坦腹东床的意思是旧作女婿的美称。那你们知道坦腹东床的典故有哪些吗?下面是我给大家整理的坦腹东床的典故，供大家阅读!
坦腹东床的典故袒腹东床这一典故在《世说新语》和《晋书，王羲之传》上均有记载。郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信:"君往东厢，任意选之。"门生归，白郗曰:"王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上袒腹卧，如不闻。"郗公云:"正此好!"访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
说的是，郗鉴在京口的时候，派遣使者给王导带信，想在王氏子弟中找个女婿。王导对郗鉴的使者说:"你到东厢房去随意挑选。"使者回去以后，对郗鉴报告说: "王家的儿郎们都不错，听到来挑选女婿，个个都很矜持，只有一个在东面的床上露着肚皮躺着，好像啥也没听到。"郗鉴说:"那就是这个了。"询问之下，这个人就是王羲之，于是就把自己的大女儿郗璇嫁给了王羲之。
王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。 南朝?宋?刘义庆《世说新语?雅量》
坦腹东床的解析注音tǎn f? dōng chu?ng
解释旧作女婿的美称。
用法作谓语、宾语;指女婿
近义词东床坦腹、乘龙快婿
成语示列书生愚见，忒不通变，不肯坦腹东床。 明?高明《琵琶记?金闺愁配》
坦腹东床的接龙您打的这一句话错别字太多了。
东床坦腹东床快婿
原文
时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
***鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。
又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。（《晋书·王羲之传》）
译文
当时太尉郗鉴让门生向王导求取女婿，王导叫门生到东厢***意观察他的子侄。门生回去后对郗鉴说：“王家的各位年青人都很好，只是他们听到来人是选女婿的，都神态矜持，只有一个人在东床上露着肚子吃饭，好像不知道这回事一样。”郗鉴说：“这个人正是最好的女婿！”一打听，就是王羲之，于是就把女儿嫁给他。
（王羲之）生性喜欢鹅，会稽有个寡居的老妇养有一只鹅，鸣叫声很好听，王羲之想买，没有买到手，就携同亲友驾车前往观赏。老妇听说王羲之要来，就（杀了）鹅烹菜，招待王羲之，王羲之叹息了一整天。
又曾在蕺山见到一个老妇，拿着六角竹扇出卖。羲之就在竹扇上写字，每把各写五个字。老妇起初面有怒色。羲之就对老妇说：“只要说是王右军写的字，价钱可以要到一百钱。”老妇照着他的话说了，人们争相购买。后来的一天，老妇又拿扇子来，羲之笑而不答。他的书法为世人所重，都类似这种情况。
坦腹东床
王羲之出身于魏晋名门琅琊王氏，是王旷的第二个儿子。
王羲之16岁时被郗鉴选为东床快婿。郗鉴有个女儿，年长***，貌有貌相，尚未婚配，郗鉴爱女故要为女择婿，与丞相王导与情谊深厚，又同朝为官，听说其家子弟甚多，个个都才貌俱佳。
共6张
王羲之
一天早朝后，郗鉴就把自己择婿的想法告诉了王丞相。王丞相说：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑选吧，凡你相中的，不管是谁，我都同意。”
郗鉴就命心腹管家，带上重礼到了王丞相家。王府子弟听说郗太尉派人觅婿，都仔细打扮一番出来相见。寻来觅去，一数少了一人。王府管家便领着郗府管家来到东跨院的书房里，就见靠东墙的床上一个坦腹仰卧的青年人，对太尉觅婿一事，无动于衷。郗府管家回到府中，对郗太尉说：“王府的年轻公子二十余人，听说郗府觅婿，都争先恐后，唯有东床上有位公子，坦腹躺着若无其事。”郗鉴说：“我要选的就是这样的人，走，快领我去看。”郗鉴来到王府，见此人既豁达又文雅，才貌双全，当场下了聘礼，择为快婿。“东床快婿”一说就是这样来的。 [2] [3]
东床坦腹的相关知识如下：
