多角恋是指恋爱的一方同时与其它的异性建立恋爱关系，而多角恋在很大程度上会给各方带来心理创伤。而多角恋又分为迷藏式多角恋和争斗式多角恋，前者会很圆滑的使对方以为他只爱着自己，而后者会公开，不是隐秘的，但是这两种带来的后果都将不堪设想。
“多角恋（polyamory）”这个词由希腊单词“poly（很多）”和拉丁单词“amor（爱情）”构成，指的是两人以上的参与者所共同维持的恋爱关系。不过需要注意的是，多角恋并不等同于，也不等于单方面的出轨行为，它是一种建立在各方知情并认可的基础上的稳定恋爱关系。多角恋者的伴侣们清楚地知道这个事实，甚至还认识（不仅仅是认识）其男友或女友。
从上世纪70年代的同性恋权利运动，到之后的（SM）逐渐为社接受，再到如今一些人实践多角恋模式——从公然出轨到正式拥有多名恋人，现代人正在一点点破除传统的性观念对人类本性的压抑和束缚，在人性解放的大路上阔步前行。
产生原因
第一、见异思迁
这在异地的情侣身上很容易出现，感情是本能意识，男女对异性都有这种念头，只是会不会用实际行动来表明，从很早的时候，男女就形成了对异性用心的念头，比如女性，在生活中潜默化下中学会了如何吸引男性的目光，并且希望能够被男性所仰慕。
第二、恋人之间没有了新鲜感
相处时间长，对对方过于的熟悉，慢慢的产生了平淡的感觉，彼此之间的神秘感和新鲜感消失，开始慢慢感觉生活的单调乏味和无趣，而此时这种平淡的交往就给了多角恋一个可乘之机。
第三、男人社会地位和经济基础的建立
如果男人这两方面取得了不错的低位后，男人的灭里会上升，很容易吸引一些面请貌美的女性，如果经受不住诱惑，当这些漂亮姑娘主动攀附时，有些男性就会放弃目前正在交往的女友，开始展开一段新的恋情，这就形成了多角恋。
第四、感情基础薄弱
恋爱时间短，没时间培养出新的感情就出现了第三者，恋爱基础的不牢固，加上恋爱双方不善于沟通交流，没有达到有效沟通的米，出现问题时也不能很好的面对解决，在这基础之上，自然又给了多角恋一个机会。
电商提升销量指的是通过淘宝提升销量的方式对淘宝商家的店铺以及店铺里面宝贝的数据进行维修并优化。而且淘宝提升销量它并不是盲目的，而是具有一定目的性的，它是在淘宝提升销量的范围之内进行的。
一、电商提升销量什么意思？
电商提升销量指的是通过淘宝提升销量的方式对淘宝商家的店铺以及店铺里面宝贝的数据进行维修并优化。
而且淘宝提升销量它并不是盲目的，而是具有一定目的性的，它是在淘宝提升销量的范围之内进行的。
二、为什么要提升销量?
1、为单品数据
单品的基础销量，基础评价，问大家，信誉，DSR评分等。这些能够提升店铺转化率的强有力因素一定要前期做扎实。
特别是不要出现中差评等因素。否则对于单品的转化率影响非常大。
2、为淘宝店铺权重
店铺权重将影响单品权重，简单点说：哪怕你的单品很ok，但因店铺权重匮乏，原本能获得90-100%的流量展现，可能只得到50-80%。
所以偶尔无规律的替换着提升提升其他产品，避免滞销率、提高动销率、稳定转化率、商家层级。
甚至提升提升副链接（没用的链接），提高DRS评分、甚至潜默移化的提高店铺销量基数模糊、降低退换货及投诉***等指标。
3、为单品权重
单品想要获得所谓的“免费搜索流量”的前提，就必须关键词得到排序靠前，也就是在某个顾客搜索与你相关某个关键词（比如：针织衫外套女）的时候。
你的产品能够排在顾客搜索页面的前几页。而关键词想要得到排序靠前，就必须获得“精准人群标签”的匹配、人气、成交、确认好评等一系列完整的体验。
淘宝补单就是，补销量、补好评，说白了就是补店铺的综合数据。
很多新手卖家开了店铺之后，最愁的就是没流量、没销量，别说48小时内出第一单，就连48小时内的第一流量问题都难以解决。
而开直通车呢，这个也不是想开就能开的，得达到一定的条件后才能开，具体的条件建议你可以去卖家后台去查看一下，不过这个条件比较容易达到就是的，但开直通车毕竟是付费流量，等于是要一直花钱买流量，你一旦停止了，那流量也就断了。
而补单则是为了引进自然流量，只要慢慢补单把自然排名提上去，那自然流量就是一个很稳定的来源，且还不用花钱，重点是要一定要想好怎么补，以什么比例去补，补什么样的关键词，补哪一个商品等等。
先打造一个爆款，再以一个爆款起带动整个店铺。
吴承恩是明代的。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，出生于淮安府山阳县河下（现江苏省淮安市淮安区），明代文学家。
吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中举为岁贡生。
嘉靖二十八年（1549年）迁居南京，卖文为生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江长兴县丞，不久辞官归去。由于宦途困顿，他晚年绝意仕进，闭门著述。其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。《淮安府志》载吴承恩“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。
水浒传--施耐庵
西游记--吴承恩
三国演义--罗贯中
红楼梦--曹雪芹
简介....
