安然无恙
释义：原指人平安没有疾病，现泛指事物未遭损坏或人身并无损伤。
安然：平安的样子；恙：疾病，指伤害之类的产生忧伤的事。原指人平安没有疾病，现泛指事物未遭损坏或人身并无损伤。
成语出处
明·冯梦龙《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。"
反义词：
1）不堪设想( 注释: 未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。 )
2）千钧一发( 注释: 比喻情况万分危急。 )
3）山高水低( 注释: 比喻不幸的事情。多指人的死亡。 )
4）四面楚歌( 注释: 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 )
5）朝不保夕( 注释: 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。 )
6）三长两短( 注释: 指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。 )
1. 关于帮助 四字成语
八方支持 形容各方面都支持、援助。
八方支援 形容各方面都支持、援助。 奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。” 博施济众 博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。 出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”
打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。” 扶危济急 犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。” 扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。
扶助有的人，救济困苦的人。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。 出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。” 积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。 出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
急公好施 指热心公益，乐于施舍。 急公好义 急：急于。
热心公益，见义勇为。 出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”
急人之困 热心主动帮助别人解决困难。 出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。 出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。” 疾病相扶 有病的互相扶助。
指患难时互相关心帮助。 出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。” 济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。” 济困扶危 济、扶：帮助。
救济贫困的人，扶助有危难的人。 出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。
出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。” 将顺其美 将顺：随势相助。
美：好事，美德。顺势相助，成全美事。
亦作“顺从其美”。 解囊相助 囊：口袋。
拿出财物帮助别人。 出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”
明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。” 借交报仇 帮助别人报仇。
出处：《史记·郭解列传》：“（解）以躯借交报仇。” 借客报仇 帮助别人报仇。
出处：《汉书·朱云传》：“少时通轻侠，借客报仇。” 矜贫救厄 矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。 出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。 出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。 救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？” 慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。” 乐善好施 乐：好，喜欢。
喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。 出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。 普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他们以便登上彼岸。
出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。” 普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏***力，尽力救济他。
2. 帮我找30个关于帮助人的成语或者四字词,急,谢谢了见义勇为 挺身而出 锄强扶弱 忧国忧民 宽宏大量 宽宏大度
无私无畏 克己奉公 秉公办事 舍己为人 舍生取义 鞠躬尽瘁 舍己救人
品德高尚 品质高尚 高风亮节 大公无私 公而忘私
刚正不阿 光明磊落 光明正大 堂堂正正 廉洁奉公 心慈面善 心地善良
心慈手软 慈眉善目 慈悲 菩萨心肠 乐善好施 乐于助人 助人为乐
平易近人 和颜悦色 开诚布公 忠厚老实 忠厚善良 诚信为本 谦虚谨慎
谦逊礼让 严己宽人 推心置腹
守什么相什么的成语是：守望相助
读音：[ shǒu wàng xiāng zhù ]
基本解释
守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
详细解释
1. 解释：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
