以身作则，意思是以自己的行动做出榜样。
出处巴金《家》二十五：“这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。”
例子?好的领导干部,只有以身作则,言传身教,才能领导大家共同奋斗。
语法：偏正式；作谓语、宾语；含褒义
近义词身先士卒、为人师表、身体力行、言传身教
反义词以身试法、监守自盗、监主自盗
以身作则的近义词
身先士卒
解释作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
出处《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”
每当遇到敌人时都个非常勇敢，亲自带头，冲在士兵前面
例子很明显,她一直身先士卒,作为我们公司的发言人,解决我们所面临的困境。语法主谓式；作谓语、定语；含褒义
语法：主谓式；作谓语、定语；含褒义
以身作则的近反义词
以身试法
解释：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
出处：《汉书·王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。”
要明白自己的职责，不要以身试法
示例：我们每个公民都要守法，不要以身试法。
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义
百度百科-以身作则
百度百科-身先士卒
百度百科-以身试法
1. 成语大全 四字成语（什么什么做响
没有与“做 响”相关的成语！
『包含有“做”字的成语』
“做”字开头的成语：（共14则） [z] 做刚做柔 做鬼做神 做好做歹 做好做恶 做人做世 做神做鬼 做小伏低 做一日和尚撞一日钟 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟 做贼心虚 做张做势 做张做致 做张做智
第二个字是“做”的成语：（共5则） [b] 不做不休 [d] 大做文章 [h] 慌做一团 [s] 身做身当 [z] 再做道理
第三个字是“做”的成语：（共23则） [b] 白日做梦 [f] 伏低做小 服低做小 [h] 好心做了驴肝肺 [j] 将无做有 [n] 拿班做势 拿腔做势 [q] 亲上做亲 [s] 生米做成熟饭 [w] 剜肉做疮 [y] 一不做，二不休 哑子做梦 [z]捉班做势 做刚做柔 做鬼做神 做好做歹 做好做恶 妆聋做哑 做人做世 做神做鬼 做张做势 做张做致 做张做智
“做”字结尾的成语：（共6则） [d] 大题小做 [g] 敢为敢做 [h] 好吃懒做 [j] 戏真做 [t] 贪吃懒做 [x] 小题大做
“做”字在其他位置的成语：（共5则） [c] 朝里无人莫做官 [d] 带着铃铛去做贼 [m] 明人不做暗事 [y] 一尺水翻腾做百丈波 一尺水翻腾做一丈波
『包含有“响”字的成语』
“响”字开头的成语：（共6则） [x] 响彻云表 响彻云际 响彻云霄 响答影随 响遏行云 响和景从
第二个字是“响”的成语：（共1则） [q] 跫响空谷
第三个字是“响”的成语：（共4则） [w] 望风响应 闻风响应 [y]云合响应 云集响应
“响”字结尾的成语：（共13则） [b] 不声不响 不同凡响 [f] 浮生切响 浮声切响 [q] 其应如响 其应若响 [r] 蕤宾铁响 如应斯响 [x] 弦外之响 [y] 应答如响 应对如响 一个巴掌拍不响 杳无影响
“响”字在其他位置的成语：（共1则） [z] 只听楼梯响，不见人下来
2. 成语大全四字成语尽字开头的有哪些尽人皆知 尽：全部，所有.所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套.尽数网罗，全部就范.尽善尽美 极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点.尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开.多指聚会、宴饮或游乐.尽心竭力 用尽心思，使出全力.形容做事十分努力.尽如人意 尽：人；如：依照，符合.事情完全符合人的心意.尽力而为 用全部的力量去做.尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.尽诚竭节 诚：忠诚.节：气节，义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.尽美尽善 〖解释〗尽：极.极其完善，极其美好.形容事物完无缺.同“尽善尽美”.尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下.嫌：仇怨，怨恨.把以前的怨恨完全丢开.。
3. 四字成语大全500个1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。
4. 成语大全 四字成语什么有什么有1、有声有色：有意义；精彩。形容说话、表演等生动形象的样子 。
2、有板有眼：有板有眼是一个成语，指说话，做事很有条理；或指说话的样子、语气有模有样。 用法：一般把做事稳妥、不毛糙，或者是按部就班地进行称作“有板有眼”。 成语原意：指戏曲，明王骥德《曲律》：“凡盖曲，句有长短，字有多寡，调有紧慢，一视以板眼为节制，故谓之板眼”。
3、有理有据：理，这里取意为：事物的规律，是非得失的标准，根据。所谓理直气壮。
据，取根据、凭据之意。
有理有据：这样说或这样做是有理由、有根据的（不是胡说八道）。
5. 成语大全 四字成语什么下其什么四字成语“什么下其什么”——高下其手、上下其手。
1、高下其手
gāo xià qí shǒu
解释犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。
出处宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”
结构紧缩式
用法作谓语、定语、宾语；用于处事
近义词上下其手
例句相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不~。 ◎清·和邦额《夜谭随录·某太守》
英译act in collusion with
2、上下其手
shàng xià qí shǒu
解释比喻玩弄手法，串通做弊。
出处《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”
结构动宾式。
用法用作贬义。一般作谓语、宾语。
正音其；不能读作“qī”。
辨形其；不能写作“奇”。
近义词营私舞弊、***
反义词光明磊落、问心无愧
例句“不过在这个缺席裁判的故事里；他或他的后学却不免有点~。\"
英译practise fraud
6. 四字成语大全安营扎寨 安心乐意 冷若冰霜 暗度陈仓 苦海无边 道高一尺 威信扫地 寸心千古 乘热打铁 乘人之危 乘胜逐北 乘坚策肥 乘胜追击 乘势使气 乘坚驱良 乘伪行诈 乘时乘势 乘隙捣虚 乘隙而入 乘龙快婿 出处殊途 狗肺狼心 逞强好胜 狗吠之警 狗吠之惊 乘顺水船 乘利席胜 乘鸾跨凤 乘其不备 乘龙配凤 乘间投隙 乘龙佳婿 乘间伺隙 天授地设 长枕大衾 东道之谊 乘其不意 山光水色 同敝相济 山崩水竭 授柄于人 使心用幸 如蒿 神焦鬼烂 首尾相卫 杀身报国 妄自菲薄 收园结果 乘间抵隙 成群集党 冲锋陷坚 铁狱铜笼 深沟壁垒 伺瑕导蠙 死生荣辱 深山穷林 通宵彻昼 丧胆亡魂 首尾相继 人怨*** 神摇目夺 虱多不痒 歪不横楞 同类相求 杀身成义 逆子贼臣 天崩地解 身不遇时 同心共胆 殊涂同致 顽皮贼骨 撒泼打滚 顺风扯帆 齿牙馀论 不便水土 成群结党 不辨真伪 闭口捕舌 鼻塌嘴歪 成家立计 不耻最后 并容徧覆 变色易容 成帮结队 成群打伙 逆坂走丸 守先待后 深山穷谷 买爵贩官 撒科打诨 攀车卧辙 扫地无余 条分节解 深沟固垒 死有余罪 批亢抵巇 扫穴擒渠 挑精拣肥 深雠大恨 深仇宿怨 言之无物 势穷力蹙 贪求无已 铜打铁铸 铜盘重肉 食案方丈 食不暇饱 神怒人怨 数黄道白 说短道长 弯腰捧腹 剜肉成疮 剜肉做疮 顽皮赖骨 晚节不终 析微察异 食甘寝安 神枢鬼藏 死心搭地 人心丧尽 死模活样 死骨更肉 阋墙谇帚 率土宅心 同声相求 神施鬼设 同日而论 神运鬼输 神不附体 太平无事 同恶相济 同恶相助 死心落地 神情不属 赏信罚必 赏贤罚暴 拈毫弄管 杀衣缩食 山崩川竭 山崩海啸 出乖弄丑 不可胜道 出何经典 齿牙馀惠 出丑扬疾 鸱视狼顾 敝帚自享 迟疑不断 迟疑观望 鞭擗向里 敝绨恶粟 鞭辟着里 兵不接刃 不刊之书 不茶不饭 不痴不聋 避强打弱 避强击惰 避强击弱 不断如带 成群逐队 闭合思过 不差毫发 成则为王 抠心挖血 黏皮着骨 贪夫殉利 披沥肝膈 瓦查尿溺 望风希指 甘旨肥浓 身退功成 肝胆胡越 谈优务劣 同气相求 贪吃懒做 铁绰铜琶 说长话短 人自为政 旁门邪道 ***尊爵 赏高罚下 提纲振领 山崩地塌 刻骨仇恨 水火不避 批砉导窾 亡国之声 大呼小喝 神道设教 收视反听 山枯石死 噬脐无及 使心别气 外方内员 改弦易调 忍辱含羞 亡魂失魄 使心作幸 使性傍气 束带结发 水火兵虫 头痛额热 手高手低 探头缩脑 盈野 同尘合污 人言籍籍 深山长谷 含瑕积垢 顽父嚚母 拈酸吃醋 首身分离 完名全节 神牵鬼制 时乖运乖 如蓺 拔树搜根 束杖理民 殊形诡状 没法奈何 搔着痒处 调停两用 守正不桡 势穷力竭 剜肉生疮 束蒲为脯 手不停毫 手脚无措 赏劳罚罪 首足异处 束手缚脚 山肴海错 说短论长 慎终承始 天崩地坍 闭门墐户 不瞅不睬 成团打块 成年古代 敝盖不弃 逞怪披奇 成日成夜 兵不污刃 诚心正意 兵多者败 避凶趋吉 不经之说 闭合自责 闭门却轨。
7. 常用四字成语大全1. 兴高烈：兴：兴致。
：精神。烈：旺盛。
形容非常高兴的神情。 《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高烈地玩了许多游戏》。
2.怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子。形容非常生气。
《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室。》 3. 聚精会神：聚、会：聚集。
形容注意力非常集中。 《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课》。
