1、人说这世界太复杂了，然而我嫌它太单调，我愿用我全生命的力去创造一个福音博和的世界；我愿意我是为了这个愿望而牺牲的人，我愿意我永远是一出悲剧的主人；我愿我是一首又哀婉绮丽的诗歌；总之，我不愿平凡！
2、她觉得自己变成一只蝴蝶，在那盛开着美丽的花丛中翱翔着，有时她觉得自己是一只小鸟，直扑天空，伏在柔软的白云间甜睡着。她整日支着颐不动不响的尽量陶醉，直到夕阳逃到山背后，大地垂下黑幕时，她才怏怏的离开那灵魂的休憩地，回到陌生的校舍里去。
3、春风有时也许可怜孩子们的寂寞吧！在那洒过春雨的土地上，吹出一些青草来──有一种名叫“辣辣棍棍”的，那草根有些甜辣的味儿，孩子们常常伏在地上，寻找这种草根，放在口里细细的嚼咀；这可算是春给她们特别的恩惠了！
4、她觉得自己所坐着的这个地窖，就是所谓人间吧──一切都是冷硬淡漠，而那窗子外的世界却不一样了。那里一切都是美丽的，和谐的，自由的吧！她欣羡着那外面的神秘世界，于是那小小的灵魂，每每跟着春风，一同飞翔了。
5、窗外蔚蓝如碧海似的青天，和淡金色的阳光。还有挟着桂花香的阵风，都含了极强烈的，挑拨人类心弦的力量。
6、爱情如幻灯，远望时光华灿烂，使人沉醉，使入迷恋。一旦着迷，便觉味同嚼蜡。
7、宇宙布满了罗网，任我百般挣扎，努力的追寻，而完整的生命只如昙花一现，最后依然消逝于恶浪，埋葬于尘海之心，自由的灵魂，永远是夜的奇迹！
8、这短短的九年中，我走的是崎岖的世路，我攀缘过陡削的崖壁，我由死的绝谷里逃命，使我尝着忍受由心头淌血的痛苦，命运要我喝干自己的血汁，如同喝玫瑰酒一般……
9、素心兰已经开了几朵，淡绿色的瓣儿，衬了一颗朱红色的花心，风致真特别，即所谓“冰洁花丛艳小莲，红心一缕更嫣然”了。同时一股沁人心脾的幽香，喷鼻醒脑，平板的周遭，立刻涌起波动，春神的薄翼，似乎已扇动了全世界凝滞的灵魂。
10、流年把一切都毁坏了！谁能相信今天在这里低徊追怀往事的我，也正是当年幸福者之一呢！哦！流年，残刻的流年呵！它带走了人间的爱娇，它蹂躏英雄的壮志，使我站在这似曾相识的树下，只有咽泪，我有什么方法，使年光倒流呢！
11、我是一朵为爱永不低头的的野蔷薇，任自由纷飞点缀我整个城市的灰；我是一朵被爱洗涤后盛开的蔷薇，任坚固柔情保卫我不被原谅的罪。
12、这种不可捉摸的心波，也许一两天又会平静，一样的酬应于大庭广众之中，欢歌狂吟，依然是浪漫的冷鸥。至于心伤，那又何必管它呢？或者还有人为了我的疯笑而忌妒我的无优无虑呢？啊，无穷的人生，如此而已，哓哓不休，又有什么意思？
13、人生如梦，有多少梦影已经模糊了，就是从前曾惆怅过，甚至于流泪的那种情绪，现在也差不多消逝净尽，就是不曾消逝的，也已经变了色调，就是从前以为严重的了不得的事，现在看来，也许仅仅只是一些幼稚的可笑罢了！
14、突如其来的怅悯，不知何时潜踪，来到她的心房。她默默无语，她凄凄似悲，那时正是微雨晴后，斜阳正艳，葡萄叶上滚着圆珠，荼靡花儿含着余泪，凉飚呜咽正苦，好似和她表深刻的同情！
15、在那枝柯掩映中，一道金**的柔光正荡漾着。使我想象到一个披着金绿柔发的仙女，正赤着足，踏着白云，从这里经过的情景。再向西方看，一抹彩霞，正横在那迭翠的峰峦上，如黑点的飞鸦，穿林翩翻。
16、云端一白鹤，丰***多绰约。我欲借据缴，笑向云端搏。长吁语白鹤，但去勿复忘。世路苦崎岖，何处容楚狂？
17、人们驾着一叶扁舟，来到世上，东边漂泊，西边流荡，没有着落困难是苦，但有了结束，也何尝不感到平庸的无聊呢？
18、世俗上的人都以为我是为了坎坷的命运而悲叹而流泪，哪里晓得我仅仅是为了自己的孤独——灵魂的孤独而太息而伤心呢？
19、我们尽量的出汗，我们尽量的发泄我们生命之力，最后我们的汗液，便是甘霖的源泉，这炎威逼人的夏天，将被这无尽的甘霖所毁灭，世界变成清明爽朗。
20、春天是使人柔困，四肢瘫软，好像受了酒精的毒，再无法振作；秋天呢，又太高爽，轻松使人忘记了世界上有骆驼！冬天虽然是风雪严厉，但头脑尚不受压扎。只有夏天，它是无隙不入的压迫你，你每一个毛孔，每一根神经，都受着重大的压扎。
21、唉，破碎紊乱的祖国呵！北海的风光不能粉饰你的寒伧！今雨轩的灯红酒绿，不能安慰忧患的人生，深深眷念祖国的我们，这一颗因热望而颤抖的心，最后是被秋风吹冷了。
朱柏庐治家名言摘抄
1、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
2、自奉必须俭约！宴客切勿留连！
3、与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！
4、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
5、兄弟叔侄，须分多润寡！长幼内外，宜法肃辞严！
6、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
7、勿营华屋！勿谋良田！
8、勿持势力而凌逼孤寡！毋贪口腹而恣杀牲禽！
9、毋临渴而掘井，宜未雨而绸缪！
10、为人若此，庶乎近焉。
11、童仆勿用俊美！妻妾切忌艳妆！
13、守分安命；顺时听天。
14、施惠无念！受恩莫忘！
15、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
16、三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
17、人有喜庆，不可生妒忌心！人有祸患，不可生幸心！
18、轻听发言，安知非人之谮愬？当忍耐三思！因事相争，焉知非我之不是？须平心再想！
19、器具质而洁，瓦缶胜金钰；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
20、莫贪意外之财，莫饮过量之酒！
21、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
22、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
23、居身务期俭朴；教子要有义方。
24、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
25、见色而起心，报在妻女！匿而用暗箭，祸延子孙！
26、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
27、嫁女择佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿计厚奁！
28、家门和顺，虽饔餐不继，亦有余欢；国课早完，即；囊橐无余，自得至乐。
29、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
30、凡事当留余地，得意不宜往。
31、读书志在圣贤，非徒科第为官心存君国，岂计身家？
朱柏庐名言名句
朱柏庐名言名句
1、守分安命，顺时听天。
2、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
3、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
4、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
5、毋恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀牲禽。
6、屈志老成，急则可相依。
7、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
8、因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
9、见色而起*心，报在妻女。
10、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
11、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢。
12、国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
13、为官心存君国，岂计身家。
14、为人若此庶乎近焉。
15、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
16、凡事当留余地，得意不宜再往。
17、守分安命顺时听天，为人若此庶乎近焉。
18、读书志在圣贤，为官心存君国。
19、为人若此，庶乎近焉。
20、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
21、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
22、见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
23、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
24、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
25、凡事当留馀地，得意不宜再往。
26、施惠无念，受恩莫忘。
27、轻听发言，安知非人之谮诉？当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
28、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
29、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
30、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
31、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