2. 出自：《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
3. 语法：联合式；作谓语；含褒义
4. 事例：邻家邻舍的，总要～，疾病相扶。 ★马烽《吕梁英雄传》第五回
造句：
1，每逢台风来临时，当地居民都能发挥守望相助的精神，共同来注意河堤的安全。
2，只要大楼住户能够守望相助，就不怕家里会遭窃。
3，四、开学期间，请同学发挥守望相助之精神，养成携带门禁卡及关门习惯，以杜绝宵小觊觎。
近义词：同心同德 ，团结互助， 同甘共苦， 同舟共济 ，分甘共苦
反义词：不相为谋， 以邻为壑
词广泛性：
这句话反映了孟子的一种社会理想：老百姓无论埋葬或搬家都用不着背井离乡，在家乡同耕一块田地，大家都和睦、友好地相处，防守盗贼也互相帮助，一家有病人，大家共照顾。从这以后，“守望相助”就成了一句成语，表示人们彼此关心、相互帮助。冰心在《寄小读者》一文中就说：“他们知道自己的弱小，常常是守望相助。”
打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”
扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
急人之困 热心主动帮助别人解决困难。
出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
急人之难 热心主动帮助别人解决困难。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”
济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”
解囊相助 囊：口袋。拿出财物帮助别人。
出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”
救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。
慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”
乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”
乐善好义 指乐于行善，喜好正义。
轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
疏财仗义 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
疏财重义 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。
修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。
雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。
出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”
仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”
振贫济乏 接济贫穷的人和没有依靠的人。亦作“振穷恤寡”、“振穷恤贫”。
振穷恤贫 救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
拯溺扶危 拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
助人为乐 帮助人就是快乐。
出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”
“守，就是守好家门，守好祖国边疆，守好内蒙古少数民族美好的精神家园；望，就是登高望远，规划事业、谋求发展要跳出当地、跳出自然条件限制、跳出内蒙古，有宽广的世界眼光，有大局意识；相助，就是各族干部群众要牢固树立平等团结互助和谐的思想，各族人民拧成一股绳，共同守卫祖国边疆，共同创造美好生活。”
总书记明确指出：“守，就是守好家门，守好祖国边疆，守好内蒙古少数民族美好的精神家园；望，就是登高望远，规划事业、谋求发展要跳出当地、跳出自然条件限制、跳出内蒙古，有宽广的世界眼光，有大局意识；相助，就是各族干部群众要牢固树立平等团结互助和谐的思想，各族人民拧成一股绳，共同守卫祖国边疆，共同创造美好生活。”
“守望相助”出自《孟子-滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”这里的“守望相助”，讲的是为了对付来犯的盗贼或意外的灾祸，邻近各村落和邻里之间的互相援助。在后来的语义演变中，引申为邻里和睦、同舟共济、共同应对挑战、互相关爱和帮助之意。
问题一：守望相助的意思 守望相助
shǒu wàng xiāng zhù
释义
守望相助：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
出处
《、死徙无出乡，乡由同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦，语文小桥流水人家。”
事例
邻家邻舍的，总要～，疾病相扶。 马烽《吕梁英雄传》第五回
用法
作谓语；指为指相互共同防御
语法
联合式；含褒义
广泛性
这句话反映了孟子的一种社会理想：老百姓无论埋葬或搬家都用不着背井离乡，在家乡同耕一块田地，大家都和睦、友好地相处，防守盗贼也互相帮助，一家有病人，大家共照顾。从这以后，“守望相助”就成了一句成语，表示人们彼此关心、相互帮助。冰心在《寄小读者》一文中就说：“他们知道自己的弱小，常常是守望相助。” 还例如在地震发生时，全国上下万众一心的豪情壮举，也可以说是守望相助。
最新事例
中新社香港（2010年）一月十七日电 针对香港近期接连发生的高空投掷腐蚀性液体，香港特区民政事务局局长曾德成十七日表示，警方日前已侦破铜锣湾的投掷怀疑腐蚀性液体案件，他渴望早日把镪水弹凶徒绳之于法，更希望在社区提倡邻里守望相助精神。 曾德成十七日在网上撰文，指守望相助的邻里文化渊源久远鸡而且一直存在于中国社会当中。以香港来说，直至七八十年代经济起飞之前，守望相助、同舟共济风气在社会中很普遍，特别是在草根阶层和社区当中。 曾德成指出，镪水弹都发生在旧楼房较多的地方，相关楼宇很多属于所谓“三无”大厦。但这样的社区也正是邻里关系较好的，无论做生意的还是居民住客，都较熟悉本区，一旦遇到重大事情，最能发挥守望相助精神。 曾德成认为，守望相助应当不限于捉拿镪水弹凶徒，而应更广泛地在社区生活的方方面面中提倡、推广。对长者、特别是独居长者之照顾，对幼童之暂托，对新来港人士之适应新生活等等，都非常有赖良好的社区互助。 *** 在这些方面都投放了不少，但如果社区守望相助成风，行动一定事半功倍。(完)
