作恶多端必自毙,善恶有报是天理!_作恶多端必自毙,善恶有报是天理!说说

tamoadmin 成语出处 2024-06-06 0
  1. 为何好人难做,恶人逍遥
  2. 害人终害己下一句
  3. 用成语作恶多端如何造句
  4. “人在做,天在看”,你认为这句话正确吗?
  5. 北宋两大权奸——高俅和蔡京,他们最后恶有恶报了吗?

圈爆炸新闻不断,不仅让广大吃瓜群众讨论和关注,还成为了各大网站里的热搜话题。下面跟小编一起围观下各网友对今天热门话题的评论吧!还请自带板凳哦~

今天跟大家分享的话题是你相信“恶有恶报”吗?网友亲身经历:打死我也不信!,新闻一经爆出,就引来各界围观,分分钟上了热门头条。一时之间多家媒体纷纷发表、转载,如网易、新浪、腾讯等均有报道,大家可直接在百度中搜索该话题查看。

新闻简介:你相信“恶有恶报”吗?网友亲身经历:打死我也不信!很多时候,那些作恶多端的***,却因为不要脸,不要命,反而活得比好人还滋润。心存善意的人,却往往得不到世界的温柔以待。这不么,头条的网友们,就用一个个亲身经历的事实,证明了这一点。这种种恶人恶行,却不得恶果,看得人牙痒痒。

作恶多端必自毙,善恶有报是天理!_作恶多端必自毙,善恶有报是天理!说说
(图片来源网络,侵删)

对于这一头条,网友们纷纷赶来围观,并发表自己的观点。@给个苹果呗网友说:不信的好人总死的很早。网友@梵天音说:只有弱者才信命。我话讲完谁赞成。谁反对。也有网友@lovemissnn 表示:我不相信恶有恶报,反而看过最多的例子是好人不长命。

对于这几位的观点,你的想法是什么?

自古回复出大神,不只这些,还有众多网友纷纷表示:

@cl19930826小妞: 坏人只需放下屠刀就能成佛,好人却要经历八十一难,[我想静静]

@半夜还在看头条: 今生的苦难,是为偿还前世的孽债来世的美满,是今生做善事的报答。你总认为恶人没有恶报,那是他前世行善太多,今生做的恶,来世会加倍偿还,只是你看不到而已。天道轮回,请勿失去信任和希望,阿弥陀佛

@爱酒窝164734322: 我善良了,自己不宽裕挤出点帮助比我困难的人,结果我这现在重病了,难道老天爷不开眼?[流泪]

@7782583599: 前几天听邻居说他老板的发家史他老板说自从他撞死了一个人以后生意越做越好所以一定要见血运气才会好我听了以后阵阵发麻这难道这算因果吗直教人怀疑人生

网友智慧无穷尽,我们再看看以下几条:

@琴缺赑风隼: 我总感觉别人作恶能过得很好,而自己只要做过一点坏事马上就会造更大的报应[流泪]好几次捡过小钱,几块几毛的那种,捡了之后不久自己的身家家当全部都会掉完,自己反而被别人偷过不少东西,mp3,mp4都被偷过,最伤心的一次是被偷了学费,唯一知道自己拿学费来的只有自己同桌,但是人家不承认,那一次差点崩溃,自己差点念不了书,但是我也没发现她会收到什么报应

@神说来包中华: 有个屠夫跟和尚住在一起,屠夫跟和尚约定每天早上醒的早的人要叫另一个起床。两个人都死后,屠夫成佛,和尚下地狱。和尚问佛祖,为什么屠夫每天杀生还能成佛,我每天诵经却要下地狱。佛祖说,屠夫把你叫醒诵经,而你却叫醒屠夫杀生,你说谁该下地狱

@超人130954784: 好人要成佛,要经历九九八十一难,坏人要成佛,只需要放下屠刀,这算什么道理

@药罐啊: 一向崇尚佛学中所说的善有善报,恶有恶报,但最后才发现,与其等天意来执行善恶有报不如让自己有能力做到有恩报恩有仇报仇!靠神明靠天意?遥遥无期!

