诸葛亮的师傅是司马徽。司马徽是三国时期当之无愧的第一伯乐，时人称之为水镜先生。史称其“一生清雅，善知人”。?放眼能人辈出、贤士群星灿烂的三国，在发现人才方面，无人能与诸葛亮的师傅司马徽比肩。
诸葛亮的师傅司马徽慧眼独具，他第一个说出“卧龙、凤雏，两人得一，可安天下”，并把“卧龙”诸葛亮、“凤雏”庞统、徐庶三位旷世奇才都推荐给了求贤的刘备，可谓功高至伟。
扩展资料司马徽，为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。南郡人庞统听说司马德操（司马徽）住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。
到了颖川，正遇上司马徽正在桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！”德操说：您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。
哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。
庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”
司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。
公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。司马徽客居荆州襄阳。
司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生； 益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。
司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。 有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。”
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带称的四字词语有称心如意、称体裁衣、称兄道弟、道寡称孤、南面称王、司马称好、缩屋称贞、拍掌称快、交口称赞、全称判断、体态匀称、倍称之息、拍手称赞、曹冲称象、拍手称快、堪称独步、交囗称赞、啧啧称美、浮称流说、南面称孤、称臣纳贡、铢两悉称、一称心力、寸量铢称。
1、称心如意，读音chèn xīn rú yì，汉语成语，形容心满意足，事情的发展完全符合心意。《儿女英雄传》第九回：“这件事交给姐姐，保管你称心如意。”
2、称兄道弟，chēng xiōng dào dì。朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。现多用于贬义. 以老兄、老弟相称,表示对人亲热或拉拢。 清·李宝嘉《官场现形记》第十二回：“见了同事周老爷一班人，格外显得殷勤，称兄道弟，好不热闹。”
3、寸量铢称是一个汉语词语，拼音是cùn liáng zhū chēng，意思是指论寸来量，论铢来称。比喻点点滴滴地计量，繁琐并不切实用。 也比喻心胸狭窄。出处 宋·苏洵《史论下》：“欲寸量铢称，以摘其失，则烦不可举。”译文：想用寸来量，用铢来称，来计算，那么烦恼不可以举。”
4、一称心力，是汉语词汇，拼音是yī chèn xīn lì，解释为所有都跟自己所设想的心思相合。出处：唐·白居易《庐山草堂记》：“三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。”译文：三间两柱，二室四窗，面积增加或减少，与自己的想法符合。
5、铢两悉称（zhū liǎng xī chèn）：悉：都；称：相当。形容两者轻重相当，丝毫不差。鲁迅《伪自由书不通两种》：倘要保存上文，则将末两句改为“警察队空枪亦一齐发声，乡民始后退”，这才铢两悉称，和军警都毫无关系。
1、兵荒马乱：形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
2、马革里尸：形容军人英勇地战死在沙场上。
3、声色犬马：形容生活非常糜烂。
4、招兵买马：徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
5、千军万马：形容士兵众多，声势壮大。
6、走马看花：大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
7、马到成功：用以祝贺人成功迅速而容易。
8、悬崖勒马：喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
9、青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。
10、马齿徒长：只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
11、龙马精神：形容精神健旺、充沛。
12、汗马功劳：喻为征战奔走的功劳。
13、驷马难追：话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
14、心猿意马：形容心思意念飘浮不定。
15、塞翁失马：1、比喻人因祸得福。2、形容祸福无常，不能遽下定论。
16、走马观花：大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
17、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强，或喻战争。
18、秣马厉兵：磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
19、犬马之劳：谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
20、车水马龙：形容繁华热闹。
21、老马识途：喻经验丰富的人。
22、指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。
23、马耳东风：形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
24、一马当先：作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
25、龙马精神：形容精神健旺充沛。
26、马革裹尸：形容军人英勇地战死在沙场上。
27、天马行空：喻才思豪放飘逸。
28、马首是瞻：指完全听从***的指挥来行动。
关于马的成语1、马如流水：形容人马熙攘。
2、车烦马毙：形容旅途劳顿困乏。
3、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
4、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。
5、束马悬车：束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰辛。
6、人语马嘶：人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
7、马瘦毛长：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。
8、鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
9、选兵秣马：选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。
10、龙神马壮：谓像骏马一样的有精神。
11、马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。
12、走马赴任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
13、马耳春风：比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。
14、马入华山：表示天下太平，不再打仗。
15、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。
16、匹马当先：一马当先。指冲锋在前。
17、指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
18、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
19、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。
20、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
21、车驰马骤：形容车马奔驰迅猛。
22、马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。
23、率马以骥：用好马带领马群。比喻能者居先。
24、驽马十舍：用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可至远。比喻能力低下的人只要奋勉从事，同样能。
25、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
26、励兵秣马：指磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。
27、蛛丝马迹：从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线。
28、鞍马劳神：形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。
29、朽索驭马：用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”
30、鞍前马后：马前马后。指追随左右。
31、骑马找马：骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去。
32、斗鸡走马：斗鸡。古代的游戏。
33、驷马不追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。
34、效犬马力：效劳的谦词。意思是效犬马之劳。
35、司马称好：喻指老好人是非不分，事理不明。
36、匹马一麾：一匹马一杆旗。形容勇敢善战。
37、车殆马烦：殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
38、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
39、止戈散马：停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
40、呼牛作马：比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。同“呼牛呼马”。
41、害群之马：危害马群的劣马。比喻危害集体的人。
42、兵强马壮：形容军队实力强，富有战斗力。
43、塞翁得马：比喻得失无常，祸福相倚。
44、休牛归马：放归军用的牛马，表示停止战事。
45、裹尸马革：革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
46、马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
47、犬马之年：对尊上卑称自己的年龄。
48、戎马生郊：意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
49、风马不接：犹言风马牛不相及。
50、跃马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
51、杀马毁车：比喻弃官归隐。
52、枚速马工：工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
53、短衣匹马：短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
54、马到功成：形容事情顺利，一开始就取得胜利。
55、塞翁失马：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为。
56、马上看花：指粗略行事，走马看花。
57、溜须拍马：比喻讨好奉承。