32、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
33、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
34、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
35、居身务期质朴，教子要有义方。
36、三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
37、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重资财，薄父母，不成人子。
38、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
39、刻薄成家，理无久享，伦常乖舛，立见消亡。
40、与肩挑贸易，毋占便宜，见贫苦亲邻，须加温恤。
41、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
42、居身务期俭朴，教子要有义方。
43、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
44、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
45、三姑六婆，实*盗之媒，婢美妾娇，（郑成功 ）非闺房之福。
46、勿营华屋，勿谋良田。
47、器具质而洁，瓦缶胜金玉，饮食约而精，园蔬愈珍馐。
48、自奉必须俭约宴客切勿流连。
49、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
50、一粥一饭当思来处不易半丝半缕恒念物力维艰。
51、黎明即起洒扫庭除要内外整洁既昏便息关锁门户必亲自检点。
朱柏庐治家的名言
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。自奉必须简约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实*盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜;见贫苦亲邻，需多温恤。刻薄成家理无久享，伦常怪舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言乖骨肉岂是丈夫;重资财薄父母不成人子。嫁女择佳婿，勿索重聘;娶媳求淑女，无计厚奁。见富贵而生谗容者最可耻，遇贫穷而作娇态者贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。
处事戒多言，言多必失。勿侍势力而凌逼孤寡，勿贪口福而恣杀生禽。乖僻自侍，悔悟必多，颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，安知非我之不是，须平心暗想。施恩无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶。见色而起*心，报在妻女，匿怨而使暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;国课早完，即囊櫜无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
劝世文
吕蒙正，宋代河间人，字圣功，太平兴国进士，自淳化至咸平间，历任太宗、真宗三任宰相。在未得志前，因家贫，曾寄食寺院，任相后，位列三公，有言：人有千般巧，无运不自达，为此撰劝世文也。
一、兄弟
兄弟同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙做样看。 财物区区莫认真，一家到底是天亲，万般要看爹娘面，骨肉同胞有几人。 ?都受爹娘养育恩，桃花千朵本同根，莫将姊妹来轻薄，十指咬时总有痕。 二、交友
酒肉之朋不可亲，结交须结正经人，善良自有芝兰气，缓急相依见性真。 三、夫妻
省识家和万事兴，夫妻勤俭等良朋，存心各把名声爱，稍有差迟互劝惩。 四、劝人
朝闻夕死性天真，圣城贤关万古春，莫待老来方学道，孤坟多是少年人。 五、勤俭
年少光阴最足珍，都缘两字误因循，毕生事业知何限，那得功夫走市尘。 清早黎明便起身，家庭内外费艰辛，君看败产倾家者，都是贪眠懒惰人。 ?处事持家年复年，总须虑后更思前，有钱常想无钱日，莫待无钱想有钱。 六、财色
钱财有命古来闻，理欲关头一念分，识破此中原有数，自然一笑等浮云。 不结良缘与善缘，若贪财利日忧煎，岂知在世金银宝，借尔权看数十年。 ?***佳人体态酥，腰间仗剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里催人骨髓枯。
激励克服困难的名言，苦难显才华，好运隐天资
对于害怕危险的人，这个世界上总是危险的。
每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。
苦难显才华，好运隐天资。
不怕失败的人比不失败的人强。
虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的。
重要的不是要得到什么，是珍重已经拥有的。
只要你确信自己正确就去做，而且要做好。
方法始终多多于困难，要学会为解决困难找到方法。
反省不是去后悔，是为前进铺路。
只要还有明天，今天就永远是起跑线。
愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。
干自己想干的，干别人想干而不敢干的，干好别人不想干的，敢想敢干。
有理想在的地方，地狱就是天堂；有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
清·朱用纯《朱伯庐治家格言》家风家训_名言名句
清·朱用纯《朱伯庐治家格言》家风家训_名言名句
清朱用纯《朱伯庐治家格言》。
1．黎明即起．洒扫庭除。
天刚亮就要起床，洒扫庭院和台阶，要保持内外整洁。
到了黄昏就要休息，要关窗锁门，并逐一亲自检点。
一碗饭一碗粥，都要想到来之不易；衣衫上的半根丝半根缕，都要让人常常念及物力的艰难。
在还没有下雨的时候就要关好门窗，不要到焦渴时再开掘水井。
自己的用度一定要节约，宴请宾客一定不能过度留客。
器具只要结实而清洁，瓦器也胜过金玉。
饮食要少而精，园中的蔬菜胜过山珍海味。
不要建造华丽的房屋，也不要谋求太好的田地。
尼姑、牙婆等三姑六婆，都是奸*偷盗的媒介，美丽的奴婢和娇美的小妾，并不是闺房的福气。
奴仆不要选用俊美的，妻妾要忌讳艳丽衣着。
这段话言简意赅，面面俱到，字字受用，向往的是勤劳、质朴、长久和安康的田园生活，句句是居家度日的金玉良言。
2．与肩挑贸易，毋占便宜。
祖宗虽离我们已经很久远，但祭祀不可不心诚。
子孙即使愚笨，也不能不读经书。
立身处世一定要追求质朴无华，教子要教育他们遵守办事的规矩和法度。
不要贪图意外的飞来之财，喝酒不要过量。
和肩挑的商贩做买卖，不要占便宜。
遇到贫苦的亲戚和邻居，要多送温暖和救助。
利用刻薄的手段发家，没有长久享福的道理；在***道德上出现错乱和违背，马上就要消亡。
在兄弟叔侄之间，富余的要分出钱财资助贫穷的；对长对幼对内对外，都要说话严谨并有严肃的家法。
听信妇人的偏见，使骨肉背离，算什么男子汉？看重钱财，轻待父母，简直算不上人子。
嫁女要选择理想的女婿，不要索求丰厚的聘礼；娶媳妇要选择贤淑的女子，不要计较是否有丰厚的嫁妆。
这段文字重在论述处理上下左右和内外的人伦关系。
娶妇选婿都要遵循重人不重财的原则，在家庭内部要注重团结并恪守伦常秩序和分多润寡的原则。
尤其是其中重赀财，薄父母，不成人子的指斥，以及与肩挑贸易，毋占便宜的劝告，足以令人动魄惊心，催人返身修德。
时间的名言名句名言
1.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅
2.在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。巴甫洛夫
3.莫等闲，白了少年头，空悲切!岳飞
4.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。歌德
5.少壮不努力，老大徒伤悲。
6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
7.早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。
8.逝水不会有重归，时间不会有重返。
9.时间是没有声音的锉刀。
10.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》
11.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明
12.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦!但丁
13.抛弃时间的人，时间也抛弃他。莎士比亚
14.平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。叔本华
15.光景不待人，须叟发成丝。李白
16.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿
17.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。
18.不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。
19.时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。
20.零碎的时间实在可以成就大事业。
