大家所处的现代社会，不管做什么事情都是喜欢合作的，很多人也是喜欢抱团做事情的，这样子可以帮助自己节省很多的麻烦，节省很多的时间成本，因此大家经常就是会选择组成一个团队，选择一个好的名字就是比较重要的，对于自己团队的发展就是比较好的。
团队名称取名办法
不直接指代数字
数字选择的名字都是比较好听的，譬如五虎、三狼等等，可能指代团队成员的数量或者团队***的数量。如果取这样的名字，在以后团队结构有所改变，成员数量有所改变的时候，团队名称会变得不符实际，显得有些尴尬。
指代不过于明显
目的性明显的名字可能就是会有一些是不合适的，也是不太合适的。譬如世界第一、全国第一、 出单10万等等，这些名字过于随意，目的性指代也过明显。这类名字不像团队名称，也起不到激励成员的作用，所以不适合作为团队名字。
顺利发财的名字
火狼
是一个特别霸气的名字，狼是一种不知道失败的物种，它们也许会战略性撤退，但永不服输。用狼作为团队名字，就是要将狼的精神在团队中体现出来。而火是象征团队如火一般的事业精神，也象征团队事业会像火一样如日中天。火狼有是团队精神的体现，是一个霸气高端的团队名称。
成龙
名字的寓意是比较好的，龙是古神话诗歌中的物种，在我国古文学中含纳龙的诗词众多，譬如“鱼跃龙门”、“掷杖成龙”、“飞龙在天”等等，它是一种成功的标识，成龙即化身成龙的意思，把它当做团队名称，高端有霸气，也是对团队事业能够如龙飞天一般进展顺利的期望。
飞虎
这类型的名字大家都是喜欢的，在我们的认知之中，虎是陆地上的王者，也是成功者的象征，若虎生翼成飞虎，将更为凶猛。作为事业团队，起这样霸气高端的名字，是非常有排场的，也能激励团队成员的事业心，让他们能成长为如飞虎一般的事业人。
顺利发财的团队名字大全
乘风、破浪、远航、远行、致远
迎风、向阳、飞翔、远望、梦缘
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1、车水马龙
东汉名将马援的小女儿马氏，由于父母早亡，年纪很小时就操办家中的事情，把家务料理得井然有序，亲朋们都称赞她是个能干的人。
十三岁那年，马氏被选进宫内。她先是侍候汉光武帝的皇后，很 受宠爱。光武帝去世后，太子刘庄即位，就是汉明帝，马氏被封为贵 人。由于她一直没有生育，便收养了贾氏的一个儿子，取名为刘旭。 公元60年，由于皇太后对她非常宠爱，她被立为明帝的皇后。
马氏当了皇后，生活还是非常俭朴。她常穿粗布衣服，裙子也不 镶边。一些嫔妃朝见她时，还以为她穿了特别好的料子制成的衣服。 走到近前，才知道是极普通的衣料，从此对她更尊敬了。
马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一 次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场 提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈 论朝廷的事。
明帝死后，刘旭即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定，明确地反对这样 做，因此这件事没有办。
第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说，今年所以大 旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走者路呢？” 诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪 白；看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”
2、掷杖成龙
传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成***。 传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成***。
3、祖龙之虐
解释 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
出处 南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。” 南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”
4、鲤鱼跳龙门
解释 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
出处 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。” 《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
5、云龙高卧
解释 元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
出处 《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。” 《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”
6、真龙天子
出处 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。” 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”
示例 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。”
龙是中华民族的图腾，它能上天入地，翻江捣海。龙的神话形象是牛头蛇身，法力无边。
