1. 韩愈的文言文有哪些
很多。
例如：
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”（指为死者歌功颂德，在墓志铭中不论其功绩如何，一概夸大其词予以赞颂的行为）之作，当时已受讥斥。
抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近******。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
韩集古本，以南宋魏怀忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》为最善；廖莹中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遗文》（明徐氏东雅堂翻刻）最为通行。清代顾嗣立、方世举各有诗集单行注本。今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》是另行系年的集注本。另外，为韩集作校勘或补注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陈景云、王元启、沈钦韩、方成和今人徐震。年谱以宋洪兴祖《韩子年谱》最为详备。赵翼《瓯北诗话》、方东树《昭昧詹言》、林纾《韩柳文研究法》中有关部分，是评论其诗文的代表著作。
2. 韩愈 古文翻译愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女仅十人。常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不复振起矣。故愈所为，文，务反近体；抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之，故世称“韩文”焉。
译文：
韩愈的性格随和豁达，为人处世，不会因为人的地位而改变自己的态度。年轻的时候，和洛阳的孟郊、东郡的张籍关系不错。当时，这两个人并没有什么名气，也没有什么地位。韩愈经常在王侯将相中间为他们活动，张籍后来终于走上仕途。后来他们虽然在朝中的地位越来越高，每当结束了公务的时候，他们一起谈论诗歌、文章，就像平常一样。但对待当时有势力的豪门贵族，就像对待仆役。而且，他们激励后辈子弟，努力上进。投到门的门生，有十六七个，有的虽然脸饭都吃不起，但韩愈并不介意。他们在一起都为了弘扬一些有道德、奖正义的事。常常认为从魏晋以来，写文章的人都拘泥于固定的文章体式，内容空洞，缺乏实际的东西。当时（魏晋）的风格，在当时不存在。所以含义提倡：写文章就是直抒胸臆。自己创立一种文章，自成一家。后辈都纷纷以刺为榜样，学习韩愈的风格，掀起一阵风潮。没有能比得过当时的那种气氛，所以人们都称那种风格的问题叫“韩文”。
3. 韩愈写的文言文有哪些作品大致可分为以下几类：
①论说文，可分为两类，一是宣扬道统和儒家思想，如《原道》、《原性》、《原人》；另一类也或多或少存在着明道倾向，但重在反映现实，作不平之鸣，而且不少文章有一种反流俗、反传统的力量，并在行文中夹杂着强烈的感情倾向，如最有代表性的《师说》、《马说》。
②杂文，与论说文相比，杂文更为自由随便，或长或短，或庄或谐，文随事异，各当其用。如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。杂文中最可瞩目的是那些嘲讽现实、议论犀利的精悍短文，如《杂说》、《获麟解》等，形式活泼，不拘一格，有很高的文学价值。
③序文（即赠序），大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。此外，韩愈还在传记、碑志中表现出状物叙事的杰出才能，如《毛颖传》、《柳子厚墓志铭》等。
4. 韩愈焚膏继晷 文言文意思词目：焚膏继晷
发音：fén gāo jì guǐ
释义：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或学习。
出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
示例：相传文人目多眚，归咎读书，~，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）
用法：连动式；作谓语、状语、分句；含褒义
近义词：夜以继日、通宵达旦
使用频率：常用
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进学解〔唐〕?韩愈
原文
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰〔1〕：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张〔2〕。拔去凶邪，登崇畯良〔3〕。占小善者率以录，名一艺者无不庸〔4〕。爬罗剔抉，刮垢磨光〔5〕。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公〔6〕。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！***事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编〔7〕。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄〔8〕。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年〔9〕。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛老〔10〕。补苴罅漏，张皇幽眇〔11〕。寻坠绪之茫茫〔12〕，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家〔13〕。上规姚、姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲〔14〕。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友〔15〕。跋前踬后，动辄得咎〔16〕。暂为御史，遂窜南夷〔17〕。三年博士，冗不见治〔18〕。命与仇谋，取败几时〔19〕。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为〔20〕？”
