在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过祝福语吧，根据祝愿的对象不同，祝福语分为吉日喜庆祝福语、寿诞祝福语、事业祝福语、祝酒词等。那么问题来了，到底什么样的祝福语才是走心的呢？以下是我帮大家整理的五一祝福语短语，希望对大家有所帮助。
01、祝福弹无虚发，问候百发百中。在五一节到来之际，愿你发财致富走上平坦路，奋发有为糊口沉醉，将好运无穷放大，将快乐发扬光大，将幸福发展壮大！
02、五一短信很拥挤，我把它们排整齐，挑选最优送给你，挑来挑去不合意，自己亲手来编辑，发自内心祝福你，吉祥如意伴随你！
03、如果我有一台遥控器，就永远点播你的频道，锁定你的笑意。如果我有台时光机，就永远停在你的身旁，四季不分离。亲爱的，五一快乐！
04、趁着五一节春风，为爱情劳动劳动。发一条甜蜜短信，打一个温情电话，度一个缠绵时光，吃一桌烛光晚餐。愿我们的爱情茁壮成长。
05、五一到，思念“五”边“五”际，祝福“五”时“五”刻，愿你成功有用“五”之地，日子“五”忧“五”虑，幸福心情翩翩起“五”！
06、花正好，鸟正叫，灿烂阳光照；白云飘，风曼妙，快乐悄悄到；手机响，短信到，爱人仔细瞧：祝你五一快乐心情妙！
07、在茫茫人海中苦苦追寻的我们天庭给我们的收获是：一根红线；在风雨不弃中默默付出的我们人间给我们的收获是：两厢恩爱。劳动光荣，共度五一！
08、我不如此的`专心如何能发现你？我不如此的用心如何能追上你？我不如此的痴心如何能爱上你？爱情俺用心，劳动俺认真，五一节快乐！
09、你是钉我是板，情谊钉牢有板眼；你是针我是线，针过线过把手牵；你是船我是帆，听从风的召唤。五一节到，祝你幸福无边！
10、“五一”送你五点心意：生活顺心，一帆风顺；事业称心，一本万利；朋友交心，一见如故；爱人知心，一往情深；天天开心，快乐一生
11、五一到了，蜜蜂为传达劳动光荣的精神就找最懒的猪合作。猪说我什么也干不了，蜜蜂说：很简单，我写短信你看就行了。
12、五一节给你一把锄头，二把斧头，三把锤头，四把镢头，张开你五个手指头，拿一把去劳动吧，耕耘一切可以耕耘的世界！
13、手机震动了，给您一下；***响了，给您陶冶一下；死党发的，给您关心一下；五一到了，好好放松一下。
14、我们的感情就像袅袅的炊烟，细缕却从不间断；我们的感情就似涓涓的溪水，细流却渊远流流长，祝五一节快乐！
15、大漠的孤烟，缓缓升上了天空，我宁静的心遇到了你，泛起了涟漪，确定你就是今生唯一要找的爱人，祝“五一”节快乐！
16、清新的早晨，温暖的阳光，甜蜜的祝福，一切的美好祝愿来自你最好的朋友——我，祝你“五一”节日快乐，生活开心美满！
17、晒一晒温暖的阳光，吸一口新鲜的空气，想起我们永恒的爱情，那是我最甜蜜的生活，祝“五一”快乐，开心生活每一天！
18、水越流越清，酒越久越醇，朋友越久越真，世间沧桑越流越淡，你我的感情越来越深，祝五一劳动节快乐，时刻好心情！
19、上级说：五一你要放轻松，工作不要太用功，好生活八面玲珑，把朋友放在心中，美丽就像天上彩虹，每天开心乐无穷！
20、失意之时，有你在我的身边，我就不担心；孤单时，有你在我身边，我就不寂寞；你是我最大的依靠，祝你五一节日快乐！
21、五一怎么过？请你轻松过。休闲别放过，别错过，开心要通过，好运要经过，郁闷要穿过，烦恼要越过，快乐要超过，欢乐要度过！
22、五一至，一切行动要听指挥：以休息好为前提，以不加班为条件，以呼朋引伴为手段，以吃喝玩乐为主导，愿你度过轻松愉快的期！
23、五一到，祝福火爆，生活点头微微笑，短信祝福来送到。愿你穿过平安巷，走上发财道，挤上健康车，跨过幸福桥，快乐跟着跑！
24、对待生活，就像是工作一样认真；对待工作，像爱情一样狂热；对待劳动，像呼吸一样自然；对待未来，像现实一样坦然。五一劳动节快乐！
25、五一要“劳”，要动脑。五一要“闹”，喜气已笼罩。五一要“捞”，好运海底捞。五一要“动”，四处多走动。祝五一快乐！
26、五一，非常5+1：5彩缤纷1彩纷呈，5湖四海1帆风顺，5谷丰登1劳永逸，5子登科1鸣惊人，5星连珠1刻千金。祝五一好运！
27、五一到，放了：花儿俏，鸟儿吵，太阳照，轻风飘；雾非雾，花非花，忘烦恼，多逍遥。找找乐，开口笑，问候到，祝安好！
28、五一劳动节，幸福在集结：让烦恼罢 工，向郁闷宣战；让轻松游 行，向压力威；让悠闲***，向自由呐喊；让好运列队，向快乐出发。
29、忙了要休息，休息的精神好；累了别死撑，死撑心易老；得了别嫌少，嫌少有烦恼；失了别计较，计较天地小。五一到，愿你健康常微笑。
30、五一到来之际，为你送上一份衷心的祈祷与祝福，祝你与家人过一个愉快而祥和的劳动节！
31、五一佳节思念你，发条短信问候你；顺便过来告诉你，放休息是第一；最后郑重通知你，把我每天都想起。祝快乐五一。
32、这些年，已经沧海桑田；转瞬间，春夏冷暖变迁；你笑脸，不变的是思念；我祝愿，快乐幸福永远。祝劳动节快乐。
33、大海等你来劈波斩浪，大地唤你威震八方；小鸟见你天下无双，小花赏你大方光芒；劳动是良方，助你追梦想；劳动节要快乐。
34、祝：日子红红通通，生活火火风风；事业马到成功，赚钱决不放松；现在如沐春风，将来傲视群雄。五一快乐。
35 勤工作，多挣钱，快乐在人间；对酒歌，对花眠，幸福在身边；心欢畅，体安健，逍遥似神仙；劳动节好好休息，祝君事事如愿。
36、艳阳迎来劳动节，放下工作要休息；忙忙碌碌难得歇，欢欢喜喜过五一；我的祝福不停息，愿你天天甜如蜜。祝劳动节快乐。
37、在肥沃的土上播种感情，用清澈的溪水浇灌言行；在蔚蓝的天下工作不停，用鲜艳的花朵送来闲情；祝你五一快乐。
38、劳动节日到，实实在在好；鸟儿在鸣叫，花儿开得俏；短信来热闹，记得休息好；祝你招财宝，愿你得喜报。劳动节快乐。
39、长过得很休闲，不吃快餐不进馆；睡觉天天高枕眠，起得再晚无人管；好好休息头一件，很少出门少花钱。祝节日快乐。
40、五一送你五个一，一份是工作顺利，一份是万事如意，一份是抬头见喜，一份是好的运气，一份是注意休息。祝劳动节快乐。
41、如果你是花我就是叶，如果你是风我就沙，如果你是水我就是鱼，如果你是鸟儿我就是蓝天，如果你五一快乐我也会笑。
42、地球人都放了，唯有我这条短信在加班。它满载祝福，跨过重重高山、越过滔滔江水飞到你身边：五一快乐，事事顺心！
43、说真的，每个节日我都会特别想你，但所有的节日里五一节我最想你。在这举国劳动的日子里，你肯不肯来帮我大扫除？
44、你是牵牛，请放开缰绳；你是织女，请停下机杼；你是彗星，请来我家做客，用你长长的尾巴为我打扫房间。劳动节快乐！
45、上帝看你工作勤奋，问你要什么。你说健康我要钞票我要车子我要别墅我要美眉我要。上帝于是送给了你我要节。五一快乐！
46、劳动劳动劳动劳动劳动劳动劳动劳动劳动劳动劳动劳动再劳动！别怪我啰嗦，我只是想带领你一起做“五一”口腔劳动！
47、我很想K你一顿，T你一脚。但五一节到了，我想你请我去，因为我好像，做一个V的手势！
48、由于今天过节，短信服务中心繁忙，如有短信无法发出的情况，请把手机泡在水里水温100度并且高呼五一快乐！
49、当你伤心时我会悄悄把快乐塞给你，当你幸福时我会默默祝福你，而在这个时候我会第一个祝你五一快乐。
50、工作一心一意，效率一马当先，做事一丝不苟，成绩一鸣惊人，事业一帆风顺，五一劳动节，送你五个一，愿你更上层楼！
1、少先队，你是闪烁的星星点亮我们的美好前程。少先队，你是皎洁的月亮照亮我们的光明未来。
