问题一：表示死的词语要2个字有哪些 常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。
意外：遇难、丧身。
末成年而死：夭折。
为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。
和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。
古帝王死：驾崩、太薨、山陵、大行、登遐。
高龄而死：登仙。
中国自古对各种不同身份的人死亡时适用的词并不相同，《礼记?曲礼》“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。现在常见的除了你说的两个还有：去世、千古、长眠、长逝、谢世、离世、亡故等。口头则一般婉称老了、没了、坏了、过世等，在特定环境中，也可说去了、走了等。 褒义：坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔
问题二：有什么成语是用来形容死了的人的 抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
出处：唐?李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明?凌?鞒酢抖?刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
凤靡鸾 靡：指凤死；?牛褐葛剿馈1扔魅怂馈＞墒倍嘧魍齑恰?
出处：《禽经》：“凤靡鸾?牛?百鸟瘗之。”
盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
出处：唐?韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。
出处：明?冯惟敏《耍孩儿?骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
出处：《左传?隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
出处：元?杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
出处：宋?释普济《五灯会元?黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”
家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
出处：明?华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
借尸还魂 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：元?岳伯川《铁拐李?楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
出处：晋?潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”
人死留名 指人生前......>>
问题三：表示死亡的成语有什么 一命呜呼
驾鹤西游
命不久已
寿终正寝
阳寿已尽
命丧黄泉
命悬一线
含笑九泉
死而无憾
虽死尤生
死不足惜
死不瞑目
生死相随
问题四：表是死的词语有哪些 病卒
帝王之死叫驾崩
道士之死叫羽化
和尚之死叫圆寂
烈士之死叫牺牲
因公之死叫殉职
伟人之死叫与世长辞
老人之死叫与世长辞或仙逝
小孩之死叫夭折
中年之死叫英年早逝
为国之死叫捐躯
问题五：表示人死的委婉说法的词语有哪些 （一）按身份等级
谓天子死为“崩”或“驾崩”，诸侯死为“薨”，大夫死为“卒(zu)”，一般官员死称“逝”，士死曰“不禄”，庶人（平民）死曰“死”。
清代对王、公、侯、伯的世爵之死，称为“薨”；有官职、有名望的死曰“卒”
（二）按年龄
不满20岁死曰“殇”，此又分三类：8~11岁为“下殇”，12~15岁“中殇”。16~19岁为“上殇”。但男子已订婚，女子已许嫁者则不为“殇”。
青壮年死谓之“夭亡”，但于讣告上写“疾终”，引魂幡、《荐亡文疏》上均写“云终”、“告终”。
老年死谓之“寿终”。如系家族最高长辈，男加“正寝”，女加“内寝”字样。故后世“正寝”二字已成为死的代名词。
（三）按特殊原因
为某事舍命为“殉”，战争中死于阵地谓之 死于外地谓之“客死”，死于非命谓之“凶死”。
（四）按不同宗教
和尚死谓之“圆寂”、“云寂”；喇嘛死谓之“涅磐”；道士死谓之“羽化”；***教***死谓之“归主”， *** *** 教***死谓之“无常”。
（五）其他
民间对死的敬称，有借道家“仙逝”、“返真”、“登遐”者，有引用阴阳家“就本”、“星陨”者。
一般称人死为“辞世”、“过世”、“去世”、“逝世”、“作古”；在吊唁时见之于书面的一律称“千古”；灵牌、引魂幡上一律写“已故”。
（六）北京民间土语、俏皮话（非礼貌用语）
“见阎王爷去了”，“撂挑子了（言已放下人生重担）”，“听蛐蛐叫唤去了（言已入土与秋虫为伴了）”，“艮儿屁着凉”，“翘辫子”，“踹腿”，“蹬腿儿”等等，多具贬义，不能用在丧礼和其他正式场合上。
问题六：表示去世的成语 白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
百年归寿：百年：指人去世。指人死的婉称。
抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
鼎成龙去：指帝王去世。
鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
老成凋谢：年高而有德的人去世了。多用作挽词。
令原之戚：指兄、弟去世。
龙去鼎湖：指帝王去世。
披麻戴孝：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
擗踊号呼：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。
撒手尘寰：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
英年早逝：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。指在青壮年时期就去世。
又弱一个：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
又一个弱：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
终天之戚：终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
问题七：表示死的词语要2个字有哪些 常见：去世、过世、逝世、长眠、安息。
意外：遇难、丧身。
末成年而死：夭折。
为国为民：牺牲、捐躯、殉国、殉职。
和尚死：圆寂、坐化、示寂、示灭、升天。
古帝王死：驾崩、太薨、山陵、大行、登遐。
高龄而死：登仙。