先生曰：“吁，子来前〔21〕！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也〔22〕。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也〔23〕。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也〔24〕。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行〔25〕。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵〔26〕。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也〔27〕？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众〔28〕。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食〔29〕。踵常途之促促，窥陈编以***〔30〕。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤
5. 韩愈做官在哪个朝代唐代。韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山。后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公”。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。[1] 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
6. 韩愈《师说》的古文古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰***云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故***不必不如师，师不必贤于***，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
7. 韩愈《柳子厚墓志铭》文言文的译文及答案作品注释 （1）子厚：柳宗元的字。
作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。
生者称名，死者称讳。 （2）七世：史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。
子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。
侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。
拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。 （3）曾伯祖奭（shì）：字子燕，柳旦之孙，柳宗元高祖子夏之兄。
当为高伯祖，此作曾伯祖误。柳奭在贞观年间（627—649）为中书舍人，因外甥女王氏为皇太子（唐高宗）妃，擢升为兵部侍郎。
王氏当了皇后后，又升为中书侍郎。652年（永徽三年）代褚遂良为中书令，位相当于宰相。
后来高宗欲废王皇后立武则天为皇后，韩瑗和褚遂良力争，武则天一党人诬说柳要和韩、褚等谋反，被杀。 （4）褚（zhǔ）遂良：字登善，曾做过吏部尚书、同中书门下三品、尚书右仆射等官。
唐太宗临终时命他与长孙无忌一同***高宗。后因劝阻高宗改立武后，遭贬忧病而死。
韩瑗（yuàn）：字伯玉，官至侍中，为救褚遂良，也被贬黜。 （5）皇考：对亡父的尊称。
（6）太常博士：太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军，辅佐郭子仪守朔方。
后调长安主薄，母亲去世后守丧，后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴，再三辞谢，愿担任宣称（今属安徽）县令。
这里说“以事母弃太常博士”，可能是作者的失误。 （7）权贵：这里指窦参。
柳镇曾迁殿中侍御史，因不肯与御史中丞卢佋，宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞，后又为穆赞***冤狱，得罪窦参，被窦参以他事陷害贬官。 （8）权贵人死：其后窦参因罪被贬，第二年被唐德宗赐死。
（9）侍御史：御史台的属官，职掌纠察百僚，审讯案件。 （10）号为刚直：郭子仪曾表柳镇为晋州录事参军，晋州太守骄悍好杀戮，官吏不敢与他相争，而柳镇独能抗之以理，所以这样说。
（11）所与游皆当世名人：柳宗元有《先君石表阴先友记》，记载他父亲相与交游者计六十七人，书于墓碑之阴。并说：“先君之所与友，凡天下善士举集焉。”
（12）逮（dài）其父时：在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代，其父柳镇去江南，他和母亲留在长安。
至十二、三岁时，柳镇在湖北、江西等地做官，他随父同去。柳镇卒于793年（贞元九年），柳宗元年二十一岁。
逮，及，到。 （13）已自成人：柳宗元十三岁即作《为崔中丞贺平李怀光表》，刘禹锡作集序说：“子厚始以童子，有奇名于贞元初。”
（14）取进士第：793年（贞元九年）柳宗元进士及第，年二十一。 （15）崭然：高峻突出貌。
见（xiàn）：同“现”。 （16）有子：意谓有光耀楣门之子。
（17）博学宏词：柳宗元于796年（贞元十二年）中博学宏词科，年二十四。唐制，进士及第者可应博学宏词考选，取中后即授予官职。
集贤殿：集贤殿书院，掌刊辑经籍，搜求佚书。正字：集贤殿置学士、正字等官，正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。
柳宗元二十六岁授集贤殿正字。 （18）廉悍：方正、廉洁和坚毅有骨气。
（19）证据今古：引据今古事例作证。 （20）出入：融会贯通，深入浅出。
（21）踔（chuō ）厉风发：议论纵横，言辞奋发，见识高远。踔，远。
厉，高。 （22）率：每每。
屈：使之屈服。 （23）令出我门下：意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
（24）交口：异口同声。 （25）蓝田：今属陕西。
尉：县府管理治安，缉捕盗贼的官吏。监察御史：御史台的属官，掌分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，整肃朝仪诸事。
（26）礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。
