带福字的成语：
1、福寿绵绵：福多寿高，是祝颂之辞。出处：元·郑廷玉《忍字记》第一折：则愿的哥哥福寿绵绵，松柏齐肩者。
2、福寿年高：有福有寿，长命百岁。出处 ：元·郑廷玉《忍字记》第一折：他道我福寿年高，着我似松柏齐肩老。用法作谓语；用作祝颂之辞。
3、福寿齐天福寿与天一样高，是祝颂之辞。出处?：明·无名氏《贺元宵》第三折：“俺从神圣降临下方，庆贺了元宵，祝延圣主福寿齐天也。”
4、福寿双全：幸福和年寿两样全备。出处：《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？”清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。”
5、福寿天成：既有福分，又得高寿。出处：明·王世贞《鸣凤记·严嵩庆寿》：可见老爷福寿天成，故寿烛中亦显此祥瑞。
6、福寿无疆：福分与年寿都无止境，是祝颂之辞。出处：宋·张君房《云笈七签》第六十九卷：至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。《元曲选·连环计》：那其间新情旧意休偏向，愿太师福寿无疆。
成语(点击查看详解) 解释
福星高照 福星：吉祥的星。形容人很***，有福气
祸福相倚 指祸与福相因而生
避祸就福 避开凶险，趋向幸福。
洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福不重至，祸必重来 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
福禄双全 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
福寿无疆 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
福无双至 指***的事不会接连到来。
福兮祸所伏，祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化。
福至心灵 福：***。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。
福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。
福慧双修 指既有福，又聪明。
福善祸* 指行善的得福，作恶的受祸。
福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。
福倚祸伏 指福祸互为因果，互相转化。
洪福齐天 洪：大。旧时颂扬人福气极大。
后福无量 量：限度，***。将来的幸福无穷。
祸福无门 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
祸福倚伏 比喻坏事和好事互相依存。
祸福无常 指祸与福没有固定不变的常规。
祸绝福连 指灾祸消失，好运接连不断。
祸为福先 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
擅作威福 擅：自作主张。***，作威作福。
寿山福海 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
天有不测风云，人有旦夕祸福 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
一路福星 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。
有福同享 幸福来共同分离。
转祸为福 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
自求多福 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
避祸求福 指避开灾祸而求取幸福。
福不盈眦 谓福禄富贵渺小而短暂。
福衢寿车 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
福寿康宁 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
福寿双全 幸福和年寿两样全备。
福孙荫子 谓福荫及于子孙。
福为祸始 享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
福无双至，祸不单行 指***事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
厚德载福 《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。
祸福同门 谓祸福皆人自取。
祸福惟人 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。
祸福相依 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸福有命 旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
祸福之门 谓祸与福之所从出。
祸中有福 指不幸之中也包含着产生***的因素。
吉凶祸福 吉祥、不幸、灾祸、幸福。
琅嬛福地 传说中仙人所居多书的洞府。
齐天洪福 称颂人福气大，与天相齐。
求福禳灾 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
如天之福 形容福气特别大。
妄谈祸福 无根据地预言祸福之事。
兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
择福宜重 选择吉福之事应取重的。语出《国语·晋语六》：“择福莫若重，择祸莫若轻。”
转灾为福 见“转祸为福”。
作威作福 指君王独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力，独断专横。
百福具臻 〖解释〗形容各种福运一齐来到。
祸兮福所倚，福兮祸所 出处《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。” 解释比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。 示例 故事
福寿年高 〖解释〗年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
福为祸先 〖解释〗指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
祸福由人 〖解释〗是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
塞翁失马，安知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
塞翁失马，焉知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
无妄之福 〖解释〗不期望获得而得到的幸福。
毋望之福 〖解释〗指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
有福同享，有祸同当 〖解释〗指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
有福同享，有难同当 〖解释〗幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
作福作威 〖解释〗原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。
福兮祸所伏，祸兮福所 〖释义〗指福祸互为因果，互相转化。
安危相易，祸福相生 易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果
一饱眼福 眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。
饱眼福 看到想看而又难以看到的东西，并看个充分
威福由己 威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行
威福自己 威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大权在握，独断专行
福祸相依,处之泰然
原文其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。入之迷,其日固久。是以圣人方而不刿,廉而不害,直
而不肆,光而不耀。
大意 一国的政治宽容，其人民便纯朴敦厚。一国的政治明察秋毫，其人民便尖刻浇 薄。 祸患啊，带来福份；福份啊，隐含著祸患。谁能知晓其中的奥秘呢？ 本来正常的，又变得荒诞。以为良善的，又成为邪恶。这种现象令人迷惑不解，已经很深 很久了。 所以，圣人行为方正，却不以此审判别人；心思锐利，却不因此伤害别人；品性绢直而不 放肆；明亮如光却不炫耀。
老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”即:灾祸中总有幸福隐藏,祸是福的先行凭据;福里不免潜伏着灾祸、危机,福是祸的潜在前提。
老子认为,福祸相依,变化莫测。这就告诫我们,身当***时,应当谨慎,因为福中也许包含着祸的***。倒运时应当保持一颗平常心,笑对人生。
人类向往“福禄寿”,幸福、官位、长寿,获得这些东西,就是美满的人生。“福禄寿”成为春节广贴的联语,进入千家万户,可见是大众的普遍心理。同时,也许正是由于这三样东西是十分难得的宝贝,人们才如此渴求吧!