@豆豆祥瑞1: 医院有的是得很多病的人,不能都是报应吧。还有很多劳苦了一辈子的老人,不是因为他们作孽了,而是累的一身病。你说的真的是小概率***

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为何好人难做,恶人逍遥

心坏之人必有报应的句子如下:

1、恶人终将因其不正之心而受到应有的报应。

2、敌义者的恶行早晚会遭到应有的惩罚

3、不正之心会引来不幸的结局。

4、多做善事,不为人心不正而招致报应。

5、虽然恶人可能暂时得逞,但最终他们不正之行一定会受到惩罚。

6、人们应该明辨是非,避免心存不正而招致恶果。

7、不论是在现世或来世,人心不正都会得到相应的惩罚。

8、恶意行为总会以意想不到的方式回报给自己。

9、人的行为应当公正无私,否则必将自食恶果。

10、邪恶的心思在冥冥中会一点点累积,最终形成无法承受的代价。

11、对于那些心存恶意的人,最好的报复就是让他们看到自己的行为如何反噬自身。

12、善良的人们总会被保护得很好,而为恶的人则会因其行为自取其辱。

13、人一生的遭遇和业报都是自己行为的结果,行善积德才能获得好的回报。

14、不论身处何处,人们都应保持良心清白,以免给自己的未来招致不幸。

15、作恶多端的人最终会自食恶果,遭受应有的惩罚。

16、品行不端的人往往会付出惨痛的代价,这是他们咎由自取的结果。

17、行恶只会给心灵带来永久的负担,这是必然的报应。

18、不诚实的行为会给人们带来不幸的后果,这是毫无例外的规律。

19、为恶无异于伤害自己,其报应必然如影随形。

20、只有那些内心充满善良和正直的人才能得到真正的幸福和回报。

21、报应不爽,善恶有报,这是自然法则和社会公义的体现。

22、邪恶的行为会像诅咒一样,不断缠绕着作恶者,最终让他们自食恶果。

23、负面的想法和行为会像***一样在心中生根发芽,最终导致不幸的果实。

24、伤害他人的人最终会发现,他们自己才是最大的受害者。

25、种下善良的***,才能收获美好的果实,种下邪恶的***,只能收获痛苦的报应。

害人终害己下一句

友:灵溪啊,你常常说善恶有报是天理,不是我们不愿相信,可是为何现实与你说的正好相反,我们看到的是:坏人一帆风顺,好人磨难重重。这分明是善有恶报,恶有善报啊!溪:好人磨难重重,才是可喜可贺;坏人若一帆风顺,对他本人来说,则非常不妙,是大凶之兆啊!友:此话怎讲?溪:你家的孩子在学校,老师严加管教,是不是可喜可贺呢?只有可造之才,老师才会费心费力的教导他,只有经过良师不倦的教诲,孩子才会成才。你说的好人磨难重重,那不是善有恶报,而是上天对好人的爱护,如同孩子犯错,父母或老师略施小惩,使其知错改过,这是对孩子发自内心的爱护,关于这一点,相信所有做父母的都深有体会。我个人一旦做错事,即遭现实报,每次都会在心底深深感恩,感谢师尊对***的慈悲看护。一个生命在他放松、懈怠、犯错时,能得到神的棒喝及时警醒,上天对他眷顾至此,难道他不是一个***儿吗,是不是可喜可贺呢?友:原来如此!那坏人一帆风顺为大凶之兆,又作何解释?溪:恶人逍遥,不是如你所言恶有善报,而是灾祸不远,大难即将临头!想必人们会知道,倘若一个人病入膏肓,就连医生也对他绝望,不是不愿治,不想治,而是治不了,唯有放弃,这个时候,医生的态度如何?是不是不会再给他喝苦药、扎长针,不会再给他增加任何痛苦?从医学角度来说,吃药、***、开刀是治疗手段,从修炼角度看,还有另一层意义,就是可以通过这种方式吃苦还业!