（27）用事者：掌权者，指王叔文。唐顺宗做太子时，王叔文任太子属官，顺宗登位后，王叔文任户部侍郎，深得顺宗信任。
于是引用新进，施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗，将王叔文贬黜，后来又将其杀戮。
和柳宗元同时贬作司马的共八人，号“八司马”。 （28）例出：按规定遣出。
805年（永贞元年），柳宗元被贬为邵州（今湖南邵阳）刺史。 （29）例贬：依照“条例”贬官。
永州：今湖南零陵县。司马：本是州刺史属下掌管军事的副职，唐时已成为有职无权的冗员。
（30）居闲：指公事清闲。 （31）记览：记诵阅览。
此喻刻苦为学。 （32）泛滥：文笔汪洋恣肆。
停蓄：文笔雄厚凝炼。 （33）无涯涘（sì）：无边际。
涯、涘，均是水边。 （34）肆：放情。
（35）偕出：815年（元和十年），柳宗元等“八司马”同时被召回长安，但又同被迁往更远的地方。 （36）柳州：唐置，属岭南道，即今广西柳州市。
（37）是岂不足为政邪：意谓柳州地虽僻远，也可以做出政绩。是，指柳州。
（38）因：顺着，按照。土俗：当地的风俗。
（39）教禁：教谕和禁令。 （40）顺赖：顺从信赖。
（41）质：典当，抵押。 （42）不时赎：不按时赎取。
（43）子：子金，即利息。本：本金。
相侔（móu）：相等。 （44）没：没收。
（45）与设方计：替债务人想方设法。 （46）悉：全部。
（47）书：写，记下。佣：当雇工。
此指雇工劳动所值，即工资。 （48）足相当：意谓佣工所值足以抵消借款本息。
质：人质。 （49）观察使：又称观察处置使，是中央派往地方掌管监察的官。
下其法：推行赎回。
8. 求文言文翻译 韩愈的《阳城》阳城字亢宗，定州北平人。阳城性情谦虚敬肃简约朴素，无论老幼，都一样对待。远近的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断。当地的人有了争执，不去官府而是到阳城处裁决。有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧，就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝，醉倒在路上。阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去与弟弟一起迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说：“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？”山东节度府听说阳城是有德义的人，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回去了，阳城就把绢放在一边从未开封。正逢同乡郑俶要给亲人下葬，向别人借钱没借到，阳城知道了这个情况，把绢送给了他。德宗征召他来朝，任命他做右谏议大夫，特地派长安尉杨宁到他家送给他成捆的丝织品。
当初，阳城未出任官职时，士大夫们都思慕他的刚正的风格。等到他出任官职，担任谏官之后，士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜死，天下的官员们就更加畏惧他。就职之后，其他的谏官们都就繁杂锁屑的政事频频进谏，使得皇帝很厌烦，而阳城却与他的两个弟弟延请宾客，日夜畅饮。有朋友想劝他不要整天宴饮，阳城揣出了他的心理，竭力让这个朋友喝酒，朋友拒绝，阳城就先举起满满一杯酒敬他，朋友不得已，只好回敬他，与他推杯换盏，有时喝醉了仆倒在酒桌上，阳城有时先喝醉躺在朋友的怀中，朋友们说什么他全没听见。阳城经常拿木枕和布被去典押换钱，人们敬重他的贤德，争着买他的东西。阳城常对他的两个弟弟说：“我俸禄的收入，可以先估计一个月吃米及薪菜盐的花费，先准备好，剩余的都拿去喝酒，不要有积余。”衣服没有多余的，有朋友称赞他衣服漂亮，他就高兴，把衣服送给人家。有个叫陈苌的人，探知阳城领到了俸禄，常常前去称赞金钱美好，每月总有所得。
等到裴延龄诬陷、放逐陆贽等官员时，因为皇帝对陆贽等非常愤怒，官员们都无人敢向皇帝进言。阳城听说了，就说：“我担任谏官，不能够让皇上冤杀无罪的大臣。”于是约拾遗王仲舒一起上奏章激烈地指斥裴延龄的罪状，依据大义意气激昂地为陆贽等人申辩是非，多日不止。皇帝大怒，召宰相来治阳城的罪。顺宗当时是皇太子，为阳城展开营救，结果阳城得以免罪。可是皇帝的怒气还没消，要让裴延龄做宰相。阳城扬言：“如果让裴延龄做宰相，我一定身着白麻在朝廷上哭来破坏这件事。皇帝最终没有任用裴延龄为相，正是阳城的功劳。
阳城出京做道州刺史。道州出产侏儒，每年都要向朝廷进贡侏儒。阳城同情他们生离死别，不进贡。皇帝派人去要，阳城呈上奏章，写道：“道州这地方的百姓个头都矮小，如果要进贡，不知道哪些可以进贡。”从此就不再进贡了。州里赋税没有按时缴纳，观察使多次指责。观察府派判官来催办赋税，到了道州，对阳城没有出来迎接感到奇怪，拿这事问当地官吏，官吏说：“阳城认为自己有罪，把自己囚禁在牢狱里了。”判官非常震惊，奔入牢狱，拜见阳城说：“您有什么罪啊？我只是奉命前来给你请安罢了。”判官在道州停留了几天，阳城不敢回去，住在馆外待命。判官见状勿忙告辞离去。顺宗即位，想召回阳城，可是阳城已死了，死时七十岁。
适，之也。——《说文》。段曰：“往自发动言之，适自所到言之。”
十一月，沛公引兵之薛。——《汉书·高帝纪》
辍耕之垄上。——《史记·陈涉世家》
适，往也。——《尔雅》
民不适攸居。——《书·盘庚》
爰其适归。——《诗·小雅·四月》
适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》
使适四方。——《周礼·小行人》
以适父母舅姑之所。——《礼记·内则》
逝将去女，适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
余自齐安舟行适临汝。——宋·苏轼《石钟山记》
又如：无所适从；何适；适秦；适远(到远处去);适野(前往野外)
2.归向〖turntowards〗
好恶不愆，民知所适，事与不济。——《左传·昭公十五年》
又如：适归(往归；归向);适道(可以一起学习，而不可以一起完成某种事业或达到某种道德境界)
3.女子出嫁〖marry〗
适，女子出嫁。——《玉篇》
女年十五许，有适人之道。——《孔子家语·本命》
女三人，长适秘书丞钱衮，余尚幼。——欧阳修《江邻几墓志铭》
女三，适某某。——明 王铎《兵部尚书节寰袁公（袁可立）夫人宋氏行状》
贫贱有此女，始适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如：已适(已嫁出);重适(改嫁)