58、求马于唐肆：到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
59、襟裾马牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
60、马角乌头：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
61、马毛猬磔：形容狂风大作，气候恶劣。
62、老马恋栈：恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
63、问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
64、裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
65、六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
66、牛头马面：迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
67、声色犬马：声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒****的生活方式。
68、文君司马：后指相爱的情人或夫妻。
69、青丝白马：指作乱的人。
70、龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
71、束马县车：形容走山路的艰险情况。同“束马悬车”。
72、戎马倥偬：戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。
73、匹马单枪：原指打仗时一个人上阵。现比喻行动没有人帮助。
74、见鞍思马：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
75、人强马壮：形容军队的战斗力很强或军容很盛。
76、一马一鞍：比喻一夫一妻，白头偕老。
77、鞍马劳倦：指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
78、谷马砺兵：犹言秣马厉兵。
79、舞刀跃马：挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。
80、识途老马：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
81、鞍马劳困：指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
82、车马盈门：车子充满门庭，比喻宾客很多。
83、鲜车怒马：怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。
84、牛溲马勃：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有。
85、马上房子：指当面赞成，背后反对。
86、以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
87、牛马襟裾：犹言衣冠禽兽。
88、车尘马足：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
89、塞翁之马：塞马。比喻得失无常，祸福相倚。
90、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
91、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。
92、秋高马肥：秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。
93、犬马之报：愿象犬马那样供人驱使，以报恩情。
94、犬马之力：犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
95、飞鹰走马：放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。
96、马首欲东：指东归；返回。
、代马依风：代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
98、马前泼水：比喻夫妻离异，无法挽回。
99、持戈试马：比喻作好准备，跃跃欲试。
100、牛高马大：比喻人长得高大强壮。
101、放马华阳：指不再用兵。
102、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
103、光车骏马：指装饰华丽的车马。
104、墙头马上：为男女爱慕之典实。
105、以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
106、班马文章：汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
107、马革盛尸：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。
108、汗马之劳：①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
109、衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
110、万马齐喑：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。
111、呼牛呼马：呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
112、肥马轻裘：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
113、敲牛宰马：指宰杀牲畜。
114、马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
115、风车云马：指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。同“风车雨马”。
116、快马加鞭：跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
117、鸠车竹马：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。
118、素丝良马：以之为礼遇贤士之辞。
119、马耳东风：比喻把别人的话当作耳边风。
120、二童一马：用以指少年时代的好友。
121、驴唇马觜：指胡扯，瞎说。
122、鞍马劳顿：骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
123、匹马只轮：一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。
124、马足车尘：比喻四处奔波，生活动荡不定。
125、走马到任：指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。
126、瞎马临池：盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
127、裘马轻肥：身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。
128、声色狗马：声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒****的生活。
129、马牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
130、求马唐肆：唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方。
131、驴前马后：比喻一切受人支配。
132、驷马高盖：套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。
133、老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
134、风樯阵马：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
135、金马玉堂：金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
136、束兵秣马：犹厉兵秣马。形容准备战斗。
137、横戈盘马：犹横戈跃马。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
138、青衫司马：喻指失意之官吏。
139、立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
140、天粟马角：天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。
141、马如游鱼：形容人马熙熙攘攘的景象。同“马如游龙”。
142、走马看花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
143、饮马长江：在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。
144、秣马厉兵：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
145、獐麇马鹿：比喻举动匆忙慌乱的人。
146、驴年马月：不可知的年月。
147、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
148、马齿徒增：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
149、马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。
150、识涂老马：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。
151、放马后炮：比喻事情已过去才发议论。
152、盘马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
153、天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
154、横刀跃马：指手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战。犹言横戈跃马。
155、骑马寻马：比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
156、燕昭好马：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
157、乌头马角：比喻不能实现之事。同“乌白马角”。
158、马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。
159、权移马鹿：指恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
160、悬兵束马：形容险阻。同“悬车束马”。
161、问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
162、马角乌白：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
163、裘马声色：衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。
164、犬马之疾：谦称自己的疾病。
165、尻舆神马：指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
166、风吹马耳：比喻对别人的话无动于衷。
167、犬马之恋：比喻臣子眷恋君上。
168、驽马十驾：原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资。
169、车辙马迹：指车马行过的痕迹。
170、代马望北：比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
171、膏车秣马：为车上油，给马喂料。指准备起程。
172、童牛角马：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。