传统佛教由印度传入，印度是没有龙的传说的。佛教传入中国后，受到其它宗教和教派的质疑和挑战。为了维护佛家尊严更广泛传播教义，必须将印度佛教思想加以引伸，以适合中国中情，所以将龙和权杖合一形成了佛教龙杖。
相传灵吉菩萨的飞龙宝杖，能攻能守，降妖伏魔。《西游记》中沙僧的手中持有的降妖宝杖。古代记载有掷杖成龙，杖化龙，说明龙杖在人们心中的份量。
龙化虎变《易·革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记·老子韩非列传》“（孔子）谓***曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
龙心凤肝喻指极珍贵稀有的名菜。
龙去鼎湖典出《史记·封禅书》：“黄帝***首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”后因以“龙去鼎湖”谓帝王去世。
龙生九子古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。
龙生九种见“龙生九子”。
龙血玄黄喻战争激烈，血流成河。语出《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“玄黄亦可读泫潢，血流甚多之貌。”
龙血凤髓比喻高贵的血统。
龙行虎步喻威仪庄重，气度不凡。常以形容帝王之相。
龙行虎变《易·乾》：“飞龙在天……云从龙。风从虎，圣人作而万物睹。”又《革》：“大人虎变。”孔颖达疏：“损益前王，创制立法，有文章之美，焕然可观，有似虎变，其文彪炳。”后遂以“龙行虎变”喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙多乃旱喻人多互相依赖，反而办不成事。
龙争虎斗见“龙争虎斗”。
龙争虎战同“龙争虎斗”。
龙江虎浪形容惯于兴风作浪。
龙吟虎啸①龙虎叫啸。②喻声音洪大。③喻诗词声律豪放峭拔。④喻英雄豪杰叱咤风云。
龙伸蠖屈形容笔势飞动，书法高超。
龙肝豹胎指极珍贵稀有的食品。
龙肝凤髓喻指珍奇的佳肴。
龙言凤语喻轻松悠扬的音乐之声。
龙虎风云①《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后以“龙虎风云”喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
龙门点额北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，?有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。
龙屈蛇伸喻君子受屈而小人得志。
龙荒朔漠北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
龙荒蛮甸指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。
龙胡之痛《汉书·郊祀志上》：“黄帝***首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓昂望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。
龙威虎震形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。
龙威燕颔形容威严雄武的相貌。
龙鬼蛇神喻奇诡怪僻。
龙姿凤***形容姿态风***非凡。
龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
龙神马壮谓像骏马一样的有精神。
龙眉豹颈形容勇士的长相。
龙眉凤目形容贵人相貌不同寻常。
龙拏虎跳犹言龙争虎斗。
龙拏虎掷犹言龙争虎斗。
龙拏虎攫犹言龙争虎斗。喻笔势遒劲、奔放。
龙飞虎跳喻笔势遒劲奔放。
龙飞凤翔①谓帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。
龙飞凤翥形容笔势雄奇飞动。
龙飞凤舞①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动。
龙马精神比喻老而弥健的精神。
龙睁虎眼形容蛮横霸道。
龙蛇飞动形容书法笔势遒劲生动。
龙蛇飞舞见“龙蛇飞动”。
龙蛇混杂喻好人坏人混杂在一起。
龙章秀骨喻文章秀逸遒劲。
龙章凤函喻文***炳焕。
龙章凤姿谓风***不凡。
龙章凤彩不凡的仪表风***。
龙章麟角比喻珍希，不凡。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
龙驭上宾亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝***首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
龙御上宾见“龙驭上宾”。
龙翔虎跃喻奋发有为。
龙翔凤翥①喻瀑布飞泻奔腾。②喻神***飞扬。
龙翔凤舞犹言龙飞凤舞。
龙翔凤跃见“龙翔凤舞”。
龙驰虎骤谓群雄逐鹿。
龙跧虎卧犹言龙蟠虎踞。喻山势逶迤起伏。
龙跳虎伏犹言龙腾虎卧。喻笔势。
龙跳虎卧喻文笔、书法纵逸雄劲。语本张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“萧思话书走墨连绵，字势屈强若龙跳天门，虎卧凤阁。”
龙鸣狮吼鲁迅《古***钩沉》引南朝宋刘义庆《世说》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，县在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”《维摩经·佛国品》：“演法无畏，犹狮子吼。其所讲说，乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音。
