黄粱美梦?[ huáng liáng měi mèng ]?
生词本
基本释义?详细释义
[ huáng liáng měi mèng ]
黄粱：小米。比喻虚幻的梦境或欲望的破灭。也作“黄粱一梦”、“一枕黄粱”。
出 处
唐·沈既济《枕中记》记载：有个卢生在一个店里向一道士诉说自己的贫困；道士送给他一个枕头；他枕上去就睡着了；做梦享尽了荣华富贵。这时店主人煮上一锅小米饭；卢生一梦醒来；小米饭还未煮熟。
黄道吉日?[ huáng dào jí rì ]?
生词本
基本释义?详细释义
[ huáng dào jí rì ]
旧时迷信星命之说，谓青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等六辰是吉神，六辰值日之时，诸事皆宜，不避凶忌，称为“黄道吉日”。泛指可以办事的吉利日子。
出 处
《元曲选·无名氏〈桃花女〉三》：“他拣定这黑道的凶辰；我将这净席呵；与他换过了黄道的吉日。”
黄袍加身?[ huáng páo jiā shēn ]?
生词本
基本释义?详细释义
[ huáng páo jiā shēn ]
黄袍：古代帝王穿的龙袍。指被拥立为皇帝。
出 处
清·钱彩《说岳全传》：“自从陈桥兵变；黄袍加体；即位以来；称为真龙天子。”
黄粱一梦?[ huáng liáng yī mèng ]?
生词本
基本释义?详细释义
[ huáng liáng yī mèng ]
意思是比喻虚幻不能实现的梦想。
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出 处
唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
黄口小儿?[ huáng kǒu xiǎo ér ]?
生词本
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[ huáng kǒu xiǎo ér ]
指婴儿，多用来讥笑无知的年轻人。
出 处
《孔子家语·六本》:“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰:‘大雀独不得，何也？’罗曰:‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’”
黄金时代?[ huáng jīn shí dài ]?
生词本
基本释义?详细释义
[ huáng jīn shí dài ]
指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。
出 处
谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》:“人从十五岁至三十岁，是黄金时代。”
黄袍加身解释 五代后周赵匡胤在陈桥兵变，诸将给他披上黄袍，拥立为帝。指登上帝位。出 处清·钱《说岳全传》：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”用法 主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义示 例子虚子《湘事记·军事篇二》：“然陈桥之役，赵匡胤～，遂膺天命矣。”近义词 自封为王、称王称霸典故赵匡胤在后周时期，任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。杯酒释兵权释 义释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。出 处宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以***厚禄为条件，解除将领们的兵权。
黄袍加身是一个成语，读音是huáng páo jiā shēn，比喻发动获得成功。[1]?
拼音
huáng páo jiā shēn
注音
ㄏㄨㄤˊ ㄆㄠˊ ㄐㄧㄚ ㄕㄣ
解释
比喻发动获得成功
出处
《宋史·太祖本纪》
拼音代码
hpjs
近义词
自封为王、称王称霸、黄袍加体
《旧五代史太祖纪一》：乱军山积，登阶匝陛，扶抱拥迫，或有裂黄旗以被帝体，以代赭袍，山呼震地。[1]?