中国自古对各种不同身份的人死亡时适用的词并不相同，《礼记?曲礼》“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。现在常见的除了你说的两个还有：去世、千古、长眠、长逝、谢世、离世、亡故等。口头则一般婉称老了、没了、坏了、过世等，在特定环境中，也可说去了、走了等。 褒义：坐化〈高僧坐著死亡〉 涅盘〈无烦恼的去世〉 崩殂〈天子死〉不讳〈死的婉辞〉 哲人其萎〈为众人所仰望的人已死〉 修文地下〈文人死之悼辞〉 仙凡路隔〈死人不能再和活人见面〉 人往风微〈人死后生前的善政也消灭了〉 马革裹尸〈军人英勇的战死沙场〉 羽化 圆寂 仙逝 安息 升天 殉难 归神 千古 上天堂 前往西方极乐世界 尘归尘土归土 入土为安 驾鹤西归 死而无憾 人琴俱亡 人亡物在 一了百了 与世长辞 寿终正寝 永辞人世 成仁取义 壮烈牺牲 英容宛在 英年早逝 为国捐躯 投胎转世 死得其所 天人永隔
问题八：表示死亡的成语有什么 一命呜呼
驾鹤西游
命不久已
寿终正寝
阳寿已尽
命丧黄泉
命悬一线
含笑九泉
死而无憾
虽死尤生
死不足惜
死不瞑目
生死相随
问题九：有什么成语是用来形容死了的人的 抱恨黄泉 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。
出处：唐?李贤等引注《邕别传》：“臣所在孤危，悬命锋镝，湮灭土灰，呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽，抱恨黄泉。”
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明?凌?鞒酢抖?刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
得人死力 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
凤靡鸾 靡：指凤死；?牛褐葛剿馈1扔魅怂馈＞墒倍嘧魍齑恰?
出处：《禽经》：“凤靡鸾?牛?百鸟瘗之。”
盖棺论定 论定：下结论。盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
出处：唐?韩愈《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”
盖棺事定 犹盖棺论定。指人死后对其一生作出评价。
出处：明?冯惟敏《耍孩儿?骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第三回：“我儿前去，得能替我出半臂之劳，我亦含笑九泉。”
黄泉之下 黄泉：指地下之泉，人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
出处：《左传?隐公元年》：“誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”
回光反照 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。
出处：元?杨暹《刘行首》第三折：“阳台雾锁，楚岫云遮，弃死归生，回光返照。”
回光返照 指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。
出处：宋?释普济《五灯会元?黄龙南禅师法嗣》：“诸禅德若能一念回光返照，到自己脚跟下，褫剥究竟，将来可谓洞门豁开，楼阁重重，十分普视，海会齐彰。”
家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
出处：明?华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
借尸还魂 迷信者认为，人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：元?岳伯川《铁拐李?楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
木坏山颓 木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
出处：《左传?僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱亦。”
穷泉朽壤 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
出处：晋?潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”
人死留名 指人生前......>>
问题十：形容非正常死亡的成语有哪些 死于非命 [sǐ yú fēi mìng] 生词本
基本释义
非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出 处
《孟子?尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
例 句
我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，～。 ◎明?施耐庵《水浒全传》第十五回
近反义词
反义词
寿终正寝
① 最后一个字是“山”的成语.急用 ！
重于泰山——比泰山还要重。形容意义重大。
拄笏看山——拄支撑；笏古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。
纵虎归山——把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
众喣飘山——众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同众喣漂山。
拄笏西山——形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。
拄颊看山——形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。
醉玉颓山——形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风***。
马放南山——比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
马入华山——表示天下太平，不再打仗。
闷海愁山——忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
猛虎出山——像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作猛虎下山、猛虎离山。
猛虎深山——比喻勇武而势盛。
邈若河山——形容遥远得如隔山河。同邈若山河。
披发入山——指离开俗世而隐居。
气涌如山——形容恼怒到极点。
气壮河山——形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。同气壮山河。
千水万山——形容路途艰难遥远。同千山万水。
日薄西山——薄迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
刃树剑山——刃利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
日落西山——太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
安如泰山——形容象泰山一样稳固，不可动摇。
安如太山——形容极其平安稳固。泰，也写作太。同安如泰山。
安若泰山——形容极其平安稳固。同安如泰山。
拔地摇山——翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
半壁江山——半壁半边；江山比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
