四山五岳的四山指的是：四川峨嵋山，山西五台山，安徽九华山以及普陀山。四山五岳的五岳指的是：北岳恒山（位于山西）、西岳华山（位于陕西）、中岳嵩山（位于河南）、东岳泰山（位于山东）和南岳衡山（位于湖南）。
四山五岳是一个汉语成语，意思是泛指四面八方各个地区，出自明代施耐庵《水浒传》第63回：“引一千余军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”
峨眉山为中国佛教四大名山之一。位于四川峨眉市西南。相传为普贤菩萨应化的道场，佛教认为普贤菩萨象征着理德，行德。五台山又名清凉山，位于山西五台县东北部，为中国四大佛教名山之首，称为金五台，又因由五座山峰环抱而成，又称五台山，相传为文殊菩萨的道场。
九华山位于长江中下游地区，距长江直线距离不足20公里，与皖南的黄山隔湖相望。普陀山又称补陀洛迦，为中国佛教四大名山之一。素有海天佛国，圣境之称，在浙江舟山市普陀区。相传为观音菩萨应化的道场，佛教认为观音菩萨是慈悲和智慧的象征。
四山五岳的解释
泛指 四面八方 各个地区。《 水浒传 》第六三回：“引一千馀军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”《红楼梦》第五十回：“他从小儿见的世面倒多，跟他父亲四山五岳都走遍了。”
词语分解
四的解释 四 ì 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）： 四方 。四边。四序（即“四季”）。四体（a．指人的四肢；b．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四 君子 五岳的解释 中国 的五大名山,指东岳泰山、西岳 华山 、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山详细解释亦作“ 五岳 ”。.我国五大名山的总称。古书中记述略有 不同 。指东岳 泰山 、南岳 衡山 、西岳 华山 、北岳 恒山 、中岳
1. 带岳字的成语有哪些
川渟岳峙指水止不流，山高矗立。比喻人的凝重庄严。川，本作“渊”，因避唐高祖李渊讳改。
恩同山岳犹恩重如山。
福如山岳福：福分；如：象。福分象山一样高。
负山戴岳岳：高大的山。背负高大的山岳。比喻担负重任。
海岳高深海：大海；岳：高山。像大海一样深，像山岳那样高。
砺岳盟河比喻封爵与国共存，传之无穷。同“砺带河山”。
四山五岳泛指四面八方各个地区。
三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
嵩生岳降嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
崧生岳降称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
山岳崩颓山岳：高大的山；崩颓：倒塌。比喻王朝复亡。
狩岳巡方指帝王巡狩方岳。
摇山振岳岳：高大的山。把高山都振动了。形容气势很大。
渊渟岳立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
渊渟岳峙喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
岳岳磊磊卓立不群。
岳岳荦荦卓绝貌。
岳镇渊渟如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
岳峙渊渟如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
责重山岳指责任之重如山岳。形容责任重大。
2. 四字词语5岳指什么的比如东岳秦山五岳中“岳”意即高峻的山.中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”.魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”（或称“大帝”、“神君”等）作为掌管该岳的最高神只.这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览.于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区.唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存.宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺.到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心.五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是：东岳泰山（1532.7米），位于山东泰安市.西岳华山（2154.9米），位于陕西华阴市.南岳衡山（1300.2米），位于湖南衡阳市.北岳恒山（2016.1米），位于山西浑源县.中岳嵩山（1491.7米），位于河南登封市.东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅.东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界.名列五岳之首的东岳泰山，位于山东省中部的泰安市，长约200 千米，主峰玉皇顶，高1 524米 .山峰挺拔峻秀，雄伟壮丽，有“登泰山而小天下”的气势.