1. "殊"在文言文中什么意思
1、断；绝。
《左传·昭公二十三年》：“武城人塞其前，断其后之木弗殊。”
译文：武城人（用来）阻塞邾国军队前进道路，截断株国军队后退之路的木头连续不断。
2、死。
《史记·淮南王刘安传》：“太子即自刭，不殊。”
译文：太子当时刎颈***，未死。
3、特别；特殊。
《出师表》：“盖追先帝之殊遇，欲报之陛下也。”
译文：大概是追随先帝特殊的待遇，想要把他报答给陛下您啊
4、不同；差异。
《过秦论》：“始皇既没，余威震于殊俗。”
译文：秦始皇去世之，他的余威（依然）震慑着边远的地方。
5、很；非常。
《廉颇蔺相如列传》：“而君畏匿之，恐惧殊甚。”
译文：您却害怕他躲避他，怕得非常过分了。
扩展资料：
文言版《说文解字》：殊，死也。从歺，朱声。汉令曰：“蛮夷长有罪，当殊之。
白话版《说文解字》：殊，杀死。汉朝曾有一条法令说，蛮夷之长多有罪，应该杀死他们。字形用“歹”作边旁，用“朱”作声旁。
相关词汇解释：
1、殊翁[shū wēng]
文奇特的雁颈毛。
2、殊俗[shū sú]
不同的风俗。也指遥远的地方。
3、殊卓[shū zhuó]
异于寻常；卓越。
4、殊造[shū zào]
至尊。代称帝王。
5、殊继[shū jì]
谓继位方式不同。
2. 文言文殊的意思殊 shū〈动〉
(1) 本义：斩首，断其首身而死
殊，死也。——《说文》。汉令曰：蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注：“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》
(2) 引申为死
太子即自刭，不殊。——《史记·淮南王刘安列传》
不殊（不死）
(3) 断绝
殊，断也。——《广雅》
断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》
(4) 分开；离开
官而衣食之，殊身而后止，此之谓养疾。——《管子》
(5) 分；区别
法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》
(6) 超过
母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》
词性变化
◎ 殊 shū〈形〉
(1) 异；不同
而万殊为一。——《淮南子·本经》。注：“异也。”
始皇既没，余威震于殊俗。—— 汉· 贾谊《过秦论》
殊等（指人或事物的不同等级）；
殊方（异域；他乡）；
殊文（不同形体的文字）；
殊文别语（不同的文字与语言）；
殊类（不同的类别）；
殊礼（不同的礼制）；
殊称（不同的名称；特殊的名称）；
殊心（异心。不同的志趣、认识和思想感情）；
殊目（不同的名称）；
殊俗（不同的风俗习惯）
(2) 特异；出众；突出
坐中数千人，皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》
殊观（奇观；异观）；
殊庭（异域。指神仙居住的地方）；
殊胜（特异；绝佳）；
殊乡（异乡。多指仙乡）；
殊形（奇异的形状）；
殊奇（奇特）；
殊相（奇异的状貌）；
殊翁（文奇特的雁颈毛）
(3) 特别，独特
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》
殊觉（特别觉得）；
殊礼（特殊的礼遇）；
殊渴（特别渴望）；
殊遇（特殊的待遇；破格重用）
殊奖（特别的奖励）；
殊选（破格选用）；
殊赏（特别的赏赐）；
殊态（特殊的姿态）；
殊量（特殊的才能。即大器）；
殊容（特殊的容貌）
殊恩（特别的恩惠）
◎ 殊 shū〈副〉
很；甚
老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里。——《战国策·赵策》
廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》
古法草药多用二月、八月，此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
殊难相信；
殊久
3. 文言文宴殊诚实里的胜是什么意思《晏殊诚实》中的“胜”意即“好地方”、“风景优美的地方”。
《晏殊诚实》短文中说晏殊“后为馆职，时天下无事，帝许臣僚择胜燕饮”，“择胜燕饮”即“找风景优美的地方举办宴会”。
原文及译注附下供参考：
晏殊诚实
晏元献①公为童子时，张文节荐之于朝廷，召至阙下②。适值帝御试进士③，便令公就试。公一见试题。曰：“臣十日前巳作此赋④，有赋稿尚在，乞别命题。”上极爱其不隐。
后为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮。时侍从文馆士大夫⑦各为燕巢⑧，以至市楼酒肆⑨皆为游息之地。公是时甚贫，不能出，独家居，与昆⑩弟讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑾晏殊，执政莫知所因，次日复进⑿，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕⒀，唯殊杜⒁门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”
殊既受命，得对上面谕除授之意。公语言质野⒂，则曰：“臣非不乐燕游，直以贫无可为之具；臣若有钱亦须⒃往，但无钱不能出耳。”上益嘉其诚实，知事君体，眷注日深，仁宗朝卒至大用。
注释：
①晏元献：即晏殊，宋朝人，官至宰相。
②阙下：此指朝廷。阙：宫门处的望楼。
③御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。
④赋：此指诗词。
⑤为馆职：在文史馆任职。
⑥燕：同“宴”。
⑦士大夫：泛指大小官员。
⑧燕巢：指固定的游乐地点。
⑨肆：店铺。
⑩昆：兄。
⑾除：授官。
⑿复进：在次请示（皇上）。
⒀弥日继夕：日以继夜。
⒁杜：关上。
⒂质野：朴实。
⒃须：会。
(17)直：只，仅
译文：
晏殊做童子生的时候，张文节就把他向朝廷推荐，（皇上）召见（晏殊）到朝堂下。这个时候皇帝正好亲自主试进士，就命令晏殊（一同）应试。晏殊看了看试题。他（对皇上）说：“（这个题目）我在十天前就已经写过诗词，（我）还保存着诗词的稿子，希望（皇上）换一个题目。”皇上非常喜欢他的诚实。
（晏殊）后来在文馆就职，当时天下太平，皇上允许臣下们找好地方举行宴饮。于是（连）下级官员和文馆里的士大夫们都相互宴请，以至于市场上的酒楼和路边的小酒店都成为游玩和休息的地方。晏殊当时很贫穷，不敢外出，独自在家中和堂弟（相互）论理和学习。有一天，（皇上）选择太子的老师，宫中忽然传来消息晏殊被任命了，传达政令的太监不知道出于什么原因，第二天又去问皇上，皇上告诉他说：“听说这些天来臣下们没有一个不在搞相互宴请和嬉游的，（并且）通宵达旦地，唯独晏殊和（他的）兄弟（在家中）读书，像这样地谨慎厚道（的人），正是可以当太子的老师。”
晏殊到朝堂感谢皇恩。皇上当面告诉（晏殊）为何被选为太子的老师。晏殊的回答（非常）质朴，他说：“我不是不喜欢宴请游嬉，确实是太穷没有做宴请的本钱；我如果有钱（的话）也一定去，只是没有钱（所以）不能出去罢了。”皇上更加地喜欢他的诚实，懂得侍奉君王的大体，眷宠日深。仁宗登位后，得以大用（官至宰相）。
