（游）（云）扰龙
（便）（装）微服
（如）（鱼）得水 或（蛟）（龙）得水
（云）龙井蛙
（画）（凤）雕龙 或（文）（心）雕龙
龙（爪）风麟
（马）（如）游龙
（元）（龙）豪气
游云扰龙
解 释：自然洒脱。
出 处：游云惊龙，矫若惊龙
解 释：形容书法精妙。
出 处：《晋书·王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若游云，矫若惊龙。”
便装微服：
解 释：改变常服以避人耳目。通常指帝王或***为隐蔽身份而改穿的平民便服。如“微服私访”。
出处：
1，《孟子.万章上》：“孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马将要而杀之，微服而过宋。”
2，《韩非子.外储说右下》：“齐桓公微服以巡民家。”
解 释：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
出 处：《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威
可载也。”
如鱼得水
解 释：好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
出 处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
云龙井蛙
解 释：云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
雕龙画凤
解 释：刻绘龙凤
凤毛麟角
解 释：
凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。
出 处：《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。
”
马如游龙
元龙豪气
解 释：
元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
出 处：《三国志·魏志·陈登传》：“氾曰：‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’”
文心雕龙：
南朝刘勰所著《文心雕龙》是部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。全书分五十篇，内容丰富，见解卓越，皆“言为文之用心”，全面而系统地论述了写作上的各种问题。尤为难得的是对应用写作也多有论评。粗略统计，全书论及的文体计有59种，而其中属于应用文范畴的文体竟达44种，占文体总数的四分之三。《文心雕龙》共10卷，50篇。原分上、下部，各25篇。全书包括四个重要方面。上部，从《原道》至《辨骚》的5篇，是全书的纲领，而其核心则是《原道》、《徵圣》、《宗经》3篇，要求一切要本之于道，稽诸于圣，宗之于经。从《明诗》到《书记》的20篇，以“论文序笔”为中心，对各种文体源流及作家、作品逐一进行研究和评价。以有韵文为对象的“论文”部分中，以《明诗》、《乐府》、《诠赋》等篇较重要；以无韵文为对象的“序笔”部分中，则以《史传》、《诸子》、《论说》等篇意义较大。下部，从《神思》到《物色》的20篇(《时序》不计在内)，以“剖情析***”为中心，重点研究有关创作过程中各个方面的问题，是创作论。《时序》、《才略》、《知音》、《程器》等4篇，则主要是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分，是全书最主要的精华所在。以上四个方面共49篇，加上最后叙述作者写作此书的动机、态度、原则，共50篇。
成语： 蛟龙得雨
拼音： jiāo lóng dé yǔ
解释： 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
出处： 《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
成语： 蛟龙戏水
拼音： jiāo lóng xì shuǐ
解释： 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
出处： 明·吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”
蛟字开头的成语如下示：
1、蛟龙戏水
拼音：jiāo lóng xì shuǐ
解释：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
出自：明·吴承恩《西游记》第五十一回：“饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能凶恶。”
用法： 作宾语、定语；用于比喻句
例句： 张照乘兴挥毫，笔如蛟龙戏水、猛虎穿山，一篇《岳阳楼记》一挥而就。
近义词： 蛟龙嬉水
2、蛟龙得水
拼音：jiāo lóng dé shuǐ
解释：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
出自：《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
示例：西伯夸官先饮宴，～离泥沙。 ◎明·许仲琳《封神演义》第二十回
语法：主谓式；作主语、谓语、宾语、分句；含褒义