21.光阴易逝，岂容我待。
22.时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起。
23.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。
24.善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
25.珍惜时间可以使生命变得更有价值。
26.抓住今天，胜似两个明天。
27.最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。
28.时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。
29.黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。
30.一日无二晨，时过不再临。
31.一万年太久，只争朝夕。 ***
32.时间是伟大的导师。伯克
33.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。卓别林
34.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。赫胥黎
35.忘掉今天的人将被明天忘掉。歌 德
36.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。布莱克
37.在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。别林斯基
38.从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。杰弗逊
39.时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德
40.集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。弗莱彻
41.春光不自留，莫怪东风恶。莎士比亚
42.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 莎士比亚
43.不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 朗费罗
44.不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 布莱希特
45.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 苏格拉底
46.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文
47.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦
48.合理安排时间，就等于节约时间。培根
49.没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。拜伦
50.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。巴尔扎克
关于成就的名言名言
丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。 〔英国〕培根：《随笔集》
只要你在业务上勤奋，你就会变得博学；只要你勤俭节约，你就会富裕；只要你清心寡欲，你就会健康；只要你行善积德，你就会心情畅快。只要你这么做了，至少会有取得这些成就的机会。 〔美国〕富兰克林：《致约翰·艾莱恩的信》
知识给予人内在的力量；成就给予人外在的诱惑。因而，许多人不是注重自身的真才实学，而是抵挡不住成就的诱惑。 〔英国〕培根：《论学习》
如果你作事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即便有天大本事，也不会有什么成就。 〔英国〕狄更斯：《荒凉山庄》
精美的楼宇是对木匠最好的夸耀。 〔美国〕爱默生：《日记》
人们要是能趁着***一往直前，一定可以功成名就。 〔英国〕莎士比亚：《裘力斯·恺撒》
在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。 〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦：《沙与沫》
在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。 〔美国〕刘易斯：《巴比特》
生而不有，为而不恃，功成而不居。 〔中国〕老聃：《道德经》
成功诱出所有人的坏性情，而不成功培养善良的性情。 〔瑞士〕希尔泰：《幸福记》
今天的失败孕育着明天的成功。 〔西班牙〕塞万提斯：《唐·吉诃德》
良好的开端，成功的一半。 〔古罗马〕贺瑞斯：《书简集》
如果在自己非常想要做的事情上未能成功，不要立刻放弃并接受失败，试试别的方法，你的弓不会只有一根弦的，只要你愿意找到那根弦。 〔美国〕戴尔·卡耐基，引自《智慧的锦囊》
关于生命的名言名言
生命的名言名言
1.有生命，那里便有希望。
2.生当作人杰，死亦为鬼雄。
3.如能善于利用，生命乃悠长。塞涅卡
4.生命不等于是呼吸，生命是活动。卢 梭
5.生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。米歇潘
6.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。爱默生
7.我们只有献出生命，才能得到生命。泰戈尔
8.生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
9.生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体正常发育和人体的健康分开
10.我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样 马可奥勒留
11.当信用消失的时候，肉体也就没有生命了。------大仲马
12.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。------比才
13.我们的生命是什么？不过是长着翅膀的事实或***的无穷的飞翔。---爱默森
14.生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。
15.每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
16.在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。
17.从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。
名句作为警示自己的句子，希望以上《庐隐的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。
安命的成语有：守分安命，听天安命，安安分分。
安命的成语有：守分安命，安安逸逸，乐道安命。2：拼音是、ān mìng。3：结构是、安(上下结构)命(上下结构)。4：注音是、ㄢㄇ一ㄥ_。
安命的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
安于命运。
二、引证解释
⒈安于命运。引语本《庄子·德充符》：“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。”《韩诗外传》卷一：“传曰：安命养性者，不待积委而富。”南朝宋鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”宋叶适《送卢日新序》：“读古人之书，求志於义，安命於时，其退有以为仁，其进有以为智，使后有逑焉，岂不善哉！”清李渔《怜香伴·惊飓》：“达人长避险，戒临危，知安命。”
三、国语词典
安于天命，知足守分。
四、网络解释
安命安命，读音ānmìng，汉语词语，指安于命运。出自语本《庄子．德充符》。
关于安命的诗句
自达聊安命乐饥_粥姑安命有客虽安命
关于安命的词语
知命安身立命安身听天安命安分守命安身立命安之若命知足安命安贫知命乐天安命守分安命
关于安命的造句
1、或日月虚拱帝座，金依月，水依日，或午宫安命，日东月西，各升殿垣，或金水夹月入斗府。
2、我这个人其实一向乐天安命，随遇而安，可投胎成野兽这个事实还是让我万念俱灰。
3、当行则行，自无思无觉、乐天安命、任其所为、不为所动。
4、楚城虽然是入_一重天之境，但他比较乐天安命，喜欢平淡的生活。
5、命运把她播弄到什么角落里，她就随分安命的过下去。谁都看得出来，老两口儿这一辈子的事业就算完了。
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1.志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
2.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱赛
3.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。——莎士比亚
4.一寸光阴一寸金，存金难买存光阴。
5.以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简
6.善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原
