灸法属于温热疗法，与火的关系密切，火的历史在我国可以追溯到50万年前的“北京人”或80万年前的“蓝田人”时代，乃至更远。据考古学的研究，在北京周口店发掘的含骨化石地层中，就发现有遗留的灰烬和烧过的动物骨骼或土石。早在大约5万年前的原始氏族公社时期，我们的祖先就懂得了用火来取暖、熟食，尤其是1.8万年前的“山顶洞人”已掌握了人工取火的方法。灸法是随着火的应用而萌芽，并在其应用实践中不断发展的。
古人在煨火取暖时，由于偶然被火灼伤而解除了某种病痛，从而得到了烧灼可以治病的启示，这就是灸法的起源。“灸”字在《说文解字》中解释为“灼”，是灼体疗病之意.最早可能***用树枝、柴草取火熏、熨、灼、烫以消除病痛，以后才逐渐选用艾（moxa）为主要灸料。艾，自古以来就在我国广大的土地上到处生长，因其气味芳香，性温易燃，且火力缓和，于是便取代一般的树枝燃料，而成为灸法的最好材料。据《左传》记载，鲁成公10年（公元前581年），晋景公病，秦国太医令医缓来诊，医缓说：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不治焉。”晋朝杜预注解：“攻”指艾灸，“达”指***。汉代张仲景的《伤寒杂病论》中有“可火”与“不可火”的记载，其所言之火，亦指艾灸。
“灸”字在现存文献记载中，以《庄子o盗跖》最早提及，如孔子劝说柳下跖：“丘所谓无病自灸也。”《孟子o离娄》也曾记载：“今人欲王者，犹七年之病，求三年之艾也”，显然也是指的艾灸。从中可以推断在春秋战国时代，灸法是颇为盛行的。1***3年在我国湖南长沙马王堆发掘了三号汉墓。在出土的帛书中，记载了经脉灸法的就有3篇，是目前发现的《内经》以前最早的珍贵文献。在医学专著中，灸法最早见于《内经》.《素问o异法方宜论》说：“北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，脏寒生满病，其治宜灸炳，故灸炳者，亦从北方来。”说明灸法的产生与我国北方人民的生活习惯、条件和发病特点有着密切的关系。
针疗产生的只是物理作用，而艾灸是药物和物理的复合作用；艾灸效果更好。
针灸与艾灸都是通过***人体穴位来达到治病养生的目的，但针灸只属于物理疗法，而艾灸是由具有“百草之王”美称的“艾草”所制，用于灸法，可起到药性治疗与物理治疗的双结合；针灸如把握不好会有一定的副作用，如果针消毒不好的话还可能会交叉感染，而艾灸属于外部自然疗法，没有副作用。
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2. 无成语大全四字成语安然无事 犹言平安无事。
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百无一失 形容有充分把握，绝对不会出差错。
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无本之木本：根；木：树。没有根的树。比喻没有基础的事物。
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无人之境没有人居住的地方。
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无妄之忧平白无故遭灾的忧虑。
无妄之灾无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。
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想入非非 威风凛凛 含情脉脉 风尘仆仆 神***奕奕
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瓜瓞绵绵 怪事咄咄 关情脉脉 含情脉脉 好善恶恶
鸿飞冥冥 虎视眈眈 饥肠辘辘 吉祥止止 两手空空
聊复尔尔 路远迢迢 妙手空空 磨刀霍霍 目光炯炯
暮气沉沉 怒气冲冲 其势汹汹 气喘吁吁 人情汹汹
气势汹汹 气息奄奄 千里迢迢 情意绵绵 秋波盈盈
瘦骨嶙嶙 书空咄咄 书声琅琅 书声朗朗 死气沉沉
逃之夭夭 天理昭昭 天网恢恢 天下汹汹
铁板钉钉 铁中铮铮 童山濯濯 万里迢迢 万目睽睽
威风凛凛 温情脉脉 文质彬彬 文质斌斌 无所事事
心旌摇摇 心事重重 信誓旦旦 兴致勃勃 行色匆匆
行色怱怱 兄弟怡怡 雄心勃勃 羞人答答 血迹斑斑
血泪斑斑 血债累累 言笑晏晏 言之凿凿 杨柳依依
野心勃勃 一表堂堂 一息奄奄 衣冠楚楚 仪表堂堂
议论纷纷 意气扬扬 意气洋洋 英姿勃勃 佣中佼佼
庸中佼佼 庸中皦皦 忧心忡忡 忧心悄悄 余音袅袅
余子碌碌 中心摇摇 忠心耿耿 众口嗷嗷 衣冠楚楚
得意洋洋 大名鼎鼎 大腹便便 风尘仆仆 众目睽睽
风度翩翩 风雨凄凄 果实累累 顾虑重重 含情脉脉
虎视眈眈 剑戟森森 饥肠辘辘 流水潺潺 流水涓涓
来去匆匆 磨刀霍霍 目光炯炯 牛山濯濯 怒气冲冲
气喘吁吁 气势汹汹 千里迢迢 群雌粥粥 气息奄奄
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7. 成语大全四字成语无字开头成语有哪些无边风月 无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
无病 *** *** ：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作。