福,人们求之不得;祸,人们又避之不及。福祸经常和人们捉迷藏开玩笑,令人踏破铁鞋无觅处,有时候当你已经累得筋疲力竭,蓦然回首,得“福”全不费功夫。你跑得慢时,怕赶不上福;你跑得
太快时,又可能撞祸。福兮祸兮?命运像皇帝的脸说变就变,神秘莫测。
***都面对这个问题,但并非***都了解福与祸的关系。老子深入思考过这个人生难题.得出了精辟的结论:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”福与祸相反相成,福也会变为祸,祸也能变为福。就是说,一个人福祸是相连的,不会一生全倒霉,也一定不会一辈子走好运。处于逆境恶运的人,时过境迁,时来运转。处于顺境,也会祸从天降,而且祸不单行。因此,不走运的人不应心灰意冷、万念俱灰,祸中正潜伏着福。走运的人却应当小心谨慎,福中也许就含着祸的***。走运时切莫得意忘形,倒霉时也当笑对人生。
《淮南子》记载的“塞翁失马”的故事，形象地揭示福祸相依相生的哲理。
中国北方边塞的一位老翁走失了一匹马,乡邻们都来安慰他莫要伤心,老翁说这也许是好事。不久,马跑了回来,而且还从胡地引来了一匹骏马。乡亲们又来向他道贺,但老翁认为也许是坏事。时隔不久,儿子骑马摔断了腿骨,乡亲们都来慰问,老翁说这件事也许会因祸得福。过了一年,边境发生战争,他儿子因为腿跛而免去了征兵,邻居家的青壮年都征调去当兵并大多战死沙场,老翁的家庭却是安然无事。世人常以“塞翁失马,安知非福”比喻好事坏事的相倚相生。
这个故事中塞上老翁的祸福都是静中等来的,好像他并不是主动积极地避祸求福,只是乐观地承受命运恩赐予他的一切,福祸的转机全依自然的安排。不过,这种做法显得有点消极等待,在生活中一个人完全有可能也应当洞察福祸转化的情况,用平常的心态去对待祸与福。当灾祸到来时,不是等待,要想办法避免灾祸,努力把坏事转变为好事;积极促成福的光临。人是万物之灵,心智的力量能够适应自然规律,转败为胜,逢凶化吉,化祸成福。
孔子周游列国,行至沧浪水边,听到一个小孩在那里唱歌。歌中唱道:“沧浪的水清啊,可以洗我的帽缨,沧浪的水浊啊,可以洗我的双脚”孔子大为感慨。他对他的学生们说:“学生们听着,水清
可以洗帽缨,水浊就只能用来洗脚,这都是由水本身决定的啊。”这话很有嚼头。水的舍取用度,全由水本身的质量决定,人的得福与招祸,取誉与遭辱,也全都由人自己的行世所决定。
俗话说天有不测风云,这话有道理。即便科学如此发达的今天,人类也仍然无法准确无误地知道雨来云去、雪落霜降就是证明,天有天道,许多时候实在不是人可以奈何的。世间万物皆有其法则,强夺不来,巧取不得。人之福祸,有时同样是难以预料的。
塞翁失马,安知非福?这其间实在道出了人世吉凶祸福的辩证。忧喜本是一家，吉凶本是同根。自然界中常有不测之事发生,人生之中常有旦夕祸福出现,因而须有“祸来不必忧,福来不必喜”的豁达胸襟。
在福与祸这对矛盾中,须明白不论福也好;祸也好,均是由主客观两方面的原因铸成的。祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然,幸福降至时要冷静对待,淡然处之,方能乐极不生悲。
乱生于泊,危生于安,井以其甘冽清纯而易竭,李以其苦涩难尝而可存。美玉藏之深山,因其珍贵却免不了会遭斧凿锤击而破,兰生于幽谷,虽无人观赏却能持有自己的芬芳。木秀于林,本可得雨露润溉之便,领阳光沐浴之先,但木秀于林，风必摧之。吉凶祸福,其实总是相互包容,福中有祸，祸中有福,或者总能相互转化,福能至权,福可生祸。
这有点类似饮酒。酒能活血顺气,能活络舒筋。节***闲暇,二三同道,三两亲朋,相聚会饮,还能助谈兴,融洽感情。饮到极处,便能致祸:坏胃伤肝,麻痹神经,举止失度,伤己伤人。因酒而坏事者生活中比比皆是。这就是古人说的,“酒极则乱,乐极生悲。”事不可极,极之而衰。万事皆如此。
过于喜欢钱财的人,肯定要伤害自己的身体；肯把钱财分散给大家的人能得到众人的拥护。幸福乃***所期望、所追求的；灾祸却是人所厌之、恶之、避之的。可世间哪有单纯的福、纯粹的祸呢?福祸总是相伴相生。不论福至还是祸降,我们所需要的是一颗“平常心”,一种“顺其自然”之念,方能超然于物外,“持身如泰山九鼎,凝然不动”。心境能顺其自然,待人处世方能显己之真性,圆润得体,晓是非,明利害,“一毫不凑世惰案臼”。
所以,世有毋望之福,人有毋望之祸。人之视吉凶祸福,最好的态度还应该是祸至不惧，福来不喜,特别是不可得意忘形。君子生活在世界上,做的是他应该做的事,而不是做他不应该做的事。
在福与祸这对矛盾中,须明白不论福也好,祸也好,均是由主客观两方面的原因铸成的。祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然,幸福降至时要冷静对待,淡然处之,方能乐极不生悲。
1. 关于福的四字成语
福星高照福星：吉祥的星。
形容人很***，有福气祸福相倚指祸与福相因而生避祸就福避开凶险，趋向幸福。洞天福地原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。福不重至，祸必重来福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
福禄双全福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
福如东海福气象东海那样大。旧时祝颂语。
