庄之蝶吃唐苑儿的描写：庄蝶偶飞到唐园，忽见唐苑儿花田。美色可爱风流态，飞来落去任自然。忙中有态似相识，停向花心想一瞻。轻咬细啄芳香入，不觉醉倒香中间。
庄之蝶吃唐苑儿的描写出自贾平凹的***《废都》中，庄之蝶在唐苑儿家中吃饭时，他的状态和行为表现了他的情感内心和社会背景。贾平凹叙述庄之蝶手中夹着饺子，目光“似乎长时间被沉淀着”，在与唐苑儿家人和他们打闹时，有时脱口而出悲观的言语。
这充分表明了庄之蝶内心的抑郁和孤独感，同时，他的出身背景被巧妙地揭示出来，庄之蝶用筷子敲击碗等细节的描写，营造了一个穷困但自尊心强烈、带着怨气和反叛情绪的形象。这样独特且细致的描写，使得人物形象更加鲜明和丰富。文学的表现形式，本就是借助于夸张的手法，来表达作者的思想。
作者水平
贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为“鬼才”。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。
贾平凹在散文中塑造出一个大写的智者，抒情主人公形象。他为文讲“真”，用真挚的情感去拥抱生活，以独立的思考去建立与时代的联系，故此，他视艺术感受为一种生活的情趣和人生的态度，讲求情操所致，自然为文。在贾平凹笔下，集传统美德于一身的妇女形象比比皆是。
以上内容参考：百度百科—贾平凹
庄之蝶与景雪萌的描写如下：
庄之蝶是西京城有名的文化人，头号笔杆子。平时除了写一些应酬性文字外，并没有真正意义上的著述立世，每日的生活就是一个字“混”。
“混”的时间长了，感觉到寂寞和空虚，他尝试去突破，可又找不到突破点。看着瞬息万变的社会，看着喧闹不羁的世俗，他开始躁动了，随后就有了和几个女人的故事。
牛月清是庄之蝶的结发妻子，容貌算不上秀丽，可持家是一把好手。为了支持丈夫的事业，放弃了工作，放弃了做母亲的权利，所有的一切围着庄之蝶转，当庄之蝶功成名就时，她也只是默默无闻奉献着。
庄之蝶出名了，牛月清的虚荣心也得到了满足，但生活并没有改观多少，特别是正常的夫妻生活越加乏味，庄之蝶越来越不行。“越来越不像个男人”这是妻子送给庄之蝶的冷嘲热讽，还以此争吵不休。渐渐，庄之蝶发现了妻子致命的生理缺陷---脚肥。
这是不符合庄之蝶残存在骨子里传统文化的审美标准。面对生活的乏味，婚姻的无奈，庄之蝶只有用“混”来填补内心的空虚。
遇到唐宛儿，庄之蝶的雄性气概被调动了起来，两人在沙滩上构建起的“爱巢”里，“疯狂”到忘乎所以，也让庄之蝶失去灵魂的躯体重新焕发出了生机。
唐宛儿觉得这才是自己想要的生活，这才是自己想要的男人。虽然自己有夫对方有家，一切都不是阻碍他们欢愉的理由，尽管庄之蝶已承诺要娶她为妻，但细思极恐的庄之蝶也明白，这种承诺不会实现。
柳月从大山里来到西京做保姆，城市对她有强烈的诱惑力，柳月的终极目标是留在这座城市里，天生丽质是她唯一的资本，
渐渐她懂得了游戏规则，需要用身体去交换，庄之蝶成了自己的跳板。后来，柳月被庄之蝶“潜规则”后，被安排和赵京谈恋爱，最后嫁给了***残疾的儿子。
庄之蝶和柳月的描写
架子全部搬上来，柳月就钻进浴室去洗手，用手巾擦下身，一边擦一边唱，好久不出来。黄厂长说：柳月，好中听的嗓子，出来让我们听听的。柳月却不唱了。洗毕出来沏了茶，又拿了案上那盘梅李招待黄厂长。黄厂长说他吃不得酸，见酸牙疼哩。
柳月说：瞧你那口福？！你不吃了庄老师吃。庄老师就爱吃这个！拣一枚给了庄之蝶，便自个用抹布擦博古架上的灰尘土，指划着这架子怎么个摆放法。黄厂长就说：庄先生，这架子你还满意吧？
像你这么有贡献的人，家里怎么能没个博古架儿，那么多的古董全放在书架上！我是早就给你定做好了的，就是没个空儿来城里，今日用卡车拉了我那女人去医院，才一并运了来的。庄之蝶就问：到医院去？你老婆怎么啦？那次我去看她身体蛮好的嘛！
黄厂长说：你那次怎么就不住下？你要在那里写了一本书，我就要把那房子永远当文物保存下来，将来办个展览馆的。我的老婆你是见了，各样都拿不到人前去，就是个嘴功。