人们常说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法.长久的历史[编辑本段]古代封建帝王把五岳看成是神的象征.“岳”在春秋前原是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”.后来把主管方岳的官吏与岳官驻地的大山名称统—起来了，便出现了代表四方大山的“四岳”.据道教典范《洞天记》云：“黄帝画野分州，乃封五岳.”黄帝远在五千年前，其疆域版图不出黄河流域，黄帝是否封岳无正史可查，但到唐虞三代出现了四岳是无可置疑的.那时各朝京都虽屡有变迁，均不出晋、陕、豫三省范围，其所封四岳都在黄河流域.春秋产生了“五行”之说，战国时颇为流行.由于阴阳学家邹衍等人的大力宣扬，“五德终始论”越来越盛.“五岳”之说才应运而生，故《诗话》曾说：“唐虞四岳，至周始有五岳.” 中国岳山称名始见于《尚书》.《尚书》有东、西、南、北四岳，而无五岳.四岳山名见于经书者唯有东岳岱宗.《周礼·大宗伯·大司乐》始言五岳，而不言为何山.后来司马迁在《史记.封禅书》中才对名山大川较翔实可靠地总结了自五帝至秦代的演变过程：“因为夏、商、周的国都都在黄河与洛水之间，所以嵩山为中岳，其他四岳各随其方，四渎都在山东.至秦称帝，建都咸阳时则五岳、四渎均在东方.自五帝以至秦，名山大川或在诸侯，或在天子，不可胜纪.及秦并天下后，才有了明确规定：自河南省崤山以东为名山五，即嵩山、恒山、泰山、会稽、湘山；大川二，即济水和淮河.” 综上所述，汉之前五岳之制因势而异，各有不同.周建都于丰、镐，以华山为中岳：周平王东迁洛邑以后，又以嵩山为中岳，华山为西岳.只有东岳泰山和北岳恒山自古未变.至汉武帝时，才正式创立五岳制度，并登礼天柱山封为南岳.据《汉书·郊祀志》载，汉宣帝神爵元年（公元前61年）颁发诏书，确定以泰山为东岳，华山为西岳，霍山（即天柱山）为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳.隋文帝杨坚统统一南北朝后，于开皇九年（公元589年）诏定湖南湘江之滨的衡山为南岳，废霍山为名山.北岳恒山在汉、唐、宋时，皆在山阳的河北曲阳登礼.至金、元、明、清诸代均建都于北京，曲阳之山在京城之南，与北岳名称不符.而恒山主峰天峰岭位于山阴的山西浑源，恰在京城之北.所以，明代称浑源恒为北岳，但因路途遥远，祭祀仍在曲阳.直到清代顺治十八年（公元1661年）才根据礼臣的建议，改招北岳于浑源.。
3. 带岳字的成语有哪些川渟岳峙指水止不流，山高矗立。
比喻人的凝重庄严。川，本作“渊”，因避唐高祖李渊讳改。
恩同山岳犹恩重如山。福如山岳福：福分；如：象。
福分象山一样高。负山戴岳岳：高大的山。
背负高大的山岳。比喻担负重任。
海岳高深海：大海；岳：高山。像大海一样深，像山岳那样高。
砺岳盟河比喻封爵与国共存，传之无穷。同“砺带河山”。
四山五岳泛指四面八方各个地区。三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
泛指名山或各地。嵩生岳降嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。
比喻大人物的出生。崧生岳降称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
山岳崩颓山岳：高大的山；崩颓：倒塌。比喻王朝复亡。
狩岳巡方指帝王巡狩方岳。摇山振岳岳：高大的山。
把高山都振动了。形容气势很大。
渊渟岳立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。渊渟岳峙喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
岳岳磊磊卓立不群。岳岳荦荦卓绝貌。
岳镇渊渟如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。
后多用以形容人坚定沉着。岳峙渊渟如山岳屹立，如渊水停滞。
本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。
责重山岳指责任之重如山岳。形容责任重大。
三山五岳的意思是泛指华夏大地各名山。
一、释义：
1、是指华夏远古神话传说中的三条龙脉：喜马拉雅山脉（***开天辟地、共工怒触不周山）、昆仑山脉（玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月）、天山山脉（西王母娘居庭、女娲炼石补天）。
2、是道教传说中的三座仙山：蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）。
3、今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。
4、五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
二、近义词：
1、名山大川：泛指有名的山川。名山，指具有特殊美景的山脉，如中国的黄山、华山、峨眉山等；大川，指宽广深邃的河流，如中国的长江、黄河、珠江等。
2、天南地北：泛指各个方向，表达距离极远的意思。在汉语中，“天”通常用来指代高空或远离的地方，“南”和“北”则分别表示南方和北方。因此，“天南地北”一词常用来形容极远或各个方向的广泛距离。
