太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。下面是我专门为您整理好的：太极拳的理论思想。
理论思想
陈氏第9代传人陈王廷创编太极拳的理论来源有四：
1.把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合
人体是一个不断运动着的有机整体，易学认为，自然界一切事物的运动，无一不是阴阳的对立统一。人的生命运动，其本身就是阴阳对立双方，在不断的矛盾运动中取得统一的过程。
易学认为，凡是属于温热的、上升的、明亮的、兴奋的、轻浮的、活动的等方面的事物或现象，统属于阳的范围;凡是属于寒冷的、下降的、晦暗的、抑制的、静止的等方面的事物或现象，统属于阴的范畴。而太极拳就顺从阴阳变化之理，在一招一势动作之中，阴中含阳，阳中具阴，阴阳互变，相辅而生。
2.把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中
中医学中的导引是中国古代医学家们发明的一种养生术。主要是通过呼吸、仰俯，手足屈伸的形体运动，使人体各部血液精气流通无阻，从而促进身体的健康。
导引在太极拳中的应用即把意与形相结合，使心脏生理正常，从而引导血气于周身畅通。中国古代医学家认为，心为神之居，主掌血脉运行，对人体各个脏腑均有重要的调节作用，是人类生命活动的主宰，是人身上最重要的脏器。五脏主藏精气论中以心藏脉，肺藏气，脾藏营，肝藏血，肾藏精;五神脏论中以心藏神，肺藏魄，脾藏意，肝藏魂，肾藏志。人体全身的血液依赖于心脏的推动作用才可以输送到全身各个部位。因此，陈王廷在创造太极拳时，把始祖陈卜所传授下来的一百单八势长拳等拳术与中医的导引相结合，在周身放松的条件下，使形体的运动符合并且能够促进血液的循环。演练太极拳可使心气旺盛，心血充盈，脉道通利，心主血脉的一切功能正常发挥，血液在脉管内正常运行，起到练拳养生的作用。否则，会使演练者气血不足，引起推动血液运行循环的力量减弱，脉道堵塞，产生病变，不利于演练者的身体健康。吐纳，也是中国古代医学家们所发明的一种养生术。吐，即从口中吐出，意为呼气;纳，即收入，意为吸气，由鼻孔而入。吐纳术就是呼吸之术，通过口吐浊气，鼻吸清气，吐故纳新，服食养身，使形神相亲，表里俱济。
肺脏主掌呼吸之气，呼吸功能是人体重要的生理功能之一。人体在一生之中，需要不停地进行新陈代谢。在新陈代谢过程中，要消耗掉大量的清新之气(即氧气)，产生出大量的浊气(即二氧化碳)。吸进氧气，排出二氧化碳全靠肺的呼吸、吐纳功能。
太极拳把拳术着势的形体运动与吐故纳新相结合，首先，保证形体运动不能妨碍人体的肺脏呼吸运动，以保障肺脏机能正常发挥，新陈代谢自然进行。其次，通过拳术招势的形体运动来促进人体内部宗气的形成。所谓宗气，也叫大气，是相对于先天元气而论的后天之气，是人之生命根本。宗气的功能就是推动肺的呼吸和心血在脉管内的运动。宗气主要由肺脏吸入的自然界之清气与脾胃所化生的水谷精微之气相结合而成，集聚于胸中，称作上气海，是全身之气运动流行的本始。第三，通过拳术招势的形体运动来促进人体宗气的分布，在心脏、肺脏的协同下，将上气海中之宗气通过血脉分别送入全身各个脏腑组织器官，达到全身表里上下，肌肤内脏，发挥其滋润营养之作用。
太极拳把拳术的形体运动与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，使形体运动更有益于身体健康和技击功能的发挥。
3.把拳术与中医学中的经络学说相结合
中国古代中医经络学说主要是论述人体经络系统的生理功能、病理变化，以及经络与脏腑之间的相互关系的学说，是中国古代医学理论体系的重要组成部分。
经络是运行全身气血，联络肺腑肢节，沟通表里、上下、内外，调节体内各部分功能活动的通路，是经脉、络脉及其连属组织的总称，是人体特有的组织结构和联络系统。其中，经脉是人体经络系统的纵行干线;络，有网络之意，是人体脉络的大小分支，纵横交错，网络全身，无处不至。人体的经络系统主要包括十二正经、奇经八脉、十二经别、别络、孙络、浮络、十二经筋、十二皮部等几个部分，起着决死生、处百病、调虚实的重大作用，所以决不可不通。
经络系统通过有规律的循行和错综复杂的联络交会，把人体的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋脉等组织器官联结成一个统一的有机整体，从而来保证人体生命活动的正常进行。
陈王廷创造太极拳术把拳术与经络学说相结合，主要取决于人体经络系统所具备的四大功能。
其一，把拳术与经络系统的联络作用相结合。人体是一个由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组成的整体。它维护机体的协调统一，主要就是通过经络系统的联络作用。十二正经及十二经别纵横交错，入里出表，通上达下，循行于脏腑和官窍之间;奇经八脉联系与调节正经;十二经筋与十二皮部联络筋脉皮肉。陈王廷将人体经络学说中的联络作用应用于太极拳术之中，就形成了太极拳技击理论之一的?一静无有不静，一动百骸皆随?。
