鸠占鹊巢 jiū zhàn què cháo，也可以写为鹊巢鸠占 què cháo jiū zhàn。
〖解释〗斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
〖出处〗《诗经·召南·鹊巢》：“维雀有巢，维鸠居上。”
今日“鹊巢鸠占”是说任何人（无论男女）强占了他人之居，，强取他人之地，或强夺他人成果。比如说，“爸爸辛苦一辈子买的房子，却被儿子鹊巢鸠占强住进去了。
鸠占鹊巢是一个汉语成语，拼音是jiū zhàn què cháo，最早出自《诗经·召南·鹊巢》。鸠占鹊巢的意思是明明不是自己的住所，却通过强取豪夺的手段获得了。在句中作谓语、宾语、定语。
成语典故
荣国夫人杨氏是武则天的母亲，她对武则天的影响很深，武则天对母亲也很孝敬。唐乾封元年（666年0，88岁的荣国夫人的情欲依然旺盛，她爱上了外孙贺兰敏之。
贺兰敏之就是那个被武则天介绍给高宗的韩国夫人的儿子，也是武则天的外甥。史书说他年少潇洒，是个帅哥。
在武则天的堂兄弟武惟良等被杀、武元爽等被流放之后，他被承认为武士获的嫡嗣，封为周国公，鸠占雀巢，搬进了周国公府，成了那位88岁老妇的陪伴者，而此时他不到30岁！这当然是为了满足荣国夫人的需要。
此外，荣国夫人由于早年受过武家人的气，也不愿武氏家族中的人物东山再起，她对他们深恶痛绝。贺兰敏之成为周国公后，武氏家族从岭南回归的希望就渺茫了。但这和武则天的谋划并不合拍。武则天要攫取更大的权力，武氏家族的助力是不可或缺的。
但是她母仪天下，对生母当然要有所顾及，也就隐忍了那个倚仗老太太宠爱肆意胡为的外甥。但是，武则天不能容忍贺兰敏之的母亲韩国夫人和妹妹魏国夫人。当年是武氏自己把她们介绍给高宗，以博皇帝欢心，现在她大权在握，不能容忍这两个女人再和自已分享丈夫。于是，武则天害死了两人。
皇帝痛惜魏国夫人的去世，泪流满面地对贺兰敏之说：“刚才我上朝时还没怎么样，退朝后就已经无药可救了，怎么死得这么快呀？”贺兰敏之什么话也没有说，只是对着皇帝号哭。武则天听到这个情况以后，说了一句话：“此儿疑我！”于是，贺兰敏之就非死不可了。
官渡之战袁绍战败后，袁氏势力也迅速分崩瓦解，袁尚和袁熙逃往辽东，主要曹操拿下辽东那便能收复整个北方。不过曹操似乎并没有心急，而且肯定有人会帮他处理袁氏兄弟。最后袁尚和袁熙都被公孙康给，而且还把首级送给曹操以表忠心。就连曹操都有预见的本事了。这次要为大家介绍的成语?鸠夺鹊巢?，就和这件事有关，下面就为大家讲讲其中的典故，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第三十三回，发生在袁氏兄弟逃往辽东之际，相关人物分别为公孙康、袁尚和袁煕。原文如下：
公孙恭曰：?袁绍在日，常有吞辽东之心;今袁熙，袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是鸠夺鹊巢之意也。若容纳之，后必相图。不如赚入城中杀之，献头与曹公，曹公必重待我。?康曰：?只怕曹操引兵下辽东，又不如纳二袁使为我助。?恭曰：?可使人探听。如曹兵来攻，则留二袁;如其不动，则杀二袁，送与曹公。?康从之，使人去探消息。却说袁熙、袁尚至辽东，二人密议曰：?辽东军兵数万，足可与曹操争衡。今暂投之，后当杀公孙康而夺其地，养成气力而抗中原，可复河北也。?