题库内容：
共享的解释
(1) [share]∶共同 分享 邀请 邻居 共享感恩节晚餐 (2) [enjoy together]∶共同或在一起享受或 庆祝 共享 欢乐 晚上, 一家人 围坐在火炉旁,说说笑笑,共享 天伦之乐
词语分解
共的解释 共 ò 相同，一样： 共性 。共同。同甘共苦。 彼此 都具有、使用或承受：患难 与共 。休戚与共。 一起，一齐： 共鸣 。 共勉 。共议。共处（?）。 总计，合计：共计。总共。 与，和：“ 落霞 与 孤鹜 齐飞， 秋水 共长天 一色 享的解释 享 ǎ 受用：享福。享乐。享誉。享年（敬辞，享有的年岁，对人或朝代而言）。享受。享用。享有。享国（帝王在位年数）。安享。分享。 贡献 （指把祭品，珍品 献给 祖先、 神明 或天子、侯王），上供：享堂。享殿。
殊的拼音 殊的解释 殊是什么意思
1、殊字的拼音是shū ; 2、 殊字的解释：(1)（动）本义：死。(2)（形）不同；差异：～途同归。(3)（形）特别；特殊：～功｜～效。(4)（副）〈书〉很；极：悬～。(5)〈书〉（动）断；绝。
精选部分殊组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：
1、特殊规律造句：我们的特殊规律都出于我们的观点，就像从一个旅行家看来，每当他跨出一步，山峰的轮廓就要变动一步，虽然绝对的只有一个形态，却有着无其数的侧页。
解释：指某类事物特有的规律。参看〖普遍规律〗。
2、特殊教育造句：他的老师在谈及他的时候，那个热情劲儿丝毫不亚于特殊教育领域的教师（这类教师似乎有种擅于发现事物并进行赞美的超人能力）。
解释：以盲哑、残废或智力极低的儿童或成人为施教对象的教育。
3、特殊造句：这个输出并不是唯一的，就是说，我们可以使用一些特殊的符号，将很多命令的输出结果重定向到文件，设备，甚至作为其他命令的输入。
解释：不同于同类的事物或平常的情况的（跟‘一般’相对）：情形～｜～照顾。
4、矛盾的特殊性造句：属性正是事物本质所体现出来的性质和特点，其中本质属性是事物矛盾的特殊性，非本质属性是事物矛盾的普遍性。
解释：即矛盾的个性。指不同事物矛盾的各自的特点。矛盾的特殊性表现为种种情形：各个物质运动形式的矛盾特殊性；各个运动形式在各个发展过程中的矛盾特殊性；各个发展过程的矛盾的各方面的特殊性；各个发展过程在其各个发展阶段上的矛盾特殊性以及各个发展阶段上的矛盾的各方面的特殊性。矛盾的特殊性是相对的。参看〖矛盾的普遍性〗。
5、殊不知造句：投资者往往太过看重公司的业绩数据，试图从中洞察公司营运表现究竟如何，殊不知这些数字并不能告诉人们这家企业到底是怎么把钱挣到手的。
解释：（1）竟不知道（引述别人的意见而加以纠正）：有人以为喝酒可以御寒，～酒力一过，更觉得冷。（2）竟没想到（纠正自己原先的想法）：我以为他还在北京，～上星期他就走了。
6、悬殊造句：2005年，中国20岁以下的男子比女子多出3.2亿。这是一个悬殊的差距，并且被研究人员认为只会在未来20年更为恶化，并导致社会不稳定。
解释：相差很远：众寡～｜力量～。
7、殊途同归造句：城乡一体化是它们的共同目标。对于农村整体现代化进程而言，加快推进新农村建设和城镇化进程只是起点和侧重点不同的同一过程，二者殊途同归。
典故：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻取不同的方法而得到相同的结果。
8、众寡悬殊造句：她很英勇，但终因众寡悬殊，被那帮人打晕从前。
典故：形容双方人力的多少相差极大。
有关殊字组词的词语列表 殊的组词 殊怎么组词 殊的多音字组词 殊字组词
殊廷、殊趋、殊智、殊卓、殊异、殊珍、殊奇、殊轸、分殊、等殊、舛殊、超殊、倍殊、不殊、散殊、殊俗、殊务、邈殊、曼殊、魁殊、迥殊、何殊、殊尊、殊制、殊器、殊指、殊遇、殊效、殊造、殊形、殊越、殊众、殊庭、殊悬、殊品、殊骛、殊庸、殊心、殊隔、殊荒、殊妙、殊甚、殊隐、殊死、殊荣、殊职、殊状、殊锡、殊域、殊性、殊文、晏殊、行殊、文殊、万殊、无殊、殊操、殊观、殊轨、殊邻、殊名、殊境、殊号、殊风、殊伦、殊藩、殊宠、殊科、殊方、殊代、殊略、殊类、殊待、殊恩、殊称、殊策、殊节、殊绩、殊礼、殊才、私殊、殊数、瑰殊、诡殊、江殊、蜜殊、卓殊、清殊、殊裔、殊胜、殊行、乖殊、殊趣、殊滋、殊致、殊祥、殊途、殊目、殊辙、殊议、殊说、殊族、殊乡、殊建、殊刑、殊禅、殊列、殊擢、殊能、殊伟、殊赏、殊勋、殊壤、殊用、殊匹、殊选、殊相、殊政、殊述、殊渥、差殊、殊私、殊姿、殊尤、殊涂、殊事、殊释、殊尚、殊质、殊源、殊音、殊土、殊色、殊特、殊物、殊翁、殊远、殊种、殊服、殊力、殊际、殊邈、殊别、殊丽、殊间、殊路、殊继、殊瑰、殊典、殊功、殊怪、殊常、殊命、殊径、殊技、优殊、未殊、悬殊、殊量、殊眷、殊级、殊等、殊疆、殊调、特殊、文殊院、殊不知、特殊化、殊、人殊意异、诡状殊形、风景不殊、殊形怪状、殊致同归、时异事殊、时殊风异、时异势殊、殊形诡制、殊行绝才、殊言别语、殊涂同会、殊涂同致、殊形诡色、殊途同归、殊礼异务、殊方异类、殊方同致、殊方绝域、特殊环境、特殊教育、同归殊涂、霄壤之殊、言殊、源殊派异、轸念殊深、贫富悬殊、日异月殊、曼殊室利、绝域殊方、绝国殊俗、骇状殊形、好恶殊方、诡毳殊章、殊深轸念、方圆殊趣、出处殊途、出处殊涂、殊涂一致、殊勋异绩、世殊时异、殊形妙状、殊勋茂绩、殊涂同归、殊滋异味、殊形诡状、殊路同归、殊方异域、殊功异德、殊功劲节、殊恩厚渥、同归殊途、相去悬殊、逸辈殊伦、异域殊方、异政殊俗、云泥殊路、众寡悬殊、众寡势殊
1.还有什么关于燕子的诗句,一个
关于燕子的诗句（一）
《赋得檐燕》唐皇甫冉
拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
令君裁杏梁，更欲年年去。
《晚燕》唐白居易
百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营巢。
《新燕》唐成彦雄
才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。减省雕梁并头语，画堂中有未归人。
《归燕》唐杜甫
不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。
关于燕子的诗句（二）
《村舍燕》唐杜牧
汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。
《双燕》唐杜甫
旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。
《归燕》唐杜牧
画堂歌舞喧喧地，社去社来人不看。长是江楼使君伴，黄昏犹待倚栏干。
《春来燕》唐杜荀鹤
我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
关于燕子的诗句（三）
《燕来》唐韦庄
去岁辞巢别近邻，今来空讶草堂新。花开对语应相问，不是村中旧主人。
《燕》唐李山甫
每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。
《燕》唐李峤
天女伺辰至，玄衣澹碧空。差池沐时雨，颉颃舞春风。
相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀误吴宫。