4.符合；适合〖fit;suit〗
适我愿兮。——《诗·郑风·野有蔓草》
其风雨则不适。——《吕氏春秋·明理》
寒暑适。——《吕氏春秋·大乐》
处分适兄意，那得自任专！——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少无适俗韵，性本爱丘山。——晋·陶渊明《归园田居》
又如：适意(顺心，满意)；适志(做事合乎心意)；适变(适应变化)；适职(适合职分)；适愿(符合心愿)；适价(合适的价格)；适足(充足适度而不过分)；适例(恰当的例子)
5.节制〖control〗。如：适欲(节制欲望);适逸(节制*乐)
6.遇〖meet〗
世俗见高祖兴于布衣，不达其故，以为适遭暴乱，得奋其剑。——班彪《王命论》
适shì 形
舒适，满足〖comfortable〗
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
扫叶席草，酌相劳，意适往反，往往留于山上。——宋·苏辙《武昌九曲亭记》
又如：舒适；适身(身体感到舒适)；适己(自得)
适shì 副
1.正好，恰好〖just〗
从上观之适与地平，以至诸峰之顶，亦低于山顶之地面。——宋·沈括《梦溪笔谈》
适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。——清·袁枚《祭妹文》
又如：适晤(恰好遇见)；适逢其会;适然(恰好如此)
2.偶尔，偶然〖occasionally〗
乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔。——《书·康诰》
3.刚刚；方才〖justnow〗
适得府君书，明日来迎汝。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
时已过午，奴辈适至。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如：适聆雅奏(刚才听得所奏之高雅音乐)
适shì 连
如果，***如，***定〖if〗
王适有言，必亟听从。——《韩非子·内储说下》
适 shì 名
1.辟领，古丧服之领。系开丧服而成。一说通“积”〖collaroffuneral'sgown〗
负广出于适寸。适博四寸，出于衰。——《仪礼》
适从 shìcóng
2.〖follow〗归从，跟从
无所适从
适当 shìdàng
3.〖suitable;proper〗∶合适；恰当
适当的工作
4.〖justintime〗∶正赶上
适当其时
适得其反shìdé-qífǎn
5.〖runcountertoone’sdesire;theresultisjustthecontrary;accomplishtheveryopposite〗适：恰恰。恰恰得到相反的结果。
适度 shìdù
6.〖moderate〗适合要求的程度；适当
适度的运动有利于病人恢复健康
软硬适度
适逢其会 shìféng-qíhuì
7.〖atthenickoftime;comejustattherighttime〗正好碰到那个机会
适合 shìhé
8.〖agreewith〗符合；合宜
干燥的气候对病人是适合的
这颜色不适合她
适婚 shìhūn
9.〖oldenoughtogetmarried〗适合结婚年龄的
适婚青年
适间 shìjiān
10.〖justnow〗方才
看到适间的情景，我陷入了沉思
适可而止 shìkě'érzhǐ
11.〖stopbeforegoingtoofar;neveroverdosth.;stopwhereyoureachthelimit〗做到适当程度就停下来，不要过头
你说得太多了适可而止吧
适来 shìlái
12.〖justnow〗方才；刚才
适来谁进去了?
适龄 shìlíng
13.〖oftherightage〗与要求的年龄相符合
适龄儿童都能入学
适巧 shìqiǎo
14.〖fortunately〗正巧；恰好
我刚要出去，适巧他来约我
适切 shìqiè
15.〖***ropriate〗适合；贴切
你的比方再适切不过了
适时 shìshí
16.〖timely;ingoodtime〗适合时宜；时间上正合适
适时***摘
现在大家很忙，短文章是最适时的
适销 shìxiāo
17.〖marketable〗指商品适合市场需要，销售得快
适销的产品
适宜 shìyí
18.〖fit;proper;suitable〗合适；相宜
今年胶东半岛上雨水充足，气候适宜。——《秋色赋》
适意 shìyì
19.〖comfortable〗∶舒适
房子宽敞明亮，住得很适意
20.〖agreeable;well〗∶适合心意
他为这种适意的幻想所包围，觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》
适应 shìyìng
21.〖adapt;accommodate〗适合于
我们的***必须改变，以适应新的形势
适用 shìyòng
22.〖be***licable〗符合客观条件的要求，适合应用
这个新的种植法对我们这个地区很适用
适值 shìzhí
23.〖justwhen〗正好遇到
但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。——《藤野先生》 适中 shìzhōng
24.〖moderate〗∶介于太过和不及之间，正合适
雨量适中
25.〖wellsituated〗∶不偏于哪一方面的
这家餐馆地点适中，生意兴隆
编辑本段
康熙字典
酉集下辵字部适
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》施只切，音释。《说文》之也。《广韵》往也。《正韵》如也，至也。《诗·郑风》适子之馆兮。《礼·曲礼》将适舍，求毋固。 又《广韵》乐也。《正韵》安便也，自得也。《诗·郑风》适我愿兮。《庄子·大宗师》适人之适，不自适其适。 又从也。《书·多士》惟我事不贰适。《注》言割殷之事无私心，一于从帝而无贰也。《左传·昭十五年》民知所适。 又《正韵》适然，犹偶然也。《书·康诰》乃惟眚灾适尔。《注》适，偶也。 又事之常然者。亦曰适然。《前汉·贾谊传》以是为适然耳。 又《韵会》适来，犹尔来也。又甫尔之辞。《唐书·武元衡传》适从何来。 又《广韵》善也。《韵会》贡得其人曰适。《前汉·武帝纪》贡士有一适，再适，三适。 又《正字通》关西谓补满曰适。《前汉·黄霸传》马不适士。《注》马少士多，不相补满。 又《玉篇》女子出嫁也。 又《广韵》都历切《集韵》《韵会》丁历切，?音的。与嫡同。《诗·大雅》天位殷适。《注》殷适，殷之嫡嗣也。《礼·檀弓》扶适子，南面而立。 又适士，上士也。《礼·祭法》适士二庙。 又适室，正寝也。《礼·檀弓》哭之适室。 又《韵会》主也，专也。《论语》无适也。《诗·衞风》谁适为容。又《小雅》谁适与谋。 又《集韵》《韵会》亭历切《正韵》杜历切，?音狄。与敌同。《礼·燕义》君独升立席上，西面特立，莫敢适之义也。《史记·田单传赞》始如处女，适人闭戸。後如脱兔，适不敢距。 又《集韵》陟革切，音摘。与谪同。《诗·商颂》勿予祸适。又《孟子》人不足与适也。 又《集韵》他历切，音惕。适适然，惊貌。《庄子·秋水篇》适适然惊。 又《集韵》之石切，音只。往也。 又叶式吏切，音世。《扬子·太?经》锐首锐于时，得其适也。锐东亡西，不能回避也。 又叶式列切，音设。《韩愈·进学解》纡馀为姸，卓荦为杰。较短量长，惟器是适。 又叶施灼切，音烁。《陆机·演连珠》烟出夫火，非火之和。情生于性，非性之适。故火壮则烟微，性充则情约[1]