好那张嘴！多亏是肉长的，若是瓦片儿，早烂成碎渣渣了的！女人家，尤其乡里女人，眼窝浅得很，她不理解我的事业，不理解我的理想，不是个知音！人这一生，没有一个知音老婆，你懒得什么话也不想说的、她却还与我闹。闹得鸡犬不宁，就把农药喝了，喝了那一大缸子的。
我有啥办法！就得住医院送呀！”庄之蝶惊慌起来。“喝了农药，黄厂长。
你这真是捅下大烂子，把天戳个窟窿了！那你不在医院，还来给我送架子？”黄厂长说：“一到医院送进抢救室，医生说，两个人闹意见喝的药，抢救时男的最好不要在旁边，以免她看见历了又生气，就难与医生配合了。
我想也是，留下一个女人在那儿支应着，我就来你家了。她要死，就死吧，又不是我拿绳子勒死了她。能送她到医院，我也是尽了一场夫妻的责任了。”柳月听了。倒不擦博古架，拿眼睛一直瞪着黄厂长。
黄厂长说：“柳月你怎么老瞪我？”柳月说：“谁瞪你了，我就是这大眼睛！”黄厂长说：“柳月这一对眼睛就是大得好看，像两颗鸡蛋！”柳月说：“脸还白哩，白的是白面哩！”庄之煤见她恶***的。
就说：“抑月，快给我收拾几样东西，我和黄厂长去医院看看老嫂子，上次去，她好热心肠地待承我哩。”黄厂长说：“你也去看？那也好的，让医院里人也瞧瞧我交的是什么朋友！”庄之蝶没有说话，提了柳用装好的礼物包儿就走。
黄厂长说：“还拿什么东西？说不准儿连空气都没她吸的了！”庄之蝶低声喝道：“你怎么这样说话！”两人就走
庄之蝶是***《废都》中的男主人公，他是一位有名的大作家，作品被很多读者们争相观看，红极一时。可就是这样一个人最后的结局可谓凄惨无比，那究竟是什么原因导致的呢？个人感情生活放浪，婚外情让庄之蝶一步步的堕落下去。
剧中的庄之蝶
《废都》中对庄之蝶的死有过这样一段描述。周敏说：?你喝一瓶吧。?庄之蝶没有动。把那半张报纸揭开，庄之蝶双手抱着周敏装有埙罐的小背包，却双目翻白，嘴歪在一边了。从这里看出庄之蝶最后的下场是十分的凄凉的。
庄之蝶的几段婚外情
第一段是与有夫之妇唐宛儿的恋情。由于唐宛儿第一次婚姻的不幸让她对庄之蝶的这段婚外情有着极大的目的性，追求名利。这也让他们在堕落中寻找幸福，一步步沉沦。当然结果也是毫无意义的，他们的这段婚外情最后也不会有好结果的。
第二段就是柳月。她是庄之蝶家的一个保姆，因意外撞见了不该撞见的东西，同时也是一个追求名利、爱慕虚荣的一个女人。最后也和男主人公产生了恋情，不过因为庄之蝶本来就是一个对婚姻不负责的人，所以注定也不会有什么结果，以失败告终。
最后一段自然就是阿灿。生下了怪胎，算是对庄之蝶不专情的报应吧。当然他的妻子牛月清不仅善良贤惠的，还在庄之蝶的事业上做了很多事，但因为他行为放浪导致妻子离开，还不醒悟，最后死在了候车室里，一切都是他咎由自取。
如何看待《废都》的结局
最后的结局是庄之蝶死在了候车室，牛月清也因丈夫的背叛而死。这种结局让人一阵唏嘘。造成这种局面的除了***中庄之蝶个人的因素以外，当然还离不开作者的用意就是希望在经济发展的过程中不要忽略了人在精神方面的需求而一味的追求物质上的富裕，从而失去了自我的人生价值，失去了幸福。这是不可取的。说到底***《废都》里的很多场景都有着一定的社会意义，每个人都有选择自己将来的权利，但这种权利并不是***都能把握住的，所以我们才需要不断的克制自己的欲望，不能因一时的利益冲昏了头脑选择一条错误的道路，而这条道路有可能让你一步步走向堕落，沉沦下去。当然，庄之蝶的悲剧作用就在于提醒我们什么事该做什么事不该做，唯有如此才能把握住幸福，拥有一个幸福的人生。这就是《废都》这部***背后的价值与意义。
今天的文章到此告一段落了，以后再继续吧。
《白鹿原》中郭举人吃的“泡阴枣”，《废都》中庄之蝶吃的“泡荔枝”，故事均发生在陕西，再联系到两位作者***实和贾平凹也是陕西人，就让我们疑惑，这是不是陕西特有的习俗？
艺术来源于生活而高于生活，但必定是能在生活中找到原型的，“泡阴枣”和“泡荔枝”也不例外，这些流传许久的习俗，只不过是通过作者的描写，再次为大众所熟知而已。
何为“泡阴枣”和“泡荔枝”?
