
德荣兼备：品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德为人表：品德高尚，可作为他人的榜样。
德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺德行：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
砥砺廉隅：砥砺：磨炼；廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。
砥砺琢磨：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤：贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
妒贤疾能：对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
妒贤嫉能：妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
方圆难周，异道不安：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
孚尹明达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
呷醋节帅：此为具有高尚品德和节操的典实。
高才大德：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
高风伟节：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
高世之德：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
高躅大年：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
桂折兰摧：比喻品德高尚的人亡故。
行比伯夷：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。
行若由夷：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。
虎生而文炳：文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
怀真抱素：真：纯真；素：质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。
怀质抱真：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
怀珠抱玉：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
皇天无亲，惟德是辅：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
嫉贤妒能：对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
忌贤妒能：忌：妒忌；妒：妒忌。对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
金碗盛狗矢：狗矢：狗屎。指小人位居高位。比喻地位与品德不相称。
经师人师：经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
敬老怜贫：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
君子报仇，十年不晚：君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。
恺悌君子：恺悌：平易近人；君子：先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良，平易近人的人。
兰芷萧艾：兰、芷：香草；萧艾：杂草。由香草变为杂草。比喻人的品德由好变坏。
磊落奇伟：磊落：形容胸怀坦白；奇伟：奇特伟大。形容人襟怀坦白，品德卓绝。
厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
怜贫敬老：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
廉静寡欲：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
麟凤芝兰：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
令闻令望：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。
母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
年高德韶：年纪大，品德好。
年高德邵：邵：美好。年纪大，品德好。
年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。
年高有德：年纪大，品德好。
品德文章：指学问和品德。
品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。
其人如玉：人的品德如玉一样高尚，也指女子貌美如玉。
***：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
盛德若愚：盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
十里挑一：形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。
使贤任能：任用有品德有才能的人。
事变知人心：在事情发生的变化中，才能考察出一个人的真实思想和品德。
万古长存：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
万古长新：万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。
万年长存：万年：久远。指精神或品德永世长存。
温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
握瑜怀瑾：比喻人具有纯洁优美的品德。
误杀好人：好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。
形表影附：形表：仪容表率；影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附得很紧。
修身慎行：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。
雪操冰心：志行品德高尚纯洁。
雪后始知松柏操：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。
衣冠禽兽：穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
衣冠土枭：犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
懿范长存：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。
有长者风：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。
与世长存：和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。
玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
玉山将崩：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
玉山倾倒：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
玉山倾颓：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
玉山自倒：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
渊渟岳立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
渊渟岳峙：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
渊亭山立：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
渊停山立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
责先利后：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。
芝兰之交：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。
知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
止谤莫如自修：止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。
至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。
至人无梦：至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
1. 古朴什么什么四字词语
古朴典雅：古朴清秀；
词目：古朴 拼音：gǔpǔ of primitive simplicity;be simple and unsophisticated 古老而质朴 例句： 全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。——《中国石拱桥》，作者：茅以升。 解释：古老而又朴素 ……英语…… 古朴 of primitive simplicity simple and unsophisticated ……日语…… 古朴 ɡǔpǔ 古风で质（しつ）ぼくである，古（ふる）めかしくて饰（かざ）り気（け）がない。 古朴： 朴素而有古代的风格：建筑风格~典雅丨笔力苍劲~ 基本解释 of primitive simplicity;be simple and unsophisticated 古老而质朴 全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。——《中国石拱桥》 古朴典雅的东方艺术
2. 古朴什么什么四字词语古朴典雅：古朴清秀；词目：古朴 拼音：gǔpǔ of primitive simplicity;be simple and unsophisticated 古老而质朴 例句： 全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。
——《中国石拱桥》，作者：茅以升。 解释：古老而又朴素 ……英语…… 古朴 of primitive simplicity simple and unsophisticated ……日语…… 古朴 ɡǔpǔ 古风で质（しつ）ぼくである，古（ふる）めかしくて饰（かざ）り気（け）がない。
古朴： 朴素而有古代的风格：建筑风格~典雅丨笔力苍劲~ 基本解释 of primitive simplicity;be simple and unsophisticated 古老而质朴 全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。——《中国石拱桥》 古朴典雅的东方艺术。
3. 古朴雅典的意思
古朴典雅
古朴是说比较纯朴自然，也就是有天然之致，不加繁饰无刻意雕琢之态，有古意的都是不做作的，因为初民都是以赤子之心做事的。
典雅是说比较雅致，规整，不是随随便便整治成的，有规矩有一定的节制不毛糙不纵容不粗俗。雅即正的意思。
为什么把常这两个词并列来说：这是用来说明事物兼美兼善的，是很高的评价，因为只保有古朴难免失之粗糙，比如一个原始人可能的确很纯真但也会很愚昧；而既保持有古风的纯朴真挚，再加上整修美化修仪美态，更为完美。
4. 古色古香是关于韵味的四字成语吗是啊，形容艺术品等
古色古香
拼音
gǔ sè gǔ xiāng
古 色 古 香
解释
香：气味好闻，与“臭”相对。形容器物、书画等物品，富有古典和雅致的色彩，情韵。指古器物上的色彩和气味。形容古朴雅致的色彩或情调。
造句
明净素雅、古色古香的青花上的这片残缺，看上去显得特别刺眼。（选自语文S版第21课《青花》）
出处
宋·赵希鹄《洞天清录》：“古画色墨，或淡墨，则积尘所成，有一种古香可爱。”
示例
你可以从明亮的窗玻璃后面看到~的字画、瓷器、铜鼎和小铜佛等等。 ◎徐迟《真迹》
语法
联合式；作定语、宾语；形容艺术品等
结构用法
主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义
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5. 形容古朴雅致的色彩或情调的四字成语古色古香
gǔ sè gǔ xiāng
[释义] （陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。
[语出] 宋·陆游《小室》：“窗几穷幽致；图书发古香。”
[正音] 色；不能读作“shǎi”。
[用法] 多用来形容艺术作品、器物或服装等。一般作宾语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 王伯伯家里的摆设别有一番风格；~的。
[英译] classic beauty
6. 形容古朴雅致的色彩或情调的四字成语有哪些古色古香、刚毅木讷
朴实无华
pǔ shí wú huá
成语解释 质朴实在而不浮华。
成语出处 巴金《〈爝火集〉后记》：“他只是平铺直叙，朴实无华地讲会见的事情。”
木讷寡言
mù nè guǎ yán
成语解释 讷：说话迟钝。形容人不爱说话。
成语出处 《晋书·葛***》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
怀质抱真
huái zhì bào zhēn
成语解释 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
成语出处 《梁书·武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。”
反朴归真
fǎn pǔ guī zhēn
成语解释 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
成语出处 鲁迅《花边文学·玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