7.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。——马克吐温
8.内外相应，言行相称。——韩非
9.少壮不努力，老大徒伤悲。
10.言忠信，行笃敬。——《论语》
11.人背信则名不达。——刘向
百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
12.人如失去了诚实，也就失去了一切。——黎里
天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动再劳动。----高尔基----
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基
13.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。——海涅
枪在手，跟我走，没对象的网上有;大萝卜，圆***，各有喜好各所爱;好心聊，真心待，早晚告别单身时代;领完证，结完婚，别忘我这个大媒人。
15.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。——韩婴
16.老老实实最能打动人心。
17.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
18.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。——畅泉
19.多虚不如少实。——陈甫
百善孝为先。(《赠广贤文》)中国传统文化孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。(《增广贤文》)
20.没有诚实何来尊严?——西赛罗
21.诚实最好的政策。——弗兰克林
有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
22.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。——约翰雷
好家风好家训对一个人形成良好的修养的有很大的影响的，下面是为大家收集的关于好家风好家训格言，希望大家喜欢!
23.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——庄周
24.人无忠信，不可立于世。——程颐
2020关于家风家训的格言警句
家是温馨的港湾，下面为大家整理了一些关于家风家训的格言警句范例，供大家参考,希望对大家有帮助!
1.器具质而洁，瓦缶胜金玉;
2.饮食约而精，园蔬愈珍馐。
3.勿营华屋，勿谋良田。
4.狎昵恶少，久必受其累;
5.屈志老成，急则可相依。
6.轻听发言，安知非人之谮?
7.当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?
8.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
9.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗
在没有开始履行自己的使命以前，要有钢铁般的意志和耐心，不要害怕险峻、漫长的几乎没有尽头的阶梯…… ——果戈理
10.须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
11.凡事当留余地，得意不宜再往。
12.三姑六婆，实*盗之媒;
13.婢美妾娇，非闺房之福。
14.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
15.祖宗虽远，祭祀不可不诚;
零星的时间，如果能敏捷地加以利用，可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也，失去一日甚易，欲得回已无途。
16.子孙虽愚，经书不可不读。
17.居身务期简朴;教子要有义方。
18.嫁女择佳婿，无索重聘;
19.刻薄成家，理无久享;
20.伦常乖舛，立见消亡，
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞
21.兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
22.勿恃势力而凌逼孤寡;
23.勿贪口腹而恣杀生禽。
24.乖僻自是，悔误必多;
25.人有喜庆，不可生嫉妒心;
26.人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;
27.恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女;
28.匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;
29.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
30.读书志在圣贤，为官心存君国。
31.颓隳自甘，家道难成。
32.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;
33.既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。——克雷洛夫
34.一粥一饭，当思来处不易;
35.半丝半缕，恒念物力维艰。
36.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
37.自奉必须俭约，宴客切勿留连。
人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢? -------达·芬奇
38.娶媳求淑女，勿计厚奁。
39.见富贵而生谄容者，最可耻;
40.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
41.得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》
42.长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
43.士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明刘基
44.父之爱子，教以义方。--宋司马光《论公主宅内臣状》
45.只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。--鲁迅
46.做人要做老实(遵纪守法)诚实(表里如一)善良人，多做好事，终有好事。
47.族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
48.粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
49.重道德修养，严情操品性;扶正义，斥邪恶。
即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他。---- 贝多芬
50.欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
51.有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
如果没有人向我们提供失败的教训，我们将一事无成。我们思考的轨道是在正确和错误之间二者择一，而且错误的选择和正确的选择的频率相等。
52.一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
曾经以为长大了，一定好好孝顺母亲，曾经以为给母亲零用钱，给母亲买衣服，就是对母亲最好的报答，想来我已经错了，母亲每天忙忙碌碌，只想在她有生之年为我们多做一点，母亲是以我们的快乐为她最大的快乐，这么多年，母亲在我们面前早已没有了自己。她们的爱就是这样：默默无闻，不改初衷，纯洁无私，连绵不断。
53.一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
54.一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
55.学生要三勤：手勤脑勤读书勤。
56.若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约马可福音》
57.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》
58.不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》
59.家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》
60.勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清金缨《格言联璧》
2020关于家风家规家训的格言
一个好的教师，她会热爱孩子，善于跟他们交朋友，了解孩子的内心世界，觉得跟孩子们一起时一种乐趣。关心孩子的成长，把孩子们的喜怒哀乐当做是自己的事情。作为一名教师，要热爱自己的教育事业。无私奉献，热爱自己的学生，每一个学生都希望得到老师的爱，师爱是一种巨大的教育力量。它能使学生感觉到教师的温暖、学习、生活的愉快，激发学习的兴趣。感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而收到良好的教育效果。要时刻记得自己曾是个孩子，当年孩子的我是一个什么样的人。
整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件，下面是为大家提供的20xx关于家风家规家训的格言，希望大家喜欢!
