愿有一天能为你披星戴月 ----杜书迪《杜书迪》
披星戴月走过的路，最终，将会繁花遍地
当我对所有的事情都厌倦的时候，就会想到你，想到你从这个世界上的某个地方一路披星戴月而来，让我遇见你，然后在这里生活着、存在着。 ----打伞的蘑菇《小》
这一年的辛苦，早就不为一纸文凭，纸面上的数字终究苍白。三分披星戴月，四分迷茫纠结，剩一分无所畏惧的勇气，一分破釜沉舟的魄力，一分得失随意的坦然。爱情与梦想的冲突，学习和工作的选择，生活总会给我们上一堂课教会我们长大，而学费叫青春。
十维二月，隶属寒冬，飞雪遍天，千山暮雪，登高而观，北国风光，屋舍俨然，阡陌交通，川流。感风光于日下，目万里于云间，看高楼之林立，知祖国之阑珊。览群山以生叹，知世界之可观，望江山之如画，感吾生之微浅，观流云，仰天骄，平生尚未得志，未来尚未可知。山山难越，谁问寻路之人？欧阳难寻，尽是求学之士。品德士难再求，翻山越岭，迈步走，披星戴月苦行修，学海无涯，立方舟，苦情人，天不负，学而不思，作茧缚，三千情丝，一人结，青丝白雪，暮成缺。
古今历朝以德孝治天下，古有无为而无不为，今平民之德行羞。庶民愚钝，尚不知耻，而至今烟尘四起，狼沙满天，毁林开荒，围湖造田，又至今生物迁徙，孤雁难飞，未有所栖，濒临灭亡，物若尽，人必亡，实难存之。而今迈步东流 (动漫《狐妖小红娘》主题曲) - 绯村柯北灰老板
指尖上的凤尾蝶它说天亮就要远去去追寻你停留的天地纵一生短如潮汐别临摹书中古往多少别离我只是不经意 遇到了你恰好落的雨又恰好依偎在一起这样多好管它世易时移若此情赋予东流兮不予逃避千山万水因你不过毫厘也不惧风雨披星戴月未曾唏嘘此情不渝所谓入迷天赐良缘与你夏河桥逆游的鱼三世孤寂自言自语它曾在芦苇渡见过你暮风中背着长笛世上事扑朔迷离多少段得不离不弃越情之所至越会起涟漪恰好落的雨又恰好依偎在一起这样多好管它世易时移若此情赋予东流兮不予逃避千山 ----EDIQ《东流》因为它有一个披星戴月的袍子,有一个深邃的眼睛,所以我们把他叫做思念
愿披星戴月迎漫天霞光。
一世，快意恩仇，自在不羁，随心救世，归去潇然，怀有离经叛道一念；（侠客）
一世，流光暗影，来去无踪，披星戴月，嗜血前尘，怎有割忠断义一意。（杀手）误入江湖，你，此生由己，我，身不由己还记得第一次见你，虽然只穿着松松垮垮的校服，我却觉得你披星戴月，只为我而来。现在想起，总觉得好笑。
雾寒雨漫，关山梦远，铁铠金柝，辗转十余年。
披星戴月，驰骋千里，立马横刀，踌躇千军前。披靡三千，提携玉龙，斩巾刈旗，潦倒可堪醉。谁衣袖带风，打马走过江南的杨柳堤岸边？谁抚琴吹箫，从容休憩于巴蜀的深山明月中？谁挂剑披甲，蹒跚独行于西北的大漠风沙里？谁披星戴月，栖栖遑遑漂流在江河的不息川流中？谁在雨打芭蕉的深夜里辗转反侧？谁在血染山河破晓时分一笑狂歌？ ----长漪《故城江月满，还似旧人间》
皇子们日日闻鸡而起
日落放学披星戴月每日十几个小时苦读日复一日从不间断先生的戒尺严厉而无情地抽打清苦的生活繁重的学业斥责惩罚平常之事忍寒食素家常便饭的清规戒律多不胜数皇室的礼仪规矩繁不胜繁皇子比笼中鸟还缺少自由比狱中囚更严格管束远没有想象中的浮华远没有想象中的奢靡远没有寻常人家的温暖亲情远没有寻常孩子的轻松放纵他们是未来的国之主宰必吃更多苦读更多书籍他们是未来的国之担负必经更多事学更多本事使命使然因天欲降大任于皇子血统使然因国欲托江山于王孙百姓之家因平凡庸俗漠视教肓不能不代代悲剧布衣粗缯寻常之人因愚昧无知哪重教养不能不他给了她一颗烈火都熔不掉的心，以后就算风吹雨打，披星戴月，她都不怕。 ----麦九《我终于失去了你》
你大概不知道这种寂寞的感觉 一分一秒都是煎熬 我如同坠落大海 却只能看着墨蓝色的海水淹没自己
你是海岸边的渔人 隔岸观火看着我一步步沉没 我伏在海底披星戴月歌唱你在岸边织着一张巨大的网 你投入海中 在海底找到我 而我看着你深蓝的眼睛你说，跟我走 我把手交给你 你带我游上岸 然后将我投入网中 你一手编织的网 我会死得很快乐。 青春座右铭_148条关于青春的座右铭1 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
雷锋
2 如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间很短的一点儿时间。
王尔德
3 青春这玩意儿真是妙不可言，外部放射出红色的光辉，内部却什么也感觉不到。
萨特
4 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。
5 呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。
罗布里奇斯
6 别向不幸屈服，应该更大胆、更积极地向不幸挑战。
威吉尔
7 岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。
莱格
8 只要我们拥有青春和信心，我们就不惧怕任何的失败和困难。
9 青春岂不惜，行乐非所欲。
（宋）文天祥
10 幸福存在于一个人真正的工作中。
奥理略
11 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
契诃夫
12 一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想。
朗费罗
13 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
14 一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。
司汤达
15 青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。
吴运铎
16 青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金；青春的所有者，也不能总是在高山麓、溪水旁谈情话、看流云；青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！
郭小川
17 为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。
列夫托尔斯泰
18 青春是无色的。像风变幻无穷，像雾绚丽迷人。
19 发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