2、少先队是我们的指引者，将我们领入正道，发扬光大。
3、希望孩子能成为中国少年先锋队的一员，好好学习，天天向上，能成为国家的栋梁之才。
4、热爱红领巾，你我同努力。
5、我们是祖国的花朵，少先队是我们成长的阵地。
6、路队要整齐，会走队。
7、童星闪闪，队旗飘飘，星星火炬，伴我成长。
8、祖国是永久的向导，少先队是花朵的先锋。
9、希望女儿能顺利地加入少先队，并能继续努力，实现自己更远大的理想。
10、未来是美好的，党的方针政策是英明的，我们要永远拥护中国***，永远跟党走。永远。
少先队的意义：
1、培养青少年正确的世界观、人生观、价值观。少先队教育注重对青少年进行爱国主义、集体主义、社会主义价值观的教育，从而引导青少年树立正确的世界观、人生观、价值观，认识社会，积累社会经验，形成健全的人格。
2、培养青少年的纪律观念和团队精神。少先队要求队员们在活动中遵循团队规则、服从领导、互助友爱、团结合作等基本团队精神，培养青少年的纪律观念、团队合作和承担责任的能力。
3、增强青少年的身体素质。少先队注重团队活动和户外活动，如集体运动比赛、野外结构、劳动实践等，通过这些活动，帮助青少年锻炼身体、增强体魄，达到健康成长的目的。
偏正短语。
读着这里每位伟人的生平，便会知道他们中间没有一个世俗的儿他们全都是人间的受难者，在烧灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理他们本人就是这种真理的化身，他们的石棺上每天都放满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻这些花是来自世界各地的人天天献上的，有的是一小枝红玫瑰，有的是一大_盛开的百合花，它们总是新鲜的当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着。
这里，还有一些“伟人”并非名人比如面墙上雕刻看许多人的姓名它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单两次大战中的烈士成干上万，为什么这里只是作家?大概法国人一直把作家看做是“个体的思想者”他们更能够象征种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知，但他们的精神却被后人镌刻在这民族的圣殿中了。
位叫做逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟通往非洲航邮的功臣1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国抵抗运动，在次空战中不幸牺牲，尸骨落入大海，无处寻觅但人们在大海中找到了他机上的螺旋桨，放在这里，作为纪念先贤祠的“祠”字定是中国人翻译出来的祠乃中国人祭拜祖先的地方人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意，崇拜，纪念，感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。
⑴ 是什么意思的成语大全
种的成语 ：
各种各样、
一龙九种，种种有别、
龙雏凤种、
东门种瓜、
前人种树，后人乘凉、
种瓜得瓜，种豆得豆、
一龙九种、
广种薄收、
染须种齿、
颠毛种种、
进种善群、
青门种瓜、
孽障、
亡国灭种、
旦种暮成、
断根绝种、
种学绩文、
种瓜得瓜、
谬种流传、
刀耕火种、
朝种暮获、
闲愁万种、
情根欲种、
国亡种灭、
简种薄收、
进种善羣、
蓝田种玉
⑵ 成字结尾的成语
急于求成、一无所成、约定俗成、相反相成、大器晚成
一、急于求成 [ jí yú qiú chéng ]
解释：急：急切。急着要取得成功。
出自：陆地《牙科大夫》：她怎样呢？还是那样急于求成，不甘寂寞吗？
二、一无所成 [ yī wú suǒ chéng ]
解释：一点没有成就。
出自：郑振铎《离别》：而又在外游荡着，一无所成，将如何的伤了祖母、母亲、岳父以及一切亲友的心呢。
三、约定俗成 [ yuē dìng sú chéng ]
解释：指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
出自：春秋.荀子《荀子·正名》：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。”
翻译：名声没有理所当然，相约命名，约定俗成称为宜，不同于简单就说他不应该。
四、相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ]
解释：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
出自：朱自清《诗言志辨·序》：“诗教”原是“温柔敦厚”，宋人又以“无邪”为“诗教”；这却不是相反相成的。
五、大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]
解释：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
出自：春秋.老子《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”
翻译：空泛的大道理没有锋芒，能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。
⑶ 之字结尾的成语
不了了之 了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
大而化之 化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
淡然处之 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。
淡然置之 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
等而上之 按某一等级，由此再往上。
等而下之 由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
等闲视之 等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
笃而论之 笃：切实。确切地论述。
感慨系之 感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
姑妄听之 姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
姑妄言之 姑且随便说说，不一定有什么道理。
好自为之 劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
好自为之 为：干，做。喜欢自己亲手去做。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
计无付之 再没有别的办法可想，不得不这样。
兼而有之 指同时占有或具有几种事物。
交臂失之 比喻遇到了机会而又当面错过。
