1. 家有什么四字成语
四海一家、
诸子百家、
欢喜冤家、
白手起家、
天下一家、
书香世家、
大方之家、
小康之家、
四海为家、
宜室宜家、
罢黜百家、
九流十家、
半路出家、
天下为家、
钟鼎之家、
小户人家、
自成一家、
诗礼传家、
书香人家、
夙世冤家、
诗礼之家、
穰穰满家、
灯火万家、
白手成家、
儿女亲家、
在家出家、
胡越一家、
爱国如家、
九流百家、
机杼一家
2. 形容家人亲人的四字成语相敬如宾、熙熙融融、形影相随、促膝谈心、三亲六眷、葭莩之亲、至亲骨肉、骨肉相连、骨肉至亲、兄友弟恭、父慈子孝。
成语解析：
一、相敬如宾
解释：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
出自：明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》：“夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。”
白话文：“丈夫耕种在前，妻子耕耘在后，同甘共苦，夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
二、熙熙融融
解释：亲爱和睦的样子。
出自：现代郭沫若《落叶》十：“院里的人都熙熙融融地欢喜了一天，现在也沉静了。”
三、形影相随
解释：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
出自：唐·崔峒《江上书怀》：“胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。”
白话文：“胡越书难到，存亡梦怎么知道。登高回首罢，彼此关系亲密，经常在一起。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；用于人
四、促膝谈心
解释：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
出自：唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。”
白话文：“如果有朋友，不过十多知音的伴侣，来就促膝谈心，都是圣贤之道，不敢稍微涉猎不同意见。”
语法：偏正式；作谓语；表示说知心话
五、三亲六眷
解释：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
出自：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”
白话文：“哪里会管众多亲戚都是含冤埋葬。”
3. 填上合适的四字词语（不能重复使用）,我们全家坐在电视机前（）我们全家坐在电视机前（ 满怀期待 ）地等待着春节联欢晚会的开始，今年晚会的节目真是（ 异常精彩 ），小品相声令人（ 忍俊不禁 ），杂技表演（扣人心弦），歌舞表演（令人陶醉 ），舞台布景（美轮美奂 ），演员们（尽心尽力），我们全家看得（津津有味 ）.考试快结束了，个别人仍然奋笔疾书，估计还没写完，瞧，这位男生正急得（ 抓耳挠腮），显然遇到难题了；那位女生（眉头微皱 ），一定也遇到“拦路虎”了.过一会儿，考试结束了，有的同学（如释重负 ），有的同学（ 忧心忡忡 ），还有的同学（ 迫不及待 ）地与别人对起答案……。
4. 关于“家庭”的四字成语有哪些1.书香门第 shū xiāng mén dì 旧时指上辈有读书人的家庭。
2.安家立业 ān jiā lì yè 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
3.称家有无 chēng jiā yǒu wú 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
4.初出茅庐 chū chū máo lú 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
5.妇姑勃溪 fù gū bó jī 妇姑：儿媳和婆婆；勃溪：家庭争吵。原指婆婆和儿媳间的争吵。后也比喻内部争斗。
6.改换家门 gǎi huàn jiā mén 提高家庭的社会地位。
7.国尔忘家 guó ěr wàng jiā 一心为国，不顾家庭。
8.国破家亡 guó pò jiā wáng 国家覆灭、家庭毁灭。
9.家长里短 jiā zhǎng lǐ duǎn 指家庭日常生活琐事。
10.家道从容 jiā dào cóng róng 指家庭生活条件充裕。
11.家破人亡 jiā pò rén wáng 家庭破产，人口死亡。
5. 家字的四字成语1. 兴家立业： 建设家庭，创立事业。
2. 小户人家： 人口少的人家。旧时也指寒微人家。
3. 万贯家财： 形容家产极丰。
4. 万家生佛： 旧时指受百姓爱戴的地方官。
5. 书香人家： 指世代都是读书人的家庭。
6. 书香世家： 指世代都是读书人的家庭。
7. 诗礼人家： 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