无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
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无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
无敌于天下 天下都没有对手。形容力量强大无比。
无地自容 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
无的放矢 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无动于衷 衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
无独有偶 独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
无风不起浪 比喻事情发生，总有个原因。
无风起浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。
无什么自什么的成语
无什么自什么的成语 相关的成语：
1、无为自化
拼音：wú wéi zì huà
释义：指无为而治。
出处：语出《老子》：“我无为而民自化。”
2、无为自成
拼音：wú wéi zì chéng
释义：指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
3、无地自厝
拼音：wú dì zì cuò
释义：犹无地自容。形容非常羞愧。
4、无地自处
拼音：wú dì zì chǔ
释义：犹无地自容。形容非常羞愧。
5、无地自容
拼音：wú dì zì róng
释义：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
出处：《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”
例句：大娘搜捉以出。女乃指福唾骂，福渐汗～。 清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》
6、无师自通
拼音：wú shī zì tōng
释义：没有老师的传授就能通晓。
出处：唐·贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
7、无病自炙
拼音：wú bìng zì jiǔ
释义：灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
出处：《庄子·盗跖》：“柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自炙也。’”
含以自成语有哪些
含以自的成语有
：
自以为是、聊以 *** 、无以自遣、自今以往、自以为然、
卑以自牧、无以自解、聊以自况、自以为计、自郐以下、
无以自容
成语,无以自拨
参考：无以自容是一个汉语词汇，读音为wú yǐ zì róng，容：容纳。意为没有地方可以版让自己权容身。形容非常羞愧。
词目无以自容
出处《明史·徐溥传》：“此皆臣等无状，不足以启圣心，保初政。忧愧之至，无以自容。”
示例清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》：“生惶愧无以自容，恨天公之缺陷而已。”
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解释的解成语有什么
一知半解、
土崩瓦解、
不求甚解、
不解之缘、
浑身解数、
消愁解闷、
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庖丁解牛、
自我解嘲、
排忧解难、
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跑马卖解、
解铃还须系铃人、
慷慨解囊、
解甲归田、
冰解的破、
结不解缘、
解衣卸甲、
远水解不了近渴、
停阴不解、
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百思不解、
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强作解人、
匡鼎解颐、
疑惑不解
远水不解近渴、
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分化瓦解、
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青门解袂、
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解铃还需系铃人、
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解衣衣人、
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解衣抱火、
条分节解、
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蝮蛇螫手，壮士解腕、
一解不如一解、