4. 自言自语：自己和自己说话。 《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语》。
5. 千钧一发：形容情况十分危急。 《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车》。
6. 雨后春笋：形容新生事物大量涌现。 《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 》。
7. 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物。 《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇》。
8. 顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈。 《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉》。
9. 千方百计：方：方法。讲：办法。
想尽和用尽各种办法。 《老师千方百计调动我们的学习积极性》。
如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。《同学们如饥似渴地努力学习》。
10.小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子。 《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上》。
11.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。
《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容。》 12.胸有成竹：成：完成，现成。
《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩。》 13.别具一格：别：别处的，独特的。
《他写的这本书构思巧妙，别具一格。》 14.成语：草木皆兵 发音：cǎomùjiēbīng 释义：把山上的草木都当做敌兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。 造句：这一天大家都是惊疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫无动静。
15.成语：赤膊上阵 发音：chìbóshàngzhèn 释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
造句：他终于~，亲自出马了。 16.成语：乌合之众 发音：wūhézhīzhòng 释义：象暂时聚合的一群乌鸦。
比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 造句：外边虽有些人，也是~，不相统摄。
17.成语：四面楚歌 发音：sìmiànchǔgē 释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。 造句：在这~里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。
18.成语：用兵如神 发音：yòngbīngrúshén 释义：调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。
造句：三国时期的诸葛亮神机妙算，~。 19.成语：有勇无谋 发音：yǒuyǒngwúmóu 释义：只有勇气，没有计谋。
指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏，不讲策略。 造句：毕丰~，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心。
20.成语：坚壁清野 发音：jiānbìqīngyiě 释义：对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
造句：不许出战，只是~，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他。 21.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。 22.引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。 23.衣不曳地：曳，拖动。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。 这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了。
24.水洁冰清：像冰水一样洁白清净。形容人品高洁或文笔雅致。
她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起。 25.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里。
比喻心理有话没有说出来，非常难受。 我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀。
26.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿。泛指维持一家生活。
爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦。 27.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改。
这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁。 28.无补于时：对事情没有什么益处。
现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了。 29.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。
他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀 30.一字一珠：一个字就像一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。
也比喻文章优美、辞藻华丽。 这样的文章真是一字一珠，看上几遍，还是回味无穷。
31.倾盆大雨 解释：倾盆：倒盆，大雨倾注的样子。形容雨大而急。
造句：大家冒着倾盆大雨奋勇堵住决口。 32.人定胜天 比喻人力可以战胜自然。
妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败。 33.有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上第一志愿的学校。 34. 良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。
比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。 奶奶说药虽然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去。
35.悬梁刺股 形容人勤奋苦学。 月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备。
36.问心无愧 反省自问，心里没有丝毫惭愧。 作人不求荣华富贵，只求问心无愧 37.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾。
你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你。 38.引颈受戮：戮：杀。
伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了。 39.衣不曳地：曳，拖动。
衣服不沾地，比喻非常忙碌。
8. 成语大全 四字成语一什么一什么一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一棒一条痕 比喻做事扎实。
一步一个脚印 比喻做事踏实。 一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。
形容遇事多疑。 一草一木 比喻极微小的东西。
一长一短 形容说话絮叨。 一唱一和 一个先唱，一个随声应和。
原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
一举一动 指人的每一个动作。 一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。
比喻零星片段的事物。 一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。
一模一样 样子完全相同。 一喷一醒 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。
后比喻推动督促。 一颦一笑 颦：皱眉。
指忧和喜的表情。 一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。
形容行装简少，也比喻为官清廉。 一丘一壑 丘：土山；壑：山沟。
原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一生一世 一辈子。 一手一足 一个人的手足。
指单薄的力量。 一丝一毫 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。
一点点儿，极小或极少。 一五一十 五、十：计数单位。
五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。
也形容查点数目。 一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。
一心一计 一心一意。 一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一薰一莸 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。
