付之一炬是指什么生肖,付之丙丁和付之一炬

tamoadmin 成语教学 2024-06-05 0
  1. 付之一炬成语的意思
  2. 付字谐音的四字成语

1. 带“付“字的四字成语是什么

付之丙丁, fù zhī bǐng dīng 指用火烧掉。

付之一炬, fù zhī yī jù 一把火烧掉

付诸一炬, fù zhū yī jù 炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。

付之一炬是指什么生肖,付之丙丁和付之一炬
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付诸一笑, fù zhū yī xiào 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 .

付之东流, fù zhī dōng liú 见“付之东流”

付诸东流, fù zhū dōng liú 物件投付于东流之水,一去不返。喻功败垂成、希望成灰 .

付之流水, fù zhī liú shuǐ 付:交给;之:它。扔在流水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃。 .

付之一笑, fù zhī yī xiào 一笑了之,表示不介意,不计较

参 *** 之一笑而罢。——元· 陶宗仪《辍耕录》 .

付之度外, fù zhī dù wài 放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为

付之丙丁:指用火烧掉。

付之度外:度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣:指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付之一叹:叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

付之一笑:用笑一笑来回答。比喻不计较,不当一回事。

付诸洪乔:洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

计无付之:再没有别的办法可想,不得不这样。

尽付东流:比喻完全丧失或前功尽弃。

披心相付:披心:披露真心;相付:给人家。形容真心待人。

天付良缘:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天***良缘”。

误付洪乔:用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。

应付裕如:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。

应付自如:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。

2. 第一个字是付的四字成语有哪些

付之一炬 付:给;之:它;炬:火把。

一把火给烧了。 付之一叹 叹一口气。

多指对不满意的某件事表示无可奈何。 付之一笑 用笑一笑来回答。

比喻不计较,不当一回事。 付诸东流 付:交给;诸:之于。

扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

付诸洪乔 洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

付之度外 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付诸一炬 炬:火把。一把火全部烧了。

同“付之一炬”。 付诸一笑用一笑来对待或回答。

比喻不值得理会。同“付之一笑”。

3. 写出四个含有自字的成语.

唾面自干 别人往自己脸上吐唾沫,不擦掉而让它自干。形容受了污辱,极度容忍,不加反抗。

昂然自得 自得:自己感到舒适。指大模大样,满不在乎的样子。

行远自迩 自:从;迩:近。走远路必须要从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深,一步步前进

顾盼自雄 左看右看,自以为了不起。形容得意忘形的样子。

卑以自牧 指以谦卑自守。

自贻伊戚 贻:遗留;伊:此;戚:忧愁,悲哀。比喻自寻烦恼,自招忧患。

矜功自伐 自以为有功劳而夸耀。

无病自炙 灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。

斤斤自守 斤斤:拘谨的样子。谨小慎微,自求无过。

悠游自得 悠游:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

自以为得计 得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。

船到桥门自会直 桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。

师心自是 师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

渊源有自 亦作“渊源有自来”。①有根据,有来源。②指有根底。

不敢自专 自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。

矜己自饰 矜:夸耀;自饰:自己颂扬。夸耀称赞自己。

高自标树 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。

高自标誉 比喻自己把自己看得很了不起。同“高自标置”。

监临自盗 窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。

养虎自啮 啮:咬。养老虎,咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。

4. 带自字得四字成语

自不待言大家心里明白,不必再用言语解释。

自报公议自己报名或报出自认的情况,由群众讨论评议。 自报家门戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。

指作自我介绍。 自拔来归拔:摆脱,离开。

自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。

自不量力量:估量。自己不估量自己的能力。

指过高地估计自己的力量。 自比于金把自己比作尚未冶炼的黄金。

比喻未成熟,急需锻炼 自备资斧资斧:旅费、盘缠。指自己准备旅费 自暴自弃暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。

自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。 自成机杼机杼:织机和梭子。

比喻写文章能创造出新的风格和体裁 自出机杼机杼:本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。

自出机轴比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。

自厝同异指自找矛盾,互相不和。 自出新裁指出于自己心中的设计或筹划。

多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。

自出心裁心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。

指不抄袭、模仿别人。 自惭形秽形秽:形态丑陋,引伸为缺点。

因为自己不如别人而感到惭愧。 自出新意出自自己心意。

指与众不同的个人见解、旨趣 自出胸臆臆:胸。出自自己心意。

指与众不同的个人见解、旨趣 自成一格指形成自己独特的风格。 自成一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。