龙凤呈祥《孔丛子·记问》：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”后以“龙凤呈祥”指吉庆之事。
龙精虎猛喻精力旺盛，斗志昂扬。
龙驹凤雏喻英俊秀颖的少年。语出《晋书·陆云传》：“云字士龙，六岁能属文，性清正，有才理。少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰‘二陆’。幼时吴尚书广陵闵鸿见而奇之，曰：‘此儿若非龙驹，当是凤雏。’”
龙***池指禁省，皇宫。
龙***城犹言龙***池。
龙***阁①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
龙***阙帝王宫阙。
龙幡虎纛将帅之旗。
龙德在田《易·乾》：“‘见龙在田’，德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被。
龙盘虎拏虬曲苍劲貌。
龙盘虎踞亦作“龙蟠虎踞”。①《太平御览》卷一五六引晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘锺山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”后因以“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。②借指南京。③喻为英雄豪杰所盘踞。④喻斑斓的纹理。
龙盘凤逸喻怀才不遇。
龙盘凤翥①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。
龙盘凤舞喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
龙潭虎穴①龙虎所居之处。喻凶险之处。②喻英雄豪杰聚集之处。
龙潭虎窟犹言龙潭虎穴。
龙潜凤***喻英俊之士才能未展现。
龙翰凤翼喻杰出的人才。
龙翰凤雏喻杰出的人才。
龙头蛇尾比喻首盛尾衰。
龙头锯角喻大胆冒险。
龙战玄黄见“龙血玄黄”。
龙战虎争同“龙争虎斗”。
龙战鱼骇喻战争激烈。
龙举云兴同“龙兴云属”。
龙举云属同“龙兴云属”。
龙兴云属《易·乾》：“云从龙，风从虎。”后遂以“龙兴云属”喻王者兴起则必遇贤臣良将。
龙兴凤举喻王者兴起。
龙雕凤咀喻辞藻之美。
龙蛰蠖屈喻隐居不仕。语本《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”
龙蟠虬结犹言旋绕纠结。
龙蟠虎伏雄踞貌。
龙蟠虎绕犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
龙蟠虎踞见“龙盘虎踞”。
龙蟠凤逸见“龙盘凤逸”。
龙蟠凤翥谓贤者遁世归隐。
龙雏凤种指帝王后裔。
龙颜凤姿指帝王之相。
龙断之登谓谋利求财。龙，通“垄”。
龙断可登谓可经营得利。龙，通“垄”。
龙攀凤附犹言攀龙附凤。
龙蹲虎踞犹言龙盘虎踞。
龙韬豹略指兵法。
龙腾虎踞势力强盛，雄据一方。
龙腾虎掷同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎啸声势壮盛貌。
龙腾虎踯同“龙腾虎蹴”。
龙腾虎跃①形容矫健有力，生气勃勃。②形容笔势飞动遒劲。③喻精神振奋，有所作为。
龙腾豹变喻议论风发，能言善辩。
龙腾凤集喻王业兴盛，英雄会合。
龙跃虎踞喻超逸雄奇。
龙跃鸿矫喻高举远逝。
龙骧虎步昂首阔步、威武雄壮貌。
龙骧虎视喻气势威武，眼光远大。
龙骧虎跱雄踞貌。
龙骧虎啸喻气概威武。
龙骧豹变喻书法气势壮盛而善于变化。
龙骧凤矫龙腾凤飞。喻指行动迅猛。
龙骧蠖屈喻随时屈伸、上下。
龙骧麟振龙骧，昂举腾跃貌。麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。
笞杖的词语解释是：指古代的笞刑与杖刑。
笞杖的词语解释是：指古代的笞刑与杖刑。结构是：笞(上下结构)杖(左右结构)。拼音是：chīzhàng。注音是：ㄔㄓㄤ_。
笞杖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈指古代的笞刑与杖刑。引明田艺蘅《留青日札·大诘减等》：“元世祖笞杖之刑既定，曰：天饶他一下，地饶他一下，我饶他一下。自是合笞五十，止笞四十七；合杖一百，止杖九十七。”清蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：“笞杖立加，葛藤悉断。”康有为《大同书》甲部第四章：“古用苗制，施行肉刑，汉文免之，改为囚徒、_钳、鬼薪、役作，隋文代之以笞杖流徒。”
二、国语词典
用杖抽打。词语翻译英语acudgel,CL:
三、网络解释
笞杖笞杖是中国古代使用得最广泛的一种刑罚，即用小荆条或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打***。若是妇***罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。宣统二年（1910年），清***拟定而未及正式施行的《大清新刑律》中首次废止了笞杖刑罚，具有千百年历史的笞杖刑罚是在清朝末年寿终正寝。
关于笞杖的诗句
险犯着笞杖徒流罪；笞杖徒流不怕
关于笞杖的成语
明火持杖拿刀动杖杖履纵横杖履相从杖化龙鞭麟笞凤凭几据杖
关于笞杖的词语
明火持杖凭几据杖杖化龙鞭麟笞凤杖策窥园明火执杖大杖则走笞杖徒流鞭笞天下掷杖成龙
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