1. 言之什么成语
言之无物、言之凿凿、言之有理、言之有序、言之有故等。
1、言之无内物
出自： *** 《反对党八股》：“空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。”
译文：空话连篇一直说没有用的，必须停止下来。
2、言之凿凿
解释：凿凿：确实。形容说得非常确实。
出自：清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”
译文：言之确凿，确实是可信的证据。
3、言之有理
解释：说的话有道理。
出自：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’”
译文：陈老道：说的有道理。
4、言之有序
解释：说话和写文章很有条理。
出自：《周易·艮》：“言有序，悔亡。”
译文：汪意说话有分寸，免得以后悔恨。
5、言之有故
解释：所说的话有根据。同“言之成理”。
出自：清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
译文：他说他有原因，他有自己的道理，上附会于经义，使君主中那些肉毒却不知道，君子所非常厌恶的。
2. 带言的成语有哪些
一言九鼎、君子一言，驷马难追、食言而肥、甜言蜜语、总而言之、千言万语、不言而喻、
言简意赅、至理名言、微言大义、难言之隐、流言蜚语、一言难尽、言之凿凿、人言可畏、
溢于言表、一言九鼎、巧言令色、知无不言、言不由衷、危言耸听、只言片语、自言自语、
察言观色、言传身教、危言危行、不苟言笑、一言以蔽之、金玉良言、妙不可言、谨言慎行、
一言为定、一家之言、言而有信、闲言碎语、金口玉言、沉默寡言、口不择言、肺腑之言、
三言两语、言外之意、人言啧啧、、能言善辩、言之有物、言而无信、胡言乱语、出言无状、
苦不堪言、哑口无言、言听计从、言归正传、言行一致
够吗？请***纳
3. 成语什么什么之言
什么什么之言的成语有有一家之言、耳食之言、由中之言、媒妁之言、顿腹之言、去梯之言、肤受之言、变色之言、风尘之言、逆耳之言、绳墨之言、狂瞽之言、肺腑之言，等等。
(3)什么之言的成语有哪些成语扩展阅读：
成语解析：
一、一家之言
解释：指有独特见解自成体系的论著。
出自：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
白话文：“我也想要探究天人关系，通古今之变，成一家之说。”
二、耳食之言
解释：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
出自：西汉·司马迁《史记·六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
白话文：“不观察他们始终就都耻笑它，不敢说，这与用耳朵吃没有什么不同。”
语法：偏正式；作宾语；含贬义
三、逆耳之言
解释：听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
出自：西汉司马迁《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
白话文：“听起来不舒服的话利于行。”
四、媒妁之言
解释：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
出自：春秋孟子《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”
白话文：“不需要父母的命令，媒人的介绍，就自己钻洞扒缝互相偷看，翻过墙头跟，那就要受到父母和社会上其他的人鄙视。”
五、肺腑之言
解释：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
出自：唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。”
白话文：“内心的真诚的话没有间隔，形体两不羁。”
语法：偏正式；作主语、宾语；含褒义，与“一番”连用
4. 什么什么之言成语
成语词目
解释
变色之言
使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
肺腑之言
肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
肤受之言
肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
逆耳之言
听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
药石之言
药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
一家之言
指有独特见解自成体系的论著。
由衷之言
衷：内心。出自内心的话。
中冓之言
中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
刍荛之言
刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
顿腹之言
犹言肺腑之言。
耳食之言
耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
金石之言
象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言
金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
狂瞽之言
狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
媒妁之言
媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
无稽之言
没有根据、无从查证的话。
三夫之言
泛指经过多人传播的流言。
绳墨之言
可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
训格之言
指可以奉为行为准则的教诲之言。
溢美之言
过分夸奖的话。
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5. 带有什么言之的成语有哪些
言之凿凿 我只知道这么一个成语 但好像跟你的不符合
6. "之言"前面两个字的成语有哪些
1、肺腑之言（fèi fǔ zhī yán）：肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
造句：他这一番肺腑之言，使我们陷入了沉思之中。
2、狂瞽之言（kuáng gǔ zhī yán）：指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作"狂瞽之说"。
造句：如果你的看法不同,请不必介意我的狂瞽之言。
3、金玉之言（jīn yù zhī yán）：象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。也作“金玉良言”。
造句：先生金玉之言，我将终身铭记。
4、逆耳之言（nì ěr zhī yán）：听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
造句：良药苦口，忠言逆耳，但逆耳之言往往是推动一个人前进的动力。
5、一家之言（yī jiā zhī yán）：指有独特见解、自成体系的学说或论著。 或者是指个人的见解。
造句：在具体的论述中也是不囿于一己之见、一家之言，而是从善如流、广泛汲取。
6、无稽之言（wú jī zhī yán）：没有根据、无从查证的话。
造句：你要相信事实，而不是听从那些无稽之言。
7. 带“之言”的成语有哪些
1.负薪之言
2.过耳之言
3.荒唐之言
4.解构之言
5.金石之言
8. 言的成语有哪些成语大全
含"言"的成语
薄唇轻言 形容多嘴，说话随便。
杯酒言欢 相聚饮酒，欢快地交谈。
闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
币重言甘 礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。
变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
博闻辩言 博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
不堪言状 指无法用语言来形容。
不可胜言 说不尽。形容非常多或到达极点。
不可言宣 言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。
不可言喻 喻：说明，告知。不能用言语来说明。
不可言状 言：说；状：描绘。无法用言语形容。
不恤人言 不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
不言而喻 喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不***纳他的正确意见。
察言观色 察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
畅所欲言 畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
沉默寡言 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。
陈言务去 陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
成一家言 指学问自成体系可派别。
出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。
出言无状 说话放肆，没有礼貌。
出言有章 说话有条理。
大辩不言 大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
大言不惭 说大话，不感到难为情。
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
德言容功 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
杜绝言路 杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。
顿口无言 张口结舌，说不出话。
讹言惑众 讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。
发言盈庭 形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。
烦言碎辞 形容文词杂乱、琐碎。
放言遣辞 放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。
肺腑之言 肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
风言醋语 散布嫉妒性的中伤语言。
言语妙天下 形容言语非常精妙。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得...