逼上梁山——比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫***取某种行动。
不识泰山——不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
拔树撼山——拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
百二河山——百二以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
半壁河山——指国土的一部或大部分。
藏之名山——把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。
藏诸名山——把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
楚水吴山——楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
大好河山——河山国土。无限美好的祖国大地。
调虎离山——设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
堆积如山——聚集成堆，如同小山。形容极多。
带砺河山——带衣带。砺磨刀石。河黄河。山泰山。黄河如衣带，泰山像磨刀石。这是永远不可能发生的事情。旧时表示所封爵位传之久远。含有江山永固之义。
荡海拔山——摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
笃定泰山——像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑。
恩德如山——比喻恩德极为深生。
恩重如山——恩情深厚，像山一样深重。
恩重泰山——恩情深厚，比泰山还重。
放虎归山——把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
覆海移山——翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
范水模山——比喻效法模仿他人。
放火烧山——比喻煽风点火，挑拨离间。
高卧东山——比喻隐居不仕，生活安闲。
功若丘山——功功绩。若像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
扛鼎拔山——扛双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。
剩水残山——残破的山河。多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。也比喻未被消除而剩下来的事物。
使蚊负山——使派，令；负背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。
寿比南山——寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
涉海登山——渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作涉水登山。
誓海盟山——指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同山盟海誓。
水满金山——神话故事。金山，在江苏省镇江市。同水漫金山。
水漫金山——神话故事。金山，在江苏省镇江市。
耸膊成山——肩膀耸起成了一个山字。形容人耸肩缩颈的相貌。也形容人体瘦削的样子。
死重泰山——比喻死得光荣。——
铁案如山——铁案证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。
铁证如山——形容证据确凿，象山一样不能动摇。
铁壁铜山——比喻坚强可靠的势力。
铁桶江山——比喻牢固的***或地位。
万水千山——万道河，千重山。形容路途艰难遥远。
稳如泰山——形容象泰山一样稳固，不可动摇。
啸傲湖山——啸傲随意长啸吟咏游乐。在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
秀水明山——山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
学如登山——学习象登山一样。比喻要努力攀登，逐步提高。
愚公移山——比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
猿穴坏山——比喻小事不注意，就会造成大灾祸。
云雨巫山——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
一叶迷山——意指一叶蔽目，不见泰山。
义海恩山——情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
堙谷堑山——指挖山填谷。
渔海樵山——入海打鱼，上山砍柴。借指隐居生活。
鸿毛泰山——比喻轻重相差极大。
还我河山——表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
火海刀山——比喻极其危险和困难的地方。
航海梯山——渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。
号令如山——指军令严肃，不容更改。
积土为山，积水为海——把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
剑树刀山——佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。
锦绣河山——形容壮丽华美的祖国山河。
举鼎拔山——能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
聚米为山——东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军***，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。
军令如山——军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
积甲如山——兵甲堆叠如山。极言其多。同积甲山齐。
积土成山——累土可以堆成山，比喻积少成多。
锦绣江山——象锦绣那样的美好的江山。形容美好的国土。
久归道山——早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
开门见山——比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
累土至山——比喻由小到大，积少成多。
力可拔山——力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。
绿水青山——泛称美好山河。
砺带河山——黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之无穷。
临水登山——临到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。
流水高山——比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
② 最后一个字是"山"的成语!