《燕》唐郑谷
年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，乱入红楼拣杏梁。
闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。千言万语无人会，又逐流莺过短墙。
《燕》唐李中
豪家五色泥香，衔得营巢太忙。喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
关于燕子的诗句（四）
《春燕》唐刘兼
多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，高门频入莫憎嫌。
花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。
《燕子》唐秦韬玉
不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
《秋燕》唐司空图
从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。经冬好近深炉暖，何必千岩万水归？
《咏燕》唐张九龄
海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，祗见玉堂开。
绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。
《咏燕》唐张鷟
变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。
扩展阅读：关于燕子的诗句名言
1、燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
2、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
3、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
4、燕子家家入，杨花处处飞。
5、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
6、燕子与百劳，一西复一东。
7、衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
8、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
9、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
10、燕子楼中燕子飞，芹泥一点误沾衣。
2.关于描写燕子的诗句燕子楼三首并序 唐白居易 燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
送王著作赴淮西幕府 唐岑参 燕子与百劳，一西复一东。 苏溪亭 唐戴叔伦 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
即事 唐杜甫 黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。 绝句二首 唐杜甫 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
十二月一日三首 唐杜甫 即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。 水槛遣心 唐杜甫 细雨鱼儿出，微风燕子斜。
燕子来舟中作 唐杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 路入剡中作 唐方干 掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。
宫词 唐韩偓 燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏。 疏雨 唐韩偓 卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。
拟意 唐李商隐 鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。 自喜 唐李商隐 自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
忆汉月 唐李绅 燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。 赋得盈盈楼上女 唐孟浩然 燕子家家入，杨花处处飞。
插田歌 唐刘禹锡 冈头花草齐，燕子东西飞。 春寄尚颜 唐齐己 含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
春晚紫微省直寄内 唐苏颋 花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。 幽轩 唐欧阳玭 桃花飘岫幌，燕子语松关。
登凤凰台二首 唐殷尧藩 石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。 月暗 唐元稹 真珠帘断蝙蝠飞，燕子巢空萤火入。
延平门高斋亭子应岐王教 唐张谔 片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。
3.关于燕子的诗句有哪些一、浣溪沙·一曲新词酒一杯
晏殊 北宋
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
译文：
听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识，在小园的花径上独自徘徊。
二、破阵子·春景
晏殊 宋
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
译文：
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。巧笑着的东邻女伴。在桑的路上邂逅，怪不得我昨晚做了个美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊！不由得脸颊上也浮现出了笑意。
三、乌衣巷
刘禹锡 唐
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
译文：
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
四、钱塘湖春行
白居易 唐
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文：
绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
五、蝶恋花·春景
苏轼 宋
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
译文：