1. 业精于勤 文言文翻译
学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。”
话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我们这些学生侍奉您先生，到现在已经好几年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃。点上灯烛夜以继日，经常这样刻苦用功，一年到头不休息。先生的从事学业可以说勤奋了。
2. 业精于勤.的文言文1.治具毕张毕（）2.诸生业患不能精患（）3.打消了业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良.占小善者率以录，名一艺者无不庸，爬罗剔抉，刮垢磨光.盖有幸而获选，孰云多而不扬.诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公.翻译：学业的精进出于勤奋，而荒废出于游荡玩乐；为人做事的成就出于思考，而败坏出于因循随便.当前圣君与贤臣相遇，法令全部遵行.除去坏人，选用尊重优秀人才.具有一点长处的都录取，有一点技艺而闻名的无不任用.搜罗人才，加以甄别、教育、培养，将他们的污垢刮去，磨炼得闪闪发光.大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只担忧学业不能精进，不要担忧主管部门官吏不明察；只担忧为人行事不能成功，不要担忧主管部门官吏的不公正.1、治具毕张.毕：有全、都的意思.2、诸生业患不能精. 患：担心、忧虑.3、打消了学生“有司不明、有司不公”的疑虑.4、启发：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随.。
3. 业精于勤这篇文言文分哪四方面内容,原文业精于勤,荒于嬉；行成业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩.业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》.意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便.古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉.有个很好的典故说的也是这个道理.战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用.后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流.他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习.后来终于成了著名的政治家.。
4. 文言文阅读《业精于勤》业精于勤，荒于嬉
行成于思，毁于随
意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。 战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
5. 《业精于勤》部分翻译中心：业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随译文：学业的精进由于勤奋，而荒废由于游荡玩乐；德行的成就由于思考，而败坏由于因循随便。
当前圣君与贤臣相遇合，法制健全。拔除凶恶奸邪，晋升英俊善良。
具有微小优点的都已录取，称有一技之长的无不任用。搜罗人材，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。
大概只有侥幸而得选上的，谁说多才多艺而不被高举呢？诸位学生只怕学业不能精进，不要怕主管部门官吏看不清；只怕德行不能成就，不要怕主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我们这些学生侍奉您先生，到现在已经好几年了。
先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻着诸子百家的书籍。对记事之文一定提取它的要点，对言论之编一定探索它深奥的旨意。
不知满足地多方面学习，力求有所收获，大的小的都不舍弃。点上灯烛夜以继日，经常这样刻苦用功，一年到头不休息。
先生的从事学业可以说勤奋了。
6. 业精于勤这篇文言文分哪四方面内容业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 “业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。
他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
7. 业精于勤原文进学解国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰（1）：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张（2）。拔去凶邪，登崇畯良（3）。
占小善者率以录，名一艺者无不庸（4）。爬罗剔抉，刮垢磨光（5）。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公（6） 。”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！***事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编（7）。记事者必提其要，纂言者必钩其玄（8）。
贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年（9）。