8. 诗礼之家： 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
9. 诗礼传家： 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
10. 诗家三昧： 指作诗的诀窍。
11. 胜败乃兵家常事： 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
12. 身家性命： 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
13. 丧家之狗： 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
6. 描写家庭温暖的四字词语有哪些1、天伦之乐 [ tiān lún zhī lè ]：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
出自：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”
2、和睦相处 [ hé mù xiāng chǔ ]：彼此和好地相处。
3、天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ]：叙天伦之乐，父子、兄弟的快乐。
5、阖家欢乐 [ hé jiā huān lè ]：同合家欢乐。阖与合可以通用，“合家欢乐”多用于一般通信，“阖家欢乐”则多用于正式场合。 这是古代汉语的异体字。阖家欢乐表示全家都很快乐。
6、欢聚一堂 [ huān jù yī táng ]：欢乐地聚集在一起。
7、其乐融融 [ qí lè róng róng ]：融融形容和乐自得的心情。形容快乐和谐的景象。出自《左传·隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。”
8、宜家宜室 [ yí jiā yí shì ]：形容家庭和顺，夫妻和睦。
出自：《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”
9、安居乐业 [ ān jū lè yè ]：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出自：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
10、伯埙仲篪 [ bó xūn zhòng chí ]：伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
出自：《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”
这户人家这样做的原因是因为楼上的水管漏水了，但在沟通这个问题的时候两人又没有好好协商，反而激发了双方之间的矛盾，于是这户人家便破罐子破摔直接买了一个震楼器，整日整夜地对着楼上的天花板震动。但我们都知道，在使用震楼器的时候，自己的家肯定也会无可避免地发生震动，但显然这户人家已经管不了这么多了。为了报复别人，他们宁愿牺牲自己的一点利益，哪怕是扰得自己也不得安宁也在所不惜。这种损人不利己的做法也让这栋楼上上下下的楼层都遭了殃。为了减轻噪音对自己的影响，这栋楼的居民几乎都去买了耳罩，时不时地便要把耳朵给堵上。
而这栋楼是他们生活了几十年的地方，也不可能轻易搬走，但想卖的话也卖不出去，毕竟谁也不想卖这种整天都有噪音的房子，因此他们要么有的出去租房，要么有的坚持住在这栋房子中。我不知道这户人家这种无礼的行为为什么会持续5年，但我觉得不管怎么样他们的这种行为都该停止了，这种行为实在是太过火了，已经深刻地影响到了每一户人家的日常生活。不仅是老人受了害，很多孩子也因为噪音而无法学习。居民们尝试了各种品牌的耳塞，但由于震楼器的噪音实在是太大，哪怕是耳塞也起不到太多作用。
这些邻居们也报过多次警了，但这户人家就是不给民警开门，并且在民警走后依然会继续使用震楼器。楼上的邻居都愿意对他们赔礼道歉了，但是他们依然得理不饶人。我不知道这户人家的目的到底是什么，但我希望他们能够做一个讲理的人，水管漏水明明是一个很小的问题，只要将水管修好就可以了，完全没有必要用震楼器。
有时候我们总是喜欢将一个小问题演变为更大的问题，最后闹得双方都不愉快。也希望有机灵点的居民能够想出一些好的办法来阻止对方的这种行为，这户人家到这种行为是具有非常强的报复性的，也可以看出他们的心胸是比较狭窄的。对于这样的人，我们在生活当中是应该远离的，毕竟楼上只是这么一点小事就遭到了如此大的报复，实在是让人无法理解。与这样的人做朋友的话肯定会让自己得不偿失。
一两银子到底值多少钱?
很多人都讨论过吧．现在很多人其实是毫无概念的。特别以当代**电视剧为极端，居然出现两个馒头一碗汤5两银子，一个少奶奶一次输掉一千万两银子等等荒唐透顶的情节，显示当前中国的创作人无知和不认真到了何等程度，要知道万历年间国库年收入才达到200万两，而且还是经过张居正改革后国库收入丰富才有的数字。甚至包括了金庸这样的***似乎也对银两的货币价值没有进行深入研究。大家都该记得郭靖初遇黄蓉，被她宰了19两银子.