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，墙外的行人都可听见。少女发出动听的笑声，慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
4.关于燕子的诗句古诗词中“燕子”意象 燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。 （1）表现春光的美好，传达惜春之情。
相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙?即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。
飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。
春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经?谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经?燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。
才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道?《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊?《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清?《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久?《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
（3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门?怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。
数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。
燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。 （4）代人传书，幽诉离情之苦。
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。
时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣***，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”
谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹?《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久?《塞鸿秋?春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳?《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年?《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。
雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦?《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久?《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼?《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安?《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
5.关于燕子的诗句有哪些1、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
出自北宋晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》。 释义：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。
2、燕子来时新社，梨花落后清明。出自北宋晏殊的《破阵子·春景》。
释义：燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。 3、海燕虽微渺，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，只见玉堂开。出自唐代张九龄的《咏燕》。
释义：海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。以燕子不知泥滓之贱，只见玉堂开着。
4、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。出自唐代刘禹锡的《乌衣巷》。
释义：当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。 5、梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。出自唐代刘禹锡的《燕诗示刘叟》。
释义：屋梁上来了一双燕子，翩翩飞舞，一雄一雌。衔泥在椽条间垒窝，一窝生下乳燕四只。
扩展资料：
它还强调：想要子女对自己尽孝，自己就应先带头对父母尽孝；同样，教育人者首先要教育自己。诗人写双燕的筑巢、孵卵、哺雏、教飞等过程，既生动又简洁，笔端富有感情。
参考资料：
插田歌
唐刘禹锡
冈头花草齐，燕子东西飞。
春寄尚颜
唐齐己
含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
春晚紫微省直寄内
唐苏颋
花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。
幽轩
唐欧阳玭
桃花飘岫幌，燕子语松关。
登凤凰台二首
唐殷尧藩
石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。
月暗
唐元稹
真珠帘断蝙蝠飞，燕子巢空萤火入。
延平门高斋亭子应岐王教
唐张谔
片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。唐白居易
燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
送王著作赴淮西幕府
唐岑参
燕子与百劳，一西复一东。
苏溪亭
唐戴叔伦
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
即事
唐杜甫
黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
绝句二首
唐杜甫