先生之业，可谓勤矣。觝排异端，攘斥佛老（10）。
补苴罅漏，张皇幽眇（11）。寻坠绪之茫茫（12），独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家（13） 。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲（14）。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友（15）。
跋（16）前踬后，动辄得咎暂为御史，遂窜南夷（17） 。三年博士，冗不见治（18）。
命与仇谋，取败几时（19）。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为（20）？”先生曰：“吁，子来前（21）！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也（22）。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也（23） 。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也（24）。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行（25）。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵（26）。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也（27）？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众（28）。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食（29）。
踵常途之役役，窥陈编以***（30）。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。
投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳（31），忘己量之所称，指前人之瑕疵（32），是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也（33）。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
这句话出自唐代韩愈的《进学解》。
所在段落原文：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
译文：
国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢？学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛；不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就！”
文学鉴赏：
本段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。
“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《进学解》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
一 做动作猜成语有哪些成语好
左顾右盼，东张西望，前俯后仰，指手画脚，
愁眉苦脸，内昂首容阔步，昂首望天
拳打脚踢 张手忙脚乱 摇头晃脑 抓耳挠腮 愁眉苦脸 狼吞虎咽 守株待兔
捶胸顿足 鸡飞狗跳 张牙舞爪 一手遮天 手舞足蹈 目瞪口呆 挤眉弄眼
咬牙切齿 昂首挺胸 画饼充饥 窃窃私语 一毛不拔 指手画脚 狗急跳墙
满地找牙 步步惊心 晕头转向 对牛弹琴 笨鸟先飞 虎背熊腰东倒西歪
慌慌张张 乐极生悲 一步登天 心急如焚 嚎啕大哭 左顾右盼 厚颜 ***
目不转睛捶胸顿足 虎视眈眈 喜出望外 心花怒放 泣不成声 鬼鬼祟祟
九牛一毛
二 表示“对比”的词语有哪些
道貌岸然_成语解释
拼音：dào mào àn rán
释义：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高回傲的样子答。指神态严肃，一本正经的样子。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又***，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。”
三 100个最简单的成语有哪些
1、人迹罕至：罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地方。
2、人声鼎沸：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
3、来势汹汹：动作或事物到来的气势很厉害。
4、荒草萋萋：形容荒草茂盛的样子。
5、九曲连环：形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。
6、可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
7、鲜为人知：很少被人知道．鲜：少．为：被．
8、当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
9、锋芒毕露：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
10、家喻户晓 ：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
四 含有对比的成语有哪些
枝对叶比
[ zhī ì yè bǐ ]
解释：枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。
出自：唐独版孤及《检校尚书权吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
出处
唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》:“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。”
五 作比较的成语有哪些
度长絜大，比权量力,望其项背，望尘莫及