商议已定，乃入见公孙康。康留于馆驿，只推有病，不即相见。不一日，细作回报：?曹公兵屯易州，并无下辽东之意。?公孙康大喜，乃先伏刀斧手于壁衣中，使二袁入。相见礼毕，命坐。时天气严寒，尚见床榻上无茵褥，谓康曰：?愿铺坐席。?康瞋目言曰：?汝二人之头，将行万里!何席之有!尚大惊。康叱曰：?左右何不下手!?刀斧手拥出，就坐席上砍下二人之头，用木匣盛贮，使人送到易州，来见曹操。
按照的情节发展，曹操发起统一河北之战，袁氏残余势力图本瓦解，袁尚和袁煕两兄弟损兵折将，只得逃往辽东。大将夏侯惇认为应该尽快出兵辽东，却遭到曹操的拒绝。曹操笑着对众将表示，用不了多久，辽东公孙康就会将袁氏兄弟的首级送来。果然，袁氏兄弟来到辽东后，公孙康唯恐曹操出兵对自己不利，便将袁氏兄弟杀死，并将其首级送给了曹操邀功。
本文要介绍的成语，是公孙恭口中的?鸠夺鹊巢?，意为斑鸠抢占喜鹊窝。比喻强占他人的居处或措置不当等。这句成语的最早出处是《诗经》中的?维鹊有巢，维鸠居之?。
中提到的袁尚、袁煕兄弟逃往辽东及被杀之事，是真实的历史。据《三国志?袁绍传》载：?十二年，太祖至辽西击乌丸。尚、熙与乌丸逆军战，败走奔辽东，公孙康诱斩之，送其首。?《三国志?武帝纪》亦称：?辽东单于速仆丸及辽西、北平诸豪，弃其种人，与尚、熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康恃远不服。及公破乌丸，或说公遂征之，尚兄弟可禽也。公曰：?吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵矣。?九月，公引兵自柳城还，康即斩尚、熙及速仆丸等，传其首。?
从这两段记载可以看出，袁尚、袁煕兄弟逃到辽东后，曹营中的确有人向曹操提出进军辽东的建议，但曹操胸有成竹地表示不用动用军队，公孙康不久后就会将袁氏兄弟的首级送来。而事情的发展也正如曹操所说的那样，没过多久，公孙康便斩杀了袁氏兄弟。
曹操为何能准确预测公孙康会斩杀袁氏兄弟呢?当袁氏兄弟的首级送来后，不少曹军将领也向曹操提出了同样的疑问。曹操回答道：?彼素畏尚等，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也。?意思是说公孙康原本就对袁尚兄弟非常忌惮，如果发兵进攻辽东，就会逼着公孙康与袁氏兄弟联手负隅顽抗。而用按兵不动的策略，就减轻了公孙康的外部压力，令公孙康意识到袁氏兄弟所带来的巨大威胁，一定会除掉袁氏兄弟。
公孙康除掉袁氏兄弟，可谓是一举两得，既稳定了辽东局势，保住了自己的地盘，同时又可以向曹操邀功请赏以示效忠。曹操深谋远虑，不费一兵一卒便彻底歼灭了袁氏残余势力，终于平定了河北地区。
鸩占鹊巢读法是jiū zhàn què cháo。
鸩占鹊巢的读音
鸩占鹊巢的读音是jiū zhàn què cháo。鸩(zhèn)：指一种毒鸟，古代传说中具有剧毒的鸟类。占zhàn：指占据、霸占。鹊(què)：指喜鹊，古代传说中象征吉祥和善良的鸟类。巢(cháo)：指鸟类建造的巢穴。
成语的来源及意义
鸩占鹊巢是一个成语，形容侵占别人的家园或领地，比喻强行霸占他人的位置或。它源于《左传·襄公十年》：“朝齐谒者曰：‘见王，臣有鸩占鹊巢之状，敢布之。”这里的鸩占鹊巢原本形容一种让害鸟驱逐其它鸟类并占据巢穴的情况，后来演变为比喻人们侵占他人的权益。
类似成语及应用场景
类似的成语还有鸠占鹊巢、狼子野心等，都用来形容某些人不择手段地霸占或侵占别人的位置、或权益。在日常生活中，这个成语可以用于揭示某人利用不正当手段夺取他益的行为，也可以用于描述企业之间的恶意竞争、领土争端以及政治斗争等场景。
鸩占鹊巢的道德观念
鸩占鹊巢这个成语传达了一种负面的道德观念，即强者凌弱、欺软怕硬的行为。它提醒人们应该尊重他人的权益和领地，以公平、和谐的方式与他人共处，避免以暴力或欺骗手段侵犯他人的合法权益。
总结：
鸩占鹊巢是一个成语，读作jiū zhàn què cháo，它源自古代传说中毒鸟鸩侵占喜鹊的巢穴，后来演变为比喻人们侵占他人的位置或。类似成语还有鸠占鹊巢、狼子野心等，用于形容某些人不择手段地霸占或侵占别人的权益。这个成语提醒着我们要尊重他人的权益，以公平、和谐的方式与他人共处。