敬而远之 表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
久而久之 经过了相当长的时间。
困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
漠然置之 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
偶一为之 指平常很少这样做，偶尔才做一次。
取而代之 指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
泰然处之 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
堂而皇之 形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
寤寐求之 比喻迫切地希望得到某种事物。
小大由之 指用途可大可小。
心向往之 对某个人或事物心里很向往。
要而言之 概括地说，简单地说。
一笑置之 笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。
总而言之 总的说起来。
分而治之 ①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
高山仰之 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
计无复之 指再无别的办法可想，不得不这样。
计无所之 犹言计无所出。想不出什么办法。
默而识之 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
无所用之 没有地方可以用上它。
品而第之 品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
神而明之 指表面玄妙的事理。
思所逐之 盘算着如何驱赶他们。
折而族之 推翻他，而且杀他的家族。
推而广之 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
心乡往之 对某人或某些事物心里很仰慕。
要而论之 犹言要而言之。概括地说，简单地说。
一笑了之 笑一笑就算了事，指不予重视。
一走了之 指不顾而去。
尤而效之 指明知其为错误而有意仿效之。
⑷ 有什么是结尾字为大的四字成语
才疏志大 才干有限而抱负很大
发扬光大 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
丰亨豫大 形容富足兴盛的太平安乐景象。
高傲自大 自以为了不起，极其骄傲，看不起别人。
光明正大 心怀坦白，言行正派。
狂妄自大 狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。
貌似强大 表面好象强大，实际却很虚弱。
泥多佛大 泥土越多，佛像就塑得越大。比喻底子厚或增加进来的多成就就大。
神通广大 神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。
声势浩大 声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。
贪小失大 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
妄自尊大 过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。
为小失大 为了小利，造成巨大损失。
心小志大 办事小心，抱负远大。
夜郎自大 夜郎：汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。
因小失大 为了小的利益，造成大的损失。
⑸ 你字结尾的成语是什么
没有
你 成语 ：
你恩我爱、
你敬我爱、
你来我去、
你来我往、
你倡我随、
你追我赶、
你夺我争、
你推我让、
你吹我捧、
你东我西、
你怜我爱、
你贪我爱、
你唱我和、
你死我活、
天知地知，你知我知
⑹ 种字开头成语是什么
种瓜得瓜，种豆得豆、
种瓜得瓜，种李得李、
种学绩文、
种玉蓝田
种瓜得瓜；种豆得豆:
种瓜得瓜，种豆得豆: 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
种学织文: 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才
种学绩文: 种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才
种玉蓝田: 种：栽种，培养；蓝田：今属陕西，以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件
种瓜得瓜，种李得李:
⑺ 这个成语是什么意思
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句.成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的.成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故.成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别.成语大都出自书面,属于文语性质的.其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用.
定义 成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语.它是比词的含义更丰富而语***能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用.并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义.成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开.
⑻ 什么成语结尾是个尾字
结尾是个尾字的成语：
藏头露尾: 藏起了头,露出了尾.形容说话躲躲闪闪,不把真实情况全部讲出来.
彻头彻尾: 彻：通,透.从头到尾,全部,十足的意思.
从头至尾: 从开头至结尾.指某件事物的全过程或全部内容.
虎头蛇尾: 头大如虎,尾细如蛇.比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终.
掐头去尾: 除去前头后头两部分,也比喻除去没有用的部分.
畏首畏尾: 畏：怕,惧.前也怕,后也怕.比喻做事胆子小,顾虑多.
摇头摆尾: 原形容鱼悠然自在的样子.现用来形容人摇头晃脑、轻浮得意的样子.
有头无尾: 有开头没有收尾.指没有把事情做完.
有头有尾: 有开头,有结尾.指做事能坚持到底.
跋胡疐尾: 比喻进退两难.
从头到尾: 从开头到结尾.指某件事物的全过程或全部内容.
彻首彻尾: 彻：通,透.从头到尾,全部,十足的意思.
春冰虎尾: 踩着老虎尾巴,走在春天将解冻的冰上.比喻处境非常危险.
蚕头燕尾: 形容书法起笔凝重,结笔轻疾.
从头彻尾: 自始至终.