《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
**的龙袍穿到身上。指被拥立为帝王。
清代钱彩《说岳全传》：“自从陈桥兵变；黄袍加体；即位以来；称为真龙天子。”
宋太祖赵匡胤在后周时期，任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。
周世宗柴荣死后，他的七岁的儿子柴宗训继位。这时，赵匡胤看到夺取后周的条件已经成熟，于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”。
周恭帝即位的时候，年纪太小，由宰相范质、王溥辅政。公元960年春节，后周朝廷正在举行朝见大礼的时候，忽然接到边境送来的紧急战报，说北汉国主和辽朝联合，出兵攻打后周边境。
大臣们慌作一团，后来由范质、王溥作主，派赵匡胤带兵抵抗。当天晚上，大军到了离开京城二十里的陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。兵士们倒头就呼呼睡看了，一些将领却聚集在一起，悄悄商量。有人说：“现在皇上年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，将来有谁知道我们的功劳，倒不如现在就拥护赵点检作皇帝吧！”没多久，这消息就传遍了军营。将士们全起来了，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆，一直等到天色发白。赵匡胤起床后，还没来得及说话，几个人把早已准备好的一件黄袍，七手八脚地被在赵匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了几个头，高呼“万岁”。接着，又推又拉，把赵匡胤扶上马，请他一起回京城。
后周恭帝让了位。赵匡胤即位做了皇帝，国号叫宋，定都东京（今河南开封）。历史上称为北宋。赵匡胤就是宋太祖。经过五十多年混战的五代时期，宣告结束。
举例造句：黄袍加身御海宇，五代纷争从此休。 ★清·陈忱《水浒后传》第一回
公元960年，赵匡胤发动?陈桥兵变?，?黄袍加身?夺取了后周，从而建立了宋朝。
据清朝钱彩所著《说岳全传》载：?自从陈桥兵变；黄袍加体；即位以来；称为真龙天子。?由此可见从宋朝开始，?黄袍加身?就象征着真龙天子登基成功，黄袍开始成了皇权的象征。
从五代十国开始，已经有朝廷开始设立专门从事绘画的画院，画院画家以?侍诏?的身份穿戴官服在朝中任职，领取国家发放的俸禄。
宋朝的画院继续沿袭五代并加以扩大，成立了翰林图画院。很显然，翰林画院就是专门服务于朝廷的机构，其中有一样职责就是为皇帝画像，并一直延续到清朝。
(赵构）
随着各皇朝更替，宋朝及之后的历朝帝王画像，在清乾隆年间移藏于南薰殿。从南薰殿保留下来的帝王画像中看到，明清两代皇帝都是一身龙袍的卖相，彰显出帝王威仪与华贵，而宋朝皇帝画像大部分却是穿红色袍服，为什么不是**的呢？
和宋太祖的崇尚节俭的执政方针有关，起到承上启下的作用《宋朝事实类苑》载：?太祖躬履俭约，多所减损，常服澣濯之衣。乘舆服用，皆尚质素，寝殿设青布缘苇帘，宫中闱幕，无文之饰?。宋朝建立之初，五代十国各军阀势力分裂割据的局面并没有结束，像南面和西面的南唐、后蜀、南汉、南平等割据，都是宋朝统一全国的绊脚石。
此时宋朝的疆域只不过300多万平方公里，赵匡胤以结束长达近七十年的藩镇割据混战为目标，提倡勤俭倡廉的执政方针，并且以身作则，不仅自身身穿朴素，连皇宫中的装饰也是清廉为主。
赵匡胤这种居安思危、崇尚节俭的作风，奠定了大宋基业。所以北宋的前几个皇帝都很好地延续了赵匡胤俭朴的生活作风。包括后来南宋在内的皇帝，都少有穷奢极欲的帝王出现。
下面来看一幅宋太祖的御容图。
(宋太祖）
太祖赵匡胤面容平和，身着浅**圆领大袖宽衫，腰系红色玉束带，脚穿黑色皂纹靴，头戴展翅乌纱帽，仪态虽平和又不失庄重威严。
赵匡胤建立宋朝，终结了五代十国混战的局面，知道奢靡风气实在对的长治久安实在是毫无益处，对养成北宋皇朝初期勤政爱民，崇尚节俭的新风气，起到了承上启下的作用，这也是北宋逐渐走向强大的根本原因。后来众多史学家对赵匡胤的评论大多也是如此。
据《宋史?舆服志》记载： 赭黄、淡黄袍衫，玉装红束带，皂文鞸，大宴则服之。 赭黄、淡黄?袍，红衫袍，常朝则服之。从宋史车服志中得知，赫黄、淡黄、红衫袍都是皇帝常穿的朝服。众所周知，赵匡胤是发动?陈桥兵变?黄袍加身建立了宋朝，赵匡胤身为后周旧臣，有篡夺后周江山之嫌，从心理角度来说，除非很有必要，赵匡胤是不会时刻穿着黄袍招摇的，浅黄倒是不错的选择了。