例句：小明舞蹈学院毕业后去当舞蹈演员了，这一下他真如蛟龙得水，大有可为了。
近义词: 飞黄腾达 虎落平阳 一鸣惊人 如鱼得水
反义词： 蛟龙失水 怀才不遇 虎落平阳
3、蛟龙失水
拼音 jiāo lóng shī shuǐ
解释：蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借。
出处宋·司马光《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》:"不可，蛟龙失水，蝼蚁足以制之。"
近义词 ： 虎落平阳
反义词： 蛟龙得水
4、蛟龙擘水
拼音： jiāo lóng bò shuǐ
解释：1.蛟龙破浪前进。比喻船驶得快。
2.蛟龙: 古代传说中指兴风作浪、能发洪水的龙。
出自：宋 曾巩 《南湖行》之一：“放舩纵櫂鼓声促，蛟龙擘水争驰逐。”
1. 告诸往而知来者”是什么意思
子贡曰：“贫而无谄（1），富而无骄，何如（2）？”子曰：“可也。未若贫而乐（3），富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，'如切如磋！如琢如磨（4）'，其斯之谓与？”子曰：“赐（5）也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者（6）。”
译文 子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，这样怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
2. 文言文“疑今者,察之古；不知来者,视之往“疑今者，察之古；不知来者，视之往。”
的意思：对当今有疑惑不解的事可以考察古代，对未来不了解则可以考察过去。出自东周·春秋 管仲《管子·形势》原文：山高而不崩，则祈羊至矣；渊深而不涸，则沉玉极矣。
天不变其常，地不易其则，春秋冬夏不更其节，古今一也。蛟龙得水，而神可立也；虎豹得幽，而威可载也；风雨无乡，而怨怒不及也。
贵有以行令，贱有以忘卑，寿夭贫富，无徒归也。衔命者，君之尊也；受辞者，名之运也。
上无事， *** 自试；抱蜀不言，而庙堂既修。鸿鹄锵锵，唯民歌之；济济多士，殷民化之，纣之失也。
飞蓬之问，不在所宾；燕雀之集，道行不顾。牺牷圭璧，不足以飨鬼神；主功有素，宝币奚为？羿之道，非射也；造父之术，非驭也；奚仲之巧，非斲削也。
召远者使无为焉，亲近者言无事焉，唯夜行者独有也。平原之隰，奚有於高？大山之隈，奚有於深？訾讆之人，勿与任大。
譕臣者，可以远举；顾忧者，可与致道。其计也速，而忧在近者，往而勿召也；举长者，可远见也；裁大者，众之所比也；美人之怀，定服而勿厌也。
必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也。小谨者不大立，訾食者不肥体。
有无弃之言者，必参於天地也。坠岸三仞，人之所大难也，而猿猱饮焉。
故曰：伐矜好专，举事之祸也。不行其野，不违其马，能予而无取者，天地之配也。
怠倦者不及，无广者疑神。神者在内，不及者在门。
在内者将***，在门者将待。曙戒勿怠，后稚逢殃。
朝忘其事，夕失其功。邪气入内，正色乃衰。
君不君，则臣不臣；父不父，则子不子。上失其位，则下逾其节；上下不和，令乃不行。
衣冠不正，则宾者不肃；进退无仪，则政令不行。且怀且威，则君道备矣。
莫乐之，则莫哀之；莫生之，则莫死之。往者不至，来者不极。
道之所言者一也，而用之者异。有闻道而好为家者，一家之人也；有闻道而好为乡者，一乡之人也；有闻道而好为国者，一国之人也；有闻道而好为天下者，天下之人也；有闻道而好定万物者，天下之配也。
道往者，其人莫来；道来者，其人莫往。道之所设，身之化也。
持满者与天，安危者与人。失天之度，虽满必涸；上下不和，虽安必危。
欲王天下，而失天之道，天下不可得而王也。得天之道，其事若自然；失天之道，虽立不安。
其道既得，莫知其为之；其功既成，莫知其释之。藏之无形，天之道也。
疑今者，察之古；不知来者，视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
生栋覆屋，怨怒不及；弱子下瓦，慈母操箠。天道之极，远者自亲；人事之起，近亲造怨。
万物之於人也，无私近也，无私远也。巧者有余，而拙者不足。
其功顺天者，天助之；其功逆天者，天违之。天之所助，虽小必大；天之所违，虽成必败。
顺天者有其功，逆天者怀其凶，不可复振也。乌鸟之狡，虽善不亲；不重之结，虽固必解。
道之用也，贵其重也。毋与不可，毋强不能，毋告不知。
与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。见与之交，几於不亲；见哀之役，几於不结；见施之德，几於不报；四方所归，心行者也。
独王之国，劳而多祸；独国之君，卑而不威；自媒之女，丑而不信。未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣。
日月不明，天不易也；山高而不见，地不易也。言而不可复者，君不言也；行而不可再者，君不行也。
凡言而不可复，行而不可再者，有国者之大禁也。译文：山高而不崩颓，就有人烹羊设祭；渊深而不枯竭，就有人投玉求神。
天不改变它的常规，地不改变它的法则，春秋冬夏不改变它的节令，从古到今都是一样的。蛟龙得水，才可以树立神灵；虎豹凭借深山幽谷，才可以保持威力。