在《白鹿原》中，田秀才将女儿田小娥卖给郭举人做二房，在郭家大房太太的严密看管下，田小娥并没有和郭举人在房中事上有太多的涉及，但却成为了郭举人另一种食用工具。这就是“泡枣儿”。
每天晚上给塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第二天早上掏出来洗干净，送给郭举人空腹吃下。”
事实上，郭举人纳田小娥，并不是为了传宗接代，也就是为了当个泡澡的容器而已。
而在《废都》中，庄之蝶和小保姆柳月之间，也曾有过这样的情节，只不过，枣换成了荔枝。
这种和主题不相关的细节，作者为何要详细描写呢？
对于两个作品中，作者不约而同地对这类事情进行描写，其实就是通过这类在我们现代人看起来不可思议的事情，来从侧面证明，旧社会时期的女子，尤其是农村贫困女子，她们的悲惨遭遇和不能自主的命运。
无论是田小娥，还是保姆，他们有个共同点额特点，就是出身贫寒，都是来自农村，也都是为了生存，而不得不面对自己新的身份。
在地主家，田小娥不得不面对来自大房的苛刻，又要面对郭举人的非分要求，而在和黑娃相好之后，对黑娃问起此事，田小娥也是十分的抗拒，因为她知道，这并不光彩。
不光彩又能如何？却又不得不接受，这就是那个时代，这些生活在底层的女性所处的悲惨遭遇。
那么，这究竟是不是陕西特有的习俗呢？
虽然两位作者均是陕西人，但是，“泡阴枣”并不是只有陕西才有的习俗，相反，在全国的其他地区，也有相关记载。
在清代的地方书籍《夜雨秋灯录》中，就有这种“奇怪”习俗的详细记载，不仅有“泡阴枣”，还有其他物品，具体的就不在一一介绍，有兴趣的可以翻看。
不仅在书籍中，在现实中，也有类似的真实习俗，在某些偏远农村，认真地打听，还能打听来这类的事情和操作步骤。
而这两本书中之所以描写，证明这类事情是曾经真真切切发生在陕西的，但是并非就是陕***有，前文提到的《夜雨秋灯录》就是证据，说明，在清代，已经有这种记载，甚至在明朝嘉靖时期，嘉靖皇帝也曾用少女初潮加上草药等名贵材料，来制作一些药丸，以供食用。
究其根本，这种“奇奇怪怪”的习俗，只不过是封建社会人们愚昧无知，为了追求所谓的“长生不老”而琢磨出来的方法罢了，是旧时代的糟粕，更是对女性尊严践踏的具体表现。
临近毕业的日子里，整日闲来无事惹得人心绪沉闷，读书和看**也没了大趣味，这样的情况下，便迷上了***，***虽小输小赢，因为我也只是参与两元场，钱财方面无碍，但确实来了什么事情，都做的没有耐心，所以毕业设计一塌糊涂，包括读书也搁置了，开学来了，只完整读完了《扶桑》，这《废都》460页，我当真是在百闲之中读完的。
? ***讲的是西京城四大名人的故事，但主要还是围绕作家庄之蝶来写。***是在一个收破烂老人的谣儿下开始的，话说庄之蝶是潼关人，这周敏也是从潼关来，但他是带了情人唐宛儿一块儿逃出来的，唐宛儿是有丈夫和孩子，但人长得婀娜，自然眼睛看的高些，早看不上老实本分的丈夫，两个人到了西京城，周敏在清虚庵找了个体力活计，包工头瞧他白面书生一个，便要他做了***买的活儿，一来二去和庵里的慧明师傅就认识了，慧明是个明眼人，早看了周敏不是做这等活计的人，便写了条子举荐给孟云房，这孟云房同庄之蝶是好友，一来二去便认识潼关老乡庄之蝶，周敏唐宛儿两个人好不快活，常常就往庄之蝶家去。