马克思
20 青春是不耐久藏的东西。
莎士比亚
21 青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。
22 对人来说，除了幸福还经常需要和幸福等量的不幸。
陀斯妥耶夫斯基
23 啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间一切的宝藏，连忧愁也给你安慰，连悲哀也对你有帮助，你自信而大胆
屠格涅夫
24 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
25 大雪可以封盖山岭，年龄能够压倒青春。
26 青春是没有经验和任性的。
泰戈尔
27 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
28 人，总是要经得起风吹雨打虫蛀，经过奋斗，作过努力，那才能终于以果子的形式向自己的青春告别的。
岑桑
29 即使自己变成一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
吴运铎
30 时间是一种冲淡了的死亡，一帖分成许多份无害的剂量慢慢地服用的毒药。最初，它会叫我们兴奋，甚至会使我们觉得长生不老可是一滴又一滴一天又一天地吃下去，它就越来越强烈，把我们的血液给破坏了。即使拿未来的岁月作为代价，要买回自己的青春，我们也办不到；时间的酸性作用已经把我们改变了，化学的组合再也不是跟原来一样了。
雷马克
31 最有幸福的，只是勤劳的劳动之后。劳动能给人以完全的幸福，幸福劳动。
瞿秋白
32 幸福和欢乐中常常交混着不幸和悲哀。
柯罗连科
33 人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线，而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段，都各自分配了适当特质：童年的软弱，青春期的鲁莽，中年的严肃，老人的阅历，都各结出自然的果实，须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。
西塞罗
34 拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和微笑。
35 谁勇敢地经受过青春之火的洗礼，谁就毫不惧怕晚年的严寒冰霜。
兰多
36 幸福对人的心灵来说是比不幸更严峻的考验。人虽然能忍受不幸，但却会被幸福所腐蚀。
泰西塔斯
37 有两种东西丧失以后才发现它们的价值青春和健康。
38 世间万物有盛衰，人生安得常少年。
（明）于谦
39 青春的幻想既狂热又可爱。
约肖特豪斯
40 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
41 思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。
柯罗连科
42 承担不幸是困难的，但要负担幸福更是难上难。
荷尔德林
43 把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。
44 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。
高尔基
45 青春，就像受赞美的春天。
勃特勒
46 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。
47 为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目标有多么伟大！
圣西门
48 所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。
荻原朔太郎
49 年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。
罗斯金
50 在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。
列夫托尔斯泰
51 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
莫扎特
52 幸福的斗争不论是如何的艰难，它并不是一种痛苦而是快乐，不是悲剧而只是喜剧。
车尔尼雪夫斯基
53 时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀、
莎士比亚
54 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
55 幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。
列夫托尔斯泰
56 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。
高尔基
57 身强力壮的，固然是幸福；然而聪明智慧的，还要幸福数倍！
克雷洛夫
58 用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
59 青春是没有经验和任性的。
泰戈尔
60 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
莎士比亚
61 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。
奥斯特洛夫斯基
62 如果你想获得幸福和安宁，那就要越过层层的障壁，敲起真理的钟前进！
卡拉维洛夫
63 当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。
恩格斯
64 没有人会感觉到，青春正在消逝；但任何人都会感觉到，青春已经消逝。
小塞涅卡
65 能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。
歌德
66 青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。
闻一多
67 赚钱之道很多，但是找不到赚钱的，便成不了事业家。
68 如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。