《红楼梦》里刘姥姥看到贾府上下一餐螃蟹24两银子，感叹说小户人家可以过一年了。要知道刘姥姥家当时也算中产阶级的，有房有地还雇得起工人丫头，第一次上贾府打秋风，得了20两银子，千恩万谢的。《明史》里也提到七品知县一年的正当俸禄（基本工资吧）只是45两白银。而《射雕》时代在南宋中晚期，白银流通量还低于明清，其价值只能更高才对，这19两多一餐饭，不管是怎样难得的美味佳肴都似乎太过分了
因为各朝代银两的货币价值都有所不同，那么现在一般推算古币值都用一般等价物交换的方式来计算，对中国人来说千年不变的民生商品就是大米。以下用太平年间的大米物价记录为标准，进行一个粗略的推算，大致可以得出银两的货币价值答案
史载明朝万历年间一两银子可以购买一般质量的大米二石，当时的一石约为94.4公斤，一两银子就可以买188.8公斤大米，就是377.6斤。现在我国一般家庭吃的大米在一斤1.5元至2元之间，以中间价1.75元计算，可以算出明朝一两银子=人民币660.8元。由于《红楼梦》故事虽以清朝为原型，生活状况却以明朝为蓝本，姑且以明朝的银两价值计算，刘姥姥拿到了一万三千多元的过年费，当然很高兴了；而郭靖则付出了超出一万二千元人民币一餐饭钱，还是在张家口这样一个小地方，太夸张了吧。郭靖就算傻，但穷苦出身，不可能不知道钱的价值，黄蓉更不可能挨店家的这一宰吧。
这一两银子要是拿到唐朝就购买力而言更是高得吓人了。唐太宗贞观年间物质文明极大丰富，一斗米只卖5文钱，通常一两银子折1000文铜钱（又称一贯），就可以买200斗米，10斗为一石，即是20石，唐代的一石约为59公斤，以今天一般米价1.75元一斤计算，一两银子相当于人民币4130元的购买力。唐玄宗年间通货膨胀，米价涨到10文一斗，也是一两银子=2065元人民币。
最大的问题出在宋朝，主要原因是宋朝的钱币制度极其混乱，而其记载也矛盾重重。宋朝是以“钱”为流通货币的，因为宋朝的社会经济高速发展，工商业也前所未有地发达，因此货币需求量也前所未有的庞大，而且白银的产量和进口量都不高并且当时没有类似央行这样的宏观调控管理机构，造成了极为混乱的情况。我们知道一般朝代1000个钱为一贯，等于一两银子，但是宋朝却不是这样的。《宋史 食货志》及《续资治通鉴》均提到自真宗朝开始因白银存量偏少不足以赶上经济的发展，银价不断上涨，基本上是2000个以上的铜钱当银一两。而且宋朝“钱法”很乱，有铜钱、铁钱还有铅锡钱同时流通，各州都有权自行铸钱，还存在私人铸钱的情况，钱的大小不一、成分不宜、价值多变，“随时立制”，非常混乱。川陕地区通行铁钱，十个换一个铜钱，江南和江北流通的钱还不一样。一贯实际有多少个钱也是不确定的，有800或850个为一贯的，也有480个为一贯，还要下诏以770个为一贯，并且各州“私用则各随其俗”，完全是笔糊涂账。
根据《宋史 食货志》提到“熙、丰以前，米石不过六七百”和《宋史 职官志》“每斗（米）折钱三十文”的记载，姑且以2000个铜钱折银一两计算，太平时期米价是1石600—300钱（靖康之乱前后到南宋初期有一两银子一石米的，不在正常计算范围）。1两基本上可以买到4—8石大米，以宋石66公斤计算，1两银子相当于人民币近924—1848元；（一说宋石为96斤，就相当于1两银子672—1344元）。定南宋银价与北宋相差不多，那么郭靖请黄蓉一餐吃掉了少则一万三多则超三万的钱，难怪小姑娘一下子就被感动得一塌糊涂了。
综上所述，关于“一两银子值多少人民币”的问题，基本上能够得出的结论是：清朝中晚期一两银子价值人民币150—220元左右；明朝中期价值人民币600—800元；北宋朝中期600元—1300元（或1000—1800元）；盛唐时期2000—4000元
? 凤阳花鼓话今昔
花鼓、小锣，曾经是朱元璋的乡亲们讨饭时的必备神器，