一）施耐庵（1296~1370？）元末明初家，原籍东都，一说钱塘。曾中进士，做过官，与当道不合，弃官回家，从事著述。与刘青田为同门师兄弟，青田先生曾仕胡元，施耐庵以为耻，致书诮之，友谊遂绝。施耐庵博通古今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星相，一切技术无不精通。洪武初，隐于江阴，设馆授徒，从学者甚众。每为人卜决疑难，当验如响；邻近有病者，自往诊视，药之无不愈，群诧为神。自言青田刘伯温长于为政而拙于军旅，中驷材耳。若余不仕则已，仕必文为宰辅，武致将帅，握兵十万定天下，如一逡痪侄?选3⑷×荷讲垂适拢?伞端?啊芬话俣?兀?谋示?ぃ?次镄っ睿?患窒捕?讨?缧绣阱恰＜忠蚨?赂弧4耸楹笳棺?魅虢?校?婕?裰?唬骸按顺?抑?椤J侨诵刂卸ㄓ心婺薄2怀?仃荽蠡肌！泵芰罱?舨吨?1?寥眨?外窒纫讯萑ィ铡?nbsp;
《水浒传》也称《水浒》、《忠义水浒传》。《水浒传》是明代长篇，它的作者，明人说法不一，有说施耐庵和他的学生罗贯中合作，现在大都认为是施耐庵所作。它是我国文学史上第一部描写农民起义全过程的长篇，并非一人一时之作，而是在民间口头传说、艺人讲说演唱的基础上，由文人加工编撰而成。全书前半部写“”，好汉林冲、鲁智深等一个个被“逼上梁山”，在宋江上山后，写了几场反土豪、打官军的战争；后半部写宋江被招安，攻辽，打方腊，最后以悲剧结局。它反映农民起义发生发展的规律。起义英雄的行动，是由小到大，由个人反抗到集体行动，由无组织到有组织，最后汇成一股浩浩荡荡的起义大军。作者对起义英雄予以充分的肯定和热情的讴歌，特别是对一些出身下层社会的英雄，如李逵、三阮、武松、石秀等，他们受剥削压迫最深重，反抗性也最强，为了正义事业，赴汤蹈火在所不辞。这些朝廷的叛逆，所谓“不赦”的罪人，个个可敬可爱，光辉动人。对封建阶级的黑暗势力则尽情揭露，从最基层的郑屠、西门庆等，到上层的梁中书、高廉之流，以及他们的靠山蔡京、高俅，将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比。本书结构严整，以、替天行道为主线，每一个故事如林冲上山、武松打虎、智取生辰纲等章回，又具有相对的独立性。语言以口语为基础，明快，洗练，准确，生动。叙事绘声绘色，极为传神。总的说来全书的艺术水平是不平衡的，后半部不如前半部。
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罗贯中——
罗贯中简介:
罗贯中，一名罗本，生于元末明初，山西太原人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和「说话」艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、「书会材人」，如关汉卿、郑***等等，都先后迁徙到了杭州一带。身为兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。罗贯中外号「湖海散人」，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元一三四五～一三五五年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。也就这时，罗贯中结识了当时在杭州居住，但年龄他大二十岁左右的施耐庵。罗贯中的籍贯又有「东原人」之说，这是他漫游出晋后在「东原」（今山东省）客居过一段时间的缘故。他到这里，是被当时社会上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而来。他到那里考察了解当地的风土人情，搜集在民间流传的水浒英雄故事材料。这是他后来参与《水浒传》编纂创作的一个重要原因。关于「千圣姑」和「贝州王则」的故事，当时也在社会上广泛流传。因此，罗贯中就在这一带对这个故事进行了搜集、整理，以至有《三逐平妖传》之作。约在公元一三六Ο～一三六三年间，「有志图王」的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（公元一三六三年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（公元一三七O年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。在罗买中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书于洪武四年至十年之间。在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。大约在公元一三八五～一三八八年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世。
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吴承恩（1510?——1582?）明代家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。他生于一个有学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩杰出的长篇神魔《西游记》以唐代玄奘和尚赴西天取经的经历为蓝本，在《西域记》、《慈恩寺三藏法师传》等作品的基础上，经过整理、构思最终写定。作品借助神话人物抒发了作者对现实的不满和改变现实的愿望，折射出作者渴望建立“君贤神明”的王道之国的政治理想。借助唐僧师徒在取经路上经历的八十一难折射出人间现实社会的种种情况。想象大胆，构思新奇，在人物塑造上用人、神、兽三位一体的塑造方法，创造出孙悟空，猪八戒等不朽的艺术形象。全书组织严密，繁而不乱，语言活泼生动且夹杂方言俗语，富于生活气息。主题上冲淡了故事原有的宗教色彩，大大丰富了作品的现实内容，具有民主倾向和时代特点。作品讽刺幽默。呈现出不同于以往取经故事的独特风格。
《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回的新门类，书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺通严肃的批判巧妙的结合的特点直接影响着讽刺的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话”，《法国大百科全书》说：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”从19世纪开始，它被翻译为日、英、法、德、俄、等十来种文字流行于世。
吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。
曹雪芹简介
2005年 02月11日
清代家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗"包衣"人。清代家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗"包衣"人。
曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这"秦淮风月"之地的"繁华"生活中长大的。
雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以"行为不端"、"骚扰驿站"和"亏空"罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，"枷号"一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。
经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。
晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,"满径蓬蒿","举家食粥"。他以坚忍不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日）,终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。
曹雪芹"身胖，头广而色黑"。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。
曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说："爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。"又说："知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。"但他的诗仅存题敦诚《琵琶行》两句："白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。"
曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说："傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。"可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。
曹雪芹的最大的贡献还在于的创作。他的《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。
《红楼梦》是他"披阅十载，增删五次"，"字字看来皆是血，十年辛苦不寻常"的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。
吴承恩(约1500-约1582)，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏淮安）人。
我国明代著名家，他所创作的《西游记》为我国古代四大名着之一。
吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭，他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠，意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。少年时，就已名冠乡里，他除奋好学外，特别喜欢搜奇猎怪，爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的野史，这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好，这对他创作《西游记》有着重大的影响。
步入青年时代的吴承恩是狂放不羁、轻世傲物的年青人。社会地位的低下，贫穷困苦的处境，使这位大才子狂放不羁，招来了纷至沓来的笑声，被人交口称誉的日子一去不复返了。
吴承恩约二十岁时，与同乡一位姓叶的姑娘结婚，婚后感情甚笃。吴承恩虽然狂放不羁，但他品行端 ，忠于自己的妻室。
嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中获得了优异成绩，取得了科举生员的资格，与朋友结伴去南京应乡试。然而才华不如他的同伴考取了，他这位誉满乡里的才子竟名落孙山。
第二年春天，他的父亲怀着遗憾去世了。接受初次失败的教训，吴承恩在以后三年内，专心致意地在时文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考试中却仍然没有考中。吴承恩羞恨交加，这年冬天，竟病倒了。
两次乡试的失利，再加上父亲的去世，对吴承恩的打系是沉重的。在他看来，考不取举人，不仅付资无由，而且愧对父母，有负先人。但他并不以为自己没考取是没本事，而只是命运不济，他认为"功名富贵自有命，必须得之无乃痴？"
生活困顿给吴承恩带来的压力并不小于科考的失利。父亲去世以后，他需要操持全家的所有开支，但他却没有支撑门户的能力，更没有养家活口的手段。家中生活来源，除了每月从学府里领回六斗米外，只能坐食父亲所留遗产了。
品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩，开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题，并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。
一生穷困的吴承恩，奋尽全力完成中外闻名的《西游记》后，带着悲喜交加的心情，约于万历十年离开了人世。
他虽然终身未能腾达，但他和他的《西游记》，在中国学史上取得了光辉而崇高的地位，永将光照千秋。
拘泥于古代的成规，简单的否定。
复古：恢复古代的制度、风尚、观念等。泥古：被古人的规矩或看法所束缚，无法变通及创新。简单否定：简单的否定。
复古且泥古出自清代诗人的徐树铭《潜默篇其一》。