自出一家指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。 自吹自擂擂:打鼓。

自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。

自吹自捧自我吹嘘,自己捧场。 自产自销自己生产自己销售。

自僝自僽僝、僽:烦恼,埋怨。自寻烦恼,自相埋怨 自得其乐自己能从中得到乐趣。

自动自觉自己主动去做。 自负不凡自恃高明,不同寻常。

自奉菲薄奉:信奉。指奉行节俭,对物质生活无所要求。

自负其能自负:自恃,自许。自恃而又自信自己的才能 自伐无功自伐:自我夸耀;功:功勋。

喜欢自我夸耀的人建立不起功勋 自反无愧摸着胸口自问,毫无惭愧之处。 自负盈亏自己负责盈利和亏损。

自甘暴弃指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。

自顾不暇暇:空闲。光顾自己还来不及。

指没有力量再照顾别人。 自古东丁东丁:象声词,石洞中泉水下滴的声音

比喻某件事情自古以来都是一个老规矩 自甘堕落自己甘心思想行为向坏的方向发展。 自告奋勇告:称说,表示。

主动要求担任某项艰巨的任务。 自甘落后甘:情愿,乐意。

指自己不求上进 自高其功自以为劳苦功高。指居功自傲 自高自大自以为了不起。

自坏长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。 自毁长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业 自救不暇解救自己都来不及。

指无力再帮助他人。 自今而后从今以后 自掘坟墓掘:挖。

自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。

自矜功伐指居功自傲。 自矜其勇矜:自以为贤能。

自以为勇敢过人 自觉形秽本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比,自愧不如。

自今已后从今以后 自绝于人绝:断。自己断绝了跟别人的关系

指做了对不起人的事而不愿悔改。 自今已往从今以后 自今以往从今以后 自惊自怪自己觉得又害怕又惊异 自靖自献自靖:各自图谋实行其志。

指自谋献身于国事 自觉自愿自己觉悟而愿意。 自给自足给:供给。

依靠自己的生产,满足自己的需要。 自家撞著自家:自己;着:着。

自己的言行前后矛盾 自家撞着自家:自己;着:着。自己的言行前后矛盾 自愧不如弗:不。

自己惭愧不如别人。 自郐而下表示自此以下的不值得评论。

同“自郐以下”。 自愧弗如自感不如别人而内心惭愧。

自郐无讥表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

自郐以下吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

自刽以下刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。

比喻从某某以下就不值得一提。 自命不凡自命:自认为;凡:平凡。

自以为不平凡,比别人高明。 自鸣得意鸣:表示,以为。

自以为了不起,表示很得意。 自命清高命:认为。

自以自为清高。 自卖自夸夸:夸赞。

自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。

自媒自炫自我介绍,自我夸耀。 自力更生更生:再次获得生命,比喻振兴起来。

指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。 自立门户指单独成立家庭。

也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。

自利利他自利:以利己为主的修养;利他:以利他人为目的的行为。佛教自称修身的最终目的,是完成自他二利,***成佛。

借指对己对人都有好处 自。

5. 带自自的四字成语

自拔归 自暴自弃 自待言 自量力 自惭形秽 自格 自家 自机轴 自机杼 自裁 自新裁 自家 自吹自擂 自吹自捧 自厝同异 自其乐 自负凡 自甘暴弃 自甘堕落 自高自 自告奋勇 自给自足 自顾暇 自刽 自坏城 自矜功伐 自救暇 自觉形秽 自觉自愿 自掘坟墓 自郐 自郐讥 自郐 自愧 自愧弗 自力更 自立门户 自卖自夸 自媒自炫 自鸣意 自命凡 自命清高 自欺欺 自弃自暴 自强息 自轻自贱 自求福 自取咎戾 自取灭亡 自取其祸 自取其咎 自取罪戾 自 自身难保 自自灭 自食其恶 自食其 自食其力 自食其言 自始至终 自始自终 自视甚高 自树帜 自私自利 自讨苦吃 自讨没趣 自投罗网 自我表现 自我吹嘘 自我解嘲 自我陶醉 自我牺牲 自我作古 自我作故 自相残害 自相残杀 自相惊扰 自相惊忧 自相矛盾 自相水火 自相鱼肉 自新路 自信疑 自行其 自寻短见 自寻烦恼 自崖反 自言自语 自业自 自诒伊戚 自贻伊咎 自贻伊戚 自计 自 自用则 自由泛滥 自由放任 自由自 自公论 自圆其说 自怨自艾 自知明 自作聪明 自作解 自作门户 自作主张 自作自受。