,骄阳似火，日月如梭，光阴似箭，星月如舟,水平如镜,比上不足，比下有余
光阴似箭，日月如梭，骄阳似火
,水平如镜
比上不足，比下有余
六 不要拿别人来做比较的成语有那些
无可比拟
wú抄 kě bǐ nǐ
解释比袭拟：比较。没有可以相比的。
出处 *** 《新民主主义论》：“这是一个绝大的变化，这是自有世界历史和中国历史以来无可比拟的大变化。”
结构动宾式。
用法用作褒义。用来表示最多、最好、最珍贵、最高尚等。一般作谓语、定语。
正音拟；不能读作“yǐ”。
辨形拟；不能写作“以”。
近义词无与伦比、举世无双
反义词不相上下、等量齐观
辨析～和“无与伦比”都含有没有能与之相比的意思。但～偏重在比拟；强调举世无双的意义；“无与伦比”偏重在伦比；强调没有能比得上的。
例句改革开放以来；我国的社会主义建设正以～的速度迅速发展着。
七 表示对比的成语有哪些
表示对比的成语有：
比权量力：比较衡量两方面的权力和力量。也用来指衡量两方面的轻重。
比物***事：***借相类的事物，相进行比较归纳。
比下有余：比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。
彼此彼此：常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
岑楼齐末：只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。
等而下之：由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
短中取长：指于一般中选择比较好的。
多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。允许的多，责怪的少。指对人比较宽容大度。
方寸之木，高于岑楼：岑楼：尖顶的高楼。把一寸高的木块放在高楼顶上，它就会比高楼还高。比喻不把二者放在一个标准上进行比较，就会得出错误的结论。
扶墙摸壁：抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
构会甄释：构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。
衡短论长：比较、评定事物的优劣。
货比三家：买卖时多方比较货物的质量与价钱。
较短比长：指比较长短，评论优劣。同“较短量长”。
较短絜长：指比较高低。
较短量长：指比较长短，评论优劣。
较瘦量肥：比较肥瘦。比喻评论姿容。
较武论文：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
较长絜短：指比较高低。同“较短絜长”。
九鼎不足为重：形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重
略高一筹：筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。
略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
略逊一筹：逊：次、差；筹：算筹。比较起来，稍微差一点。
八 比较类似的成语有哪些
1、目光短浅 2、不学无术 3、鼠目寸光 4、目不识丁 5、胸无点墨
1、目光短浅mù guāng ǎn qiǎn
释义缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态。
造句王朔《痴人》：“‘不是这个意思，我确实是想象力有限。’我解释说，‘可能因为我太唯物了所以目光短浅。’”
出处周克芹《许茂和他的女儿们》第一章：“这位精明的庄稼人思前想后，竟得出了一个目光短浅的结论。”
2、不学无术 bù xué wú shù
释义原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
造句都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了不学无术四个字的毛病。
出处东汉· 班固《 汉书·霍光传》：“然光不学亡术，暗于大理。”亡音无。学，五经之学。术音述，古籍多 通***，术即述，说的是 霍光不通官场权术。今人多将不学无术之术，理解为办法，是不识古文而 望文生义。
3、鼠目寸光 shǔ mù cùn guāng
释义据说老鼠目光只有一寸之远。比喻目光狭小见识短浅。
造句我们从小就应树立远大理想，努力学习科学知识，决不做鼠目寸光的庸人。
出处出自于陈登科《赤龙与丹凤》第一部十五：“这种鼠目寸光、有眼无珠之徒，成不了气候。”
九 比较的较有哪些成语
带较字的成语：
得月较先
拼音：dé yuè jiào xiān
解释：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
出处：宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”
较武论文
拼音：jiào wǔ lùn wén
解释：较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此书讲道学，筹经济谈天测地，较武论文，无不原原本本，穷极要妙，此其本领之大也。”
语法：作谓语、宾语；指考校武艺，谈论文章
斤斤计较
拼音：jīn jīn jì jiào
解释：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。
出处：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”
示例：至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是梦中的“苦乐”，不必～的。 朱自清《说梦》
近义词：锱铢必较
反义词：宽宏大量、毫不介意
歇后语：弟兄分家争勺子；案板上的买卖
语法：作谓语、定语；指人气量小
彰明较著
拼音：zhāng míng jiào zhù
解释：彰、明、较、著：都是明显的意思。指事情或道理极其明显，很容易看清。
出处：《史记·伯夷列传》：“此其尤大彰明较著者也。”
示例：盛昱甚至在严劾崇厚的奏折上，～地指出，沈桂芬应该联带负责。 高阳《清宫外史》上册
近义词：显而易见、昭然若揭
反义词：模棱两可、语焉不详
语法：作谓语、宾语、定语；用于书面语
锱铢必较
拼音：zī zhū bì jiào
解释：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
出处：《荀子·富国》：“割国之锱铢以赂之，则割定而欲无厌。”
示例：就是族中亲派，不论亲疏，但与他财利交往，～，一些情面也没有的。
