1、逐鹿中原的典故出自《史记》：“秦失其鹿，天下共逐之。”因此逐鹿中原有争夺天下的意思； 问鼎中原的典故出自《左传》，春秋时楚庄王北伐，并向周天子的使者询问九鼎的重量，大有夺取周朝天下之势。
2、由此看来，逐鹿中原和问鼎中原中的“中原”大同小异，同，是指两者都有天下的意思；异，在于楚庄王当时居于荆楚之地，相对于春秋的晋、鲁、卫等国较为靠南，因此中原又有“居于中心之地的国家”的含义，只是后来引申为广义的天下而已。到了秦统一六国，中原的含义应该与春秋时的不同，更多的指代为天下。
捷足先登比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西 。
出自西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》：秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
译文：秦王朝丢掉了自己的梅花鹿，天下的英雄都来追逐他，在这个时候谁的个子高，腿长，跑得快，谁就抓到鹿了。
比喻秦失天下，各地涌现的英雄人物互相争天下。
出处 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
典故 秦二世暴虐天下，引发大泽乡陈胜吴广起义，其后随之而起的项羽、刘邦等各路义军并起。在进攻暴秦的同时，也互相攻伐，天下英雄展开夺权的战斗，最著名的是楚汉相争。有史载：秦失其鹿，天下共逐之。
“中原逐鹿”也作“逐鹿中原”，出自《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”《汉书·蒯通传》也有类似记载。 蒯通，范阳(今河北定兴固城镇)人。原名彻，史学家为避汉武帝刘彻讳，将其更名通。蒯足智多谋，胸怀经天之志，在归附韩信后，曾劝韩另立门户，与项、刘三分天下，但韩没有***纳。不久，韩因与人密谋叛刘，被吕后诱杀。刘邦得知此案与蒯通有涉，即下令拘捕之，并要煮死他。蒯大呼冤枉，对刘说：“秦朝失去天下(秦失其鹿)，天下豪杰欲争夺之(天下共逐之)，谁都想干一番似你所干的事业。这样的人太多了，你能把他们杀绝吗？”汉王闻之有理，于是赦免了他。