? 这唐宛儿是个明艳的女人，身材较美，腿儿，臀儿，两个乳儿，都是惹人怜爱极了，因常去庄之蝶家，庄之蝶也早看了心痒，但他自和牛月清结婚后，其他女人，他只是动过心思，实在的行动确实没有，可这庄之蝶在牛月清面前，早找不到男人的感觉，常常是三下两下就歇了，牛月清也常数落他。在庄之蝶的帮忙之下，周敏在编辑部谋了一个差事，于是想感谢庄老师，他写了篇庄之蝶的传记文章，发表出来了，文章中写到了庄之蝶和老相好景雪荫的一些事情，便开始打不完的官司，周敏和庄之蝶两家因为这些事儿，走动的愈发多了，之间庄之蝶和唐宛儿也便交互了身子，好不快活了几场。
赵京五是庄之蝶的学生，常常替老师办些事情，家里藏了不少字画古董，庄之蝶喜欢这些，没事的时候会来瞧，这日偏瞧见了对门的保姆柳月，这柳月是陕北人，生了一个好身段，明媚皓齿，全不是农村女人的样子，庄之蝶用她戏言了几句，这柳月也是好书之人，便说要去庄家做保姆。过了些时日，庄之蝶家摆宴席，邀请了阮知非，龚靖元，孟云房夫妇，汪希眠夫妇，客人刚到齐，这柳月便自己来报道了，大家瞧这小女子生的娇艳，无不喜爱，和牛月清也早打成了一片。柳月崇拜庄之蝶，庄之蝶对柳月的身子也动了心思，两人在柳月发现了和唐宛儿的事儿之后，庄之蝶为了堵柳月的嘴，也云雨了几番。这孟云房新近迷上了***，倒也能自圆其说，庄之蝶便揽他为自己算，不晓今年却是自己的不顺之年，大大小小的坎儿，得需废点心劲儿，才能度过，唐宛儿更说柳月穴儿上无毛，乃白虎煞星，是克了庄之蝶的，庄之蝶自然心里不安稳。
? 说到不顺，这官司是第一项，惹的周敏和庄之蝶都心力交瘁，早打的没了心劲儿。周敏编辑部的领导钟唯贤也是庄之蝶早先的领导，他为人诚诚恳恳，一辈子没大的成就，但也算将就着过来了，老婆也是整日的炒，早没了感情，他现在心里只惦念一件事，便是在安徽的初恋，是他的老同学，但始终联系不上了，老钟顶想在死之前见上一面她的，庄之蝶有心帮她这个忙，新近恰好认识了一个安徽的小姑娘阿兰，她和姐姐阿灿一家住在贫民区道北，庄之蝶便找到了阿灿，问她们老钟的这个事儿，后来听闻此人已经不在人世，庄之蝶唏嘘不已，便想还是要帮一下老领导，便以老同学的名义给老钟去信，让阿灿帮忙寄回家，让家里的亲戚寄给老钟，这样，老钟看到信头便知道安徽来的信，心里便能活范些。
? 阿灿不是等闲的女人，她生的却是和道北的妇人不甚一样，因了老钟的事儿，阿灿对庄之蝶原本的仰慕也更甚了，原本阿灿对人生已经失望，全把念想给了儿子，同庄之蝶云雨之事儿，也是自己不想给自己留下遗憾，庄之蝶看这个女人，像一个圣母一样，在爱和力量面前，阿灿俨然比庄之蝶宏大了很多，庄之蝶也实在的流了眼泪，感慨了良久，后来阿兰的事情反生，阿灿更是心灰意冷了，跟庄之蝶最后一次要给他生了一个儿子，庄之蝶便将一泄的扑到了女人身上。
? 汪希眠老婆自年轻时，在西京城，便仰慕着庄之蝶，但碍于当时他和景雪荫之间，她没办法，以至于最后他和牛月清结婚，汪希眠老婆都是念着庄之蝶的，有一天汪希眠不在家，庄之蝶去找老汪说事儿，汪希眠老婆便把心里话给说了出来，庄之蝶欲行云雨，但汪希眠老婆拦住了，她说，我们都是有家庭的人了，我们互留一件信物，也便是有了缘分了，便取下身上戴的一枚铜钱给了庄之蝶，自此庄之蝶始终戴着那枚铜钱。
? 柳月要出嫁到***家，和***的小儿麻痹儿子行大婚之礼，走之前竟把庄之蝶和唐宛儿的秘密泄给了牛月清，牛月清自然不依，但她不是那不明事理的人，把庄之蝶和唐宛儿都叫到家里，门反锁了，把两个人传信的鸽子炖了端出来，两个人惊诧的了不得，唐宛儿便再没来过，但庄之蝶仍是放不下心，在柳月的大婚上，又偷偷溜走，约了柳月到四处潇洒，却不曾想，在**院被唐宛儿的丈夫逮住捉回了潼关，牛月清一气之下，起草了离婚协议，搬到了老娘的住处，庄之蝶在西京杂志上声明自己失却了写作能力，他自己收拾行李，想逃出这座废都，在火车站碰见周敏，周敏把原想喊的老师咽了下去，说你好，两个人相约去南方，庄之蝶忽然晕倒，火车站窗外收破烂老人又唱起了谣儿，周敏在窗里面喊老人，喊不见，却分明看见了窗户外边站着一个憔悴的女人，汪希眠老婆。