1.道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
古者小学，教人以洒扫、应对、进退之节，爱师、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本。 ——朱 熹
2.当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞
3.当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
4.成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
5.不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺失。
6.不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。以下是由为大家收集整理出来的20xx关于家庭家人类谚语，希望能够帮到大家。
7.不要管闲事，不要过多牵挂子孙， “ 儿孙自有儿孙福 ” 。
8.不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
9.不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报
10.不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
11.博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由
12.本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情?
13.本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏
14.暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
“小孩儿时候”再加上刚刚进入青春时期的两三年是生活中最充足的最优美的最属于我们的部分：它不知不觉地决定整个未来。——赫尔岑
15.爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
16.爱的标准：真爱无私，觉爱无架(价)，博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
17.“ 管 ” 是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
18.“ 刚 ” 是不但不***骂人，而且被骂也不回答不反驳不烦恼，如如不动，被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
19.如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
20.婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
21.婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
22.婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
23.女人有三妇：悍妇弱妇媳妇。
24.女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
25.女人是***，家之妇，人之妻。
26.女人什么事也不做，全部依赖丈夫依赖父母，叫弱妇。
27.女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
28.女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
29.女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
30.能做到这些，就会家和万事兴。
31.男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
32.男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。 “ 刚 ” 是不动性(不发脾气)， “ 正 ” 是合乎正理。 “ 柔 ” 要性如水， “ 和 ” 就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
33.家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
34.家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
35.孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝留大枝。不娇不溺不打不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
36.孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
37.公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥浇水松土。
38.父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
39.父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
40.福德具足温和厚重叫做性如灰。
41.夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
42.做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
43.做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
喜庆摆酒的时候要用到对联，那么喜庆的对联怎么写?以下是由为大家收集的关于喜庆的对联大全，希望大家喜欢!
44.子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
45.子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德，对下(子女)怎么教育都不到位。
46.志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦!身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
47.知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩感恩报恩。
48.正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
49.整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
50.丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
51.丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
你生活在一个特殊的年代。中国用30年的时间，走过了西方世界几百年的发展道路。在这个过程中，一方面高歌猛进，歌舞升平;一方面鱼龙混杂，一塌糊涂。无论世界如何变幻，我们希望，你能够、你愿意相信这个世界会更好。你要相信，有的东西可能会迟到，但是永远不会缺席。
52.有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
53.有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
54.有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