风雨没有既定的方向，谁也不会埋怨它。位高的人发号施令，位低的人忘掉卑贱，长寿、短命、贫穷、富有等等，都不是无因而至的。
臣下能奉行命令，是由于君主地位的尊严；臣下能接受指示，是由于君臣名分的作用。君主不亲自过问，人民就会自己去做事；手执祭器不说话，朝政也会普遍地修明。
天鹅发出动听的声音，人们会齐声赞美；西周人材济济，殷遗民也会被感化。对于没有根据的言论，不必听从；对于燕雀聚集的小事，行道者不屑一顾。
用牛羊玉器来供奉鬼神，不一定得到鬼神的保佑，只要君主的功业有根基，何必使用珍贵的祭品！后羿射箭的功夫，不在射箭的表面动作；造父驾车的技术，不在驾车的表面动作；奚仲的技巧，也不在木材的砍削上。召徕远方的人，单靠使者是没有用的；亲近国内的人，光说空话也无济于事。
只有内心里认真行德的君主，才能够独得治国的功效。平原上的小坡，怎么能够算作高？大山上的小沟，怎么能够算作深？专挑好人毛病专说坏人好话的人，是不能委之以重任的。
谋虑远大的人，可以同他共图大事；见识高超的人，可以同他共行治国之道。但是，对于那种贪图速效而只顾眼前利害的人，走开了就不要召他回来；注重长远利益的人，影响也就深远；材器伟大的人，会得到众人的依赖；要人们感怀自己，一定要行德而不可厌倦。
不应得而求必得的事情，是靠不住的；不应承诺而完全承诺的语言，是信不得的。谨小慎微也不能成大事，就好比挑拣食物不能使身体胖起来。
3. 下面的文言文和古诗原文给我发来者40分陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 小石潭记 柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 曹刿论战 十年春，齐师伐我。
公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
对曰：“忠之属也。可以一战。
战则请从。” 公与之乘。
战于长勺。公将鼓之。
刿曰：“未可。”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。”齐师败绩。
公将驰之。刿曰：“未可。”
下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣 。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《马 说》 韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下***。”呜呼！其真***耶？其真不知马也！ 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。 木兰诗 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将，阿姊闻妹来，当户理红妆， 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床； 脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 送杜少府之任蜀州 唐王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入吴天。 大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。 希望这些对你能有帮助，我已经尽力了！！！！ 有时间还会发的！！！！！ 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》—— 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。 比喻 有才能的人获得施展的 机会 。也比喻摆脱 困境 。
成语出处： 《管子· 形势 》：“人主待得民，而后成其威，故曰： 蛟龙得水 ，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
成语例句： 西伯 夸官先饮宴， 蛟龙得水 离泥沙。
繁体写法： 蛟龙得水
注音： ㄐㄧㄠ ㄌㄨㄙˊ ˙ㄉㄜ ㄕㄨㄟˇ
蛟龙得水的近义词： 如鱼得水 像鱼得到水一样。比喻得到跟自己最相投合的人或最合适的环境。也比喻有所依靠幸得先生,以为如鱼得水,思 飞黄腾达 飞黄:亦名乘黄。传说中的神马名。腾达:本作腾踏&rdqu 一鸣惊人 干出卓越的光辉成绩使世界惊异起来;比喻平时没有突出的表现,突然做出惊人的成绩
蛟龙得水的反义词： 怀才不遇 有才学而未遇其时,不得重用。指不得志的人偏则自家怀才不遇。明? 冯梦龙《喻世明言》 蛟龙失水 比喻英雄失去凭借。《资治通鉴·后唐庄宗同光二年》：“ 崇韬 （ 郭崇韬 ）郁郁不得志，与所亲谋赴本镇
成语语法： 主谓式；作主语、谓语、宾语、分句；含褒义
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 褒义成语
成语结构： 主谓式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： a bold man gets an opportunity to show his prowess.
成语谜语： 泷
读音注意： 蛟，不能读作“jiǎo”；得，不能读作“kě”。
写法注意： 蛟，不能写作“狡”。