身体本身病痛的折磨加之治疗手段额外的承受,会加速病魔的退却与隐匿。俗语“先苦后甜”,当吃药、***、开刀达不到疾病痊愈的效果,这些痛苦的承受已不再具有积极的意义。当沉疴难愈,医生自知无力回天,只有听之任之,不***取任何治疗措施,出于怜悯,会告诉他的家人,想吃啥喝啥,尽量满足他的要求。我们应当知道这是因为,他已时日无多,大限将至!远离了神传文化、思想变异的人们哪里知道,这个人世间弹指即逝的“一帆风顺”对于恶人意味着什么!一个作恶多端者,却没有现世的报应来惊醒他赎罪,此人危矣!圣人曾经告诉我们,一个人若总是作恶而没有任何报应,百年后百分百下地狱!福德才是生命生可带来,死可带去的财富,红尘中的名利富贵,皆从此中来。人往世今生积累的福德再多,也不可能取之不竭,哪里经得起只享受不吃苦的挥霍?以非常手段得到不该得到的,一定会用自身最宝贵的福德来买单,如同一个人总是花钱不挣钱,久而久之,他一定会坐吃山空,甚至会透支过度,欠下巨额债款,这是一件很可怕的事!千万不要羡慕这样的人!上天有好生之德,一个人堕落到如此不可救药的地步,连慈悲的上天都放弃了他,也没有神来管他,只等百年后恶贯满盈,形神销毁,脱下肉体的一刻,也是生命终结之时,生命最大的悲哀,莫过于形神的消亡!恶人傻啊!洋洋自得,无知行恶,自取其亡,何其悲矣!友:曾经看过佛自割其肉,饲鹰救鸽的故事,也听人讲过佛为度人肯下地狱,佛有如此大慈悲,又怎么忍心看着恶人毁灭呢?溪:人是神创造的生命,神对人的慈悲犹如父母对儿女的怜惜,儿女也知道父母是爱护自己的,但是那种全心全意的无私付出,只有等到自己做了父母才能真切体会到。神的慈悲不是人所能想象的。佛具足大神通,法力无边,变化出多少多少肉来也不成问题,为何要遭受割肉饲鹰的痛苦?为什么要下到地狱才能度人,把人直接拿上去不是更省事?每一境界的生命都有这一层境界的法对他的标准和要求,这个法在这一空间层次是不动的,其中的任何生命都不可逾越!偏离这一标准的生命只有一条路,那就是被打入低层,当一个生命降无可降时,它所面临的就是完全的毁灭。神的慈悲是什么?是阳光雨露一般对万物众生不分彼此的普照和滋润,是以法的公正无私维护万物生存的环境,而不是纵容恶者,任由败坏成垃圾的生命来污染众生的环境。佛要度人到某一层次,必须使这个人成为符合那一层次标准的生命,所以度人难,就难在这里,人在迷中,现实的利益障目,红尘中的名利情网,层层束缚,脱离不了底层空间的沉重负累,怎么能升华上去,成为高层的生命?神要救人亦同理,不让生命继续堕落,使他成为符合人性标准的人,才是救人。生命的升华与堕落,取决于本人的行为,行为的实现却来自思想,所以人的思想是源头,神度人与救人,都是从源头开始。只有心灵的觉醒,才能带给生命希望与生机。神的慈悲,就是尽一切可能,促使心灵的觉醒。恶人的毁灭,不是神之所愿。人对神的背弃是神离开人的原因。事实上,每一个生命,最初都有守护神,只是人不信神,把善恶报应当作偶然,把天灾示警当作自然现象,人麻木至此,对棒喝听而不闻,对灾祸视而不见,眼中只有灯红酒绿的幻彩霓光,心里只有唯利是图的权欲,浑浑噩噩,醉生梦死,神的使者化身为人,劝其敬天信神向善,却遭到嘲笑、诽谤甚至迫害…,上天神佛,待人如父如母,如师如医,一日师,终生父!医者心,父母心!没有不疼爱子女的父母,没有不愿治愈病患的医生,不是神不慈悲,是人不悟,神仙也难救!你信神,神就救你;你背弃了神,也就背弃了自己,失去了被救的机缘,神纵然有心救你,你再三拒绝,神又能如何?一个生命自己的选择,谁能改变?