173、马腹逃鞭：比喻躲脱惩罚。
有关马的成语1、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
2、马耳东风：形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
3、秣马厉兵：磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
4、招兵买马：征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
5、天马行空：喻才思豪放飘逸。
6、心猿意马：形容心思意念飘浮不定。
7、马到成功：用以祝贺人成功迅速而容易。
8、马革里尸：形容军人英勇地战死在沙场上。
9、汗马功劳：喻为征战奔走的功劳。
10、驽马十驾：比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。
11、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
12、求马唐肆：唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。
13、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。
14、老马识途：喻经验丰富的人。
15、放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
16、兵荒马乱：形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
17、一马当先：作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
18、老骥伏枥：比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。
19、仅容旋马：指住宅地方狭小。
20、声色狗马：声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒****的生活。
21、悬崖勒马：喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
22、伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
23、打马虎眼：故意装糊涂蒙骗人。
24、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
25、单枪匹马：比喻单独行动，没有丝毫助力。
26、牛骥同皂：比喻贤愚不分。
27、犬马之劳：谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
28、驷马难追：话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
29、车水马龙：形容繁华热闹。
30、千军万马：形容士兵众多，声势壮大。
31、马齿徒长：只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
32、鞍马劳顿：骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。
33、车殆马烦：殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
34、驷马高车：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
35、走马看花：大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
36、六马仰秣：形容乐声美妙。
37、青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。
38、原班人马：同一批人员。
39、不食马肝：相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
40、叩马而谏：勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
41、马首是瞻：指完全听从***的指挥来行动。
42、风樯阵马：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
43、声色犬马：形容生活非常糜烂。
44、龙马精神：形容精神健旺、充沛。
45、非驴非马：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
46、塞翁失马：(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
47、指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。
48、弓调马服：比喻办任何事情，应先做好准备工作。
带马的成语1、汗马功劳：喻为征战奔走的功劳。
2、马齿徒长：比喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
3、招兵买马：征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
4、六马仰秣：形容乐声美妙。
5、悬崖勒马：喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
6、千军万马：形容士兵众多，声势壮大。
7、马放南山：把战马放回到南山，不再使用。常用来形容不再作战，天下太平。
8、马革里尸：形容军人英勇地战死在沙场上。
9、塞翁失马：(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
10、马首是瞻：是，文言代词，复指提前宾语；瞻，看；比喻服从某一个的指挥或乐于追随某一个人。
11、青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。
12、马失前蹄：马前脚站不稳而突然摔倒。比喻偶然发生差错而受挫。
13、人高马大：形容人身材十分高大魁梧。
14、心猿意马：形容心思意念飘浮不定。
15、马马虎虎：用来形容做事草率、随便，不负责任。
16、马到成功：用以祝贺人成功迅速而容易。
17、车水马龙：形容繁华热闹。
18、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
19、马首是瞻：指完全听从***的指挥来行动。
20、人欢马叫：人群欢呼，马在嘶叫。形容农村欣欣向荣，蒸蒸日上的欢乐景象。
21、人荒马乱：形容局势动荡、混乱。
22、马到成功：战马一到阵前就取得胜利。形容事情或工作很快就成功。
23、兵荒马乱：形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
24、马耳东风：形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
25、老骥伏枥：比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。
26、秣马厉兵：磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
27、人强马壮：支部队战斗力强或军荣很盛。
28、驽马十驾：比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。
29、龙马精神：形容精神健旺、充沛。
30、老马识途：喻经验丰富的人。
31、马革裹尸：革，皮革；用马皮包裹尸体。指英勇作战，死于沙场。
32、马不停蹄：比喻一刻也不停留的前进。
33、人仰马翻：人马都被打得仰翻在地。形容激战后伤亡惨重，狼狈不堪。也形容忙的一塌糊涂，不可收拾。
34、指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。
35、天马行空：喻才思豪放飘逸。
36、马齿徒增：马齿，看马齿就可以知道马的年龄，后来用以比喻人的年龄；徒，空空的，白白的。比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进，白白的度过了日子。
37、走马看花：大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
38、驷马难追：话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
39、单枪匹马：比喻单独行动，没有丝毫助力。
40、人困马乏：困：累。人和马都很困乏。形容疲劳不堪。
41、犬马之劳：谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
42、一马当先：作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
司马意思是西周开始设置的中央官吏名。
基础释义：1.西周开始设置的中央官吏名。掌管全国军政和军赋。汉武帝时改太尉为大司马。后世用作兵部尚书的别称。2.隋唐时州郡之官也称司马。3.复姓。
司的组词：司农仰屋、司败、司陛、司笾执豆、司宾、司搏、司令部、司仓、司册、司差、司察、司务长、司南车、司辰、司晨、司马称好、司成、司城、司春、司词、司聪、司更卒、司爨、司存、司旦、司的克司地、司典、司鼎、司母戊方鼎、司法鉴定、司董、司法独立、司蠹、司铎、司舵、司法机关、司法心理学、司法、司方、司房、司非、司分。
司傅、司闸工、司公子、司公、司宫、司怪司官、司管、司空见惯、司诡、司过、司寒、司号员、司衡、司鸿、司候、司户、司花女、司花妓、司花、司化、司会、司阍、司机、司籍、司计、司驾、司间、司天监、司谏、司疆、司阶、司马昭之心，路人皆知、司旌。
司马的例句有:
1、司马光的小伙伴掉到了水缸里，在千钧一发的时刻，他搬起石头砸开了水缸，救了伙伴。
2、失业数年，吃尽用尽，我已经是司马青衫，一贫如洗了。
3、诸葛亮巧设空城计把司马懿吓得仓皇逃跑了。
4、看到小朋友落水，司马光毫不犹豫地搬起石头砸缸。
5、司马法曰：“国虽大，好战必亡明镇运；天下虽安，忘战必危。
6、十七岁的卓文君嫁人不久，就成了寡妇，换句话说是燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了，好在上帝又送来了另外一团叫做"司马相如"的火苗！
7、正如司马迁形容《史记》，可藏诸名山五百年，等待后人的发现。
8、在大学攻读历史时，开有“方志学”的课程，知道宋代著名历史学家司马光曾盛赞方志“开编粲然，如指诸掌，真博物之书”。
9、这一唯物主义的生死观，充分体现了司马迁超越生死的价值观念，生死本身只是必然的现象，而生死的意义却有天壤之别，重于泰山则虽死犹生，轻于鸿毛则死不足惜。
10、我们知道，司马谈在《论六家要旨》仅就儒家的书籍就说过“六艺经传以千万数，累世不能通其学，穷年不能究其礼”。
1. 文言文 《好好先生》 译文
司马徽居住在荆州，知道刘表的性格比较阴险，必定会加害正直的人，于是就闭言不谈及别人的短处。
当时的人中有因为别的人物的来询问司马徽的人，司马徽初次不能够分辨他们的高低，每次都总是说好。他的夫人谏劝他说：“人们质疑他们所疑虑的事情所以来咨询你，你应该对他们的问题加以辩别和评论，但是你一概都说好，难道这就是别人来向你咨询的意义吗？”司马徽说：“正如你所说的那样，也对。”
如今世人所称的“好好先生”一语，其出处就来自于此。时人有以人物文徽者 时：（当时）而一皆言“佳” 一：（一概，一律）此人所以咨君之意乎？难道这就是别人来向你咨询的意义吗？从引文内容来看，司马徽人前必说“佳”的原因是？政治因素，因为司马徽居住在荆州，知道刘表的性格比较阴险，必定会加害正直的人。
从引文看，好好先生用来表达形容 那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。
2. 文言文 好好先生 译文陈 ： 说的意思 陈述自陈子死 就是自己说自己儿子死了的事情 整译文就是：明]冯梦龙《古今谭概》，原文： 后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。
有人问徽：「安否？」答曰：「好。」有人自陈子死，答曰：「大好。
」妻责之曰：「人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？」徽曰：「如卿之言，亦大好！」今人称「好好先生」，本此。 注释： 司马徽-汉末颖川（今属河南）人，字德操，清雅善知人，人称「水镜」；尝荐诸葛亮及庞统于刘备；长居荆州，后刘琮以荆州降曹操，徽遂为曹操得之，欲重用，会病卒。