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
十二月一日三首
唐杜甫
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。
水槛遣心
唐杜甫
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
燕子来舟中作
唐杜甫
湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
路入剡中作
唐方干
掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。
宫词
唐韩偓
燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏。
疏雨
唐韩偓
卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。
拟意
唐李商隐
鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。
自喜
唐李商隐
自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
忆汉月
唐李绅
燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。
赋得盈盈楼上女
唐孟浩然
燕子家家入，杨花处处飞。
7.描写燕子的诗句答： 唐白居易 燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。
送王著作赴淮西幕府 唐岑参 燕子与百劳，一西复一东。 苏溪亭 唐戴叔伦 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
即事 唐杜甫 黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。 绝句二首 唐杜甫 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
十二月一日三首 唐杜甫 即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。 水槛遣心 唐杜甫 细雨鱼儿出，微风燕子斜。
燕子来舟中作 唐杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。 路入剡中作 唐方干 掠草并飞怜燕子，停桡独饮学渔翁。
宫词 唐韩偓 燕子不来花著雨，春风应自怨黄昏。 疏雨 唐韩偓 卷帘燕子穿人去，洗砚鱼儿触手来。
拟意 唐李商隐 鱼儿悬宝剑，燕子合金瓯。 自喜 唐李商隐 自喜蜗牛舍，兼容燕子巢。
忆汉月 唐李绅 燕子不藏雷不蛰，烛烟昏雾暗腾腾。 赋得盈盈楼上女 唐孟浩然 燕子家家入，杨花处处飞。
插田歌 唐刘禹锡 冈头花草齐，燕子东西飞。 春寄尚颜 唐齐己 含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。
春晚紫微省直寄内 唐苏颋 花间燕子栖鳷鹊，竹下鹓雏绕凤凰。 幽轩 唐欧阳玭 桃花飘岫幌，燕子语松关。
登凤凰台二首 唐殷尧藩 石头城下春生水，燕子堂前雨长苔。 月暗 唐元稹 真珠帘断蝙蝠飞，燕子巢空萤火入。
延平门高斋亭子应岐王教 唐张谔 片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
晚燕 唐白居易 百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。 去社日已近，衔泥意如何。
不悟时节晚，徒施工用多。 人间事亦尔，不独燕营巢。
新燕 唐成彦雄 才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。 减省雕梁并头语，画堂中有未归人。
归燕 唐杜甫 不独避霜雪，其如俦侣稀。四时无失序，八月自知归。
春色岂相访，众雏还识机。故巢傥未毁，会傍主人飞。
双燕 唐杜甫 旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。
村舍燕 唐杜牧 汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗。 何处营巢夏将半，茅檐烟里语双双。
春来燕 唐杜荀鹤 我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。 大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
巢燕 唐胡玢 燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。
燕 唐李峤 天女伺辰至，玄衣澹碧空。差池沐时雨，颉颃舞春风。
相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀误吴宫。
燕 唐李山甫 每岁同辛苦，看人似有情。乱飞春得意，幽语夜闻声。
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。
燕 唐李中 豪家五色泥香，衔得营巢太忙。 喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
春燕 唐刘兼 多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。 大厦已成须庆贺，高门频入莫憎嫌。
花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。 栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。
燕 唐王睿 海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。 茅檐不必嫌卑陋，犹胜吴宫爇尔窠。
燕 唐罗隐 不必嫌漂露，何妨养羽毛。汉妃金屋远，卢女杏梁高。
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。
新燕 唐齐己 栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
远江泥腻，双飞麦雨匀。差池自有便，敢触杏梁尘。
燕子 唐秦韬玉 不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。 曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
秋燕 唐司空图 从扑香尘拂面飞，怜渠只为解相依。 经冬好近深炉暖，何必千岩万水归？燕 唐滕白 短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。
佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。 燕雏 唐吴融 掠水身犹重，偎风力尚微。
瓦苔难定立，檐雨忽喧归。 未识重溟远，先愁一叶飞。