用成语作恶多端如何造句

害人终害己下一句是多行不义必自毙。

道德教训的内涵

害人终害己和多行不义必自毙这两句话,都是在强调一个道理,即不管你对他人做了多少伤害或者违法乱纪的事情,最终都会给自己带来恶果。这是对人类社会道德规范的一个警示,提醒人们要以善行为根本,不能追求短暂的私利而放弃了道义底线。

反面教材:历史上的例子

历史上有许多反面教材验证了“多行不义必自毙”的道理。比如,嬴政一统天下后***取残酷统治措施,导致秦朝的灭亡;曹操铁腕统治下,百姓苦不堪言,最终造成了混乱的三国局面。这些例子都告诫我们,只有以善行来对待他人,才能够获得真正的长远利益。

个人层面的应用

在个人层面,多行不义必自毙这句话也是有指导意义的。一个人如果经常做坏事、伤害他人,最终也会在道德和良心上受到惩罚。追求私利和犯罪行为只会给自己带来短暂的满足感,却无法获得真正的幸福和内心的平静。

社会层面的启示

在社会层面,多行不义必自毙的道理同样适用。一个社会如果充斥着欺骗、***、不公平等恶劣现象,将会导致社会秩序瓦解,最终使整个社会付出沉重的代价。因此,一个良好的社会道德风尚对于社会的稳定和发展至关重要。

道德教育的重要性

多行不义必自毙这个道德教训凸显了道德教育的重要性。通过教育,我们可以培养人们正确的道德观念和行为准则,让他们明白善恶有报的原理。只有在良好的道德环境下,社会才能实现和谐稳定的发展。

道德与法律关系

多行不义必自毙这个道德教训也与法律有密切关系。法律是对社会行为规范的制度化体现,违反法律的行为通常也是不道德的。法律作为一种强制性的规范,通过约束和惩罚来维护社会秩序和公平正义。

“人在做,天在看”,你认为这句话正确吗?

作恶多端解释:作恶:做干事。做了许多坏事。指罪恶累累。近义词:无恶不作

 1、作恶多端的人是没有好下场的。

 2、这个分子作恶多端,死不改悔。

 3、这个作恶多端的犯终于被擒获了,受害者的家属赍志而殁,恨不得当时就活剥了他。

 4、对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯,一定要严惩不贷,决不姑息。

 5、“多行不义必自毙”,作恶多端的人必然没有好下场。

 6、这个罪犯作恶多端在劫难逃。

 7、你作恶多端,当心天诛地灭!

 8、他是个作恶多端,民愤极大,罪该万死的坏蛋。

 9、他作恶多端,群众鸣鼓而攻之。

 10、汉末的豪强们作恶多端,可是常常官运亨通,窃钩窃国,王法又几时制裁到这些人头上?

 11、对那些作恶多端、怙恶不悛的惯犯要严厉惩处。

 12、这个分子作恶多端,死不悔改。

 13、他作恶多端,大家联合起来鸣鼓而攻。

 14、这家伙作恶多端,理应受到法律的制裁。

 15、张子强作恶多端,真是害群之马。

 16、这个作恶多端的强盗,终于受到法律的制裁。

 17、这人作恶多端,决不能让他逍遥法外。

 18、他看似作恶多端,一生中却只杀过两个人,一个是伤害他母亲的那个人,另一个,是企图伤害男孩的那个人。

 19、此人极其残忍,作恶多端,真是罪不容诛。

 20、你作恶多端,暴虐残酷,自然要因这不义的行径而日夜痛苦。

 21、他是个作恶多端的犯罪头目,他唯利是图而且心狠手辣,他会把他的人都杀掉。

 22、金庸并不反对处死那些作恶多端的人,却反对睚眦必报和滥杀无辜,这就是现代人的思想。

 23、圣经明确地宣布,因为这两个城市作恶多端,它们将来都要受惩罚,但是受惩罚的方式是不一样的。

 24、这时有人提问:"这个女人前生做土匪时可以说是作恶多端,今生又为何会遇到对她如此情深义重的丈夫呢?"。

 25、她的敌人可用烧红的烙铁给她打上烙印,把作恶多端的美艳烧掉的这种日子是过去了。

 26、在一些国家,军队往往作恶多端,而在越南则相对比较清廉。

 27、那些作恶多端的人又怎样?既然他们毫不尊重别人的权利,为什么还可以享有权利?

 28、他作恶多端,是个大罪犯。

 29、您整日闷闷不乐是因为您惨无人道,作恶多端。有多少小动物被您无情地吞吃掉啊!