“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，
自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒，
咚咚咙咚呛。
大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎；
奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方，
咚咚咙咚呛。”
细腻又凄婉的曲调很带感，令人神醉。我每次听到这首曲子的时候，都有一个疑惑，我实在想不明白，朱元璋作为一个颇懂权术的开国皇帝，为什么要祸祸自己的家乡？他是怎么成功做到让他的家乡人民恨之入骨，走遍大江南北到处黑他的？而且一黑就黑了好几百年。
? 朱元璋的确是个刚硬的人，他缔造的朱明王朝是历史上最硬气的王朝，不和亲、不议和，天子守国门，君王死社稷，一点儿都不含糊。他杀起政治对手和贪官污吏来，那也是毫不留情、决不手软的。但是，朱元璋对他的凤阳老家，却是极柔软、极温情的。
? 朱元璋为了他家乡的发展，真是操碎了心，凤阳是安徽滁州的下辖县，地处淮河中游南岸，旧称钟离、濠州，大明王朝建立之后，朱元璋先是给家乡改了个高端大气上档次的名字：凤阳（因其在凤凰山之阳），然后又把凤阳定为中都，为了改变凤阳连年战乱后土地荒芜、人烟稀少的局面，朱元璋下令把苏州、杭州、嘉兴、松州、湖州一带的有钱人家十四万户迁徙凤阳，朱元璋还效仿汉高祖刘邦恩泽故乡沛县的作法，下诏免除家乡赋税，明确“永不课征”，这些浩荡“皇恩”施行之后，凤阳着实火了一把。父老乡亲们欢天喜地，不知怎么感谢朱元璋才好，他们得知朱元璋喜欢听家乡的花鼓小调后，每遇喜庆大事，或逢年过节，他们就敲锣打鼓从凤阳府一路欢歌劲舞唱到当年的国都南京，给朱元璋大唱赞歌，场面还是很壮观的。那时《凤阳歌》的歌词是：
“说凤阳，道凤阳，手打花鼓咚咚响。
凤阳真是好地方，赤龙升天金凤翔。
数数天上多少星，点点凤阳多少将。
说凤阳，道凤阳，手打花鼓咚咚响。
凤阳真是好地方，皇恩四季都浩荡。
不服徭役不纳粮，淮河两岸喜洋洋。”
? 凤阳历史上真的是十年九荒吗？当然不是。凤阳历史上一直是州府郡道治所，一直都是一个地区的中心城市，远在先秦时候，凤阳就已经是著名的风景旅游区了。庄子和惠子来此游玩，在濠河的桥上观鱼，看到鱼在水中倏忽往来，悠然从容，两人也来了兴致，于是说了一段流传千年的绕口令。庄子说：“鱼儿很快乐啊 ！”惠子说：“你又不是鱼，你怎么知道鱼快乐？”庄子说：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼快乐？惠子又说：“我不是你，我当然不知道你知不知道鱼快乐，同理可证，你不是鱼，所以你不知道鱼快不快乐”……绕晕了。让他们绕去吧，我们能会心一笑、自得其乐就好。
? 那么歌词是从什么时候被篡改成“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒……”的呢？ 明亡之后，清军对江南一带不屈服的民众进行了长期的屠戮，并大搞文化殖民，满清统治者将江南地区的很多前朝民俗进行了修改，用以抹黑明朝，黑锅就这么给朱皇帝背上了。
? 凤阳花鼓单纯就是讨饭的工具吗？当然更不是。凤阳的乞丐其来有自，朱元璋曾迁十四万富户充实凤阳，并且严禁逃归，这些人不敢违反禁令，但又想回故乡扫墓探亲，他们只好在冬季借口年荒化装成乞丐，打鼓唱曲卖艺回乡，来年春季再回凤阳，不论丰收、灾荒，他们都要到江南去唱一番“花鼓”，随后相沿成俗，
“漫天风雪白茫茫，母女相依受凄凉。
尝尽人间辛酸事，饥寒交迫泪汪汪。
打起花鼓咚咚响，过路的君子听我唱，
千山万水有时尽，何年何月回故乡。”