最后一个字是"山"的成语有军令如山，安如泰山，半壁江山，恩重如山，放虎归山。
1.军令如山 [ jūn lìng rú shān ]
解释：军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
出自：姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章：“汝等只知刁明忠来襄阳原为探母，情有可原，却忘记军令如山，凡不听约束者斩无赦。”
示例：中国的军事家治军都极其严格，～，不允许有任何例外。
2.安如泰山 [ ān rú tài shān ]
解释：形容象泰山一样稳固，不可动摇。
出自：汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
示例：在敌人的强大攻势下，我军阵地～。
3.半壁江山 [ bàn bì jiāng shān ]
解释：半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
出自：清·蒋士诠《冬青树·提纲》：“半壁江山，比五季朝廷尤小。”
示例：军声壮，阵法多，～全仗我。
4.恩重如山 [ ēn zhòng rú shān ]
解释：恩情深厚，像山一样深重。
出自：宋·陆游《删定官供职谢启》：“拔茅以征，冒处清流之末；及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
示例：神僧～，寡人酬谢不尽。
5.放虎归山 [ fàng hǔ guī shān ]
解释：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
出自：晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣***迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
示例：倘若一朝走了，便如～，纵龙归海，是自遗害也！
③ 最后个字是山的成语是什么
安如泰山: 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
半壁江山: 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
逼上梁山: 比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫***取某种行动。
调虎离山: 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
恩重如山: 恩情深厚，像山一样深重。
放虎归山: 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
积土成山: 累土可以堆成山，比喻积少成多。
锦绣河山: 形容壮丽华美的祖国山河。
军令如山: 军事命令象山一样不可动摇。旧时形容军队中上级发布的命令，下级必须执行，不得违抗。
开门见山: 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
名落孙山: 名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
日薄西山: 薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
日落西山: 太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
寿比南山: 寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
铁案如山: 铁案：证据确凿的案件或结论。形容证据确凿，定的案象山那样不能推翻。
稳如泰山: 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
愚公移山: 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
执法如山: 执行法律象山一样不可动摇。
重于泰山: 比泰山还要重。形容意义重大。
纵虎归山: 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
安若泰山: 形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
安如太山: 形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
半壁河山: 指国土的一部或大部分。
拔树撼山: 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
不识泰山: 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
兵败如山倒: 兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
拔地摇山: 翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
不识庐山真面目: 比喻认不清事物的真相和本质。
百二河山: 百二：以二敌百。指山河险固，可以二敌百。后指国力强盛，边防稳固的国家。
楚水吴山: 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。后用以指长江中下游一带。
④ 最后一个字是山的成语有哪些除寿比南山外
水漫金山、
日薄西山、
马放南山、
依山傍水、
调虎离山、
⑤ 最后一个字是山的成语有哪一些
愚公移山
稳如泰山
安如泰山
一叶障目，不见泰山
万水千山
山外有山
调虎离山
猛虎下山
靠山吃山
日落西山
⑥ 最后一字是山的成语
马放南山
***纳谢谢。
⑦ 最后一个字是山的成语
安如泰山
半壁江山
拔地摇山
逼上梁山
不识泰山
大好河山
调虎离山
堆积如山
恩德如山
恩重如山
恩重泰山
放虎归山
覆海移山
隔行如隔山
高卧东山
火海刀山
鸿毛泰山
还我河山
举鼎拔山
靠山吃山
军令如山
聚米为山
剑树刀山
锦绣河山
开门见山
力可拔山
绿水青山
累土至山
名落孙山
气涌如山
日薄西山
寿比南山
剩水残山
使蚊负山
铁案如山
铁证如山
稳如泰山
万水千山
愚公移山
猿穴坏山
有眼不识泰山
云雨巫山
一叶障目，不见泰山
执法如山
纵虎归山
拄笏看山
重于泰山
⑧ 最后一个字是"山"的成语有哪些
山穷水尽
⑨ 山在最后一个字的有哪些成语
愚公移山
稳如泰山
安如泰山
一叶障目，不见泰山
万水千山
山外有山
调虎离山
猛虎下山
靠山吃山
日落西山
日薄西山
绿水青山……
1. 久四字成语大全
长生久视 久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
长治久安 形容国家长期安定、巩固。
地久天长 时间长，日子久。
积日累久 指经过的时间长。
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
久安长治 形容国家长期安定、巩固。
久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
久病成医 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