比喻善常被恶所掩盖。 一言一行 每句话，每个行动。
一吟一咏 指吟诗作赋。 一饮一啄 饮：喝水；啄：鸟类吃食。
原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。
形容很短的时间。 一针一线 比喻极微小的东西。
一字一板 形容说话从容清楚。 一字一珠 一个字就象一颗珍珠。
形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
一班一辈 指同等，不相上下。 一班一级 犹言一官半职。
泛指官职。 一悲一喜 既悲伤又高兴。
一鞭一条痕 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕” 一步一趋 ①形容紧跟着行走。
②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
一倡一和 ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。
倡，亦作“唱”。②指鸣声相。
一弛一张 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。
古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结。 一吹一唱 吹：吹嘘。
唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
一搭一档 指互相配合，彼此协作。有时含贬意。
一旦一夕 形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一点一滴 形容微小零星。 一分一毫 形容很少的数量。
一根一板 方言。原原本本，一五一十。
一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。 一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。
一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。
一家一火 指所有家当什物。 一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。
亦引申为一家人。 一口一声 犹口口声声。
一夔一契 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。 一来一往 形容动作的反复或交替。
一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。 一年一度 指每年一次。
一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
一生一代 指一辈子。同“一生一世”。
一式一样 完全是一个式样。形容完全相同。
一是一，二是二 形容说话老老实实，毫不含糊。 一手一脚 一个人的手足。
指单薄的力量。同“一手一足”。
一死一生 指有关生死的关键时刻。 一天一地 满天满地。
形容到处都是。 一夕一朝 一个晚上或一个早晨。
形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一笑一颦 指脸上的表情。同“一颦一笑”。
一心一腹 指一条心。 一心一力 犹同心协力。
团结一致，共同努力。 一心一路 犹一心一意。
只有一个心眼儿，没有别的考虑。 一熏一莸 熏：香草；莸：臭草。
比喻善常被恶所掩盖。 一迎一和 指一味迎合。
一缘一会 指有缘相合。 一则一，二则二 形容说话老老实实，毫不含糊。
同“一是一，二是二”。 一针一缐 比喻细微的东西。
缐，亦作“线”。 一枝一节 ①本指树木的枝节。
②比喻事物之细小部分。 一枝一栖 比喻找到一份职业或栖身之所。
一肢一节 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
一重一掩 指山峦重迭稠密。 一字一句 形容人说话清楚从容。
一字一泪 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。
亦作“一言一泪”。 一坐一起 犹言一举一动。
指人的每一个动作。
意思是应该从学习和读书为主要任务。
出自：北宋欧阳修的《欧阳文忠公文集》
原文：
立身以立学为先，立学以读书为本。
译文：
安身立命之前应该以学习为主要的，在学习之前应该以读书为主要的根本。
扩展资料：
创作背景：
这本书是欧阳修在京做官时所编著的一本书。
至和元年（1054年）八月，已经在京做了***的欧阳修，又遭受诬陷被贬。命令刚刚下达，仁宗皇帝就后悔了，等欧阳修上朝辞行的时候，皇帝亲口挽留说：“别去同州了，留下来修《唐书》吧。”就这样，欧阳修做了翰林学士，开始修撰史书。与宋祁同修《新唐书》，又自修《五代史记》（即《新五代史》）。
作为一位史官，欧阳修把通达的文笔用于修史，格外得心应手。他主持了《新唐书》的修撰，而实际参与写作的还有很多人。为了防止体例不一，欧阳修负责统筹全稿。当时北宋文坛古文发展得有点过火。
大家都愿意写古文吸引眼球，可没有足够的天赋，文章往往会被写得生僻难懂，看着唬人，其实没什么实际内容，更谈不上艺术价值。其中负责写列传的宋祁，就总喜欢用些生僻的字眼。
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三净业? 增福慧
一个人的能干实际上称为才干。“哎呀，这个人很能做啊，这个人很有一套方法”，这是才干，是人间的东西，不稀奇的，是练得出来、学得到的，那叫才干。而学佛之人的“才”，是菩萨的智慧。学佛人的“才”是什么？就是用妙法去救人，它是有智慧的。所以，在人间你越有才干，如果自己心不正的话，你会越走越偏差、越远，就是那些聪明的、自以为很精的人，精得不得了，最后越走越偏差。他们有才干吗？有。你们去看一看，在监狱里的人，很多人很有才干的，你们能有本事偷银行的保险柜吗？他们都会算数码、都会掐时间，他们都会用计算机，但是他们走偏差了。所以挤人、搞人的人，有没有才干？有，但是最后又被人家打压下去了，所有这些都是人间的才干，那不是智慧。
人要多检点自己，要知忏悔啊，今天我又做错了，明天，我怎么又做错了，我怎么这么不争气啊？我的嘴巴怎么又没有封住啊？我的胃不好，我怎么又嘴馋了？要多检点，要多忏悔，要勤对照，对照什么？让你们找谁去对照啊？要对照自己的心，对照菩萨，你自己的行为像不像菩萨？这样的话，你才能真心实修躲灾难。经常忏悔自己的人，可以躲掉很多灾难啊。刚刚要被人家骂了，要被人家打了，马上说“对不起”——忏悔了吧？好了，人家不打你了，对不对？刚刚要跟人家打官司，要花钱了，跟人家说一声“对不起”，人家就不跟你打官司了，你是不是躲掉一个劫难了？
你想见佛性，见到菩萨的本性，先要与佛相应，就是跟菩萨要心心相应啊。菩萨想什么，你也想什么；菩萨现在要救人，你也救人；菩萨要你做好事情，你就做好事，那才叫心心相应啊，那你求菩萨当然就灵了。与佛相应，才能清净，你跟菩萨心心相应了，你的心才会清净，你才会得佛加持，甘露入心，佛菩萨的甘露才会进入到你的心里啊。
要记住，要让自己清净，菩萨的心才会进入你的心。自己不净，求菩萨，菩萨不会来的，听得懂吗？太自私的心，求菩萨，菩萨也不会来，因为菩萨的心不会自私啊。很多人什么都要，一个人在人间追求啊，这个要，那个也要，师父把它打个对联：追求，这个追，那个求，追求不息；烦恼，这个烦，那个恼，烦恼不断。你一直在追求，你的烦恼就不会了断。所以，佛陀说：无所得，得也是不得。我们在人间，无所得，没有什么可以给你得到的；无所不得，实际上，无所得，你不想得到，你什么东西都得到了。你拼命地去追求、想得到，你什么东西都得不到，难道不是这样吗？就像一句话说的，“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”你就去做好事，最后你就是雷锋，你拼命地想去追求某件东西，你不一定会得到一个好的结果。
要修到身口意三业清净。为什么身口意都要清净呢？身体首当其冲，身体是最容易清净的，你们穿得干干净净，样子很虔诚，人家一看，这个人是学佛人，身很快就清净了，对不对？口是第二位的，嘴巴管不住的人多啊，身体还管得住。很多人的嘴巴管不住的，明白吗？但最难的是要管住意念，没有人能够看得到意念，所以，意念更要管住。我今天看见钱了，我不贪，我是菩萨，我要管住意念；我今天看见这个女孩子很漂亮，我要管住自己的意念，我不去想；今天人家说有利可图的事情，我不要，我在学佛，这些都是靠着意念在管啊。实际上，身口意，意念管住了，就管住了你的口和你的身啊。你连意念都不动坏脑筋，你的嘴巴怎么会讲坏话？你的行为怎么会做坏事呢？所以，要修身口意三业清净，将清净的身口意三业入、住、化，什么意思呢？就是要干净啊，你要让好的东西首先进入你的心田，然后住在里面，不让它出来，最后才能消化掉。这跟吃东西很相像，你看见这个东西好吃，首先东西要进入你的嘴巴，然后进住在你的肠胃里，最后在肠胃里消化、融化掉，这就叫“入住化”。
接下来告诉你们，修身口意三业清净会有什么好处。首先，如果你修好了身口意三清净业，你可以灭罪除灾。举个简单例子，你嘴巴犯罪了，开始修心了，嘴巴从此以后不讲坏话了，是不是不犯罪了，是不是灭罪了？做一个很不好的动作，知道以后，从此不做了，是不是灾没了？在澳大利亚开车的时候，跟人家抢道路，你做个下流动作，人家跑上来就是一拳，你以后把自己的身口意改了，不再做这种下流动作，你是不是消掉灾了？所以，学佛不是这么容易的，要好好地学到心里，要除病患。身口意是除病患的，你们知道吗？你把身口意修修好，都不会生病了。比方说，心脏病是气出来的，高血压是气出来的，如果你身体上没有做坏事，意念上不去恨人家，不去贪瞋痴，你的嘴巴不去说人家不好，人家也不会说你不好，你一定不会生气，你是不是除病灾了？
要懂啊，修三业可以增福慧。因为当一个人没有病灾的时候，他的福就来了，经常生病的人会有福吗？如果你三业清净的话，你会增敬爱，就是大家都喜欢你这个人，都爱戴你，为什么？因为你这个人从来不做下流动作，你这个人嘴巴里从来不说人家不好，你这个人意念当中都是干干净净的，你说人家会不会敬爱你啊？就算是你的爸爸妈妈，如果他们嘴巴里一口一个下流话，一口一句这个不好，那个***，你会敬爱他们吗？你们去看看，有很多父母文化水平不高，嘴巴里一口一句下流话，孩子都不要这样的父母亲去学校开家长会了。所以，修好身口意的话，你会得到尊敬啊。