55.一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
56.一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
57.一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
家风家训格言警句
1、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
2、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
3、婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
4、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
5、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
6、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
7、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
8、女人是***，家之妇，人之妻。
9、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
10、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
10、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心理。
12、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
13、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
14、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
把好自己门，管好家里人。父母教育儿女妻子警示丈夫丈夫引导妻子，形成崇尚廉政以廉为荣以贪为耻的良好道德风尚。
一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
15、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。
16、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
17、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不贷;家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺;行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。
18、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
有百世之德者，必有百世之子孙保之;有十世之德者，就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
19、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
20、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
21、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对***平等、和气，齐满一家的福气。
22、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
23、为人丈夫，要从 “ 三纲 ” 上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;***是身纲倒。 “ 纲 ” 是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
24、为***，自要先从 “ 三从 ” 上定住位，才能助夫成德。 “ 三从 ” 是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是 “ 身从情理 ” ?应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。 “ 心从道理 ” ：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌，如何教导儿女?心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“ 性从天理 ” ：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
25、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
26、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
27、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，须以量容人，常视一家如一身可也。
28、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
四十教育者的个性思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己反省自己和控制自己的力量。
29、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
名句作为警示自己的句子，希望以上《2020家风家训格言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 风古诗 专题。
守分的造句有：未婚者可能红鸾星动，但已婚者要谨守分寸，避免造成不必要的困扰。舜设官分职，使官员职守分明，办事效率提高，百业由此兴旺。
守分的造句有：读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。未婚者可能红鸾星动，但已婚者要谨守分寸，避免造成不必要的困扰。注音是：ㄕㄡˇㄈㄣ_。结构是：守(上下结构)分(上下结构)。拼音是：shǒufèn。
守分的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
守分shǒufèn。(1)安分;守本分。
二、引证解释
⒈安守本分。引汉王粲《公宴诗》：“见眷良不翅，守分岂能违。古人有遗言，君子福所绥。”唐李白《空城雀》诗：“耻涉太行险，羞营覆车粟。天命有定端，守分_所欲。”《上海小刀会史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿·青浦耆民马大成等禀》：“务农守分，年皆老迈，曾无只字公庭。”
三、国语词典
安守本分。词语翻译英语toabidebythelaw,torespectthelaw
四、网络解释
守分安守本分。汉王粲《公宴诗》：“见眷良不翅，守分岂能违。古人有遗言，君子福所绥。”唐李白《空城雀》诗：“耻涉太行险，羞营覆车粟。天命有定端，守分绝所欲。”《上海小刀会史料汇编·忆昭楼洪杨奏稿·青浦耆民马大成等禀》：“务农守分，年皆老迈，曾无只字公庭。”
关于守分的近义词
守拙
关于守分的反义词
不安分
关于守分的诗词
《守分·穿窬暴富竟饿死》《次酬曾守分绣阁》《牡丹·太守分花春满盘》
关于守分的诗句
守分无望福汉守分麾守分绝所欲
关于守分的成语
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关于守分的词语
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1. 关于家训的诗句
朱子治家格言
朱柏庐
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