其二，把拳术与经络系统的运输作用相结合。人体的各组织器官，均需要气血的濡润滋养，以维持正常的生理活动。而气血之所以畅通无阻，通达于周身，营养脏腑组织，抗御外邪，保卫机体，必须得依靠经络系统的传输。陈王廷将经络系统的运输作用应用于太极拳术之中，通过经脉运行血气而营养阴阳，以养丹田刚中柔表之气，溢发于体外，助于技击施展;濡筋骨，使自己体格健壮，表里筋骨坚实，内气充足，以此承受、化解外来之击;利关节，使演练者身体各部位活动轻灵，以己不动化彼之动，后趁势出击，克敌制胜。
其三，把拳术与经络系统的感应传导作用相结合。所谓感应传导，就是经络系统对于外界的***的感觉，有传递通导作用，即为人体的触觉系统。陈王廷将经络系统的感应传导作用应用于太极拳术之中，保证以静制动、后发制人的顺利完成。正如《拳论》云：?彼不动，己不动;彼微动，己先动。?
其四，把拳术与经络系统的调节作用相结合。人体的经络系统不仅具有联络作用、运输作用和感应传导作用，同时，它还能够保持人体各部位机能活动的平衡与协调。陈王廷将经络系统的调节作用应用于太极拳术之中，依靠经络的平衡与协调作用对身体的各部位进行灵活调节，变幻虚实，以虚诱敌，引实落空，避其实而击其虚，从而克敌制胜。
拳术与经络学说的结合，使太极拳术独创了顺应经络变化的缠绕螺旋运动方式而滋生的缠丝劲，旋转发力，增大出拳发劲的威力，令人难以提防。
4.综合百家拳术之长，独树一帜
明代嘉靖年间，中国有一名扬海外的武将，姓戚名继光(1528?1587)，字元敬，号南塘，晚号孟诸，系山东省蓬莱人。戚继光练制新军，并传以集百家拳术之长编制而成的《三十二势拳经捷要》，拳术变化无穷，神秘莫测。
陈王廷创造太极拳时，从戚继光所编的《三十二势拳经捷要》中吸取精妙，***纳了二十九势，即懒扎衣、金鸡独立、***马拳、七星拳、雀地龙、悬脚虚、伏虎势、兽头势、朝天蹬、朝阳手、指裆势、跨虎势、当头炮等。
由于太极拳既广纳诸家拳术之长，又有自己独特的神奇之处，所以每战必胜，拳理上包容万家，独树一帜，不断发扬光大。
成语(点击查看详解) 解释
安常习故 安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规
安故重迁 安于旧俗，不轻易改变
不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验
故步自封 故：过时的，旧；故步：老步子；封：限制；自封：自我封闭。比喻守着老一套，不求进步
禾黍故宫 宫殿成了农田，长满禾黍。形容亡国破败的景象
毛举细故 烦琐地列举细小事情，加以责难或攻击
纳新吐故 吸入新鲜的吐出陈旧的
安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安堵如故 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
安然如故 还象原来那样安安稳稳。
安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
班荆道故 班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
薄物细故 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
不忘故旧 故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。
不主故常 故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
持之有故 持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
触目如故 触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老样子。
丹心如故 丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。
蹈常袭故 蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
涤故更新 涤除陈旧，换上新的。
鼎新革故 旧指朝***革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。
多故之秋 多故：多变乱多患难；秋：指某个时期。指多事故多患难的时期。
非亲非故 故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
奉行故事 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
革故鼎新 革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝***革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
故作高深 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
故宫禾黍 比喻怀念祖国的情思。
故封识 原来封存的标记。
故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