言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
言之有理 说的话有道理。
言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。
言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。
言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。
妖言惑众 妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
要而言之 概括地说，简单地说。
要言不烦 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
要言妙道 要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。
一家之言 指有独特见解自成体系的论著。
一言半语 指很少的一两句话。
一言既出，驷马难追 一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
一言九鼎 九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
疾言厉气 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言怒色 形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
计行言听 行其计，听其言。形容十分信任。
嘉言善行 嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。
嘉言善状 有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。
缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。
缄口无言 缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。
尖言尖语 指言语尖酸刻薄。
尖言冷语 指言语尖刻。
矫言伪行 指言论、行为虚伪不实。
金口御言 旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。
金石良言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金石之言 象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言 金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
靖言庸回 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。
靖言庸违 指言语巧饰而行动乖违。
静言令色 静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
静言庸违 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
侃侃而言 理直气壮、从容不迫地说话。
课语讹言 多嘴多舌，胡言乱语。
9. 成语(什么的之言)
变色之言使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
不言之言意在言外的话。
刍荛之言刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
顿腹之言犹言肺腑之言。
耳食之言耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
风尘之言风尘：污浊。指谗言。
肺腑之言肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。
父母之命，媒妁之言媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
负薪之言负薪：背柴草，旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
过耳之言听来的传言不值得认真对待。
荒唐之言指荒诞无稽的言论。
解构之言解构：附会，捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
金石之言象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
金玉之言金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
狂瞽之言狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
盲瞽之言盲瞽：眼睛瞎，比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
媒妁之言媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
逆耳之言听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。
两可之言两可：可彼可此，态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
中字开头四字词：
中流砥柱: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
中西合璧: 合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。
中庸之道: 指不偏不倚，折中调和的处世态度。
中原逐鹿: 指群雄并起，争夺天下。
中流一壶: 壶：指瓠类，系之可以不沉。比喻珍贵难得。
中流底柱: 比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
中道而废: 中道：中途。半路就停止了。
中心摇摇: 中心：心中；摇摇：心神不安。形容心神恍惚，难以自持。
中冓之言: 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
中馈犹虚: 指没有妻子。
中立不倚: 倚：偏。保持中立，不偏不倚。
中河失舟，一壶千金: 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
中风狂走: 中风：像中了邪一样；狂走：发狂般奔跑。形容举止失常，放纵癫狂
中流击枻: 比喻立志奋发图强
Ⅰ 形容人丑的成语
1、尖嘴猴腮
成语拼音：jiān zuǐ hóu sāi
成语解释：腮：面颊。像猴子似的尖嘴巴、瘦面颊。形容人长相丑陋。
成语出处：清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃。”
2、臼头深目
成语拼音：jiù tóu shēn mù
成语解释：形容相貌丑陋。
成语出处：汉·刘向《新序·杂事》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。其为人也，臼头深目，长壮大节。”
3、脑满肠肥
成语拼音：nǎo mǎn cháng féi
成语解释：脑满：指肥头大耳；肠肥：肠子脂肪多；体胖。指由于生活舒适；终日无所事事；养得大腹便便；肥头大耳的样子。
成语出处：唐 李百药《北齐书 琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，轻为举措。”
4、獐头鼠目
成语拼音：zhāng tóu shǔ mù
成语解释：头长得像獐子一样；眼睛则像老鼠一样。形容人穷酸的样子或面貌丑陋；神情狡诈。
成语出处：《旧唐书 李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，獐头鼠目之子乃求官。”
5、灰容土貌
成语拼音：huī róng tǔ mào
成语解释：形容面容龌龊丑陋。
成语出处：元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》：“空自胸藏锦绣，口唾珠玑，争奈灰容土貌，缺齿重颏。”
Ⅱ 表示长得难看的成语是什么
肮肮脏脏 不干净。比喻卑鄙、丑恶
鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。
西颦东效 〖解释〗西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。
鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
三分像人，七分像鬼 〖解释〗形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
简落狐狸 〖解释〗抓住狐狸。落，通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
家丑不可外谈 〖解释〗家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
百拙千丑 〖解释〗极言拙劣丑陋。
躁言丑句 丑恶的言辞。躁，通“臊”。
一路货色 一路：同一类；货色：货物。比喻同一类丑货。
妍蚩好恶 妍：美丽。蚩：通“媸”，丑陋，丑恶。美丽、丑陋、好与坏。原指写作的得失。
行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
枭蛇鬼怪 比喻丑恶之徒。
铜臭熏天 铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。
唐突西施 唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。
灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
狗颠 *** 狗摇尾乞怜。用以形容极尽逢迎、献媚的丑态。
艴然不悦 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……”
负乘致寇 典出《易·解》：“六三：负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：‘负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。’”孔颖达疏：“乘者，君子之器也。负者，小人之事也。施之于人，即在车骑之上而负于物也，故寇盗知其非己所有，于是竞欲夺之。”意思是卑贱者背着人家的财物，又坐上大
摧坚获丑 摧坚：击溃敌精锐部队。丑：众，指敌人。挫败敌方精锐的军队，俘获敌寇。形容作战十分英勇。
出乖弄丑 出丑，丢脸。
出丑扬疾 暴露丑恶。
出丑放乖 犹言出乖露丑。
丑态毕露 毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
谄笑胁肩 讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。
自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
一丘之貉 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
琐尾流离 琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
涂脂抹粉 脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。
跳梁小丑 跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
唐突西子 唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，贬低了美的。
牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
里丑捧心 指妄学别人而愈见其丑。
刻画无盐 无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。
臼头深目 形容相貌丑陋。
蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。
掇臀捧屁 形容拍马讨好的丑态。
断袖之癖 指男子搞同性恋的丑恶行径。
地丑德齐 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。
丑态百出 各种丑恶的样子都表现出来了。
不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。
鄙于不屑 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又 *** ，叫人看不上眼。
丢人现眼 丢脸，出丑
当场出丑 在大庭广众露出丑相，丢脸
暗昧之事 暗昧：昏暗。指见不得人的丑事
Ⅲ 形容人丑的成语是什么
獐头鼠目
zhāngtóushǔmù
[释义] 头长得像獐子一样；眼睛则像老鼠一样。形容人穷酸的样子或面貌丑陋；神情狡诈。
[语出] 《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用；獐头鼠目之子乃求官。”
[近义] 贼眉鼠眼 其貌不扬 面目可憎
[反义] 眉清目秀 花容月貌
Ⅳ 说人长得丑的成语是什么
丑态百出：chǒu tài bǎi chū，各种丑恶的样子都表现出来了。作谓语、定语；用于个人或集体的形内象。
出乖露丑容：chū guāi lù chǒu，乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。作谓语、宾语、定语；指出丑。
Ⅳ 自己长得丑的人骂别人长的丑是什么成语
自欺欺人....
Ⅵ 当面评价别人长的不丑，是什么意思
这是因为他觉得确实不丑，若感觉到有些丑，他会迥避这一评价的。
Ⅶ 四川方言 骂人 “丑人”是什么意思
就是贬义,不是长相...例如,你做了很傻的事 或者很欠扁的事..还有很绝情..其实就是一个感叹词....."你个丑人!!!"
Ⅷ 说别人丑的成语
出乖弄丑 出丑，丢脸。
出丑扬疾 暴露丑恶。
出丑放乖 犹言出乖露丑。
丑态毕露 毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
谄笑胁肩 讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。
自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
中冓之言 中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。
一丘之貉 丘：土山；貉：一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。
胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
琐尾流离 琐尾：细小时美好；流离：枭的别名。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。
涂脂抹粉 脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。
跳梁小丑 跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
唐突西子 唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，贬低了美的。
牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。
穷形尽相 原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。
里丑捧心 指妄学别人而愈见其丑。
刻画无盐 无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。
臼头深目 形容相貌丑陋。
蒹葭倚玉树 比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。
掇臀捧屁 形容拍马讨好的丑态。
断袖之癖 指男子搞同性恋的丑恶行径。
地丑德齐 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。
丑态百出 各种丑恶的样子都表现出来了。
不堪入目 指形象丑恶，使人看不下去。
鄙于不屑 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又 *** ，叫人看不上眼。
丢人现眼 丢脸，出丑
当场出丑 在大庭广众露出丑相，丢脸
暗昧之事 暗昧：昏暗。指见不得人的丑事
中字的开头四字成语 ：
中流砥柱、
中西合璧、
中庸之道、
中饱私囊、
中道而废、
中天婺焕、
中心如噎、
中郎有女、
中江举帆、
中留不报、
中馈乏人、
中心是悼、
中天之世、
中石没矢、
中正无私、
中馈犹虚、
中流击楫、
中心摇摇、
中规中矩、
中心藏之、
中流一壶、
中立不倚、
中情烈烈、
中正无邪、
中馈之思、
中风狂走、
中冓之言