道头知尾: 说个开头就知道结果.形容思维敏捷、悟性好.
刀头燕尾: 比喻笔锋劲利.
道头会尾: 说个开头就知道结果.形容思维敏捷、悟性好.同“道头知尾”.
大头小尾: 犹“虎头蛇尾”.比喻做事前紧后松,有始无终.
鲂鱼赪尾: 赪：红色.形容人困苦劳累,负担过重.
狗续貂尾: 指封官太滥.亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称.同“狗尾续貂”.
改头换尾: 指改变原来的面目.比喻只作形式上的变动,而实质内容不变.
街头巷尾: 指大街小巷.
流离琐尾: 比喻处境由顺利转为艰难.
龙头蛇尾: 比喻开头盛大,结尾衰减.
眉头眼尾: 指眉眼间的神色.……
1. 大什么大什么的四字词语
大本大宗 最根本，最重要的东西。
大彻大悟 形容彻底醒悟。
大澈大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大吹大擂 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
大吹大打 指鼓乐齐作。
大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
大风大浪 比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
大喊大叫 大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
大红大绿 指颜色浓艳。
大红大紫 形容显赫、得意。
大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
大经*** 根本的原则和法规。
大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。
大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。
大起大落 大幅度地起落。形容变化大。
大请大受 指优厚的待遇。
大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。
大是大非 属于政治原则性的是非问题。
大手大脚 形容花钱、用东西不节省。
大行大市 指商品的一般市场价格。
大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
大智大勇 指非凡的才智和勇气。
大智大勇 指非凡的才智和勇气。
2. 带有大的词语或成语所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语***能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。
③时间和空间的习用性。④形成的历史性。
⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。
②寓言故事。③神话或其他传说。
④古典文学作品。 成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。 成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。
例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。
写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。
"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。
""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。 但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。
因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。
应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。
又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。 这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。 又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。
"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。
例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。 但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。
又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。
3. 为什么成语大部分是4个字没有什么人下定义，都是在语言中长期沿用，约定俗成的。
所以成语的成语的定义很长时间以来在学术界是一个比较有争议的话题。 所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。
它是比词大而语***能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成。
特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。
③时间和空间的习用性。④形成的历史性。
⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。
②寓言故事。③神话或其他传说。
④古典文学作品。 成语是表示一般概念的固定词组或句子，绝大部分是由四个字组成的。
例如"空中楼阁""鼎鼎大名""青出于蓝""有声有色""欢天喜地"等都是四字成语。少于四字的成语，"如"敲门砖""莫须有""想当然"之类，多于四个字的如"桃李满天下""真金不怕火炼""心有余而力不足""江山易改，本性难移""只许州官放火，不许百姓点灯"之类，在成语中都占绝对少数。
成语跟专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通词组，从某些方面看来，也有相似之出。譬如专名和科学术语都是固定词组；谚语、歇后语、引语不仅是固定词组或句子，而且意味也有些与成语相似；四个字组成的普通词组比较简炼，形式跟绝大多数的成语一样，如"东西南北""春夏秋冬"之类，但是这些都不是成语。
把成语跟专名、科学术语等的区别搞清楚，这就有助于断定什么是成语，什么不是成语。现在简单地就这方面作些说明。
成语跟专名不同：专名和成语虽然都是由几个字组成的固定词组，但是专名是表示特定概念的，例如"李庄小学"只是一个学校独有的名称（当然，可能有重名），"广安人民公社"只是一个公社独有的名称。成语则是表示一般概念的，例如"七零八落"这个成语，既可以用来形容开败了的花朵，又可以用来形容被打败的军队，也可以用来形容稀疏零散的人群。
又如"津津有味"这个成语，可以用来描述任何一个人对于某些事物特别感觉有兴趣。 成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的。
例如"主观能动性""革命乐观主义""无限花序""平行四边形"这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。 成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。
谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不象成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不象成语那样整齐。例如"坐山观虎斗""天下乌鸦一般黑"之类的谚语，都不是那么整齐。
当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是可以勉强的。 成语跟歇后语不同：歇后语是一种固定的句子，一定要由两部分构成，前一部分是用事物作比喻，后一部分是从正面作说明。
写文章为了收到鲜明、形象、生动、具体的表达效果，也可以象引用成语似的引用歇后语。如"泥菩萨过河 自身难保。
"狗拿耗子 多管闲事。""泥菩萨洗脸 越洗越难看。
""蜜饯黄连 先甜后苦。"这些话，都是"歇后语"而不是"成语"。
成语跟引语不同：在古人的著作中有个别语句，如"勾心斗角"（见杜牧《阿房宫赋》）"水落石出"（见苏轼《赤壁赋》）等，因为时常被人们使用，后来就成了成语。但如，"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
"是唐朝诗人刘禹锡的两句诗。这两句诗不是人们时常使用的，而是在文章中偶而被引用了。
因此这类语句应该称之为"引语"，不能看做是成语。 成语跟由四个字组成的普通词组也不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。
应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。
又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。