修三清净业，还会少争斗，而且退一切怨敌，没有冤家。因为我嘴巴不讲人家不好，我脑子里不想人家不好，我行为上从来不***，我是不是就没有冤家了？学佛人都会讲，身口意，贪瞋痴，把它细小的分开来讲给你们听，把它用在人间生活中，你们做得到吗？差得远呢。所以，苦无量之不可思议。实际上，如果你们能够把贪瞋痴、身口意修好，你们就不会受苦了，你们会有无量不可思议的功德。
吾佛即应，身是佛身。应就是应身佛，就是在你身上的佛啊，身是佛身。吾言即经，我的语言就是***，你们不懂这句话，你们天天念经，你们现在嘴巴里讲出来的就是***啊，你怎么还能骂人、挑拨离间，还能撒谎呢？因为你念经念出来的是菩萨的语言，到了你嘴巴里讲出来，就是***啊。念经的人必须要干净。你就算对他有意见，你就算对他不好，你就算有什么想法，你可以不讲啊，不讲死不了的。你讲出来了，成气场了，天地鬼神都知道，你又造孽了。
吾念即观。我的意念就是看到的，你们的意念看得到吗？看得到。你自己会看到你自己的意念在想什么，我看到自己今天是个好人，我的意念就转得好，我今天是个坏人，我的意念就转得坏。观是观照一切平等，你今天要看到的一切众生都是平等的。一念即观本，念就是照心，就是佛菩萨的佛光照到了你的本性，明白了吗？一个念头就可以看到你们的本性啊。今天你们脑子里会想：这个人啊，我可以占他点便宜。你这是不是本性啊？看得到吗？你今天讲话挑拨离间，人家一看你就知道你不是个好人啊，这就叫一念观本。好人会讲这种话吗？好人会随随便便挑拨离间吗？会说妄语吗？英语中有句谚语叫“说谎要有好记性”，自己说过的妄语，过一段时间自己忘记了，又拿出来讲，露馅了。如果你不妄语，你就等于永远不会忘记。
一、译文：
唐七年，有个叫吕翁的道士，获得了神仙之术，行走在邯郸的路上，住在旅舍中，收起帽子解松衣带靠者袋子坐着，一会儿看见一个（走在）路旅途中的少年，他名叫卢生。身穿褐色（粗布）的短衣服，骑着青色的马，准备去田间（劳作），也在旅舍中停下，和吕翁同坐在一张席子上，言谈非常畅快。
时间长了，卢生看看自己的衣服破烂肮脏，便长声叹息道：“大丈夫生在世上不得意，困窘成这样啊！”吕翁说：“看您的身体，没有痛苦没有灾病，言谈有度，却叹困，为什么啊？”卢生说：“我这是苟且偷生啊，哪有什么合适之说？”吕翁说：“这样还不叫合适，那什么叫合适呢？”
回答说：“士人活在这世上，应当是建功立名，进出（朝廷应该）不是个将就是个相，（家中）用来盛装食物的鼎应该排成列，听的音乐应该可以选择地听，让家族更加昌盛家庭更加富裕，这样才可以说得上合适啊。我曾经致力于学习，具有娴熟的六艺（礼、乐、射、御、书、数），自己觉得***可以容易地得到。现在已经是壮年了，还在农田里耕作，不是困还是什么？”
说完，就眼睛迷蒙想睡觉。当时店主正蒸黍（做饭）。吕翁从囊中取出枕头给他，说：“您枕着我的枕头，可以让您如您的志向那样实现您的志向。”那枕头是青色的瓷器，并在两端开有空，卢生侧过头去睡在枕头上，看见那孔渐渐变大，（并且其中）明亮有光。便投身进入，于是回到了家。
几个月后，他娶了清河崔氏的女子做妻子，这女人容貌很美丽，卢生的资产更加丰厚。卢生非常高兴，于是衣服装束和车马，日渐鲜亮隆重。第二年，科举考进士，他通过了科举考试脱去平民的衣装，任秘（书）校（对）官，奉皇帝的旨意，转到渭南当县尉，不久迁升做监察御史，转而做起居舍人知制诰的衔位。
三年过后，出掌同州当地方长官，升迁到陕当牧，生性喜好水利建筑，从陕西开河八十里，解决了交通，当地的人们因此获利，刻石碑记录他的功德，改任卞州的地方长官，到河南道（地名）当访使（官名），应皇帝的命令到京城当京兆尹。
当年，神武皇帝（唐玄宗）正用武力对付戎狄（泛指边境的少数民族），拓展疆土，当时吐蕃的悉抹逻和烛龙莽布支攻陷了瓜沙（地名），节度使王君毚刚刚被杀，黄河、湟水一带告急。皇帝想要具有将帅才能的人，于是授予卢生御史中丞、河西节度使的官职。
卢生大破戎虏，斩杀了七千个首级，拓展了疆土九百平方里，建筑了三座大城来把守要害，边疆的老百姓在居延山（地名，在今天的甘肃境内）立石碑歌颂他。回到朝廷按照功劳受到封爵授勋，封赏的礼仪非常盛大，官职升为吏部侍郎，迁升为户部尚书并兼任御史大夫，一时之间名望清高而尊重，大家都安然服帖。
这样一来非常被当时的宰相所妒忌，宰相用流言蜚语中伤他，被贬做端州刺史。三年后，应皇帝的命令到皇帝身边当常侍，没多久，当上了宰相。和宰相肖嵩、宰相裴光庭共同执掌朝政大权十多年，高妙的谋略严谨的命令，每天接连发布，出谋划策启发皇帝，卢生被人们称为贤相。同朝的官僚害他，又诬陷他和边疆的将领勾结，图谋不轨。
皇帝下诏把他关进监狱。官吏带着随从到他家马上将他抓起来了。卢生惊惶恐怕自己将要没命，对妻儿说：“我老家在山东，有良田五顷，足以御寒防饥谨，何苦要求官受禄呢？如今落得如此地步，向往（当初）穿短的粗布衣服、骑青色的小马，行走在邯郸的路上，得不到了啊！”（于是）拿刀***抹脖子。
他的妻子（赶紧）抢救，才没有死。受他牵连的人全部死了，只有卢生被宦官求情保住了性命，免了死罪，流放到驩州。几年以后，皇帝知道他是冤枉的，又恢复了官职当了宰相，册封为燕国公，特别受到恩宠。他生了几个儿子：名叫俭、传、位、倜、倚，都很有才能。
卢俭中了进士，当上了考功员外，卢传当上了侍御郎，卢位当上了太常丞，卢倜当上了万年的县尉，卢倚是最出色的，年龄二十八岁，当上了左襄，他们所结的亲都是名门望族。有孙子十多个。后来卢生年纪渐渐衰老，多次要求告老辞官，都没有得到允许。病了，皇帝身边的宦官前来探病，接踵而至，名医和上等的药材，没有不是最好的。
将要死了，上奏书说：“我本来是山东一般的儒生，以在田圃中劳作而自得其乐。偶尔遇上皇上的恩宠，得以名列官员的位置。承蒙皇帝过分特殊的嘉奖，得到特别的俸禄和太多的家私，出门拥有隆重的仪式，进朝当上了宰相的高职，与朝中内外（的皇亲国戚）结交，锦绣人生多年。有负于皇帝的恩宠，对皇帝圣明的教化没有什么帮助。
我不过是个小人却居了圣贤的位置遗留不少祸害，深感如履薄冰诚惶诚恐，一天比一天担心，不知不觉我已经老了。今年已经超过八十岁了，我的官位高到了三公的极点，命岁到头了，筋骨形骸都老了，弥留之际身体沉重困顿，等待（死期）的时日马上要完了，管不成什么事情的了，非常感谢皇上的无限圣明，白白辜负了皇帝的恩宠，永远歌颂当今皇帝这年代。
非常感激和留恋。（我）非常诚恳地奉上此表（书）陈述我的感谢。”皇帝下诏书说：“你以美好的德行，作我的首席辅佐，出可以作我的保障和护翼，入朝帮我实施和谐光明的朝政。平安繁盛二纪（两个十二年），完全是靠你啊，你得的疾病，原以为马上就可以痊愈。
没想到病久难治，（令我）非常担心痛惜。现在命令骠骑大将军高力士去你家探望，好好治疗，为了我你要珍惜生命，还要心存希望，期望能够痊愈。”当天晚上，（卢生）死。
卢生伸个懒腰醒来，看见自己的身体还睡在旅舍之中，吕翁坐在自己身旁，店主蒸的黄糕还没有熟，接触到的东西跟原来一样。卢生急切起来，说：“难道那是个梦吗？”吕翁对卢生说：“人生所经历的辉煌，不过如此啊。”
卢生惆怅良久，谢道：“恩宠屈辱的人生，困窘通达的命运，获得和丧失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。这是先生你遏止我的欲念啊，我哪能不接受教诲啊！”一再磕头拜谢后离去。
二、原文
七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带隐囊而坐，俄见旅中少年，乃卢生也。衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。
久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也！”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而叹其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳，何适之谓？”翁曰：“此不谓适，而何谓适？”
答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。今已适壮，犹勤畎亩，非困而何？”言讫，而目昏思寐。时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”
其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。乃举身而入，遂至其家。数月，娶清河崔氏女，女容甚丽，生资愈厚。生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。翌年，举进士，登第，释褐秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，
三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道访使，征为京兆尹。是岁，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使王君毚（读音chán）新被杀，河湟震动。帝思将帅之才，遂除生御史中丞、河西节度使。
大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害，边人立石于居延山以颂之。归朝册勋，恩礼极盛，转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫，时望清重，群情翕习。大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。与肖中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年，嘉谟密令，一日三接，献替启沃，号为贤相。
同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。制下狱。府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思短褐、乘青驹，行邯郸道中，不可得也！”引刃自刎。
其妻救之，获免。其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投驩州。数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生子：曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员，传为侍御史，位为太常丞，倜为万年尉，倚最贤，年二十八，为左襄，其姻媾皆天下望族。有孙十余人。