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解囊相助、
解铃须用系铃人、
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蝮螫解腕、
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五斗解酲、
解剑拜仇、
蝉蜕蛇解、
冰消瓦解
百思不得其解是成语吗
是成语，[出自] 清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。”
解的成语有哪些成语
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自什么无自什么的成语
无病自炙灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自版找苦吃或自寻烦脑。权
无地自处犹无地自容。形容非常羞愧。
无地自厝犹无地自容。形容非常羞愧。
无地自容没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
无师自通没有老师的传授就能通晓。
无为自成指不倚外力而自然有所成就。同“无为而成”。
无为自化指无为而治。
无以自解自己没有能够用来排解的办法。
无以自遣遣：排遣。没有办法排遣。形容百无聊赖，没有办法打发日子。
无以自容容：容纳。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
带无和自的成语大全
带无和自的成语大全 ：
天下本无事，庸人自扰之、
人生自古谁无死、
无师自通、
无地自容、
无病自灸、
自郐无讥、
无以自容、
无病自炙、
桃李无言，下自成蹊、
自反无愧、
无以自解、
世上本无事，庸人自扰之、
无以自遣
无什么以什么成语
无计可施
近义束手无策、走投无路
反义得心应手、一帆风顺
释义计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
出处明·罗贯中《三国演义》第八回：“王允日：‘贼臣董卓，将欲篡位，朝中文武，无计可施。’”
用例每个干部如果都能做到清正廉洁，行贿者也就～了。
近义流离失所、离乡背井
反义安居乐业
释义没有家可回。指流离失所。
出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。”
无隙可乘
近义无懈可击、天衣无缝
反义有机可乘、破绽百出
释义隙：空子、机会；乘：利用。没有空子可钻。
出处《宋书·律历志下》：“臣其历七曜，咸始上元，无隙可乘。”
用例每羡暹罗繁富之国，要来吞并，只是～。（清·陈忱《水浒后传》第三十五回）
无懈可击
近义天衣无缝
反义破绽百出、矛盾百出
释义懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。
出处《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”
用例前后不过四五个钟头。却也办得细密周到，～。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二二回）
还有无言以对、无话可说
无字与一张白纸上有个疑问号是什么成语
无字与白纸上有问号说明这个无字不知道什么意思，求解？
无以自解
[wú yǐ zì jiě]
出处
《新内唐书·叛臣上》容：“然怀恩怏怏，又性强固，不肯为谗毁屈，无以自解，乃上书陈情。”
释义
自己没有能够用来排解的办法。
1. 含有"无"字的四字成语
无在第一字 无般不识犹百般，用尽方法。
e69da5e887aae799bee5baa6e79fa5e9819331333330343165 无边风月无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。
后形容无限的美好风景。无波古井古井：枯井。
比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。无边苦海原为佛家语，形容深重无比的苦难。
无本生意没有成本的买卖。无病 *** *** ：病痛时的低哼。
没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。
也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。无背无侧不能辨清背叛倾仄之人。
无边无际际：边缘处。形容范围极为广阔。
无边无限开阔得望不到尽头。无边无涯形容范围极为广阔。
无边无沿形容范围极为广阔。无边无垠形容范围极为广阔。
无补于事补：益处，裨益，对事情没有什么益处。无补于时对时事形势没有什么帮助。
无补于世世：时代。对时势没有什么帮助。
无在第二字 别无出路指除了某一种解决问题的方法外，没有其他办法。兵无常势常：不变；势：形势。
用兵无一成不变的形势。用以说明办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
别无长物长物：多馀的东西。除一身之外再没有多馀的东西。
原指生活俭朴。现形容贫穷。
兵无常形用兵无一成不变的形势。指办事要因时、因地制宜，具体问题要用具体办法去解决。
兵无斗志士兵缺乏作战的决心和勇气。并无二致没有多大区别。