6. 带其和自的四字成语有哪些百度知道

自得其乐 自己能从中得到乐趣。

自取其咎 自己造成灾祸或自己找罪受。

自食其恶果 指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚

自食其果 指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。

自食其力 依靠自己的劳动所得来生活。

自食其言 指说了话不算数。

自行其是 自己认为对的就做,不考虑别人的意见。

自圆其说 圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

自取其祸 取:取得;祸:祸事。自己招来祸事。

付之一炬成语的意思

1. 付字开头的成语

付字开头的成语

有很多如

付之度外、

付之一炬、

付诸洪乔、

付之丙丁、

付诸一笑、

付诸东流、

付之一笑、

付之梨枣、

付诸一炬、

付之东流、

付之一叹

[fù zhī dōng liú]

付之东流

把它投入东流的水中,一去不复返。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃。 好像随着流水冲走了一样。 成语,义同“付诸东流”。

解 释 付:交给;之:它;东流:向东的河流。扔在东流的江河里冲走。

出 处 唐·高适《封丘县》诗:“生事应须南亩田,世情付与东流水。”

明·宋应星《野议·风俗议》:“其不得也,则数年心力膏血,付之东流。”

用 法 偏正式;作谓语、定语;比喻成果丧失,前功尽弃

示 例 清·李渔《比目鱼·肥遁》:“你的纱帽,既然~;我这顶凤冠,也要随去做伴了。”

《古今***》三十:“慧眼已知五戒禅师差了念头……把多年清行,付之东流。”

近义词 前功尽弃、付诸东流

反义词 计日程功

[fù zhī dù wài]

付之度外

度:考虑 度外:考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

出 处

《指南录后序》

成语解释

释 义 度:考虑

度外:考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之度外:谓置于胸臆之外,不加考虑

成语典故

出 处 宋·文天祥《指南录后序》:“以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!”

词语辨析

用法:褒义 谓语

[fù zhī yī xiào]

付之一笑

宋·陆游《老学庵笔记》卷四:“乃知朝士妄想,自古已然,可付一笑。”

解 释

一笑了之,形容不屑于理会

反义词

大笑不止

中文解释

〖解释〗一笑了之,形容不屑于理会。

〖示例〗康有为两人去后,袁世凯犹是~,觉他们举动都不必理他。 清·黄小配《大马扁》第十二回。

近义词一笑了之、一笑置之

语法动宾式;作谓语、定语;表示毫不在意。

2. 带“付“字的四字成语是什么

付之丙丁, fù zhī bǐng dīng 指用火烧掉。

付之一炬, fù zhī yī jù 一把火烧掉

付诸一炬, fù zhū yī jù 炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。

付诸一笑, fù zhū yī xiào 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 .

付之东流, fù zhī dōng liú 见“付之东流”

付诸东流, fù zhū dōng liú 物件投付于东流之水,一去不返。喻功败垂成、希望成灰 .

付之流水, fù zhī liú shuǐ 付:交给;之:它。扔在流水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃。 .

付之一笑, fù zhī yī xiào 一笑了之,表示不介意,不计较

参 *** 之一笑而罢。——元· 陶宗仪《辍耕录》 .

付之度外, fù zhī dù wài 放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为

付之丙丁:指用火烧掉。

付之度外:度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣:指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付之一叹:叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