译文： 东汉末年的司马徽，平常从来不谈论别人的短处，凡事几乎都是说「好」。曾有人问起他「最近还安康吗？」他只简单地回答一个字：「好。
」又有一次，某人告诉他有关自己儿子的死讯，他听了竟说：「很好。」见到先生如此，他太太就责备说：「人家是认为你有德行而出于尊重，才把儿子的死讯相告，那有听说别人死了儿子，反而对他说很好的道理呢？」听完妻子的话，他响应说：「像您刚才的话，也很好！」如今世人所称的「好好先生」一语，其出处就来自于此。
3. 古文《好好先生》的翻译译文： 东汉末年的司马徽从来不谈论别人的短处，与别人谈论，美丑都说“好”。
有人问司马徽：“身体好吗？”他回答说：“好。” 有人告诉他自己儿子的死讯，他回答说：“很好。”
他太太责备他说：“人家是认为你有高尚的品德，才把儿子的死讯相告。 哪有听说别人死了儿子，反而说很好呢？”司马徽说：“像您刚才的话，也很好！”如今世人所称的“好好先生”一语，其出处就来自于此。
原文： 后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。有人问徽：“安否？”答曰：“好。”
有人自陈子死，答曰：“大好。” 妻责之曰：“人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？”徽曰：“如卿之言，亦大好！”今人称“好好先生”，本自此得。
出自《古今谭概》，又名《古今笑史》、《古今笑》、《谈概》，是由明朝著名家冯梦龙写的笔记。
扩展资料：
日子久了，他也就成为“好好先生”。好好先生，指一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。
相关人物介绍： 汉灵帝末年，群雄割据，有经邦济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里，躬耕度日。名士庞德公送号“水镜先生”。
由于他从来不说别人的短处，别人跟他说话，不管好事坏事，通通说好。李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”
所以后人又称他为“好好先生”。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。
徽平时从不讨论别人，如有人向他求问，他也不品评高下，总是说好、好、好。当时，徽与襄阳名士庞德公相友善，德公的侄子庞统，字士元，少年纯朴诚恳，无人知道他是奇才，唯德公甚为器重。
庞统年十八岁时，以德公之名前往颍川拜见徽，二人交往，十分投机。最后，徽盛赞：“你真是个有才德的人，应当称作“江南第一名士”。
这之后庞统的声名大显于世。由此可见，徽确有知人之明。
人物故事： 园中耕种，有一次，刘表 的儿子刘琮 去见司马徽，刘琮让随从问司马徽是否在家。司马徽正在家中耕作，并回答说：“我就是”。
但是从人不相信，并对他大骂：“你个种地的奴仆也敢自称是司马徽。”于是，司马徽只好回到家，梳好头，带好头巾，穿好上衣后再来见刘琮。
随从看见司马徽还是原来的老翁，惊恐地告诉刘琮。刘琮起身向司马徽叩头，并向司马徽道歉。
司马徽对刘琮说：“您不必这样，我为此感到十分羞愧。我自己耕作，唯有您了解我。”
4. 文言文好好先生翻译[明]冯梦龙《古今谭概》，原文： 后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。
有人问徽：「安否？」答曰：「好。」有人自陈子死，答曰：「大好。
」妻责之曰：「人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？」徽曰：「如卿之言，亦大好！」今人称「好好先生」，本此。 注释： 司马徽-汉末颖川（今属河南）人，字德操，清雅善知人，人称「水镜」；尝荐诸葛亮及庞统于刘备；长居荆州，后刘琮以荆州降曹操，徽遂为曹操得之，欲重用，会病卒。
译文： 东汉末年的司马徽，平常从来不谈论别人的短处，凡事几乎都是说「好」。曾有人问起他「最近还安康吗？」他只简单地回答一个字：「好。
」又有一次，某人告诉他有关自己儿子的死讯，他听了竟说：「很好。」见到先生如此，他太太就责备说：「人家是认为你有德行而出于尊重，才把儿子的死讯相告，那有听说别人死了儿子，反而对他说很好的道理呢？」听完妻子的话，他响应说：「像您刚才的话，也很好！」如今世人所称的「好好先生」一语，其出处就来自于此。
5. 文言文 《好好先生》 译文司马徽居住在荆州，知道刘表的性格比较阴险，必定会加害正直的人，于是就闭言不谈及别人的短处。
当时的人中有因为别的人物的来询问司马徽的人，司马徽初次不能够分辨他们的高低，每次都总是说好。
他的夫人谏劝他说：“人们质疑他们所疑虑的事情所以来咨询你，你应该对他们的问题加以辩别和评论，但是你一概都说好，难道这就是别人来向你咨询的意义吗？”
司马徽说：“正如你所说的那样，也对。”如今世人所称的“好好先生”一语，其出处就来自于此。
时人有以人物文徽者 时：（当时）
而一皆言“佳” 一：（一概，一律）
此人所以咨君之意乎？
难道这就是别人来向你咨询的意义吗？
从引文内容来看，司马徽人前必说“佳”的原因是？
政治因素，因为司马徽居住在荆州，知道刘表的性格比较阴险，必定会加害正直的人。
从引文看，好好先生用来表达形容 那些是非不分，不敢得罪人，只求平安无事的人。
6. 好好先生文言文翻译[明]冯梦龙《古今谭概》，好好先生原文： 后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。有人问徽：「安否？」答曰：「好。」有人自陈子死，答曰：「大好。」妻责之曰：「人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？」徽曰：「如卿之言，亦大好！」今人称「好好先生」，本此。
译文：
东汉末年的司马徽，平常从来不谈论别人的短处，凡事几乎都是说「好」。曾有人问起他「最近还安康吗？」他只简单地回答一个字：「好。」又有一次，某人告诉他有关自己儿子的死讯，他听了竟说：「很好。」见到先生如此，他太太就责备说：「人家是认为你有德行而出于尊重，才把儿子的死讯相告，那有听说别人死了儿子，反而对他说很好的道理呢？」听完妻子的话，他响应说：「像您刚才的话，也很好！」如今世人所称的「好好先生」一语，其出处就来自于此。
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7. 好好先生文言文后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。
有人问徽：「安否？」答曰：「好。」有人自陈子死，答曰：「大好。
」妻责之曰：「人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？」徽曰：「如卿之言，亦大好！」今人称「好好先生」，本此。译文： 东汉末年的司马徽，平常从来不谈论别人的短处，凡事几乎都是说「好」。
曾有人问起他「最近还安康吗？」他只简单地回答一个字：「好。」又有一次，某人告诉他有关自己儿子的死讯，他听了竟说：「很好。
」见到先生如此，他太太就责备说：「人家是认为你有德行而出于尊重，才把儿子的死讯相告，那有听说别人死了儿子，反而对他说很好的道理呢？」听完妻子的话，他响应说：「像您刚才的话，也很好！」如今世人所称的「好好先生」一语，其出处就来自于此。
8. 好好先生 文言文：“人家是认为你有德行，才把儿子的死讯相告，哪有听说别人死了儿子，反而说很好呢？”文言文： 后汉司马徽不谈人短，与人语，美恶皆言好。
有人问徽：`安否？`答曰：`好。`有人自陈子死，答曰：`大好。
`妻责之曰：`人以君有德，故此相告，何闻人子死，反亦言好？`徽曰：`如卿之言，亦大好！`今人称` 好好先生`，本此。 译文： 东汉末年的司马徽从来不谈论别人的短处，美丑都说“好”。
有人问司马徽：“身体好吗？”他回答说：“好。”有人告诉他自己儿子的死讯，他回答说：“很好。”
他太太责备他说：“人家是认为你有德行，才把儿子的死讯相告，哪有听说别人死了儿子，反而说很好呢？”司马徽说：“像您刚才的话，也很好！”如今世人所称的“好好先生”一语，其出处就来自于此。
虽然很多成语是从古代故事中提炼而来，但至今仍有鲜活的生命力。以下是关于马的小学成语，欢迎阅读。
走马到任 〖解释〗指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。
倚马千言 〖解释〗倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。
衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
系马埋轮 〖解释〗指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
素丝良马 〖解释〗以之为礼遇贤士之辞。
司马牛之叹 〖解释〗比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
射人先射马 〖解释〗比喻作事要抓住要害。
塞翁失马，焉知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
戎马倥偬 〖解释〗指在战争中军务紧迫繁忙。
人语马嘶 〖解释〗人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
犬马之恋 〖解释〗比喻臣子眷恋君上。
裘马声色 〖解释〗衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。
求马于唐市 〖解释〗到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。
秋高马肥 〖解释〗秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。
骑曹不记马 〖解释〗指有名士习气，不理事务。
驽马恋栈 〖解释〗驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。
牛头不对马面 〖解释〗比喻答非所问或对不上号。
拿下马来 〖解释〗比喻将人制服。
盲人骑瞎马 〖解释〗瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。
马上得天下 〖解释〗喻指武功建国。
马毛蝟磔 〖解释〗蝟，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。
驴头不对马嘴 〖解释〗比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。
路遥知马力，事久见人心 〖解释〗路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。
厉兵粟马 〖解释〗磨快兵器喂饱马。指准备作战。
襟裾马牛 〖解释〗像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。
风马云车 〖解释〗指神灵的车马。
风马牛 〖解释〗风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。
风马不接 〖解释〗犹言风马牛不相及。
东风射马耳 〖解释〗射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。
单枪独马 〖解释〗比喻孤身一人或单独行动。
窗间过马 〖解释〗形容时间过得很快。
车马填门 〖解释〗车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
车马骈阗 〖解释〗车马聚集很多。形容非常热闹。
车马辐辏 〖解释〗辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。
车怠马烦 〖解释〗车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。
策马飞舆 〖解释〗指驾马车疾行。
跃马弯弓 〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
鞍不离马背，甲不离将 出处《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。” 解释甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态示例故事
路遥知马力，日久见人 出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” 解释路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。示例但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很