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一
近义词：锱铢较量、斤斤计较、一毛不拔
反义词：慷慨解囊、满不在乎、豁达大度
语法：作谓语、宾语；指气量小
从长计较
拼音：cóng cháng jì jiào
解释：犹言从长计议。
出处：《水浒传》第四五回：“婶子且住，休要急速行，我从长计较，慢慢地商量。”
示例：我这意见对不对，请大家～。 茅盾《蚀·动摇》
近义词：从长计议
反义词：操之过急
语法：作谓语；用于不急于作出决定
赌长较短
拼音：dǔ cháng jiào ǎn
解释：指比优劣。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“若止与《南西厢》赌长较短，则犹恐屑而不屑。”
语法：作谓语、宾语、定语；用于比较
计较锱铢
拼音：jì jiào zī zhū
解释：指为争取财利而斤斤较量，连极微小的数量也不放过。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。”
示例：游船妓馆尤得利，略无～意。 清·郏谈《卖花船》诗
近义词：斤斤计较
语法：作谓语、定语；用于处事
较长絜短
拼音：jiào cháng xié ǎn
解释：指比较高低。同“较短絜长”。
出处：清·王韬《变法自强下》：“师其所长而掩其所短，变欲求立乎泰西诸大国之间，而与之较长絜短而无所馁也。”
近义词：较短絜长
语法：作谓语；用于比较
较德焯勤
拼音：jiào dé zhuō qín
解释：显著的德行和功劳。
出处：唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。”
示例：濂闻～在古者，不厌其详，故为表其行而益之以铭。
明·宋濂《教授曾府君石表辞》
语法：作定语、宾语；用于书面语
较德焯勤
拼音：jiào dé zhuō qín
解释：显著的德行和功劳。
出处：唐·韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。”
示例：濂闻～在古者，不厌其详，故为表其行而益之以铭。
明·宋濂《教授曾府君石表辞》
语法：作定语、宾语；用于书面语
较短絜长
拼音：jiào ǎn xié cháng
解释：指比较高低。
出处：清·蒋恩《兵灾纪略》：“当斯时也，君子道消，小人道长，谁敢与之较短絜长哉？”
近义词：较长絜短
语法：作谓语；用于比较
较短量长
拼音：jiào ǎn liáng cháng
解释：指比较长短，评论优劣。
出处：唐·韩愈《进学解》：“较短量长，惟器是适者，宰相之方也。”
示例：歌清舞妙，尽开怀抱。又何须～，此生心应自有天知道。
明·徐有贞《水龙吟》词
近义词：较短比长
语法：作谓语、宾语；用于比较
较如画一
拼音：jiào rú huà yī
解释：指规章法令一致。
出处：汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“萧何为法，较若画一，曹参代之，守而勿失。”
示例：怀柔万姓，经营四方。举直措枉，～。
《梁书·武帝纪上》
近义词：较若画一
语法：作谓语、定语；用于书面语
较若画一
拼音：jiào ruò huà yī
解释：指明确一致。
出处：《文选·班固〈西都赋〉》：“作画一之歌”李善注引《汉书》：“萧何薨，曹参代之。百姓歌之曰：萧何为法，较若画一。曹参代之，守而勿失。”
示例：辩方正位，纳之轨度，蠲削烦苛，～，淳风美化，盈塞宇宙。 南朝·梁·沈约《宋书·武帝纪中》
近义词：较如画一
语法：作谓语、定语；用于书面语
较时量力
拼音：jiào shí liàng lì
解释：衡量时机和实力。
出处：宋·朱熹《答张敬夫书》：“又须审度彼己，较时量力，定为几年之规，若孟子大国五年小国七年之说。”
语法：作谓语、宾语；用于处事
较瘦量肥
拼音：jiào shòu liàng féi
解释：比较肥瘦。比喻评论姿容。
出处：清·李渔《风筝误·贺岁》：“何曾见侯门娇丽，肯容人较瘦量肥。”
语法：作谓语、定语、宾语；用于评论等
斤斤较量
拼音：jīn jīn jiào liàng
解释：指在琐细的小事上过分计较。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“至于文理浮泛些，或是用的典故不的当，他老人家却也不甚斤斤较量。”
示例：我做官是为什么呢？无非是为两个钱。倘或一定为着百姓，同教士～，我们这一任就怕不得期满。 清·吴趼人《糊涂世界》第十回
近义词：斤斤计较
反义词：宽宏大量
语法：作谓语、定语；指人气量小
龈龈计较
拼音：yín yín jì jiào
解释：指对无关紧要的事过分计较。同“斤斤计较”。
出处：梁启超《中日交涉汇评·解决悬案耶新要求耶》：“以吾两国唇齿兄弟之交就情分上原可不必龈龈计较。”
语法：作谓语、状语；用于书面语
彰明较着
拼音：zhāng míng jiào zhù
解释：指事情或道理极其明显。
出处：西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。”
示例：所言革命为***革命，已～矣。 孙中山《敬告同乡书》
铢施两较
拼音：zhū shī liǎng jiào
解释：指一铢一两都斤斤计较。形容非常吝啬。
出处：明·方孝孺《答许廷植书》：“其赋于人也，铢施两较，不肯多与。”
语法：作宾语、定语；用于书面语
铢铢较量
拼音：zhū zhū jiào liàng
解释：指极精细地计较衡量。
出处：清·陈确《原教》：“荀告韩杨，各是所见，铢铢较量，可谓愚甚。”
示例：内有一生员，姓张名直古，平日极不信因果，只说鬼神是有的，原无～善恶，一毫不爽的理。 清·丁耀亢《续***》第六十二回
近义词：铢铢校量、锱铢必较、锱铢较量
语法：作宾语、定语；用于书面语
锱珠必较
拼音：zī zhū bì jiào
解释：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
出处：王朔《浮出海面》九：“虽然他们互相请客时出手大方，喝了酒也会亲热得推心置腹，眼泪汪汪。但一谈到生意钱财就会立刻变得冷若冰霜、锱珠必较，有时还会吵得面红耳赤、破口大骂。”
锱铢较量
拼音：zī zhū jiào liàng
解释：指对很少的钱或很小的事，都十分计较。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷四：“况你学业日进，发达有时，何苦锱铢较量，讨人便宜怎的。”
示例：些须银色小事，何必～。
清·李汝珍《镜花缘》第十一回
近义词：斤斤计较、锱铢必较
语法：作谓语、宾语；指气量小