故态复萌 故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。
故弄玄虚 故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
故技重演 老花招或老手法又重新施展。
故入人罪 故意把罪名加于人。
俭故能广 平素俭省，所以能够富裕。
江山如故 故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。
狂奴故态 狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。
老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
门生故吏 故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
明知故犯 明明知道不能做，却故意违犯。
明知故问 明明知道，还故意问人。
平白无故 平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。
人情世故 为人处世的道理。
十亲九故 形容亲戚朋友很多。
深情故剑 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
微过细故 微小的过失和事故。
吐故纳新 原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
送故迎新 旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。
无缘无故 没有一点原因。
袭人故智 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
袭故蹈常 袭：沿袭；故：老办法；蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
一见如故 故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
依然如故 依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。
一改故辙 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。
依然故我 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。
沾亲带故 故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。
欲擒故纵 擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
故甚其词 〖解释〗指说话故意夸大，脱离事实。
饱谙世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。
饱经世故 指阅历多，积累了丰富的处世经验。
饱练世故 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。
变故易常 改变传统的法制和准则
朝章国故 朝廷与国家的典章制度。
戴笠故交 谓贫贱之交。
蹈常习故 谓按照老规矩和老办法办事。
蹈故习常 见“蹈常习故”。
革故立新 见“革故鼎新”。
故步自画 犹故步自封。
故伎重演 见“故技重演”。
故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
故弄虚玄 犹故弄玄虚。
故态复还 见“故态复萌”。
故纸堆 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故
故作玄虚 犹故弄玄虚。
九故十亲 泛指亲戚朋友。
门生故旧 指学生和旧友。
凭白无故 犹言无缘无故。
弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。
羌无故实 指诗文不用典故或没有出处，也比喻没有根据。
去故纳新 犹言去旧迎新。
三亲六故 亲戚故旧的总称。
拾陈蹈故 因袭陈词滥调。
踏故习常 谓因袭守旧，安于现状。
玩故习常 因循守旧，安于现状。
无故*** 犹言无病***。比喻无真情实感而故弄文墨。
无亲无故 没有亲属和故旧。形容孤单。
吸新吐故 吸进新气，吐出浊气。
喜新厌故 见“喜新厌旧”。
新故代谢 同“新陈代谢”。
虚应故事 照例应付，敷衍了事。
循常习故 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
厌故喜新 讨厌旧的，喜欢新的。
言之有故 所说的话有根据。
遗黎故老 指前朝留下的历经世变的老人。
引新吐故 犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
迎新送故 见“迎新送旧”。
指亲托故 指为亲戚，***托故旧。谓攀附有权势的人。
诛故贳误 谓严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。
