一饮一啄，莫非前定。拼音为yī yǐn yī zhuó ，mò fēi qián dìng。本指鸟类饮食随心，顺其本性，泛指人的饮食。旧指一个人的生活遭遇，都是命中注定。出自明·吴承恩《西游记》第三十一回：是臣不负前期，变作妖魔，占了名山，掇他到洞府，与他配了一十三年夫妻。一饮一啄，莫非前定。
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近义词有一斟一酌，莫非前定。
一斟一酌，莫非前定。拼音为yī zhēn yī zhuó ，mò fēi qián dìng。意思是人之所得，皆有前分，意外相识；多有前缘。引用：
1、元·高则诚《琵琶记》三四出：“‘一斟一酌，莫非前定’。奴家准拟日抄几文钱钞，就此追荐公婆。谁知撞着这两个疯子，搅闹了一场。”
2、清·佚名《续小五义》二四回：“今天早晨，连一文钱都没有，可巧这般时候尉迟大叔打南阳回来，见着他就是活财神爷，磕了一个头，就给了三两白花银。”
3、明·冯梦龙《醒世恒言》卷一：“可见一斟一酌，莫非前定。不该是他的东西，不要说八百两，就是三两，也得不去。该是他的东西，不要说八百两，就是三两也推不出。”
1：一饮一啄、莫非前定。福报是命里有的早晚是你的，没有的强求不来，即便强求的来也你命中本有的，而且因为强求不顺应本自的性德导致本有福报的大幅损减。要事事随缘，不可强求。2：世间人因贪嗔痴慢疑的烦恼，而执着与财食名色睡之中，进而不断的、自私自利的用尽心机去争名夺利，生生世世不停不休的在造作杀盗*妄的恶业。迷而不觉。3:菩萨畏因、凡夫畏果，菩萨怕造作恶因连恶的念头都不敢生，而凡夫起心动念言语造作都是在造作恶业却浑然不知，要知道因果通三世，善恶因果的业力如影随形，今生做到之恶业无论下世是在阴间鬼道或是六道其他道里，因缘汇聚果报必定显前。这个是世间人所想不到的。4：如果福报钱财太多了贪图享受的话，自己反而会不注意行善，无知中所造的坏事或恶业做得就比一般人更大更多。果报快的话，今生就能显前，慢的话下世决定得报。先被世间法律所惩治，不但今生受苦，在出世间法来说，如果言语造作不善，不求出离心的话，更要生生世世的痛苦轮回，有道是三界如火宅，世人迷惑不知，而且以苦为乐，深陷轮回其中不得自在。既然是观音灵签，那么就要按照菩萨的的教诲，学习菩萨的精神，起心动念与言语造作，统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心待人处事，利益有情众生。果真具足大悲心，那么您自性即与观音菩萨为一体，自性观音，佛菩萨决定照顾、决定加持！那么不管是什么样的签决定都是上上签，决定是样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意.......南无阿弥陀佛
“一饮一啄,莫非前定”是指我们的今生是受以前世的果报，半点不由人的。
“命有己造,相由心生”是指如果我们能精勤的行善，那么这个强大的善业的业力就能扭转我们以前世的恶业的业力，是我们免受恶报或者消弱恶报的力度。
所以大善或者大恶之人都是会改变自己的命运的。如果一切天注定，丝毫不能改变，那不就不用修行了。
第一，这句话不是佛在哪部经中说过的，不能说‘佛曰’。
第二，应是‘一饮一啄’，不是‘一饮一琢’。
第三，这应该是一个古代或近代中国文人说的话，大意是以佛门说的因果，来劝导一个正经历不如意，正经历当初欢乐相聚如今幽怨离散的人吧。
四句话的意思是，连小到饮食这样的小事，也都是有前生定数的。一个事情虽然由美好和悦而开始，却落个四散飘零，那也一定是有它的本来之因的。
言外之意就是：想开点儿吧。
这句话最原始的出处来自《庄子?养生主》。
郭德纲这个名字近些年来可以说是家喻户晓了，他的相声中虽然有传统相声的影子，但是里面又融入了自己创新的东西，非常符合当今社会的时尚潮流，能够吸引很多年轻人都来听他的相声也就不足为奇了。他的相声中有很多自创的经典台词，也有很多古代的经典词句，很多台词甚至成为了流行的梗。在他的某一部作品中曾经说过这样一句话?一饮一啄，莫非前定。世间万事，都是因果循环的。?，这句话看似说得非常随意，但其中却蕴含着非常大的道理。
?一饮一啄，莫非前定?这句话的雏形是庄子说的，原句为?泽雉十步一啄，百步一饮"。意思是说野鸡的生存环境其实是非常恶劣的，它们每走十步才能吃上一口食物，走很多步才能喝上一口水，但即便是如此它们也不愿意被人类圈养起来，因为野鸡的生活习性就是天生爱自由，其实这也寄托了庄子的思想特点，庄子的一生不愿为世事所拖累，他的志向从来都不在眼前，而是在远方，从他的作品中就可以看得出来他生***自由，不愿被琐事所牵绊，更不会为了***厚禄而放弃自己的理想中的生活，可以说他真正活出了自己。
后来人们又在这句话的后面加上了?世间万事，皆有因果?，使得原句的意思发生了改变。在很多文学作品中都可以看到这句话的影子，比如说古典名著《西游记》和《三言二拍》系类中都曾经用到过，有些事情的结局是早就已经注定好的，即使做出再多的努力都不会发生改变，我们能够做得就是心存善念，保持良好的品行。
乌鸡国的国王以前是信仰佛教的，并且好善斋僧，佛祖派文殊菩萨来度他归西，给了国王一个正果金身罗汉的指标。文殊菩萨变成一个凡僧，问他化些斋供，也就是索要东西吃，又说话不尊重，故意以言语刁难，国王一怒，把文殊菩萨一条绳捆了，扔到河中，闷浸了三天三夜。此事奏与如来，如来把狮子精派来，令他到此处将国王推到井里，闷死他三年，以报文殊菩萨三日水灾之恨。