久而久之 经过了相当长的时间。
久负盛名 负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。
久惯牢成 比喻深于世故。
久怀慕蔺 比喻想望十分殷切。
久***不归 ***：借；归：归还。原指***借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练。
久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下。
久闻大名 闻：听到。早就听到对方的盛名。多用作初见面时的客套话。
久悬不决 拖了很久，没有决定。
久要不忘 久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。
旷日持久 旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久。
旷日弥久 旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
年深日久 形容时间久远。
日久天长 时间长，日子久。
天长地久 跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
天长日久 时间长，日子久。
长久之计 计：***，策略。长远的打算。
持久之计 持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。
迟日旷久 犹言旷日持久。
久惯老诚 比喻深于世故。同“久惯牢成”。
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
久久不忘 久久：好久，很久。形容印象深刻。
久历风尘 经历过很多艰苦的日子。
久束湿薪 长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。
旷日长久 历时长久，久经时日。
旷日经久 犹言旷日持久。
旷日离久 耗费时日，拖延很久。犹言旷日持久。
旷日引久 引：迁延。历时长久。
历久弥坚 弥：越，更加。经历时间越长久，越显得坚定不移。
历日旷久 经历的时间非常久。
年深岁久 深：久。形容时间久远。
年深月久 久经岁月。指时间长久。
日久年深 指日子长，时间久。
日久岁长 时间长，日子久。同“日久天长”。
日久岁深 岁：年；深：长久。指时间长久。
日久月深 深：长久。指时间长久。
天地长久 形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。同“天长地久”。
一劳久逸 辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。
由来已久 由来：从发生到现在。事情从发生到现在已经过了很长时间了。
2. 久开头的四字成语大全久仰山斗、
久蛰思启、
久经风霜、
久闻大名、
久梦初醒、
久束湿薪、
久悬不决、
久别重逢、
久安长治、
久病成医、
久违謦欬、
久梦乍回、
久怀慕蔺、
久要不忘、
久而久之、
久久不忘、
久战沙场、
久归道山、
久负盛名、
久***不归、
久役之士、
久惯牢成、
久历风尘、
久而不匮、
久惯老诚、
久居人下、
久经考验、
久客思归、
久炼成钢
3. 含久字的成语大全首字是“久”：久安长治、久别重逢、久病成医、久而不匮、久而不闻其香、久而久之、久负盛名、久孤于世久惯牢成、久惯老诚、久归道山、久旱逢甘雨、久怀慕蔺、久***不归、久经风霜、久经考验、久经世故、久久不忘、久居人下、久战沙场、久客思归、久历风尘、久炼成钢、久梦初醒、久束湿薪、久违謦欬、久闻大名、久悬不决、久仰山斗、久要不忘、久役之士、久蛰思启、久坐地厚。
第二字是“久”：持久之计、地久天长、分久必合，合久必分、积久弊生、经久不衰、经久不息、历久弥坚、年久日深、年久失修、日久见人心、日久年深、日久岁深、日久岁长、日久天长、日久玩生、日久忘怀、日久月深、习久成性、长久之计
第三字是“久”：不忘久要、恶贯久盈、耆老久次、时不久留、长生久视、长治久安、一劳久逸。
最后一个字是“久”：迟日旷久、福禄长久、积日累久、旷日持久、旷日经久、旷日离久、旷日弥久、旷日引久、旷日长久、旷岁持久、历日旷久、年深日久、年深岁久、年深月久、年淹日久、神交已久、天长地久、天长日久、天地长久、忘怀日久、蓄谋已久、心仪已久、由来已久、草入牛口，其命不久
4. 成语大全 四字成语大什么大什么大包大揽把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。
大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大吹大打指鼓乐齐作。
大吃大喝狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有***地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。
大吵大闹激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。
大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
大彻大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大澈大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大开大合形容文思跌荡，放得开，收得拢。
大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
大富大贵指十分富有和高贵。
大风大浪指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
大喊大吼大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
大吼大叫大声喊叫。
大喊大叫大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
大红大绿谓颜色浓艳。如：她喜爱淡雅，从 *** 大红大绿的衣服。
大红大绿指颜色浓艳。
大行大市指商品的一般市场价格。
大哄大嗡形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。
大红大紫形容显赫、得意。
大经***根本的原则和法规。
大吉大利非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
大酒大肉指菜肴丰盛，大吃大喝。
大鸣大放鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。
大模大样形容态度傲慢，目中无人的样子。
大锣大鼓形容大肆宣扬。
大男大女指超过正常结婚年龄的未婚男女。
大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。
大起大落大幅度地起落。形容变化大。
大请大受指优厚的待遇。
大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。
大仁大勇形容为人仁义且勇敢。
大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。