两窜荒徼，再登台铉，出入中外，徊翔台阁（尚书台称台阁，泛指宰相等***），五十余年，崇盛赫奕。性颇奢荡，甚好佚乐，***声色，皆第一绮丽，前后赐良田、甲第、佳人、名马，不可胜数。
后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。病，中人候问，相踵于道，名医上药，无不至焉。将殁，上疏曰：“臣本山东诸生，以田圃为娱。偶逢圣运，得列官叙。过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升台辅，周旋内外，锦历岁时。有忝天恩，无裨圣化。负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日，不知老至。
今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄，弥留沈顿，待时益尽，顾无成效，上答休明，空负深恩，永辞圣代。无任感恋之至。谨奉表陈谢。”
诏曰：“卿以俊德，作朕元辅，出拥藩翰，入赞雍熙。升平二纪，实卿所赖，比婴疾疹，日谓痊平。岂斯沈痼，良用悯恻。今令骠骑大将军高力士就第候省，其勉加针石，为予自爱，犹冀无妄，期于有瘳。”是夕，薨。
卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。生蹶然（读音jǔe，急迫的样子）而兴，曰：“岂其梦寐也？”
翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。”生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教！”稽首再拜而去。
三、出处
唐·沈既济《枕中记》
扩展资料
一、创作背景
《枕中记》是唐代，作者是沈既济。之后一再被人续写改编，元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》，明朝汤显祖改编《邯郸记》，清代蒲松龄作《续黄粱》。
二、作品赏析
卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。《枕中记》和沈既济另一篇唐代《任氏传》是中唐中创作年代较早的名篇，标志唐创作进入全盛时期，对后世文学颇有影响。
三、作者简介
沈既济（约750—约7），吴兴德清（今属浙江）人? ，一说苏州吴县（今江苏苏州）人。唐家、史学家。唐德宗时受到宰相杨炎赏识，建中元年（780）授左拾遗、史馆修撰。次年杨炎被贬赐死，他也被贬为处州司户参军。后复入朝，官礼部员外郎。
沈既济博通典籍，工于史笔，曾撰《建中实录》十卷、《选举志》，今佚。
所作今存《枕中记》、《任氏传》二篇，都是唐中的杰作。
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1. 敢有什么四字词语
不敢高攀 攀：比喻结交依附他人。
不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 不敢后人 后：落后。不甘心落在别人后面 不敢造次 造次：仓促、鲁莽轻率。
指不敢匆忙地或鲁莽草率从事 敢作敢为 做事果敢，不怕风险，无所顾忌 愧不敢当 感到惭愧，承当不起 不敢告劳 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不敢苟同 苟：苟且。不敢随便地同事。
指对人对事抱慎重态度。 不敢掠美 掠：掠夺。
不敢掠夺旁人之美。 不敢旁骛 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不敢越雷池一步 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。
后比喻不敢超越一定的范围和界限。 弗敢专也 不敢独自专有。
敢怒敢言 敢于愤怒，又敢于说出来。 敢不承命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。
怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？ 敢怒而不敢言 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
敢作敢当 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
莫敢谁何 没有谁敢怎么样。 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
在人矮檐下，怎敢不低头 比喻受制于人，只得顺从。 敢勇当先 〖解释〗犹奋勇当先。
比喻勇于承担重任，领头去干。 不敢自专 自专：擅自专断。
不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
见义敢为 见“见义勇为”。 未敢苟同 不敢随便同意 谊不敢辞 犹言义不容辞。
勇猛果敢 形容处事勇敢决断。 舍得一身剐，敢把皇帝 出处《红楼梦》第六十八回：“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
解释比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。示例故事 在人矮檐下，怎敢不低 出处解释比喻受制于人，只得顺从。
示例古人道：“不怕官，只怕管。”在人矮檐下，怎敢不低头。
只是小心便是。（《水浒》第二十八回）故事 敢为敢做 〖解释〗做事勇敢，无所畏惧。
同“敢作敢为”。 敢怨而不敢言 〖解释〗内心怨恨但不敢说出来。
正色敢言 〖解释〗态度严肃，敢于直言。
2. 四字成语 敢紧一百个四字成语，希望帮到你！ 1·初出茅庐 ：原比喻新露头脚。
现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
2·高山流水 ：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
3·卧薪尝胆 ：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。 4·价值连城：形容物品十分贵重。
5·游刃有余 ：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
6·完璧归赵 ：璧：宝玉。本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。 7· 闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。
8·指鹿为马 ：指着鹿，故意说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
9·望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现， *** 。
10·价值连城 ：形容物品十分贵重。 11·游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。
比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。 12·循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。 13·微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。
微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
14·三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意，一再邀请。 15·浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。
比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。 16·不甚了了：甚：很；了了：明白。
不很明白，不很懂。 17：恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。
形容一下子明白过来。 18·欢呼雀跃：高兴得象麻雀一样跳跃。
形容非常欢乐。 19·声色俱厉：说话时的声音和脸色；厉：严厉。
说话时声音和脸色都很严厉。 20·独木难支：一根木头支不住高大的房子。
比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。 21·束手待毙：毙：死。
捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
22·不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
23·胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。
24·含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
25·忐忑不安：忐忑：心神不安定。心里七上八下安定不下来；形容胆怯，对事情没有把握。
26·独树一帜：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。
比喻独特新奇，自成一家。 27·冰肌玉骨 ：冰：晶莹。
肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
28·丰衣足食：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
29·挥汗成雨 ：挥：洒，泼。形容人多。
用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样，也形容出汗多。 30·百炼成钢 ：比喻经过长时间的多次的锻炼，变的坚强 31·发愤图强 ： 发愤，决心努力 图，谋求 下定决心，努力谋求富国 32·坚持不懈 ：懈，松懈 坚持到底，一点也不松懈 33·迎难而上 ：迎着困难前进 34·集思广益 ：集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见 35·群策群力 ：策，计策主意 指发挥集体作用，大家一起想办法、贡献力量 36·革故鼎新 ：革，改变，除去 故，旧的 鼎，音顶 鼎新，更新 除去旧的，建立新的 37·标新立异 ：标，用文字或其他事物表明 异，不同的，特别的 原指特创新意，立论与人不同。