 30、我完全变成了一个麻木不仁、没有脑筋、作恶多端的水手。

 31、他平日倒行逆施,作恶多端,一定会遭到报应。

 32、这几个无法无天的流氓作恶多端,已经被警察逮捕,移送法办了。

 33、他们祈求老天爷惩罚那些作恶多端的人。

 34、他们大多是长期犯,作恶多端并且手段残忍。

 35、像他这样作恶多端的恶人真是罪不容诛。

 36、虽然他们作恶多端,老三还是不忍心看到自己的哥哥落得如此下场,因此他买回了他们的自由,大夥一块赶路。

 37、佛教中有个故事,说一日佛祖闲坐于花园的井边向下望去,看到无数生前作恶多端的人正因自己的邪恶而饱受地狱之火的煎熬。

 38、萨达姆的落网对建立一个自由的伊拉克至关重要,这标志着萨达姆本人以及那些在他的名义下作恶多端、疯狂杀戮的人已经走到了尽头。

 39、所有这些都是废纸一堆,因为已不可能办到,他们虽然以陛下殿下和贤弟相称,但是已经意识到,由于作恶多端,现在正得到报应,已经成为可怜虫。

 40、既然在上帝造化的眼中,我们都是平等的,为何有些人的遭遇会这么不幸,而有的人即使作恶多端,却享尽荣华富贵?

 41、这里我们学到一个很重要的教训,那就是一旦作恶多端的人变得有钱,他们就可以获得巨大的政治影响力,你就更拿他们没有办法,唯一能做的就是防患于未然。

 42、安提阿哥作恶多端,但是三年后马加比带领忠心耿耿的犹太人取得胜利,重新洁净了圣殿,修殿节庆祝的就是这一***。

 43、其实,他尽管作恶多端,倒也不是一无是处。

 44、我们听说作恶多端的人会下地狱,为了要教训那些人,为了要让他们弥补自己的.过错。

 45、他是一个作恶多端,民愤极大,罪该万死的罪犯。

 46、他是个作恶多端的人,终究不会有好下场的。

 47、据徐克介绍,这些海报中呈现的只是**中的一小部分,换言之,剧中女人们的"小坏事"还要更多,甚至是作恶多端。

 48、作恶多端的人最终会受到法律的惩罚。

 49、作恶多端灰太狼为了抓住小羊,设计了一个陷阱,结果自己掉进去了,灰太狼真是作茧自缚啊!

 50、相传,共工氏有不才子,作恶多端,死于冬至这一天,死后变成疫鬼,继续残害百姓。

 51、金庸并不反对杀那些作恶多端的人,却反对睚眦必报和滥杀无辜。

 52、他善于欺世盗名,其实作恶多端,只是未被发觉罢了。

 53、这人作恶多端,当心天诛地灭!

 54、他从不相信天堂与地狱,神和灵;作恶多端的他在临死的一刹那作出了生平:第一个,也是最后一个的祈祷

 55、有些女人涂脂抹粉想掩盖那由于作恶多端和行为放荡而留下的痕迹。

 56、他曾经是个作恶多端的坏蛋,但现在已经洗心革面,重新做人了。

 57、从前有个叫周天霸的家伙他每天在村子里,不是***就是抢人钱财整日里喝酒,作恶多端最后终于被抓紧衙门里了。

 58、安清匪会中人视为逋逃之薮,时出行动,聚党日众,挟嫌逞凶,…架杀营兵、乡约,戕害线勇作恶多端。

 59、你这蛇妖,作恶多端,杀我天逸门无数***,纵然你已经度过天劫,炼过了天妖之体,我们也要和你拼个鱼死网破。

 60、可这个督察是个欺上压下、作恶多端的贪官,陶公早有所闻,他对夫人说:“我能为五斗米俸禄对这样的人折腰吗”。

 61、此人平日里作恶多端,欺男霸女,无所不作。

 62、此外,其手下人何秉荣、易培楷、吴朝东、王开俊等,直接掌握一乡一镇的势力或武力,鱼肉乡民,派款拉夫,也作恶多端。

 63、而且,他还不能分辨出来到底哪一方才是好的,说不定前面那女子是作恶多端的女鬼,后面两个黑影是阴司的差使,也或者后面是恶鬼,前面是受害女子。

 64、群贼正慌乱之际,只听断崖顶上传来一声大喝,震得山谷嗡嗡作响,“尔等作恶多端,天理难容,还不束手就擒,更待何时?”。

 65、就是那作恶多端、血债累累的叛徒杨取义,作者以她善良的本性,将他诠释成一个“为爱而活,为爱而死”。

 66、将死之人不救、作恶多端不救、惜财如命不救,孙儿都记得呢。

北宋两大权奸——高俅和蔡京,他们最后恶有恶报了吗?