衔泥在他日，两两占春晖。燕 唐徐夤 从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。
何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。 雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。 咏燕 唐张九龄 海燕何微眇，乘春亦暂来。
岂知泥滓贱，祗见玉堂开。 绣户时双入，华轩日几回。
无心与物竞，鹰隼莫相猜。 咏燕 唐张鷟 变石身犹重，衔泥力尚微。
从来赴甲第，两起一双飞。
8.写燕子的诗句《题屏》 年代：宋 作者： 刘季孙
呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。
《调笑令》 年代：宋 作者： 秦观
恋恋，楼中燕。燕子楼空春色晚，将军一去音容远。空锁楼中深怨，春风重到人不见。十二阑干倚遍。
《忆君王》 年代：宋 作者： 谢克家
依依宫柳指宫墙，楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。
《谒金门》 年代：宋 作者： 晏几道
溪声急，无数落花漂出。燕子分泥蜂酿蜜，迟迟艳风日。须信芳菲随失，况复佳期难必。拟把此情书万一，愁多翻阁笔。
《燕子楼》 年代：明 作者： 王凤娴
燕子楼头燕子回，何年鹤去见归来。相思怨结东风泪，洒向残花已剩灰。
《题邸间壁》 年代：宋 作者： 郑会
荼糜香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
《临江仙》 年代：宋 作者： 欧阳修
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。 小楼西角断虹明。 阑干倚处，待得月华生。 燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。 凉波不动簟纹平。 水精双枕，畔有堕钗横。
《水槛遣心》 年代：唐 作者： 杜甫
去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。蜀天常夜雨，江槛已朝晴。叶润林塘密，衣干枕席清。不堪祗老病，何得尚浮名。浅把涓涓酒，深凭送此生。
《桑子》 年代：唐 作者： 冯延巳
樱桃谢了梨花发，红白相催。燕子归来，几度香风绿户开。人间乐事知多少，且酹。管咽弦哀，慢引萧娘舞袖回。
玉钩弯柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒无奈，落花风。搴帘燕子低飞云，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结，倚阑干？ 。
出自：《虞美人》 年代：唐 作者： 冯延巳
《浪淘沙》 年代：唐 作者： 刘禹锡
鹦鹉洲头浪□沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
《题壁》 年代：宋 作者： 华春娘
燕子楼中燕子飞，芹泥一点误沾衣。主人频起嗔嫌意，垂下珠帘不放归。
9.描写燕子的诗句。
《绝句漫兴九首》描写燕子扰人的情景：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。”
一二句写燕子熟门熟路，频频来访，“故”字暗示出来者不善，别有用心。三四两句写飞燕添愁惹恨，频频扰人，筑巢衔泥，点污琴书，追捕飞虫，打着主人。
这飞舞的燕子筑巢托身则罢，还要如此肆无忌惮，扰人欺人，简直可恶！其实透过这种细腻逼真的细节描写，我们不也体察到了诗人远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情吗？另一首诗《燕子来舟中作》则一反这种落井下石欺人太甚的形象，把燕子写得缠绵多情，善解人意。“湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
旧入故园尝识主，如今社日远看人。可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去。穿花贴水益沾巾。”
首联人燕对举，诗人漂泊转徙，居无定所，燕子衔泥筑巢，两度翻新。人与燕，如陌路重逢，感慨良多。
中间四句诗人将心比心，怜悯燕子，也悲叹自身。可怜的小燕子啊，你我曾是故园旧知，何以今日形同陌路，满目疑惑，莫非主人的孤独衰老？抑或故园的荒芜破败？天宽地阔，你竟然居无定所，四处为家，这又何异于飘飘荡荡托身于茫茫江湖之中的我呢？结尾两句落笔飞燕，安慰人心。
孤单弱小的燕子啊，你竟然飞临孤舟，歇息船樯，刚和我聊了几句，又匆匆飞离，穿花贴水，徘徊顾恋，感动得我老泪纵横啊！全诗捕捉细节，极写漂泊动荡之忧思。人燕对视，互诉衷曲，同病相怜，惺惺相惜，凄楚悲怆，感人肺腑。
句句咏燕，实是句句关连着诗人的茫茫身世啊。杜甫的《绝句二首》（其二）则有别于以上两首诗的悲哀、烦恼的情调，借燕子表达了一种欢快、愉悦的情感。
“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
一二句大处落笔，着色绘光，描绘了一幅明丽阔远的初春图景；三四两句则捕捉细节，动静勾勒，别具情趣。春暖花开，泥融土湿，秋去春来的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢。
春日冲融，日丽沙暖，成双成对的鸳鸯，正相依相偎地静睡，恬适安详。整个诗歌流露出一种诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。
问题一：故山殊可过的殊是什么意思 殊可过是值得一游的意思 殊是值得
问题二：殊是什么意思 殊
拼音shū ㄕㄨˉ
基本字义
1. 不同：～途同归。悬～。
2. 特别，很：～功。～荣。～勋。特～。
3. 断，绝：～死。
4. 超过：“母氏年～七十”。
详细字义
◎ 殊 shū
〈动〉
(1) (形声。从x( è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)
(2) 同本义 [behead]
殊,死也。――《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。――《汉书?高帝纪》。注:“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。――《庄子?在宥》
(3) 引申为死 [die]
太子即自刭,不殊。――《史记?淮南王刘安列传》
(4) 又如:不殊(不死)
(5) 断绝 [cut off]
殊,断也。――《广雅》
断其后之木而弗殊。――《左传?昭公二十三年》
(6) 分开;离开 [separate]
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。――《管子》
(7) 分;区别 [distinguish]
法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。――《史记?太史公自序》
(8) 超过 [surpass]
母氏年殊七十。――《后汉书?梁统传》
词性变化