付之一笑:用笑一笑来回答。比喻不计较,不当一回事。

付诸洪乔:洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

计无付之:再没有别的办法可想,不得不这样。

尽付东流:比喻完全丧失或前功尽弃。

披心相付:披心:披露真心;相付:给人家。形容真心待人。

天付良缘:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天***良缘”。

误付洪乔:用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。

应付裕如:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。

应付自如:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。

3. 第一个字是付的四字成语有哪些

付之一炬 付:给;之:它;炬:火把。

一把火给烧了。 付之一叹 叹一口气。

多指对不满意的某件事表示无可奈何。 付之一笑 用笑一笑来回答。

比喻不计较,不当一回事。 付诸东流 付:交给;诸:之于。

扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

付诸洪乔 洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

付之度外 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付诸一炬 炬:火把。一把火全部烧了。

同“付之一炬”。 付诸一笑用一笑来对待或回答。

比喻不值得理会。同“付之一笑”。

4. 正打头四字成语

正襟危坐 zhèng jīn wēi zuò 正襟:正一正衣襟;危坐:端正地坐着。

理好衣襟;端端正正地坐着。正大光明 zhèng dà guāng míng 公正无私、胸怀坦白的样子。

正正经经 zhèng zhèng jīng jīng ①严肃而认真。②犹言堂堂正正。

正正堂堂 zhèng zhèng táng táng 形容正大光明。正大堂皇 zhèng dà táng huáng 见“正大堂煌”。

正视绳行 zhèng shì shéng xíng 谓言行正直。正本澄源 zhèng běn chéng yuán 犹正本清源。

正中下怀 zhèng zhòng xià huái 正好对上自己的心意(中:投合;符合;下:在下;自己)。正身清心 zhèng shēn qīng xīn 端正自己的言行,清静内心。

比喻修身养性。正本清源 zhèng běn qīng yuán 正本:从根本上整顿;清源:从起源上整理。

指从根本上整顿清理;彻底解决问题。正明公道 zhèng míng gōng dào 正大光明。

正大堂煌 zhèng dà táng huáng 亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。

正名定分 zhèng míng dìng fēn 辨正名分。正中己怀 zhèng zhòng jǐ huái 正合自己的心意。

同“正中下怀”。正身明法 zhèng shēn míng fǎ 端正自身,严明法纪。

正言直谏 zhèng yán zhí jiàn 以正义之语,规劝皇帝、上级、长辈或朋友。正色直绳 zhèng sè zhí shéng 谓严正执法。

正正之旗 zhèng zhèng zhī qí 正正:整齐。排列整齐的军旗。

借喻强盛整肃的军队。正心诚意 zhèng xīn chéng yì 儒家提倡的一种修养方法,泛指心术端正,意念真诚。

正容亢色 zhèng róng kàng sè 谓神色严肃。正声雅音 zhèng shēng yǎ yīn 纯正优雅的音乐。

正冠纳履 zhèng guàn nà lǚ 端正帽子,穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子,瓜田里不要弄鞋子,以避免有偷李摸瓜的嫌疑。

亦作“正冠李下”。正颜厉色 zhèng yán lì sè 颜:脸色。

形容板着脸;神情非常严厉。正身率下 zhèng shēn shuài xià 端正自身,为下属表率。

正色厉声 zhèng sè lì shēng 态度严正,言辞严厉。正经八百 zhèng jīng bā bǎi ①正经的,严肃认真的。

②犹名副其实。正经八板 zhèng jīng bā bǎn 见“正经八百”。

正经八本 zhèng jīng bā běn 见“正经八百”。正理平治 zhèng lǐ píng zhì 指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。

正法眼藏 zhèng fǎ yǎn cáng ①佛教语。禅宗用来指全体佛法(正法)。

朗照宇宙谓眼,包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大***迦叶,是为禅宗初祖,为佛教以“心传心”授法的开始。

②借指事物的诀要或精义。正正气气 zhèng zhèng qì qì 正派。

正己守道 zhèng jǐ shǒu dào 道:道德。端正自己,严格遵守道德标准。

正始之音 zhèng shǐ zhī yīn ①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。

当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下,世称“正始之音”。②指纯正的乐声。

正冠李下 zhèng guàn lǐ xià 《乐府诗集 - 相和歌辞七 - 君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不整冠”。

谓在李树下不整帽子,以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。

正言厉颜 zhèng yán lì yán 见“正言厉色”。正言不讳 zhèng yán bù huì 说话爽直,毫无忌讳。

正色直言 zhèng sè zhí yán 正色:严肃或严厉的神色。态度严肃,语言正直。

形容刚直不阿。亦作“正色危言”。

正色敢言 zhèng sè gǎn yán 态度严肃,敢于直言。正色危言 zhèng sè wēi yán 态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。