别无二致指区分不出两者的差别。百无禁忌百：所有的，不论什么；禁忌：忌讳。
什么都不忌讳。百无聊赖聊赖：依赖。
精神上无所寄托，感到什么都没意思。百无是处犹言一无是处。
形容全都是错的，没有一点对的地方。百无所成犹言一事无成。
百无所忌百：所有的，不论什么；忌：忌讳。什么都不忌讳。
百无失一百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。
别无它法没有任何别的办法。无在第三字 嗷嗷无告无告：指无处可以告贷和求救。
形容身陷饥饿和困境中无处可以求援。暗淡无光暗淡：不明亮，昏暗。
形容失去光彩。黯淡无光黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。
形容失去光彩。懊悔无及后悔已来不及了。
傲慢无礼态度傲慢，对人不讲礼节。奥妙无穷奥：深奥。
指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。暗弱无断愚昧软弱，没有决断。
黯然无光失去光彩。安忍无亲安忍：习于残忍，不以为异。
安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。安然无事犹言平安无事。
黯然无神黯然：心情抑郁沮丧的样子。无精打***。
黯然无色指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。安然无恙恙：病。
原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
爱憎无常爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。卑鄙 *** 形容品质恶劣，不顾羞耻。
百般无赖***用所有卑鄙的方法。百步无轻担百步：指长途。
跑长路，担子再轻也感到很沉重。比喻道远而任重。
白璧无瑕洁白的美玉上面没有一点小斑。比喻人或事物完美无缺。
辩才无碍碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无阂佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
无在第四字 可有可无可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
贸迁有无买卖货物。指商业上货物买卖，互通有无。
懋迁有无懋：通“贸”，贸易。买卖货物，互通有无。
聊胜于无聊：略微。比没有要好一点。
略识之无之、无：指最简单的字。形容识字不多。
若有若无形容事物不清晰或关系不亲密。似有如无只当没有这回事。
形容不在乎，不在意。视有若无把有事看得象没事一样。
形容不重视，不当一回事。视有如无把有事看得象没事一样。
形容不重视，不当一回事。通共有无指互相接济；互通有无。
移有足无指用多馀的部分弥补不足的部分。
2. 四字成语大全无开头“无？”的成语：
无可厚非 无远弗届 无动于衷 无独有偶 无稽之谈 无与伦比 无微不至 无所不为
无地自容 无济于事 无可奈何 无精打*** 无出其右 无忧无虑 无人问津 无可非议
无坚不摧 无所不至 无影无踪 无以复加 无可置疑 无所事事 无时无刻 无懈可击
无足轻重 无的放矢 无所适从 无往不利 无为而治 无病 *** 无边风月 无边无垠
无缘无故 无拘无束 无伤大雅 无穷无尽 无所顾忌 无中生有 无所不晓 无价之宝
无庸置疑 无边无际 无能为力 无妄之灾 无所畏惧 无孔不入 无所不在 无师自通
无奇不有 无事生非 *** 之尤 无所不能 无恶不作 无恶不为 无适无莫 无精打彩
无法无天 无机可乘 无可奉告 无隙可乘 无计可施 无千无万 无可救药 无声无息
无所不知 无所不有 无米之炊 无可讳言 无可比拟 无可置喙 无往不复 无理取闹
无庸讳言 无千待万 无罣无碍 无所用心 无家可归 无往不胜 无庸赘述 无动于中
无关紧要 无依无靠 无言可对 无论如何 无声无臭 无噍类矣 无关宏旨 无适无莫
无待蓍龟 无从置喙 无所作为 无情无义 无关痛痒 无任之禄 无病自炙 无冬无夏
无补于事 无冬历夏 无足重轻 无缝天衣 无始无终 无间冬夏 无恒安息 无可名状
无所不包 无万大千 无涯之戚 无所回避 无牵无挂 无咎无誉 无迹可寻 无功受禄
无可柰何 无服之殇 无可不可 无兄盗嫂 无妄之福 无关大体 无大不大 无明业火
无名小卒 无大无小 无为自化 无可如何 无风起浪 无愧衾影 无名之璞 无庸置辩
无亲无故 无名之朴 无稽之言 无肠公子 无为之治 无以塞责 无动为大 无疆之休
无毛大虫 无尽无休 无如之何 无可比伦 无何有乡 无地自厝 无与为比 无为而成
无私有弊 无怨无德 无征不信 无间是非 无所不通 无边无沿 无乎不可 无远不届
无往不克 无挂无碍 无人之境 无根无蒂 无所不及 无德而称 无名英雄 无使滋蔓
无虑无忧 无洞掘蟹 无父无君 无可争辩 无幽不烛 无所措手 无平不颇 无为自成
无所顾惮 无肠可断 无尤无怨 无遮大会 无关大局 无风扬波 无拳无勇 无迹可求
无方之民 无般不识 无间可乘 无根而固 无可比象 无所容心 无偏无倚 无党无偏
无妄之祸 无地可容 无胫而走 无背无侧 无际可寻 无施不可 无可置辩 无与比伦
无颜落色 无寇暴死 无所不备 无知妄作 无所忌讳 无相无作 无孔不钻 无端生事