萧伯纳
69 先知三日，富贵十年。
70 人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。
德谟克里特
71 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。
郭沫若
72 愚昧从来没有给人带来幸福，幸福的根源在于知识。
左拉
73 幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
罗素
74 把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。
75 只有向自己提出伟大的目标并以自己的全部力量为之而奋斗的人，才是幸福的人。
加里宁
76 万事须已远，他得百我闲。青春须早为，岂能常少年？
（唐）孟郊
77 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
（宋）陆游
78 青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
李大钊
79 不要忘记被蒙蔽的幸福，不是真正的幸福。不要忘记就是瞬间沉浸在高贵的自豪中，自己亲身体验的幸福，比起在含混不清的盲信中长年醉生梦死的幸福也好得多。
海涅
80 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
81 青春是一个新的起点，是理想的基地，是人生最旺盛的时期，奋斗的开始。
82 青春期最容易表现出喜怒衰乐的感情，而且是非常强烈的。
尼扎米
83 以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
李大钊
84 人们都追求幸福。和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。
希尔泰
85 不要后悔，无论怎样都不要后悔，后悔的情绪比你所做错的事更可怕，因为这会摧毁你的自信。
86 只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。
塞约翰逊
87 才智无疑是幸福的首要条件。
索福克勒斯
88 生活掌握在自己手中，而非让生活来掌握你！
89 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
90 严肃的人的幸福，并不在于风流、游乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。
西塞罗
91 有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。
莫扎特
92 幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。
冯塔纳
93 欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
94 每一天的痛苦、烦恼、寂寞、孤独、失落都丢到一边去，让每一天都过的新鲜、过得充沛，笑傲每一天。
95 青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。
莎士比亚
96 青春时代是一生中最幸福的时光，但只有老年人才知道这一点。
佚名
一个人吃好、穿好，不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。
王杰
98 一个人的生命是短暂的，而我的事业却无限的长久，个人尽管遭到不幸和许多痛苦，但是我们的劳动融合在集体的胜利里，这幸福有我的一份。只要我活一天，我一定为党为人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，专门利人。
艾润生
99 青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。
卡莱尔
100 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
101 死就是生的不可割除的影子，就是生命那充满喜悦爱情青春和成就的喜气洋洋的日要的形影不离的旅伴，并且越是临近日落，那不祥的阴影就越长越明显。
尤里邦达列夫
102 良好的健康状况和由之而来的愉快的情绪，是幸福的最好资金。
斯宾塞
103 青年是革命的柱石。青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
104 青春应该怎样度过？有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。
吴运铎
105 有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。
莫扎特
106 有愿望才会幸福。 席勒
107 在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
郭敬明
108 青春，就像受赞美的春天。
勃特勒
109 谁是最幸福的人？乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
歌德
110 对一个年轻人来讲，最令人惊异，最令人舒畅之事，莫过于在一位老人身上发现精神的青春。
莫洛亚
111 征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
112 获得幸福的秘诀，并不在于为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻出快乐。
纪德
113 少年若天性，习惯如自然。
（春秋）孔丘
114 岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。
莱格
115 应该多行善事，为了做一个幸福的人。
列夫托尔斯泰
116 平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
117 凡是创造自己幸福的人，应该做全体工人和农民的幸福的匠人和创造者。当他成为一切人幸福的匠人时，他就会成为自己自身幸福的匠人了。