《宋史》载：?先帝以勤劳定天下，凡军国机务、边防制置，咸得之矣。但遵守旧规，不得辄易?。这是继任者赵光义对宋太祖的评价，以及遵从太祖祖训的决心，赵光义也是不喜穿黄袍画像的皇帝，甚至影响了宋朝后来的众多继任者。
（宋孝宗）
至于宋朝后来的继任者大多是穿红袍，除了个人喜红色外，还有其他的原因。
宋朝皇帝喜穿红袍和?五德?德性有关宋朝建立于后周之后，后周属于?木德?，木生火，则宋朝是属于?火德?，其色尚赤，赤是红色也。
据《资治通鉴》载：?战国时期邹衍所主张的历史观念，认为皇朝的更迭就是五行木、火、土、金、水五种德性周而复始的循环运转。古代人你说他封建也好，迷信也罢，总之事关宋朝泱决大国的兴衰，继任看是必须要照单按规划办事的，容不得半点儿戏。这也是宋朝后来继任者画像大多穿红袍的原因。
赭黄、浅黄的朝服大部分是在一些庄严的场合穿的，要求也比较严格，还要带上笨重的珠玉冠冕，一番折腾下来皇帝也会累死，就跟耍猴子差不多。所以，宋朝皇帝画像时，并不是什么严肃的场合，穿着符合五行?德性?的红袍，这样才能随意轻松一点，毕竟画像并不是一蹴而就的事，是需要时间的。龙袍加身意思与黄袍加身相同，指五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。
一、寓意
比喻发动获得成功。
二、引证
钱彩《说岳全传》：“自从陈桥兵变；黄袍加体；即位以来；称为真龙天子。”
三、用法
主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
四、示例
他过去利用兵权黄袍加身，别人当然也可以如法炮制，将他推翻。
扩展资料
一、龙袍加身的近义词—称王称霸：
释义：比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
引证：《在陕甘宁边区参议会的演说》：“决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。”
二、龙袍加身的反义词—落草为寇：
释义：逃入山林做强盗。
引证：秦简夫《赵礼让肥》第三折：“落草为寇，也是不得已而为之。”
黄袍加身
[huáng páo jiā shēn]
[释义] 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动获得成功。
[出处] 清·钱彩《说岳全传》：“自从陈桥兵变；黄袍加体；即位以来；称为真龙天子。”
黄袍加身
拼 音：huáng páo jiā shēn
解 释：**的龙袍穿到身上.指被拥立为帝王.
出 处：《说岳全传》:“自从陈桥兵变;黄袍加体;即位以来;称为真龙天子.”
示 例：再看客官身材魁梧;相貌堂堂;两耳之垂超过凡人;真是洪福齐天;不久必定~;成为当今之君无疑!
黄袍：也称龙袍，指古代皇帝的袍服。五代后周赵匡胤在陈桥兵变，诸将给他披上黄袍，拥立为帝。指登上帝位。
史见《宋史·太祖纪一》。
后周 显德 七年(公元960年)， 北汉 勾结 契丹 入寇， 赵匡胤 出师御之，兵次 陈桥驿 ，在 赵普 、 石守信 等策划下，发动兵变，拥立 赵匡胤 即帝位，改国号为 宋 。史称“陈桥兵变”。《龙图耳录》第一回：“且说 宋 朝，自 陈桥 兵变，众将立 太祖 为君，江山一统，累代相传，至 太宗 、 真宗 ，四海升平，八方安静，真是君正臣良，国泰民安。” [1]
明末李渔《十二楼》之《拂云楼》：“不到黄袍加身，决不肯轻易即位。”
清·钱《说岳全传》：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”
主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义
子虚子《湘事记·军事篇二》：“然陈桥之役，赵匡胤～，遂膺天命矣。”
宋太祖赵匡胤在后周时期，任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。
周世宗柴荣死后，他的七岁的儿子柴宗训继位。这时，赵匡胤看到夺取后周政 权的条件已经成熟，于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”。
周恭帝即位的时候，年纪太小，由宰相范质、王溥辅政。后周的政局不稳。京城里人心浮动，谣言纷纷，说赵匡胤（音yìn）快要夺取皇位啦。
赵匡胤本来是周世宗手下得力大将，跟随周世宗南征北战，立下不少战功。周世宗在世的时候，十分信任赵匡胤，派他做禁军统帅，官名叫殿前都点检。禁军是后周一支最精锐的部队。