象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。
例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。
"在这个句子里，不但不能把"花言巧语地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。
成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。
例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。
又如"路。
4. 第四个字是大的成语第四个字是大的成语：
积小成大、
心粗胆大、
遗艰投大、
见小闇大、
兹事体大、
智小谋大、
公明正大、
发扬光大、
天大地大、
小巫见大巫、
蚍蜉撼大树、
以小见大、
蚍蜉撼大木、
阐扬光大、
狂妄自大、
发皇张大、
声势浩大、
因小失大、
此事体大、
顾小失大、
柱小倾大、
妄自尊大、
蜉蝣撼大树、
斯事体大、
光明正大、
心小志大、
知小谋大、
无动为大、
材剧志大、
才疏志大
5. 这些四字成语的意思是什么德高望重：道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。
津津乐道：形容饶有兴味地谈论。
别有深意：别有一种深层的意思。
奇妙无比：奇：神奇；妙：奥妙；无比：难以形容，比拟；奇妙无比：难以比拟的神奇。 花色斑斓：1、形容颜色很多，灿烂多彩 。 2、斑斓就是色彩艳丽，颜色好看，美伦美奂的意思，常说的色彩斑斓就是这个意思。 庞然大物：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。 断臂悬崖：形容山势险峻。 悬崖：高而陡直的山崖。断壁：绝壁，峭壁。 拔地而起： ①把东西从其他。|拔尖。⑤夺取；攻取：连拔敌人两个据点。 望而生畏：望：看见 畏：畏惧，害怕。看见了就害怕。 千峰万仞：仞，古代计量单位：一仞（周尺八尺或七尺。周尺一尺约合二十三厘米）。山高万仞。 千峰万仞，从字面上解释，是指形容山峰多而高，险峻。 绵亘蜿蜒：形容山延续不断，弯弯曲曲地延伸。 浩气长舒：浩然之气使人感到心情舒展。 舒，在这里是，伸展；宽解（拘束或憋闷状态） 浩气：即正气，刚直正大的精神。 浩气是不能拆开解的。 随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。 不拘一格：拘：限制；格：规格，方式。不局限于一种规格或一个格局。 婷婷玉立：婷婷：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。亦作“婷婷玉立”、“玉立亭亭”。 窈窕淑女：美好的样子。美好的女子。 水花四溅：水受到阻挡或撞击时形成的分离主体的水珠四处飞洒。 怦怦直起： Beat up 难以言状：难以描述，无法形容。状的意思则为形容或描述出来。 年过花甲：①年：年龄。 ②过：已过，多。 ③花甲：60岁了。年龄已经超过60岁的老人。形容这个人老，年龄大。 ④花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个。 ⑤甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。这里指超过了60年。 返璞归真： 璞，本义是蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉。这里引申为天真，淳朴。 整个成语意思是：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。 意味深长：意味：情调，趣味。 长：长远，久远。 意思含蓄深远，耐人寻味
1、被动句，常用“（见）于、为、为...所”等表示，如：见笑于大方之家。
2、判断句：常用“乃、为、者...也、也”等表示，如：是（这）乃（是）狼也
3、倒装句：
一、主谓倒装
在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首，以加强感叹或疑问语气。例：甚矣，汝之不惠。
二、宾语前置
否定句中代词充当宾语、疑问代词充当动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。
文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：
①疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
例：孔文子何以谓之“文”也？
何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。
孔子云：“何陋之有？”
②文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。
例：“忌不自信”。
③用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
例："莲之爱，同予者何人？
④介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。
例：是以谓之“文”也。
⑤特殊结构，用"之"、"是"将宾语提前。
例：惟命是听 惟利是图 惟马首是瞻《冯婉贞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韩愈
三、定语后置
现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子流畅顺口。特点是用“者”煞尾，意为“的”，或用“之”做后置的标志。
（1）表数量定语的后置
例：坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死。（《指南录后序》）
例：求人可使报秦者。（《廉颇蔺相如列传》）
例：马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）。
例：带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四、介宾结构后置（也叫状语后置）
文言文中的介词经常同名词、代词或名词性词组（即它的宾语）结合，组成词组，这个词组叫“介词结构”，也称做“介宾词组”或“介宾短语”。介词结构后置有的书上把它称为介宾短语后置。应该注意的是不能把它称为状语后置，因为这种结构有时做状语，有时做补语。常见的格式如下：
（1）介词“乎”与后面的词组成的介宾结构，只能做补语。翻译时，一般要提前做状语，有的依旧做补语。
例：悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》）
（2）由“于”字与后面的词构成的介词结构在文言文中最多，可以表示处所、比较、被动、对象等。
①表示比较。例：长于臣。（《鸿门宴》）。
②表示处所。例：然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。（《鸿门宴》）
③表示被动。例：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。（《伶官传序》）
④对象。例：赵氏求救于齐。（《触龙说皇太后》）——赵国向齐国求救。
（3）介词“以”带宾语，一般做状语，有的做补语。
例：五亩之宅，树之以桑。（《孟子?梁惠王上》）
28.
凡：
1
、凡是（则凡数州之土壤）
2
、总共（凡三往）
29.
方：
1
、见方（方七百里）
2
、长方形（方以长）
3
、当?时候（方羲之之不可强以仕）
30.
分：
f
ē
n
1
、划分，分开。
（今天下三分《出师表》
）
2
、分配，分给。
（必以分人《曹刿
论战》
）
3
、长度单位。
（长约八分有奇《核舟记》
）
4
、
f
n
，职分，本分。
（忠陛下之职分
也《出师表》
）
31.
奉：
1
、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）
2
、接受、奉行（奉命于危难之间）
3
、供养（不
知口体之奉不若人也）
32.
否：
1
、同“不”没有（尊君在否）
2
、恶、坏（陟罚臧否）
33.
夫：
1
、那（予观夫巴陵胜状）
2
、
f
ú，句首发语词（夫环而攻之
/
且夫人之学）
3
、丈
夫（夫
J声起
/
罗敷自有夫）
4
、成年男子的通称，人（荷担者三夫）
34.
扶：
1
、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》
）
2
、搀扶（出郭向扶将《木兰词》
）
35.
拂
1
、违背、阻碍（行拂乱其所为）
2
、同“弼”
，辅佐（入则无法家拂士）
3
、轻轻擦
过（以手拂之）
36.
福：
1
、赐福、保佑（神弗福也）
2
、好事、有福之事（此何遽不为福乎）
37.
富：
1
、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）
2
、富有、充足，有许多（家富良马）
38.
更：
1
、重新（即更刮目相待）
2
、进而（醉则更相枕以卧）
3
、互相（更相庆）
4
、
再、又（更上一层楼）
5
、更加（举杯销愁愁更愁）
39.
苟：
1
、如果（苟富贵
/
苟慕义强仁）
2
、苟且（故不为苟得
/
苟全性命于乱世）
3
、且、
或许，表希望（苟无饥渴）
40.