加里宁
118 幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。
苏霍姆林斯基
119 留一点空间给你的主管当主管的也需要安全感。
120 世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
121 青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
122 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
苏格拉底
123 属于他的。
高尔基
124 生命的黎明是乐园，青春才是真正的天堂。
华兹华斯
125 青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。
穆勒
126 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
列夫托尔斯泰
127 每个人的青春都是有限的，因此请大家好好的把握我们这有限的青春吧！
128 青春去时不告别，老年来时不招手。
俄罗斯谚语
129 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
叔本华
130 如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。
张云可
131 青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。
圣堤布福
132 一朝开始便能够永远将事业继续下去的人是幸福的。
赫尔岑
133 河水泉源千年在，青春一去不复返。
***尔族谚语
134 对于我，做一个战士是最大的幸福一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。
奥斯特洛夫斯基
135 再冷的石头，坐上三年也会暖。
136 白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
林伯渠
137 谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
《五卷书》
138 学会学习的人，是非常幸福的人。
米南德
139 都希望过幸福的生活，战胜困难也应当尽力。
徐特立
140 青年之字典，无困难之字；青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
李大钊
141 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫拖延将不断滋养恐惧。
142 自古英雄出少年。
书摘
143 友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
空茨凯维支
144 青春是多麽美丽！发光发热，充满了彩色与幻想，是书的第一章，是永无终结的故事。
朗费罗
145 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
（唐）杜秋娘
146 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？
屈原
147 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
冰心
148 青春一去不复返，事业一纵永无成。
关于坚强的座右铭
有坚强的意志，才有伟大的生活。生活中会有许多困难，如果不坚强，怎么继续生活呢？以下是关于坚强的座右铭，希望大家喜欢。
1、奋斗只是一种行动的昭示，而实际的行动却应该有详细的，清楚的段落，坚定的意志和力量。戴尔卡耐基
2、胜利属于最坚忍的人。拿破仑
3、鲁莽往往以勇敢的名义出现，但它是另一回事，并不属于美德;勇敢直接来源于谨慎，而鲁莽则出于愚蠢和想当然。 凯瑟琳雷恩
4、怯懦是你最大的敌人，勇敢则是你最好的朋友。 莱昂纳德弗兰克转
5、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。杨根思
6、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。 塞内加
7、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。 蒙田
8、刚强的人尽管在内心很激动，但他们的见解和信念却像在暴风雨中颠簸船上的罗盘指针，仍能准确地指出方向。 克劳塞维茨
9、勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。 希拉
10、勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧，才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而，正是借助于这上点，勇气也多少与德行发生了关系。叔本华
11、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。 卢梭
12、我认为克服恐惧最好的办法理应是：面对内心所恐惧的事情，勇往直前地去做，直到成功为止。 罗斯福
13、勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其他的特质自然也就具备了。丘吉尔
14、勇敢是与深思和决断为伍的。 俞吾金
15、勇敢里面有天才、力量和魔法。 歌德
关于阅读的座右铭当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。以下是关于阅读的座右铭，希望大家喜欢。
1、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。孙中山
2、读书破万卷，下笔如有神。杜甫
3、读万卷书，行万里路。 顾炎武
4、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 朱熹
5、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 鲁迅