? 花鼓，作为一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，在南宋就已经有记载，凤阳花鼓，最早就是乡亲们在田间地头劳作时自娱自乐的民间小调，随时随地敲打说唱，热闹有趣，在民间社事活动中，也用来作为娱神的歌舞表演。凤阳花鼓长期在社会底层流传与演变，题材来源于日常生活、生产，内容贴近百姓生活，描摹出丰富多彩、千姿百态的生活画面，展示了底层百姓、尤其是凤阳女性丰富且细腻的情感世界。凤阳是南、北方的交汇之处，在文化、习俗等方面融汇了南方和北方的双重特征，这些都使得凤阳花鼓具有独特的地域特征和艺术魅力。凤阳花鼓的流传范围不断扩大，甚至飘扬过海到新加坡、马来西亚等过国家。二、三十年代，作为**《大路》的插曲，凤阳花鼓开始出现在银幕上。邓丽君也曾演唱过《凤阳花鼓》：
“左手锣右手鼓，手拿着锣鼓来唱歌，
别的歌儿我也不会唱，单会唱个凤阳歌，
凤阳鼓啊咿呀哎呦，得儿铛铛飘一飘，
得儿铛铛飘一飘，得儿飘得儿飘，
得儿飘得儿飘飘飘一飘，得儿飘飘飘一飘，
我命苦，真命苦，一生一世讨不着好老婆，
人家的老婆如花又如玉，我家的老婆一双大花脚，
量量一尺多咿呀哎呦，得儿铛铛飘一飘，
得儿铛铛飘一飘，得儿飘得儿飘，
得儿飘得儿飘飘飘一飘，得儿飘飘飘一飘，
我命苦，真命薄，一生一世嫁不得好丈夫，
人家的丈夫做官又做府，我家的丈夫单会打花鼓，
打打花鼓啊咿呀哎呦，得儿铛铛飘一飘，
得儿铛铛飘一飘，得儿飘得儿飘，
得儿飘得儿飘飘飘一飘，得儿飘飘飘一飘。”
俏皮风趣，颇具花鼓本鼓的乡土韵味。
16年，凤阳县小岗村18位“大包干”带头人的鲜红手印，催生了家庭联产承包责任制，拉开了我国农村改革的序幕，改革开放之后的新时期，凤阳花鼓大多以歌颂新时代党和国家政策为题材内容：
“说凤阳，道凤阳，改革鼓点先敲响，
三年跨了三大步，如今飞出金凤凰。”
? 2006年，凤阳花鼓入选首批国家级非物质文化遗产，搭上了时代快车的凤阳花鼓，在新时代更是焕发出异彩，凤阳花鼓的内容、形式不断创新，改编而成的儿歌、广场舞、健身操唱响在神州大地各个角落。
笔者作为一个铁路人，忍不住借凤阳花鼓的艺术形式，也唱唱我们铁路的新发展、新气象：
高铁快，轨道长，风驰电掣飞一样！
出行快捷又方便，欢天喜地走四方。
咚咚咙咚锵！
干群和谐鱼水欢，关爱直到炕头上！
咚咚咙咚锵！
说猫咪不懂感恩根本就是的。因为只要你对猫咪好，它们也是会报恩的，会做出很多让你感动的事情，所以说猫咪不懂感恩，根本就是不可能的事情。
01、动物收容所的小猫咪
在美国，有一个动物收容所，无意间发现了一只被抛弃的小猫咪，而且这只猫咪才出生不到2周左右，是非常小，非常可爱，加上它还患呼吸道炎症，好在病情不严重，经过动物收容所的救治，就好了。
还有小猫咪感念收容所的工作人员对它的付出和爱，等它长大之后，就一直帮收容所的工作人员，做它可以做到事情，比如有流浪猫咪情绪不稳定，它都会帮忙安慰一下。要是收容所的工作人员心情低落，它也会静静陪着他，直到工作人员心情好点。
02、家里养的小猫咪
在农村里，几乎是家家户户都会养一只猫，而养猫不是单单养着，而是想要用猫来抓老鼠，毕竟农村地方，比较多老鼠，老鼠又可恶，自然就需要养老鼠的天敌小猫咪。因此我们可以得出来，小猫咪是人类养的，它们为了报恩，就一直在帮自己的主人抓老鼠，守护好主人的财产，这样难道不是感恩吗？答案是肯定的。
加上不是一户人家养的小猫咪是这样，而是家家户户的小猫咪都是这样的，会为自己的主人守护好财产，不让老鼠搞破坏。
总结一下，根据上面分析可以得出来，无论是家里养的小猫咪还是流浪的小猫咪，它们都是会报恩的，会感恩养自己的人，或者是感谢救自己的人，因此说小猫咪是最不懂得感恩的动物，根本就是非常可笑的，不可以取信。