班马文章 〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
兵马不动，粮草先行 〖解释〗作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。
鞍不离马背，甲不离将 〖解释〗甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
风牛马不相及 〖解释〗比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。
竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。
止戈散马 停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。
枕戈汗马 枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。
招军买马 犹招兵买马。
跃马扬鞭 跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。
饮马投钱 比喻为人廉洁，不损公肥私。
饮马长江 在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。
以马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。
以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
悬车束马 形容险阻。
悬兵束马 见“悬车束马”。
选兵秣马 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。
朽索驭马 用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”
休牛散马 见“休牛归马”。
休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
效犬马力 效劳的谦词。意思是效犬马之劳。
鲜衣怒马 美服壮马。谓服饰豪奢。
鲜衣良马 见“鲜衣怒马”。
鲜车健马 见“鲜车怒马”。
瞎马临池 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。
下马冯妇 以之比喻重操旧业的人。
洗兵牧马 洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。
乌焉成马 指文字因形体相似而转写错误。
乌头马角 同“乌白马角”。
乌头白，马生角 比喻不可能出现的事。
五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。
舞刀跃马 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。
文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用
铜围铁马 比喻坚固的阵势。
铁马金戈 ①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。
天粟马角 天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。
司马昭之心 比喻人所共知的野心。
驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的`马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
驷马轩车 见“驷马高车”。
驷马莫追 见“驷马难追”。
驷马高门 《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。
驷马高盖 见“驷马高车”。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不
驷马不追 见“驷马难追”。
束马县车 见“束马悬车”。
束兵秣马 犹厉兵秣马。
识途老马 认识路的老马。比喻对某种事物熟悉有经验的人。
识涂老马 见“识途老马”。
失马塞翁 比喻因祸得福的人。
食马留肝 《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝死耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝。’”又《汉书。儒林传·辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命
神龙马壮 喻身体健壮、气宇轩昂。
善马熟人 良马与武艺精熟的勇士。
杀马毁车 《后汉书·周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。
散马休牛 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。
塞翁之马 塞马。
塞翁得马 比喻得失无常，祸福相倚。
软裘快马 轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。
戎马生涯 指从事征战的生活、经历。
戎马生郊 《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。
戎马劻勷 谓战乱不宁。
戎马仓皇 谓战事紧急而忙于应付。
人荒马乱 形容局势动荡不安。
人喊马嘶 人在呐喊，马在嘶叫。
雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
权移马鹿 语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。
拳头上立得人，胳膊上走得马 比喻为人清白，作风正派，过得硬。
犬马之年 犹犬马齿。
犬马之决 谓臣僚的果敢决断。
犬马之疾 谦称自己的疾病。
犬马之诚 比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。
犬马恋主 喻臣下眷怀君上。
求马于唐肆 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。
裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。
裘马轻狂 指生活富裕，放荡不羁。
青丝白马 南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。
青衫司马 唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏。
敲牛宰马 谓宰杀牲畜。
千兵万马 犹千军万马。
骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
匹马一麾 一匹马一杆旗。形容勇敢善战。
匹马单枪 见“匹马单枪”。
跑马观花 语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下。
拍马溜须 比喻谄媚奉承。
驽马十舍 见“驽马十驾”。
牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
牛溲马渤 见“牛溲马勃”。
牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。
牛高马大 比喻人长得高大强壮。
泥车瓦马 见“泥车瓦狗”。
买马招军 犹言招兵买马。
买马招兵 见“买马招军”。
马足龙沙 指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
马足车尘 喻四处奔波，生活动荡不定。
马壮人强 犹言人强马壮。
马中关五 犹言鲁鱼亥豕。
马咽车阗 形容车马繁多，非常热闹。
马水车龙 犹言车水马龙。
马首欲东 谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
马如游鱼 同“马如游龙”。
马如流水 形容人马熙攘。
马入华山 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。
马去马归 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
马毛猬磔 南朝宋《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣。
枚速马工 工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
马革盛尸 见“马革裹尸”。
马腹逃鞭 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。
马翻人仰 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
马耳春风 见“马耳东风”。
马到功成 见“马到成功”。
马齿徒长 见“马齿徒增”。
马迟枚疾 见“马工枚速”。
马尘不及 比喻赶不上，跟不上。
马浡牛溲 见“马勃牛溲”。
驴年马月 不可知的年月。
驴唇马觜 胡扯，瞎说。
龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。
临崖勒马 走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近***时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。
立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。
砺戈秣马 磨戈喂马。比喻作好战斗准备。
历兵粟马 磨快兵器喂饱马。指准备作战。
励兵秣马 语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。
历兵秣马 磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。
尻舆神马 同“尻轮神马”。
裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
金马玉堂 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。
讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉
毁车杀马 废弃车马。喻归隐意志坚决。
呼牛作马 见“呼牛呼马”。
横枪跃马 犹言横戈跃马。
横戈盘马 犹横戈跃马。
横刀跃马 犹言横戈跃马。
汗马之劳 ①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。
汗马之功 谓战功。
光车骏马 装饰华丽的车马。
谷马砺兵 犹言秣马厉兵。
狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。
高头大马 指体形高大的马。也比喻人的体形高大。
膏车秣马 为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷。
风车云马 见“风车雨马”。
风车雨马 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。
飞鹰走马 放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。
放马华阳 谓不再用兵。
二童一马 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。
斗鸡走马 斗鸡。古代的游戏。
东风马耳 比喻把别人的话当作耳边风。
得马失马 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。
得马生灾 《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。
得马折足 见“得马生灾”。
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
代马望北 比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