3、四山五岳：四山，指的是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山；五岳，则是东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山以及中岳嵩山的总称。
三山五岳的例句
1、他的足迹遍布三山五岳，只为探寻那心中的理想之境。
2、望着眼前的三山五岳，他不禁感叹大自然的雄浑壮丽，也感受到了人生的渺小。
3、画家用细腻的笔触勾勒出三山五岳的雄伟轮廓，仿佛将大自然的神韵都捕捉在了画布上。
4、在古代，帝王们常常巡游三山五岳，以求神灵保佑国泰民安。
5、诗人以三山五岳为背景，寄托了对故土的深深眷恋和对家国情怀的抒发。
6、摄影师用镜头记录下了三山五岳的四季变换，展现了大自然的无尽魅力。
7、三山五岳是中国的象征之一，每一个山峰、每一条河流都承载着丰厚的历史文化底蕴。
8、他立志要攀登三山五岳的所有山峰，以此挑战自己的极限，证明自己的实力。
9、传说中的神仙常常在三山五岳之间游走，留下了无数美丽的传说和神奇的故事。
10、站在三山五岳之巅，放眼望去，群山起伏，云雾缭绕，让人仿佛置身仙境，感受到了大自然的神秘和力量。这里的每一处风景都令人陶醉，每一个瞬间都值得珍藏。三山五岳，是大自然造就的杰作，也是人类文化的瑰宝。
四山五岳泛指四面八方各个地区。《水浒传》第六三回：“引一千馀军马，尽是七长八短汉，四山五岳人。”《红楼梦》第五十回：“他从小儿见的世面倒多，跟他父亲四山五岳都走遍了。”
四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。 汉 扬雄 《解嘲》：“往者 周 网解结，羣鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。” 清 曾国藩 《李忠武公神道碑铭》：“四分五剖，精锐星散。”
四分五落形容分散零乱。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地諕得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”《水浒传》第六三回：“三员女将，拨转马头，随後杀来，赶的 李成 军马四分五落。”《词话》第四回：“把雪梨篮儿也丢出去，那篮雪梨四分五落，滚落了开去。”亦作“ 四纷五落 ”。《三国演义》第十五回：“ 刘繇 军兵大败，众皆四纷五落。”
四分五裂1.分裂败亡。《战国策·魏策一》：“ 魏 南与 楚 而不与 齐 ，则 齐 攻其东；东与 齐 而不与 赵 ，则 赵 攻其北；不合於 韩 ，则 韩 攻其西；不亲於 楚 ，则 楚 攻其南：此所谓四分五裂之道也。”《隋书·周法尚传》：“兵亘千里，动间山川，卒有不虞，四分五裂。”2.形容分散，不统一。 宋 杨万里 《君道上》：“ 隋文帝 取 周 取 陈 ，以混二百年四分五裂之天下。” 孙中山 《中国前途问题》：“今日 中国 正是万国眈眈虎视的时候，如果革命家自己相争，四分五裂，岂不是自亡其国！”
四通五达四通八达。形容交通畅达无阻。《史记·郦生陆贾列传》：“夫 陈留 ，天下之冲，四通五达之郊也。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“四面中央，凡五达也。” 明 何景明 《七述》：“神都天府之国，四通五达之关。”
四纷五落见“ 四分五落 ”。
相传中国有十四条龙脉，九条山龙与五条水龙。山龙分别是天山、昆仑山、峨眉山、秦岭、太行山、长白山、恒山、泰山、衡山，也就常说的四山五岳。五条水龙分别是黑龙江、黄河、淮河、长江、珠江。
中华的龙脉是源于昆仑山，昆仑山被称为万山之祖，山龙主贵贱，水龙主贫富。十四条龙脉九条山龙和五条水龙，构成了整个中国的龙脉地图，因此皇帝被称为九五之尊。
中国龙脉的始祖源自昆仑山。昆仑山的左边（西北边）是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉。北边有阿尔泰山，伴它行的还有贺兰山、大小兴安岭、长白山，昆仑山的右边（西北、西南边）有唐古拉山、喜马拉雅山、横断山等山脉。
昆仑山龙脉夹在上述南北山脉中间，不断向东施展辉煌灿烂的舞姿。龙的主脉落在陕西省的西安市（即古都长安），然后东出中原（河南），同时展开北向、南向、东向、西向分支，形成井体的昆仑山脉体系。
昆仑山到了中原以后，向东有六盘山、秦岭；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南岭；加上五岳：北岳恒山、东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山。
还有东边的黄山和台湾的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。这些举世闻名、举世无双的大大小小山脉——大大小小的龙脉，构成了一幅中华巨龙图，是大龙、中小龙混杂的卧龙图。
扩展资料中国历史上出现了至少24个王朝，如果按照每一个王朝就有***脉来计算的话，那么中国至少就有24条龙脉。黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；隋朝的龙脉在弘农；
唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带；元朝的龙脉在内蒙古草原；明朝的龙脉在安徽凤阳；清朝的龙脉在东北长白山。当然，这些都是大致的范围，其实龙脉的具***置是很难确定的，这是因为龙的活动范围是变动不定的，并且大多数龙脉都是依山傍水而生的。
参考资料：
百度百科-龙脉