同“正色直言”。正直无邪 zhèng zhí wú xié 公正而无私心。

正气凛然 zhèng qì lǐn rán 正气:刚正之气。凛然:可敬畏的样子。

形容正气威严不可侵犯。正儿巴经 zhèng ér bā jīng 亦作“正儿八经”。

亦作“正***摆”。①正经的;严肃认真的。

②真正的;确实的。正人君子 zhèng rén jūn zǐ 旧时指正直;有道德的人物。

现多用来讽刺***装正经的人。正言厉色 zhèng yán lì sè 正:严正;厉:严厉;色:脸色。

话语严正;态度严厉。正直无私 zhèng zhí wú sī 为人做事很正直,没有任何私心。

正法直度 zhèng fǎ zhí dù 度:标准。严正法律,统一标准。

正开头的成语:正本澄源 正本清源 正本溯源 正大不阿 正大高明 正大光明 正大堂皇 正大堂煌 正道坦途 正道直行 正点背画 正儿八经 正儿巴经 正法眼藏 正法直度 正复为奇 正冠李下 正冠纳履 正襟安坐 正己守道 正谏不讳 正襟危坐 正经八百 正经八摆 正经八板 正经八本 正理平治 正名定分 正名责实 正明公道 正气凛然 正人君子 正人先正己 正容亢色 正色敢言 正色厉声 正色立朝 正色危言 正色直绳 正色直言 正身率下 正身明法 正身清心 正声雅音 正始之音 正视绳行 正头香主 正心诚意 正言不讳 正言厉色 正言厉颜 正言若反 正言直谏 正颜厉色 正义凛然 正正经经 正正气气 正正堂堂 正正之旗 正枝正叶 正直公平 正直无私 正直无邪 正中己怀 正中下怀。

5. 伏 开头的四字成语

伏 开头的四字成语:

伏低做小 形容低声下气,巴结奉承。

伏地圣人 指在某一方面略有知识就逞能的人。

伏而咶天 咶:以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致,无法达到目的。

伏法受诛 伏法:由于违法而受处***;诛:杀死。犯法被杀。

伏虎降龙 伏:屈服;降:用用威力使屈服。用威力使猛虎和恶龙屈服。形容力量强大,能战胜一切敌人和困难

伏龙凤雏 伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高。

伏首贴耳 畏缩恐惧的样子。

6. “给”字开头的四字成语有哪些

给事黄门

释义:古代官名。

成语以“给”开头的就这一个官名。成语中有“给”字的就多一些了。

1、家给人足 [jiā jǐ rén zú]

释义: 家家衣食充裕,***生活富足。

出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余;家给人足”。

2、利口辩给[ lì kǒu biàn jǐ ]

释义:形容能言善辩。

出 处:《史记·张释之列传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂效此啬夫喋喋利口捷给哉。”

3、利口捷给[ lì kǒu jié jǐ ]

释义:能说会道、言辞敏捷、善于应对。

出 处:司马迁《史记·张释之冯唐列传》:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事曾不能出口,岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉。”

4、自给自足[ zì jǐ zì zú ]

释义: 依靠自己的生产,满足自己的需要。

出 处:《列子·黄帝》:“不施不惠;而物自足。”

5、酬功给效[ chóu gōng gěi xiào ]

释义: 指赏赐有功劳者。

出 处:《敦煌变文集·伍子胥变文》:“子胥随帝部卒入城,检纳干戈,酬功给效。”

付字谐音的四字成语

付之一炬的意思:将它一把火烧掉。指把东西全部烧掉。也指财产、器物等被火烧毁。

读音:fù zhī yī jù。

出处:唐杜牧《阿房宫赋》:戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。

近义词:化为乌有、付之东流、付之丙丁。

反义词:死灰复燃。

付之一炬的故事

秦朝时期,秦始皇夺取天下以后花费巨大的财力、物力和人力,在咸阳修筑阿房宫。阿房宫建筑规模令人叹为观止,宫内收藏了无数价值连城的奇珍异宝和数不胜数的金银、美女。

秦末项羽领兵占领咸阳后,先杀死秦王子婴,抢走阿房宫内的财宝、美女,然后把还没有建完的阿房宫付之一炬,大火烧了三个月还没有熄灭。到了唐朝唐敬宗执政的时候,朝廷大修宫殿,挥霍国家财力,百姓苦不堪言,给人民带来极大的痛苦。

大诗人杜牧看到这种情况,气得怒发冲冠,他写了一篇《阿房宫赋》,借古讽今,以揭露秦王朝的荒*无度、最终遭到灭亡的史实来警告唐朝的统治者。

1. 带“付“字的四字成语是什么

付之丙丁, fù zhī bǐng dīng 指用火烧掉。

付之一炬, fù zhī yī jù 一把火烧掉

付诸一炬, fù zhū yī jù 炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。

付诸一笑, fù zhū yī xiào 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 .