大手大脚原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。
大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。
大智大勇指非凡的才智和勇气。
5. 成语大全 四字成语长什么当什么长什么当什么“？言？语”的成语：
流言蜚语 花言巧语 自言自语 三言两语 甜言蜜语 胡言乱语 只言片语 千言万语
流言飞语 片言只语 豪言壮语 风言风语 七言八语 不言不语 谗言佞语 冷言冷语
闲言碎语 秽言污语 散言碎语 一言半语 伤言扎语 黑言诳语 尖言冷语 少言寡语
一言两语 轻言细语 *言狎语 殊言别语 *言媟语 穷言杂语 流言风语 龙言凤语
绵言细语 涎言涎语 空言虚语 尖言尖语 多言多语 风言醋语 闲言闲语 能言快语
作言造语 风言雾语 闲言泼语 甘言美语 胡言汉语 甜言美语 詀言詀语 好言好语
冷言热语 闲言冷语 风言影语 闲言赘语 轻言轻语 轻言软语 甜言媚语 罕言寡语
甜言软语 闲言淡语 出言吐语 闲言长语 话言话语
6. 关于长的四字成语大全取长补短、
长年累月、
语重心长、
寸有所长、
意味深长、
草长莺飞、
与世长辞、
茁壮成长、
问长问短、
一技之长、
长途跋涉、
扬长而去、
博***众长、
长驱直入、
来日方长、
说长道短、
源远流长、
长吁短叹、
截长补短、
揠苗助长、
长歌当哭、
万古长青、
溘然长逝、
细水长流、
飞短流长、
从长计议、
长眠不起、
扬长避短、
三长两短、
长久之计
7. 久开头的四字成语久惯牢成：比喻深于世故。
久别重逢指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。久安长治形容国家长期安定、巩固。
久闻大名闻：听到。早就听到对方的盛名。
多用作初见面时的客套话。久怀慕蔺：比喻想望十分殷切。
久要不忘久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。
久悬不决拖了很久，没有决定。久而久之经过了相当长的时间。
久负盛名负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。
久居人下：现指处境或职务长期处于他人之下。久经风霜：比喻经过长期艰难困苦的磨练。
久***不归***：借；归：归还。原指***借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
久病成医：病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
久旱逢甘雨干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
久惯老诚同“久惯牢成”。久归道山：早已去世。
道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
久历风尘：经历过很多艰苦的日子久束湿薪长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。
久久不忘〖解释〗久久：好久，很久。形容印象深刻。
8. 长什么长什么四字成语没有 长什么长什么 的四字成语，长 在第三位的成语如下： 别无长物 长物：多余的东西。
除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。
现形容贫穷。 扼腕长叹 用手握腕，长声叹息。
形容情绪激动的神态。 封豕长蛇 封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。
贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
辅世长民 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。
辅佐当世的国君统治人民。 浩气长存 浩气：即正气，刚直正大的精神。
浩然之气永远长存。 久安长治 形容国家长期安定、巩固。
溘然长往 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
喟然长叹 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
了不长进 一点进步也没有。形容没有出息。
气贯长虹 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。
形容精神极其崇高，气概极其豪壮。 日近长安远 长安：西安，古都城名，后为国都的统称。
旧指向往帝都而不能达到。 身无长处 除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。现形容贫穷。
十里长亭 秦汉时每十里设置一亭，以后每五里有一短亭，供行人何处，亲友远行常在此话别。 停留长智 指事情阁久了，对方就会想出对付的办法。
万古长存 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
万古长青 万古：千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。
比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。 万里长城 指我国长城。
也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
万里长征 征：远行。上万里路的远行。
形容极摇远的征程。 五言长城 称誉善于作五言诗的好手。
细水长流 比喻节约使用财物，使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。
一无长物 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。
原指生活俭朴。现形容贫穷。
一字长蛇阵 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。
与世长辞 辞：告别。和人世永别了。
指去世。 自坏长城 比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
持人长短 指抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。 短叹长吁 吁：叹息。
短一声、长一声不停地叹气。 遁世长往 避世隐居而长期不出。
丰草长林 ①茂草高林。②指隐逸之地。
黄钟长弃 比喻贤才不用。同“黄锺毁弃”。
钜人长德 指德高望重的人。 溘然长逝 指死去。
扣壶长吟 借指抒发壮怀或不平之气。 旷日长久 历时长久，久经时日。
阑风长雨 阑珊的风，冗多的雨。指夏秋之际的风雨。
后亦泛指风雨不已。亦作“阑风伏雨”。
万古长春 万古：千年万代，永远。永远像春天一样，草木翠绿，生机勃勃。
比喻人的精神永远像春天一样毫不衰退或祝愿好事长存。 身无长物 除自身外再没有多余的东西。
形容贫穷。 深山长谷 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
天地长久 形容时间悠久。也形容永远不变（多指爱情）。
同“天长地久”。 闲言长语 议人长短的唠叨话。
