孙楚的回答非常巧妙而有学问，虽然出于口误，但用“漱石枕流”却更好地表达了自己不随流俗的意志。因为相传帝尧要让天下于许由，许由逃跑了。后来帝尧又想召他做***长，许由不愿听这种话，便跑到颍水之滨去洗自己的耳朵，以为听了这种话，污染了耳朵。后世遂有了“枕流漱石”这个成语。
漱石枕流的意思：指隐居生活。
漱石枕流的相关知识：
1、漱石枕流是成语，出自《世说新语·排调》。
南宋朝的刘义庆《世说新语·排调》：孙子荆年少时欲隐，语王武子“当枕石漱流”，误曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孙曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。"
释义：晋代有个叫孙楚的人，想要隐退山水之间，就告诉他的王济说自己将“漱流枕石”，但在表达时误说成“漱石枕流"。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗？”。孙楚（解释）说：“（我）之所以枕流水是想要洗干净自己的耳朵，之所以漱石头是想要磨练自己的牙齿。"
2、该成语的用法。漱石枕流是中性成语，是联合式；作谓语、定语；近义词有漱流枕石；指隐居生活。
示例：
明朝黄瑜的《双槐岁钞·诗歌纯粹》：“悠悠我思，漱石枕流，远行高蹈，虽逸其身，而悖於道。"
这个骄横不可一世的侵略军头目，以为铁壁合围，一定漱石枕流、稳操左券，却没有想到他的如意算盘完全落空了。
漱石枕流
(
shù
shí
zhěn
liú
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解
释
指隐居生活。
漱石枕流-简介
晋代有个叫孙楚的人，年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，欲隐退山水之间，就打了个比方对他的好朋友王济说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”。孙楚知道自己口误，幸亏他机敏，就“顺水推舟”，解释说：“我之所以要枕流，是想洗耳；之所以漱石，是想磨砺牙齿。”孙楚的回答非常巧妙而有学问，虽然出于口误，但用“漱石枕流”却更好地表达了自己不随流俗的意志。因为相传帝尧要让天下于许由，许由逃跑了。后来帝尧又想召他做***长，许由不愿听这种话，便跑到颍水之滨去洗自己的耳朵，以为听了这种话，污染了耳朵。后世遂有了“枕流漱石”这个成语。
解 释 指隐居生活。
出 处 晋代有个叫孙楚的人，年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，欲隐退山水之间，就打了个比方对他的好朋友王济说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”。孙楚知道自己口误，幸亏他机敏，就“顺水推舟”，解释说：“我之所以要枕流，是想洗耳；之所以漱石，是想磨砺牙齿。”孙楚的回答非常巧妙而有学问，虽然出于口误，但用“漱石枕流”却更好地表达了自己不随流俗的意志。因为相传帝尧要让天下于许由，许由逃跑了。后来帝尧又想召他做***长，许由不愿听这种话，便跑到颍水之滨去洗自己的耳朵，以为听了这种话，污染了耳朵。后世遂有了“枕流漱石”这个成语。
典源出处
《世说新语 ·排调》：“孙子荆 (楚) 年少时欲隐，语王武子 (济)‘当枕石漱流’，误曰‘漱石枕流’。王曰：‘流可枕，石可漱乎?’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳; 所以漱石，欲砺其齿。’”《晋书·孙楚列传》亦载此事。”枕石漱流，起源则早。《宋书 ·乐志三》 中有曹操 《秋胡行·晨上》：“名山历观，遨游北极。枕石漱流饮泉。” 《三国志·彭传》中有：“伏见处士绵竹秦宓，膺山甫之德，履隽生之直，枕石漱流，吟咏缊袍，偃息于仁义之途，恬淡于浩然之域。”
释义用法
孙楚年轻时欲归隐山林，与人谈论，把“枕石漱流”误说成“枕流漱石”。他随即解释说，枕流以洗耳，除去俗尘; 漱石以砺齿，远离人间烟火。后用此典形容隐居生活。
用典形式
枕漱 清·赵执信：“故溪堪枕漱，仙路莫轻攀。”
枕流耳 宋·陆游：“聊将枕流 耳，静听属私蛙。”
枕流意 唐·薛涛：“感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。”
孙公漱石 明 ·汤显祖：“童子春年戏，孙公漱石情。”
枕石漱流 宋·陆游：“枕石何妨更漱流，一凉之外岂他求。”
枕流漱石 元·耶律楚材：“枕流漱石轻轩车，吟烟啸月甘藜藿。”
漱石先生 宋·苏轼：“漱石先生难可意，啮毡校尉久无朋。”
枕流漱石的意思是旧时指隐居生活。后以喻隐居山林。
出处
南朝宋的刘义庆的《世说新语·排调》：“王曰：‘流可枕石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”
例句
1、记者获悉，明日起至10月7日，“枕流漱石——江门五邑奇石展”将于五邑华侨广场市美术馆C馆展出。
2、‘枕流’出自《世语新说》，枕流漱石的典故。
3、小径旁，石池澄碧，150多种植物分布在枕流漱石间。
4、因了“蓄意求新”，陆布衣的杂文就从“枕石漱流”的常态跳离，成就了“枕流漱石”的意象，而且是“枕流”杂文可“漱石”。
近义词山栖谷饮、枕山栖谷、枕岩漱流、枕石漱流