◎ 殊 shū
〈形〉
(1) 异;不同 [different]
而万殊为一。――《淮南子?本经》。注:“异也。”
始皇既没,余威震于殊俗。―― 汉? 贾谊《过秦论》
(2) 又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)
(3) 特异;出众;突出 [outstanding]
坐中数千人,皆言夫婿殊。――《乐府诗集?陌上桑》
(4) 又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文奇特的雁颈毛)
(5) 特别,独特 [special]
然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。――诸葛亮《出师表》
(6) 又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)
◎ 殊 shū
〈副〉
(1) 很;甚 [very]
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。――《战国策?赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。――《史记?廉颇蔺相如列传》
古法草药多用二月、八月,此殊未当。――宋? 沈括《梦溪笔谈》
(2) 又如:殊难相信;殊久
问题三：“殊”的意思 殊
拼音：shū
简体部首：歹
五笔：GQRI
总笔画：10
笔顺编码：一ノフ丶ノ一一丨ノ丶
解释：
1.不同：～途同归。悬～。
2.特别，很：～功。～荣。～勋。特～。
问题四：“殊不沾污”的“殊”是什么意思？ “殊”，副词,极,绝。殊不，一点也不。
［原文］
庆历中 ，有布衣毕升，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、腊和纸灰类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
［译文］
庆历年间，有位平民毕升，又创造了活板。它的方法是用胶泥刻成字，字薄得像铜钱的边缘，每个字制成一个字模，用火来烧使它坚硬。先设置一块铁板，它的上面用松脂、蜡混合纸灰这一灰东西覆盖它。想要印刷，就拿一个铁框子放在铁板上，然后密密地排列字模，排满一铁框就作为一板，拿着它靠近火烤它；药物稍微熔化，就拿一块平板按压它的表面，那么所有排在板上的字模就平展得像磨刀石一样。如果只印刷三两本，不能算是简便；如果印刷几十乃至成百上千本，就特别快。印刷时通常制作两块铁板，一块板正在印刷，另一块板已经另外排上字模，这一块板印刷刚刚印完，那第二板已经准备好了，两块交替使用，极短的时间就可以完成。每一个字都有几个字模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个字模，用来防备一块板里面有重复出现的字。不用时，就用纸条做的标签分类标出它们，每一个韵部制作一个标签，用木格储存它们。有生僻字平时没有准备的，马上把它刻出来，用草火烧烤，很快可以制成。不拿木头制作活字模的原因，是木头的纹理有的疏松有的细密，沾了水就高低不平，加上同药物互相粘连，不能取下来；不如用胶泥烧制字模，使用完毕再用火烤，使药物熔化，用手擦试它，那些字模就自行脱落，一点也不会被药物弄脏。
问题五：殊的意思是什么 本意是不同；特别；断，绝；超过。
⑴不同：～途同归。悬～。
⑵特别，很：～功。～荣。～勋。特～。“韩休为相，陛下～瘦，何不逐之。”
⑶断，绝：～死。
⑷超过：“母氏年～七十”。
问题六：特殊的殊是什么意思 shū
(1) ㄕㄨˉ
(2) 不同：～途同归。悬～。
(3) 特别，很：～功。～荣。～勋。特～。
(4) 断，绝：～死。
(5) 超过：“母氏年～七十”。
也就是第激个的意思。
问题七："殊"和"值"在古代是什么意思 1、殊的意思是：很 所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也； 不同，差异，殊途同归 ；竟， 殊不知 错了， 所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也； 副词，可译成根本。
2.值的意思是：相遇，《史记?义纵转》“宁见乳虎，无直宁成之怒。”；相当，《义礼?丧服》“大功八升若九升”，郑玄注：“欲其文相值。”；物价，唐诗“未蒙所偿值（直），无乃不敢言。”；执持，《陈风?宛丘》“无冬无夏，值其露羽。”
问题八：《执泥绘像》中的"一何殊也"的"殊"是什么意思。 [潜]暗中
[殊]不一样，差多了
[瘠]瘦弱
执泥绘像（《贤奕编?警喻》）
歙俗多贾，有士人父壮时贾秦陇间，去三十余载矣，独影堂画像存焉。一日父归，其子疑之，潜以画像比拟无，拒曰：“吾父像肥皙，今瘠黧；像寡须，今髯多鬓皤，乃至冠裳履綦，一何殊也！”母出亦曰：“嘻！果远矣。”已而，其父与其母亟话畴昔，及当时画史姓名，绘像颠末，乃惬然阿曰：“是吾夫也！”子于是乎礼而父焉。
注释
[歙（Shè）]地名，今安徽歙县一带。
[贾（括常]指经商或商人。
[秦陇]秦州、陇州。
[皙]皮肤白。
[皤（pó）]白。
[綦（qí）]鞋上的装饰。
[亟（qì）]多次。
[颠末]始末。
[畴昔]过去，以前
[惬（qiè）然]高兴的样子。
[阿]惊讶声。
[潜]暗中
[殊]不一样，差多了
译文:
歙州一带的习俗是经商。那里有个读书人，他父亲年轻的时候到秦陇一带经商，离家三十多年了，只是当初画在堂屋里的一幅像还保存在那里。有一天他父亲回来了。这人疑心他不是自己的父亲，就暗中拿着画像来同他比较，感到没有一处相似的，就拦在门外说：“我父亲的像又胖又白，而你又黑又瘦。我父亲胡子很少，而你却长着这么多的胡子，鬓角也都白了。至于鞋帽衣服就更不一样了。”这时他母亲出来看了以后也说：“啊！果真跟画像差远了。”过了一会儿，他父亲同他母亲多次提起过去的事，并谈到当时画匠的姓名以及绘画的经过，他母亲这才高兴地“啊”了一声说：“这是我的丈夫呀！”儿子这时才施礼，认了自己的父亲。
问题九：“殊不知”的“殊”是什么意思 殊字在这里作副词:
很;甚的意思!
老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。――《战国策?赵策》
廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。――《史记?廉颇蔺相如列传》
古法草药多用二月、八月,此殊未当。――宋?沈括《梦溪笔谈》
又如:殊难相信;殊久
殊不知∶竟不知道
他还自以为得计,殊不知这样做反而断送了自己
∶竟没有想到
我以为他还在,殊不知他已经去世了
问题十：殊死较量的殊是什么意思 殊死这个名词之在汉朝出现，是一种刑罚，用以处决。《汉书?高帝纪》载：高帝六年，令曰：“兵不得休八年，万民哭甚，今天下事毕，其赦天下殊死以下。”
殊死的意思：
1. [behead]∶古时指斩首的。
2. [desperate]∶拼死;决死。
殊死较量里的殊指的是死的意思。
殊（shū）
[动]
⑴ （根据隶定字形解释。形声。字从歹，从朱，朱亦声。“朱”意为“成年”。“歹”意为“割肉裂骨”，引申指“行刑”、“用刑”。“歹”与“朱”联合起来表示“对成年用刑”。本义：对成年罪犯用刑。对成年罪犯处以。转义：1.成年。2.犯标记）