6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 朱煮
7、读书务在循序渐进;一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 胡居仁
8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 吴晗
9、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。顾颉刚
10、书犹药也，善读之可以医愚。 刘向
11、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 郑板桥
12、知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 王充
13、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 郑玄
14、知识，主要是靠主动抓出来的，不是靠教出来的。 钱三强
15、学而不厌，诲人不倦。 孔丘
1、《爱you ready爱我ready》是旅行团乐队、孔阳演唱的一首歌曲，由刘北作词，格非作曲。该歌曲是国产动漫《狐妖小红娘》的主题曲。
2、《梦回还》是由腾讯出品，绘梦动画制作的长篇网络动画《狐妖小红娘》王权篇的片头曲，由浓缩排骨作词，战场原妖精作曲，SUTEIMA编曲，呦猫UNEKO演唱。
3、《若当来世》是一首音乐单曲，是国产动画《狐妖小红娘》月红篇的片头曲，由冥月和马里奥共同演唱。琉璃茵填词，LBG谱曲，桂子油编曲。
5、《铭记》是腾讯出品，绘梦动画制作的长篇网络动画《狐妖小红娘》千颜篇（颜如玉篇）的主题曲，由呦猫UNEKO演唱。由钱襄和沈辑编曲作曲。
6、《东流》是国产动漫《狐妖小红娘》的主题曲，由绯村柯北、灰老板演唱。
7、《铃舟》，是《狐妖小红娘》动画第三季（月红篇，总第28-29集）的片尾曲。《铃舟》是由林和夜作词、谱曲、编曲，由匀子演唱，该歌曲时长4分35秒。
8、《君路》是由腾讯出品，绘梦动画制作的长篇网络动画《狐妖小红娘》月红篇第四季的片尾曲，由林和夜作词作曲，大酥演唱。
9、《众生》
10、《刻印》
11、《迷阵》
扩展资料：
动画《狐妖小红娘》改编自小新创作的同名 。作品主要讲述了以红娘为职业的狐妖在为前世恋人牵红线过程当中发生的一系列有趣、神秘的故事 ? 。
动画在中国于2015年6月26日起上线 ；在日本于2017年7月1日起在东京都会电视台首播 ?。
参考资料:
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陈斐琴
陈斐琴（1911—2003年），广东兴宁石马郑塘人，原海军政治部文化部长。陈斐琴于1926年加入共青团，1927年参加梅县并加入工农革命军。1929年入读上海艺术大学，1932年留学日本参与编辑左联刊物《东流》。1937年到延安，1938年参加八路军，1942年加入中国***，历任八路军晋南前方政工干事，晋冀鲁豫军区、中原野战军和二野宣传部副部长、部长。参加了土地革命、百团大战、淮海战役，长期从事宣传文化和统一战线工作。解放后，任二野战史修订领导小组副组长、西南军区文化部长、***文艺出版社总编、海军政治部文化部部长等职。1956年授上校衔，1957年授独立自由勋章、解放勋章，1988年被授予独立功勋荣誉章。1982起享受副军职待遇。19年离职休养后，组织编写了《刘伯承元帅大军指挥手记》、《刘邓大军征战记》、《二十八年间》等36部上千万字的史料和传记书籍。
中文名：陈斐琴
国籍：中国
民族：汉族
出生地：广东兴宁
出生日期：1911年
逝世日期：2003年
职业：军人
毕业院校：上海艺术大学
代表作品：《刘伯承元帅大军指挥手记》、《刘邓大军征战记》、《二十八年间》等
人物简介
陈斐琴，1923年至1925年在兴民学堂读书。1926年11月加入中国共产主义青年团，1927年5月1日参加梅县，并加入工农革命军。同年7月，受梅县部委派遣到兴宁永和湖尾乡了解组织武装的准备情况。武装失败后，北上江西参加红军。1929就读上海艺术大学。1932年初，东渡日本留学，参与左联东京分盟文艺刊物《东流》的编辑工作。1937年冬进入延安。1938年5月参加八路军，投身抗日战争。1942年8月加入中国***。历任晋豫边区游击部队唐天际司令部工作员、八路军晋南前方政治敌工部干事、敌工队队长、晋冀鲁豫军区政治部宣传部副部长、中原野战军政治部宣传部副部长、第二野战军政治部宣传部部长。
陈斐琴同志参加革命后，长期从事宣传文化和统一战线工作。他在八路军野战政治部工作期间，担任《新华日报》的特聘通讯员，负责编辑八路军野战政治部《敌伪研究》杂志。全国解放后，历任《第二野战军战史》编辑室成员，第二野战军战史修订领导小组副组长，西南军区政治部宣传部文化部长，总政治部***文艺出版社总编辑，海军政治部文化部部长等职。1956年10月被授予上校军衔。1957年10月被授予独立自由勋章、解放勋章。1988年被授予独立功勋荣誉章。
19年12月离职休养，1982年8月起享受副军职待遇。离休后，笔耕不辍，先后组织编写了《刘伯承元帅大军指挥手记》、《刘伯承军事生涯》、《刘邓大军征战记》、《二十八年间》等36部共上千万字的史料和传记书籍，并为《我的父亲》一书的撰写做了不可或缺的工作。1991年7月1日，他被中组部评为全国老干部先进个人，受到党和国家***的亲切接见。
人物生平
陈斐琴，1911年出生于广东兴宁石马镇，早年从梅州中学毕业后，到上海求学，毕业于上海艺术大学，后到日本帝国大学留学；早在大革命时期，就加入了***。1933年冬，中国左联在日本恢复东京支盟，陈斐琴就是支盟成员之一（那时他使用的名字是陈松），并担任支盟文艺杂志《东流》的编委，是东京“国际戏剧协会”主要成员。在此期间，他与陈达人合作，翻译出版了俄国著名作家陀思妥耶夫斯基《白夜》等书；组织公演《雷雨》、《复活》、《洪水》和《马门教授》等进步戏剧；编辑出版《东流》月刊和《东流丛书》，大文豪鲁迅、郭沫若等都为该杂志投过稿。
回国后陈斐琴投笔从戎，来到129师跟随刘伯承转战南北，对刘伯承的战术思想、起居言行，点点滴滴记于心中，笔录在他随身带着的本子上。他与军中的唐平铸、卢耀武都是留日学生，被尊为刘邓大军“三鼎甲”。陈是“鼎元”，连刘伯承司令员给他写信，后面署名还要加上“顿首”两字，可见他在刘伯承心中的分量。