大马金刀 ①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。
吹牛拍马 吹嘘奉承。
驰马试剑 跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。
持戈试马 比喻作好准备，跃跃欲试。
车尘马迹 指车马行过的痕迹。
1. 含好字的成语有
公诸同好：将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开
百年之好：永久的好合。指男女结为夫妇
江山好改，本性难移： 同“江山易改，本性难移
洁身自好：保持自身的纯洁，不同流合污。
啮臂之好"旧时指男女密约婚嫁之事？
评功摆好" 评定成绩，摆出优点。
秦晋之好："春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
束身自好 ①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
束修自好 犹言束身自修。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉 司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
私谐欢好 谓男女间非明媒正娶而 *** 。
投其所好 投合对方的爱好。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 谓相好如初。言，助词。
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
一双两好 谓一对正相匹配的夫妻。
月圆花好 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
竹马之好"谓儿童时期的交谊。
2. 含好字的成语大全含好字的成语 ：
不怀好意、
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言归于好、
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好吃懒做、
争强好胜、
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恰到好处、
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邀功讨好：指为得到好感或讨人喜欢而去迎合某人 详细?
嫉恶好善：嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事 详细?
朝中有人好做官：朝：朝廷。指因有权势的人做靠山就能得到重用 详细?
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荷花虽好，也要绿叶扶持：比喻人才能出众也须大家的支持 详细?
疾恶好善：憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚 详细?
重归于好：归于：回到；好：和好。指彼此重新和好 详细?
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叶公好龙 好谋善断 好大喜功 百年好合 乐善好施 急公好义 乐道好古 琴瑟之好 贪财好色 好高骛远 百年好事 大好河山 为好成歉 弃好背盟 惜客好义 急公好施 百岁之好 乐善好义 爱素好古 拿手好戏 好自为之 好高鹜远 大树底下好乘凉 花好月圆 百年之好 好逸恶劳 好整以暇 君子好逑 秦晋之好 绿林好汉 勤学好问 爱人好士 洁身自好 好事多磨 急功好利 朱陈之好 好学不倦 阿其所好 娟好静秀 好为人师 一床两好 敏而好学 游手好闲 宰相肚里好撑船 笃信好学 好女 *** 嫁时衣 不好意思 不怀好意 不知好歹 公诸同好 三好两歹 信而好古
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好谋善算：
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竹马之好： 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友
要好成歉： 歉：心觉不安。做好事反被当作恶意
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私谐欢好： 私：秘密；谐：和合。指男女间非明媒正娶而 ***
束修自好： 犹言束身自修。指约束自己，不与坏人坏事同流合污。
束身自好： 束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
上好下甚： 上面的喜爱什么，下面的人就会对此爱好的更加利害。
山中无好汉，猢狲称霸王：
三好两歹： 身体三天好，两天不好。指时好时病。形容体弱。
三好二怯： 指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
三好两歉： 指时好时病。形容体弱。
牡丹虽好，全仗绿叶扶：
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江山好改，本性难移： 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
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作好作歹： 比喻用各种理由或方式反复劝说。
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2. 关于马字的四字成语大全鞍马劳顿 骑马赶路过久，劳累疲困。
形容旅途劳累。 鞍马劳困 指长途跋涉或战斗中备尝困乏。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
鞍前马后 马前马后。指追随左右。
宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。
北叟失马 比喻祸福没有一定。 弊车羸马 破车瘦马。
比喻处境贫穷。 兵荒马乱 荒、乱：指社会秩序不安定。
形容战争期间社会混乱不安的景象。 兵强马壮 形容军队实力强，富有战斗力。
伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
不食马肝 相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
车殆马烦 殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。
车马盈门 车子充满门庭，比喻宾客很多。 车水马龙 车象流水，马象游龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 车在马前 大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。
比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。 打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
单枪匹马 原指打仗时一个人上阵。比喻行动没人帮助。
短衣匹马 短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。
穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。
放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
非驴非马 不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。
形容阔绰。 风樯阵马 樯：船上用的桅杆。
风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。
高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容***显贵的阔绰。
弓调马服 比喻办任何事情，应先做好准备工作。 归马放牛 把作战用的牛马牧放。
比喻战争结束，不再用兵。 裹尸马革 革：皮革。
用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。
害群之马 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。
寒蝉仗马 仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。
比喻一句话也不敢说。 汗马功劳 汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。
指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。
横戈跃马 横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。
呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。
比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。 见鞍思马 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
金戈铁马 戈闪耀着金光，马配备了铁甲。比喻战争。
也形容战士持枪驰马的雄姿。 金马玉堂 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。
旧指翰林院或翰林学士。 仅容旋马 指住宅地方狭小。
叩马而谏 勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。
快马加鞭 跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。
老马恋栈 恋：留恋。栈：马栈。
老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。
也指年老还贪恋官位。 老马识途 老马认识路。
比喻有经验的人对事情比较熟悉。 厉兵秣马 磨好兵器，喂好马。
形容准备战斗。 溜须拍马 比喻讨好奉承。
六马仰秣 形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。 龙马精神 龙马：古代传说中形状象龙的骏马。
比喻人精神旺盛。 驴前马后 比喻一切受人支配。
马不停蹄 比喻不停顿地向前走。 马齿徒增 马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。
比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。 马到成功 形容工作刚开始就取得成功。
马耳东风 比喻把别人的话当作耳边风。 马革裹尸 马革：马皮。
用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
马工枚速 原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。
马角乌白 乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
马空冀北 伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。
马鹿异形 用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。 马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。
马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。
也比喻衣冠禽兽。 马首是瞻 看着我马头的方向，决定进退。
比喻追随某人行动。 马瘦毛长 比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。
马仰人翻 形容极忙乱或混乱的样子。 盲人瞎马 盲人骑着瞎马。
比喻盲目行动，后果十分危险。 秣马厉兵 磨好兵器，喂好马。
形容准备战斗。 牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。