⑵ 同本义 [behead]
殊，死也。――《说文》。汉令曰：蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。――《汉书?高帝纪》。注：“斩刑也。”
今世殊死者相枕也。――《庄子?在宥》
这句话出自宋代诗人杨无咎所作的《齐天乐·端午》。
原诗为：
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，菖蒲泛玉，风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗袅朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
译文：
黄梅雨星星点点地落，又到了一年一度的端午节。粽子和菖蒲也依然如楚国那是一样受到欢迎。衣衫加入艾虎纹样。用朱色缯帛剪作小符插戴在发髻上，或用红色丝线做成长命缕缠在胳膊上。脸上涂上了香气扑鼻地粉，午间倚着小窗扇动着绫扇。
屈原已经远去，希望能够不要沉湎于饮酒，感叹时事怀念往昔。轻轻敲击象板，唱起当下的词歌，胜过于《离骚》。渐渐起了瞌睡，只想在红牙檀板中遁入醉乡。躺着听江头发出的声响，船上的鼓声阵阵。
扩展资料：
杨无咎这首词从梅雨起笔，大概南方此时正值梅雨季节，写来十分自然。不过他不是第一次在远乡度端午节了，因此“殊方又逢重五”令他十分感慨。“角黍包金, 菖蒲泛玉”描写的是应时风物。强调古今同俗，于是随后即缕述当地人过端午节的衣饰，这固然是节令景观的一部分。但作为“风物依然荆楚”的具体铺陈，隐含着物是人非的感触。
过端午节不能不提到屈原，过片随即用轻漫的口吻劝人勿饮酒读《离骚》，感时怀古，显然蕴含着不堪明言的痛苦。“荷香暗度”几句，意益似旷达，只想在红牙檀板中遁入醉乡。这真是极热血人偏作极冷淡语, 让我们感受到作者哀莫大于心死的绝望。与此相应的，端午最重要、最热闹的竞渡，也被淡化为无足轻重的背景。
这个结尾的处理是很耐人寻味的，龙舟竞渡就像它所象征的盛世繁华，对词人成了不可亲历的遥远场景，只在如梦如醉中还依稀闻见其喧阗的鼓声。
编号 4323 成语 殊方同致 注音 ㄕㄨ ㄈㄤ ㄊㄨㄥˊ ㄓˋ 汉语拼音 shū fāng tóng zhì 释义 义参「殊途同归」。
见「殊途同归」条。
典源 此处所列为「殊途同归」之典源，提供参考。
《易经．系辞下》《易》曰：「憧憧往来，朋从尔思。」
子曰：「天下何思何虑？天下同归而殊涂1>，一致而百虑。
天下何思何虑！日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。
往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。
尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也；精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
过此以往，未之或知也。
穷神知化，德之盛也。」
〔注解〕(1)殊涂：不同的道路。
涂，通「途」，道路。
典故说明 此处所列为「殊途同归」之典故说明，提供参考。
「殊途同归」原作「同归殊涂」。
孔子说：「天下的事物，有什么可以困扰忧虑？天下万物同归于一个好的理想目标，虽然有百种不同的思虑，用的方法不同，但所得到的结果都是相同的。」
后来「殊途同归」这句成语就从这里演变而出，用来比喻取的方法虽不同，所得的结果却相同。
书证 01.《隋书．卷七五．儒林列传序》：「考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 殊途同归
《九日》全诗的意思是：
我独自在重阳之夜，抱着这病患之躯，如同一个空酒杯拎着自己，爬上临江的楼阁。
不能再喝了--这是疾病送我的逆耳之言。一个佳节独酌的异乡人，一个想独酌而不能的病人。
寂寞得就像没有菊花的重阳节。在黑猿的哭声中太阳坠落，白雁带来长安的霜讯。
这是异乡的一个秋天的暮晚，远方的亲人互相思念或谈论，更像为亡灵祈祷。
而战火逼人，一次接一次，抢着把时间烧成灰烬。
1、原文：
《九日》
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催!
旧日重阳日，传杯不放杯。即今蓬鬓改，但愧菊花开。
北阙心长恋，西江首独回。茱萸赐朝士，难得一枝来。
旧与苏司业，兼随郑广文。花香泛泛，坐客醉纷纷。
野树歌还倚，秋砧醒却闻。欢娱两冥漠，西北有孤云。
故里樊川菊，登高素浐源。他时一笑后，今日几人存。
巫峡蟠江路，终南对国门。系舟身万里，伏枕泪双痕。
为客裁乌帽，从儿具绿尊。佳辰对群盗，愁绝更谁论。
2、作者：
杜甫(712~770)，杜甫字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为"诗圣"，与李白并称"李杜"。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为"诗史"。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
3、诗歌赏析：
首联表现了诗人浓烈的生活情趣。诗人在客中，重阳到来，一时兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九秋佳色。诗人酷好饮酒、热爱生活的情态，便在诗行中活现。
颔联诗笔顿转。重九饮酒赏菊，本是古代高士的传统，可是诗人因病戒酒，虽"抱病"登台，却"无分"饮酒，遂也无心赏菊。于是诗人向菊花发号施令起来:"菊花从此不须开"!这一带着较强烈主观情绪的诗句，妙趣神来，好像有些任性，恰好证明诗人既喜饮酒，又爱赏菊。而诗人的任性使气，显然是他艰难困苦的生活遭遇使然。这一联，杜甫巧妙地使用借对(亦即沈德潜所谓"真对")，借"竹叶青"酒的"竹叶"二字与"菊花"相对，"萧散不为绳墨所窘"(《诗人玉屑》)，被称为杜律的创格。菊花虽是实景，"竹叶"却非真物，然而由于字面工整贴切，特别显得新鲜别致，全联遂成为历来传诵的名句。
颈联进一步写诗人瞩目遐思，因景伤情，牵动了万千愁绪。诗人独身飘泊异地，日落时分听到一声声黑猿的啼哭，不免泪下沾裳。霜天秋晚，白雁南来，更容易触发诗人思亲怀乡的感情。诗中用他乡和故园的物候作对照，很自然地透露了诗人内心的隐秘:原来他对酒停杯，对花辍赏，并不只是由于病肺，更是因为乡愁撩人啊!
尾联以佳节思亲作结，遥怜弟妹，寄托飘零寥落之感。上句由雁来想起了弟妹音信茫然;下句哀叹自己身遭战乱，衰老多病。诗人一边诅咒"干戈"象逼命似的接连发生，一边惋惜岁月不停地催人走向死亡，对造成生活悲剧的根源──"干戈"，发泄出更多的不满情绪。这正是诗人伤时忧国的思想感情的直接流露。
此诗由因病戒酒，对花发慨，黑猿哀啼，白雁南来，引出思念故乡，忆想弟妹的情怀，进而表现遭逢战乱，衰老催人的感伤。结尾将诗的主题升华:诗人登高，不仅仅是思亲，更多的是伤时，正所谓"杜陵有句皆忧国"。此诗全篇皆对，语言自然流转，苍劲有力，既有气势，更见性情。句句讲诗律却不着痕迹，很象在写散文;直接发议论而结合形象，毫不感到枯燥。写景、叙事又能与诗人的忧思关合很紧。笔端蓄聚感情，主人公呼之欲出，颇能显示出杜甫夔州时期七律诗的悲壮风格。