自此***便结束了。
贾平凹善写女人，但多有媚态似施耐庵写水浒好汉一般，虽晓得女人是美艳如桃，却不知美艳之外是何如。
***读来确是酣畅淋漓，同书中括号里面删除的内容一样，庄之蝶和几个女人的形象跃然纸上，贾平凹有野心，想写一篇《红楼梦》一样的***，但那难度不是一般的大，细微之处，令人敬畏，如果非要扯些联系，《废都》倒确是一部地下的宏大***，也写尽了女人，另一个姑且算是共同点的，便是庄之蝶也是的怜***的主。
? ***实可称道之处是庄之蝶这个文学形象，和***中现实描写的人情世故，俨然是一副众生图，庄之蝶最终走向死亡也是因为名声所累，他厌倦了他在这个世界上的脏，也因为自己无法改变并且自己也在徐徐下陷而悲号，悲乎所以，这生灵都是看客。
看***时，常常觉得自己就是庄之蝶，对唐宛儿的迷恋，因为她打开了他的新生大门，他重新找到了写作的灵感源泉；对柳月的喜爱，她是有灵性的女子，还有那汪希眠老婆，阿灿，都是真心实意的对我，我奈何是一个名人，女人之爱都无所受，体会更真切处是，他每每要去求人办事儿，心里作的斗争，我一个写作之人，如今行的是何等事情，石头压着我喘不过气，庄之蝶便是这样死的
读过《废都》这本书的人恐怕还是一少部分群体，那么如果我们想要理解?泡枣?或是?泡荔枝?，大概可以先从***实老先生笔下的《白鹿原》谈起，因为白鹿原故事情节当中的郭举人，就是吃泡枣的典型人物，围绕?郭举人和田小娥?之间的泡枣故事，也就就此而拉开了。
田小娥的父亲将田小娥卖给郭举人做二房，郭举人娶田小娥当二房的原因不限于传宗接代，因为在田小娥嫁入郭家之前，郭家就已经有了一房连郭举人都不敢惹的大太太了，所以田小娥自从嫁到郭家，也是免不了吃苦受奚落。《白鹿原》中这样写到:
不为睡觉要娃，专意儿是给他泡枣的。每天晚上给塞进去三个干枣儿，浸泡一夜，第二天早上掏出来洗干净，送给郭举人空腹吃下。?这里已经明确点名了，郭举人迎娶田小娥做二房的原因，之后的故事情节当中，也有直接、正面的阐述。黑娃和田小娥相遇之时，在一次偶然的机会下，黑娃调侃田小娥:?姐呀，听说你给郭掌柜泡枣，是不是真事？?反正这事儿是田小娥不想听的，听到黑娃这样***裸的问，田小娥顿时觉得就像挨了一锤子。由此可见，女性对于这种事情是非常抵触的。
看完了《白鹿原》中泡枣的情节，我们再来简述下贾平凹先生笔下《废都》里?泡梅李?的情节，作家庄之蝶在和自家小保姆产生婚外情的过程中，曾经把梅李塞进了柳月的身体里，然后又拿来吃。不管是***实先生笔下的?泡枣?，还是贾平凹先生笔下的?泡梅李?，这两者之间的流程是相同的，目的也都是如出一辙的。
《白鹿原》的作者***实先生和《废都》的作者贾平凹先生，二人都是地地道道的陕西籍作家，那么大家在读到这两部文学作品的时候，有没有产生过这样的一个疑惑:既然两本书的作者都是陕西籍作家，而在这两本书中都无一例外地提到了?泡东西?的这个字眼，那这种奇怪的现象会不会是陕西当地的风俗习惯呢？
其实我们这样直接武断是有失偏颇的，虽然这两部文学作品的作者都是陕西籍作家，而且陈先生和贾先生都可以算是国内著名的作家，两部作品又是在同一时期内出版的，书中描写的这种现象情节大致相同，种种信息似乎都指向了?奇怪的陕西地方风俗?，但其实则不然。翻阅史书典籍，?泡阴枣?这种现象确实是有书可查、有迹可循的。清代地方书籍《夜雨秋灯录》当中就有类似的记载，这里我们就不讲了。