一字长城 排列成一长条的阵势。也指一言奏效，可比长城。
饮马长江 在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。
鹰击长空 指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。
9. 九的四字成语大全九的四字成语大全 ：
一日九回、
十年九涝、
九合一匡、
声闻九皋、
十拷九棒、
九回肠断、
九五之位、
九转功成、
一牛九锁、
箫韶九成、
力济九区、
齐烟九点、
九死不悔、
养音九皋、
九十其仪、
九棘三槐、
沅江九肋、
轻重九府、
一挥九制、
九天仙女、
九天九地、
阳九之厄、
九鼎一丝、
十死九生、
羊肠九曲、
九战九胜、
九鼎大吕、
十清九浊、
九蒸三熯、
十磨九难
归道山的词语解释是：谓死亡。
归道山的词语解释是：谓死亡。注音是：ㄍㄨㄟㄉㄠ_ㄕㄢ。结构是：归(左右结构)道(半包围结构)山(独体结构)。拼音是：guīdàoshān。
归道山的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈谓死亡。道山，传说中的仙山。引宋惠洪《冷斋夜话·东坡和陶诗》：“世传端明（苏_）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”清陈康祺《郎潜纪闻》卷四：“陆清献以康熙壬申十月归道山。”叶圣陶《乡里善人》：“第二年春天，鲁太玄归道山了。”
二、网络解释
归道山归道山，拼音为guīdàoshān，汉语词汇，有死亡的意思。出自《冷斋夜话·东坡和陶诗》。
关于归道山的诗词
《覃溪老人归道山已久顷闻其家计萧条为之慨然》《敬之大兄归道山一年矣久欲作挽而未果今往吴门篷窗暇为补》《归道山·论交记取十年迟》
关于归道山的诗句
五十归道山
关于归道山的成语
放虎归山大山小山归十归一道山学海桥归桥，路归路纵虎归山山***上，应接不暇
关于归道山的词语
久归道山放虎归山逢山开道纵虎归山道山学海
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鹤归道山：鹤飞去了传说中的仙山，旧时称人死为归道山。鹤归道山一般对自己尊敬的人去世的一种儒雅、有敬意的说法，比驾鹤西去更能体现对死去之人的尊重，也显得文雅
以讹传讹:指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
白首空归 白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。
白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
百川归海 川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
败兴而归 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
避其锐气，击其惰归 其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再***打击。
宾来如归 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾入如归 宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。
宾至如归 宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
不如归去 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
齿剑如归 犹言视死如归。
断还归宗 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。
反璞归真 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
反朴归真 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返老归童 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
返璞归真 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
返朴归真 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
返邪归正 犹言改邪归正。
放虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
拂袖而归 拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。
改邪归正 邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
挂冠归去 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
归根到底 归结到根本上。
归根结底 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结柢 归结到根本上。同“归根结蒂”。
归根结蒂 归结到根本上。
归根究柢 追究底细。
归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
归奇顾怪 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。
归去来兮 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
归全反真 回归到完善的、原本的境界。
归师勿掩，穷寇勿追 掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
归十归一 指有条有理。
归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归心似箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
归真反璞 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
归真反朴 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
归正邱首 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归正守丘 传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
归正首丘 首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
归正首邱 指死后归葬于故乡。同“归正首丘”。
归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。
鹤归华表 感叹人世的变迁。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
解甲归田 解：脱下；甲：古代将士打仗时穿的战服。脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