自我作故 由我创新，不循旧法。
钻故纸堆 故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。
按堵如故 〖解释〗形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
故人之意 〖解释〗故人：旧友。指老朋友的情意。
故态复作 〖解释〗指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
倾盖如故 〖解释〗偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。
去故就新 〖解释〗就：归于，留下。除去旧的，留下新的。
他乡故知 〖解释〗故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。
他乡遇故知 〖解释〗在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
习故安常 〖解释〗指习惯于规。
案堵如故 案堵：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业
白首如新，倾盖如故 有些人虽然相交已久，却如同初识一般。有些人刚刚认识，却好像认识了很久一样，一见如故。
白头如新，倾盖如故 倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。
百思不得其故 百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。
吐故纳新，汉语 成语 ，拼音是tǔ gù nà xīn，作谓语、定语、分句;含褒义;最人涅伏，吐故纳新，败果既落。这里给大家分享一些关于成语吐故纳新的相关内容，供大家参考。
一、吐故纳新成语解析
原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。 《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
二、吐故纳新成语 近义词
新陈代谢 [ xīn chén dài xiè ]
1.指生物体从外界取得生活必需物质，通过物理、化学作用变成生物体有机组成部分，供给生长、发育，同时产生能量维持生命活动，并把废物排出体外的新物质代替旧物质的过程。新陈代谢一旦停止，生命也随之停止。 2.泛指一切事物由于自身的矛盾性必然导致新事物代替旧事物的过程。是宇宙间普遍存在的不可抗拒的客观规律。谢：凋落、衰退。
推陈出新 [ tuī chén chū xīn ]
去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展(多指继承 文化 遗产)。
革故鼎新 [ gé gù dǐng xīn ]
去掉旧的，建立新的。《周易·杂卦》：“革，去故也;鼎，取新也。” 革：除去。鼎新：更新。
除旧布新 [ chú jiù bù xīn ]
除去旧的，建立新的。《左传·昭公十七年》：“彗，所以除旧布新也。”《隋书·薛道衡传》：“除旧布新，移风易俗。”
送旧迎新 [ sòng jiù yíng xīn ]
送走旧的，迎来新的。
三、吐故纳新成语 造句
1、生命有其存在的内在规律，人生也有吐故纳新的内在韵律。
2、每个单位只有吐故纳新,才能求得发展。
3、善养生者慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。
4、党的组织要不断地吐故纳新,才能保持旺盛的生命力。
5、机构改革需要吐故纳新。
6、作为一个组织,要保持生机和活力,就必须坚持吐故纳新。
7、要保持队伍的纯洁,就必须不断地吐故纳新,清除***分子,吸收先进分子。
8、我们党也要不断地进行吐故纳新,以增强战斗力。
9、党团组织都要经常进行整顿，吐故纳新，使我们的队伍永葆青春。
10、新的生命将持续着能量的流动，世界正在吐故纳新。
11、呼吸作用得到了吐故纳新，但产生了泡沫的堆积。
12、子夜不宜修炼,不妨清晨吐故纳新,尤其是远离草木之地。
13、宋飞的吐故纳新就像天地一样吞吐。
14、那我是不是要打坐修炼,吐故纳新啊!
15、在这吐故纳新之间,他的脸色略微有些好转。
16、世间万物皆有灵,我即为万物,万物即为我,万物更新,吐故纳新,是为循环。
17、只要一有机会李浩就会这样做，还给它起了个名字，叫吐故纳新。
18、一路上不断的吐故纳新，楚天舒胸中也舒缓了许多。
19、吐故纳新，熊经鸟伸，导引之术，彭祖寿考者好之。
20、这就样不断吐故纳新，最后留下来的都是一时之选。
21、就这样林羽每天迎着朝阳吐故纳新，披着寒月强骨炼筋。
22、吐故纳新，古代道家的养生之术。
23、吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
24、就那样简简单单地开一开，吐故纳新，低低地在尘埃里静寂生长。
25、春天空气清新，有利于吐故纳新，充养脏腑。
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