福寿无疆疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。
是祝颂之辞。福无双至指***的事不会接连到来。
福兮祸所伏，祸兮福所倚指福祸互为因果，互相转化。福至心灵福：***。
意思是人运气来了，心也变得灵巧了。福寿齐天福寿与天一样高。
是祝颂之辞。福寿绵绵福多寿高。
是祝颂之辞。福慧双修指既有福，又聪明。
福善祸*指行善的得福，作恶的受祸。福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。
福倚祸伏指福祸互为因果，互相转化。洪福齐天洪：大。
旧时颂扬人福气极大。后福无量量：限度， *** 。
将来的幸福无穷。祸福无门无门：没有定数。
指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。祸兮福所倚，福兮祸所伏比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。祸福倚伏比喻坏事和好事互相依存。
祸福无常指祸与福没有固定不变的常规。祸绝福连指灾祸消失，好运接连不断。
祸为福先指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
擅作威福擅：自作主张。***，作威作福。
寿山福海寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
天有不测风云，人有旦夕祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
一路福星路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。
后用作祝人旅途平安的客套话。因祸得福变坏事为好事。
因祸为福变坏事为好事。有福同享幸福来共同分离。
转祸为福把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
自求多福求助自己比求助他人会得到更多的幸福。避祸求福指避开灾祸而求取幸福。
福不盈眦谓福禄富贵渺小而短暂。福衢寿车通往福寿的道路和车子。
指获取福寿的途径。福寿康宁祝颂语。
谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。福寿双全幸福和年寿两样全备。
福孙荫子谓福荫及于子孙。福为祸始享福太甚就隐伏着祸端。
亦作“福为祸先”。福无双至，祸不单行指***事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
厚德载福《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”
后谓有德者能多受福为“厚德载福”。祸福同门谓祸福皆人自取。
祸福惟人是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
参见“祸福同门”。祸福相依比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸福有命旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。祸福之门谓祸与福之所从出。
祸中有福指不幸之中也包含着产生***的因素。吉凶祸福吉祥、不幸、灾祸、幸福。
琅嬛福地传说中仙人所居多书的洞府。齐天洪福称颂人福气大，与天相齐。
求福禳灾禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
如天之福形容福气特别大。
2. 什么家福的四字成语没有这个成语
避祸就福 避开凶险，趋向幸福。
擅作威福 擅：自作主张。***，作威作福。
因祸得福 变坏事为好事。
因祸为福 变坏事为好事。
转祸为福 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
自求多福 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
作威作福 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。
避祸求福 指避开灾祸而求取幸福。
厚德载福 后指有德者能多受福。
祸中有福 指不幸之中也包含着产生***的因素。
吉凶祸福 吉祥、不幸、灾祸、幸福。
齐天洪福 称颂人福气大，与天相齐。
无妄之福 不期望获得而得到的幸福。
如天之福 形容福气特别大。
妄谈祸福 无根据地预言祸福之事。
毋望之福 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
转灾为福 同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
3. 福有什么四字词语福为祸始 作福作威 一饱眼福 福寿年高 福为祸先 祸福由人 无妄之福 毋望之福
厚德载福 祸福同门 祸福惟人 祸福相依 祸福有命 祸福之门 祸中有福 吉凶祸福
琅嬛福地 齐天洪福 求福禳灾 如天之福 妄谈祸福 兴亡祸福 择福宜重 转灾为福
作威作福 百福具臻 福星高照 祸福相倚 避祸就福 洞天福地 福禄双全 福如东海
福寿无疆 福无双至 福至心灵 福寿齐天 福寿绵绵 福慧双修 福善祸* 福地洞天