2. 有关家风家训的诗句孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；*恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
3. 文言文《家训》翻译江端友《家训》译文：
大凡人在饮食时知道物的由来，五谷食物是农人经过播种收获的艰难过程，在天地间风调雨顺时才长成的，再把生的做成熟的，这些都是不容易的。肉食美味则是杀牲断命而来，那苦难是难以言表，想起来真使人不忍心食用，又何况选择好坏，产生厌嫌之情？人在一顿饭吃饱之后，不管是八珍美味，还是杂生丛草，都视为臭腐之物。因而，任随家庭多丰厚，也需节俭，口要能塞饱肚子，就自足了。要知道门外有无数的人，有尽力辛勤劳苦而不能得到一顿饱饭的人，有整天饥饿而不能得到食物的人，我无功而坐享食物，岂能更有什么选择！如果能这样，不仅少欲而易于满足，也可算是对进学的一大帮助。我曾经说想学道应当以刻苦淡食为先，人生直接可得上寿的，也没有多少，况且须臾之间，便就离开人世，因而不以此时学道、恢复本性，返归其本，而只知满足腹之欲，养肥这一躯体，这真可谓白做了一世人。吃***无事，经史文典随意读上一二篇，对人都是有益的，这胜过把心思用到别处。
和人交流，应该选择端正高雅之士，如果泛交终会后悔，况且长时间和那些人在一起，受他们影响，终身想做贤人，也是不可能的。谈论别人，不要深及人家的是非，应该想想，知道人家谁是谁非即可。玩棋是高雅之戏，可以说玩玩无妨，不要和女人嬉笑无节制，以败损自己的意志，这是最不可以做的。既然自己不自重，必然被有识之士所轻视。人，作为人，所有的被人轻视无不是自取的，你们可要记住这点啊！
江端友《家训》原文：
凡饮食知所从来，五谷则人牛稼穑之艰难，天地风雨之顺成，变生作熟，皆不容易。肉味则杀生断命，其苦难言，思之令人自不欲食，况过择好恶，又生嗔恚乎？一饱之后，八珍草莱，同为臭腐，随家丰俭，得以充饥，便自足矣。门外穷人无数，有尽力辛勤而不得一饱者，有终日饥而不能得食者，吾无功坐食，安可更有所择。若能如此，不惟少欲易足，亦进学之一助也。吾尝谓欲学道当以攻苦食淡为先，人生直得上寿，亦无几何，况逘巡之间，便乃隔世，不以此时学道，复性反本，而区区惟事口腹，豢养此身，可谓虚作一世人也。食已无事，经史文典慢读一二篇，皆有益于人，胜别用心也。
与人交游，宜择端雅之士，若杂交终必有悔，且久而与之俱化，终身欲为善士，不可得矣。谈议勿深及他人是非，相与意了，知其为是为非而已。棋弈雅戏，犹曰无妨，毋及妇人，嬉笑无节，败人志意，此最不可也。既不自重，必为有识所轻，人而为人，所轻无不自取之也，汝等志之。
4. 关于家风家训家规的28字古诗人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。--宋·吕公著
人遗子孙以财，我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》
凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》
有财无义，惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》
休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》
为子孙作富贵计者，十败其九。--宋·林逋《省心录》
5. 关于优秀家风家训的诗有哪些1、万事几时足，日月自西东。
无穷宇宙，人是一粟太仓中。一葛一裘经岁，一钵一瓶终日，老子旧家风。
更著一杯酒，梦觉大槐宫。 记当年，哧腐鼠，叹冥鸿。
衣冠神武门外，惊倒几儿童。休说须弥芥子，看取鹍鹏斥鷃，小大若为同。
君欲论齐物，须访一枝翁。2、一种分香自月宫。
人间清绝处，小山丛。谁将仙米掷虚空。
丹砂碎，糁遍碧云中。 好是窦家风。
年年秋色里，又香浓。风流全在主人翁。
青青鬓，相映脸潮红。3、征君昔嘉遁，抗迹遗俗尘。
了心悟有物，乘化游无垠。 道丧历千载，复存颍阳真。
上虞佳山水，晚岁耽隐沦。 内史既解绶，支公亦相亲。
儒道匪远理，意胜聊自欣。 洄沿南溪夕，流浪东山春。
石壁践丹景，金潭冒绿苹. 探炼备海峤，赏心寓情人。奈何灵仙骨，锹翮瑶池津。
寥寥虚白宇，夙创招提因。家风缅多尚，玄德谢无邻。
谬陪金门彦，矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣，遗烈庶不泯。
4、极目江涛，不有人焉，其能国乎。伟故家风烈，激扬手段，平生践履，精密工夫。
冰漕功成，月卿召入，小却犹当登从涂。斯行也，非纪纲省闼，定尹京都。
猗欤。愿疾其驱。
弹指顷暑收秋又初。向玉阶方寸，亲承温问，金城十二，细述嘉谟。
苕_船边，藕花香里，念人在洞庭青草湖。它年事，约携东老酒，附洛英图。
5、姮娥伴侣，降人世，天与长生仙箓。五色云开浮瑞霭，中有西真眉目。
贤德家风，艳容天赋，占尽人间福。长庚明月，誓同千古相逐。
开宴香蔼华堂，***休诉，好醉蟠桃熟。子子孙孙同上寿，有个***同祝。
两鬓春风，一钗香雾，长与瑶池绿。更祈眉寿，愿如南山松竹。
1、出自《水调歌头（题永丰杨少游提点一枝堂）》作者宋代：辛弃疾 辛弃疾（1140-1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。
出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》2、出自《小重山（红木樨次谢先辈韵）》作者宋代：赵以夫 赵以夫（1189-1256），字用父，号虚斋，福建***乐县（今福建省福州***乐区）人。
南宋嘉定十年（1217）进士。历知邵武军、漳州，皆有治绩。
嘉熙初（1237），为枢密都承旨兼国史院编修官。二年，知庆元府兼沿海制置副使，四年，复除枢密都承旨，淳祐五年（1245），出知建康府，七年，知平江府。
以资政殿学士致仕3、出自《征君宅》作者唐代：许景先 许景先，常州义兴（今江苏宜兴）人。曾祖名叫许绪。
许景先因考中进士科而出仕夏阳尉。神龙初年，升任左拾遗。
后出京补任滑州司士参军。宋璟、苏颋挑选殿中侍御史，将此官授任许景先，当时舆论都感到欣慰。
***初年与齐浣、王丘、韩休、张九龄轮流知制诰，以儒雅宽厚著称。***十三年（725年），许景先由吏部侍郎升任虢州刺史。
后来移任岐州刺史，召入朝廷任吏部侍郎，一直到去世。4、出自《沁园春（送章漕赴诏）》作者宋代：李曾伯 李曾伯（1198年—1268年[1] ），字长孺，号可斋。
原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。南宋中晚期名臣、词人，北宋尚书左丞李邦彦之后。
5、出自《念奴娇》作者宋代：赵鼎臣 字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。
工诗，才气飘逸，记问精博。自号苇溪翁。
元佑间进士。绍圣中，登宏词科。
宣和中，以右文殿修撰，知邓州。召为太府卿。
尝往来大名、真定间，与苏轼、王安石诸人交好，相与酬倡，故所作具有门迳，能力追古人。鼎臣本著有文集一百二十卷，其孙纲立刊於复州，至四十卷而止。
今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。还有其他著名历史人物的作品。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。
敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。
长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。
莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救。
6. 关于“家风家训”的古诗有哪些1，《家训》年代： 宋 作者： 胡铨 悲哉为儒者，力学不知疲。
观书眼欲暗，秉笔手生胝。无衣儿号寒，绝粮妻啼饥。
文思苦冥搜，形容长苦羸。俯仰多迤邅，屡受胯下欺。
十举方一第，双鬓已如丝。丈夫老且病，焉用富贵为。
可怜少壮日，适在贫贱时。沉沉朱门宅，中有乳臭儿。
状貌如妇人，光莹膏梁肌。襁褓袭世爵，门承勋戚资。
前庭列嬖仆，出入相追随。千金办月廪，万钱供赏支。
后堂拥姝姬，早夜同笑嬉。错落开珠翠，艳辉沃膏脂。