比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。 牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。
比喻各种丑恶的人。 驽马铅刀 铅刀：铅质的刀。
蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。
驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
盘马弯弓 驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。
后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。 匹马单枪 原指打仗时一个人上阵。
现比喻行动没有人帮助。 匹马只轮 一匹战马，一只车轮。
微不足道的一点兵马装备。 骑马找马 骑着马去找别的马。
原比。
3. 关于“马”的四字词语“马？”的成语：马到成功 马首是瞻 马革裹尸 马马虎虎 马放南山 马耳东风 马不停蹄 马齿徒增 马到功成 马瘦毛长 马首欲东 马工枚速 马捉老鼠 马去马归 马齿徒长 马耳春风 马如流水 马如游龙 马空冀北 马牛其风 马浡牛溲 马上看花 马足龙沙 马勃牛溲 马面牛头 马中关五 马牛襟裾 马入华山 马迟枚疾 马前泼水 马尘不及 马翻人仰 马角乌白 马水车龙 马仰人翻 马革盛尸 马龙车水 马鹿易形 马如游鱼 马上房子 马毛猬磔 马上墙头 马腹逃鞭 马不解鞍 马足车尘 马角乌头 马上功成 马壮人强 马咽车阗 马毛蝟磔 马迹蛛丝 马鹿异形“？马”的成语：一马当先 天马行空 老马识途 走马观花 马马虎虎 汗马功劳 龙马精神 万马奔腾 万马齐喑 一马平川 戎马倥偬 倚马可待 信马由缰 秣马厉兵 大马金刀 快马加鞭 裾马襟牛 鞍马劳顿 鞍马劳困 六马仰秣 归马放牛 散马休牛 万马齐瘖 牛马襟裾 骑马找马 戎马倥偬 系马埋轮 司马青衫 宝马香车 驷马难追 金马玉堂 竹马之交 跃马扬鞭 戎马生涯 雀马鱼龙 下马看花 鞍马劳神 走马看花 鞍马劳倦 谷马砺兵 阵马风樯 代马依风 买马招兵 意马心猿 打马虎眼 犬马之劳 裘马轻狂 车马盈门 下马冯妇 跃马弯弓 策马飞舆 班马文章 驽马十驾 倚马千言 走马上任 三马同槽 一马一鞍 竹马之好 立马万言 车马如龙 鞍马之劳 裘马清狂 竹马之友 走马章台 犬马之诚 肥马轻裘 盘马弯弓 骑马寻马 四马攒蹄 狗马声色 车马辐辏 饮马投钱 倚马七纸 车马骈阗 老马为驹 饮马长江 戎马生郊 五马分尸 买马招军 求马唐肆仗马寒蝉 汗马之劳 得马失马 老马嘶风 司马称好 裘马轻肥 驽马十舍 老马恋栈 驽马铅刀 代马望北 铁马金戈 戎马仓皇 犬马之养 野马无缰 裘马声色 放马后炮 汗马之功 立马追驹 失马塞翁 放马华阳 驷马高盖 驰马试剑 戎马劻勷 得马折足 秣马利兵 拍马溜须 衣马轻肥 犬马之疾 犬马之报 率马以骥 食马留肝 叩马而谏 立马造桥 跑马观花 立马盖桥 驽马恋栈 犬马之恋 瞎马临池 犬马之年 驷马轩车 车马填门 风马云车 匹马单枪 风马不接 匹马当先 驷马仰秣 得马生灾 束马悬车 犬马之力 善马熟人 驷马高车 杀马毁车 秣马脂车 驷马不追 犬马恋主 立马追镫 匹马一麾 驽马鈆刀 驷马莫追 束马县车 驷马高门 走马到任 走马赴任 匹马只轮 犬马之决 匹马单枪 “马？”的成语：车水马龙 蛛丝马迹 兵荒马乱 猴年马月 牛溲马勃 牛头马面 马去马归 人仰马翻 鞍前马后 拿下马来 牛高马大 乞儿马医 乌头马角 车在马前 牛童马走 乌白马角 牛溲马渤 兵慌马乱 兵强马壮 枚速马工 蛇毛马角 人欢马叫 墙头马上 人困马乏 士饱马腾 天粟马角 裹尸马革 獐麇马鹿 襟裾马牛 不食马肝 东风马耳 弓调马服 权移马鹿 车殆马烦 秋高马肥 神龙马壮 不识马肝 龙神马壮 人强马壮 人语马嘶 效犬马力 车尘马迹 驴年马月 车填马隘 车驰马骤 车怠马烦 车辙马迹 车尘马足 驴前马后 驴唇马嘴 车烦马毙 蜘丝马迹 人荒马乱 人喊马嘶 驴唇马觜 风吹马耳 “？马”的成语：厉兵秣马 指鹿为马 心猿意马 塞翁失马 青梅竹马 声色犬马 临崖勒马 临崖失马 害群之马 悬崖勒马 金戈铁马 千军万马 单枪匹马 伯乐相马 骑马找马 盲人瞎马 塞翁之马 历兵秣马 声色狗马 北叟失马 青丝白马 问羊知马 乌焉成马 青衫司马 害羣之马 二童一马 素车白马 尻舆神马 招兵买马 丹书白马 讳树数马 鲜衣怒马 问牛知马 香车宝马 溜须拍马 土牛木马 玉堂金马 识途老马 非驴非马 励兵秣马 洗兵牧马 服牛乘马 飞鹰走马 横刀跃马 管仲随马 骑马寻马 避世金马 童牛角马 文君司马 厉兵粟马 塞翁得马 指鹿作马 尻轮神马 吹牛拍马 素丝良马 得马失马 鲜车健马 寒蝉仗马 光车骏马 风车云马 脱缰之马 窗间过马 风樯阵马 识涂老马 见鞍思马 历兵粟马 练兵秣马 弊车羸马 横戈跃马 砺戈秣马 舞刀跃马 风车雨马 轻裘肥马 呼牛呼马 朽索驭马 以鹿为马 休牛归马 燕昭好马 鲜车怒马 仅容旋马单枪独马 呼牛作马 止戈散马 五花杀马 鸠车竹马 放牛归马 高车驷马 短衣匹马 以渴服马 束兵秣马 选兵秣马 持戈试马 招军买马 膏车秣马 鲜衣良马 以 *** 马 斗鸡走马 横枪跃马 休牛散马 高头大马 千兵万马 铜围铁马 敲牛宰马 悬车束马 单枪匹马 枕戈汗马 横戈盘马 软裘快马 泥车瓦马 毁车杀马 悬兵束马。
4. 关于田字和马字的四字成语大全田 成语 ：
瓜田李下、
沧海桑田、
解甲归田、
孝悌力田、
焚林而田，竭泽而渔、
田连阡陌、
渤澥桑田、
田父献曝、
龙德在田、
面方如田、
肥田沃地、
耕十亩田、
寸田尺宅、
豚蹄穰田、
求田问舍、
解组归田、
田父之功、
瓜田不纳履，李下不整冠、
田横笑人、
蓝田生玉、
田野自甘、
三田分荆、
马 成语‘塞翁失马、
千军万马、
青梅竹马、
龙马精神、
金戈铁马、
声色犬马、
指鹿为马、
马踏飞燕、
马到成功、
天马行空、
万马奔腾、
老马识途、
蛛丝马迹、
白马非马、
一马平川、
心猿意马、
一马当先、
马革裹尸、
5. 马的四个字成语大全一马一鞍、一马平川、一马当先、万马奔腾、万马齐喑、万马齐瘖、三马同槽、下马作威、下马冯妇、下马看花、不识马肝、不食马肝、东风马耳、临崖勒马、临崖失马、丹书白马、乌头马角、乌焉成马、乌白马角、乞儿马医、买马招兵、买马招军、二童一马、五花杀马、五马分尸、人仰马翻、人喊马嘶、人困马乏、人强马壮、人欢马叫、人荒马乱、人语马嘶、仅容旋马、仗马寒蝉、代马依风、代马望北、以 *** 马、以渴服马、以鹿为马、休牛归马、休牛散马、伯乐相马、作死马医、信马由缰、倚马七纸、倚马千言、倚马可待、光车骏马、六马仰秣、兵强马壮、兵慌马乱、兵荒马乱、励兵秣马、北叟失马、匹马一麾、匹马单枪、匹马单枪、匹马只轮、匹马当先、千兵万马、千军万马、单枪匹马、单枪独马、单枪匹马、历兵秣马、历兵粟马、叩马而谏、司马称好、司马青衫、吹牛拍马、呼牛作马。
6. 第四个字是马的成语有哪些金戈铁马、厉兵秣马、青梅竹马、招兵买马、千军万马、指鹿为马。
基本解释1、成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，百不是其构成成分意义的简单相加。2、它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
3、其形式以四字居多，也有一些三度字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。
扩展资料：
2、骑马找马：骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。
现多比喻东西就在自己这里，还到处去。3、斗鸡走马：斗鸡。
古代内的游戏。4、驷马不追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
同“驷马难追”。5、效犬马力：效劳的谦词。
意思是效犬马之劳。6、司马称好：喻指老好人容是非不分，事理不明。
百年好事 指婚姻喜事。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
不好意思 ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞；难为情。
不识好歹 不知好坏。谓愚蠢，缺乏识别能力。
不知好歹 不辨好坏。也指不能领会别人的好意。
逞强好胜 谓显示自己能力强并想胜过别人。
疮好忘痛 犹言好了伤疤忘了痛。
大好河山 无限美好的祖国国土。
笃实好学 认真踏实，爱好学问。
笃信好学 谓对道德和事业抱有坚定的信心，并勤奋学习。
笃志好学 志趣专一，爱好学问。
公诸同好 将自己喜爱的东西向有共同爱好的人公开。
好吃懒做 谓又馋又懒。
好大喜功 喜爱干大事，建大功业。今多用以指不管条件是否许可，办事 铺张浮夸。
好丹非素 比喻有所偏爱，抱门户之见。
好高骛远 比喻不切实际地追求过高过远的目标。语出《宋史?道学传一 ?程颢》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。”
好好先生 ①《世说新语?言语》“南郡庞士元闻司马德操在颍川”刘孝 标注引《司马徽别传》：“扞徽呴居荆州，知刘表性暗，必害善人，乃括囊不谈议。时人有以人物问徽者，初不辨其高下，每辄言‘佳’。其妇谏曰：‘人质所疑，君宜辨论，而一皆言“佳”，此人所以咨君之意乎？’徽曰：‘如君所言亦复“佳”。’其婉约逊遁如此。”后称不问是非曲直、一团和气、只求相安无事的人为“好好先生”。②指善良的人，好人。
好酒贪杯 喜欢喝酒。
好模好样 ①模样端正。②犹言规规矩矩。
好谋善断 勤于思考，善于作出判断。
好肉剜疮 喻无事生非，自寻烦恼。
好色之徒 贪爱女色的人。
好善恶恶 见“好善嫉恶”。
好善嫉恶 崇尚美善，憎恨丑恶。
好事多磨 ①谓好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。常指男女相 爱，多经波折，不易如愿。②泛指一件好的事情，在进行中往往要经受许多挫折。
好事多悭 犹言好事多磨。
好事天悭 见“好事多悭”。
好说歹说 谓用各种理由或方式反复请求或劝说对方。
好天良夜 ①美好的时节。②好时光，好日子。
好为人师 谓喜欢以教导者自居。
好心好意 谓怀着善意。
好行小惠 ①见“好行小慧”。②爱用小恩小惠。
好行小慧 爱耍小聪明。
好言好语 谓出于善意的言辞；语气和善的言辞。
好佚恶劳 见“好逸恶劳”。
好逸恶劳 喜欢安逸，厌恶劳动。
好语似珠 谓诗文中多隽语。
好整以暇 《左传?成公十六年》：“日臣之使於楚也，子重问晋国之勇。 臣对曰：‘好以众整’。曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”后因以“好整以暇”形容既严整有序而又从容不迫。
好自为之 自己妥善处置，好好地干。
花好月圆 比喻美好圆满的生活。语出宋晁端礼《行香子》词：“原花长 好，人长健，月长圆。”今常用作新婚的祝词。
急公好施 谓热心公益，乐于施舍。
急公好义 热心公益，见义勇为。
急功好利 见“急功近利”。
江山好改，本性难移 同“江山易改，本性难移”。
江山好改，秉性难移 同“江山易改，本性难移”。
洁身自好 保持自身的纯洁，不同流合污。
绝妙好词 见“绝妙好辞”。
绝妙好辞 南朝宋刘义庆《世说新语?捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙蒱臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里。魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知。修曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。’”后用以指极其美妙的文辞。
君子好逑 原指君子的佳偶。逑，通“仇”。仇，配偶。语本《诗?周南 ?关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“逑，匹也。言后妃有关雎之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”陆德明释文：“逑，本亦作仇。”陈奂传疏：“匹，配也。好匹，犹嘉配耳。”后遂用为男子追求佳偶之套语。
来好息师 招致和好，停止战争。
乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
乐善好施 谓乐于行善，喜好施舍。
乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。
绿林好汉 同“绿林豪客”。
明枪好躲，暗箭难防 亦作“明枪易躲，暗箭难防”。谓公开攻击容易对 付，暗地陷害劫难于防备。
拿手好戏 演员擅长的剧目。亦以喻最擅长的本领。
啮臂之好 旧时指男女密约婚嫁之事?