1、东床坦腹是一个汉语成语，拼音为dōng chuáng tǎn fù，主要用作女婿的美称。这个词语的出处是《世说新语·雅量》中的一段故事。故事讲述的是郗太傅在京城品评诸郎，遣门生送信给王丞相，寻求一个女婿。
2、当门生回去报告郗太傅说：“王家的各个郎君都值得赞赏，听说来觅婿，他们都很矜持，只有一位郎君在东床上坦腹躺着，好像没有听到。”这位在东床上坦腹躺着的郎君，就是被称为“东床坦腹”的人。
3、这个成语的意思是指一个人能够坦率、自然地表现自己，不拘小节，不做作。它也可以形容一个人性格豁达、不拘泥于形式和礼节。例如：他虽然是个富二代，但一点也不娇气，总是东床坦腹地与人交往。
4、东床坦腹还可以作为主语、谓语、定语使用，并且含有褒义。例如：他东床坦腹地坐在那里看书；她东床坦腹地说出了自己的想法；他是一个东床坦腹的人。
汉语成语的相关知识如下：
1、汉语成语，是汉语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。源自古代经典著作、著名历史故事或人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。
2、汉语成语的结构紧密，一般不能随意更改其中的字词。例如，“东床坦腹”这个成语中的每个字都有其特定的含义和作用，如果更改了其中的字词，就可能改变了原本的意思。
3、按照字数分类，汉语成语可以分为四字成语、三字成语、五字成语、六字成语等。按照结构来分，又可以分为联合式、主谓式、复句式、紧缩式、偏正式、动宾式、连动式、复杂式、补充式等。
东床快婿：
亦可称“东床驸马”“东床娇婿”“东床姣婿”“东床佳婿”“东床之选”（ 佳婿的人选）“东床坦腹”“东床娇客”。指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》第19则。
原文
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。王氏谱曰：“逸少，羲之小字。羲之妻，太傅郗鉴女，名璿，字子房。”
译文
郗鉴太傅在京口（今江苏镇江），派门生给王导丞相一封信，（说想从王家公子中）寻找（一位做）女婿。丞相对郗鉴的信使说：“您往东边厢房（去看吧），任意选择。”门生回去后，禀告郗鉴说：“王家的几位公子，也都是值得称赞的，（但是）听说（太傅）来寻找女婿，咸都变得不自然了。唯有一位公子，在床上坦露胸腹躺着，好像没有听到这事一样。”郗鉴太傅说：“这个正是最佳人选！”（于是派人去）打听，才（发现）是逸少，于是就把自己的女儿嫁给了他。王氏的族谱上记载：“逸少，是王羲之的字。王羲之的妻子，是太傅郗鉴的女儿，名叫郗璿，字子房。”
注释
1、郗太傅：即郗鉴（269-339），字道徽。高平金乡（今山东省金乡县）人。东晋书法家、将领，东汉御史大夫郗虑的玄孙。少年时孤贫，但博览经籍，躬耕吟咏，以清节儒雅著名，不应朝廷辟名。晋惠帝时曾为太子中舍人、中书侍郎。洛阳陷落后，聚集千余家，避难于峄山。后司马睿以朝廷名义，命其代理龙骧将军、兖州刺史，镇守邹山。任职三年，治绩卓著，加辅国将军、都督兖州诸军事。永昌初年，拜为领军将军。后拜安西将军，***节镇合肥，以抗王敦，为其所忌，征还为尚书令。太宁二年（324），被明帝任为***节行卫将军、都督从驾诸军事，参与讨平王敦之乱，事后以功封高平侯。寻迁车骑将军，都督徐、兖、青三州军事，与王导、卞壸等同受遗诏辅成帝。成帝继位，迁车骑大将军、开府仪同三司，加散骑常侍。苏峻之乱，郗鉴与陶侃等共同率军讨平。事后，升任司空，加侍中，封南昌县公。咸康四年（338），进太尉。拒绝庾亮废王导建议，阻止了朝中的士族斗争。咸康五年（339）卒，年七十一。成帝遣御史持节护丧事，追赠太宰，谥文成。葬于微山湖东岸郗山之上。郗鉴工于书法，现有《灾祸帖》存于《淳化阁帖》中。又有文集十卷（《唐书经籍志》）传于世。