莫言的老师、原中国作协副徐怀中在部队曾与陈斐琴共事多年，对他的性格、人品、才华有深刻的了解。他回忆1946年春，陈斐琴与文工团女演员李佩琳在野战机关驻地的一个小镇（武安县伯延镇）举行了简朴的婚礼。结婚后李佩琳没有得到什么特殊享受，只不过偶尔骑骑马而已：夜色朦胧中，有人牵了一匹马在路边等候着，待文工团队伍上来了，随即听到了陈斐琴压低了声音说，佩琳同志！换着骑一会儿吧。听他的语气，你很难分辨这是一位领导对下属的关爱，还是一位丈夫对年轻妻子的体贴。他把妻子扶上马，警卫员牵着缰绳先走了。陈斐琴随后深一脚浅一脚，追赶着队伍
历经艰辛，编著刘邓大军“史记”
1947年7月，刘邓大军千里跃进大别山，揭开了战略进攻的序幕。陈斐琴与刘邓首长朝夕相处，得以近距离目击杰出军事家独特的战略眼光和指挥艺术，以及一次又一次的惊世之举。当部队冲破重重险关，终于胜利抵达大别山时，他暗中立下誓愿，一定要把这一切编写成书，使之光耀史册。但是，一场“”打破了他的夙愿，他遭到造反派的迫害，很长时间被“挂”起来了，不给作结论，不分配工作，不恢复待遇。他等待不下去了，心想，太史公遭到酷刑尚且发愤著书，何况身心健康的自己正当盛年！虽然一家人挤住在仅有四平方米的小屋里，他每天躲在与邻居共用的小厨房里奋笔疾书。一米八几的人儿，长时间弓腰曲背蹲在小马扎上，还要忍受蚊虫叮咬、油烟腥气和难熬的闷热，需要多大的毅力啊！他的一支金笔，很快就磨得像针一样尖锐，一不小心触到手指，很快就能见血了。为了节省花销，他推着小孙子坐过的竹编儿童车，从打印社把文稿运回来，由家人装订好，他再推着小车送到邮局寄发。穿行于人行道上，正是他思考问题和谋篇造句的好时间，许多灵感也是在一趟又一趟的往返路上捕捉到的。
为了深入研究，他穷搜遍读刘伯承读过的书，如《孙子兵法》、《易经》、《孟子》、《大学》、《诸葛亮集》、的文集等等。他还不辞辛苦，跋山涉水重访太行山、大别山和第二野战军驰骋过的中原战场。他手抄过四十几万字的古代兵书的珍本。一天，海军副司令员杨国宇主动找上门来，说他保存了一些有关刘、邓的文字资料和照片，愿意毫无保留供他选用。陈斐琴喜出望外，愿与他真诚合作。同时陆陆续续联系了许多军内外作者，组成了一个编外写作班子。几年之间出版了《刘伯承军事文选》、《刘伯承军事生涯》、《刘伯承军事理论探索》、《刘邓大军征战记》、《刘邓大军风云录》、《二十八年间——从师政委到总书记》等36部书。有的书获得全国图书一等奖、金钥匙奖。
1989年11月20日，会见了第二野战军战史编辑修订人员，到会的有宋任穷、秦基伟、陈锡联、陈再道等二野著名将领。陈斐琴作为修订领导小组副组长，也参加了会见。当他上前与握手时，介绍人把他的名字说成是陈裴琴，小平当即纠正说：“他不叫陈裴琴，是陈斐琴，他是一个编书人。”步入晚年的陈老，终于实现了自己的夙愿，编成了一部刘邓大军的“史记”，一部经天纬地的大文章！
曾经说过，夺取不仅要靠枪杆子，还要靠笔杆子。出生于兴宁石马，跟随刘邓大军驰骋中原，亲历了抗日战争和全过程的陈斐琴，就是军中的一支笔杆子。晚年的他实现了自己的夙愿，编成了一部刘邓大军的“史记”。
跟随刘邓大军（第二野战军）驰骋中原，亲历了抗日战争和全过程的陈斐琴，一个熟读当代军事学的大秀才。他长期担任刘邓大军政治部宣传部长，后任《***文艺》主编、海军文化部部长等职。他一生著作等身，共出版四十多部一千余万字的军事著作和回忆录，堪称刘伯承、研究专家。
北方评书成熟于明代。从那时起，评书的发展过程出现了四次***。
第一次***，在明末清初。那时，评书名家辈出，柳敬亭是其中的佼佼者。关于他的生平经历，沈龙翔《柳敬亭传》载云：
“敬亭名逢春，字敬亭，面多麻，人皆以柳麻子呼之。本姓曹，泰州曹家庄人也。李公三才开府泰州，缉地方不法，长吏以逢春应，时年十七八岁一恶少耳。开府轻其罪，乃出亡，云泰兴，佣于某，久之意不乐，遂去。游四方，至宁国，醉卧敬亭山下，垂柳拂其身，遂慨然曰：‘吾今姓柳矣，即号敬亭可乎？’于是名逢春，号敬亭焉。偶闻市中说弹词，心好之，辄习其说，遂以说闻。”
这里的“说弹词”其实就是说书，因此，柳敬亭后来被誉为大说书家。他从师莫后光，颇得真传，擅长说《水浒》、《三国演义》、《精忠岳传》等，技艺卓绝，炉火纯青。周容《春酒堂文集·杂忆七传柳敬亭》载云：“癸巳借敬亭于虞山，听其说数目，见汉壮缪，见唐李郭，见宋鄂、蕲二王，剑戟刀槊，钲鼓起伏，髑髅模糊，跳掷绕座，四壁阴风旋不已，予发肃然指，几欲下拜，不见敬亭。”
在观众眼前，但见说书人物，不见说书艺人，像莫后光说的：“听者倘然若有见焉；其竟也，恤然若有亡焉。”说书说到这般境界，可谓出神入化。
敬亭之后，虽无敬亭，却有他培植的桃李，其中应该一提的是承前启后的评书名家王鸿兴。据传，王鸿兴之后有所谓“三臣、五亮、九茂、十八奎”之说。
第二次***在清末民初。代表人物有号称评书大王的双厚坪。
双厚坪，生年不可考，卒于1926年，满族人，艺名双文星。与戏界大王谭鑫培、鼓界大王刘宝全并称“三绝”。
双厚坪所会书目甚多，最拿手的是《隋唐》、《水浒》、《封神榜》、《济公传》。他的艺术风格细腻、风趣、透僻、生动，最善于描绘细节，于细微处显神奇。尤以刻画人物见长。他说《隋唐》，说到秦琼发配到北平，遇见姑母，把他们之间悲欢离合的情感表达得淋漓尽致，催人泪下。他虚心好学，博众长，艺术功底极为深厚。
第三次***，30～40年代。代表人物有王杰魁、连阔如、陈士和等。
王杰魁（1874～1960），青年时代就开始在北京说评书，渐渐享名。他最拿手的书目是《七侠五义》。如果说，评书以细腻为艺术风格特色，那么，王杰魁则是细中又细。他说书，吐字慢，像在拉长音，娓娓说来，别具艺术魅力。又善于使用“变口”，用不同的方音刻画人物。
连阔如（1902～11），满族人，早年从师李杰恩学说《西汉》，后来又向张诚斌学说《东流》。抗日战争前即以《东汉》享名。《三请姚期》、《马武大闹武科场》、《战昆明》等片断最为精彩。他博众长，勇于创新，特别是吸取京剧的表演技巧，丰富了评书的表现力。他的说功、做功、打功都有独到之处，尤其是摹拟马跑、马嘶，堪称一绝。
第四次***，是50年代以来。这时，涌现了一批技艺精湛、深受欢迎的评书演员，如陈荫荣、袁阔成、李鑫茌、姜存瑞、田连元等。他们各有特色，陈荫荣表演细腻、逼真，尤擅运用典故，李鑫茌艺术功力深厚，表演细腻、平和，而袁阔成则是热闹火炽、幽默风趣。