固：
1
、本来（固众人《伤仲永》
）
2
、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》
）
3
、一定、
必定（而戍死者固十六七）
4
、巩固（固国不以山溪之险）
5
、安守，固守（君子固穷?）
41.
故：
1
、旧的，原来的（温故而知新
/
两狼之并驱如故）
2
、特意（桓侯谷使人问之
/
余故
道为学之难以告之）
3
、原因，缘故（公问其故）
4
、所以，因此（故余虽愚）
42.
顾：
1
、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》
）
2
、难道（顾不如蜀
鄙之僧哉《为学》
）
3
、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）
43.
观：
1
、看（予观夫巴陵胜状）
2
、景色
,
景象（此则岳阳楼之大观）
44.
冠：
1
、居第一位（以才略居第一位）
2
、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）
3
、男子成人
礼（既加冠）
45.
光：
1
、发扬光大（以光先帝遗德）
2
、光线（仿佛若有光）
46.
归：
1
、归依（微斯人，吾谁与归）
2
、回家（太守归而游人从）
47.
过：
1
、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》
）
2
、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》
）
3
、犯过失（人恒过）
4
、超过，胜过（况才之过于余者乎）
48.
好：
1
、美（秦氏有好女
/
好鸟相鸣）
2
、喜欢（好为梁父吟
/
好读书，不求甚解）
3
、以
便、能够（好收吾骨瘴江边）
49.
号：
h
á
o 1
、
大叫，
呼啸。
（阴风怒号
《岳阳楼记》
）
2
、
h
à
o
别号。
（故自号曰醉翁也
《醉
翁亭记》
）
3
、
h
à
o
，国号。
（号为张楚《陈涉世家》
）
4
、
h
à
o
，号召。
（号令召三老?）
50.
还：
1
、回家（还以与妻《乐羊子妻》
）
2
、
xu
á
n
，同“旋”
，回转、掉转（还走《扁鹊
见蔡桓公》
）
51.
患：
1
、
担忧、
忧虑
（又患无硕师名人与游
/
且人患志之不立）
2
、
忧患
（无冻馁之患）
3
、
当作祸害、认为?是祸害（为乡人所患）
52.
惠：
1
、恩惠（大王加惠）
2
、同“慧”
，聪明（汝之不惠）
53.
或：
1
、有时（一食或尽粟一石
/
或王命急宣）
2
、有的人（或说处杀蛟
/
或以为死或以为
亡）
3
、或许（或异二者之为）
54.
极：
1
、尽头、穷尽（此乐何极）
2
、尽、到（南极潇湘）
3
、穷尽，动词（尝极东方）
4
、非常、最（初极狭）
55.
寂：
1
、平静（视端容寂）
2
、寂静（寂寥无人）
56.
加：
1
、更加（而山不加增）
2
、好处（万钟于我何加焉）
3
、虚夸，以少报多（弗敢加
也）
57.
间：
1
、夹杂（中间如拉崩倒之声）
2
、一会儿（立有间）
3
、参与（又何间焉）
4
、中
间（傅说举于版筑之间）
5
、期间（奉命于危难之间）
6
、量词（宫阙万间都做了土）
7
、间
隔，隔开（遂与外人间隔）
8
、暗暗地（又间令吴广之次所旁）
58.
见：
1
、同“现”
（路转溪头忽见）
2
、引见（胡不见我于王）
3
、召见，接见（于是见
公输盘
/
曹刿请见）
4
、拜见（子墨子见王
/
乃入见）
5
、知道（见往事耳）
6
、看见（贵人
过而见之）
59.
将：
1
、将领，名词（则命一上将）
2
、率领（则命一上将将荆州之军）
3
、将要（公将
战）
4
、搀扶（出郭相扶将）
5
、无实义（宫使驱将惜不得）
60.
角：
1
、吹奏的乐器（鸣角振铃）
2
、吹号角（且角且走）
61.
借：
1
、借（每借于人）
2
、依
*
（愿借子杀之）
3
、即使（借第令毋斩）
62.
尽：
1
、没有了（担中肉尽
/
林尽水源）
2
、全部取得（利尽南海）
3
、尽量，尽可能（进
尽忠言）
63.
就：
1
、接近、趋向（此人可就见，不可屈致
/
颓然就醉）
2
、完成，达到
3
、即使
64.
居：
1
、过了（居十曰）
2
、停留（不可久居）
65.
举：
1
、传扬（死即举大名耳）
2
、发动（举大计亦死）
3
、被举用（管夷吾举于市）
4
、
参加（董生举进士）
5
、全（举国欢庆
/
举世无双）
66.
具：
1
、同“俱”
，全、都（具答之）
2
、具有（各具情态）
67.
决：
1
、判断（孔子不能决也）
2
、
分别（意难决舍）
3
、断然（故决然舍去）
68.
绝：
1
、隔绝
2
、极点（以为妙绝《口技》
）
3
、停止，消失（群响毕绝《口技》
）
4
、极
高的，陡峭的
69.
开：
1
、散开（曰出而林霏开）
2
、放晴（连月不开）
3
、打开（旁开小窗）
70.
可：
1
、大约（高可二黍许
/
潭中鱼可百许头）
2
、可以（珠可历历数也）
71.
苦：
1
、苦于（苦秦久矣）
2
、使?苦（苦其心志）
3
、愁（何苦而不平）
72.
乐：
1
、以?为乐（太守之乐其乐）
2
、使?快乐（钟鼓乐之）
3
、乐趣（而不知
人之乐）
4
、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）
73.
类：
1
、类似（绝类弥勒）
2
、同类（不与培
v为类
/
臣以王吏之攻宋为与此同类）
74.
利：
1
、有利的（天时不如地利）
2
、锐利（兵革非不坚利
/
怀抱利器）
3
、认为?有
利可图（父利其然）
4
、物资（利尽南海）
75.
隶：
1
、属于（世隶耕）
2
、跟着（隶而从者）
76.
良：
1
、真，实在（良多趣味）
2
、善良（此皆良实）
77.