九九归一 归根到底。
九九归原 犹言归根到底。归结到根本上。
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
久***不归 ***：借；归：归还。原指***借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
旧燕归巢 从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。
涓滴归公 涓滴：小水点，比喻细微的东西。形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
率土归心 率土：四海之内。指天下归心。同“率土宅心”。
落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。
马去马归 比喻世事多变，得失无常。
满载而归 载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
木落归本 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
弃逆归顺 指脱离叛军而归顺朝廷。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
桥归桥，路归路 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
全璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。同“完璧归赵”。
全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
人心归向 向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
人心所归 指众人所归向、拥护的。
认祖归宗 ①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。
铩羽而归 铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
时望所归 声望很高，为世人所敬仰。
实至名归 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。
视死如归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
视死若归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
殊路同归 比喻***取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
殊涂同归 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻***用不同方法得到相同结果。
殊途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
殊致同归 比喻***取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。
树高千丈，叶落归根 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
水落归漕 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。
水落归槽 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。
思归其雌 指退藏潜服。
天命攸归 天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。
天命有归 天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
天下归心 形容天下老百姓心悦诚服。
天与人归 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
同归殊涂 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
同归殊途 归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
完璧归赵 本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
无所依归 没有依靠和归宿。
吾谁与归 我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
物归原主 归：还给。把物品还给原来的主人。
星行夜归 天没亮就出去，天黑了才回来。
休牛归马 放归军用的牛马，表示停止战事。
虚往实归 无所知而往，有所得而归。
言归和好 指彼此重新和好。同“言归于好”。
言归于好 言：句首助词，无义。指彼此重新和好。
言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧***中常用的套语。
燕燕于归 指女子出嫁。
叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
一命归西 指死亡。
一命归阴 指死亡。
一心同归 齐心趋向同一目的。
衣锦荣归 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
异路同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
异涂同归 通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
异途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
游骑无归 游骑：离队的骑兵。离队的骑兵，无处可归。比喻离了根本，得不到归宿。
欲谁归罪 将要归罪于谁呢？
原璧归赵 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
早出暮归 早晨出去，晚上归来。指整日在外。
早出晚归 早晨出动，晚上归来。
责有所归 指责任有所归属。
责有攸归 攸：所；归：归属。是谁的责任，就该归谁承担。指份内的责任不容推卸。
众流归海 大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
众望所归 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
众望攸归 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
自拔来归 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
纵虎归山 把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。
罪有攸归 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