福过灾生 福倚祸伏 洪福齐天 后福无量 祸福无门 祸福相生 祸福倚伏 祸福无常
祸绝福连 祸为福先 擅作威福 寿山福海 一路福星 因祸得福 因祸为福 有福同享
转祸为福 自求多福 避祸求福 福不盈眦 福衢寿车 福寿康宁 福寿双全 福孙荫子
4. 带福的成语,或者四字吉祥话带“福”的成语共有72个：
1、在第一位，24个：
福不盈眦、福不重至，祸必重来、福地洞天、福过灾生、福慧双修
福禄双全、福衢寿车、福如东海、福善祸*、福寿康宁
福寿绵绵、福寿年高、福寿齐天、福寿双全、福寿无疆
福孙荫子、福为祸始、福为祸先、福无双至、福无双至，祸不单行
福兮祸所伏，祸兮福所倚、福星高照、福倚祸伏、福至心灵
2、在第二位，20个：
百福具臻、洪福齐天、后福无量、祸福同门、祸福惟人
祸福无常、祸福无门、祸福相生、祸福相依、祸福相倚
祸福倚伏、祸福由人、祸福有命、祸福之门、求福禳灾
有福同享、有福同享，有祸同当、有福同享，有难同当、择福宜重、作福作威
3、在第三位，7个：
洞天福地、祸绝福连、祸为福先、祸兮福所倚，福兮祸所伏、琅嬛福地
寿山福海、一路福星
4、在第四位，18个：
避祸就福、避祸求福、厚德载福、祸中有福、吉凶祸福
齐天洪福、如天之福、擅作威福、妄谈祸福、无妄之福
毋望之福、兴亡祸福、因祸得福、因祸为福、转祸为福
转灾为福、自求多福、作威作福
5、在其他位置，5个：
福兮祸所伏，祸兮福所倚
祸兮福所倚，福兮祸所伏
塞翁失马，安知非福
塞翁失马，焉知非福
天有不测风云，人有旦夕祸福
5. 带福字的四字词语带福字的四字词语：
福如东海：福气像东海那样大。旧时祝颂语。
洪福齐天：颂扬人福气极大，跟天一样。
因祸得福：因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当，坏事变成了好事。
福星高照：形容人很***，有福气。
齐人之福：指人们把一妻一妾的美满组合叫作齐人之福。现指一夫一妻多妾的富贵生活。
寿山福海：寿命像山那样久，福象海那样大。用于祝人长寿多福。
福与天齐：形容福气极好。
吉凶祸福：指人的各种境遇。
祸福无门：指指灾祸和幸福不是注定的。
五福临门：第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五
福是“善终”。简称为寿富康德善。
天赐之福：天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
6. 招财的四字成语大全招财进宝 [zhāo cái jìn bǎo]
基本释义
招引进财气、财宝。
出 处
元·刘唐卿《降桑椹》：“招财进宝臻佳瑞；合家无虑保安存。”
例 句
许多乡村延聘农业科技人员，把这当作~的好办法。
福禄双全、生意兴隆通四海，财源广进达八江。
财运亨通
财源广进
生意兴隆
和气生财
年年有余
财源广进
财源滚滚
大吉大利
年年高升
步步高升
招财进宝
一路发财
开春大吉
六畜兴旺
***利市
开市大吉
富贵有余
花开富贵
开市***
鸿图大展
八方来财
金玉满堂
财源滚滚
腰缠万贯、财源滚滚
龙 腾虎跃，跃过龙门，门前皆瑞，瑞岁祥年，年年有余。
喜 事多多，多子多福，福贵双全，全家大吉，吉祥如意。
场 阔天空，空中皆财，财源广进，进宝招财，财源滚滚。
毋的意思 毋的意思是什么：(1)〈书〉（副）表示禁止或劝阻；如“不要”：～吸烟。(2)姓。
毋的笔顺是竖折。
毋字的笔顺图解
共四画
毋
1
竖折 2
横折钩 3
撇 4
横毋字的笔顺分布演示图
毋的拼音为wú，部首为毋，结构为单一结构，注音为ㄨˊ，笔顺编号为5531。
毋字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基本解释 点此查看毋的详细内容
(1)〈书〉（副）表示禁止或劝阻；如“不要”：～吸烟。(2)姓。
二、辞典解释
毋的解释（来源：辞典修订版）基本字义毋读音：wú怎么读：副词 不。表示否定的意思。《韩非子．说林下》：「以我为君子也，君子安可毋敬也？」《史记．卷七八．春申君传》：「世有毋望之福，又有毋望之祸。」副词 不要、莫。表示禁止或劝诫的意思。?组词：「毋忘在莒」。《论语．子罕》：「子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。」《礼记．曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」动词 没有。通「无」。《墨子．非命上》：「言而毋仪，譬如运钧之上而立朝夕者也。」《史记．卷六．秦始皇本纪》：「身自持筑臿，胫毋毛。」名词 姓。如晋代有毋雅。名词 二一四部首之一。毋的解释（来源：辞典简编版）基本字义毋读音：wú怎么读：不要。表示禁止或劝诫的意思。?组词：毋忘在莒没有。通「无」。
三、详细解释
副词(1) (形声。“母”省声。毋、母古本为一字，后分化禁止之词，乃加一画以别之。本义：表示禁止的词。相当于莫、勿、不要)(2) 同本义毋，止之也。——《说文》毋，止之辞。——《广韵》毋者，禁之也。——《论衡·谴告》毋不敬。——《礼记·曲礼上》毋吾以也。——《论语·先进》毋从俱死。——《史记·项羽本纪》毋内诸侯。毋妄发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》毋多谈。(3) 又如：毋或(不可)；毋多(不作他计)；毋己(不得，不能)；毋违(不得违误)；毋令逃逸；毋自欺(4) 不 。表示否定。如：毋事(不事，不从事)；毋须(无须，不必)；毋庸讳言(5) 无身自持筑臿，胫毋毛。——《史记·秦始皇纪》(6) 又如：毋害(无比)(7) 姓动词同“无”。没有。与“有”相对 。如：毋几(没有希望)；毋何(没有别的事)；毋我(无私见)；毋度(没有节制)代词相当于“没有谁”或“没有人”毋敢夜行。——《史记》助词用于句首毋宁使人谓子，子实生我。——《左传》