后指提出新奇的主张，表明与一般有所不同 38·独出心裁 ：独，单独 心裁，指个人心中的设计或筹划 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同 39·举一反三：反，类推 比喻从一件事情上类推而知道其他更多的事情 40实事求是 ：本指根据实证，求得正确的结论，后通常指按照事物的实际情况，客观的处理问题 41·各抒己见 ：抒，抒发，表达 每个人都充分表达自己的意见 42·不耻下问 ：不耻，不以为耻 指乐于向学问或地位比自己差的人学习，而不觉得不好意思 43·触类旁通 ：触，碰，遇到 旁，别的其他的 通，懂得 指掌握了某一事物的知识或规律，从而类推了解同类的其他事物 44·精益求精 ：精，完美，好 益，更加 已经很好了，还要求更好 45·古为今用 ：批判的继承文化遗产，使之为今天的社会政治服务 46·薪尽火传 ： 薪：柴。
柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于***，一代代地传下去。
47·和蔼可亲—— 性情温和，态度亲切 48·唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。 49·按兵不动—— 指挥官止住军队，暂不行动，等待战机；比喻接受任务后暂不执行，以观望形势的发展 50·黯然失色—— 阴暗的样子 51·慷慨激昂—— 形容语调高亢有力，情绪激奋昂扬 52·飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬，大鱼跋扈。
喻指意气举动骄横放肆 53·纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化 54·略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑：斑纹 55·有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。
碑：纪功碑。 56·并行不悖—— 彼此同时进行，不相妨碍 57·白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。
比喻很好的人或事物还有小缺点，含有美中不足表示惋惜的意思 58·筚路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破衣去开辟山林。
3. 敢字打头的四字词语成语： 敢作敢为
拼音： gǎn zuò gǎn wéi
解释： 指行事不怕风险，无所顾忌。
成语典故
出处： 元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》第三折：“逞刁顽全不想他妻我妇，这的是败坏风俗，那一个敢为敢做？”
词语辨析
举例造句： 唐俭点选进宫，敕赐才人，性格聪敏，凡诸音乐，一习便能，敢作敢为，并不知宫中忌惮。 清·禇人获《隋唐演义》第六十九回
拼音代码： gzgw
近义词：敢做敢当
反义词：谨小慎微、胆小怕事
用法： 作谓语、定语；指无所顾忌
4. 四字成语,什么什么什么畏后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
人言可畏 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。
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5. 带有敢字的成语有哪些未敢苟同： 不敢随便同意。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马： 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
舍得一身剐，敢把皇帝：
在人矮檐下，怎敢不低头： 比喻受制于人，只得顺从。
正色敢言： 态度严肃，敢于直言。
谊不敢辞： 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
勇猛果敢： 形容处事勇敢决断。
莫敢谁何： 没有谁敢怎么样。
见义敢为： 看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
汗不敢出： 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。
敢作敢为： 形容做事无所畏惧。
敢怒敢言： 敢于愤怒，又敢于说出来。
敢不承命： 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？。
敢怒而不敢言： 心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。
敢作敢当： 敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
敢勇当先： 犹奋勇当先。比喻勇于承担重任，领头去干。
敢为敢做： 做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
敢怨而不敢言： 内心怨恨但不敢说出来。
弗敢专也：
不敢高攀： 不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
不敢后人： 不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
不敢造次： 造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
不敢告劳： 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
不敢苟同： 苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
不敢掠美： 掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。
不敢旁骛： 形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
不敢问津： 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不敢越雷池一步： 越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
不敢自专： 自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。
……
6. 成语大全 四字成语（什么什么做响没有与“做 响”相关的成语！
『包含有“做”字的成语』
“做”字开头的成语：（共14则） [z] 做刚做柔 做鬼做神 做好做歹 做好做恶 做人做世 做神做鬼 做小伏低 做一日和尚撞一日钟 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟 做贼心虚 做张做势 做张做致 做张做智
第二个字是“做”的成语：（共5则） [b] 不做不休 [d] 大做文章 [h] 慌做一团 [s] 身做身当 [z] 再做道理
第三个字是“做”的成语：（共23则） [b] 白日做梦 [f] 伏低做小 服低做小 [h] 好心做了驴肝肺 [j] 将无做有 [n] 拿班做势 拿腔做势 [q] 亲上做亲 [s] 生米做成熟饭 [w] 剜肉做疮 [y] 一不做，二不休 哑子做梦 [z]捉班做势 做刚做柔 做鬼做神 做好做歹 做好做恶 妆聋做哑 做人做世 做神做鬼 做张做势 做张做致 做张做智
“做”字结尾的成语：（共6则） [d] 大题小做 [g] 敢为敢做 [h] 好吃懒做 [j] 戏真做 [t] 贪吃懒做 [x] 小题大做
“做”字在其他位置的成语：（共5则） [c] 朝里无人莫做官 [d] 带着铃铛去做贼 [m] 明人不做暗事 [y] 一尺水翻腾做百丈波 一尺水翻腾做一丈波
『包含有“响”字的成语』
“响”字开头的成语：（共6则） [x] 响彻云表 响彻云际 响彻云霄 响答影随 响遏行云 响和景从
第二个字是“响”的成语：（共1则） [q] 跫响空谷
第三个字是“响”的成语：（共4则） [w] 望风响应 闻风响应 [y]云合响应 云集响应
“响”字结尾的成语：（共13则） [b] 不声不响 不同凡响 [f] 浮生切响 浮声切响 [q] 其应如响 其应若响 [r] 蕤宾铁响 如应斯响 [x] 弦外之响 [y] 应答如响 应对如响 一个巴掌拍不响 杳无影响
“响”字在其他位置的成语：（共1则） [z] 只听楼梯响，不见人下来
身shēn人、动物的躯体，物体的主要部分：身躯。人身。身材。身段。船身。树身
指人的生命或一生：身世。献身
亲自，本人：自身。亲身。身教。身体力行
统指人的地位、品德：出身。身分。身败名裂
孕，娠：身孕
量词，指整套衣服：做了一身儿新衣服
bodylifeone'sconductoneself笔画数：7；部首：身；笔顺编号：3251113
笔画顺序：撇竖折横横横撇
详解:
身shēn
名同本义〖body〗身,躬也。象人之形。
《说文》。按,身的本义是人的躯干
必有寝礼,长一身有半。
《论语·乡党》人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。
王述之《经义述闻》人百其身。
《诗·秦风·黄鸟》身也者,亲之枝也。
《礼记·哀公问》身也者,父母之遗体也。
《礼记·祭义》饿其体肤,空乏其身。
《孟子·告子下》身首离兮心不惩。
《楚辞·九歌·国殇》粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。
明·于谦《石灰吟》项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
《史记·项羽本纪》又如:身边钱;身品;身伴;身边人;身首分离;身殃;身牖;身无长物物件的主体部分〖mainbodyofastructure〗枞,松叶柏身;桧,柏叶松身。
《尔雅·释木》亥有二首六身。
《左传·襄公三十年》又如:树身;河身自己,自身〖oneself;self〗免不可复得,而身为宋国笑。
《韩非子·五蠹》远者数世,近者及身。
清·黄宗羲《原君》吾日三省吾身。
《论语·学而》是不亦责于身者重以周乎?