人在做,天在看 ”。这句话有人说是诸葛孔明说的,也有人说是佛说的,但据考证这句话“人在做,天在看,举头三尺有神明”其实是一句民间俗语。

这句民间俗语其意思告诉我们: 做人,得绕人处且绕人,给别人留余地,就是给自已留退路 实际上是在讲主观行为与客观行为的问题。一方面是在警告坏人:你不要横行无忌、坏事做绝、作恶多端、多行不义必自毙。而另方面是在鼓励好人,功不在捐,你做的好事自有好事在,大家都看在眼里,佩服在心里,好人最终会得好报的。

我认为 “人在做,天在看” 这句话无论是谁说的,它启迪了人对于事如何去做,都在上帝的眼皮底下,是善恶有报的,时代至今仍具有积极的意义。

老祖宗的话,阐述了做人如何做人的道理。“人在做,天在看,举头三尺有神明”, 例如:城皇庙门前一副对联:“天知地知你知我知何谓不知,善报恶报早报迟报终须有报”其意告诉世人只要你做了坏事恶事,迟早要遭到报应的。所以人世间处事都应扬善避恶,多行善,勿作恶是自古以来倡导的。我们对待古代文化遗产一定要遵循和发扬。去其糟粕,取其精华。

因此,我认为“ 人在做,天在看 ”在当今 社会 仍有其积极性的意义在。

作恶多端,丧天害理的人,必遭天谴。

杜疯子出生贫寒,无依无靠。但他长得十分英俊,风度翩翩,能说会道。88年中师毕业后,分配到某农村小学教书。没多久,他被来学校视察的领导看上了,想招他为女婿。

领导承偌,只有愿意与他女儿成婚,就把他调到市里某单位工作。杜疯子欣喜若狂,当场答应。他与女友见面时,发现女友长的十分磕碜,想到自己前程,毅然决然与她成婚。

婚后不久,杜疯子如愿调到市里,他情商智商都高,会做事,能做事。没两年,成了领导的秘书,不久,上任办公室副主任,受人敬仰,要风得风,要雨得雨,不可一世。

杜疯子春风得意,每两年一升,不到32岁,成了全市最年轻的副处职干部,前途无量。2007年,老丈人因年龄到点,退休了。退休前,把女婿杜疯子下派到某区任常务副职。

杜疯子位高权重,可以随心所欲干点自己喜欢的事了。首先找漂亮的女人,弥补心中遗憾,与多名女士纠缠不清,绯闻不断。发妻忍气吞声,敢怒不敢言。

杜疯子家里红旗不倒,外面彩旗飘飘。日子过得潇洒滋润。***,养,私生小孩等,丧天害理,无恶不作。表面一身正气,清正廉洁,背地不择手段、肆无忌惮***受贿。

2013年,因几个相互吃醋,分赃不均,其中一个爆脾气实名举报杜疯子***腐化等,杜疯子被判十三年,入狱没两年,患胰腺癌晚期,半年不到,一命呜呼,死翘翘了。

笔者认为,杜疯子借助婚姻,改变前途命运,无可厚非。但达到目的后,不知恩图报,还嫌弃发妻,在外面养,确实忘恩负义,过河拆桥,猪狗不如。

同时,为了满足一己私欲,利用职务之便,肆无忌惮***受贿,受到党纪政纪和法律惩处,咎由自取,罪有应得,不值得同情、怜悯。

所以,人在做,天在看,不是不报,时候未到。天窗一满,作恶多端,罪大恶极的人,天理难容,必遭天谴。

粮农二代,一家之言,不喜勿喷,谢谢

正不正确要凭各人的感觉!天在上,人在下,从道理上讲是没错,你所作所为都在老天的视线中无处逃遁!但话说回来了,这种感觉必须是对遵纪守法之人才有约束力,而对于那些卑鄙***之徒只能当耳边风,只是对Ta们的诅咒而已!