问题二：守望相助是什么意思？ 为了防御外来的侵害,邻近的村落之间互相看守潦望,遇敌互相帮助
问题三：守望相助是什么意思？ 望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
问题四：守望相助的守是什么意思 守望相助：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近的各个村落互相警戒，互相援助。
“助”是援助的意思。
问题五：日出而作，日入而息，守望相助，分别是什么意思 日出而作，日落而息――这二句诗描写古代劳动人民朴素的生活及赞颂太平盛世。后人用来说明农民早出晚归，过着勤朴、起居工作有规律的生活。
守望相助――守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
问题六：守望相助的含义 守望相助：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
对“守望相助”这个成语……这篇短文中主要意思
成语: 守望相助
拼音: shǒu wàng xiāng zhù
简拼: swxz
解释: 守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
近义词: 团结互助
用法: 联合式；作谓语；含褒义
出处: 先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
守望相助是成语吗
守望相助是成语。成语出于《孟子·滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
守望：防守了望。
守望相助意思是说为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
守望相助的意思
守望相助：为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
互相包容守望相助用一个成语怎么说
相濡以来沫
xiāng rú yǐ mò自
解释濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
出处《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
结构补充式。
用法用作褒义。多用在书面语里。一般作谓语、宾语、定语、状语。
正音相；不能读作“xiànɡ”；濡；不能读作“xú”。
辨形沫；不能写作“默”。
近义词同甘共苦、生死与共
反义词自私自利
例句
(1)在困难的时候；我们只有互相帮助；～；才能渡过难关。
(2)社会最底层的人们常常互相帮助；～。
短文： 对“守望相助”这个成语，以前大家有点陌生。自“非典”冒出来之后，它在媒体上
无论怎样，在别人有难的时候我们都要尽全力帮助别人正所谓为我，我为
读了守望相助这个成语后有什么感想
古代就把守望相助视为美德。如今,万众一心,守望相助,文明之风尽吹,同心协力,互相帮助筑起了一道抗击“非典”的长城。
守望相助的类似词语
守望相助
拼音：shǒu wàng xiāng zhù
解释：守望：防守了望。为了对付来犯专的敌人或属意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
出处：战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
示例：邻家邻舍的，总要～，疾病相扶。
马烽《吕梁英雄传》第五回
近义词：团结互助
语法：作谓语；指为指相互共同防御
什么什么相助的成语
守望相助、
拔刀相助、
同欲相助、
倾囊相助、
同恶相助、
解囊相助
回答下列问题。 对“守望相助”这个成语，以前大家有点陌生。自“非典”冒出之后，它在媒体上频频出现，
1、陌生——熟悉。2、（1）频频；（2）万众一心；3、（2）比较全面。4、守望相助作为中华民族的传统美德，我们应该继承并发扬它。
守望意思相近的成语
守望意思相近的成语是守望相助
再看看别人怎么说的。
导语：在平时的学习、工作或生活中，感恩这个词相信大家都不陌生吧。人要有感恩之心，感恩父母的养育之恩，感恩老师的教育之恩，感恩陌生人的举手之恩等等，在表达他们的感恩之情时，不可避免要用到语句，下面是我收集整理的关于感恩的成语，希望对大家有所帮助。
报效万一 ：报效:为报答恩情而为之效力。指恩德极大，只给以微不足道的报答。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第十八回:“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一!”
奔走之 友 ：指彼此尽力相助的挚友。
出处:《后汉书·党锢传·何颙》:“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”
寸草衔结 ：比喻虽然力薄，亦当感恩图报。
大恩大德 ：恩:恩惠;德:恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“若非妹丈救我性命，必作异乡之鬼矣。大恩大德，将何补报!”
戴天履地 ：戴:顶着天;履:踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
出处:《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
恩德如山 ：比喻恩德极为深生。
出处:明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》:“老夫垂死之命恩人救援，恩德如山，无可图报。”
恩恩怨怨 ：指人的感恩之情与仇怨之情
出处:王朔《我是“狼”》:“当你认定十年韬晦已足以使人们忘却你和你下决心干掉的那个人之间的恩恩怨怨，你便开始行动了。”
恩高义厚 ：恩德情义极为深重
出处:徽剧《赠剑》:“蒙公主不弃臣陋，恩高义厚。”
恩若再生 ：恩惠极大如同给了第二次生命。
出处:明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回:“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
恩山义海 ：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
出处:宋·晁端海《卜算子》:“恩义重如山，情意深如海。使黄金北斗高，这一分，何由买?”