下面介绍下毋字的其他相关知识：
关于毋字的诗词有：
《毋忽诗·毋忽咫尺水》、《论语绝句·以毋为绝绝非毋》、《酬綦毋校书梦耶溪见赠之作》、《玉堂真丈索毋自欺斋诗》、《毋丘俭·十万强兵无一人》、《希贤·毋为陵学山》、《寄题真希元毋自欺斋》、《龙毋庙·母乘乾变化》、《倒叠前韵，俞兄得毋笑予作文字游戏乎》、《看论语·明明孔圣能毋四》、
关于毋字的组词有：
毋必、毋或、毋惧贪、鴾毋、毋乃、毋柰、綦毋、綦毋姓、唯毋、毋我、毋宁、毋庸、毋须、毋需、毋论、毋穷、毋已、毋盐、
关于毋字的成语有：
不自由，毋宁死、宁为鸡口，毋为牛后、宁缺毋滥、稍安毋躁、少安毋躁、毋需置疑、毋翼而飞、毋望之福、毋望之祸、有恃毋恐、毋庸置疑、宁玉碎，毋瓦全、宁我负人，毋人负我、毋庸讳言、毋庸置议、毋忘在莒、
关于毋字的书法图有：
居延简杨岘银雀山简马王堆帛书吴让之点此查看更多关于我字的详细信息
名望；为人仰望的名声。《三国志·蜀志·黄忠传》：“ 忠 之名望，素非 关 、 马 之伦也。” 唐 封演 《封氏闻见记·制科》：“然制举出身，名望虽高，犹居进士之下。”《说唐》第一回：“自是 晋王 威权日盛，名望日增。” 陈学昭 《工作着是美丽的》上卷二四：“ 珊裳 从来不欢喜认识那些显赫的或者有名望的人物。◎ 威望 wēiwàng[prestige] 声誉和名望” ◎ 声望 shēngwàng[prestige;popularity] 众所仰望的名声苍在朝数载,多所隆益,自以至亲辅政,声望日重,意不自安,上疏归职。——《后汉书·东平宪王苍伟》《ZDIC.NET 汉 典 网》
36个毋字开头的成语及词语
查 词
毋望之祸, wú wàng zhī huò 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之祸”。
毋已, wú yǐ 基本解释
(1).不得；不能。
(2).不休止。《管子·度地》：“内为之城，城外为之郭……岁修增而毋已，时修增而毋已，福及孙子。”
毋我, wú wǒ 基本解释
谓无私见，不自以为是。《论语·子罕》：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“﹝ 孔子 ﹞述古而不自作，处群萃而不自异，唯道是从，故不有其身。”
毋或, wú huò 基本解释
不可。《左传·襄公二十三年》：“毋或如 东门遂 不听公命，杀适立庶。”《韩非子·有度》：“先王之法曰：臣毋或作威，毋或作利，从王之指；无或作恶，从王之路。”
毋乃, wú nǎi 基本解释
(1).莫非；岂非。《礼记·檀弓下》：“君反其国而有私也，毋乃不可乎？”《汉书·董仲舒传》：“今废先王德教之官，而独任执法之吏治民，毋乃任刑之意与？” 清 袁枚 《新齐谐·百四十村》：“ 周叟 颇喜饮，今不来卖薪，又不来称祝，毋乃病乎？”
(2).犹无奈。 宋 赵时庚 《金漳兰谱·品兰高下》：“虽有不韪之谓，毋乃地迩而气殊，叶萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清 姜埰 《秋怀》诗：“君子守故辙，毋乃见者嗤。”
毋盐, wú yán 基本解释
复姓。 汉 有 毋盐氏 。见《汉书·货殖传》。一本作“ 无盐 ”。
毋将, wú jiāng 基本解释
复姓。 汉 有 毋将隆 。见《汉书》本传。
英文翻译
1.a surname
毋害, wú hài 基本解释
(1).不要损害。《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞是月也，驱兽毋害五谷，毋大田猎。”
(2).犹言无疵病。《汉书·萧何传》：“﹝ 萧何 ﹞以文毋害为 沛 主吏掾。” 杨树达 窥管：“‘文毋害’……盖言能为文书无疵病。”
毋论, wú lùn 基本解释
无论。表示条件不同而结果不变。 清 章学诚 《文史通义·书＜贯道堂文集＞后》：“毋论所证古音确否，试问 高帝 讳‘邦’称‘国’，岂‘邦’‘国’古音同乎？”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“毋论何人所有马匹，俱牵与能人骑坐。”《清史稿·刑法志二》：“流，遣毋论发配与否，俱应工作。”
毋事, wú shì 基本解释
(1).不事，不从事。《管子·八观》：“什一之师，什三毋事，则稼亡三之一。” 郭沫若 等集校引 刘绩 曰：“谓兴师役一分，则相逮者众，而为三分，是十分中有三分不事农之人，而亡税三之一矣。”
(2).犹无须。 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“以 少陵 之才，攻绝句即不能为 李 ，讵谓不若 摩诘 ，彼自有不可磨灭者，毋事更屑屑也。”
毋庸置议, wú yōng zhì yì 毋：无：毋庸：不必，无须；置议：进行讨论。不需要讨论。指事实或道理很清楚。