妆饰及鹰犬，绘***至蔷薇。青春付杯酒，白日消枰棋。
守俸还酒债，堆金选娥眉。朝众博徒饮，暮赴娼楼期。
逢人说门阀，乐性惟珍奇。弦歌恣娱燕，缯绮饰容仪。
田园日朘削，户门日倾隳。声色游戏外，无余亦无知。
帝王是何物，孔孟果为谁。咄哉骄矜子，於世奚所裨。
不思厥祖父，亦曾寒士悲。辛苦擢官仕，锱铢积家基。
期汝长富贵，岂意遽相衰。儒生反坚耐，贵游多流离。
兴亡等一瞬，焉须嗟而悲。吾宗二百年，相承惟礼诗。
吾早仕天京，声闻已四驰。枢庭皂囊封，琅玕肝胆披。
但知尊天土，焉能臣戎夷。新州席未暖，珠崖早穷羁。
辄作贾生哭，谩兴梁士噫。仗节拟苏武，赓骚师楚累。
龙飞睹大人，忽诏衡阳移。帝曰尔胡铨，无事久栖迟。
生还天所相，直谅时所推。更当勉初志，用为朕倚毗。
一月便十迁，取官如摘髭。记言立螭坳，讲幄坐龙帷。
草麻赐莲炬，陟爵衔金卮。巡边辄开府，御笔亲标旗。
精兵三十万，指顾劳呵麾。闻名已宵遁，奏功靖方陲。
归来笳鼓竞，虎拜登龙墀。诏加端明职，赐第江之湄。
自喜可佚老，主上复勤思。专礼逮白屋，悲非吾之宜。
四子还上殿，拥笏腰带垂。父子拜前后，兄弟融愉怡。
诚由积善致，玉音重奖咨。资殿尊职隆，授官非由私。
吾位等公相，吾年将期颐。立身忠孝门，传家清白规。
但愿后世贤，努力勤撑持。把琖吸明月，披襟招凉颸。
醉墨虽欹斜，是为子孙贻。2，《题杨虢县竹亭》年代： 唐 作者： 卢纶 夜宿密公室，话馀将昼兴。
绕阶三径雪，当户一池冰。家训资风化，心源隐政能。
明朝复何见，莱草古沟塍。3，《诫儿侄八百字》年代： 宋 作者： 范质 去上初释褐，一命列蓬丘。
青袍春草色，白紵弃如仇。适会龙飞庆，王泽天下流。
尔得六品阶，无乃太为优。凡登进士第，四选升校雠。
历官十五考，叙阶与乐俦。如何志未满，意欲凌云游。
若言品位卑，寄书来我求。省之再三叹，不觉泪盈眸。
吾家本寒素，门地寡公侯。先子有令德，乐道尚***。
生逢世多僻，委顺信沈浮。仁宦不喜达，吏隐同庄周。
积善有馀庆，清白为贻谋。伊余奉家训，孜孜务进修。
夙夜事勤肃，言行思悔尤。出门择交友，防慎畏薰莸。
省躬常惧玷，恐掇庭闱羞。童年志於学，不惰为箕裘。
二十中甲科，赪尾化为虬。三十入翰苑，步武向瀛洲。
四十登宰辅，貂冠侍冕旒。备位行一纪，将何助帝酞。
即非救旱雨，岂是济川舟。天子未遐弃，日益素餐忧。
黄河润千里，草木皆浸渍。吾宗凡九人，继踵升官次。
门内无百丁，森森朱绿紫。鵷行洎内职，亚尹州从事。
府掾监省官，高低皆清美。悉由侥幸升，不因资考至。
朝迁悬爵秩，命之曰公器。不蚕复不穑，未尝勤四体。
虽然一家荣，岂塞众人议。颙颙十目窥，龊龊千人指。
借问尔与吾，如何不自愧。戒尔学立身，莫若先孝弟。
怡怡奉亲长，不敢生骄易。战战复兢兢，造次必於是。
戎尔学干禄，莫若勤道艺。尝闻诸格言，学而优则仕。
不患人不知，惟患学不至。戒尔远了耻辱，恭则近乎礼。
自卑而尊人，先彼而后己。相鼠与茅鸱，宜鉴诗人刺。
戒尔勿旷放，旷放非端士。周孔垂名教，齐梁尚清议。
南朝称八达，千载秽青史。戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。
能移谨厚性，化为凶险类。古今倾败者，历历皆可记。
戎尔勿多言，多言者众忌。苟不慎枢机，灭危从此始。
是非毁誉间，适足为身累。举世重交游，凝结金兰契。
忿怨容易生，风波当时起。所以君子心，汪汪淡如水。
举世好承奉，昂昂增意气。不知承奉者，以尔为玩戏。
所以古人疾，蘧蒢与戚施。举世重任侠，俗呼为气义。
为人赴急难，往往陷刑死。所以马援书，殷勤戒诸子。
举世贱清素，奉身好华侈，肥马衣轻裘，扬扬过闾里。虽得市童怜，还为识者鄙。
我本羇旅臣，遭逢尧舜理。位重才不充，戚戚怀忧畏。
深渊与薄冰，蹈之唯恐坠。尔曹当悯我，勿使增罪戾。
闭门敛踪迹，缩首避名势。名势不久居，华竟何足恃。
物盛必有衰，有隆还有替。速成不坚牢，亟走多颠踬。
灼灼园中花，早发还先萎。迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。
赋命有疾徐，青云难力致。寄语谢诸郎，躁进徒为耳。
4，《新凉理故书有感二首》年代： 宋 作者： 刘克庄 空花瞥过似浮荣，海水难湔是恶名。功比禹轲真学者，罪浮桀纣亦书生。
国师族覆惭家训，太尉朝危悔宦情。束起陈编呼伯雅，胸中磊磈暂浇平。
5，《白氏夫人生日二首》年代： 宋 作者： 仲并 断机久已传家训，***藻端然继国风。庭院炉烟春蔼蔼，门阑瑞气晓葱葱。
遐龄愿效三桃实，拜寿何辞百盏空。自幸晚为门下士，余波应许丐奇穷。
7. 关于,家规,家训的古诗1、《曾国藩诫子书》清代 曾国藩原文：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。译文：修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。
能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。
2、《训俭示康》北宋史学家司马光原文：其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
译文：其他因为节俭而树立名声，因为奢侈而自取灭亡的人还很多，不能一一列举，上面姑且举出几个人来教导你。你不仅仅自身应当实行节俭，还应当用它来教导你的子孙，使他们了解前辈的作风习俗。
3、《范文正公家训百字铭》宋代 范仲淹原文：孝道当竭力，忠勇表丹诚；译文：对待父母亲人孝顺应当竭尽全力，对国家应当表现出自己的忠诚。4、《***规》清代 李毓秀原文：父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。父母教，须敬听。
父母责，须顺承。译文：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。
父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。
5、《冬夜读书示子聿》宋代诗人陆游原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人做学问是要不遗余力的，往往要到老年的时候才能取得成就。从书本上得来的知识，是不够完善的，如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践。
8. 关于“家训”的古诗有哪些黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。 勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实*盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。 居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。 家训作用 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成的部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。
是使 国家更加富强的必不可少的一点。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家基石。
在国家的不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为"修身"、"齐家"的典范。
例如"一粥一饭，当思来之不易"的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。
当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。 家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。
此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如："节俭当崇"、"邪巫当禁" 等。 简言之，每个家族都有不同的族规家训。
家谱中较为常见者，大致包括了以下内容： （一）、注重家法、国法 （二）、和睦宗族、乡里 （三）、孝顺父母、敬长辈 （四）、合乎礼教、正名分 （五）、祖宗祭祀、墓祭程序 （六）、修身齐家。