正确!天网恢恢疏而不漏,恶贯满盈,必遭天谴。天下事都有定数,气数尽了山崩地裂,人生在世,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,因果报应就在眼前。十分聪明用九分,留下一分给儿孙。一代山鹰一代鸡,一代麻雀一代凤。人做坏事当世未报,必殃儿孙。

中国 历史 悠久,文字更是博大精深。当然历来信奉神灵。不管对不对,至少这句话多多少少起到约束我们的言行举止作用。所以说,我认为是正确的,也是有必须存在的。

人在做天在看,举头三尺有神明。

这应该是一句口口相传的民间俗语,代表了对自然和神明的敬畏,从字面上理解,一个人做好事或者坏事,你也许感觉不为人知,其实,在你所处的空间里,还有天地神明,所以,人要谨慎自己的言行: 若想人不知,除非己莫为。

其意是当独自一人而无别人监视时,也要表里一致,严守本分,不做坏事,不自欺。所谓“慎独”,是指一个人在独处的时候,即使没有人监督,也能严格要求自己,自觉遵守道德准则,不做任何不道德的事。

这是一段白话,也被大家广为流传,相信不用再解释。

总之,我们听到很多民间谚语,也有些经典著述,还有白话的说辞,都在说着同一个意思,可以认为,从不同的文化层面,不同的个体角度,人们的世界观、价值观都有趋同的一面。为人处世,是一种深刻的哲学,要相信与人为善,求得问心无愧。

希望我的回答让你有收获~

谢阅看,清批评评论!"人在做天在看,我个人认为是宇宙真理。几乎是老子道教理论自然的乾坤逻辑规律。我有生似乎在演化论正它。论正"做″看"的因果关联!明白的讲几十年来本人就按此法则在应验此道理,相当灵验!有惊无险事之太多,因我处事冒险太多,从不盘算后果,但原则不能小心眼,心要正,前边路总有神灵护佑,指点,遇险遇难必有救神!一生可达几十次,离奇古怪,不得其解!与生命有关多达三五次。大事大非心想能成,间值不可思议但成功啦。由此又承认了意念学"即意念规律。相信了磁场,磁场与人的关联。一次经历是我十八九岁,因父病无钱买棺材板,有亲在商洲牵手买了合柏木十二圆,三寸厚,很重,架子车拉运,途径六七卡,因使用心切偷改了一用过旧木材出山证明。三百多里山路三天三晚黑白赶路,顺场无一查验到。冰河雪冻险峰奇岭,关卡艰难自不必说,总算顺利,当时有人高评,孝心感动天和地。

现在回想,作***生的经历回顾。有些人越爱钱守不住钱,有些人实在想把日子过好,却不顺景,不顺心,几十年来我很留神身边的事和人,人怎么样,他在这个世间怎么样的境遇,不防您们留心观察,结果和人品成正比。大到九成是合此规律的,这就是因果效应。

一些奇怪现象由此就能解释!找到答案!生来本人这样例子太多了!因不便,不能细讲好多过程。

总的,结果都是自身所作所为!上帝是安排好的,为什么有很多世界级科学家(爱因斯坦等),临死前都烧掉了一生的科研草稿,最后才悟出道理。一切是安排好的!而且事无巨细。我确信不疑,人在做天在看,天公道!疏而不漏!

人在做,天在看,这话很有哲理,我们每个人都是这样的活着,上有天下有地,中间有良心。每做一件事,都会有冥冥之中天意的注定,有因就有果。

为什么害人者常常也是害自己,伤人者也总是伤到自己呢?因为天不藏奸,任何背了天理的事,迟早会有恶果到来的。做恶事的人早晚被自己的恶害,做善事的人,往往是在无形中给自己积攒了好运。

