拼音：
tōng quán dá biàn
解释：
通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
出处：
《后汉书·贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”
例句：
满朝大臣中没有一个人在做事干练和～上能够比得杨嗣昌的。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章）
墨守成规是褒义词还是贬义词还是中性词
贬义词成语
关于墨守成规的详细解释
成语名字： 墨守成规
拼音读音： mò shǒu chéng guī
解释说明： 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处来历说明： 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
和墨守成规意思相近的成语四字词语
墨守成规
和墨守成规意思相反的四字成语和词语
自我作古
[zìwǒzuògǔ]
由自己创始，不依傍前人或旧例。
匠心独运
[jiàngxīndúyùn]
在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。
朝三暮四
[zhāosānmùsì]
有个玩猴子的人拿橡实喂猴子，他跟猴子说，早上给每个猴子三个橡子，晚上给四个，所有的猴子听了都急了；后来他又说，早上给四个，晚上给三个，所有的猴子就都高兴了（见于《庄子·齐物论》）。原比喻聪明人善于使用手段，愚笨的人...
通权达变
[tōngquándábiàn]
随客观情况的变化而改变办法，不死守常规。通、达：懂得。权：权宜，变通。
打破常规
[dǎpòchángguī]
突破相沿的或通常的做法。
不破不立
[bùpòbùlì]
不破除旧的，就不能建立新的。
[shěnshíduóshì]
研究时机，估量形势。度（duó）：揣度，推测。
除旧布新
[chújiùbùxīn]
除去旧的，建立新的。《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”《隋书·薛道衡传》：“除旧布新，移风易俗。”
不法常可
[bùfǎchángkě]
法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
移风易俗
[yífēngyìsú]
改变旧的风俗习惯。
波谲云诡
[bōjuéyúnguǐ]
见〖云谲波诡〗。
破旧立新
[pòjiùlìxīn]
破除旧的，建立新的：～，移风易俗。
标新立异
[biāoxīnlìyì]
《世说新语·文学》记载，支道林与冯怀两人在白马寺共同讨论《庄子·逍遥游》，“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外”。原意是说支能独创新意，立论与其他人不同。后多指提出新的见解。
孟母三迁
[mèngmǔsānqiān]
孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。汉赵岐《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
穷则思变
[qióngzésībiàn]
指人到了穷困艰难无路可走时，就要想办法寻找出路，改变现状。
离经叛道
[líjīngpàndào]
原指不遵循经书所说的道理，背离儒家的道统。现多比喻背离占主导地位的思想或传统。
推陈出新
[tuīchénchūxīn]
去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
随机应变
[suíjīyìngbiàn]
根据情况灵活地应付事态的变化。《三国演义》第五十七回：“（孙权）乃问曰：‘公平生所学，以何为主？’统（庞统）曰：‘不必拘执，随机应变。’”
别开蹊径
[biékāixījìng]
另辟新路；独创一格。
标奇立异
[biāoqílìyì]
提出新的见解，表示与众不同。
灵机一动
[língjīyīdòng]
指事前没有准备，临时想出办法。灵机：灵活而敏捷的思维能力。
任其自然
[rènqízìrán]
任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。
不落俗套
[bùluòsútào]
不因袭陈旧的格式。
扩展阅读：用（墨守成规）写一句话例句
(1)、墨守成规是无法实现四化的。
(2)、未来的东西就是这样：当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。
(3)、因为，传统华族文化并不提倡”食古不化“、”墨守成规“。
(4)、我们如要革新，就不能因循守旧、墨守成规，该改的就要改。
(5)、任何艺术都要灵活多变,如果墨守成规,一成不变,就会僵化、衰落。
(6)、他们墨守成规与旧习，这种所谓的来自对某种东西熟悉的‘舒适’既充斥了他们的情感也充满了物质生活。
既有师法，又有变通。北宋画家?刘道醇
周失之弱，秦失之强，不变之患也。?变通名言
汉?司马迁《史记?平津侯主父列传》不变：不会变通。
西汉史学家,思想家,文学家?司马迁?《史记?平津侯主父列传》
通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。
隋代?王通《中说?周公篇》根据情况变化灵活行事，天下就不会有弊陋的法规；墨守成规，天下就不会有良好的教化。说明治理国家必须善于通权达变。通：变通，灵活。变：情况变化。弊法：坏法。执：坚持，此处指固守。方：指常规。善教：良好的教化。
隋代文人?王通?《中说?周公篇》
变通?（bi?n?t?ng），出自《易?系辞上》：?变通莫大乎四时。?孔颖达?疏：?谓四时以变得通，是变中最大也。?，指依据不同情况，作非原则性的变动。