2、京口：六朝长江下游军事重镇。原属扬州吴郡丹徒县。东汉建安（196-219）中，孙权治此，称为“京城”；及迁建业，改名“京口”。东吴建国，隶典农校尉。西晋属扬州毗陵郡。东晋南渡，曾为侨徐州及侨东海等郡治所。义熙六年（410），收复徐州旧地；宋永初二年（421），改侨徐州为南徐州，侨东海郡为南东海郡，仍为治所。刘裕发迹于此，宋时称为“北京”。故城在今江苏镇江市 东吴在此置卒戍守。东晋南渡，征北﹑镇北﹑安北﹑平北等将军府及北中郎将府常设于此，因有“北府”之称。东晋末年北伐，疆土扩至淮北，京口的军事地位始渐下降。南齐永明二年（484）桂阳王萧铄为南徐州刺史，罢京口军府，梁末侯景之乱，江北沦陷，在京口复置重兵。
3、王丞相：即王导（276-339），字茂弘，小字阿龙。琅玡临沂（今山东省临沂市）人。东晋时期著名政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋***的奠基人之一。王导出身于魏晋名门琅玡王氏，早年便与琅玡王司马睿（晋元帝）友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、***节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。永昌元年（322），王敦谋反并攻入建康，欲废元帝而立幼主，因王导不赞同，只得退回武昌。不久，王导受元帝遗诏辅立明帝，迁司徒。“王敦之乱”平定后，进位太保。太宁三年（325），明帝崩，王导与外戚庾亮等共同辅政。庾亮不听王导劝谏，执意征历阳太守苏峻入京，致使其举兵反叛。咸和四年（329）“苏峻之乱”平定后，王导驳斥众人欲迁都的念头，稳定局势。此后联合郗鉴继续执政，虽与陶侃、庾亮矛盾颇重，但终无大乱。咸康五年（339）卒，年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥“文献”。葬礼规格同霍光、司马孚，为东晋中兴名臣之最。王导善书法，以行草最佳。他学习钟繇、卫瓘之法，而能自成一格，在当时有很高的声望。有草书《省示帖》、《改朔帖》传世。
4、信：持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人；信使；使者。这里指郗鉴派去王丞相府的门生。如《资治通鉴》：“宜急追信改书。”《越绝书》：“越绝粮，使素忠为信，告粜于吴。”《世说新语·文学》：“司空郑冲驰遣信就阮籍求文。”
5、嘉：嘉许；赞许；称赞。
6、坦腹：舒身仰卧；坦露胸腹。唐杜甫《江亭》诗：“坦腹江亭暖，长吟野望诗。”宋无名氏《道山清话》：“一日， 子厚 （章惇）坦腹而卧，适子瞻自外来，摩其腹以问子瞻曰：‘公道此间何所有？’子瞻曰：‘都是造反底家事。’子厚大笑。”
豁达不羁的人。
王羲之出生在名门望族，唐代诗人刘禹锡的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家"，其中的‘王’就是指的王羲之家，可见他家在当时那个年代的地位。
话说，有一天郗太傅找王丞相来求女婿。丞相说：”好啊，你到我家随便挑。"于是，郗太傅就派了一个门生来到王家。门生不敢怠慢，来到丞相府仔仔细细看了个遍，回去以后禀告说：“一听说您去选女婿，王府里所有的男孩子都把自己悉心打扮一番，谈吐上也尽量显得庄重内敛，就是多多少少显得有点拘谨。只有一个人竟然袒露着肚子在东床上躺着，就好像没这回事儿似的”太傅一听：“好，就是他了!"等到郗太傅亲自登门拜访的时候，才知道那个与众不同的小子就是王羲之。这种事就是放在现在，听起来也会让人觉得有点古怪，更别说是礼教森严的古时候了。有头有脸的人物为什么选女婿的时候独独看上了个露肚子的男孩子呢？
原来在东晋时期，人们已经开始厌恶老旧的礼教，转而崇尚自然，追求真我。其他男孩子听说郗太傅来求女婿，这可真是难得的好事，自然要精心准备，好好表现。可是正是这种世俗的想法和举止衬托出了王羲之的不俗——他平时是怎么样的，现在就还是怎么样，绝不装模作样，迎合讨好任何人，尽情显露出了自己的真性情：自然、率真、可爱。这正符合当代的价值观，自然也深得郗太傅的认可和赏识。事实证明郗太傅确实为女儿找到了一个好丈夫。后来人们常用“东床快婿”来赞美为人豁达、才貌出众的好女婿，其实这个词就来源于《世说新语·雅量》，他的人物原型就是王羲之。