恩深爱重 ：恩德情义极为深重
出处:京剧《白蛇传》第16场:“素贞与许郎恩深爱重……望求老禅师放他出来，夫妻重聚。”
恩深法驰 ：驰:废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪
出处:蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。”
恩深似海 ：恩德情义极为深重
出处:明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”
恩同父母 ：恩:恩惠;同:如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
出处:唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。”
恩同山岳 ：犹恩重如山。
出处:清·蒲松龄《聊斋志异·梅女》:“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。但泉下搞骸，舌不得缩，索不得除，求断屋梁而焚之，恩同山岳矣。”
恩同再生 ：恩:恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样
出处:刘流《烈火金刚》第17回:“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
恩同再造 ：再造:再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
出处:《宋书·王僧达传》:“再造之恩，不可妄属。”
恩有重报 ：好好地报答别人的重大恩惠。
出处:清·西周生《醒世姻缘传》:“素姐道:‘若得如此，恩有重报。’”
恩逾慈母 ：逾:超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
出处:唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
恩重丘山 ：恩:恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重
出处:宋·陈亮《谢曾察院启》:“上下交攻，命危丝发;是非随定，恩重丘山。”
恩重如山 ：恩情深厚，像山一样深重。
出处:宋·陆游《删定官供职谢启》:“拔茅以征，冒处清流之末;及瓜雨往，曾无累月之淹。恩重如山，感深至骨。”
恩重泰山 ：恩情深厚，比泰山还重。
出处:宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》:“君思重泰山，未有毫发酬。”
返哺之恩 ：返哺:雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。
出处:《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾，还祈以楼宅相，使妾得以返哺之私。”
父母恩勤 ：指父母养育子女的恩惠和辛劳。
出处:《诗经·豳风·鸱鸮》:“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”
感恩戴德 ：戴:尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
出处:《三国志·吴志·骆统传》:“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
感恩怀德 ：感激别人的恩德。
出处:《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注:“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
感恩图报 ：图:设法。感激别人的恩情而想办法回报。
出处:宋·曾巩《寄欧阳舍人书》:“其感与报，宜若何而图之。”
疾病相扶 ：有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
出处:先秦·孟轲《孟子·滕文公上》:“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”
将顺其美 ：将顺:随势相助。美:好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。
解囊相助 ：囊:口袋。拿出财物帮助别人。
出处:元·无名氏《来生债》:“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》:“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”
渴者易饮 ：口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
出处:《孟子·公孙丑上》:“饥者易为食，渴者易为饮。”
千恩万谢 ：一再表示感恩和谢意。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第一百四回:“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
一饭之德 ：比喻微小的恩德。
出处:西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》:“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
义海恩山 ：情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
出处:元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”
义重恩深 ：恩惠、情义极为深重。
出处:唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》:“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪;糜躯粉骨，不知所报。”
雨露之恩 ：滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。
出处:唐·刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被;而犬马之恋，亲近为荣。”明·程登吉《幼学琼林·天文》:“望切者，若云霓之望;思深者，如雨露之恩。”
玉汝于成 ：汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
再造之恩 ：再造:再生。象救了自己性命那样大的恩德。
出处:《宋书·王僧达传》:“再造之恩，不可妄属。”
湛恩汪濊 ：指恩泽深厚。
知恩报德 ：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
出处:《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》:“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。”
知恩报恩 ：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
出处:元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“掩家里有信行，知恩报恩。”
知遇之恩 ：给予赏识和重用的.恩情。
出处:明·罗贯中《三国演义》:“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”
指囷相赠 ：囷:圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。
出处:明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你?你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
恩人相见，分外眼青 ：分外:格外;眼青:亲热。形容恩人见面，格外亲热
出处:明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“尝言恩人相见，分外眼青。姚氏一见知心人，回瞋作喜。”
恩德如山 ：比喻恩德极为深生。
恩恩相报 ：用恩惠报答恩惠;把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
恩荣并济 ：恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
恩若再生 ：恩惠极大如同给了第二次生命。
恩山义海 ：恩爱像高山一样重，情义像一样深。形容恩惠深，情义重。
恩深义重 ：恩惠、情义极为深重。
感恩的成语小故事
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向敌国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打敌人。有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退敌人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。 晋文公马上发兵往东打过去，把敌人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。
过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。” 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气就壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。” 晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那么只好在战场上比个高低啦。”
大战展开了。才一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就***了。晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。晋国打败楚国的消息传到周都洛邑，周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲自到践土（今河南原阳西南，践音jiàn）慰劳晋军。晋文公趁此机会，在践土给天子造了一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。这样，晋文公就当上了中原的霸主。这就是“城濮之战”。