毋意, wú yì 基本解释
不主观臆断。《论语·子罕》：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“以道为度，故不任意也。”
毋望, wú wàng 基本解释
(1).不期而至，谓出乎意外或难以测度。《史记·春申君列传》：“世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安可以无毋望之人乎？” 张守节 正义：“无望谓不望而忽至也。”
(2).不要指望。 明 陶宗仪 《辍耕录·河南妇死》：“ 钱唐 白湛渊 先生纪以诗曰：‘从军古云乐，获罪祷应难。毋望明珠复，夫求破镜完。’”
毋需, wú xū 基本解释
无须；不必。 许地山 《海世间》：“若说海里有神，你应当崇拜水，毋需再造其他的偶像。”
毋寱毋喘, wú yì wú chuǎn 基本解释
谓实事求是，理直气壮。寱，胡言呓语；喘，细气小声。 清 龚自珍 《尊史》：“是故欲为史，若为史之别子也者，毋寱毋喘，自尊其心。”
毋宁, wú nìng 不如
与其固守,毋宁出击
毋庸, wú yōng 无须
毋庸讳言
毋违, wú wéi 基本解释
不得违误。旧时公文套语。《儒林外史》第三三回：“即敦请该生即日束装赴院，以便考验，申奏朝庭，引见擢用，毋违，速速！”
毋须, wú xū 基本解释
无须，不必。 许地山 《空山灵雨·债》：“我觉得自从 俪儿 去世以后，你就比前格外客气。我劝你毋须如此，因为外人不知道都要怪我。” 郭小川 《春暖花开》诗：“春在人心，毋须广播消息。”
毋庸置疑, wú yōng zhì yí 毋庸：无须，不必。指事实非常明显或理由非常充足，没有必要持怀疑态度。
毋必, wú bì 基本解释
(1).不持绝对的态度。谓能因时变通。《论语·子罕》：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“用之则行，舍之则藏，故无专必。”
(2).不必。《汉书·杜钦传》：“详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世***。”
毋追, wú zhuī 基本解释
亦作“ 毋追收 ”。 夏 代冠名。《礼记·郊特牲》：“毋追， 夏后氏 之道也。” 郑玄 注：“常所服以行道之冠也。”《后汉书·舆服志下》：“委貌冠、皮弁冠同制，长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓 夏 之毋追， 殷 之章甫者也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“毋追收， 夏 冠也。” 清 恽敬 《三代因革论八》：“如冠服之度，求其行礼乐可也。 夏 之毋追， 殷 之章甫， 周 之委貌，其不同者也，而民之裋褐何必同？” 清 朱彝尊 以为 汉 武梁祠 碑 禹 像，其冠即《郊特牲》之毋追。见《曝书亭集》卷四七《汉武梁祠碑跋》。
毋追收, wú zhuī shōu 基本解释
见“ 毋追 ”。
毋固, wú gù 基本解释
(1).谓不可鄙野而不知礼。《礼记·曲礼上》：“将适舍，求毋固。” 孙希旦 集解：“固，谓鄙野而不达於礼……此言将适人之所居，凡事当求合礼，而不可失之鄙野。”
(2).谓不固执拘泥。《论语·子罕》：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 朱熹 集注：“固，执滞也。”
毋车, wú chē 基本解释
复姓。 汉 有 毋车伯奇 。见《通志·氏族五》。
英文翻译
1.a surname
毋句, wú jù 基本解释
传说中的古代造磬人。毋，也写作“无”。《世本·作篇》“ 无句 作磬” 汉 宋衷 注：“ 毋句 ， 尧 臣也。”
毋多, wú duō 基本解释
谓不作他计。《战国策·秦策三》：“和不成，兵必出。 白起 者，且复将。战胜，必穷公；不胜，必事 赵 从；从，公又轻。公不若毋多，则疾封。” 鲍彪 注：“谓专志於和，毋他务也。”一说毋待战功。见 金其源 《读书管见·战国策·公不若毋多》。
毋何, wú hé 基本解释
犹言没有别的事。《史记·袁盎晁错列传》：“南方卑溼，君能日饮，毋何，时说王曰毋反而已。”参见“ 亡2何 ”。
毋穷, wú qióng 基本解释
畅行无阻。穷，止。《韩非子·功名》：“故得天时，则不务而自生；得人心，则不趣而自劝……若水之流，若舟之浮，守自然之道，行毋穷之令，故曰明主。”
毋类, wú lèi 基本解释
无遗类，无幸存者。《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。” 司马贞 索隐：“谓见诛灭无遗类。”
毋容, wú róng 基本解释
无需。《二十年目睹之怪现状》第四四回：“迅赴新任，毋容来京请训。”
毋几, wú jǐ 基本解释
没有希望。《韩非子·外储说右上》：“﹝ 吴起 ﹞使其妻织组而幅狭於度…… 吴子 出之，其妻请其兄而索入，其兄曰：‘ 吴子 ，为法者也。其为法也，且欲以与万乘致功，必先践之妻妾然后行之，子毋几索入矣。’” 陈奇猷 集释：“几，盖谓希望其事之成功。”《史记·吕不韦列传》：“即大王薨， 安国君 立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣！” 张守节 正义：“言 子楚 无望得为太子。”
