为渊驱鱼为丛驱雁什么意思_为丛驱雀为渊驱鱼是什么意思

tamoadmin 成语出处 2024-05-31 0
  1. 有一个成语 意思是把对自己有用的人不珍惜,发而赶到了敌人那边,请问是哪个成语
  2. 为渊驱鱼,为丛驱雀词语解释
  3. 为渊驱鱼,为丛驱雀是什么意思?为渊驱鱼,为丛驱雀的读音是什么

为渊驱鱼,为丛驱雀意思是水獭想捉鱼吃,却把鱼赶到深渊去了。鹞鹰想捉麻雀吃,却把麻雀赶到丛林中去了。

示例:

1、国家平时患无人才,等到有了人才,又被这些不肖官吏任意凌虐,以致为渊驱鱼,为丛驱爵,想起来真正可恨。

为渊驱鱼为丛驱雁什么意思_为丛驱雀为渊驱鱼是什么意思
(图片来源网络,侵删)

2、苛察繁则***钳口,正气销沉。聚敛重则小民生机绝望,不啻为渊驱鱼,为丛驱雀。

3、执法者如不能慎重将事,则不啻为渊驱鱼,为丛驱雀,国家人民必受无穷之害,又岂止枉死几个无辜而已呢?

选自:清·李宝嘉《文明小史》、姚雪垠《李自成》、冯玉祥《我的生活》等。

为渊驱鱼,为丛驱雀寓意

这是孟子论述虐政与人民之间的相互关系的一个典故,孟子认为像桀、纣那样的暴君之所以失掉天下,关键是失掉了人民,而失掉人民就意味着失掉民心。因此,若想得到天下,就得设法得到人民,得到了人民,就标志着得到了民心。为了说明这个道理,孟子打了一个比方,为渊驱鱼者,獭也。为丛驱雀者,鹳也。

他的上述道理旨在使各国君主相信,世界上如果有一个君主愿行仁政,那么别的君主都会替他往来驱赶人民。有了人民,即使这个君主不愿统治天下也办不到了。一个朝代兴盛衰亡,取决于君主是明君还是昏君。史实证明,任何君主剥削百姓,使百姓活不下去,必然有人奋起反抗,最终导致改朝换代。

有一个成语 意思是把对自己有用的人不珍惜,发而赶到了敌人那边,请问是哪个成语

为渊驱鱼为丛驱雀的意思解释比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。

为丛驱雀,汉语成语,意思是把雀赶到丛林;比喻不会团结人,把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。出自 《孟子·离娄上》:“为渊驱鱼者,獭也。为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”

为渊驱鱼,汉语成语,原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。例句为“为了打败敌人,我们应当团结一切可以团结的力量,而绝不能做出为渊驱鱼,为丛驱雀之事。”

该成语可作谓语、宾语,含贬义。出自先秦时期孟轲《孟子·离娄上》中的“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”该成语的近义词为为人作嫁、为丛驱雀,反义词为损人利己。

有一天,孟子的几个学生针对夏、商两朝灭亡的原因展开了激烈的辩论。天命派认为桀和纣的灭亡是天意,人的力量是没法与天意抗衡的。双方争执不下,便一道去请教孟子。

孟子仔细听了双方争执的理由,分析道:“桀和纣之所以灭国亡身不是什么天意,原因在于他们失去了民心,一个失掉百姓支持的国君当然要失败了”。有的学生就问:“那您说说桀纣天下的原因吧”。

孟子说:“首先为百姓着想,做百姓喜欢的事情,解决百姓的疾苦,让他们有房住、有衣穿、有饭吃,万万不可做百姓讨厌的事,更不能强迫他们去做。”

孟子说的有点兴奋,继续说:“我举个例子,国君施行仁政,爱护百姓,百姓就像百川归海一样涌向国君的周围。你们都知道,水獭是专门靠吃鱼为生的,水獭一出现,鱼类必然潜到深水;鹰隼专吃小鸟,小鸟看到鹰隼一定会飞向树林深处。

所以说,是水獭代替深水将鱼儿赶来,鹰隼为丛林聚积鸟类(故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱雀者,鹤也)。由此可见,是桀、 纣把百姓驱赶到商汤王和周武王那儿去的。总之,桀、纣的灭亡是因为人心向背,绝非什么天意。”

为渊驱鱼,为丛驱雀词语解释

为渊驱鱼:原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

为丛驱雀:丛:丛林;驱:赶。把雀赶到丛林。原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人,把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

楚才晋用:楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。

为渊驱鱼,为丛驱雀是什么意思?为渊驱鱼,为丛驱雀的读音是什么

细说成语典故 作者:王成纲 2007-06-20 10:55

为渊驱鱼,为丛驱雀 wèi yuān qū yú,wèi cóng qū què

为,替、给。把鱼赶到深水潭里,把麻雀赶到丛林里。比喻残暴的统治驱使人民投奔他国。

典出《孟子?离娄上》。孟子用「为渊驱鱼,为丛驱雀」来阐明民心归属的重要性。

夏桀和商纣丧失了天下,是因为他们首先失去了民众;失去民众,是因为「失其心也」,也就是失去了对国君的信任。获得天下是有办法的:得到民众的拥戴,也就能得到天下。得到民众的拥戴也是有办法的:获得了民心,也就是取得民众对国君的信任,也就得到了民众的拥戴。获得民心也是有办法的:民众希望的,就为他们积蓄起来;民众厌恶的,就不要强加给他们。民众归附施仁政的国君,就好像水向低处流,兽往旷野走。所以,「为渊驱鱼」的,那是獭(tǎ,兽名,***而食);「为丛驱雀」的,那是(zhān,一种猛禽);为商汤王和周武王驱赶民众的,那是夏桀和商纣。如今的诸侯,如果有认真实行仁政的,那么其他诸侯就会把民众驱赶到他那去了。即使他不想统一天下,恐怕也是由不得他了。如今这些想统一天下的诸侯,平日不行仁政,就好像七年的大病,要用三年的陈艾医治。平常不积蓄,一辈子得不到治病的陈艾,只能等死了。

「为渊驱鱼,为丛驱雀」被视为典故。

又,「失其心也」根据其内容意义,被炼为典故「不得民心」。也作「不得人心」。

(王成纲) FROM: data.book.hexun/chapter-379-6-2.s

成语

为渊驱鱼,为丛驱雀

读音

wèiyuānqūyú,wèicóngqūquè

释义

比喻为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼,为丛驱爵”。

出处

暂无为渊驱鱼,为丛驱雀的出处

举例

为渊驱鱼,为丛驱雀