无所忌惮 无私之光 无施不效 无空不入 无束无拘 无形无影 无能为役 无所重轻
无有伦比 无其伦比 无毁无誉 无所不容 无拘无碍 无故 *** 无所不可 无计可奈
无衣之赋 无翼而飞 无休无了 无一不备 无偏无党 无胫而行 无下箸处 无其奈何
无所可否 无胫而来 无丝有线 无情少面 无间可伺 无名孽火 无尽无穷 无计所奈
无一不知 无家无室 无了根蒂 无计奈何 无如奈何 无天无日 无旧无新 无拘无缚
无声无色 无妄之忧 无恶不造 无影无形 无了无休 无名之师 无所不作 无事生事
无如之奈 无胫而至 无风作浪 无偏无陂 无情无绪 无敌天下 无伤大体 无功而禄
无明无夜 无偏无颇 无头无尾 无思无虑 无名火气 无地自处 无头告示 无私有意
无情无彩 无所用之 无形之罪 无倚无靠 无所畏忌 无所畏惮 无所依归 无家可奔
无名小辈 无颠无倒 无虑无思 无昼无夜 无置锥地 无人之地 无伤无臭 无服之丧
无价之寳 无坚不陷 无风生浪 无须之祸 无踪无影 无精嗒彩
3. 成语大全四字成语无字开头成语有哪些无边风月 无边：无限；岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
无病 *** *** ：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作。
无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
无肠公子 指螃蟹。
无肠可断 比喻悲痛之极。
*** 之尤 尤：突出的。最 *** 的。形容 *** 到了极点。
无出其右 出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
无适无莫 适：厚；莫：薄。对人没有什么亲疏厚薄。
无敌于天下 天下都没有对手。形容力量强大无比。
无地自容 没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
无的放矢 的：靶心；矢：箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的，或不切合实际。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。
无动于衷 衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
无动于中 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
无独有偶 独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。
无恶不作 没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。
无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
无风不起浪 比喻事情发生，总有个原因。
无风起浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
无风三尺浪 比喻无缘无故也会生出事来。
艾灸是我国中医最古老的疗法之一，现存最早的文字记录载于《左传》，早在春秋战国时期，灸疗就已经盛行。《黄帝内经》《伤寒杂病论》《扁鹊心书》等医学著作先后对灸疗有详细的记载，由于灸疗经济有效，便于掌握，在民间流传很广。
西方的灸疗是中国传入的，拿破仑时期的法国医生拉兰利用灸疗治破伤风、麻痹、骨髓疾病等。在亚洲，中国传统的灸疗先后传到朝鲜和日本。
艾灸产生于我国远古时代，因为它的作用机理和针疗有相近之处，并且与针疗有相辅相成的治疗作用，通常针、灸并用，故称为针灸。针灸治病在国内外有着深远的影响，但现代人说针灸，多数时候仅指针疗，已经很少包含艾灸的内容了。
我们通常认为针和灸是同一种疗法，其实并不是这样。虽然它们都是建立在人体经络穴位的认识之上，但针疗产生的只是物理作用，而艾灸是药物和物理的复合作用。而且两者治疗的范围也不一样，所谓“针所不为，灸之所宜”，指的就是其中的区别。
艾灸的一种神奇的疗法，因为它的确有很多不同凡响之处。首先，艾灸的疗效就十分神奇。艾灸疗法的适应范围十分广泛，在中国古代是主要治疗疾病的手段。用中医的话说，它有温阳补气、温经通络、消瘀散结、补中益气的作用。可以广泛用于内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病，犹其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等有特效。
其次，艾灸具有奇特养生保健的作用。用灸法预防疾病，延年益寿，在我国已有数千年的历史。《黄帝内经》“大风汗出，灸意喜穴”，说的就是一种保健灸法。《庄子》记载圣人孔子“无病而自灸”，也是指用艾灸养生保健。日本人须藤作等做过的灸法抗癌研究，还表明艾灸可以使皮肤组织中潜在的抗癌作用得到活化，起到治癌抗癌的作用。
最后一个字带炙的成语有:
1、残杯冷炙，解释:指吃剩的饭菜，也比喻别人施舍的东西；
2、残羹冷炙，解释:指吃剩的饭菜，也比喻别人施舍的东西；
3、无病自炙，解释:比喻自找苦吃或自寻烦脑；
4、雨淋日炙，解释:形容旅途或野外工作的辛苦；
5、余杯冷炙，解释:指吃剩下来的酒食；
6、急脉缓灸，解释:比喻用和缓的办法应付急事。