世宗一死，军权落在赵匡胤手里。五代时期，武将夺取皇位的事情多得很，所以，人们有这种猜测也是不足为奇的。公元960年春节，后周朝廷正在举行朝见大礼的时候，忽然接到边境送来的紧急战报，说北汉国主和辽朝联合，出兵攻打后周边境。
大臣们慌作一团，后来由范质、王溥作主，派赵匡胤带兵抵抗。
赵匡胤接到出兵命令，立刻调兵遣将，过了两天，就带了大军从汴京出发。跟随他的还有他弟弟赵匡义和亲信谋士赵普。
当天晚上，大军到了离开京城二十里的陈桥驿，赵匡胤命令将士就地扎营休息。兵士们倒头就呼呼睡看了，一些将领却聚集在一起，悄悄商量。有人说：“现在皇上年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，将来有谁知道我们的功劳，倒不如现在就拥护赵点检作皇帝吧！”
大伙听了，都赞成这个意见，就推一名官员把这个意见先告诉赵匡义和赵普。
那个官员到赵匡义那里，还没有把话说完，将领们已经闯了进来，亮出明晃晃的刀，嚷着说：“我们已经商量定了，非请点检即位不可。”
赵匡胤和赵普听了，暗暗高兴，一面叮嘱大家一定要安定军心，不要造成混乱，一面赶快派人告诉留守在京城的大将石守信、王审琦。
没多久，这消息就传遍了军营。将士们全起来了，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的驿馆，一直等到天色发白。
赵匡胤隔夜喝了点酒，睡得挺熟，一觉醒来，只听得外面一片嘈杂的人声，接着就有人打开房门，高声地叫嚷，说：“请点检做皇帝！”
赵匡胤赶快起床，还没来得及说话，几个人把早已准备好的一件黄袍，七手八脚地被在赵匡胤身上。大伙跪倒在地上磕了几个头，高呼“万岁”。接着，又推又拉，把赵匡胤扶上马，请他一起回京城。
赵匡胤骑在马上，才开口说：“你们既然立我做天子，我的命令，你们都能听从吗？”
将士们齐声回答说：“自然听陛下命令。”
赵匡胤就发布命令：到了京城以后，要保护好周朝太后和幼主，不许侵犯朝廷大臣，不准抢掠国家仓库。执行命令的将来有重赏，否则就要严办。
赵匡胤本来就是禁军统帅，再加上有将领们拥护，谁敢不听号令！将士们排好队伍开往京城。一路上军容整齐，秋毫无犯。
到了汴京，又有石守信、王审琦等人作内应，没费多大劲儿就拿下了京城。
将领们把范质、王溥找来。赵匡胤见了他们，装出为难的模样说：“世宗待我恩义深重。现在我被将士逼成这个样子，你们说怎么办？”
范质等不知该怎么回答。有个将领声色俱厉地叫了起来：“我们没有主人。今天大家一定要请点检当天子！”
范质、王溥吓得赶快下拜。
周恭帝让了位。赵匡胤即位做了皇帝，国号叫宋，定都东京（今河南开封）。历史上称为北宋。赵匡胤就是宋太祖。经过五十多年混战的五代时期，宣告结束。
宋太祖做了皇帝，他的母亲当然成了太后。当大臣们向太后祝贺的时候，太后却皱起眉头，显出很忧愁的样子。
等大臣退了朝，侍从们问太后说：“皇上即位，您怎么还不快活？”
太后说：“我听说做天子很不容易。能够把国家管理好，这个位子才是很尊贵的；要是管理不好，出了乱子，再想做一个老百姓还做不成哩。”
太后的担心不是没有道理的。宋太祖虽然即了位，但是全国还没有统一，别说周围还有一个个割据，就是原来后周统治的中原地区，也还有一些节度使，对宋太祖即位，很不服气呢。后来，宋太祖用自己的实际行动解决了这些问题。
黄袍加身 ( huáng páo jiā shēn )
解 释 五代后周赵匡胤在陈桥兵变，诸将给他披上黄袍，拥立为帝。指登上帝位。
出 处 清·钱《说岳全传》：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”
用 法 主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义
示 例 子虚子《湘事记·军事篇二》：“然陈桥之役，赵匡胤～，遂膺天命矣。”
近义词 自封为王、称王称霸
典 故
宋太祖赵匡胤在后周时期，任殿前都点检，领宋州归德军节度使，掌握兵权。
周世宗柴荣死后，他的七岁的儿子柴宗训继位。这时，赵匡胤看到夺取后周的条件已经成熟，于是精心策划了一场历史上有名的“陈桥兵变”。
公元960年，由归德军掌书记赵普和赵匡义等人指使，镇、定二州谎报军情，他们称北汉和契丹贵族会师南下，攻打后周。后周宰相范质不辨真伪，急忙指派赵匡胤率军往北方抵御。当赵匡胤把部队开到开封以北二十里的陈桥驿时，赵匡义、赵普等将领，就把事先已经准备好的黄袍披在赵匡胤身上。黄袍是只有皇帝才能穿的衣服，诸将领一致向赵匡胤高呼万岁，拥护他当皇帝。于是，赵匡胤立即率领军队开回守卫空虚的京师，不费吹灰之力，便推翻了后周，建立大宋王朝