付之东流, fù zhī dōng liú 见“付之东流”

付诸东流, fù zhū dōng liú 物件投付于东流之水,一去不返。喻功败垂成、希望成灰 .

付之流水, fù zhī liú shuǐ 付:交给;之:它。扔在流水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃。 .

付之一笑, fù zhī yī xiào 一笑了之,表示不介意,不计较

参 *** 之一笑而罢。——元· 陶宗仪《辍耕录》 .

付之度外, fù zhī dù wài 放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为

付之丙丁:指用火烧掉。

付之度外:度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣:指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付之一叹:叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

付之一笑:用笑一笑来回答。比喻不计较,不当一回事。

付诸洪乔:洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

计无付之:再没有别的办法可想,不得不这样。

尽付东流:比喻完全丧失或前功尽弃。

披心相付:披心:披露真心;相付:给人家。形容真心待人。

天付良缘:付:给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天***良缘”。

误付洪乔:用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。

应付裕如:应付:对付,处置。裕如:按自己的心愿做事。从容对付,毫不费劲。

应付自如:应付:对付,处置。自如:按自己的心愿做事。处理事情从容不迫,很有办法。

2. 第一个字是付的四字成语有哪些

付之一炬 付:给;之:它;炬:火把。

一把火给烧了。 付之一叹 叹一口气。

多指对不满意的某件事表示无可奈何。 付之一笑 用笑一笑来回答。

比喻不计较,不当一回事。 付诸东流 付:交给;诸:之于。

扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。

付诸洪乔 洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。

付之度外 度外:心意计度之外。放在考虑之外,形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣 指刻版刊印书籍。梨枣:旧时刻书多用梨木枣木,古代称书版。

付诸一炬 炬:火把。一把火全部烧了。

同“付之一炬”。 付诸一笑用一笑来对待或回答。

比喻不值得理会。同“付之一笑”。

3. 关于谐音的四字成语

不三不四、颠三倒四、丢三落四、欺三瞒四、低三下四。

一、不三不四

拼音:bù sān bù sì

释义:不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。

出处:明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“可见元宵之夜,趁着喧闹丛中干那不三不四勾当的,不一而足。”

白话释义:可以看到元宵之夜,趁着喧闹人群中干那不三不四勾当的,不一而足。

二、颠三倒四

拼音:diān sān dǎo sì

释义:指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱;毫无次序。

出处:明 许仲琳《封神演义》第44回:“连拜了三四日,就把子牙拜的颠三倒四,坐卧不安。”

白话释义:连拜了三四天,就把你拜的条理不清、颠倒混乱、坐卧不安了。

三、丢三落四

拼音:diū sān là sì

释义:丢掉这些;又遗漏那些。形容马虎健忘;顾此失彼。

出处:清 曹雪芹《红楼梦》第67回:“俗语说的:‘夯雀儿先飞’,省的临时丢三落四的不齐全,令人笑话。”

白话释义:俗话说的:“夯麻雀儿先飞”,省的临时丢三落四的不齐全,让人笑话。

四、欺三瞒四

拼音:qī sān mán sì

释义:一再欺骗隐瞒。

出处:明 冯梦龙《醒世恒言》卷七:“一闻之时,心头火起,大骂尤辰无理,做这等欺三瞒四的媒人,说骗人家女儿。”

白话释义:一听到的时候,心头火起,大骂尤其辰没有理,做这样欺骗三瞒四的媒人,对骗人家女儿。

五、低三下四

拼音:dī sān xià sì

释义:指地位、工作等很卑下;低人一等。也指神态恭顺卑屈。

出处:清 孔尚任《桃花扇 听稗》:“你嫌这里乱鬼当家别处寻主,只怕到那里低三下四还干旧营生。”

白话释义:你嫌这里乱鬼在家别的地方寻找主,只怕到那里低人一等干旧营生。

4. 带时字的四字词语、急需

不时之需 不时:不定什么时候。

说不定什么时候会需要 不识时务 不识:不认识;务:事物;时务:当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。