毋柰, wú nài 基本解释
无奈。含有可惜之意。《汉书·直不疑传》：“ 不疑 状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何也！”
毋度, wú dù 基本解释
无度，没有节制。《管子·八观》：“侈之所生，生於毋度。”
毋翼而飞, 详细解释词语解释wú yì ér fēi ㄨˊ ㄧˋ ㄦˊ ㄈㄟ
毋翼而飞（毋翼而飞）
比喻传播之迅速。《战国策·秦策三》：“闻‘三人成虎，十夫楺椎，众口所移，毋翼而飞。’故曰：不如赐军吏而礼之。”
毋望之福,
1. 天门什么福四字成语
形如 [天] [ ] [ ] [福] 的成语 天官赐福天赐之福 [tiān guān cì fú] 天官赐福（道教术语）农历正月十五日，谓天官下降赐福，是中国传统节日上元节。
这一天人们贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。中文名天官赐福地 区中国所 属道教[tiān cì zhī fú] 天赐之福 天赐之福，常用词，经常用作宾语，意思是天赐的恩惠或怜悯的仁慈名称天赐之福拼音tiān cì zhī fú解释天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
反义词飞来横祸用法作宾语；指天赐的恩惠。
2. 什么福什么福四字词语福为祸始 作福作威 一饱眼福 福寿年高 福为祸先 祸福由人 无妄之福 毋望之福
厚德载福 祸福同门 祸福惟人 祸福相依 祸福有命 祸福之门 祸中有福 吉凶祸福
琅嬛福地 齐天洪福 求福禳灾 如天之福 妄谈祸福 兴亡祸福 择福宜重 转灾为福
作威作福 百福具臻 福星高照 祸福相倚 避祸就福 洞天福地 福禄双全 福如东海
福寿无疆 福无双至 福至心灵 福寿齐天 福寿绵绵 福慧双修 福善祸* 福地洞天
福过灾生 福倚祸伏 洪福齐天 后福无量 祸福无门 祸福相生 祸福倚伏 祸福无常
祸绝福连 祸为福先 擅作威福 寿山福海 一路福星 因祸得福 因祸为福 有福同享
转祸为福 自求多福 避祸求福 福不盈眦 福衢寿车 福寿康宁 福寿双全 福孙荫子
3. 什么福开头的四字成语福如东海、
福星高照、
福寿天成、
福兮祸所伏，祸兮福所倚、
福禄未艾、
福与天齐、
福衢寿车、
福无双至，祸不单行、
福过灾生、
福无十全、
福至心灵、
福如山岳、
福禄长久、
福为祸始、
福薄灾生、
福善祸*、
福齐南山、
福无双降，祸不单行、
福业相牵、
福不盈眦、
福过祸生、
福浅命薄、
福不徒来、
福寿绵长、
福无双至、
福寿康宁、
福生于微
4. 带福的成语,或者四字吉祥话带“福”的成语共有72个：
1、在第一位，24个：
福不盈眦、福不重至，祸必重来、福地洞天、福过灾生、福慧双修
福禄双全、福衢寿车、福如东海、福善祸*、福寿康宁
福寿绵绵、福寿年高、福寿齐天、福寿双全、福寿无疆
福孙荫子、福为祸始、福为祸先、福无双至、福无双至，祸不单行
福兮祸所伏，祸兮福所倚、福星高照、福倚祸伏、福至心灵
2、在第二位，20个：
百福具臻、洪福齐天、后福无量、祸福同门、祸福惟人
祸福无常、祸福无门、祸福相生、祸福相依、祸福相倚
祸福倚伏、祸福由人、祸福有命、祸福之门、求福禳灾
有福同享、有福同享，有祸同当、有福同享，有难同当、择福宜重、作福作威
3、在第三位，7个：
洞天福地、祸绝福连、祸为福先、祸兮福所倚，福兮祸所伏、琅嬛福地
寿山福海、一路福星
4、在第四位，18个：
避祸就福、避祸求福、厚德载福、祸中有福、吉凶祸福
齐天洪福、如天之福、擅作威福、妄谈祸福、无妄之福
毋望之福、兴亡祸福、因祸得福、因祸为福、转祸为福
转灾为福、自求多福、作威作福
5、在其他位置，5个：
福兮祸所伏，祸兮福所倚
祸兮福所倚，福兮祸所伏
塞翁失马，安知非福
塞翁失马，焉知非福
天有不测风云，人有旦夕祸福
5. 什么什么天的四字词语热火朝天、
别有洞天、
坐井观天、
叫苦连天、
四脚朝天、
沸反盈天、
女娲补天、
湛湛青天、
不共戴天、
杞人忧天、
胆大包天、
一手遮天、
色胆包天、
人定胜天、
义薄云天、
天外有天、
一柱擎天、
狗胆包天、
人命关天、
洪福齐天、
无法无天、
一步登天、
如日中天、
一飞冲天、
难如登天、
罪恶滔天、
三十三天、
食为民天、
只手擎天、
蹇人上天
6. 带天的四字成语有哪些哀感天地形容极其哀痛，使天地都为之感动。
昂首天外抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
哀天叫地哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。
形容悲痛至极。昂头天外昂：抬起。
抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
暗无天日昏暗得看不到天上的日光。形容在势力统治下社会的黑暗。
闇无天日形容社会极端黑暗。 白板天子没有国玺的皇帝。
不啻天地不啻：无异于。无异于天地之别。
比喻差别极大。鞭笞天下笞：鞭打。
指驱使天下的人。不啻天渊不啻：无异于。
渊：深潭。无异于从云天之上到深潭之底。
比喻差别极大。拔地参天拔地：从地面上陡然耸立。
参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。