临：
1
、面对、对着、当着（执策而临之
/
把酒临风）
2
、来到，在（临溪而渔
/
临池学书）
3
、
*
近（有亭翼然临于泉上者）
4
、将要（故临崩寄臣以大事）
78.
鳞：
1
、像鱼鳞一样（鳞浪层层）
2
、鱼（呷浪之鳞）
79.
令：
1
、命令。
（乃令符离人葛婴?《陈涉世家》
）
2
、让，使。
（忿恚尉，令辱之）
3
、
指县令。
（陈守令皆不在）
80.
妙：
1
、奇怪（妙无一人肯泊岸）
2
、奇妙（以为妙绝）
81.
名：
1
、命名、起名（名之者谁《醉翁亭记》
）
2
、说出（不能名其一处《口技》
）
3
、
名字（自名为罗敷《陌上桑》
）
82.
谋：
1
、商量（陈胜吴广乃谋曰
/
聚室而谋）
2
、谋划、筹划（抑亦人谋
/
肉食者谋之）
83.
奇：
q
í
1
、奇特。
（明有奇巧人《核舟记》
）
2
、奇怪，罕见。
（此独根分而枝合，奇已
!
《峡江寺飞泉亭记》
）
3
、
j
ī。零数。
（长约八分有奇《核舟记》
）
84.
骑：
1
、
j
ì，骑兵（骑千余）
2
、马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）
85.
前：
1
、前面（其一犬坐于前《狼》
）
2
、上前（狼不敢前《狼》
）
86.
强：
1
、强悍（凶强侠气）
2
、有余（赏赐百千强）
3
、勉强（不可强以仕）
4
、力行（慕
义强仁）
5
、强盛，强大（以弱为强者）
6
、通“僵”
，僵硬（项为之强）
87.
且：
1
、将近（年且九十《愚公移山》
）
2
、况且（且焉置土石《愚公移山》
）
88.
清：
1
、清澈（水尤清冽
/
回清倒影）
2
、凄清、冷清清（以其境过清）
89.
情：
1
、实情（必以情）
2
、友情、交情（于是与亮情好曰密）
90.
请：
1
、请允许，敬辞（请献十金）
2
、请求（曹刿请见）
3
、请教（俟其欣悦，则又
请焉）
91.
穷：
1
、穷尽，动词（穷山之高而止
/
穷回溪
/
欲穷其林）
2
、尽头，名词（而不知其所穷）
3
、穷尽，形容词（乐亦无穷）
4
、深（穷冬烈风）
5
、贫穷（所识穷乏者得我与）
92.
屈：
1
、委屈（猥自枉屈）
2
、弯曲（手指不可屈伸）
93.
去：
1
、走开，离去（一狼径去）
2
、距离（我以曰始出时去人近
/
西蜀之去南海。
）
94.
阙：
1
、宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）
2
、同“缺”
，中断（略无阙处）
95.
容：
1
、许、让（虽席地不容闲）
2
、神色（视端容寂）
3
、容貌（花态柳情，山容水貌）
96.
乳：
1
、喂奶（妇抚儿乳《口技》
）
2
、奶头（儿含乳啼《口技》
）
.
善：
1
、专长，名词（岂爱人之善）
2
、好（善哉，吾请无攻宋矣）
3
、擅长，动词（罗
敷善蚕桑）
98.
尚：
1
、尊重、推崇（而使后人尚之如此）
2
、还（而君前途尚可）
3
、尚且
99.
少：
sh
ǎ
o
1
、一会儿（少时）
2
、稍微（意少舒
3
、不多（饮少辄醉）
4
、
sh
à
o
，年轻
（陈涉少时）
100.
舍：
1
、学舍、书馆、房屋（至舍
/
屋舍俨然）
2
、舍弃（舍文轩而窃敝舆
/
便舍船，从口
入）
3
、丢开、离去（意难决舍
/
故决然舍去）
4
、
sh
ě，施舍（舍与你的《范进中举》
）
101.
射：
1
、射箭（尝射于家圃《卖油翁》
）
2
、射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》
）
102.
甚：
1
、超过、厉害、严重（所恶莫甚于死者）
2
、十分（流辈甚称其贤）
103.
胜：
1
、取胜，胜出、超过（此时无声胜有声）
2
、优美、美好（予观夫巴陵胜状）
3
、
忍受，能承受（高处不胜寒
/
驴不胜怒）
4
、尽（跨州连郡者不胜数）
104.
施：
1
、
sh
ī，施实。
（然后施行?《出师表》
）
2
、
y
ì，
(
施施
)
慢步徐行的样子。
（施
施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》
）
105.
食：
1
、
sh
í，吃。
（食不饱，力不足《马说》
）
2
、
s
ì，通“饲”
，喂养。
（食之不能尽其
材）
106.
使：
1
、派（秦王使人谓安陵君）
2
、出使（使于秦）
3
、使者（使子为使）
107.
始：
1
、曾（未始知西山之怪特）
2
、才（始指异之）开始（游于是乎始）
108.
市：
1
、集市（东市买骏马《木兰词》
）
2
、买（愿为市鞍马《木兰词》
）
109.
恃：
1
、凭借、依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》
2
、子何恃而往《为学》
）
110.
是：
1
、
判断动词，
是
（我是鬼
《宋定伯捉鬼》
）
2
、
代词这样
（如是再三
《宋定伯捉鬼》
）
111.
适：
1
、往（抱而适市）
2
、正好（而此地适与余近）
3
、舒适（其体不适）
112.
书：
1
、书写。
（乃丹书帛曰《陈涉世家》
）
2
、文字，字条。
（得鱼腹中书）
3
、书信。
（一男附书至《石壕吏》
）
4
、文件。
（军书十二卷《木兰诗》
）
113.
数：
1
、
sh
ù，表多次。
（又数刀毙之《狼》
）
2
、
sh
ǔ，计算。
（珠可历历数也《核舟记》
）
3
、
shu
，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》
）
114.