人在做天在看,万事皆有因果,是非对错天在上头,良知在心里。欺人可以,但欺天很难。

那些偷偷摸摸的事,鬼鬼祟祟的行为,暗地里的诡计,为什么常常会真相大白,不能得逞呢?天作孽犹可恕,人作孽不可活。

欺人者等于欺天,迟早会被天意收拾。坏事总是纸里包不住火,掩藏得再貌似天衣无缝,也总有疏忽地破绽被人看见,百密必有一疏,人做事还是瞒不过天。

所以,不管我们是什么身份,身处何境,怎样活人生,为人做事都不能丧失良知,不能昧着良心,不要觉得自己很聪明,耍小聪明做欺哄人的事。

正义可能会迟到,但从来不会缺席,所以人做事,要正义为理,你不伤天害理,天意不会为难你。为着自己的心也得活正自己,不走邪路,不做恶事,不害人,不欺天。

人在做天在看,凡事都有因果,不要侥幸,人再聪明也只是天地间一微不足道的生物体,与天地相比,每个人都只是一颗尘埃,生于天地间,自然逃不过天地命运,躲不过天意查看。

人不自作聪明,还可多得些好运福气,如果自作聪明,将会被自己的小聪明误了自己人生的好运。

毕竟人再聪明也飞不出天外去,掌控天地,还是人得老老实实活在天地间,被天意掌管人生祸福

(个见)

人在做天在看,你认为这句话正确吗?

1 这句话正确

2 本题中的天字,指的是人民大众,而不是指天地的天、

3 因为太多的人都误解为天能看出什么,也就与神话联系起来了、

4 比如说天网恢恢 疏而不漏,这里的天也就是法网,而法网也就是人民大众共同织成的,这天网如同做坏事的人像掉入了汪洋大海、又如同钻入了天罗地网,要想人不知除非己莫为,就说明你在做,身边总有人(天)在看着。

5 古人形容"举头三尺有神明"来教化人,把众眼比做神,更使得人们不敢犯罪。那些通缉,举报,排查就是靠的人民群众,所以太多的词语中的天都泛指人民。

谢谢 !

我认为正确,天是广意的,人的自由是有底线和约束的,作出超越底线和出格的事一定会给自己埋下苦果的***,吃饭不过饱,作事不能绝,,,

***《水浒传》中记载有四大奸臣。其中最为出名的两位就是高俅和蔡京,这两人可谓是北宋的大奸臣,是两位弄权作恶的奸臣。这两位权奸最后的结果就是,蔡京被饿死,而高俅是被病死的。

先来说说蔡京这个人,蔡京是北宋著名的宰相、书法家,在王安石实行变法的第二年,蔡京进京应试,得中进士,开始步入仕途。短短几年时间,蔡京就开始受到王安石,宋神宗等人的重用,但是王安石变法最终失败,而身为王安石的跟班人的蔡京也成了重点打击对象,不久被罢官。然而没过多久。宋徽宗即位后,有意修熙丰政事,又起用蔡京并任命他为宰相,继续推行新法。这时的蔡京开始逐渐贪婪,拿着丰厚的俸禄不满足,仍然排挤其他的一些朝臣,下令列举他们的罪状,以司马光为首,把他们看成奸党,并让他们的子孙都不得为官。他凶狠狡诈,舞弄权术,以智慧控制别人。最后在宋钦宗即位后,蔡京被贬岭南,尽管带着许多金银财宝,但是他的作恶多端,早就惹的百姓的反感,即使有钱也买不到任何食物,最终饿死街头。

而高俅呢,他原是苏轼的一个小秘书,后来被苏轼所举荐到皇帝身边,我们对高俅的了解最大的莫过于他的踢球技术了得,并且以此来讨好皇帝。而当时的皇帝,分不清自己大臣的好坏,直接将禁军交予高俅带领。然而一个毫无作为的大臣,如何才能训练好士兵呢,他把将禁军当作自己的私人部队,成天游手好闲,禁军部队也逐渐散乱,所以面对金军南下,禁军可谓是毫无抵挡之力,根本不堪一击。当后来金军入侵时,高俅也是与宋徽宗急忙逃走,同时一起逃走的还有另外一些奸臣。高俅的最终结果,因为没有参与徽宗与钦宗的斗争,提前离开了江南,从而免去***,最终病死。

总的来说,这两人的下场并不如其他一些权奸,斩首灭族等等,但是,堂堂一代朝廷大臣,最后因买不到食物而饿死,与无人照顾而病死,也算是一种讽刺了把。