现也指待人接物不知趣 揣时度力 揣度形势,估量自己的能力 此一时,彼一时 此:这;彼:那。时间不同,情况有了变化,不能相提并论 轰动一时 轰动:同时惊动很多人。

在一个时期内惊动很多人 机不可失,时不再来 指时机难得,必需抓紧,不可错过 黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期 黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间 阿时趋俗 阿:迎合。

迎合时尚和世俗。 诳时惑众 指欺骗迷惑世人 立时三刻 立刻、马上 悯时病俗 指忧虑时俗 名噪一时 指名声传扬于一个时期 命蹇时乖 命运不济,遭遇坎坷 安时处顺 安于常分,顺其自然。

形容满足于现状。 彼一时,此一时 那是一个时候,现在又是一个时候。

表示时间不同,情况有了变化。 不合时宜 时宜:当时的需要和潮流。

不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不拘于时 不受耻于从师的时俗限制。 不入时宜 时宜:当时的需要和潮流。

不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不失时机 失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。

不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。

不违农时 违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

藏器待时 器:用具,引伸为才能。比喻学好本领,等待施展的机会。

猖獗一时 猖獗:凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。

待时而动 等待时机然后行动。 待时守分 待:等待;时:时机;分:本分。

为了等待好的时机而暂时安分守己。 动不失时 时:时宜,时机。

行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

独步当时 指在当时独一无二,没有可以相比的。 独步一时 形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。

风靡一时 风靡:草木随风倒下,引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行,象风吹倒草木一样。

风行一时 风行:象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。

冠绝一时 冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。

好女 *** 嫁时衣 比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。 哄动一时 在一个时期内惊动很多人。

荒时暴月 荒:五谷不收;暴:凶。指荒年或青黄不接的时候。

蒿目时艰 蒿目:极目远望;时艰:艰难的局势。指对时事忧虑不安。

及时行乐 不失时机,寻欢作乐。 济世匡时 济:拯救;匡:匡正。

拯救人世,匡正时政。 矫时慢物 矫时,矫正时俗。

慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。

匡时济世 匡:纠正。济:救助。

挽救动荡的局势。使其转危为安。

妙绝时人 指作品的好,不是当时的人所能比。 名震一时 名声震动当时社会。

平时不烧香,急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。

后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 千载一时 一千年才有这么一个时机。

形容机会极其难得。 切中时弊 切:切合;中:恰好对上;弊:害处。

指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 审时度势 审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。

观察分析时势,估计情况的变化。 时移俗易 移:变动;易:改换。

时代变了,社会风气也变了。 时不再来 时:时机。

时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

时过境迁 迁:变动。随着时间的推移,情况发生变化。

顺时而动 顺应时势而行动。 时移势迁 时候不同,情况也发生了变化。

时不我与 我与:“与我”的倒装;与:等待。时间不会等待我们的。

嗟叹时机错过,追悔不及。 时乖运蹇 时:时运,时机;乖:不顺利;蹇:一足偏废,引伸为不顺利。

时运不好,命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。

识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。

时不我待 我待:“待我”的倒装,等待我。时间不会等待我们。

指要抓紧时间。 生不逢时 生下来没有遇到好时候。

旧时指命运不好。 时来运转 旧指时机来了,命运也有了转机。

指境况好转。 四时充美 一年四季都很富足美好。

四时八节 四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

时和年丰 和:和平;年:年成;丰:盛,多。风调雨顺,五谷丰登。

时不可失 时:时机,机会;失:错过。抓住时机,不可错过。

时乖命蹇 时:时运,时机;乖:不顺利;蹇:一足偏废,引伸为不顺利。时运不好,命运不佳。

这是唯心主义宿命论的观点。 时运不齐 命运不好。

田月桑时 泛指农忙季节。 盛极一时 形容一时特别兴盛或流行。

天行时气 行:流行;时:季节,气候;气:疫气,疾病。因气候不正常而引起的流行病。

随时制宜 随:根据;制:制订,***取;宜:适宜的措施。根据当时的情况,***取适当的措施。

无时无刻 时时刻刻。表示毫不间断。

小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。 逊志时敏 谦虚好学,时刻策励自己。

养兵千日,用兵一时 平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。

烜赫一时 烜赫:声。