唐·韩愈《原毁》又如:身己;身外;身愆生命,性命〖life〗国事至此,予不得爱身。
宋·文天祥《指南录·后序》又如:献身;奋不顾身;舍身救人地位或身分〖status〗惟恐或后,竞以宗庙、社稷、身名、君宠,无不同于芋焉。
清·周容《芋老人传》又如:身名俱泰;身地毕生,一辈子〖lifetime〗行之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
唐·韩愈《答李翊书》又如:身后萧条
身shēn
副亲身,亲自〖personally〗禹之王天下也,身执耒碴_以为民先。
《韩非子·五蠹》将军身率益州之众出于秦川。
《三国志·诸葛亮传》又如:身历身shēn
动怀孕〖conceive;bepregnant〗大任有身,生此文王。
《诗·大雅·大明》。大任:周文王之母且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。
清·林觉民《与妻书》又如:身已;身怀六甲;身瑞体验〖learnthroughpractice〗尧、舜性之也;汤、武身之也;五霸,之也。
《孟子》担当〖takeon〗中有贤子自为家督,遂起而身父母之任焉。
明·李贽《战国论》担任〖holdthepostof〗自奉天入,_身中军先锋。
《新唐书》身shēn
量用于衣服〖suit〗。如:一身衣服
身败名裂shēnbài-míngliè
〖loseallstandingandreputation〗地位丧失,名誉扫地。形容做坏事遭到彻底失败身板,身板儿shēnbǎn,shēnbǎnr[方言]
〖body〗∶身体
〖bodilyhealth〗∶体格身板儿挺硬朗白玉山近来因为工作忙,操心多,原是胖乎乎的身板消瘦了许多。
周立波《暴风骤雨》身不由己shēnbùyóujǐ
〖inspiteofoneself;involuntarily〗指人失去自主的能力,全由他人支配,或受周围环境的控制身材，身才shēncái,shēncái
〖stature〗∶在直立状态下的自然身高一个身材高大的男人
〖figure〗∶指身体的高矮胖瘦身材苗条五短身材,白净面皮,没甚髭须,约有三十余岁。
《水浒传》第十四回身长shēncháng
〖heightofaperson〗∶指人的身高
〖lengthofcoat〗∶衣服从肩到下摆的长度身长达臀部的茄克身段shēnduàn
〖figure〗∶女子的身形体态身段优美的妇女
〖posture〗∶演员在舞台上表演的形体动作身法shēnfǎ
〖bodilymovementofpractisingWushu〗指练习武术的人的身体的动作、技术他的身法不错身分shēnfèn
〖figure〗∶身段,体态舞出身分来
〖quality〗∶东西的质量这酒也还有些身分。
《儒林外史》
〖deal〗∶勾当
〖那婆子〗所以闲常也与人做些不伶俐的身分。
《初刻拍案惊奇》
〖status〗∶指人在社会上或法律上的地位、资格,也指人受尊敬的地位医生的身分对有点身分的街坊四邻,他相当的客气。
老舍《四世同堂》身分不明shēnfènbùmíng
〖unidentified;unknownidentity〗来历不详身分不明的告密者shēnfènzhèng
〖passport;certificateofidentification〗在一个国家居住或在该国内旅行的人携带的为该国法律所要求的明文件身怀六甲shēnhuái-liùjiǎ
〖bepregnant〗六甲:传说为天帝造物的日子。《隋书·经籍志三》载有《六甲贯胎书》一卷。谓妇女身怀胎儿偏偏媳妇身怀六甲,好容易逃至海外,生下红蕖孙女,就在此处敷衍度日。
《镜花缘》身高shēngāo
〖heightofaperson〗动物躯体的高度,尤指人的身高一个身高两米的男子身个儿shēngèr
〖口〗
〖height〗∶身材中等身个儿
〖health〗∶身体身个儿壮实身故shēngù
〖die〗指人死;身亡母亲在客店里染病身故。
《水浒》第三回身后shēnhòu
〖afterone’sdeath〗过世之后垂名于身后赠谥美显,荣于身后。
明·张溥《五人墓碑记》身家shēnjiā
〖oneandhisfamily〗∶对自身和家庭的合称身家性命
〖familybackground;familyorigin〗∶旧指家庭出身身家清白
〖property〗∶家财,家产侄儿有些身家身家性命shēnjiā-xìngmìng
〖man’slifeandfamilypossessions〗自身和全家的性命身价shēnjià
〖socialstatus〗∶指一个人的身分或在社会中的地位突然身价百倍现在,他们身价一天一天高起来了。
《娘子关前》
〖thesellingpriceofasle〗∶旧指人身买卖的价格
〖price〗∶有时也指某种物品的价格土产身价猛增身价百倍shēnjià-bǎibèi
〖risesuddenlyinsocialstatus〗∶比喻人的社会地位、声望大大提高
〖risesharply〗∶指东西的价值大大提高身价倍增shēnjià-bèizēng
〖gainface〗建立或增进个人的权威、影响或声望身架,身架儿shēnjià,shēnjiàr
〖stature〗〖口〗∶指人的身体;身材这人四十出头,粗壮身架,黑红脸膛儿身教shēnjiào
〖teachother***yone’sownexample〗以自己的实际行动做榜样,对人进行教育身教胜于言教故曰:其身不正,虽令不行;以身教者从,以言教者讼。
《后汉书·第五伦传》身经百战shēnjīng-bǎizhàn
〖hefoughtahundredbattles;beeteranofmanywars〗亲身参加过很多次战斗老将军身经百战身量,身量儿shēnliang,shēnliangr
〖stature〗〖口〗∶身材身量不高身临其境shēnlínqíjìng
〖bepersonallyonthescene;gothroughthesituationpersonally〗亲自到了那个境地,获得某种切身感受身名俱灭shēnmíng-jùmiè
〖bodygoneandreputationruined〗身躯和声誉一齐毁灭尔曹身与名俱灭,不废江河万古流
身前shēnqián
〖life〗人活着的时候呜呼!身前既不可想,身后又不可知,哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。
清·袁枚《祭妹文》身强力壮shēnqiáng-lìzhuàng
〖strong;berobustandstrong〗身体健康能够承受或忍受艰苦环境的;健壮的身强力壮的伐木工身轻言微shēnqīng-yánwēi
〖beneglectedduetohumbleposition〗身分卑下,言论主张不为人重视,人微言轻臣前后七表,言故合浦太守孟尝,而身轻言微,终不蒙察。
《后汉书·孟尝传》身躯shēnqū
〖body〗∶身体健壮的身躯
〖stature〗∶身材身躯高大身上shēnshang
〖onone'***ody〗∶身体上希望寄托在青年人身上
〖hesth.withone〗∶随身〖携带〗身上没带笔身世shēnshì
〖one’slifeexperience;one'slot;pedigree〗指人生的经历、遭遇你能否告诉我一些关于那位女士的身世山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
宋·文天祥《过零丁洋》身势学shēnshìxué
〖kinesics〗对非语言的身体运动及其与传达信息关系的系统研究身手shēnshǒu
〖skill〗身和手。借指本领;武艺他身手不凡身受shēnshòu
〖suffer〗亲身受到;亲自承当身受其害“友邦”要我们人民身受宰割,寂然无声,略有“越轨”,便加屠戮。
《“友邦惊诧”论》身态shēntài
〖figure〗身姿;身材身态健美身体shēntǐ
〖body〗∶指人或动物的整个生理组织,有时特指驱干和四肢
〖health〗∶健康状况她的身体很虚弱身体力行shēntǐ-lìxíng
〖makegoodearnestly;earnestlypractisewhatoneadvocates〗亲自勉力实践但不能身体力行,则虽有所见,亦无所用。
明·章懋《答东阳徐子仁书》身条,身条儿shēntiáo,shēntiáor
〖figure〗〖口〗∶身材;体形身条儿匀称身外之物shēnwàizhīwù
〖externalthings;mereworldlypossessions〗个人身体以外的财产等。表示这些东西对人无足轻重钱财不过是身外之物,生不带来,死不带去身亡shēnwáng
〖dead〗丧失生命他***身亡身无分文shēnwúfēnwén
〖withoutacenttomyname;benotworthacent〗∶身上没有一个钱我身无分文,又累,又饿
〖penniless〗∶极端贫困的一大批身无分文的移民,人数之多真是惊人身先士卒shēn西安ānshìzú
〖chargeatthehead〗将帅在士卒前面,带头作战。现也指领导带头走在群众前面领导同志身先士卒
〖孙〗策西袭庐江太守刘勋,辅随从,身先士卒,有功。
《三国志·孙辅传》身心shēnxīn
〖bodyandmind〗∶肉体和精神身心健康
〖mind〗∶心思,精神身心恍惚
〖integrity;moralcharacter〗∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。
清·刘开《问说》身心健康shēnxīnjiànkāng
〖paideia;bephysicallyandmentallyhealthy;physicalandintellectualintegrity〗健康的身体和愉快正常的心态身形shēnxíng
〖figure〗身体的形态优美的身形身腰shēnyāo
〖loin〗指腰部弯下了身腰身影shēnyǐng
〖figure〗人的身体或物体的平面投影一个高大的身影身孕shēnyùn
〖pregnant〗指妇女怀有胎儿的现象她有了三个月的身孕身在曹营心在汉shēnzàiCáoyíngxīnzàiHàn
〖workononejobbutlongforanother〗用《三国演义》中关羽身在曹营心在汉室的故事,比喻工作不安心,人在这个地方,心里却向往那个地方身重shēnzhòng
〖bepregnant〗∶有身孕
〖heinesssensationinthelimbs〗∶中医称感觉肢体沉重,行动不便的症状身姿shēnzī
〖posture〗指身体的外部形态优雅的身姿令人难忘牧女们骑着骏马,健美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间。
《天山景物记》身子shēnzi
〖body〗∶身体我一个身子被他骗了,先前说过的话,如何赖得?