评书艺术在“文化大革命”中遭到一劫，中断达十年之久。粉碎“四人帮”之后，刘兰芳的《岳飞传》一炮打响，先后有数十家电台竞相转播，形成了风靡全国的“岳飞传热”。刘兰芳嗓音洪亮，吐字清楚，语言流畅，气势雄浑，感情充沛，风趣幽默。
1、歌曲：爱YOU READY 爱我READY
演唱：孔阳
作词：刘北
作曲：格非
2、歌曲：梦回还
演唱：呦猫UNEKO
作词：浓缩排骨
作曲：战场原妖精
编曲：SUTEIMA ?
3、歌曲：若当来世
演唱：马里奥、冥月
作词：琉璃菌
作曲：LBG
编曲：桂子油
4、歌曲：铭记
演唱：呦猫UNEKO
作词：张汇泉、钱襄
作曲：钱襄、沈辑
编曲：钱襄、沈辑
5、歌曲：众生
演唱：Gary Chan、Sillian Wong
作词：HAKU
作曲：战场原妖精
动画《狐妖小红娘》改编自小新创作的同名。作品主要讲述了以红娘为职业的狐妖在为前世恋人牵红线过程当中发生的一系列有趣、神秘的故事。
动画在中国于2015年6月26日起上线；在日本于2017年7月1日起在东京都会电视台首播。
剧情简介
根据古典记载，世上有人有妖，妖会与人相恋，妖寿命千万年，人的寿命有限，人死了，妖活着。人会投胎转世，但投胎以后，不记得上辈子的爱。妖如果痴情的话，就去找狐妖“购买”一项服务，让投胎转世的人，回忆起前世的爱。
历史
《狐妖小红娘》是个完全架空的世界。
很久以前，人和妖是同时期诞生的。
人自认为是万物之灵，而妖也认为自己是天生灵物。
人类将妖怪看作野兽，妖怪也把人类看作动物，所以难免发生争端。随后，人类发现自己打不过妖怪，全力以赴的妖发现自己身上有一种神秘力量。人们称之为妖力。这时候遇见妖怪，人类只能落荒而逃。
不过，人们发现了能够抗击妖怪的东西——法宝。
人类可以此抗击妖怪。而为了各自的利益，人和妖进入了全面的交战时代，天下一片腥风血雨。
后来，妖界和人界各出现了一位领袖，他们认识到两界早已厌倦这种毫无意义的战斗。于是排除万难，促使人、妖两界结成了一个和平联盟，人类和妖怪终于和平共处。
“评书”之评是什么意思呢？张次溪在《人民首都的天桥》里说：“评者，论也，以古事而今说，再加以评论，谓之评书。”评书因地区不同而名称各异。北方叫做评书；江浙一带以及福州叫做评话；湖北、四川等地仍叫做评书。
评书是古老的艺术，历史渊源流长。据《墨子·耕柱》篇载云：“能谈辩者谈辩，能说书者说书。”
这里说“说书”并不是指说唱艺术，不便作为评书的源头。
优孟、优旃、淳于髡等古代“”的劝谏活动，其中就有说故事的，可以看做构成“说话”艺术的重要因素。
隋代笑话大王侯白所说的故事，明显地孕育着评书的因素。
到了明代，北方评书已臻于成熟。从那时起，评书的发展过程出现了四次***。
第一次***，在明末清初。那时，评书名家辈出，柳敬亭是其中的佼佼者。关于他的生平经历，沈龙翔《柳敬亭传》载云：
“敬亭名逢春，字敬亭，面多麻，人皆以柳麻子呼之。本姓曹，泰州曹家庄人也。李公三才开府泰州，缉地方不法，长吏以逢春应，时年十七八岁一恶少耳。开府轻其罪，乃出亡，云泰兴，佣于某，久之意不乐，遂去。游四方，至宁国，醉卧敬亭山下，垂柳拂其身，遂慨然曰：‘吾今姓柳矣，即号敬亭可乎？’于是名逢春，号敬亭焉。偶闻市中说弹词，心好之，辄习其说，遂以说闻。”
这里的“说弹词”其实就是说书，因此，柳敬亭后来被誉为大说书家。他从师莫后光，颇得真传，擅长说《水浒》、《三国演义》、《精忠岳传》等，技艺卓绝，炉火纯青。周容《春酒堂文集·杂忆七传柳敬亭》载云：“癸巳借敬亭于虞山，听其说数目，见汉壮缪，见唐李郭，见宋鄂、蕲二王，剑戟刀槊，钲鼓起伏，髑髅模糊，跳掷绕座，四壁阴风旋不已，予发肃然指，几欲下拜，不见敬亭。”
在观众眼前，但见说书人物，不见说书艺人，像莫后光说的：“听者倘然若有见焉；其竟也，恤然若有亡焉。”说书说到这般境界，可谓出神入化。
敬亭之后，虽无敬亭，却有他培植的桃李，其中应该一提的是承前启后的评书名家王鸿兴。据传，王鸿兴之后有所谓“三臣、五亮、九茂、十八奎”之说。
第二次***在清末民初。代表人物有号称评书大王的双厚坪。
双厚坪，生年不可考，卒于1926年，满族人，艺名双文星。与戏界大王谭鑫培、鼓界大王刘宝全并称“三绝”。
双厚坪所会书目甚多，最拿手的是《隋唐》、《水浒》、《封神榜》、《济公传》。他的艺术风格细腻、风趣、透僻、生动，最善于描绘细节，于细微处显神奇。尤以刻画人物见长。他说《隋唐》，说到秦琼发配到北平，遇见姑母，把他们之间悲欢离合的情感表达得淋漓尽致，催人泪下。他虚心好学，博众长，艺术功底极为深厚。
第三次***，30～40年代。代表人物有王杰魁、连阔如、陈士和等。
王杰魁（1874～1960），青年时代就开始在北京说评书，渐渐享名。他最拿手的书目是《七侠五义》。如果说，评书以细腻为艺术风格特色，那么，王杰魁则是细中又细。他说书，吐字慢，像在拉长音，娓娓说来，别具艺术魅力。又善于使用“变口”，用不同的方音刻画人物。
连阔如（1902～11），满族人，早年从师李杰恩学说《西汉》，后来又向张诚斌学说《东流》。抗日战争前即以《东汉》享名。《三请姚期》、《马武大闹武科场》、《战昆明》等片断最为精彩。他博众长，勇于创新，特别是吸取京剧的表演技巧，丰富了评书的表现力。他的说功、做功、打功都有独到之处，尤其是摹拟马跑、马嘶，堪称一绝。
第四次***，是50年代以来。这时，涌现了一批技艺精湛、深受欢迎的评书演员，如陈荫荣、袁阔成、李鑫茌、姜存瑞、田连元等。他们各有特色，陈荫荣表演细腻、逼真，尤擅运用典故，李鑫茌艺术功力深厚，表演细腻、平和，而袁阔成则是热闹火炽、幽默风趣。
评书艺术在“文化大革命”中遭到一劫，中断达十年之久。粉碎“四人帮”之后，刘兰芳的《岳飞传》一炮打响，先后有数十家电台竞相转播，形成了风靡全国的“岳飞传热”。刘兰芳嗓音洪亮，吐字清楚，语言流畅，气势雄浑，感情充沛，风趣幽默。
以刘兰芳《岳飞传》为突破口，评书艺术得以迅速复苏。不论传统评书，还是新编评书，都获得空前的发展，评书园地呈现了百花吐艳的动人风貌。
下面再谈一谈评书的艺术结构内容。评书的艺术结构十分丰富，这里只说说“梁子”、“扣子”以及剪裁艺术。
所谓“梁子”，就是旧时评书艺人手里类似提纲的底本。根据“梁子”说书，曲艺术语叫“匝”或“跑梁子”。新编评书大抵是先有文学脚本，然后排练演出。虽不排斥即兴式的“现挂”，但文学脚本与实际演出内容出入不大。旧时说评书的情形有所不同，大致可分为两种类型：一种类型是由师承关系口传心授得来的，曲艺术语叫做“道儿活”；另一类型是由文学著作发展而成的，曲艺术语叫做“墨刻儿”。不论“道儿活”还是“墨刻儿”，都可能有“梁子”，即专门供艺人说书时使用的提纲式的底本。