遂：
1
、完成（已遂述数行）
2
、就、于是（遂逐其师）
3
、因而（恐遂汩没）
115.
所：
1
、地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》
）
2
、
“所”与“何”组成偏正词组，
“哪里”
“什
么”
（不知有何所畏忌）
116.
所以：
1
、用什么方法（吾知所以距子矣）
2
、用这些来（所以动心忍性）
3
、?原
因（此先汉所以兴隆也）
117.
通：
1
、通过（初极狭，才通人）
2
、通晓、掌握（未能通习吏事）
3
、顺利、顺畅（政
通人和）
4
、
整个
（通计一舟）
5
、
通报、
传达
（皆俊才清称及中表亲戚乃通）
6
、
贯通
（中
通外直）
118.
图：
1
、想（不图观瀑一至于斯）
2
、谋取（此可以为援而不可图）
3
、画（命工吏图
而书之）
119.
徒：
1
、仅仅、只（叶徒相似
/
徒以有先生也）
2
、光着（免冠徒跣
/
徒步旅行）
120.
推：
1
、推究、考察（推王君之心）
2
、推广（其亦欲推其事）
121.
屯：
1
、堆积（大雪屯门）
2
、停驻（屯大泽乡）
122.
望：
1
、声望（先达德隆望尊）
2
、看见（望桓侯而还走）
123.
为：
1
、以为、认为（孰为汝多知乎）
2
、做，制造（为学
/
凡可以辟患者何不为也
/
公
输盘为我为云梯）
3
、是（此不为远者小）
4
、对、向（不足为外人道也）
5
、替、给（公
输盘为楚造云梯之械）
6
、刻有（为人五）
7
、为了（故不为苟得也）
8
、接受（今为宫室
之美为之）
124.
谓：
1
、说（谓为信然）
2
、对（谓先主曰）
3
、是（太守谓谁）
4
、认为（予谓莲）
5
、商量（舍人相谓曰）
6
、叫做（此之谓失其本心）
7
、命名（太守自谓也）
125.
文：
1
、画着文彩（皆披发纹身）
2
、文章（属予作文以记之）
3
、彩饰（舍其文轩）
126.
闻：
1
、听说（余闻之也久）
2
、名声（不能称前时之闻）
127.
下：
1
、攻下、攻克（蕲下）
2
、向下（曰光下澈）
3
、往下走（下见小潭）
128.
鲜：
1
、鲜艳（芳草鲜美）
2
、
xi
ǎ
n
，少（陶后鲜有闻）
129.
贤：
1
、胜过、超过（贤于材人远矣《伤仲永》
）
2
、有才能的（如此其贤《伤仲永》
）
130.
相：
1
、一起、共同（此子独以跛之故，父子相保）
2
、互相（舍人相谓曰）
131.
效：
1
、功效、效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）
2
、取得成效（不效则治臣
之罪）
132.
屑：
1
、不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）
2
、忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）
133.
谢：
1
、请问
（使君谢罗敷）
2
、
道歉
（长跪而谢之）
3
、致意
（为我谢曰
“明天子在上”
）
134.
信：
1
、信任（愿陛下亲之信之）
2
、信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）
3
、确实
（谓为信然
/
岂信然邪）
4
、通“伸”
，伸张（欲信大义于天下）
135.
行：
1
、品德（性行淑均）
2
、行军（行收兵，比至陈）
3
、行列、队伍（皆次当行
/
行阵和睦）
4
、行走（行深山巨谷中）
136.
许：
1
、赞成（杂然相许《愚公移山》
）
2
、答应，承认、同意（时人莫许之
/
遂许先帝
以驱驰）
3
、大约的数量（高可二黍许）
4
、
h
ǔ，拟声词（曳屋许许声）
137.
学：
1
、学问（人之为学有难易乎《为学》
）
2
、学习（学之，则难者亦易矣《为学》
）
138.
寻：
1
、寻找（寻向所志《桃花源记》
）
2
、不久（寻病终《桃花源记》
）
139.
焉：
1
、哪里（且焉置土石）
2
、句末语气词（始一反焉）
140.
艳：
1
、妖艳、艳丽（艳装骑驴）
2
、欣羡（略无慕艳意）
141.
夷：
1
、平（船背稍夷）
2
、平和、平易（言和而色夷）
3
、少数民族（四夷之所惮以
不敢发）
142.
遗：
1
、
w
i
，留给、给予（是以先帝简拔以遗陛下
/
父母岁有裘葛之遗）
2
、死去的人
留下的（深追先帝遗诏
/
遗风余思）
3
、丢失的（得遗金一饼）
143.
已：
1
、停止（蒹葭，白露未已）
2
、完了、完毕（死者长已矣）
3
、算了，罢了
（且壮士不死即已）
4
、已经（骨已尽矣）
144.
义：
1
、坚持合宜的道德、情理
2
、正义、仁义（舍生而取义）
3
、适宜、恰当（引喻
失义）
145.
异：
1
、奇异、特殊、不同（奇山异水
/
觉无异能者）
2
、认为?奇怪（父异焉
/
渔人
甚异之）
3
、意外的事（久行怀思，无它异也）
146.
易：
1
、交换（寒暑易节）
2
、容易（难者亦易矣）
3
、交易，买（易以百金）
147.
诣：去、到，去拜访（由是先主遂诣亮
/
及郡下，诣太守）
148.
益：
1
、增加（曾益其所不能）
2
、利益、好处（满招损，谦受益
/
有所广益）
3
、更加、
进一步（将以益治其文）
4
、渐渐地（益习其声）
149.
意：
1
、心情（意少舒）
2
、神情、态度（意暇甚）
3
、情趣（醉翁之意不在酒）
4
、
企图，想要（意将遂入以攻其后也）
150.
因：
1
、于是、就（因屏人曰
/
安陵君因使唐雎使于秦）
2
、凭借、依
*
（高祖因之以成帝
业）
3
、根据、依照（罔不因势象形）
4
、因此（因以为号焉
/
而因以及乎其迹）