《京本通俗·菩萨蛮》
〖virgin〗∶贞操眼见得奴家的身子,断送在旦夕之间了。
清·李渔《巧团圆·防辱》
〖figure〗∶身架行者大怒,登时现出大闹天宫身子。
《西游记》
〖pregnancy〗∶指身孕有了七个月的身子
〖health〗∶健康这几天身子不大好身子骨儿shēnzigǔr
〖body-build〗[方言]∶身体这身子骨儿经得起摔打
出处:
[①]［shēn］［《__》失人切，平真，_。］人或动物的躯体。指整个身体。《左传·襄公二十四年》：“象有_以焚其身。”《三国演义》第一回：“玄德回_其人：身_八尺，豹__眼，燕_虎_。”清王引之《经义述闻·通说上》“身”：“人自_以下踵以上，__之身。”方之《兄弟团圆》：“程家宝一听，楞了一下，气的回身就走。”指颈以下大腿以上的部分。《论语·乡党》：“必有_衣，_一身有半。”王引之《经义述闻·通说上》：“_以下股以上亦_之身以今尺度之，中人_以下股以上_有一尺八寸，一身之_也，再加九寸，_一身之半，_二尺七寸矣。”指头以外的部分。《楚辞·九歌·国殇》：“首身_兮心不_。”《山海经·南山经》：“其神_皆_身而_首。”身孕。物体的主体或主干部分。自身；自己。代词。第一人称，相当于“我”。亲自。身体力行；亲身经历。亲自担任或担当。谓佩带；穿着。身分；地位。品德；才能。功名；事业。生命。毕生，一辈子。年寿，年纪。佛教身世轮回说的一世。量词。姓。汉有身相。见《万姓统谱·真韵》。[②]［yuān］见“身2毒”。
酉集中身字部
身；
康熙笔画：7；
页码：页1237第01唐_失人切集___正_升人切，?音申。_文躬也，象人之身。_雅·__我也。疏身，自_也。_名身，伸也。可屈伸也。___也。九____也。_括百骸曰身。易·艮卦艮其身。又__近取_身。_·伊__身若不及。孝_·_宗明_章身___，受之父母。
又_·大雅大任有身。_身，重也。_重__孕也。疏以身中_有一身，故言重。
又告身。唐_·__志_奏受皆_以符，_之告身。
又史_·西南夷_身毒_。_索_曰：身音捐。
又__叶尸_切。_方·合__我情_子合，亦如影追身。_共_成被，絮用同功_。
卷八身部
编号：5224
身，[失人切]，_也。象人之身。从人?_。凡身之_皆从身。
担当身前事，何计身后名的意思是做事不要考虑死后历史对自己的评价，而要专注承担好生前的事。
这句话出自明代杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》：“担当生前事，何计身后评。”担当，既是一种行为，也是一种心态，更是一种品质。不同的人有不同的表现，不同素质不同见识不同性格不同度量的人有不同的表现。
这句话本意是把眼前事做好，立足于现实。今天积累着历史，历史留给历史去评价。所谓，千里之行，始于足下；足下之行，必至千里。
扩展资料
形容担当身前事，何计身后名的成语：
一、于心无愧
释义：在心里没有什么可惭愧的。
出处：吴敬梓《儒林外史》第六回：“你我为朝廷办事，就是不顾私亲，也还觉得于心无愧。”
二、问心无愧
释义：随性而为，反躬自问，没有对不起自己的地方。
出处：李宝嘉 《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”
法身、报身、化身为佛的三种身。
1、法身
第一法身。身是积聚义。凡夫众生，是积聚业报以为身，随业受报，感召四大色身。佛是业尽识空，只有一个清净之身，妙色之体。法身是理积聚，就是积聚真如妙理为身。真如是圆满清净，遍一切处，法身是心包太虚，量周沙界。印度语毗卢遮那，意译为遍一切处，清净法身，犹如虚空一样的，圆满周遍，十方世界。
2、报身
第二是报身佛，报身是智慧积聚，就是积聚一切种智以为身，智慧究竟圆满，妄惑彻底断除，叫做圆满报身。卢舍那意译为净满，就是惑净智满的意思。
3、化身
第三化身佛。化身佛是功德积聚，积聚无量无边的殊胜功德以为身。佛是“三祇修福慧，百劫种相好”能以妙观察智，观机施教，随类现身，普度众生。
扩展资料
困果关系：
了解了自己的法、报、化三身后，我们可以再进一步地认识佛的三身：清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛。
法身空寂，本自清净，周遍含融，能生万法。山河大地、日月星辰，乃至一切物象、心念等，都是法身所现。经云：“心、佛、众生三无差别。”众生心即佛心，但因无明障蔽，所以众生不能自见其本自清净与佛无异之法身。若能证悟空性，漏尽无明，所谓“无明分分破，法身分分见”，最后必能契悟清净法身佛的境地。
报身是因智慧心起观照作用而感得的果报，行一切善法观照自心修证圆满，就能成就圆满报身佛的果位。报身佛位居净土世界，例如释迦牟尼佛的报身居于华藏世界，此净土世界中尚有诸多菩萨，他们是报身佛所教化的对象。
众生无量，佛也无量；世界无量，佛土亦是无量。佛应机缘，化现在百千万亿世界中化导众生，不同世界的化佛，各有其名号，如娑婆世界教主本师释迦牟尼佛，此一化现的佛身就称为化身佛。
百度百科-三身佛
凤凰网-佛教常说的“法身、报身、化身”是何意义