那么这种奇怪的现象究竟属不属于陕西风俗的范畴呢？可以确定的是，这种现象一直都在陕西民间流传着，但却不是陕西特有的民族或者风俗，在陕西各地的地方县志中，虽然有记载这种现象，但从未有过确切说明，就是陕西地方所特有的一种风俗习惯。我们也只能够这样理解，或许这种现象曾经在陕西的某些地方实实在在的发生过，但这种现象究竟起源于哪里？目前仍尚不确切。
***实先生和贾平凹先生几乎在同一时期出版了这两部作品，即便二人都是陕西籍作家，那也不能断定这种现象就是陕西的风俗习惯。因为早在《白鹿原》和《废都》出版问世之前，在其他的一些文学作品当中，就有过关于这种现象的字眼，而且清代的《夜雨秋灯录》更能够直接说明这一点。两位文学大家之所以能够写出这种现象，一方面并不算是?前无古人?般的开创，另一方面或许也只能说明他们二人只是听过类似传闻罢了。
***实先生和贾平凹先生并不是同一时期的作者，虽然这两本作品出版的时间不谋而合，但这也实在证明不了什么，至少不能够证明:书中?泡枣?的现象和?泡梅李?的现象是陕西地方的一种风俗或是民俗。《白鹿原》描述的是清末民初时期的农村生活，而《废都》则将眼光放到了现代社会。不管是清末民初，还是现代社会，这种现象都是一种旧社会的封建落后习惯，并不值得提倡，但以文学的眼光来看待这种旧社会的事物，或许我们还是应该了解的。
亮郎说
两位文学大家在这一情节上的构述，绝对是一种异曲同工之妙，都是以反映西部地域文化和农村人文文化为主的作品。仁义白鹿村和古都西安这两个***中所构置的地方，被作者特别深切地描述了发生在这里的、关于?女性的悲***彩和男性的封建颓废色彩?的故事，借此引发了我们对历史和人性的思考。
两部文学作品当中无一例外地都是利用这种封建落后的糟粕习俗，来突出一些人的愚昧思想，从而将这一突出的范畴无限放大到了当时封建社会的愚昧，最终揭示了当时社会底层乃至知识分子之中的一些盲流。或许属于人性的那种愚昧，也正是时代背景中同样具备的那种愚昧吧！
《废都》最早发表于1993年，在《十月》杂志连载，后由北京出版社出版。该书讲述的是当代知识分子生活的世情***，***分成4组平行人物，讲述的是艺术家阮知非，画家王希眠，书法家龚靖元，以及作家庄之蝶的故事。废都这部***太过于劲爆，当然这里所说的劲爆指的是尺度问题。***中最让读者印象深刻的应该是作家庄之蝶这个人物，作者通过大量的性描写。也由于这个原因引起社会广泛关注 ?，后来该书一度被禁，直到2009年才重新印刷出版。
贾平凹《废都》是以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙?闲散文人?作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非?四大名人?的起居生活，展现了浓缩的西京城形形***?废都?景观。
作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜。在诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上，体现出作者至高的美学理想。
贾平凹复活了传统中一系列基本的人生情景，基本的情感模式，复活了传统中人感受世界与人生的眼光和修辞，它们不再仅仅属于古人，我们忽然意识到，这些其实一直在我们心里，我们的基因里就睡着古人，我们无名的酸楚与喜乐与牢骚在《废都》中有名了，却原来是古今同慨。比如乐与哀、闹与静、入世与超脱、红火与冷清、浮名与浮名之累勇敢地表达和肯定了我们的生活和我们的心，勇敢地质疑和批判了我们的生活和我们的灵魂 。