随着时代变迁和评书艺术的发展，新编评书大抵都有了文学脚本，“梁子”已成为历史的陈迹，但跑“梁子”所体现的“匝”的功夫却仍有一定的现实作用。不论文学脚本多么严谨和完备，评书表演中的即兴发挥仍是不可缺少的。它反映了口头文学艺术的变异性，如果一位评书演员熟谙跑“梁子”的技巧，将大有裨益。
评书的情节由大大小小的单元组成。曲艺术语称大的单元为“坨子”，如《水浒》里有关武松、宋江等几个十回书，俗称“武十回”、“宋十回”，就属于“坨子”。小单元称作“回目”，即演员说的“当日书”，如“赤壁之战”里的“舌战群儒”、“智激周瑜”、“蒋干盗书”、“草船借箭”、“阚泽下书”、“庞统献计”、“孔明看病”、“借东风”、“华容道”等。有时一个“回目”也不见得当天说完，其中又可以包括若干小的“回目”。如“武十回”里的大“回目”“杀嫂”又包括“武二回家”、“武大显魂”、“告状”、“杀嫂”、“怨兄”等几个小“回目”。“回目”之间*扣子连接。譬如《朱元璋演义》五十一回《逛滁州太量探军情，布阵迷元帅攻心术》里说到脱脱看练把式，觉得此人真有本事，顿生爱将之意，正待上前，结尾处拴了“扣子”：
脱脱一看，正是个好机会，我去跟他们爷儿俩商量商量，脱脱想罢，刚要往把式场里边走，忽然身后有人往前一挤，说了声：“慢走！”他回头一看，惊叫道：“哎呀，不好！”欲知后面来者何人，且看下回。
脱脱大声惊叫，说明来者不善，逗起了人们的好奇心，只好“且看下回”，可是，“他扭头一看，原来是刚才在当铺门口把算卦先生带走的那个老头”。“扣子”解开，就接着往下说。
“扣子”有大有小，每个“回目”里“扣子”常常不止一个。大“扣子”可以贯穿到底，小“扣子”俯拾皆是。评书《王者》的大“扣子”是60万两饷银的下落和巡抚、州佐的命运，贯穿着整段评书。其中较为重要的“扣子”有庙里失银，巡抚限期追回银子，进山见到王者，持函复命，再次寻找王者，巡抚丧命。每一个“扣子”都有一定的吸引力，而又环环相扣，步步发展，构成曲折多变，摇曳多姿的情节。有些“扣子”并非出自情节，也可以*语言叙述引起悬念。
评书讲究剪裁艺术。什么“花开两朵，各表一枝”，“一张嘴难说两家话”，“剪断接说”，“有话即长，无话即短”，“无巧不成书”，“说时迟，那时快”，这此些评书术语都是多年积累的艺术经验的概括。
“花开两朵，各表一枝”，“一张嘴难说两家话”，都属于处理头绪和线索的剪裁方法。评书里的人物、情节、线索常常不止一个，为了便于叙述，必须分清先后顺序，轻重缓急，用这类剪裁方法加以处理。“各表一枝”的“枝”应当是大情节的枝杈，至少两个，多则不限，说完一个，再说一个，可以解决头绪纷繁的问题，而从积极意义看，则解决了时间错落和空间转移的问题。
“剪断接说”，又称“剪短截说”、“简短捷说”，属于省略的剪裁手法。“有话即长，无话即短”的“话”，不是“说话”的意思，而是“故事”的意思。“一路无话”，“一夜无话”的“无话”就是“没有故事”的意思，也是省略的剪裁手法。如评书《向杲》里的一段：
波斯一听向晟兄弟是那么知理，心里自然格外的喜欢，当天就规定好了迎娶的日子，其实一千两银子哪行？波斯把自己积下来的钱，全都加在一块儿，这才够了身价的数目。银子交给了领家妈妈之后，又拿出了若干钱给跟人、唱手、伙计的，就这么一说哇，波斯光光彩彩，欢欢喜喜的离开*院了。简短捷说吧，波斯成了向晟的妻子，已经有两三个月了。
《岳飞传》第六回《枪挑小梁王》说到小梁王柴桂在武科场耀武扬威，有这么一段：
杨再兴这一败走，科场的举子更议论了：“这小子使的是宝刀，削铜剁铁，切金断玉，一般兵器不行。”你捅我，我捅你，都自己掂量自己，不行，别给人家凑数。另外，柴桂现在玩命了，叫他伤了白伤。
剪断截说，小梁王柴桂连胜五杰，威震科场。等他再叫阵，科场上鸦雀无声，没人答言。
这两处“剪断接说”虽然都是省略手法，但也略有不同，前者着重于时间的跳跃性，在向晟与波斯结婚后的两三个月里，没有什么事可讲，因而一笔带过。后者则着重于情节的跳跃性。小梁王打败杨再兴之后，武科场里并非没什么事，而是发生了“小梁王柴桂连败五杰”的故事，如果一一写来，艺术上雷同，索然无味，不如省略。有故事之处多说，没有故事之处尽量节省笔墨，是这一剪截手法的要领。
“无巧不成书”，此属误会手法。就是把具有偶然性的因素编织在一起，构成富于变化，饶有情趣的情节。如评书《向杲》里的一段：
向晟就在这个地方来回地遛：由北头遛到南头，再由南头转回来往北遛，每天就这在这地方转着。等走到庄公子住的胡同儿，自己就微微的探身往里看看，走到这儿就掉脸往里瞧瞧。他是每天如此，说话，可就有这么四五天的功夫了。
事有凑巧，这天向晟在胡同口儿外来回遛着，正赶上庄公子的管家买好，这小子也不知出去买什么去了，提着一包东西从外边回来。刚要进胡同啊，一眼就瞧见向晟了。
向晟在庄公子住的胡同外边来回遛，是一件事情；庄公子的管家买好从外面回来，是另外一件事情。两件事情碰到一起，庄公子管家买好就瞧见了向晟，既有偶然性，又有必然性。寓必然于偶然，就是“无巧不成书”的“巧”。只有偶然性而没有必然性，则是随心所欲，信口开河。只有必然性而没有偶然性，平铺直叙而已。俗语说的“哪壶不开提哪壶”，当然蕴含着一个“巧”字；其实，“哪壶开了提哪壶”，也蕴含着一个“巧”字。正确地把握偶然性与必然性的关系，就能充分发挥“无巧不成书”的效用。
“说时迟，那时快。”评书《头请姚期》里说到邳彤跟姚期交手有那么一段：
只见邳彤催马拧枪奔了姚期，抖枪就扎，枪尖直奔姚期的哽嗓咽喉，姚期也不躲不闪，“蹲裆骑马式”往那儿一蹲，左胳膊往前一伸，左手握拳，右手的鞭搭在左胳膊腕上，使了个“霸王亮甲式”。刘秀在旁边儿这份儿着急啊！心说：“糟了！这是什么把式？‘狗熊耍扁担——挨揍的把式’啊！甭说邳彤用枪扎啊，就是人家用马一冲一撞也受不了啊！完了！姚皇兄非丧命在邳彤的枪下不可！”说时迟，那时快，眼瞧着邳彤的枪真扎来了，刘秀“哎哟”一声：“姚皇兄性命休矣！”一闭眼，准知道这回姚期完了。邳彤手中枪扎过来也藏着招哪，姚期要是让扎，那他就真扎呗；要是不让，那就抽枪变招。可是，姚期他真不躲不闪，那邳彤还真不扎，扎枪恶地奔了姚期，眼瞧着就要扎上了，姚期不躲是不躲，稳如泰山；要躲，急如风，快如电，“唰”的一声，两条腿就并到一处啦，往右边稍微一躲，邳彤的枪就扎空了！
邳彤大枪一扎，姚期巧妙一闪，间不容发，“那时快”嘛。但演员说到这儿，必须拉长时间，慢慢地把事情说个一清二楚，“说时迟”嘛！只有如此，才有助于渲染紧张气氛，起到推波助澜的作用。