评功摆好 评定成绩，摆出优点。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
恰到好处 谓言行举措正好做到最适当之处。
秦晋之好 春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
轻财好施 指不吝惜钱财，喜好施舍。
轻财好士 见“轻财重士”。
轻财好义 犹言轻财重义。
弱不好弄 幼年时不爱嬉戏。
三好二怯 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好两歉 同“三好两歹”。
山中无好汉，猢狲称霸王 见“山上无老虎，猴子称大王”。
上好下甚 在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
束身自好 ①犹束身自修。②指只顾自己，不管天下大事。
束修自好 犹言束身自修。
说好说歹 ①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹 说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉 司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不明。
私谐欢好 谓男女间非明媒正娶而***。
贪财好色 贪图财货，喜好女色。
天道好还 《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”后 以天道循环、报应不爽为“天道好还”。
投其所好 投合对方的爱好。
为好成歉 做好事反被当作恶意。
惜客好义 谓好客仗义。
嫌好道恶 见“嫌好道歉”。
嫌好道歉 说好道坏。谓挑剔苛求。
行侠好义 谓讲义气，肯舍己助人。
言归和好 同“言归于好”。
言归于好 谓相好如初。言，助词。
燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。
要好成歉 谓好意反而招怨。
叶公好龙 汉刘向《新序?杂事五》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以 写龙，屋室雕文以写龙。於是天龙闻而下之，窥头於牖，施尾於堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。”后因以“叶公好龙”比喻表面上爱好某事物，实际上并不真爱好。
一床两好 犹言一对璧人，谓夫妇两人情投意合。
一双两好 谓一对正相匹配的夫妻。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 见“游手好闲”。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 游荡成性，不好劳动。
游手好闲 亦作“游手好闲”。游荡成性，好逸恶劳。
月圆花好 ①花好月圆。象征幸福美满。常用作祝颂之词。语出宋晁端礼 《行香子》词：“莫思身外，且斗樽前，原花长好，人长健，月长圆。”②比喻良辰美景。
沾沾自好 犹言沾沾自喜。
争强好胜 争为强者，喜欢取胜。
众好众恶 《论语?卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必 察焉。’”谓众人喜爱或众人厌恶。
诸亲好友 总称所有亲友。
竹马之好 谓儿童时期的交谊。
作好作歹 谓装出和气、严厉各种面目，来解决纷争。
做好做歹 犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做好做恶 装做好人或恶人，以事应付。
司马徽（?—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。
司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。
基本介绍 中文名 ：司马徽 别名 ：司马德操、水镜、好好先生 国籍 ：东汉 民族 ：汉族 出生地 ：颍川阳翟（今河南禹州） 逝世日期 ：208年 职业 ：隐士，名士，谋士 信仰 ：道家 主要成就 ：向刘备推荐诸葛亮、庞统等人 典故 ：司马称好 身世 ：殷王王室后代 举荐 ：诸葛亮、徐庶、庞统等 人物生平,桑下之论,客居襄阳,举荐俊杰,轶事典故,司马称好,推猪与人,园中耕种,临蚕借簇,后世纪念,司马徽墓,水镜庄,历史评价,艺术形象,文学形象,形象, 人物生平 桑下之论 司马徽，字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，受到世人的敬重。 南郡人庞统听说司马德操（司马徽）住在颖川，所以走了两千里路去拜访他。到了颖川，正遇上司马徽正在桑叶，庞统便在车里对司马徽说：“我听说大丈夫处世，就应该地位非常显赫，哪有压抑巨大水流的流量，去做治丝妇女的事！”德操说：“您暂且下车。您只知道走小路快，却不担心迷路。从前伯成宁愿耕作，也不羡慕诸侯的荣耀；原宪宁愿住在以桑木为门轴的简陋屋舍里，也不愿住官邸。哪有住在豪华的房屋里，外出骑肥壮的马，左右要有十几个侍女侍候，才算是与众不同的道理呢？这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由。即使有吕不韦的爵位，齐景公的富有，也是不值得尊敬的。”庞统说：“我出生在边远偏僻的地方，很少见识到大道理。如果不叩击一下声音洪亮的钟鼓，那就不知道它的声音之响。”司马徽与庞统相互交谈，不分昼夜。谈论后，司马徽对庞统十分惊异，并称庞统是南州名士之首，使庞统渐渐为他人所知。 司马徽像 客居襄阳 公元198年（建安三年），荆州牧刘表设立学校、学官，广泛寻求天下名士。司马徽客居荆州襄阳。 司马徽博学多识，精通道学、奇门、兵法、经学，在荆州时与汉末名士宋忠齐名。荆州南阳人刘廙、襄阳人向朗就曾经是司马徽的学生；益州涪人尹默、李仁因为益州只流行今文经学，特意来荆州从司马徽、宋忠学习古文经学。 司马徽知道刘表心胸狭隘，一定会谋害善者，所以缄口不言，不谈论时势。有人对刘表说：“司马德操是奇士，但没有遇上知己。”后来，刘表亲自去拜访司马徽，并说：“人们所说的都是虚妄不实的话，这人只是一个小书生而已，他的见识和普通人一样。” 举荐俊杰 司马徽像 司马徽与荆州名士庞德公等人以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等道友均有交往，关系甚密。司马徽视庞德公为兄长，被庞德公称为“水镜”。 汉末士人大多追逐功名，各奔其主，而诸葛亮、庞统却隐居在襄、汉之间，淡泊名利，不轻易投靠他人，司马徽向刘备推荐了诸葛亮、庞统。 后来，依附刘表、屯驻新野的刘备前去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。同时，徐庶也曾经向刘备推荐过诸葛亮和庞统。刘备便以诸葛亮、庞统为军师中郎将。 公元208年（建安十三年），曹操南征，刘琮投降，司马徽也被曹操所得，曹操想重用他，但司马徽在此后不久就病死了。 轶事典故 司马称好 司马徽从不说别人的短处，与人说话时，从来不问别人的好恶，都说好话。乡中曾有人向他问好，他回答说：“好”。有一次，有人告诉司马徽自己儿子的死讯，司马徽便回答说：“很好”。司马徽的妻子知道后便责备他：“人们认为您有高尚的道德，所以告诉您。您为什么忽然听说他人的儿子死了，而对他人说好呢！”司马徽回答说：“您的话也很好。” 因此在明代时，司马徽被人们称为“好好先生”，成语“好好先生”由来于此。后世将“好好先生”一词多用于指代不坚持原则的人与对谁也不敢或不愿得罪的人。 推猪与人 曾有人丢失了一头猪，并说司马徽家的猪正是他丢失的那一头。司马徽便把那猪让给了这人。过了几天，那人又得到了先前丢失的那头猪，急忙将司马徽的猪送还，并磕头自责。司马徽不但没有责骂他，反而感谢他把猪送了回来。 园中耕种 有一次，刘表的儿子刘琮去见司马徽，刘琮让随从问司马徽是否在家。司马徽正在家中耕作，并回答说：“我就是”。但是从人不相信，并对他大骂：“你个种地的奴仆也敢自称是司马徽。”于是，司马徽只好回到家，梳好头，带好头巾，穿好上衣后再来见刘琮。随从看见司马徽还是原来的老翁，惊恐地告诉刘琮。刘琮起身向司马徽叩头，并向司马徽道歉。司马徽对刘琮说：“您不必这样，我为此感到十分羞愧。我自己耕作，唯有您了解我。” 临蚕借簇 有一次，有人养的蚕该结茧了，无处上簇，就来向司马徽家借簇箔。司马徽就把自己家用的簇箔借给了他。有人对他说：“凡借给他人东西时，都是别人急需而自己闲置的情况；而如今他和你都迫切需要簇箔，为何给予别人呢?”司马徽回答说：“有别人不求自己，我如果不给借给他的话他将会感到很羞愧。哪里有因为财物而让人羞愧的道理呢？” 后世纪念 司马徽墓 司马徽墓位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立。20世纪初期，司马徽墓前的祠堂、墓碑等皆被毁坏，仅剩背阴寺和洞林寺。“”时期，这两座小寺也没能幸免。墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字，为后人所立。“”中此碑曾遗失，现已找到，存放在潘庄。 水镜庄 水镜庄位于湖北省襄阳市南漳县城南。东汉后期，颍川战乱频繁。司马徽为避战祸，辗转客居荆州刘表治下的襄阳城。南漳水镜庄的有关记载最早见于乾隆《襄阳府志》。据该书卷四“山川”南漳“玉溪山”条记载，玉溪山“山峰高耸挺秀，山下有溪，水声淙淙如玉佩。”“有石室曰白马洞，为汉水镜先生栖隐处。” 抗日战争时，水镜庄建筑物大部分被破坏，仅剩残祠。1954年，县 *** 曾拨款维修。“”中，“水镜祠”和司马纪事碑被拆毁。1981年复修水镜祠，1985年复修荐贤堂，再现清代水镜庄风貌，并且成为襄阳境内遗留唯一纪念司马徽的古代建筑。如今的水镜庄风景宜人，游客如织，成为人们凭吊前贤、感受三国文化的一个重要景点。 历史评价 《三国志》：颍川司马徽清雅有知人鉴。（称诸葛亮为“卧龙”、庞统为“凤雏”） 艺术形象 文学形象 在《三国演义》中，司马徽出现在第三十五回和第三十七回。 刘备马跃檀溪后，偶然相遇司马徽。司马徽向刘备举荐诸葛亮和庞统，并称诸葛亮为“卧龙”，庞统为“凤雏”，刘备随后夜宿庄院。次日，司马徽自称“山野闲散之人”，谢绝了刘备请求他出山辅佐的好意。不久，赵云率军寻找到庄前，刘备便随赵云离开。 其后，刘备准备拜访诸葛亮，司马徽想要探访徐庶，但徐庶已经中曹操的计策前往许昌，刘备向司马徽提起徐庶举荐诸葛亮的事情，司马徽再次力荐诸葛亮。 形象 1994年电视剧《三国演义》：苏民饰演司马徽； 1995年电视剧《三国英雄传之关公》：常枫饰演司马徽； 2001年电视剧《卧龙小诸葛》：邓立民饰演司马徽； 2010年电视剧《三国》：王世俊饰演司马徽。