同“拔地倚天”。踣地呼天犹言呼天抢地。
将打天下的整个任务承担下来。常指人逞强争胜。
拔地倚天拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。
从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。
形容仇恨极深。碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。
后比喻女子对爱情的坚贞。抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。
旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
不见天日比喻***，见不到一点光明。鼻孔朝天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。鼻孔撩天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。鼻孔辽天仰起头来鼻孔朝天。
形容高傲自大。白浪掀天掀：翻腾。
形容风大浪高。白日青天白天。
表示强调。白日升天原是道教指白昼升天成为神仙。
后比喻一下子富贵起来。蔽日遮天遮住了天空和太阳。
形容遮盖的范围非常宽广。不同戴天戴：加在头上或用头顶着。
不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
布天盖地形容数量极多，散布面极广。白天见鬼比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。
同“白日见鬼”。补天济世修补苍天，挽回世运。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
补天炼石炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。
比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。暴殄天物暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。
原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
冰天雪地形容冰雪漫天盖地。冰天雪窖形容极为寒冷。
冰天雪窑到处是冰和雪。指严寒地区。
补日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。补天柱地修补天，支撑地。
比喻伟大的功勋。半天朱霞半天：空中；朱：红色。
半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
别有洞天洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
别有天地天地：境界。比喻另有一番境界。
形容风景或艺术创作的境界引人入胜。白衣天使指护士。
持表度天表：立柱，测日影长短；度：量。用很短的表来测量天。
比喻学识浅薄不能深明事理。寸地尺天指一小块土地和天空。
触地号天呼天抢地。形容悲痛之极。
怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。
形容极其悲痛绝望的神态。重睹天日比喻脱离黑暗，重见光明。
持管窥天管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。
比喻见闻狭隘或看事片面。长江天堑堑：壕沟。
长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
长江天险长江为天然的壕沟。形容长江地势险要，不可逾越。
驰名天下驰：传扬。形容名声传播得很远。
澄清天下指整肃政治，清楚奸佞，使天下复归太平。差若天渊差：不同；天渊：天和深渊。
比喻差别极大。参天贰地为《易》卦立数之义。
后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。
从天而下比喻出于意外，突然出现。柴天改物指改朝换代。
改物，改变前朝的文物制度。柴天改玉柴：烧柴祭天；改玉：改变佩戴的玉石。
指改朝换代怆天呼地悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
同“怆地呼天”。参天两地①为《易》卦立数之义。
②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。
长天老日指夏至及以后的一段时间里的白天，这段时间是夏季昼长的日子。充天塞地指整个宇宙。
草头天子强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。楚天云雨指巫山神女，或男女欢情。
撑天拄地犹言顶天立地。撑天柱地上顶着天，下及于地。
比喻起大作用，维持某种局面。也形容形体极大。
承天之祜承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。
承天之祐承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。
承天之。
